Grčki mitovi o bogovima. Prezentacija "mitovi antičke Grčke" Prezentacija mitologije antičke Grčke

1 slajd

Mit i mitologija. Mit je osebujan oblik stava drevne osobe, želje za spoznajom svijeta. Mit kao estetski fenomen. Glavne kategorije mitova. Porast mitova. Mit (od grčkog mythos (“mythos”) - legenda, legenda) je najstariji oblik predstavljanja od strane osobe svog pogleda na svijet. Mitologija 1) Skup mitova (priče, priče o bogovima, herojima, demonima, duhovima, itd.), koji odražavaju fantastične ideje ljudi u predklasnom i ranom klasnom društvu o svijetu, prirodi i ljudskom postojanju. 2) Nauka koja proučava mitove (njihovo porijeklo, sadržaj, rasprostranjenost). U procesu prenošenja znanja s generacije na generaciju, informacija o običnim i neobičnim pojavama, formira se poseban oblik fiksiranja sjećanja čovječanstva - mit. Mitovi su kompleksan kulturni fenomen. Oni su posebno utisnuti antičke istoriječovečanstva i svake nove generacije savremeni ljudi pročitajte u duhu onoga što su naučili (ili izgubili) kulturne tradicije. Drevni čovek u obliku mitova, legendi, pokušao je odgovoriti na takva globalna pitanja kao što je pojava najvažnijih fenomena prirode, životinja i ljudi. Značajan dio mitologije činili su kosmogonijski mitovi posvećeni nastanku i strukturi svemira u cjelini. U mitovima se velika pažnja poklanja različitim fazama života ljudi, tajnama rođenja i smrti, saznanju o posthumnom postojanju ili nepostojanju, raznim iskušenjima na kojima se čovjek podvrgava. životni put. Posebno mjesto zauzimaju mitovi o dostignućima ljudi: pravljenju vatre, izmišljanju zanata, razvoju poljoprivrede, pripitomljavanju divljih životinja, itd. Etiološki mitovi (doslovno, „uzročni“, odnosno objašnjavajući) su mitovi koji objašnjavaju pojavu raznih prirodni i kulturne karakteristike i socijalnih objekata. Kosmogonijski mitovi govore o nastanku kosmosa kao celine i njegovih delova povezanih u jedinstven sistem. Dio kosmogonijskih mitova su antropogonski mitovi – o poreklu čovjeka, prvih ljudi ili plemenskih predaka (pleme u mitovima se često poistovjećuje sa „pravim ljudima“, sa čovječanstvom). Kalendarski mitovi su usko povezani sa ciklusom kalendarskih obreda, najčešće sa agrarnom magijom, usmerenih na redovnu smenu godišnjih doba, posebno oživljavanje vegetacije u proleće (ovde se prepliću i solarni motivi) i obezbeđivanje žetve. Herojski mitovi bilježe najvažnije trenutke životni ciklus, izgrađene su oko biografije heroja i mogu uključivati ​​njegovo čudesno rođenje, iskušenja od starijih rođaka ili neprijateljskih demona, potragu za ženom i bračna iskušenja, borbu protiv čudovišta i druge podvige, te smrt heroja. Eshatološki mitovi o „posljednjim“ stvarima, o kraju svijeta, nastaju relativno kasno i temelje se na modelima kalendarskih mitova, mitova o smjeni era i kosmogonijskih mitova. Za razliku od kosmogonijskih mitova, eshatološki mitovi ne govore o nastanku svijeta i njegovih elemenata, već o njihovom uništenju - smrti zemlje u globalnom potopu, haotizaciji prostora itd.

2 slajd

Mitološki junaci i likovi. Mitološki junaci - likovi starogrčkih mitova Heroji (od grčkog ἥρωας, “hrabar čovjek, vođa”) su djeca božanstva ili potomci božanstva i smrtnika. Obično mitološki junaci obdaren velikom fizičkom snagom i okrutnošću. Glavna razlika između heroja i bogova je u tome što su heroji smrtni.Većina heroja su ratnici koji uništavaju drevna čudovišta i bore se među sobom. S razvojem antičke kulture, junaci su, pored tradicionalne vojne hrabrosti, počeli biti obdareni posebnom mudrošću, muzičkim talentom ili lukavstvom. Odlikuju se heroji-proricatelji (Tiresije, Amfijaraj, Kalhant, Trofonije, Mops (prorok), Branh, Idmon), heroji-majstori (Dedal, Zetus i Amfion), junaci-muzičari (Orfej, Linus), zakonodavci (Tezej). Odisej, lukavi junak, zauzeo je posebnu nišu. Junak je pozvan da sprovodi volju Olimpijaca na zemlji među ljudima, uređujući život i uvodeći u njega pravdu, meru i zakone, uprkos drevnoj spontanosti i neskladu. Obično je junak obdaren pretjeranom snagom i nadljudskim sposobnostima, ali je lišen besmrtnosti, što ostaje privilegija božanstva. Otuda i nedosljednost i kontradiktornost između ograničenih mogućnosti smrtnog bića i želje junaka da se utvrde u besmrtnosti. Genealoške tabele mitoloških likova koje spominje Sofoklo Mitološki likovi MITOLOŠKI LIKOVI I PRIČE

3 slajd

Olimp Olimp (O l u m p o z) je planina u Tesaliji na kojoj žive bogovi. Ime Olimp je predgrčkog porijekla (moguća veza sa indoevropskim korijenom ulu/uelu, "rotirati", tj. naznaka zaobljenosti vrhova) i pripada nizu planina Grčke i Male Azije. . Na Olimpu su palate Zevsa i drugih bogova koje je izgradio i ukrasio Hefest. Vrata Olimpa otvaraju i zatvaraju Oras (ćerke Zevsa i Temide) dok se voze u zlatnim kočijama. Olimp se smatra simbolom vrhovne moći nove generacije olimpijskih bogova koji su porazili Titane.

4 slajd

Zeus Zeus, Diy (Z e u z) · vrhovno božanstvo, otac bogova i ljudi, glava olimpske porodice bogova. Zevs je izvorno grčko božanstvo; njegovo ime je čisto indoevropskog porijekla i znači "svijetlo nebo". U antici, etimologija riječi “Zevs” bila je povezana s korijenima grčkih riječi “život”, “kupanje”, “navodnjavanje”, “ono kroz šta sve postoji”. Zevs je sin Kronosa (otuda i imena Zeus Kronid, Kronion) i Reje, pripada trećoj generaciji bogova koji je zbacio drugu generaciju - Titane. Zevsov otac, bojeći se da ga djeca ne zbace, svaki put je progutao dijete koje je upravo rodila Rea. Rea je prevarila svog muža puštajući ga da proguta umotan kamen umesto rođenog Zevsa, a beba, tajna od oca, poslata je na Krit na planinu Dikta. Prema drugoj verziji, Rhea je rodila Zevsa u pećini planine Dikta i povjerila njegovo odrastanje Curetes i Corybantes, koji su ga hranili mlijekom koze Amalthea. Na Kritu su sačuvani najstariji fetišistički simboli štovanja Zevsa sa Krita: dvostruka sjekira (labrys), magično oružje koje ubija i daje život, razornu i stvaralačku moć.

5 slajd

Apolon Apolon, u grčkoj mitologiji, sin Zevsa i Titanide Leto, brat blizanac devičanske boginje lova Artemide. Zauzeo je jedno od glavnih mjesta u grčkoj i rimskoj tradiciji i smatran je bogom strijelom, gatarom i svijetlim zaštitnikom umjetnosti.

6 slajd

Dioniz Dioniz, (rimski Bacchus, Bacchus) u grčkoj mitologiji, vječno mladi bog plodnih sila zemlje, vegetacije, vinogradarstva i vinarstva, poznat kao "bog s rogovima bika", jer je volio da se obličje ovog moćna životinja, sin Zevsa i tebanske princeze Semele. Zevs, koji se pojavio pred princezom u bljesku munje, slučajno je spalio svoju smrtnu voljenu, ali je uspio oteti preuranjenog Dionisa iz plamena i zašiti ga u svoje bedro. U svoje vrijeme Bog je rodio dijete i dao ga nimfama da ga odgajaju. Sazrevši, Dioniz je, lutajući oko svijeće, upoznao Arijadnu, koju je Tezej napustio, i oženio se njome. Dioniz je bio poznat kao bog koji oslobađa ljude od briga i skida okove odmjerenog života, pa je Dionisova povorka bila ekstatične prirode; prisustvovali su satiri, bakante i menade.

7 slajd

Neptun Neptun je jedan od najstarijih bogova rimskog panteona. Poistovjećivan je s bogom grčke mitologije, Posejdonom. IN Drevni Rim 23. jula slavio se praznik u čast boga Neptuna, nadajući se da će na taj način sačuvati žetvu od suše. Gotovo ništa se ne zna o porijeklu ovog boga, ali nema sumnje da je Neptun oduvijek povezivan s vodom. Božja pratnja uključivala je božanstva kao što su Salacija i Vanila. Salacija kod Rimljana poistovjećena je sa grčke boginje Tetida i Amfitrita. Neptun su uglavnom poštovali ljudi koji su na ovaj ili onaj način bili povezani s morem: pomorci, trgovci, ribari. Ovaj bog je također bio zaslužan za zaštitu konja. U čast konjičkog Neptuna organizovani su festivali i konjička takmičenja.

8 slajd

Jupiter Jupiter, u rimskoj mitologiji, svemogući bog neba, kralj bogova. Jupiter je bio poštovan kao vrhovno božanstvo, gospodar groma i munja. Jedan od njegovih nadimaka - Lucetius ("svjetlosni") - sugerira da se smatrao i bogom svjetlosti. Slika Jupitera kombinirala je značajke mnogih drevnih talijanskih božanstava. Bio je zaslužan za pokroviteljstvo poljoprivrede i zaštitu granica; Bog se pobrinuo da se zakletve poštuju i dao zapovjednicima pobjedu u borbi. Rimske vojskovođe, trijumfalno se vraćajući iz pohoda, prinosile su zahvalne žrtve Jupiteru i nosile lovorove vijence u njegov hram.

Slajd 9

Aurora Aurora u starogrčkoj mitologiji je boginja zore. Reč "aurora" dolazi od latinske aure, što znači "vetar pred zoru". Stari Grci su Auroru nazivali rumenom zorom, boginjom ružinih prstiju Eos. Aurora je bila ćerka titana Hiperiona i Teje (u drugoj verziji: sunce - Helios i mesec - Selene). Od Astreja i Aurore potekle su sve zvijezde koje gore na tamnom noćnom nebu i svi vjetrovi: olujni sjeverni Boreas, istočni Eur, vlažni južni Note i blagi zapadni vjetar Zefir, koji donosi obilne kiše.

10 slajd

Atena Atena, u grčkoj mitologiji, boginja mudrosti, pravednog rata i zanata, ćerka Zevsa i Titanide Metide. Zevs je, saznavši da će mu sin iz Metide oduzeti vlast, progutao svoju trudnu ženu, a potom i sam rodio potpuno odraslu Atenu, koja je uz pomoć Hefesta izašla iz njegove glave u punom borbenom ruhu. Atena je, takoreći, bila dio Zevsa, izvršilac njegovih planova i volje. Ona je Zevsova misao, ostvarena na delu. Njeni atributi su zmija i sova, kao i egida, štit od kozje kože, ukrašen glavom Meduze zmijske kose, koja ima magične moći, zastrašuje bogove i ljude. Prema jednoj verziji, paladijumska statua Atene je navodno pala s neba; otuda i njeno ime - Pallas Atena.

11 slajd

Themis Themis, u starogrčkoj mitologiji, boginja pravde. Grci su boginju nazivali različitim imenima, kao što su Themida, Themis. Temida je bila kćerka boga neba Urana i Geje, druga Zevsova žena i majka brojnih potomaka. Njene kćeri su bile boginje sudbine - moira. U jednoj od legendi, Temida se ponaša kao majka titana Prometeja, koji je svog sina inicirao u tajnu Zeusove sudbine. Gromovnik je trebao umrijeti od jednog od svoje djece rođene Tetidi. Mit o Prometeju govori da je junak otkrio ovu tajnu tek nakon hiljada godina mučenja, na koje ga je Zevs osudio. Stanovnici Olimpije Ancient Greece u blizini su postavili oltare Zevsu, Geji i Temidi, što pokazuje koliko su poštovali ovu boginju reda i zakona.

12 slajd

Had Had, Had, Pluton ("nevidljivi", "strašni"), u grčkoj mitologiji bog kraljevstva mrtvih, kao i samog kraljevstva. Sin Kronosa i Reje, brat Zevsa, Posejdona, Here, Demetere i Hestije. Kada se svijet podijelio nakon svrgavanja njegovog oca, Zevs je sebi uzeo nebo, Posejdon - more, a Had - podzemno kraljevstvo; Braća su se složila da zajedno vladaju zemljom. Hadovo drugo ime bilo je Polidegmon ("primalac mnogih darova"), koje se povezuje s bezbrojnim sjenama mrtvih koje žive u njegovom domenu. Glasnik bogova, Hermes, prenio je duše mrtvih skelaru Haronu, koji je preko podzemne rijeke Stiks prevezao samo one koji su mogli platiti prelazak. Ulaz u podzemno carstvo mrtvih čuvao je troglavi pas Kerber (Cerberus), koji nikome nije dozvolio da se vrati u svijet živih.

Slajd 13

Herkul Herkul - u grčkoj mitologiji - grčki narodni heroj, sin Zevsa i smrtnice Alkmene. U službi Euristeja, Herkul je izvršio dvanaest poslova: -1- zadavio je Nemejskog lava svojim rukama; -2- ubio lernejsku hidru -3- uhvatio živog erimantskog vepra; -4- ulovio kerinejsku srnu; -5- istrijebio ptice Stimfalije; -6- dobio pojas amazonske kraljice Hipolite; -7- očistio Augejevu štalu; -8- savladao kritskog bika koji je disao vatru; -9- pobijedio kralja Diomeda; -10- ukrao krave Geriona i troglavog diva; -11- dobio zlatne jabuke Hesperida; -12- pobijedio je Hadovog čuvara, paklenog psa Kerbera. Herkul je prikazan: - kao dijete koje davi zmije; - mladići koji se odmaraju nakon podviga ili izvode podvig; - moćan bradati muškarac, naoružan toljagom i obučen u kožu nemajskog lava kojeg je ubio

Slajd 14

Ahil Ahil, Ahil (A c i l l e u z) · jedan od najvećih heroja Trojanskog rata, sin mirmidonskog kralja Peleja i boginje mora Tetide. U nastojanju da svog sina učini neranjivim i tako mu podari besmrtnost, Tetida ga je noću kalila u vatri, a danju trljala ambrozijom. Jedne noći, Pelej ga je, ugledavši svog malog sina u plamenu, oteo iz majčinih ruku (Apolod III 13, 6). Prema drugoj verziji (Stat. Ach. III I 269 trag), Tetida je okupala Ahila u vodama podzemne rijeke Stiks kako bi ga na taj način učinila neranjivim, a ranjiva je ostala samo peta kojom ga je držala (otuda i izraz “ Ahilova peta”). Uvrijeđena Pelejevom intervencijom, Tetida je napustila muža, a on je dao Ahila da ga odgaji mudri kentaur Hiron, koji ga je hranio iznutricama lavova, medvjeda i divljih svinja, naučio ga da svira ljupku citaru i pjeva.

15 slajd

Odisej Odisej (O d u s s e u z), Ulis (Uliks) kralj ostrva Itake, sin Laerta i Antikleje (Homer "Ilijada", IX 308). Odisejeva genealogija usko je povezana s općim karakterom heroja - pametnim i lukavim. Prema nekim verzijama mita, Odisej je Sizifov sin (Soph. Philoct. 417, 1311; Eur Iphig. A. 524), koji je zaveo Antikleju i prije njenog braka s Laertom (Schol. Soph. Ai. 190). Štaviše, otac Antiklee Autolika - "velikog krivokletnika i lopova" (Hom. Od. XIX 396 dalje) bio je Hermesov sin i pomagao mu je u svim trikovima (396-398); otuda naslijeđena inteligencija, praktičnost i spretnost Odiseja, koja dolazi od Hermesa.

16 slajd

Medea Medea, u starogrčkoj mitologiji, čarobnica, ćerka kolhidskog kralja Eete i okeanske Idije, Heliosova unuka.

Slajd 17

Evropa Evropa, u grčkoj mitologiji, kćerka feničanskog kralja Agenora, koja je postala predmet strasti gromovnik Zevsa. Leteći iznad grada Sidona, Zevs je ugledao devojke kako plešu na livadi i pletu vence od sjajnog cveća. Najljepša od svih bila je Evropa - ćerka lokalnog kralja. Zevs se spustio na zemlju i pojavio se u maski divnog bijelog bika, koji se nalazi u podnožju Evrope. Evropa je, smijući se, sjedila na njegovim širokim leđima. U istom trenutku bik je pojurio u more i odneo je na ostrvo Krit, gde je Evropa Zevsu rodila tri sina - Minosa, Radamanta i Sarpedona, a zatim se udala za lokalnog kralja Asteriusa („zvezdanog“) koji je usvojio njeni sinovi od Boga. Zevs je svom suparniku milostivo dao moćnog bakrenog pelikana Talosa, koji je trebao da čuva Krit, obilazeći ostrvo tri puta dnevno. I postavio je božanskog bika na nebo - sazvežđe Bika, kao podsetnik Evropi na njegovu veliku ljubav prema njoj.

18 slajd

Narcis Narcis, u grčkoj mitologiji, je neobično lijep sin beotskog riječnog boga Kefisa i nimfe Liriope. Kada su roditelji pitali proricatelja Tiresiju o budućnosti djeteta, mudrac je odgovorio da će Narcis doživjeti starost ako mu nikada ne vidi lice. Narcis je odrastao kao mladić rijetke ljepote i mnoge su žene tražile njegovu ljubav, ali on je prema svima bio ravnodušan. Među onima koje je on odbacio bila je i nimfa Eho, koja se osušila od tuge tako da joj je ostao samo glas. Uvrijeđene Narcisovom nepažnjom, žene su tražile od bogova da ga kazne, a boginja pravde Nemesis uslišila je njihove molitve. Jednog dana, vraćajući se iz lova, Narcis je pogledao u čist izvor i, ugledavši svoj odraz u vodi, zaljubio se u njega. Mladić se nije mogao otrgnuti od kontemplacije svog lica i umro je od samoljublja. Prema legendi, na mjestu pogibije Narcisa pojavilo se polje čudesnih biljaka i bilja, u čijem je središtu rastao ljekoviti cvijet, obilježen strogom ljepotom, koji je dobio ime po mladiću.

Slajd 19

Drevni mit: porijeklo svijeta i bogovi: “Zevsovo rođenje”, “Olimp”. „U početku je bila riječ... Sve je kroz njega postalo...” Jevanđelje po Jovanu (1. poglavlje) U početku je postojao samo vječni, bezgranični, mračni Haos. Sadržao je izvor života. Sve je nastalo iz bezgraničnog Haosa - cijeli svijet i besmrtni bogovi. On je, takoreći, bio sirovina iz koje je nastalo sve što je ikada postojalo. Pokoravajući se nepoznatoj sili koja ga je natjerala da se rotira i stvara, Haos je rodio najdrevniju stvar u našem Univerzumu u nastajanju - Vrijeme. Heleni su ga zvali Chronos. A sada se sve desilo na vreme, jer... prostor je još bio u povojima. Chronos je rodio tri elementa - Vatru, Vazduh i Vodu. Ali to je bilo nakon što se Zemlja pojavila. Nakon Chronosa, Eros i Anteros su nastali istovremeno, kao braća blizanci. (Naknadno je takvo dvostruko rođenje vrlo uobičajeno i Grci su ga smatrali gotovo svetim) Eros - Ljubav i Anteros - Poricanje ljubavi. Haos je iznjedrio nešto slično sebi - Erebus, kao oličenje Tame. Iza njega je Niktu - mračna noć bez zvijezda. A takođe i Neshvatljivi ponor - Tartarus. Tartar je bio sama praznina, crna rupa. Kroz istoriju, bogovi su koristili njegove dubine kao kaznu za poražene. Niko nije mogao sam pobjeći iz Bezdana. Tartar je bio najstrašnije mjesto u Univerzumu. Ali iz Tame i Noći su rođeni Vječna svjetlost - Eter i Sjajni dan - Hemera. "Crna noć i tmurni Erebus rođeni su iz Haosa. Noćna Eter je rodila sjajni Dan, ili Hemeru: Ona ih je začela u svojoj utrobi, sjedinivši se sa Erebusom u ljubavi." Hesiod: „Poreklo bogova“ Erebus i Niks su imali još dece: sumornog Harona - skelara preko reke Stiks u kraljevstvu mrtvih i tri kćeri - blizanke Tisifonu, Alekto i Megaeru - boginju osvete Erinije. Ostaci iskonskog Haosa su se već okretali velikom brzinom i pretvarali u Jaje. Ovo jaje je bilo embrion Zemlje. Ali onda se podijelio na dva dijela. Gornja polovina školjke postala je Zvezdano nebo - Uran, donja polovina - Majka Zemlja - Gaja. A tečnost koja se širi po telu Zemlje je Bezgranično more - Pont. Postao je Gajin prvi muž. Drugi je bio Uran-Nebo. Iz njihovog braka proizašli su svi olimpijski bogovi.

20 slajd

Homer Homer je starogrčki pjesnik. Do danas nema uvjerljivih dokaza o stvarnosti istorijske ličnosti Homera. Prema drevnoj tradiciji, Homera je bilo uobičajeno zamišljati kao slijepog lutajućeg pjevača-aeda; sedam gradova se borilo za čast da se zovu njegova domovina. Vjerovatno je bio iz Smirne (Mala Azija), ili sa ostrva Hios. Može se pretpostaviti da je Homer živio oko 8. vijeka prije nove ere. Homeru se pripisuje autorstvo dvojice najveća djela starogrčka književnost - pesme "Ilijada" i "Odiseja". U antičko doba, Homer je bio prepoznat kao autor drugih djela: pjesme "Batrachomachia" i zbirke "Homerovih himni". Moderna nauka Homeru pripisuje samo Ilijadu i Odiseju, a postoji mišljenje da su te pjesme stvarali različiti pjesnici iu različitim istorijskim vremenima. Još u antičko doba pojavilo se „homersko pitanje“, koje se danas shvaća kao skup problema vezanih za nastanak i razvoj starogrčkog epa, uključujući odnos između folklora i samog književnog stvaralaštva. Biografski podaci o Homeru koje su dali antički autori su kontradiktorni i nevjerojatni. „Sedam gradova se, svađajući se, naziva domovinom Homera: Smirna, Hios, Kolofon, Pilos, Argos, Itaka, Atina“, kaže jedan grčki epigram (u stvari, spisak ovih gradova bio je opširniji). Što se tiče vremena Homerovog života, antički naučnici su davali različite datume, počevši od 12. veka pre nove ere (posle Trojanskog rata) pa do 7. veka pre nove ere; Postojala je široko rasprostranjena legenda o pjesničkom nadmetanju između Homera i Hesioda. Većina istraživača smatra da su Homerove pesme nastale u Maloj Aziji, u Joniji u 8. veku pre nove ere, na osnovu mitoloških priča o Trojanskom ratu. Postoje kasnoantički dokazi o konačnom izdanju njihovih tekstova pod atinskim tiraninom Pizistratom sredinom 6. veka pre nove ere, kada je njihovo izvođenje bilo uključeno u svetkovine Velike Panatenaje.

21 slajd

“Ilijada” i “Odiseja” Homerova djela, pjesme “Ilijada” i “Odiseja”, prvi su poznati spomenici starogrčke književnosti, a ujedno i prvi spomenici književnosti u Evropi uopšte. Sadržavajući ogroman broj različitih vrsta legendi i veoma značajne po veličini (u Ilijadi ima 15.693 poetskih stiha, u Odiseji 12.110), ove pjesme nisu mogle nastati iznenada, u obliku djela samo jednog briljantnog pisca. Čak i ako ih je sastavio jedan pesnik, sastavljeni su na osnovu viševekovnih narodna umjetnost, u kojem moderna nauka uspostavlja odraz najrazličitijih perioda istorijskog razvoja Grka. Ova djela su prvi put zabilježena tek u drugoj polovini 6. vijeka. BC e. Shodno tome, narodni materijal za ove pjesme nastao je još ranije, barem dva ili tri stoljeća prije ovog prvog zapisa, a, kako moderna učenja pokazuju, homerske pjesme odražavaju još starije periode grčke ili možda čak i predgrčke istorije. Radnja Homerovih pjesama su različite epizode Trojanskog rata. Troja i oblast u kojoj je ovaj grad bio glavni grad, Troada, nalazile su se u severozapadnom uglu Male Azije i bile su naseljene plemenom Frigijaca. Grci, koji su naseljavali Balkansko poluostrvo, vodili su ratove u Maloj Aziji dugi niz vekova. Jedan takav rat, naime s Trojom, posebno se utisnuo u sjećanje starih Grka, a posvećeno mu je mnogo različitih priča. književna djela a posebno nekoliko posebnih pjesama. Pričali su o Trojanskom ratu, razlozima koji su ga izazvali, zauzimanju Troje i povratku pobjedničkih Grka u domovinu. Za razumijevanje sadržaja Ilijade i Odiseje potrebno je poznavati sve legende o Trojanskom ratu, jer obje pjesme prikazuju samo pojedinačne trenutke ovog rata. Grčki mitovi govore da je Zemlja, opterećena velikim brojem stanovnika, tražila od Zevsa (vrhovnog božanstva starih Grka) da je poštedi i smanji broj ljudi koji na njoj žive. Zbog zahtjeva Zemlje, Zeusovom voljom, počinje Trojanski rat. Najbliži razlog za rat bio je taj što je Paris, sin trojanskog kralja Prijama, oteo Helenu, ženu spartanskog kralja Menelaja. Kako bi se osvetio za ovu otmicu i vratio Helenu, Menelajevog brata i kralja Argolide, susjedne Sparte, Agamemnon savjetuje Menelaja da okupi sve grčke kraljeve sa svojim odredima i započne rat s Trojom. Među uključenim grčkim kraljevima posebno se ističu flotnogi Ahil, kralj Ftije, koji zadivljuje svojom moći, i Odisej, kralj ostrva Itake (zapadno od Balkanskog poluostrva). Sva grčka plemena šalju svoje trupe i svoje vođe u Aulis, odakle se pan-grčka vojska kreće preko Egejskog mora i iskrcava se u blizini Troje, koja je nekoliko kilometara od obale. Agamemnon je izabran za vrhovnog vođu cijele grčke vojske. Rat se vodi sa promjenjivim uspjehom već 10 godina. I tek nakon 10 godina Grci su uspjeli ući u sam grad, spaliti ga, ubiti muškarce, a žene odvesti u zarobljenike. Rasuti po Ilijadi i Odiseji samo su nagoveštaji rata u celini. Ali pjesme ne sadrže poseban narativ o uzrocima rata, niti o njegovih prvih 9 godina, niti o zauzimanju Troje. Obe pesme su svaka posvećene posebnom zapletu, a to su „Ilijada” – jedna epizoda iz desete godine rata i „Odiseja” – priče o Odisejevom povratku u domovinu nakon rata.

Slajd 23

"Odiseja". Glavni sadržaj Odiseje je priča o Odisejevom povratku na Itaku nakon završetka rata sa Trojom.

MITOLOGIJA. MIT.
SPECIFIČNOST MITOLOŠKE
THINKING.
SPECIFIČNOST MITOLOŠKE
VRIJEME.
HAOS I PROSTOR.
APOLONIZAM I DIONIZIZAM.
HEROJ I KULTURNI HEROJ.

mitologija
Skup mitova
nauka,
student mitova
(istraživanje izvora,
značenje, itd.)

MIT.

MIT univerzalan
formu
duhovni
istraživanje svijeta
drevni
osoba
(percepcija
mir,
stav prema
svijet, itd.).
ETIOLOŠKI
(“objašnjavajući”)
FUNKCIJA MITA:
objašnjava
postojeći
prirodni i
društveni poredak:
porijeklo svijeta,
svemir, čovječe,
biljke i
zivotinje...

SPECIFIČNOST MITOLOŠKOG RAZMIŠLJANJA.

MITOLOŠKO RAZMIŠLJANJE JE SINKRETIČNO.
SINKRETIZAM - POVEZIVANJE, NEDISEKCIJALNOST.
Neizolacija sebe od okolnog prirodnog (i
društveno) okruženje.
Slab razvoj apstraktnih pojmova,
prevlast konkretno-senzualnog
reprezentacije.
Ne razlikuje subjekt od objekta, dio od cjeline,
predmet u ime.
Sklonost binarnim opozicijama (“život-smrt”, “prijatelj ili neprijatelj”, “odozdo prema gore” itd.).

MITOLOŠKO VRIJEME.

Prvo sveto vrijeme,
suprotno vremenu
istorijski.
*sacred = “sveto, božansko”
Pojavljuje se kao era
prvo stvaranje (prva vatra, prva
oruđa i tehnike lova, prvi
akcije, prvi rituali...)

HAOS I PROSTOR.

HAOS
Infinity in
vrijeme i
prostor.
Characterized
amorfan,
poremećaj,
neorganiziranost,
koliko god popunjeno
energija za
konverzija u
strana "kulture".
PROSTOR
Naručeno,
organizovanu sliku
univerzuma
(ZEMLJA – NEBO –
UNDERWORLD),
ko je zamenio
haos.
= “red”, “mir”,
"odjeća", "dekoracija"
ljepota"…

Friedrich Nietzsche u svojoj knjizi "Rađanje tragedije iz duha muzike" (1870-71) identificira dva glavna principa koja formiraju helenski duh - apolonizam i dionizijanizam.

Friedrich Nietzsche u knjizi "Rađanje tragedije iz duha muzike" (1870-71)
identificirao je dva glavna principa koja formiraju helenski duh, apolonizam i dionizijanizam.
APOLONIZAM
element snova,
poznavanje granica,
proporcionalnost,
urednost,
mudar
samoograničenje,
sloboda od divljine
impulsi;
princip
individualizacija.
DIONIZIJA
element ekstaze,
osoba koja izlazi
izmjereno i
legalizovan svet.
horor čudovišta/
opijenost zanosom,
fuzija prirodnih i
čovjek;
subjektivno nestaje.

KONCEPTI “HEROJ” I “KULTURNI HEROJ”

Heroj
= polubog, tj.
sine božji i
smrtnik
zene
ili
sin boginje i
smrtnik
osoba
Kulturni heroj -
mitološki
lik (bog, titan,
polubog ...), doprinoseći
život ljudi je dobar
kulture: vatra, alati
rada, zakona itd.

PITANJA na temu: “Predolimpijski period razvoja grčke mitologije”

Šta je predolimpijska mitologija?
Zašto se naziva i htonskim?
Koga u grčkim mitovima zovemo
htonska stvorenja i zašto?
Šta su fetišizam i animizam? U čemu
razlika između njih?
Šta je miksantropizam? Koji
miksantropske slike grčkog jezika
mitologiju možeš li imenovati?

Predolimpijska mitologija

Nered, haos, nesklad...
Predolimpijska mitologija se naziva i htonskom, jer Zemlja (Gaia, Chthon) sa
objekti koji ga čine čine se primitivnoj svijesti kao živi, ​​oživljeni,
proizvodi sve od sebe i hrani sve, uključujući i nebo iz kojeg i ona rađa
sebe, bogove, demone i ljude.
Htonska stvorenja:
Titani, Kiklopi i Storuki stvoreni od strane neba Urana i Zemlje Geje;
proizvod Zemlje i Tartara, stoglavi Tifon,
među stvorenjima Zemlje postoje Erinije - strašne, sijede, krvave starice sa psećim
glavama i sa zmijama u raspuštenoj kosi koje jure kriminalce,
od Ehidne i Tifona rodi se pas Orf,
pedesetoglava krvoločna straža Aida Kerberus (Cerberus),
Lernaean Hydra,
Himera sa tri glave: lavica, koza i zmija, sa plamenom iz usta,
Sfinga, koja ubija svakoga ko ne riješi njene zagonetke;
a od Ehidne i Orfusa - Nemejski lav.
Miksantropski demoni su sirene (pola ptice, pola žene), kentauri
(polu-konj, polu-čovek).
Predolimpijska mitologija je matrijarhalna. Prema kasnijem, herojskim oblicima
Matrijarhalna mitologija uključuje Amazonke.

Predolimpijski period: fetišizam, animizam.

fetišizam
O samom čovjeku se razmišljalo fetišistički; njegov duhovni život
identifikovan ili sa njegovim funkcijama ili sa ljudskim
organizam: Orfejeva glava, rastrgnuta od strane Bakante, lebdi prema
Lezbos, prorokuje i čini čuda; oči Atene Palade
upečatljiv divljim i magnetskim izrazom; Meduzine oči
Gorgone sve što pogledaju pretvaraju u kamen.
Fetišističke ideje prenete su na plemensku zajednicu.
Ljudi su vjerovali da njihovu vrstu predstavlja neka životinja,
biljka ili čak neživa stvar.
Prelazak na animizam je završen. Animizam je prvobitno bio povezan
sa idejom o nekoj vrsti sile, zle ili (rjeđe) blagotvorne,
određivanje sudbine osobe. Kasnije se pojavljuju duhovi
pojedinačne stvari, događaji na koje imaju različite moći uticaja
ljudski život i priroda.

NYMPHS

Nimfe („djevice“):
mora, rijeke, izvori,
potoci (okeanidi, nereide, najade),
planine (redovi),
doline (napei),
jezera i močvare (limnade),
gajevi (alseidi),
drveće (drijade, hamadrijade) i vrste
drveće.
pojedina mjesta i ostrva (Calypso,
Pick).
Porijeklo nimfi je drugačije:
melije su rođene iz kapi krvi oskopa
lennogo Uran,
oceanide su bile kćeri Okeana i Tetide
s,
Nereide - Nereus i Dorids,
mnoge nimfe smatrane su Zevsovim kćerima,
nimfe brda i šuma - kćeri Geje.
Nimfe su često posjećivale Olimp, posjećivale
Rah i vijeća bogova, u pratnji Zevsa, Here,
Dioniz,
Afrodita, Artemida i drugi bogovi.
Heroji su rođeni iz brakova nimfa sa bogovima.
Nimfe su smatrane dugovječnima, ali ne
besmrtan,
mnogi od njih mogli su predvidjeti
budućnost, zaceljuje rane i inspiriše
ovo.
Njihova svetilišta nalazila su se u gajevima i šumama, gr
iz pećina.
Nimfe su prikazivane kao lijepe (polu)o
gole devojke.

MIXANTROPIZAM.

Miksantropski
e stvorenja - tj.
kombinovanje karakteristika
osoba i
životinja (od mix -
pomiješati i
anthropos - osoba).
Classic
primjeri
miksantropizam
su
kentauri koji imaju
ljudska priroda i
konj,
Ehidna - čovek
i zmije,
Sfinga - glava i
ljudska grudi,
krila grifona,
tijelo lava.

SPHINX

U grčkoj mitologiji, Egipćanin bez krila
Sfinga dobija ženski rod i krila grifona.
U grčkoj mitologiji smatra se "sfinga".
stvaranje htonskih čudovišta Tifona i Ehidne
(prema drugoj verziji - Himere i Ortra). monster with
tijelo lava (psa), krila ptice, ženska
glave i lica. Krilata djevojka je ubila mladiće.
Poslala ga je u Tebu boginja Hero zbog zločina
Tebanski kralj Laj u odnosu na Hrizipa. Ona
čekao putnike, pitao ih lukavo
zagonetke i ubijali sve koji nisu mogli da ih pogode.
Zagonetka Sfinge: „Reci mi ko hoda ujutro
četiri noge, tokom dana - na dvije, a uveče - na
tri? Nijedno od svih stvorenja koja žive na zemlji
menja način na koji to radi. Kad hoda na četiri
noge, tada ima manje snage i sporiji je
da li se kreće nego u drugim vremenima? odgovor je:
ovo je osoba. U djetinjstvu puzi,
u najboljim godinama hoda na dvije noge, i unutra
starost - naslanja se na štap.
Nakon što je Edip riješio zagonetku Sfinge,
čudovište je pojurilo sa vrha planine u ponor. By
jedna verzija, zagonetka je bila poetska, a Sfinga
jeli one koji to nisu pogodili. Njena slika je bila
Atenina kaciga. Olimpija prikazuje „Teban
djeca koju su sfinge otele."

SATIRI I TILJENI.

(starogrčki Σάτυροι, jednina Σάτυρος), bučan, živahan, polučovek, poluživotinja: kozje noge s kopitima,
kozji rep, čupava leđa, rogovi na čelu, izbuljene oči, prćast nos, debele usne. Skakanje kroz livade
juri nimfe. Ovo je Dionisova pratnja. Mladi satiri. Stariji sileni - pijani, debelotrbušasti, konj
rep i kopita. Funny jokers.
Adolphe William Bouguereau. "Nimfe i satir" (1873).
Satyr. Slika na vazi od vaznog slikara Epikteta

PAN

Stari bog Pan: izgleda
veliki satir ili jak,
kupanje u popodnevnim satima
sunce pomaže pastirima
pase stada, zabavlja se
lovci. Unosi strah -
panika!
Na rogovima je borov vijenac. At
usne sa sedam cijevi
trska cijev - memorija
o tužnoj ljubavi. On se zalagao za
ljubav nimfe sa severnjakom
vjetrom, i odbacio je nimfu
liticu za ono što je odabrala
Pana, i ona je postala bor. Pan
jurio drugu nimfu, nije joj se svidio
voljena i pretvorena u
trska. Nije znao koji
ona je bila ta koja je postala trska, i
rez sedam.
Pan podučava Dafnisa. Rimska skulptura, kopija
grčki original.

PITANJA na temu: “Olimpijski period razvoja grčke mitologije”

Po čemu se olimpijska mitologija razlikuje od
predolimpijski?
Šta je antropomorfizam?
Koliko su olimpskih bogova imali Grci?
Navedite ih i opišite. Sa kakvim mitovima
Da li znate za njihovo učešće?
Imenujte heroje starogrčke mitologije,
koji je pobedio htonska stvorenja.
Imenujte 9 muza. Šta je patronizirala?
svaki od njih?

OLIMPIJSKA MITOLOGIJA

Olimp (grčki Όλυμπος) je najviši planinski lanac u
Grčka (2917 m). Planina se nalazi na sjeveroistoku Tesalije

Prijelaz iz htonske u olimpijsku mitologiju

Zajednica bogova je uspostavljena na nebu ili (što je isto) na planini Olimp (dakle
koncepti „olimpijskih bogova“, „olimpijske mitologije“).
Zevs (muško božanstvo) se smatra vrhovnim bogom, što označava pobedu
patrijarhat nad matrijarhatom.
Htonizam i miksantropizam predolimpijske mitologije zamjenjuju se
antropomorfizam (anthropos – čovjek).
Pojavljuju se heroji koji se bave htonskim čudovištima, nema vremena
uplašio ljudsku maštu.
Zevs se bori protiv raznih čudovišta, pobeđuje Titane, Kiklope, Tifona,
divove i zatvara ih pod zemlju, u tartar.
Apolon ubija pitijskog zmaja i uspostavlja svoje utočište na ovom mjestu. On
ubija dva diva - sinove Posejdona Ote i Efialta, koji su odrasli
tako brzo da su, jedva sazrevši, već sanjali da se popnu na Olimp, savladaju
Heroj i Artemida i, eventualno, Zevsovo kraljevstvo.
Kadmo ubija zmaja i uspostavlja grad Tebu na mjestu bitke; Perzej ubija
Meduza, Bellerophon - Himera, Meleager - kalidonski vepar.
Herkul pobjeđuje htonična bića u mitovima (Nemejski lav, Lernaejska hidra i
itd.), a to označava pobjedu olimpijske mitologije nad predolimpijskom, htonskom.
Zmija (zmija) je najtipičnije htonično stvorenje.
Dokaz je pojava heroja koji ubijaju zmajeve u kasnijim mitovima
borba nove kulture sa htonizmom. Čak i svijetle i lijepe boginje poput Atene
Palas, imao svoju "zmijsku" prošlost:
u hramu Atene Pallas (Atinska Akropolja) čuvana je sveta zmija; Argos
zmije su se smatrale neprikosnovenim.

Dvanaest olimpijskih bogova

Olimpijci, olimpijski bogovi (Olympioi theoi) - bogovi treće generacije (nakon
primordijalni bogovi i titani - bogovi prve i druge generacije), vrhovni
božanstava koja su živjela na planini Olimp.
Tradicionalno, olimpijski bogovi su uključivali dvanaest bogova. Liste olimpijaca
uvijek se poklapaju. Olimpijci su uključivali djecu Kronosa i Rhea (zv
Kronidi - 1-5), kao i Zevsovi potomci (6-12):
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
Zevs je vrhovni bog starogrčkog panteona, bog neba, groma i munja.
Hera je Zevsova žena, zaštitnica braka i porodične ljubavi.
Posejdon je bog morskih elemenata.
Demetra je boginja plodnosti i poljoprivrede.
Hestia je boginja ognjišta.
Atena je boginja mudrosti, pravde, nauke i zanata.
Ares je bog rata i krvoprolića.
Afrodita je boginja ljubavi i lepote.
Hefest je bog vatre i kovačkog zanata.
Hermes je bog trgovine, lukavstva, brzine i krađe.
Apolon - bog svjetlosti, zaštitnik umjetnosti; Bog-iscjelitelj i zaštitnik proročišta.
Artemida je boginja lova, zaštitnica svega života na Zemlji.
Ponekad su umjesto Hefesta zvali Dioniza - boga vina i zabave.

ZEUS (uradi sam)

Zevs pripada trećoj generaciji bogova,
koji je zbacio drugu generaciju - titane. Za mog oca
Zevsu Kronosu je bilo predviđeno da hoće
predodređen da bude poražen od sopstvenog sina
a da ne bi bio svrgnut od svoje djece, on
svaki put progutao tek rođenog
Rhea djeteta.
Rhea je konačno odlučila prevariti svog muža i
tajno rodila još jedno dete - Zevsa.
Kronosu, umjesto novorođenčeta, dala je
progutati povijeni kamen. Na kritskom
verzija mita, Zevs je predan da bude podignut
Curetes i Corybantes koji su ga njegovali
mlijeko koze Amalthea. Takođe na Kritu
hranjene pčelinjim medom. Prema drugoj verziji,
hranila koza u gradu Egii u Ahaji. By
Prema legendi, pećinu su čuvali stražari i
svaki put kada je mali Zevs počeo
plaču, udarali su kopljima o svoje štitove da bi
da Kronos to ne bi čuo.

Kada je Zeus odrastao, napravio je napitak koji je napravio
Kronos ispljune Zevsovu braću. Zatim zajedno sa Zevsom
bogovi su počeli da se bore sa Kronosom. Bitka je trajala 9 godina, ali ne
otkrio pobednika. Tada se Zevs oslobodio Tartara
Kiklop i Storuki ljudi, koji su se zakleli na vjernost Zevsu.
Konačno, titani su poraženi i bačeni u ponor.
Tri brata - Zevs, Posejdon i Had - dijelili su moć
između sebe.
Zevs je stekao dominaciju na nebu,
Posejdon - more,
Had - kraljevstvo mrtvih.
IN davna vremena Zeus je vladao zemljom i
tamnica, izvršio sud nad mrtvima.

Zevsovi atributi

Orao.
Aegis (starogrčki αἰγίς, "oluja, vihor") -
Zevsov štit, prema nekim legendama,
napravio Hefest od kože mitskih
koze Amalthea; vjerovalo se da je ovaj štit
Zevs diže strašne oluje. U centru
štit je bio pričvršćen odsječen
glava gorgone Meduze. Egiokh (starogrčki.
αἰγίοχος, lit. "nosilac egide") -
Pobornik, jedan od epiteta Zevsa.
Zevsova munja je materijalno oružje,
vrsta dvokrake, dvo- ili
trokrake vile sa nazubljenim. IN
u baroknom slikarstvu su prikazivani kao
gomila plamena koja može
drži orla u svojim kandžama.
Scepter.
Štit i dvostrana sjekira.
Kočija koju vuku orlovi. U obliku zmije zaveo je Demetru, a zatim
Persefona, u obliku bika i ptice - Evropa, u
u obliku bika ili oblaka - Io, u obliku orla -
Ganimed, pod maskom labuda - Nemesis (koji je postao
guska) ili Ledoux, u maski prepelice - Summer, in
u obliku mrava - Eurimedus, u obliku goluba -
Ftija, u vatrenom obliku - Egina, u obliku zlata
kiša - Danaja, pod maskom satira - Antiopa, u
u liku pastira - Mnemosyne, u liku pastuha -
Dia. Voljeni ga obično čuvaju
ljudski oblik, ali on pretvara Kalista u
medvjed, Io - u kravu (ili se sam Zevs pretvorio,
ili Hera).

Kidnapovanje Evrope

Da kidnapuju
predivno
princeza, Zevs
okreće se
u bika.
Mlada žena
divi se
svoju lepotu i
sjedi na
njega i on
juri u
more i odnosi
ona od domorodaca
ostrva.

Zevs i Ganimed

Da kidnapuju
predivno
mladić i uradi
njega kao tvoj
voljeni,
Zeus
pretvara u
ogroman orao.

Leda i labud

Ovladati
nepristupačan
lijepa,
Zevs se okrenuo
u prekrasnom
labud,
kome ona
dao
približiti se
sebi i postao sa
igraj se sa njim. Ona
rodila ga
Polidevka i
Elena

Danaë i zlatni tuš

Ovladati
ljepota zaključana od
greh u podzemlju
"bunker", Zevs
pretvara u zlato
kiša i tako dalje
prodire kroz
plafon i prodire u nju
matericu. U slikama
često se pojavljuje
stara djevojka. IN
u tom slučaju zlatno
kiša ima dva
interpretacije: direktno,
prema mitu - za
devojke i alegorije
novac koji će omekšati
bilo duenna - za
starice.

Satir i Antiopa

Da bi preuzeo nasilnu menadu, Zevs se pretvara u tradicionalnog
pratilac menada u dionizijskim procesijama je satira.

Io i Zeus

Ovladati
predivno
devojka, Zevs
pretvara u
oblak.

HESTIA

Geistia (starogrčki Ἑστία) - mlada boginja porodičnog ognjišta i
žrtvena vatra. Najstarija ćerka Kronosa i Reje, Zevsova sestra,
Hera, Demetra, Had i Posejdon, prva je Olimpijada
Bože, zato su žrtve na prvom mjestu
su joj dovedeni. Odgovara rimskoj Vesti.
Hestija ne voli Afroditine poslove. Posejdon i Apolon su tražili
ruke, ali se zavjetovala na čednost i živjela sa svojim bratom Zevsom.
Nazvan „vlasnikom Pitijskog lovora“. Osnovao grad Knosos.
Žrtva joj je prinesena prije početka bilo koje svete ceremonije,
nema razlike da li je ovo drugo bilo privatno ili javno
karaktera, zahvaljujući čemu se izreka „počni sa
Hestia“, koji je služio kao sinonim za uspješno i ispravno
prionu na posao. Zato je bila poštovana zajedno sa Hermesom,
inicijator žrtvovanja.
Kao nagradu za to dobila je visoke počasti. U gradovima ona
posvećen je oltar na kojem je uvijek gorjela vatra i
protjerani kolonisti su sa sobom ponijeli vatru sa ovog oltara
u novu domovinu.
Uz nju je povezana legenda o Prometeju, titanu koji je stvorio
Prometej je ukrao vatru od Hestije ili mu ju je ona sama dala
davao i prenosio ljudima, zahvaljujući čemu su ljudi postali ne samo
fizička, ali i duhovna kopija bogova (otkad je vatra bila
samo sa bogovima)
Po njoj je nazvan asteroid (46) Hestia, otkriven 1857. godine.

HERA

(starogrčki Ἥρα;
"čuvar"
gospođo") -
zaštitnica
brak,
zaštitnička majka
tokom porođaja.
Supreme
boginja, sestra i
Zeusova žena.
Prema mitovima,
Hera je drugačija
moćnost,
okrutnost i
ljubomoran
dispozicija. Roman
analog Here -
boginja Juno.

Hera i njen sin Hefest

Kada se Hefest rodio, pokazalo se da je bolestan i slab
dijete, a i hrom na obje noge. Hera, vidjevši sina,
odbio ga i bacio sa visokog Olimpa. Ali more ne
progutala mladog boga i uzela ga u svoja njedra. Usvojiteljica
Hefest je postao boginja mora Tetida. Saznavši da je on Zevsov sin i
Hera, i zbog zločina svoje majke, Hefest je odlučio da se osveti. On je stvorio
stolica (zlatni tron), kojoj nije bilo premca na svijetu, i poslana u
Olimp kao poklon za Heru. Hera je bila oduševljena, nikad
nije vidjela tako veličanstven rad, ali čim je sjela
stolica, ranije nevidljivi okovi obavijeni oko nje, i našla se okovana
na stolicu. Nijedan iz panteona bogova nije mogao otključati okove stolice,
stoga je Zevs bio primoran da pošalje Hermesa, glasnika bogova,
narediti Hefestu da oslobodi Heru. Ali Hefest je to odbio. Onda
bogovi su Hefestu poslali Dioniza, boga vina. Dioniz je uspeo
napiti Hefesta i odvesti ga na Olimp. Biti pijan
uvjet, Hefest je oslobodio svoju majku.
Druga kombinacija motiva prisutna je u I pjevu Ilijade: Hefest
pomogao je svezanoj Heri, zbog toga ga je Zevs bacio s neba i pao na Lemnos,
osakatio mu noge, zbog čega je postao hrom.

Herine žrtve

Zaplet mnogih starogrčkih mitova izgrađen je oko katastrofa na koje Hera šalje
ljubitelji Zevsa i njihove dece.
Poslala je zmije otrovnice na ostrvo gde su živeli Egina i njen Zevsov sin Eak.
Uništila je Semelu, Dionizovu majku od Zevsa - savetovala ju je da zamoli Zevsa da se pojavi u svim njegovim
božanski sjaj, a devojka je umrla spaljena.
- Semelina sestra Ino, koja je uzela bebu na čuvanje, postala je izbezumljena.
Progonila je Io, koji je pretvoren u kravu, i dodijelila joj Argusa kao čuvara.
Proklela je nimfu Eho, koja je počela beskrajno ponavljati riječi.
Nije dozvolila trudnoj Leto da se porodi na čvrstom tlu.
Kraljicu Lamiju je pretvorila u čudovište.
Nimfa Kalisto se pretvorila u medveda.
Nahranila je Hermesa svojim mlekom, ne znajući ko je to, a onda ju je odgurnula, i Mlečni je ustao iz mleka
Put (prema drugoj verziji, hranila je bebu Herkula).
Kako bi ismijao Heru, Zevs je jednom organizirao svoje lažno vjenčanje s hrastom obučenim u njega
ženska haljina. Hera je, pobjegavši ​​iz Cithaerona, uništila svadbenu povorku, ali se onda ispostavilo
da je ovo šala. Stoga je u Plateji, gdje se Hera susrela s povorkom, slavio "festival lutaka",
završavajući njihovim paljenjem širom zemlje.
Mržnja prema Zeusovom kopilenom sinu Herkulesu važna je tačka radnje.
mitovi vezani za ovog heroja. Čak je i njegovo ime "Herkules" ("proslavljen od boginje Here").
Na zahtjev Here, Ilitija je ubrzala rođenje Euristeja i odgodila rođenje Herkula. Poslano na
nego zmije koje je beba zadavila. Uspavala je Zevsa i izazvala oluju na Herkula, bacivši ga nazad
njega na Kos, zbog čega ju je Zevs privezao za nebo i objesio na nebesima o zlatni konop, do njenih nogu
vezani nakovnji (Homer). (Prikazan je lanac koji je Zevs stavio na Heru da bi je smirio
tri). Hera je ranjena od strane Herkula kod Pilosa.
Na kraju, nakon uzašašća i oboženja Herkula, sklopila je mir s njim i pružila mu ruku
njegovu kćer Hebe.

ARTEMIDA – boginja lova

Artemija (starogrčki.
Ἄρτεμις) - in
starogrčki
devičanska mitologija,
uvek mlada boginja
lov, boginje
plodnosti, boginje
ženska čednost,
zaštitnica svega
živ na Zemlji,
pružanje sreće u braku
i pomoć tokom porođaja,
kasnije boginja mjeseca (još
brat Apolon je bio
personifikacija
Sunce).
Rimljani su identifikovali
sa Dianom.
Kultne životinje
Artemida je postala srna i
medvedica.

Etimologija imena Artemida (starogrčki Ἄρτεμις) je nejasna, moguće varijante: "medvjeđa"
boginja", "gospodarica", "atentator".
Kći Zevsa i boginje Leto, Apolonova sestra bliznakinja (Hes. Theog. 918), unuka titana Keja i
Phoebes. Rođen na ostrvu Delos.
Njene sluge su bile 60 okeanida i 20 amnizijanskih nimfi. Dobijeno na poklon od Pan 12
psi Prema Kalimahu, kada lovi zečeve, raduje se prizoru njihove krvi.
Klasična Artemida - vječna djeva; nimfe koje je prate također se zavjetuju na celibat,
oni koji se toga ne pridržavaju su strogo kažnjeni (kao, na primjer, Callisto). Prije vjenčanja
boginji su prinošene iskupiteljske žrtve. U mnogim mitovima izgleda da je osvetoljubiva
i okrutan: ubija Actaeona, Niobinu djecu, naređuje Agamemnonu da joj ga žrtvuje
kćerka Ifigenija. Destruktivne funkcije Artemide povezane su s njenom arhaičnom prošlošću -
gospodarica zvijeri na Kritu. U svom najstarijem obliku, ona nije samo lovkinja, već i medvjed.
U Brauronu, kraj istočne obale Atike, nalazio se sada iskopani Artemidin hram.
Brauronia. S jedne strane, odeća žena koje su umrle tokom porođaja bila je posvećena ovom hramu: ovom
je povezan sa funkcijom Artemide kao porodilja i ne uključuje nijednu
iznenađenja. Ali čudan običaj bio je povezan sa istim hramom: atinske devojke
stari od pet do deset godina nastanjeni neko vreme u ovom hramu, zvali su se ἄρκτοι,
“Medvedi”, a tokom festivala Brauronija slavi se svake četiri godine
obavili, obučeni u odjeću obojenu šafranom, neke ceremonije u čast
Artemis. Ovaj običaj se poredi sa arkadijskim mitom o Artemidinom saputniku Kalistu,
pretvoren od nje u medveda, i ovde vide tragove antičkog teriomorfnog, tj.
„zverski“ izgled same Artemide.

Artemidine žrtve

Mit o Akteonu
Actaeon tokom lova
Slučajno sam došao na mjesto gdje
Artemis je plivao s njom
nimfe u rijeci. Umjesto
tako da u svetom strahu
odlazi, on je ocaran,
počeo da gleda utakmicu
namenjeno ljudima
oko. Primetivši lovca,
ljuta boginja
pretvorio ga u jelena
koji je pokušao da pobegne
ali je sustignut i rastrgan
50 lovačkih pasa
samog Akteona. Bilo je uključeno
padini planine Kiferon.
Hiron je kasnije isklesao statuu
Actaeon, i to je utješilo pse.
Također se tvrdilo da psi
Actaeon, koji je rastrgao vlasnika,
stavljeni na nebo
svod u obliku sazviježđa - ili
Veliki ili mali pas.
Mit o Niobi
Žena tebanskog kralja Amfiona postala je ponosna
sa svojom decom - Niobidima i uvalila joj to u glavu
uporedi sa Letom, koji je imao samo dva
djeca: Apolon i Artemida. Počeo sam da pričam
da je plodnija od boginje Leto, i ona
naljutio se. Ili je počela da govori da je njena deca
bili su najlepši ljudi. Informacije o
Broj Niobine djece se razlikuje. Većina
Verzija o 7 sinova i 7 postala je popularna
kćeri. Iznerviran Niobinom arogancijom,
Summer se okrenula svojoj djeci, koja su
Strelama su uništili svu decu prestupnika.
Artemis je u njoj ubio sve Niobine kćeri
vlastitu kuću i sinove koji su lovili
padinama Cithaerona, koje je ubio Apolon.
Devet dana ležali su nepokopani;
konačno desetog su sahranjeni
bogovi, jer je Zevs pretvorio ljudska srca u
kamen. Od tuge, Niobe se pretvorila u kamen i
vječna melanholija lila suze za pokojnikom
potomstvo.
Sudbina Niobe i njene djece bila je jedna od takvih
omiljene teme antičke umjetnosti.

Apollo

Apolon (starogrčki Ἀπόλλων)
-zlatkokosi srebrnoluki bog
svjetlo (otuda njegov nadimak Phoebus
(starogrčki Φοῖβος Pheebos ili
Phoeibos - “blistav,
sija").
Jedan od najcjenjenijih
bogovi.
Pokrovitelj umjetnosti,
vođa i pokrovitelj muza
(zbog čega je nazvan Musaget
(Μουσηγέτης)),
prediktor budućnosti,
Bog iscjelitelj
očišćeni ljudi koji su počinili
ubistvo.
Predstavlja Sunce (i njegovo
sestra bliznakinja Artemida - Luna).

Rođenje i djetinjstvo Apolona. Pobjeda nad Pythonom

Sin Zevsa i Titanide Leto, brat blizanac Artemide, unuk Titana po majčinoj strani
Kej i Fibi. Rođen na ostrvu Delos (Asterija) (starogrčki δηλόω - manifestujem),
gde je slučajno završila njegova majka Leto, koju je vozila ljubomorna boginja Hera,
što joj je zabranilo da kroči na čvrsto tlo. Kada se rodio Apolon
Cijelo ostrvo Delos bilo je preplavljeno potocima sunčeve svjetlosti.
Rođen sedmog dana u mesecu, star sedam meseci. Kad se rodio, labudovi
Pactolas je napravio sedam krugova nad Delom i pjevao mu hvalospjeve. Ljeto nije hranilo
na njegovim grudima: Temida ga je hranila nektarom i ambrozijom. Hefest ga je doveo i
Artemida dobija strele na poklon.
Sa 4 godine počeo je da gradi hram na Delosu od rogova kintskog jelena,
ubio Artemis.
Rano je sazreo i još veoma mlad (četvrti dan nakon rođenja) ubijen
zmija Python, ili Delphinius, koja je opustošila okolinu Delfa. IN
Delfi, na mjestu gdje je nekada bilo proročište Geje i Temide, osnovao je Apolon
tvoje proročanstvo.

Python ili Python (starogrčki Πύθων od πύθω „trunuti“) - u
starogrčka mitologija, zmaj koji je čuvao ulaz u Delfe
proročište prije nego što ga je zauzeo Apolon i smatran Gajinim sinom
(opcija - Hera). Ili je sam Python davao proročanstva prije Apolona. Prema njemu
Pitija je dobila ime po njoj.
Dok ga je ubijao, Apolon je ispalio 100 ili 1000 strijela. Poslije
ubivši Apolona, ​​pročistio se u vodama Peneja u dolini Tempean (tamo dalje
praznik, poslana je sveta ambasada da seče lovorove grančice).
Apolon je svoje kosti stavio na tronožac i podigao ga u njegovu čast
Pythian games.
Kada je zmaj istrunuo (pifestai), grad je dobio ime Piton. Drugačije
Prema priči, istrulio je na području Lokrova, zbog čega ih nazivaju smrdljivim.
Zbog ubistva, Geja je htela da svrgne Apolona u Tartar. Za
da bi smirio gnev Zemlje zbog ubistva Pitona, prognan je na devet godina
do Tempejske ravnice (Tesalija). Tamo sam očišćen od ubistva
Python i veličali su ga stanovnici Delfa.
Potomci Pitona bile su zmije koje su živele u svetom gaju Apolona u
Epir.
Sam Delfi se u Ilijadi naziva Pito; naprotiv, Python se zove
ponekad Delphinium (ili Delphin).

Naučio umijeće proricanja od Pana. Apolon prorok
pripisuje se osnivanje svetilišta u Maloj Aziji i Italiji. Apolon - prorok
i proročište, misli čak i "vozač sudbine" - Moiraget. On je obdario
proročki dar Kasanderu, ali nakon što ga je ona odbila, on je to učinio,
da narod nije vjerovao njenim proročanstvima.
Apolon je pastir (Nomi) i čuvar stada.
Osnivač i graditelj gradova, osnivač i pokrovitelj plemena.
Apolon je muzičar, dobio je kitaru od Hermesa u zamjenu za stado krava.
zaštitnik pjevača i muzičara,
Musaget je pokretač muza, i strogo kažnjava one koji pokušavaju da se takmiče sa njima
njega u muzici. U muzičkom takmičenju poražen je od satira Marsija, zbog čega
Apolon, bijesan drskošću satira, strgne kožu pobjedniku. Svi pevači
a lirari dolaze iz Apolona i Muza.
U proleće i leto živeo je u Delfima, u jesen je odleteo na svojim kolima koje su vukli
snježno bijelih labudova, u Hiperboreju, gdje je rođena boginja Ljeto.
Na Olimpijskim igrama, Apolon je u trci pobedio Hermesa, a pobedio Aresa
šakama

Apolon - vođa muza

muze (starogrčki μοῦσα, množina μοῦσαι
"razmišljanje") - na starogrčkom
mitologija kćeri boga Zevsa i
Titanides Mnemosyne, ili kćeri
Harmonije koje žive na Parnasu
boginje zaštitnice
umjetnosti i nauke. Dolazi od muza
riječ "muzika" (grčki)
pridjev μουσική,
podrazumijeva τέχνη ili ἐπιστήμη),
izvorno znači ne
samo muzika u sadašnjem smislu,
ali bilo koja umjetnost ili nauka,
vezano za muzičke aktivnosti.
Hramovi su bili posvećeni muzama, koje
zvali su se museyoni (od ovoga
riječi i nastao je “muzej”).
Jedno od prvih pominjanja muza u
velika literatura je unutra
"Ilijada" i "Odiseja".
1. Calliope Καλλιόπη
epska poezija
2. Euterpe Εὐτέρπη
lirska poezija i muzika
3. Melpomena Μελπομένη
tragedija
4. Thalia Θάλεια, Θαλία komedija
Erato
5. Ἐρατώ ljubavna poezija
6. PolihimnijaΠολυύμνια,
Πολύμνια pantomime i himne
7. Terpsihora Τερψιχόρη ples
8. Clio Κλειώ priča
9. Urania Οὐρανία astronomija

Kult Apolona. Delphic Temple.

Apolonovi atributi su srebrni luk i zlatne strijele, zlatna citara (otuda njegova
nadimak - Kifared - "sviranje cithare") ili lira, aegis.
Simboli - maslina, željezo, lovor, palma, delfin, labud, vuk.
U Grčkoj je bio rasprostranjen kult Apolona, ​​hramovi sa Apolonovim proročanstvima
postojao na Delosu, Didimi, Klarosu, Abahu, Peloponezu i drugim mestima.
Glavna mjesta poštovanja su Delfi i ostrvo Asteria (Delos), rodno mjesto
Apolona i Artemide, gde su se delije održavale svake četiri godine u kasno leto
(praznici u čast Apolona, ​​tokom kojih su bili zabranjeni ratovi i pogubljenja).
Svetište u Delfima bilo je poznato u cijelom antičkom svijetu. Tačno tamo, na mestu pobede
Apolon nad zmajem Pitonom koji je progonio svoju majku, Apolon je osnovao utočište,
gdje je svećenica iz Pitije (nazvana po Pitonu) predvidjela Zeusovu volju.
Apolonov hram na Delusu bio je vjerski i politički centar Delskog saveza
Grčke politike, u njoj se čuvala riznica unije i održavali su se sastanci njenih članova.
Apolon dobija značaj organizatora ne samo u društveno-političkom
životu Grčke, ali i na polju morala, umjetnosti i religije. Tokom klasičnog perioda, Apolon
shvaćen prvenstveno kao bog umjetnosti i umjetničkog nadahnuća.
Iz grčkih kolonija u Italiji, kult Apolona je prodro u Rim, gdje je ovaj bog zauzimao jednu od
prva mjesta u religiji i mitologiji. Car August je proglasio Apolona svojim zaštitnikom
i uspostavio stoljetne igre u njegovu čast, Apolonov hram u blizini Palatina bio je jedan od naj
bogat u Rimu.

HERMES

(starogrčki Ἑρμῆς) -
bog trgovine, profita,
inteligencija, spretnost i
elokvencija, davanje bogatstva
i prihodi od trgovine,
bog sportista
pokrovitelj heralda, ambasadora,
pastiri, putnici;
zaštitnik magije, alhemije i
astrologija,
glasnik bogova i vodič
duše mrtvih (otuda i nadimak
Psihopomp - dirigent duša) u
podzemno kraljevstvo Hada,
izmislili mjere, brojeve, abecedu i
obučeni ljudi.

HERMESOVI TRIKOVI.
Niko nije mogao nadmašiti Hermesa u spretnosti,
lukavstvo, krađa i obmana.
Prvu krađu počinio je još u kući
u pelenama - ostavivši svoju kolevku, otišao je
u Pieriu i ukrao pedeset krava koje je čuvao
Apollo. Da ih ne bi pronašli po koracima, on
vezane grane za noge (opcija - prilagođeno
sandale) i odvezao se do Pilosa, gdje se sakrio u pećini. A
sebe, u međuvremenu, iz oklopa velike kornjače i
napravio liru od tankih crijeva dvije ubijene krave
Planina Helidorea (Arcadia), lira je imala 7 žica.
Apolon je stigao u Pilos u potrazi za kravama i
Nakon što sam pitao lokalne stanovnike, saznao sam da su krave
dječak ju je ukrao, ali niko nije mogao pronaći nikakve tragove.
Pogodivši ko je to uradio, Apolon je došao k sebi
Maillet i optužio Hermesa za krađu. Majka je pokazala
njemu dijete koje leži u pelenama. Onda Apolon
odveo ga je Zeusu, a Hermes, nakon što je ispitao njegovog oca,
pokazao Apolonu gde su krave i on je seo
u blizini i počeo da svira liru. Apollo igra
Lyri se to jako svidjelo i ponudio ga je Hermesu
zamijeniti krave za lire. Hermes je počeo da pase krave,
svira lulu. Apolo je htio imati i ovu
instrument, a on je ponudio svoje osoblje u zamjenu za
ona.
Kao beba, Hermes je u šali ukrao skiptar
Zevs, Posejdonov trozubac, Hefestova klešta,
Afroditin pojas, zlatne strijele i luk
Apolonov i Aresov mač.
HERMESOVA SVOJSTVA
Od Hermesa, koji ga je primio
iz Apolona, ​​pojavio se
tradicionalni krilati
štap glasnika - kerikion
ili kaducej, sposoban
pomiriti neprijatelje. Kaducej je imao
na sebi su dvije zmije (u drugoj
opcija - dvije trake),
ko je umotao štap u to
trenutak kada je Hermes odlučio
testirajte ga postavljanjem
između dva borca
zmije. Hermes korišten
tvoj štap da uspavaš
ili probudi ljude - za
kako bi se prenijelo
poruka bogova nekim smrtnicima, i to češće
Sve se ovo radi u snu.
Ostali atributi Hermesa
poslužite šešir širokog oboda
petas i krilate sandale
Talaria. Kao pokrovitelj
stado je bilo prikazano sa jagnjetom
na ramenima („Kriofor“).

AFRODITA

(starogrčki Ἀφροδίτη, u antičko doba se tumačilo kao
izvedeno od ἀφρός - "pjena") - boginja
lepota i ljubav. Takođe boginja plodnosti,
vječno proljeće i život. Boginja brakova i čak
porođaja, kao i „medicinska sestra“. Ljubav
Bogovi i ljudi poslušali su moć Afrodite.
Samo Atena, Artemida i
Hestia. Žena Hefesta i kasnije Aresa.
Afroditine žrtve.
Pomažući onima koji su voljeli, Afrodita ih je slijedila
koji je prezirao njen kult i odbacio ljubav.
Ona je bila uzrok smrti Hipolita i
Narcisa, inspirisana neprirodnom ljubavlju
Pasiphae i Myrrha i obdaren odvratnim
miris žena sa Lemnosa (vidi Hypsipyle).
Afrodita je oštro kaznila Atalantu, koja je
želeo da ostane djevica, a Glauk, po oporuci
Afroditu su konji rastrgali jer
zabranio im je da pokrivaju svoje kobile.
Motiv za Afroditinu osvetu također se razvio u
ljubavne poezije, posebno helenističke
period.

Kipar, rođen iz pene.

Prema Heziodovoj Teogoniji,
Afrodita je rođena u blizini ostrva
Cythera iz sjemena i krvi
Uran je kastrirao Kronos,
koji je pao u more i formirao se
snježnobijela pjena (otuda i nadimak
„rođen u pjeni“). Vetar ga je doneo
na ostrvo Kipar (ili ona sama
otplovila tamo jer nije
svidio se Kiefer), gdje je,
izronio iz morskih talasa, i
upoznao Oru.
Klasična Afrodita je nastala
gol iz zraka mora
granate u blizini Kipra - odavde
nadimak "Kyprida" - i dalje
Sudoper je stigao do obale. Ora
krunisali su je zlatnim dijademama
zlatna kruna, ukrašena zlatom
ogrlicu i minđuše, i bogove
zadivio se njenim čarima i izgoreo
želja da je uzme za ženu.
Afrodita, kao boginja ljubavi,
bili su posvećeni mirtama, ružama,
mak i jabuka, kao i anemone,
ljubičice, narcisi i ljiljani;
kao boginja plodnosti -
vrapci i golubovi,
pratnje koje su ga sačinjavale;
kao morska boginja - delfin.
Atributi Afrodite - pojas
(vidi Afroditin pojas) i zlato
šolja napunjena vinom
popivši od čega, čoveče
dobija večnu mladost.
Afroditini pratioci - Eros,
harite, orasi, nimfe. Često je
takođe mogao da prati
divlje životinje - lavovi, vukovi,
medvedi pacificirani
u njih ulila boginja
ljubavna želja.

Afrodita: izdaje i hobiji. Boginja spor.

Hera je dogovorila da se Afrodita uda za Hefesta vješt majstor među bogovima
i najružniji od svih. Hromonogi Hefest je radio u svojoj kovačnici, a Afrodita je uživala
spavaćoj sobi, počešljala kovrče zlatnim češljem i primila goste - Heru i Atinu. Ljubav
Afroditu su maltretirali Posejdon, Ares, Hermes i drugi bogovi.
Smrt njenog voljenog Adonisa, strastvenog lovca, donijela je Afroditi veliku žalost. On
umire od očnjaka vepra kojeg je poslao ljubomorni Ares.
Afrodita je uživala u usađivanju ljubavnih osjećaja u bogove i ljude i sama se zaljubila, varajući se
hromi muž. Neizostavan atribut boginjinog ruha bio je njen čuveni pojas, u
u kojoj su bile sadržane ljubav, želja, riječi zavođenja; naterao je da se bilo ko zaljubi u njega
hostesa. Hera je ovaj pojas ponekad posuđivala od Afrodite kada je htela da zapali strast u Zevsu i tako
najviše oslabi volju njegovog moćnog supružnika (XIV pesma Ilijade).
Priča o VIII pesmi Odiseje opisuje reakciju Afroditinog zakonitog muža, koji je naučio od Hermesa
o njenoj vezi sa Aresom. Ljuti Hefest iskovao je tanku, poput paukove mreže, ali iznenađujuće jaku
zlatnu mrežu, koju je diskretno zakačio na podnožje kreveta, spustio sa plafona, a zatim
najavio svojoj ženi da će se malo odmoriti na svom voljenom ostrvu Lemnos. Samo je vredelo
muža da nestane iz vida, pošto je Afrodita poslala po Aresa, koji nije dugo čekao.
Idućeg jutra ljubavnici su otkrili da leže upleteni u mrežu - goli i bespomoćni. Pojavio se
Hefest i ostali bogovi koje je on pozvao da se smeju (boginje su ostale kod kuće iz delikatnosti).
Ares je dobio slobodu samo zahvaljujući Posejdonu, koji je obećao Hefestu da će to urediti
će platiti

Grčka književnost, kao i književnost svakog naroda, datira iz usmene narodne umjetnosti, koja se razvija na temelju primitivnih komunalnih odnosa, u periodu kada pojedinac još nije odvojen od kolektiva, postaje odraz osjećaja, ideje i životno iskustvo kolektiva. Ono što je tipično za sve žanrove grčkog folklora: mit, bajka, basna, narodna pjesma. Mitologija zauzima značajno mjesto u grčkom folkloru, koji je odigrao veliku ulogu u formiranju grčke književnosti.

Mitologija je skup narodnih legendi o bogovima i junacima, mitova (koji se razlikuju od bajki, gdje je fikcija značajna), gdje prevladavaju priče o događajima koji su se stvarno jednom dogodili. Mitologija se naziva i naukom koja proučava mitove. I mit i ritual su suštinski aspekti religije. Ispostavilo se da je mitologija sveta istorija za grčki narod i za većinu pisaca i pesnika sve do Aleksandrijske ere (tj. helenističkog perioda). Nažalost, djela logografa - autora prvih historijska djela koji je zapisivao i izlagao mitove kao istinita priča, nisu stigli do nas.

Književnost Grčke zasniva se na mitologiji, koja odražava već prilično razvijenu fazu grčke religije, što odgovara kasni period plemensko društvo, i predstavlja antropomorfni politeizam (tj. religiju mnogih bogova obdarenih ljudskim izgledom i ljudskim karakternim osobinama). Grci su imali ogromnu raznolikost bogova, polubogova, demona i svih vrsta natprirodnih stvorenja, kultova bogova i heroja. Lista ovih bogova kontinuirano se dopunjavala; postojeći bogovi su mijenjali izgled, imena, atribute i funkcije ovisno o eri i području. Štaviše, u različitim dijelovima Grčke određeni bogovi bili su poštovani u većoj ili manjoj mjeri.

Ujedinjujući princip u odnosu na lokalne legende i kultove bila je homerska religija. Grci su Homera smatrali sistematizerom, tvorcem svojih ideja o bogovima. Aristokratski društveno-politički sistem stvorio je homerovsku božansku državu na svoju sliku. Na njenom čelu je bio Zevs, čiji su kult osvajači doneli sa sobom. U Homerovom epu koegzistiraju pogledi najrazličitijih epoha, ali je uočena i autorova želja za selekcijom, za obradom tradicije iz određenog ugla gledanja. Homerov Olimp je pretežno patrijarhalan: aristokratska religija je dala oštru prednost patrijarhalnim bogovima. Zevs i njegova porodica vladaju svijetom kao zemaljski kralj s plemenitošću.

APOLONAPOLON Feb-Apolon Zevsov sin i boginje Latone, koji se krio od Here na ostrvu. Delose je rodila blizance - Apolona i Artemida. Phoebus-Apolon personificira sunčevu svjetlost, sunčeve zrake su životvorne, ali ponekad smrtonosne, uzrokujući sušu, stoga su zrake - luk - jedan od atributa slike Apolona; drugi atribut je lira. Apolon je vješt muzičar i pokrovitelj muzike. Prati ga 9 muza. Apolon je okrunjen lovorovim vijencem u znak sjećanja na svoju voljenu nimfu Dafnu.

ARESARES Ares, sin Zevsa i Here, personifikuje oluje, loše vremenske prilike i elemente koji su destruktivni za poljoprivredu. Kasnije, Ares (Areus) postaje oličenje rata, bog istrebljivačkog rata, krvožedan i nemilosrdan, ne pravi razliku između ispravnog i lošeg. Pojava Aresa uvijek znači početak masakra i krvoprolića. Aresovi sinovi - Fobos - strah i Deimos - užas, uvijek prate svog oca.

ARTEMISARTEMIS Artemida Apolonova sestra bliznakinja, boginja lova, zaštitnica šuma. Njen atribut je jelen pred njenim nogama. Artemida je lovila sa svojim drugovima, nimfama, koje su se zaklele na celibat. Svako ko je prekršio zavet bio je izbačen iz boginjine pratnje.

ATENAAFEN Atena Voljena Zevsova kći, rođena iz njegove glave. Zeusova voljena oceanida Metis (boginja razuma) očekivala je dijete koje bi, prema proročanstvu, trebalo da nadmaši svog oca. Zevs je prevario oceanidu da se smanji i progutao je. Plod nije umro, već se razvio u Zevsovoj glavi. Na Zevsov zahtjev, Hefest je sjekirom odsjekao glavu i Atena je iskočila iz nje u punom vojničkom oklopu. Atena se smatra boginjom razuma i racionalnog rata, u koji unosi element ljudskosti i unosi pomirenje. Kasnije je Atena postala zaštitnica ženskih zanata.

AFRODITAFRODITA Afrodita Uranova kći, rođena iz morske pjene. Kasnije je smatrana ćerkom Zevsa i Dione. Predstavlja zemaljsku ljubav. Afrodita se naziva i Kipris, jer stigla je na obalu otprilike. Kipar. Afrodita je ideal ljepote; prikazana je blago prikrivena golotinja, što je glavni atribut njenog imidža.

HERMESHERMES Hermes Sin Zevsa i Plejada Maja (Plejade su Atlasove kćeri). Rođen u Arkadiji, u pećini na planini Killena. Kao beba, ukrao je Apolonove krave. Hermes se smatra izumiteljem lire. Predstavlja sile prirode, boga stočarstva, zaštitnika pastira, a obilje stoke znači bogatstvo. On je bog trgovine i zaštitnik trgovaca, on je i zaštitnik lupeža i prevaranta i smatra se osnivačem elokvencije.

HEFESTEF Hefest Sin Zevsa i Here, bog vatre, kasnije kovača i grnčarstva. Posebnost Hefesta je njegovo šepanje. Postoji legenda da se tokom svađe Hefest zauzeo za svoju majku, a Zevs ga je bacio s neba, pao je i slomio nogu, prema drugoj legendi, Hera je, saznavši da je njena beba rođena hroma i slaba, gurnula novorođenče. sa Olimpa. Hod hromog boga ličio je na bljeskove vatre.

DIONISDIONES Bog biljnih sila prirode, zaštitnik vinogradarstva i vinarstva. Popularan među običnim ljudima za razliku od Apolona, ​​zaštitnika aristokratske umjetnosti. Prate ga satiri i bakante; njegov atribut je thyrsus - štap optočen bršljanom, koji se zove. Dithyramb. Dioniz je pokrovitelj pozorišta.

Prezentacija istorije na temu „Kultura antičke Grčke“ učenika 10. razreda „A“ Darije Zenine i Antonine Žuravleve Mitologija antičke Grčke Osnovu mitološke kulture stare Grčke čini materijalno-čulni ili živo-inteligentni kosmologizam. Kosmos je ovdje shvaćen kao apsolut, božanstvo i kao umjetničko djelo. Predstava Grka o svijetu svodi se na ideju o njemu kao o pozorišnoj sceni, gdje su ljudi glumci, a svi zajedno su proizvod Kosmosa. Mitovi o grčkim bogovima Grci su vjerovali u mnoge bogove. Prema mitovima, bogovi su se ponašali kao ljudi: svađali su se, svađali, zaljubljivali. Svi su živjeli na Olimpu Zevs Zevs je bog neba, groma i munja, zadužen za cijeli svijet. Poglavar bogova-Olimpijaca, otac bogova i ljudi, treći sin titana Kronosa i Reje, brat Hada, Hestije, Demetere i Posejdona. Zeusova žena je boginja Hera. Zevsovi atributi su bili: štit i dvostrana sjekira, ponekad i orao. Had Kraljevstvom mrtvih je vladao Had, Zevsov brat. O njemu je sačuvano nekoliko mitova. Kraljevstvo mrtvih bilo je odvojeno od ostatka svijeta dubokom rijekom Stiks, kroz koju je HARON prenosio duše mrtvih. Cerberus ili Kerberus, u grčkoj mitologiji, pas čuvar carstva mrtvih, koji je čuvao ulaz u svijet Hada Posejdon Posejdon (Neptun Rimljanima) je bio grčki bog mora i okeana. Prikazan je kao moćan bradati muškarac, pomalo sličan Zevsu, sa trozubom u ruci. Posejdon je najdivlji od bogova, bog oluja i zemljotresa, brzih i nemilosrdnih plimnih talasa - opasnosti koje se izlažu kada se oslobađaju sile koje spavaju ispod površine svesti. Njegovi životinjski simboli su bik i konj. Demetra Demetra je bila velika olimpijska boginja poljoprivrede, žitarica i svakodnevnog hleba čovečanstva. Takođe je vršila kontrolu nad najvažnijim tajnim kultovima u regionu, čijim je pokretačima obećana njena zaštita na putu ka srećnom zagrobnom životu. Demetra je bila prikazana kao zrela žena, koja je često nosila krunu i držala snop pšenice i baklju. Hestija je boginja porodičnog ognjišta i žrtvene vatre u staroj Grčkoj. Najstarija kćer Kronosa i Reje. Sestra Zevsa, Demetere, Hada i Posejdona a. Njena slika bila je u atinskom Pritaneumu. Zovu je „vlasnicom Pitijske lovorike“. Žrtvovanje joj je prinošeno prije početka bilo koje svete ceremonije, bez obzira da li je ona bila privatne ili javne prirode, zbog čega je izreka „počni s Hestijom“ formiran, što je poslužilo kao sinonim za uspješan i ispravan početak stvari. Hera Hera je boginja, zaštitnica braka, koja štiti majku tokom porođaja. Jedno od dvanaest olimpijskih božanstava, vrhovna boginja, žena Zevsa. Skulptura antičke Grčke Starogrčka skulptura jedno je od najviših dostignuća antičke kulture, koje je ostavilo neizbrisiv trag u svjetskoj istoriji. Poreklo grčke skulpture može se pripisati eri Homerove Grčke (XII-VIII vek pre nove ere). Već u arhaičnom dobu, u 7.-6. vijeku, nastaju divni kipovi i ansambli. Procvat i najveći uspon grčke skulpture dogodio se u periodu ranih i visokih klasika (5. vijek prije nove ere). I IV vek pne. e., već period kasne klasike. Skulpturom arhajskog doba dominiraju kipovi vitkih golih mladića i ogrnutih mladih djevojaka - kurosa i kora. Ni djetinjstvo ni starost tada nisu privlačili pažnju umjetnika, jer su samo u zreloj mladosti vitalne snage u punom cvatu i ravnoteži. Rani grčki kipari stvarali su slike muškaraca i žena u njihovoj idealnoj verziji. Arhaične skulpture nisu bile tako monotono bijele kao što ih sada zamišljamo. Mnogi još uvijek imaju tragove slikanja. Umjetnici su tražili matematički verifikovanog “Disko bacača” Myrona “Boginju s proporcijama ljudskog “tijela” iz 460-450 pne. tijela sa narom" Keratei 580-570 arhitektura Glavni zadatak arhitekture kod Grka bila je izgradnja hramova. Rađao je i razvijao umjetničke forme. Kroz čitav istorijski život Stare Grčke, njeni hramovi su zadržali isti osnovni tip, koji su kasnije usvojili stari Rimljani. Grčki hramovi nisu bili poput hramova starog Egipta i Istoka: nisu bili kolosalni, misteriozni hramovi koji ulijevaju religiozno strahopoštovanje, strašnih, monstruoznih božanstava, već prijateljski nastambe humanoidnih bogova, građene poput nastambi običnih smrtnika, već elegantnije i bogat. * Apolonov hram Glavni zadatak hramske arhitekture Grka bila je izgradnja hramova. Tokom istorijskog života antičke Grčke, njeni Artemidini hramovi zadržali su isti osnovni tip. Stup je imao važnu ulogu u grčkoj arhitekturi: njegovi oblici, proporcije i dekorativni ukrasi podredili su oblike, proporcije i ukrase ostalih dijelova građevine; to je bio modul koji je definisao njegov stil. Stubovi antičke Grčke podijeljeni su u dva stila: o Dorski stil odlikuje se jednostavnošću, snagom, pa čak i težinom oblika, njihovom strogom proporcionalnošću i potpunom usklađenošću s mehaničkim zakonima. Njegov stupac predstavlja krug u svom dijelu; o U jonskom stilu, svi oblici su lakši, nježniji i graciozniji nego u dorskom. Stup stoji na četvorougaonoj, prilično širokoj osnovi * Stari Grci su slikali sve vrste grnčarije koja se koristila za skladištenje, jelo, rituale i praznike. Radovi od keramike, ukrašeni posebnom pažnjom, poklanjani su hramovima ili ulagani u sahrane. Keramičke posude i njihovi ulomci koji su bili podvrgnuti snažnom pečenju i otporni na uticaje okoline sačuvani su u desetinama hiljada. Od druge polovine 7. veka. pre početka 5. veka pre nove ere, ljudske figure su se počele pojavljivati ​​u slikama. Najpopularniji motivi za slike na vazama su gozbe, bitke, mitološke scene, Centuripska koja govori o Herkulovom životu i Trojanskom ratu. I slikanje vaza U različitim periodima života, Grci su koristili različite vrste crnofiguralnog vaznog slikarstva: crnofiguralno, crvenofiguralno, vazno slikarstvo na crvenofiguralnoj bijeloj pozadini, gnathia vaze, kanozan, centuripa. slika u vazi Vaza-Gnathia slika u vazi Slika u vazi na beloj pozadini Starogrčko pismo Stari Grci su razvili svoje pismo na osnovu feničanskog. Imena nekih grčkih slova su feničke riječi. Na primjer, naziv slova "alfa" dolazi od feničanskog "aleph" (vol), "beta" - od "bet" (kuća). Smislili su i neka nova slova. Tako je nastala abeceda. Grčka abeceda je već imala 24 slova. Grčko pismo je činilo osnovu latinskog pisma, a latinica je postala osnova svih zapadnoevropskih jezika. Slovensko pismo je takođe došlo iz grčkog. Pronalazak pisma je ogroman korak naprijed u razvoju kulture. Od ogromne raznolikosti djela starogrčke književnosti, do nas je dospjelo samo vrlo malo. Književnost antičke Grčke podijeljena je na dva perioda: arhaični period je glavni fenomen homerskih pjesama, koji predstavlja završetak dugog niza manjih eksperimenata u legendarnoj poeziji, kao i religioznom i svakodnevnom pisanju pjesama. Ovo takođe uključuje Odiseju i Ilijadu. Klasični period – Ovim periodom su dominirale komedija i tragedija, odražavajući stvarni politički život Grka. Helenistički period - među naučnim disciplinama tog vremena, filologija odn književna kritika. Uklanjanje poezije iz politike je, takoreći, nadoknađeno idiličnim slikama života običnih ljudi - Wikipedia i drugi internet resursi

1. 1. Mitologija: starogrčka i mitologija: starogrčka i slovenska.slovenska. Nastavnik: Kupryashova S.V. Nastavnik: Kupryashova S.V.
2. 2. MitologijaMitologija Drevni ljudi nisu mogli da objasne pojave Drevni ljudi nisu mogli da objasne pojave prirode oko sebe, pa su naselili prirodu oko sebe, pa su naselili svoj svet mnogim bogovima i duhovima. Jedan svijet sa mnogo bogova i duhova. Neka od ovih božanstava su kontrolirala kretanje sunca, neka od ovih božanstava kontrolirala su kretanje sunca, druga su vladala vodama, treća su vladala vodama, treća su davala sreću u lovu, četvrta su čuvala dom, sreću u lovu , a četvrti je čuvao ognjište. Legende o bogovima u glavama ljudi. Legende o bogovima u glavama ljudi ispreplitale su se sa stvarnim događajima, ispreplitale su se sa stvarnim događajima i pojavama, pa je postepeno nastala mitologija.
3. 3. MitologijaMitologija Za primitivca, mitologija čovjeka, mitologija je objektivna bila objektivna stvarnost.stvarnost. Isto kao i za nas, Isto kao i za nas, na primjer, znanje, na primjer, znanje da u godini ima 365 ili da u godini ima 365 ili 366 dana.366 dana.
4. 4. Antička mitologijaDrevna mitologija Riječ “antique” u prijevodu sa latinskog (antigues) znači latinski (antigues) znači “drevni”. Antički "drevni". Antička mitologija se smatra najznačajnijom.Mitologija se smatra najznačajnijom u smislu stepena njenog značaja u smislu stepena njenog uticaja na dalji razvoj uticaja na dalji razvoj kulture mnogih naroda, u kulturi mnogih naroda, posebno evropskih. Podobilježja evropskih. Pod antičkom mitologijom podrazumeva se antička mitologija, podrazumeva se zajednica grčkih, zajednica grčkih i rimskih mitova i rimskih mitova.
5. 5. Antička mitologijaDrevna mitologija A.S. Puškin: „Ne mislim da je A. S. Puškin: „Mislim da nije potrebno govoriti o poeziji Grka i Rimljana: poeziji Grka i Rimljana: čini se da bi svaka obrazovana osoba trebala imati dovoljan pojam o stvaralaštvu veličanstvenih kreacija veličanstvena antika.” antika.”
6. 6. Mitovi antičke GrčkeMitovi antičke Grčke Postanak sveta i Postanak sveta i bogova.bogovi. U početku je postojao. U početku je postojao samo vječni, samo vječni, bezgranični, mračni bezgranični, mračni Haos. To je bilo sadržano u njemu. Sadržao je izvor života. Svi izvori života. Sve je nastalo iz bezgraničnog, sve je nastalo iz bezgraničnog Haosa - ceo svet i Haos - ceo svet i besmrtni bogovi. besmrtni bogovi.
7. 7. Haos je rodio najdrevniju stvar koja je bila u našem Haos je rodio najdrevniju stvar koja je bila u našem nastajućem univerzumu - vrijeme (hronos).nastajajući univerzum - vrijeme (hronos). Chronos je rodio tri elementa -Hronos je rodio tri elementa - Vatru, Vatru, Vazduh, Vazduh i Vodu. Ovo jaje je bilo embrion Zemlje. Ali evo ga, ovo jaje je bilo embrion Zemlje. Ali onda se podijelio na dva dijela. Gornja polovina je podeljena na dva dela. Gornja polovina ljuske je postala Zvezdano nebo - ljuska je postala Zvezdano nebo - UranUran, donja - Majka Zemlja - donja polovina - Majka Zemlja - GaiaGaia. A tečnost... I tečnost koja se širila po telu Zemlje - Beskonačno se širila po telu Zemlje - Bezgraničnom moru - Pontu. Postao je prvi muž Geje.More - Pont. Postao je Gajin prvi muž. Drugi je bio Drugi je bio Uran-NeboUran-Nebo. Iz njihovog braka. Iz njihovog braka proizašli su svi olimpijski bogovi Olimpijski bogovi...
8. 8. Mitovi antičke Grčke Mitovi antičke Grčke Drugi mužDrugi muž Geje Geje bio je Uran Uran - nebo. Od njih, nebo. Iz njihovog saveza se rodilo puno djece:: prvo titani - prvo titani - šest divova, šest muških divova i šest muškaraca i šest žena, zatim žene, pa kiklop kiklop
9. 9. Mitovi antičke GrčkeMitovi antičke Grčke KronosKronos (Kron, rimski - (Kron, rimski - Saturn) -Saturn) - titan, najmlađi, najmlađi sin Urana i Geje, otac sina Urana i Geje, otac Olimpijaca bogovi.. ZeusZeus (Zeus -Kronid, Roman - (Zeus-Kronid, Roman - Jupiter) - sin Jupitera) - sin Kronos Kronos i RheaRei. Većina. Najmoćniji i najmoćniji od olimpijaca, gospodar Olimpijaca, gospodar svih bogova od svih bogova
10. 10. Mitovi antičke Grčke Mitovi antičke Grčke Bogovi su podijelili svijet na tri kraljevstva, a bogovi su podijelili svijet na tri kraljevstva i bacili ždrijeb. Posejdon Posejdon je dobio pravo posjedovanja mora, pravo posjedovanja mora, HadHad je postao glava podzemnog svijeta, a Zevs je vladao zrakom podzemnog svijeta, a Zevs je vladao zrakom i svima koji ga udiše.i svima koji ga udiše. Uzevši svoju sestru za svoju zakonitu ženu Uzevši svoju sestru Heru za svoju zakonitu ženu, Zevs je počeo da vlada svetom.Zevs je počeo da vlada svetom.
11. 11. ApolonApolon ApolonApolon (Feb - (Phoebus - "sjaji"; Musaget) - "sjaji"; Musaget) - sin Zevsa i Latonije i Latone (Leto), bog svjetlosti, (Ljeta), bog svjetlosti, vrh strijele, vrh strijele , zaštitnik predviđanja, predviđanja, umjetnosti, muzike i umjetnosti, muzike i poezije, vođe poezije, vođe muzike.muze.
12. 12. AfroditaAfrodita AfroditaAfrodita (rimski - (rimski - Venera) -Venera) - prvobitno boginja prvobitno boginja plodnosti, zatim plodnosti, pa boginja ljubavi. Boginja ljubavi. Boginja je rođena iz mora rođena je iz morske pjene i kapi krvi pjene i kapi krvi UranUran..
13. 13. DionisDioniz DionisDioniz (Rimljanin - Bacchus, (Rimljan - Bacchus, Bacchus) - sin Bacchus) - sin Zevsa i smrtne žene smrtnice Semele Semele, bog, bog vegetacije, vina, vegetacije, vina i vinarstva. i vinarstvo. Proslave u čast Proslave u čast Dioniza poslužile su kao početak pozorišnih predstava.
14. 14. PerseusPerseus PerseusPerseus je heroj, sin je heroj, sin Zevsa Zevsa i Danaje Danaja, ubica, ubica gorgongorgone Meduze Meduze i oslobodilac oslobodilac Andromede Andromeda, kći, ćerka KefeiKefey
15. 15. Pigmalion i GalateaPigmalion i Galatea
16. 16. Tezej Tezej Tezej Tezej - Atinski- atinski junak, sin atinskog heroja, sin atinskog kralja Egeja Egeja (ili (ili Posejdona Posejdona) i) i EfraEfre, pobednika pobednika Prokrusta, Minotaura Prokrusta, itd. Minotaura.
17. 17. Paris i Helen Paris i Helen Paris Paris je prelijepi sin trojanskog kralja, sina trojanskog kralja Priama i Hekube, Priama i Hekube, koji je kidnapovao Helenu, koji je oteo Helenu Lijepu, koja je postala Lijepa, koja je postala uzrok trojanski uzrok trojanskog rata
18. 18. Paris i HelenPariz i Helen
19. 19. Prometej Prometej Prometej - titan, - titan, sin titana, sin titana Japet (Japet) i okeanida (Japet) i okeanida Klimen, koji je dao Klimena, koji je ljudima dao vatru i ljudima vatru i zanate, suprotno zanatima , suprotno volji bogova, volji bogova
20. 20. Erwin Lazar “Vatra” Erwin Lazar “Vatra”. „U uglu je stajalo „U uglu je stajalo malo malo stakleno zvono, stakleno zvono, onako kako piljari pokazuju da bakljari pokrivaju kvasac.pokrivaju kvasac. U blizini je znak: U blizini je znak: "Vatra duše." Pod "Vatra duše". Ispod haube nije bilo ničega, ispod haube nije bilo ničega...”bilo je...”
21. 21. Bulat OkudzhavaBulat Okudzhava U zemaljske strasti Upleten u zemaljske strasti, upleten, znam da iz mraka u svjetlo znam da iz mraka u svjetlo jednog dana izadje andjeo jednog dana izaci ce crni andjeo i vikati da nema spasa i viču da nema spasa. Ali prostodušni i Ali prostodušni i plašljivi, bojažljivi, lijepi, kao dobra, lijepa, kao dobra vijest, vijest, bijeli anđeo koji slijedi iza, bijeli anđeo koji slijedi šapće da ima nade. da ima nade. 19891989
22. 22. Olimpijske igre Olimpijske igre Olimpijske igre uzvisile su Olimpijada uzvisile čovjeka, za Olimpijadu čovjeka, jer su Olimpijske igre odrazile svjetonazor, odrazile svjetonazor, čiji je kamen temeljac bio kult savršenstva duha bio je kult savršenstva duh i tijelo, idealizacija tijela, idealizacija skladno razvijenog harmonično razvijenog čovjeka - mislioca i čovjeka - mislioca i sportiste Olimpijski atletičar. Olimpijac - pobjednik igara - pobjednik igara - dobio je sunarodnicima sunarodnicima počasti koje su primili bogovi.
23. 23. Slavenska mitologijaSlovenska mitologija SlavenskaSlovenska mitologija imitologija i religijareligija (Slovensko (slovensko paganizam) paganizam) - - skup mitoloških mitoloških pogleda, vjerovanja, pogleda, vjerovanja i kultova slovenskih naroda Kineski narodi
24. 24. Bog RodBog Rod Svi narodi poznaju samog. Svi narodi poznaju prvog boga - ovo je živi, ​​prvi bog je živi, ​​stvara mišlju, beskrajan, stvara mišlju, beskrajan u vremenu i prostoru, vremenu i prostoru Univerzum. Svemir je jedan, a Univerzum. Postoji jedan kosmos, a istovremeno ga ima beskonačno mnogo, ima ga beskonačno mnogo. Svemogući je bio taj koji je stvorio Svemogući svojom mišlju stvorio Zlatno jaje, od svoje misli Zlatno jaje iz kojeg je izašao Njegov sin - iz kojeg je izašao Njegov sin - Rod. Ovaj bog je počeo da stvara štap. Ovaj bog je počeo stvarati vidljivi svijet. Sve rođeno u vidljivom svetu. Sve što rodi Rod i dalje nosi Roda, i dalje nosi njegovo ime: priroda, domovina, njegovo ime: priroda, zavičaj, roditelji, rodbina, roditelji, rodbina.
25. 25. SvarogSvarog Sa svetog jezika Iz svetog jezika Arijevaca sanskrita, rečnika sanskrita, reč „Svarog“ se prevodi kao „Svarog“ se prevodi kao „hoda po nebu“. U "šetaču na nebu". U davna vremena su označavali dnevni put sunca, pa sunce preko neba, pa su počeli da nazivaju nebo, onda su počeli da nazivaju nebo uopšte, nebeska svetlost, uopšte, nebeska svetlost. Drugim riječima, Rodov sin. Drugim riječima, Rodov sin, bog Svarog je Otac, Bog Svarog je Nebeski Otac. Ponekad je nebesko. Ponekad su ga zvali jednostavno Bog, zvali su ga jednostavno Bog.
26. 26. StribogStribog Drevni Rus je poštovao bogaDrevni Rus je poštovao boga vetrova - Stribog ne manje od vetrova - Stribog ne manje od ostalih Svarožiča. Rusko vino Svarozhichi. Rusi su u antičko doba, u dubokoj antici, osvojili morski element.pokorili morski element. Rusi su smislili čamac, kormilo, Rusi su smislili čamac, kormilo, sidro i jedro. Biti sidro i jedro. Budući da su mornari, Rusi, naravno, mornari, Rusi su, naravno, poštovali Striboga, koji, poštovani Stribog, koji, pretvorivši se u pticu, pretvorivši se u pticu Stratim, može izazvati ili Stratim, može izazvati ili ukrotiti oluju ukrotiti oluju.
27. 27. SemerglSemergl Jedan od Jedan od Svarožičija bio je bog Svarožiči je bio bog vatre - Semarglognja - Semargl
28. 28. Perun Perun bog gromovnik u bogu gromovniku u slovenskoj mitologiji Slavenska mitologija, pokrovitelj, pokrovitelj kneza i kneza i odreda u staroruskom staroruskom paganskom panteonu.paganski panteon.
29. 29. Dazhdbog, DazhdbogDazhdbog, Dazhdbog Dazhdbog - bogDazhdbog - bog Sunca, davalac Sunca, davalac topline i svjetlosti. Njegovo ime je toplina i svjetlost. Njegovo ime čuje se u najkraćoj molitvi, najkraćoj molitvi koja je preživjela do danas: naši dani, molitva: „Daj Bože!“ „Daj Bože!“
30. 30. LadaLada Lada - slovenska boginjaLada - slovenska boginja ljubavi i lepote. U ime ljubavi i lepote. Imenom Lada su stari Sloveni Ladu nazivali, ne samo prvobitnu boginju, prvobitnu boginju ljubavi, već i čitav red ljubavi, ali i čitav životni poredak – momak, gde svi žive momci, gde je sve trebalo je biti ok, onda je trebalo biti ok, odnosno dobro. Svi ljudi su dobri. Svi ljudi bi trebali biti u mogućnosti da se slažu jedni s drugima. Žena me je nazvala prijateljem. Žena je zvala svog voljenog Lado, a on nju voljeni Lado, a on nju Ladushka, Ladushka.
31. 31. BereginyaBereginya Stari Sloveni Stari Sloveni su vjerovali da je Bereginya vjerovala da je Bereginya bila velika boginja, da je velika boginja koja je rodila sve stvari.koja je rodila sve stvari. Svugdje je prate svijetleći konjanici, svijetleći konjanici koji personificiraju sunce.
32. 32. SireneSirene su mitološki mitološki i folklorni folklorni čovjekoliki bića, stvorenje, pretežno ženskog spola (ili ženskog (ili duhovnog duha), povezanog sa), povezano s vodenim tijelima.
33. 33. KikimoraKikimora je pretežno negativan negativan lik slovenskog karaktera slovenske mitologije, jedan mitološki, jedan od tipova kolačića..
34. 34. Braun slavenskih naroda kod slovenskih naroda je duh doma, mitološki mitološki vlasnik vlasnika i patron kuće, patron kuće, koji osigurava normalan život porodice, normalan život porodica, zdravlje ljudi i životinja, zdravlje ljudi i životinja, plodnost. Plodnost. Razlikuje se od demona po tome što se ne razlikuje po tome što ne čini zlo, već se samo šali, čini zlo, ali samo se ponekad šali, čak ponekad pruža, čak pruža usluge ako voli vlasnika usluge ako voli vlasnika ili ljubavnicu ili ljubavnica
35. 35. VodyanoyVodyanoy u Slavicinu Slavenska mitologijamitologija duh duh koji živi u vodi, vlasnik vode.vlasnik vode. Oličenje elementa Oličenje elementa vode kao vode kao negativnog i negativnog i opasnog principa.opasno načelo.
36. 36. LeshyLeshy vlasnik šumavlasnik šume
37. 37. Baba JagaBaba Jaga lik slovenske mitologije Slavenska mitologija i folklorna predaja (posebno (posebno magijske bajke) Slovenski narodi, starice-narodi, starica-čarobnica, čarobnica obdarena magijskom moći, magijskom moći, čarobnica, vukodlak, bili su čarobnica.
38. 38. Koliba na pilećim nogama Koliba na pilećim nogama U davna vremena mrtvi su se pokapali u domovine - sahranjivani u domovine - kuće koje se nalaze iznad kuća koje se nalaze iznad zemlje na vrlo visokom tlu na vrlo visokim panjevima iz kojih je virilo korijenje panjevi, pod zemljom sa korijenjem koji liči na pileća stopala, izgledaju kao pileća stopala. Kuće su postavljene tako da su kuće postavljene tako da je rupa u njima bila okrenuta u pravcu suprotnom od naselja, prema šumi, prema šumi
39. 39. Baba YagaBaba Yaga Naziv "pileće nogice" Naziv "pileće noge" najvjerovatnije je nastao od "kurny", odnosno od "kurny", odnosno fumigiran dimom, fumigiran dimom, stubovi na kojima su stubovi na koju su Sloveni postavili „Izbuslavi su sagradili „posmrtnu kolibu“ malu brvnaru sa smrću“ malu brvnaru sa pepelom pokojnika unutra pepelom pokojnika (takav pogreb (takav pogrebni obred postojao je među stari Sloveni nazad u 6.-stari Sloveni još u 6.-9. veku). 9. vek. ).
40. 40. Hvala na pažnji! Hvala na pažnji! 