Zašto je Tolstoj pobegao sa čiste čistine? U potrazi za istinom. Zašto je Lav Tolstoj otišao od kuće? Vojna služba. Početak aktivnosti pisanja

Pismo L.N. Tolstoj svojoj ženi, ostavljen prije odlaska iz Jasne Poljane: 28. oktobar 1910. Jasnaja Poljana.

Moj odlazak će te uznemiriti. Žao mi je zbog ovoga, ali razumijem i vjerujem da nisam mogao drugačije. Moja situacija u kući postaje, postala, nepodnošljiva. Pored svega ostalog, ne mogu više da živim u uslovima luksuza u kojima sam živeo, a radim ono što obično rade stari ljudi mojih godina: napuštaju svetski život da žive u samoći i tišini poslednje dane svog života.

Molim vas da shvatite ovo i nemojte me pratiti ako saznate gdje sam. Vaš dolazak će samo pogoršati vašu i moju situaciju, ali neće promijeniti moju odluku. Zahvaljujem ti za tvoj pošteni 48-godišnji život sa mnom i molim te da mi oprostiš za sve što sam bio kriv prije tebe, kao što ti iskreno opraštam za sve što si mogao biti kriv prije mene. Savjetujem vam da se pomirite sa novim položajem u koji vas moj odlazak dovodi i da ne osjećate loše osjećaje prema meni. Ako želiš nešto da mi kažeš, reci Saši, ona će znati gde sam i poslaće mi šta treba; ne može reći gdje sam, jer sam joj obećao da to nikome neće reći.

U noći 28. oktobra (10. novembra) 1910. L. N. Tolstoj, ispunjavajući svoju odluku da živi poslednjih godina prema njegovim stavovima, tajno je zauvijek napustio Jasnu Poljanu, u pratnji samo svog doktora D.P. Makovitskog. Istovremeno, Tolstoj čak nije imao ni precizan plan akcije. Svoje posljednje putovanje započeo je na stanici Shchekino. Istog dana, prešavši na drugi voz na stanici Gorbačevo, stigao je do stanice Kozelsk, unajmio kočijaša i otišao u Optinu Pustyn, a odatle sutradan u Šamordinski manastir, gde je Tolstoj sreo svoju sestru, Mariju Nikolajevnu Tolstaju. . Kasnije je Tolstojeva ćerka Aleksandra Lvovna tajno došla u Šamordino.

Ujutro 31. oktobra (13. novembra), L. N. Tolstoj i njegova pratnja krenuli su iz Šamordina u Kozelsk, gde su se ukrcali na voz broj 12, koji je već stigao na stanicu, koji je krenuo na jug. Nije bilo vremena za kupovinu karata po ukrcavanju; Stigavši ​​do Beljova, kupili smo karte za stanicu Volovo. Oni koji su pratili Tolstoja kasnije su takođe svedočili da putovanje nije imalo određenu svrhu. Nakon sastanka, odlučili su da odu kod njegove nećakinje E. S. Denisenko, u Novočerkask, gde su hteli da pokušaju da dobiju strane pasoše, a zatim da odu u Bugarsku; ako ovo ne uspije, idite na Kavkaz. Međutim, na putu se L.N. Tolstoj prehladio i razbolio od lobarne upale pluća i bio je primoran da istog dana izađe iz voza na prvoj velikoj stanici u blizini naselja. Ova stanica je bila Astapovo (sada Lev Tolstoj, Lipecka oblast).

Vijest o bolesti Lava Tolstoja izazvala je veliku pometnju kako u visokim krugovima tako i među članovima Svetog sinoda. Šifrovani telegrami su sistematski slani Ministarstvu unutrašnjih poslova i Moskovskoj žandarmerijskoj direkciji železnica o njegovom zdravstvenom stanju i stanju stvari. Sazvan je hitan tajni sastanak Sinoda, na kojem je, na inicijativu glavnog tužioca Lukjanova, postavljeno pitanje o stavu crkve u slučaju tužnog ishoda bolesti Leva Nikolajeviča. Ali to pitanje nikada nije pozitivno riješeno.

Šest doktora pokušalo je spasiti Leva Nikolajeviča, ali je na njihove ponude da pomogne samo odgovorio: “ Bog će sve urediti" Kada su ga pitali šta on sam želi, rekao je: “ Ne želim da mi iko smeta" Njegove posljednje smislene riječi, koje je nekoliko sati prije smrti izgovorio svom najstarijem sinu, koje nije mogao razumjeti od uzbuđenja, ali koje je čuo doktor Makovitsky: “ Serjoža... istina... volim puno, volim sve...».

Dana 7 (20) novembra, u 6.55 sati, posle nedelju dana teške i bolne bolesti (gušio se), umro je Lev Nikolajevič Tolstoj u kući šefa stanice I. I. Ozolina.

Kada je L. N. Tolstoj prije smrti došao u Optinu Pustin, starac Varsanufije je bio iguman manastira i manastirski starešina. Tolstoj se nije usudio da uđe u manastir, a starešina ga je pratio do stanice Astapovo kako bi mu pružio priliku da se pomiri sa Crkvom. Ali nije smeo da vidi pisca, kao što ni neki od njegovih najbližih rođaka iz redova pravoslavnih vernika nisu smeli da ga vide.

9. novembra 1910. nekoliko hiljada ljudi okupilo se u Jasnoj Poljani na sahrani Lava Tolstoja. Među okupljenima su bili pisacevi prijatelji i poštovaoci njegovog stvaralaštva, lokalni seljaci i moskovski studenti, kao i vladini zvaničnici i lokalna policija koje su vlasti poslale u Jasnu Poljanu, strahujući da bi ceremoniju ispraćaja Tolstoja mogla da prati antivladina izjavama, a možda će čak rezultirati i demonstracijama. Osim toga, ovo je bila prva javna sahrana u Rusiji poznata osoba, koji se nisu trebali odvijati po pravoslavnom obredu (bez sveštenika i molitve, bez svijeća i ikona), kako je to želio sam Tolstoj. Ceremonija je protekla mirno, kako se navodi u policijskim izvještajima. Ožalošćeni su, poštujući potpuni red, tihim pjevanjem ispratili Tolstojev kovčeg od stanice do imanja. Ljudi su se postrojili i nečujno ušli u prostoriju da se oproste od tijela.

Istog dana u novinama je objavljena rezolucija Nikolaja II o izvještaju ministra unutrašnjih poslova o smrti Lava Nikolajeviča Tolstoja: „ Iskreno žalim zbog smrti velikog pisca, koji je na vrhuncu svog talenta u svojim djelima utjelovio slike jedne od slavnih godina ruskog života. Neka mu Gospod Bog bude milostiv sudija».

Dana 10. (23.) novembra 1910. L. N. Tolstoj je sahranjen u Jasnoj Poljani, na ivici jaruge u šumi, gde su kao dete on i njegov brat tražili „zeleni štap” koji je čuvao „tajnu” kako učiniti sve ljude srećnim. Kada je kovčeg sa pokojnikom spušten u grob, svi prisutni su pobožno kleknuli.

Januara 1913. godine objavljeno je pismo grofice S.A. Tolstoj od 22. decembra 1912. godine, u kojem je potvrdila vest u štampi da je na grobu njenog muža obavio sahranu od strane izvesnog sveštenika u njenom prisustvu, dok je ona demantovala glasine. o tome sveštenik nije bio stvaran. Kontesa je posebno napisala: „ Takođe izjavljujem da Lev Nikolajevič nikada prije smrti nije izrazio želju da ne bude sahranjen, a ranije je u svom dnevniku 1895. godine, kao oporuku, zapisao: „Ako je moguće, onda (sahrani) bez sveštenika i pogreba. Ali ako će ovo biti neugodno onima koji će sahranjivati, neka sahranjuju kao i obično, ali što jeftinije i jednostavnije.”" Ispostavilo se da je sveštenik koji je dobrovoljno želeo da prekrši volju Svetog sinoda i tajno obavi sahranu ekskomuniciranog grofa Grigorij Leontjevič Kalinovski, sveštenik sela Ivankova, Perejaslavski okrug, Poltavska gubernija. Ubrzo je smijenjen sa funkcije, ali ne zbog ilegalne Tolstojeve sahrane, već “ zbog činjenice da je pod istragom za ubistvo jednog seljaka u pijanom stanju<…>, te ponašanje spomenutog sveštenika Kalinovski i moralnih kvaliteta prilično neodobravajući, odnosno ogorčeni pijanac i sposoban za svakakva prljava djela“- kako se navodi u izvještajima obavještajne žandarmerije

Smrt Lava Tolstoja reagovala je ne samo u Rusiji, već širom sveta. U Rusiji su održane studentske i radničke demonstracije sa portretima pokojnika, što je postalo odgovor na smrt velikog pisca. U čast uspomene na Tolstoja, radnici u Moskvi i Sankt Peterburgu obustavili su rad nekoliko pogona i fabrika. Održavala su se legalna i nelegalna okupljanja i skupovi, izdavani leci, otkazani koncerti i večeri, zatvorena su pozorišta i bioskopi u vrijeme žalosti, knjižare i radnje obustavljale su trgovinu. Mnogi su hteli da učestvuju na sahrani pisca, ali je vlast, plašeći se spontanih nemira, to na sve načine sprečavala. Ljudi nisu mogli izvršiti svoje namjere, pa je Yasnaya Polyana bukvalno zasuta telegramima saučešća. Demokratski dio ruskog društva bio je ogorčen ponašanjem vlasti, koja je dugi niz godina maltretirala Tolstoja, zabranjivala njegova djela i, na kraju, spriječila obilježavanje njegovog sjećanja.

Krajem oktobra 1910. dogodio se incident koji je zabrinuo cijelu Rusiju. U noći 27., poznati pisac i mislilac, autor Rata i mira, 82-godišnji grof Lev Nikolajevič Tolstoj napustio je svoje imanje u Jasnoj Poljani.

Gdje je otišao stariji grof?

Tolstoj, u pratnji ljekara D.P. Makovicki, koji mu je bio ne samo lični lekar, već i prijatelj, napustio je Jasnu Poljanu, a da nije obavestio svoju porodicu. Napuštajući rodno imanje, pisac nije imao konkretan plan. Dan nakon odlaska, krećući se željeznicom i mijenjajući voz u voz, završio je u Kozelsku.

Grofov dalji put vodio je preko Optine Pustyn, odakle je otišao u manastir Šamordino da se sastane sa svojom sestrom Marijom Nikolajevnom. Tu mu se pridružila i kćerka Aleksandra. Nekoliko dana kasnije, Tolstoj se ponovo našao u Kozelsku. Nameravao je da se uputi u grad Novočerkask, gde mu je živela nećakinja.

U Novočerkasku je pisac planirao da dobije strani pasoš za put u Bugarsku, međutim, planovima nije bilo suđeno da se ostvare. Tokom putovanja, zdravlje Leva Nikolajeviča se naglo pogoršalo; prehlada uhvaćena u vozu pretvorila se u lobarnu upalu pluća i putovanje je moralo biti prekinuto.

Na prvoj većoj stanici, za koju se ispostavilo da je selo Astapovo (kasnije preimenovano u Lev Tolstoj), pisac i njegova pratnja napustili su voz. Broj bolesnika primio je načelnik stanice I. I. Ozolin. Uprkos pogoršanom zdravstvenom stanju, Lev Nikolajevič je odbio pomoć lekara i 7. novembra, desetog dana putovanja, preminuo je u svojoj kući.

Šta je navelo Tolstoja da napusti svoj dom?

Posljednji period života pisca popraćen je mnogim glasinama, legendama i nagađanjima, a čudna odluka da napusti dom još uvijek nema tačno i nedvosmisleno objašnjenje. Možda je razlog za ovu akciju bio sukob između Tolstojevog pogleda na svijet i načina života njegove porodice.

Vremenom je Lev Nikolajevič sve više dolazio do ideje da je život u bogatstvu i besposlici nedostojan. Učestvujući u popisu stanovništva 1882. godine kao popisivač, Tolstoj je obišao dno moskovskih sirotinjskih četvrti i svojim očima vidio stanovnike skloništa i stambenih zgrada. Njihov život podstakao je pisca na razmišljanje o uzrocima siromaštva.

Pisac je odlučio da se on i njegova porodica odreknu privilegija koje su im davali plemenito porijeklo i visoka primanja. To je izazvalo raskol u vezi sa njegovom suprugom, Sofijom Andrejevnom Tolstajom, koja je ranije bila vjerna pomoćnica njenog muža.

Teško je pronaći pogrešnu stranu u ovoj situaciji. Lev Nikolajevič, kao globalni filozof, držao se svojih uvjerenja i, u brizi za dobrobit svih živih, želio je vidjeti podršku voljenih. A Sofija Andreevna je, kao majka, prije svega mislila na dobrobit njihove mnogobrojne djece. Stoga su njeni prioriteti bili dobro obrazovanje i prosperitetan život. Djeca također nisu htela da se obuju i stanu iza pluga.

Postepeno su nesuglasice unutar porodice postajale sve uočljivije. Između Tolstoja i njegove porodice stvorio se jaz nesporazuma, koji je piscu izazivao sve veću tjeskobu. Sanjajući o oslobođenju i novoj fazi života, Lev Nikolajevič je donio odluku koja je šokirala ne samo njegovu porodicu, već i cijelu zemlju. Međutim, njegove posljednje riječi bile su riječi velike ljubavi upućene svim njegovim najmilijima.

Pasternak L.O. Lav Tolstoj sa porodicom u Jasnoj Poljani

Tolstoj je mnogo puta ponovio: sve je vrlo jednostavno - ako svi ljudi slijede njegovo učenje o neotporu, onda neće biti ratova, nema revolucija, ljudi će živjeti zajedno i srećno. Postojao je samo jedan problem - nisu svi slijedili tolstojizam. Tolstojevo propovedanje dirnulo je mnoge ljude, ali u poređenju sa celokupnim stanovništvom Rusije to je bila kap u moru - uglavnom inteligencija koja je pokušavala da pronađe uporište u promenljivom ruskom svetu. Tolstoj nije mogao ni da ubedi članove svoje porodice da slede njegove teorije.

Lav Tolstoj u Jasnoj Poljani sa porodicom

Pre svega, Tolstojeva učenja nije prihvatila njegova žena, Sofija Andrejevna Tolstaja (rođena Bers). Kćerka ljekara, stekla je odlično obrazovanje, imala je mnogo talenata (muzika, pisanje), bila je originalna, snažne volje, ali pomalo uzvišena osoba. Ona je, uprkos velikoj ljubavi prema mužu, ostala u tradicionalnom pravoslavlju. Tolstoj je zaista želio duhovno jedinstvo sa svojom ženom, ali ništa nije uspjelo. Rezultat su svađe, otuđenje, a kasnije i međusobno nepovjerenje. Stav Sofije Andrejevne bio je dvosmislen. S jedne strane, iz dužnosti supruge, branila je Tolstoja i tražila od cara i mitropolita Antonija (Vadkovskog) da ukinu ekskomunikaciju. S druge strane, išla je u crkvu, ispovijedala se, uopće nije prihvaćala Tolstojevo uzavrelo kršćanstvo i žestoko se svađala sa svojim mužem.

Jedna od poslednjih (smrtnih) fotografija Tolstoja

I Tolstojeva djeca, uglavnom, također nisu prihvatila tolstojizam. Očevici su ispričali kako su Tolstojevi sinovi (Sergej, Ilja, Lev, Andrej, Mihail) skrenuli pogled i pogledali jedni druge kada je njihov otac počeo da razvija svoje stavove za stolom. Nakon toga su našli svoje mjesto u životu, ali očinski pritisak je bio toliki da se, čini se, niko od njih nije vratio pravoslavlju. Sa mojim ćerkama je ispalo malo drugačije. Srednja, Maša, nesebično je pomagala ocu da prepiše svoja djela, i zapravo je postala njegova sekretarica. Ali ona je umrla 1906. A mlađa Aleksandra je isprva bila prava vernica „tolstojanka“, osnovala je čuvenu antisovjetsku „Tolstojevu fondaciju“ u inostranstvu, ali je na kraju života prešla u pravoslavlje.

Sukob u porodici posebno je jasno istaknut u priči o Tolstojevoj oporuci. Tajno od Sofije Andrejevne, Tolstoj je zaveštao sva prava na publikaciju svojoj ćerki Aleksandri. No, prema dopuni testamenta, V. G. Čertkovu su dodijeljena uređivačka prava, a nakon Tolstojeve smrti uspio je urediti stvari na takav način da je postao središnja ličnost u objavljivanju Tolstojevih djela, gurnuvši Aleksandru u stranu. U svakom slučaju, mnogi tomovi 90-tomnog kompletnog djela velikog pisca objavljeni su pod uredništvom Čertkova.

Porodične nevolje i Tolstojeva želja da se nekako uskladi sa svojim učenjem doveli su do toga da je jednog dana (krajem oktobra 1910.) on, tajno od porodice, vodeći sa sobom samo doktora Makovickog (Tolstoj se zapravo jako bojao smrti), otišao Yasnaya Polyana i odlazi u Optinu. Tamo je obilazio manastir, ali nije otišao u manastir da poseti starce i otišao je u Šamordino da poseti svoju sestru monahinju Mariju (Marija Nikolajevna Tolstaja (+1912), Obolenskaja po mužu, Tolstojeva mlađa sestra). Tolstoj joj je rekao da bi želio ostati u Optini, ali još nije posjetio starije. Ali neočekivano je stigla njegova kćerka Aleksandra i povela ga sa sobom. Išli su vozom za Rostov na Donu. Na putu je Tolstoju pozlilo, a na stanici Astapovo je skinut sa voza i smešten u kuću šefa stanice. Hegumen Varsonofij Optinski je došao u Astapovo (na zahtev samog Tolstoja), ali porodica (pre svega Aleksandar) i V. G. Čertkov nisu hteli da mu dozvole da vidi umirućeg (iako je izgubio svest samo 2 sata pre smrti, diktirajući nekoliko pisama Čertkovu). Tolstoj je 7. novembra umro bez priznanja.

Nikolay Somin

MOSKVA, 7. novembra - RIA Novosti. Pavel Basinski, autor knjige-istraživanja „Bijeg iz raja” o poslednjih 10 dana života velikog pisca i mislioca Lava Tolstoja, rekao je na sastanku sa novinarima da najvažnijom tajnom klasikovog života smatra biti razlog njegovog odlaska iz Yasnaya Polyana prije njegove smrti.

Stogodišnjica smrti Lava Tolstoja slavi se 20. novembra (7. novembra po starom stilu). Sjajan pisac, filozof, publicista i prosvetitelj, u 82. godini, tajno je napustio svoje imanje Jasnaja Poljana, na putu se razboleo od upale pluća i bio primoran da se zaustavi u maloj stanici Astapovo, gde je i umro.

"Znamo mnogo o Tolstojevim poslednjim danima - s njim je bilo mnogo ljudi koji su dokumentovali svaki korak, svaku reč pisca u svojim memoarima i dnevnicima. Ali njegov odlazak od kuće u 82. godini života i dalje ostaje isto toliko misterija kao i izgradnja egipatskih piramida "Uvijek nas nešto brine u vezi sa ovim događajem i ne daje nam odmora. I svaki put se ovo pitanje postavlja na novi način", napomenuo je Basinski.

Prema njegovom mišljenju, u naše vrijeme ovo pitanje je formulirano na sljedeći način: zašto osoba koja bi mogla biti veoma bogata, živi bilo gdje u inostranstvu (za puna prava na objavljivanje Tolstojevih djela, izdavači su ponudili 10 miliona zlatnika odjednom - kolosalan novac), odlazi kući sa 50. rubalja, a u tom trenutku - ovo je bilo cijelo njegovo bogatstvo.

"Nije posedovao ni Jasnu Poljanu ni kuću u Hamovnikiju - sve je prebačeno na ženu i decu. I ništa mu nije trebalo. Mučilo ga je što ga lakeji u belim rukavicama služe supom. Patio je jer su seljaci u blizini ziveli u kolibama pokrivenim slamom.Danas to poprima neko dodatno znacenje - da li je u redu da se pojavilo toliko bogatih ljudi, a s druge strane da li im treba zavideti ako je Tolstoj bio nezadovoljan i sa minimumom teši što mu je pružio "Jasnu Poljanu", objasnio je biograf.

Istovremeno, Basinsky je napomenuo da je postojeći mit o Tolstojevom luksuznom imanju potpuno neistinit - "to se danas ponovo može vidjeti u poređenju s vilama novih Rusa."

„Njemački reditelj Volker Schlöndorf, koji je prošle godine postavio Tolstojevu dramu, rekao mi je da je njegov prvi utisak o Jasnoj Poljani bio: „Bože, kako je ovdje skromno!“ I taj osjećaj se javljao u svakom strancu koji je tamo dolazio za života Tolstoja, “, podijelio je Basinsky.

Prema njegovim rečima, život porodice Tolstoj bio je prilično ispod prosečnih primanja po tadašnjim evropskim standardima - nije bilo ni toplog ormana ni struje.

Biograf je rekao da u svojoj knjizi nije iznio društvene, vjerske i političke verzije Tolstojevog odlaska od kuće. Priznao je da ga je zanimala kompleksna porodična drama Tolstojevih: "I ne mogu reći da sam je razumio. To je vrlo živa priča, kao Ana Karenjina - svaki put kada je pročitate i sve shvatite drugačije."

Od svih klasičnih verzija odlaska klasika, Basinskom je najbliže to što je bijeg pisca diktirala želja da se stopi s narodom.

"Po mom mišljenju, u tome ima istine, jer je Tolstoj zaista sanjao da živi kao jednostavan čovjek. Neki smatraju da je pisac bio neiskren, da je to bio njegov PR potez. Modernom čoveku"Ne pada mi na pamet da je Tolstojeva želja za jednostavnim životom prirodna", rekao je biograf. „Drugo pitanje je da Tolstoj nije mogao da živi kao jednostavan čovek – bio je previše poznat, imao je previše odgovornosti za svoju porodicu.”

Prema Basinskom, Tolstojev okrutni stav prema njegovoj supruzi Sofiji Andrejevni takođe nije ništa drugo do mit.

„Također sam imao mit u glavi da je tragedija porodice Tolstoj tragedija snažnog muškarca jake volje koji živi sa slabom, nesrećnom ženom - divnom domaćicom i majkom, ali ne odgovara njegovoj snazi ​​duha. Ali Ispostavilo se da je sve potpuno drugačije. Sofija Andreevna po obrazovanju i talentima veoma je odgovarala svom mužu”, rekao je biograf.

Sofya Andreevna je govorila dva jezika - francuski i njemački, prevodila je Tolstojeva filozofska djela na francuski i imala je visoko univerzitetsko obrazovanje.

"Tolstoj je na mnogo načina učinio ustupke svojoj ženi. Na primjer, po pitanju imovine - sve što je posjedovao je prenio na svoju ženu i djecu. Radeći na knjizi shvatio sam da je to veoma složena porodična drama, i nemoguće je izreći sud o jednoj od strana ", - napomenuo je Basinski. - Morate shvatiti da su se svi našli u teškoj situaciji nakon Tolstojeve duhovne revolucije, kada se pisac promijenio do neprepoznatljivosti. Prije duhovne revolucije, Tolstoj je bio zemljoposjednik koji otkupljuje zemlju, brine o svom blagostanju, a onda postaje vatreni protivnik svega toga. A oni oko njega nisu znali kako da se ponašaju."

U noći 28. oktobra, po starom stilu, 1910. godine, Lev Nikolajevič Tolstoj napustio je Jasnu Poljanu, da se više nije vratio i nekoliko dana kasnije umro na bogom zaboravljenoj maloj železničkoj stanici. Šta je pisca navelo na tako očajnički korak?

Yasnaya Polyana

U to vrijeme, odnos Leva Nikolajeviča sa suprugom već je bio ozbiljno komplikovan. Poznato je da mu je Sofija Andrejevna, koja je živjela sa Tolstojem u braku koji je trajao 48 godina, bila dobra žena. Rodila je Tolstoju 13 djece, uvijek je s izuzetnom nježnošću i pažnjom obavljala majčinske dužnosti, bavila se prepisivanjem i pripremanjem muževljevih rukopisa za štampu, i uzorno vodila domaćinstvo. Međutim, do 1910. Tolstojev odnos sa suprugom postao je izuzetno napet. Sofija Andreevna je počela da ima histerične napade, tokom kojih jednostavno nije mogla da se kontroliše. U ljeto 1910. psihijatar profesor Rosolimo i dobri doktor Nikitin, koji su dugo poznavali Sofiju Andrejevnu, pozvani su u Jasnu Poljanu. Nakon dva dana istraživanja i promatranja, postavili su dijagnozu "degenerativne dvostruke konstitucije: paranoične i histerične, s prevlastom prve". Naravno, ozbiljan poremećaj nije mogao nastati niotkuda. Razlog za to bile su ideje Leva Nikolajeviča. Sofija Andreevna je tolerisala želju pisca da bude jednostavnija i bliža ljudima, njegov način oblačenja u seljačku odeću, vegetarijanstvo itd. Međutim, kada je Tolstoj najavio svoju namjeru da se odrekne autorskih prava na svoja djela nastala nakon 1881. godine, njegova supruga se pobunila. Na kraju krajeva, odustajanje od autorskih prava značilo je odustajanje od tantijema za publikacije, koje su bile vrlo, vrlo značajne. Tolstoj je želio spasiti svijet vodeći cijelo čovječanstvo do ispravnijeg, poštenijeg i čisti život. Sofija Andreevna nije sebi postavila tako velike ciljeve, samo je željela svojoj djeci dati odgovarajuće obrazovanje i pružiti im pristojnu budućnost. Tolstoj je prvi put najavio svoju želju da se odrekne autorskih prava 1895. godine. Zatim je u svom dnevniku iznio oporuku u slučaju smrti. Apelovao je na djecu sa zahtjevom da i oni odbiju nasljeđivanje autorskih prava: „Ako ovo uradite, dobro je. Biće dobro i za vas; Ako ne, to je tvoja stvar. To znači da niste spremni za ovo. Činjenica da su moji radovi prodavani ovih poslednjih 10 godina bila je najteža stvar u mom životu.” Kao što vidimo, u početku je Tolstoj jednostavno savjetovao djeci da to učine. Međutim, Sofija Andreevna je imala razloga vjerovati da bi se s vremenom ova misao mogla formulirati upravo kao posljednja volja. U tome ju je ojačao sve veći uticaj njegovog prijatelja i vođe tolstojizma kao društvenog pokreta V. G. Čertkova na njenog muža. Sofija Andrejevna u svom dnevniku 10. oktobra 1902. piše: „Smatram da je i loše i besmisleno davati dela Leva Nikolajeviča u zajedničko vlasništvo. Volim svoju porodicu i želim im sve najbolje, a prenošenjem mojih radova u javno vlasništvo nagradili bismo bogate izdavačke kuće...” U kući je počela prava noćna mora. Nesrećna supruga briljantnog pisca izgubila je svaku kontrolu nad sobom. Prisluškivala je i špijunirala, trudila se da muža ni na minut ne ispusti iz vida, preturala po njegovim papirima, pokušavajući da pronađe testament kojim je Tolstoj svojim nasljednicima lišio autorskih prava na svoje knjige. Sve to pratile su histerije, padovi na pod i pokazni pokušaji samoubistva. Kap koja je prelila čašu bila je ova epizoda: Lev Nikolajevič se probudio u noći između 27. i 28. oktobra 1910. i čuo svoju ženu kako pretura po njegovoj kancelariji, nadajući se da će pronaći „tajnu oporuku“. Iste noći, nakon što je čekao da Sofija Andrejevna konačno ode kući, Tolstoj je napustio kuću.

Bekstvo

Iz kuće je otišao u pratnji svog doktora Makovitskog, koji je stalno živeo na imanju. Osim Makovickog, samo je on znao za bijeg najmlađa ćerka Saša, koja je, kao jedini član porodice, delila stavove svog oca. Odlučeno je da sa sobom ponesemo samo najosnovnije. Rezultat je bio kofer, zavežljaj sa ćebetom i kaputom i korpa sa namirnicama. Pisac je sa sobom poneo samo 50 rubalja novca, a Makovicki je, zamišljajući da idu na imanje da posete Tolstojevog zeta, ostavio gotovo sav novac u sobi. Probudili smo kočijaša i otišli na stanicu Shchekino. Ovdje je Tolstoj najavio svoju namjeru da ode u Optinu Pustyn. Tolstoj je želeo da otputuje u Kozelsk u 3. klasu, sa narodom. Kočija je bila krcata i zadimljena, a Tolstoj je ubrzo počeo da se guši. Prešao je na platformu vagona. Tu je puhao ledeni vjetar, ali niko nije pušio. Tog sata na prednjoj platformi vagona Makovicki će kasnije nazvati „fatalnim“, verujući da se tada Lev Nikolajevič prehladio. Konačno smo stigli u Kozelsk.

Optina Pustyn i Shamordino

Ovdje se Tolstoj nadao da će sresti jednog od poznatih starješina Optine Pustyn. Kao što znate, pisac je ekskomuniciran iz crkve, a takav korak osamdesetdvogodišnjaka trebalo bi smatrati, možda, spremnošću da preispita svoje stavove. Ali to se nije dogodilo. Tolstoj je u Optini proveo osam sati, ali nikada nije napravio prvi korak, nije pokucao u kuću nijednog od optinskih staraca. I niko od njih ga nije zvao, iako su svi u Optinoj pustinji znali da je pisac ovdje. Postoje priče da je Tolstoja, kada su isplovili trajektom iz Optine, pratilo petnaest monaha. - Žao mi je Leva Nikolajeviča, o moj Bože! - šaputali su monasi. - Jadni Lev Nikolajeviču! Tolstoj je 29. oktobra otišao u Šamordino, da poseti svoju sestru, koja je bila monahinja Kazanskog Ambrosijevskog ženskog skita. Želeo je da ostane ovde neko vreme i čak je razmišljao da iznajmi kuću pored manastira, ali nije to učinio. Verovatno je razlog bio dolazak Sašine ćerke. Stigla je veoma suprotstavljena porodici i majci, potpuno podržavajući oca, a takođe uzbuđena putovanjem i tajnovitošću svog odlaska. Sašin mladalački entuzijazam, očigledno, bio je u neskladu sa raspoloženjem Tolstoja, koji je bio beskrajno umoran od porodičnih svađa i svađa, i želeo je samo jedno - mir. Ujutro 31. oktobra, Tolstoj je napustio Šamordin.

Astapovo

Ni Tolstoj ni ljudi koji su ga pratili očigledno nisu znali kuda dalje. U Kozelsku, nakon što su stigli na stanicu, ukrcali su se na voz koji je stajao na peronu Smolensk - Ranenburg. Sišli smo na stanici Belevo i kupili karte za Volovo. Tamo su namjeravali da se ukrcaju na neki voz koji ide na jug. Cilj je bio Novočerkask, gde je živela Tolstojeva nećaka. Tamo su razmišljali da nabave strane pasoše i odu u Bugarsku. A ako ne uspije, idite na Kavkaz. Međutim, na putu se osjetila hladnoća koju je Tolstoj primio na putu za Kozelsk. Morao sam da siđem na stanici Astapovo - sada je ovo grad Lava Tolstoja u Lipeckoj oblasti. Prehlada je prerasla u upalu pluća. Tolstoj je umro nekoliko dana kasnije u kući šefa stanice Ivana Ivanoviča Ozolina. Za kratko vreme koliko je umirući pisac bio tu, ova mala kuća se pretvorila u najvažnije mesto u Rusiji, i ne samo. Odavde su letjeli telegrami po cijelom svijetu, novinari, javne ličnosti, poštovaoci Tolstojevog djela i državnici hitali su ovamo. Došla je i Sofija Andreevna. Ne primjećujući ništa, ne sluteći da je gotovo cijeli svijet svjedočio njenoj tuzi, lutala je po Ozolinovoj kući, pokušavajući da sazna šta se tu dešava, u kakvom je stanju njena Ljova. Čertkov i Aleksandra Nikolajevna učinili su sve da spreče Sofiju Andrejevnu da vidi svog muža na samrti. Od njega je uspjela da se oprosti tek u posljednjim minutama, kada je bio gotovo bez svijesti. 7. novembra u 6:50 sati umro je Lev Nikolajevič. Ozolin je zaustavio sat u staničnoj zgradi, dovodeći kazaljke upravo u ovaj položaj. Drevni sat u zgradi stanice Lev Tolstoj i dalje pokazuje 6 sati i 5 minuta.