Kažu da forma određuje sadržaj. Zbirka idealnih eseja iz društvenih nauka. Deveto slovo kada uvrediti

Knjiga izuzetnog naučnika XX veka, akademika Dmitrija Sergejeviča Lihačova, namenjena je mladim čitaocima. To su refleksije ljubazne i mudre osobe, lišene moralizma i patetike, osmišljene u obliku kratkih pisama, o potrebi za samorazvojom, formiranjem ispravnog sistema vrijednosti, oslobađanjem od pohlepe, zavisti, ogorčenosti, mržnje i o gajenju ljubavi prema ljudima, razumijevanju, simpatiji, hrabrosti i vještini branite svoje gledište. "Pisma..." akademika Lihačova bit će korisna svima koji žele naučiti kako napraviti pravi izbor u najtežim situacijama, slagati se s ljudima, biti u harmoniji sa sobom i svijetom oko sebe i uživati ​​u životu. puno.

* * *

od strane kompanije litara.

Pismo osam

Budite smiješni, ali ne smiješni

Kaže se da sadržaj određuje formu. To je tačno, ali važi i suprotno, da sadržaj zavisi od forme. Poznati američki psiholog s početka ovog veka D. Džejms napisao je: „Plačemo zato što smo tužni, ali smo i tužni zato što plačemo.“ Zato, hajde da pričamo o formi našeg ponašanja, o tome šta bi trebalo da nam postane navika, a šta bi trebalo da postane i naš unutrašnji sadržaj.

Nekada se smatralo nepristojnim svim svojim izgledom pokazati da vam se dogodila nesreća, da ste u tuzi. Osoba nije smjela nametati svoje depresivno stanje drugima. Bilo je potrebno zadržati dostojanstvo čak i u tuzi, biti jednak sa svima, ne uroniti u sebe i ostati što je više moguće prijateljski, pa čak i vedriji. Sposobnost da se održi dostojanstvo, da ne nameće svoju tugu drugima, da ne kvari raspoloženje drugima, da uvek bude ujednačen u ophođenju sa ljudima, da uvek bude druželjubiv i veseo - ovo je velika i prava umetnost koja pomaže da se živi u društva i samog društva.

Ali koliko bi trebao biti zabavan? Bučna i opsesivna zabava zamorna je za druge. Mladić koji stalno izbacuje dosjetke prestaje da se doživljava kao dostojan ponašanja. On postaje šala. A ovo je nešto najgore što se može dogoditi čovjeku u društvu, a to na kraju znači gubitak humora.

Ne budi smiješan.

Ne biti smiješan nije samo sposobnost ponašanja, već i znak inteligencije.

Kraj uvodnog segmenta.

* * *

Sljedeći odlomak iz knjige Pisma o dobrom i lijepom (D. S. Likhachev, 1985) obezbedio naš partner za knjige -

Podovi za njegu. Briga jača odnose među ljudima. Jača porodicu, jača prijateljstvo, jača sumještane, stanovnike jednog grada, jedne zemlje.

Pratite život osobe.

Čovjek se rodi, a prva briga za njega je njegova majka; postepeno (nakon nekoliko dana) očeva briga o njemu dolazi u direktan kontakt sa djetetom (prije rođenja djeteta već je postojala briga o njemu, ali je u određenoj mjeri bila “apstraktna” – roditelji su se pripremali za izgled djeteta, sanjao o njemu).

Osećaj brige za drugog javlja se veoma rano, posebno kod devojčica. Djevojčica još ne govori, ali već pokušava da se brine o lutki, negujući je. Dječaci, vrlo mladi, vole da beru pečurke, ribu. Bobičasto voće i pečurke takođe vole devojke. I na kraju krajeva, oni prikupljaju ne samo za sebe, već i za cijelu porodicu. Donesu je kući, spremaju za zimu.

Postepeno, deca postaju objekti sve veće brige i sama počinju da pokazuju pravu i široku brigu – ne samo o porodici, već i o školi, u koju ih je roditeljska briga, o svom selu, gradu i državi...

Briga se širi i postaje sve altruističnija. Djeca plaćaju brigu o sebi tako što brinu o svojim starim roditeljima, kada više ne mogu otplaćivati ​​brigu o svojoj djeci. I ta briga za starije, a potom i za uspomenu na preminule roditelje, kao da se stapa sa istorijskim sećanjem porodice i matice u celini.

Ako je briga usmjerena samo na sebe, tada odrasta egoista.

Briga ujedinjuje ljude, jača sjećanje na prošlost i u potpunosti je usmjerena ka budućnosti. Ovo nije samo osećanje – to je konkretna manifestacija osećanja ljubavi, prijateljstva, patriotizma. Osoba mora biti brižna. Bezbrižna ili bezbrižna osoba je najvjerovatnije osoba koja je neljubazna i ne voli nikoga.

Moralnost karakteriše osećanje saosećanja u najvišem stepenu. U saosećanju postoji svest o jedinstvu sa čovečanstvom i svetom (ne samo sa ljudima, nacijama, već i sa životinjama, biljkama, prirodom itd.). Osjećaj suosjećanja (ili nešto slično) nas tjera da se borimo za spomenike kulture, za njihovo očuvanje, za prirodu, individualne pejzaže, za poštovanje sjećanja. U saosećanju postoji svest o jedinstvu sa drugim ljudima, sa nacijom, narodom, zemljom, Univerzumom. Zato zaboravljeni koncept saosećanja zahteva svoj puni oživljavanje i razvoj.

Iznenađujuće tačna misao: "Mali korak za čovjeka, veliki korak za čovječanstvo." Može se navesti hiljade primjera: ništa ne košta biti ljubazan prema jednoj osobi, ali je čovječanstvu nevjerovatno teško postati ljubazan. Čovječanstvo ne možete popraviti, ali je lako popraviti sebe. Nahranite dijete, prevedite starca preko ulice, ustupite mjesto tramvaju, uradite dobar posao, budite ljubazni i ljubazni...itd. i tako dalje. - sve je ovo jednostavno za osobu, ali neverovatno teško za sve odjednom. Zato morate početi od sebe.

Dobrota ne može biti glupa. Dobro delo nikada nije glupo, jer je nezainteresovano i ne teži zaradom i „pametnim rezultatom“. Dobro djelo je moguće nazvati "glupim" samo kada očigledno nije moglo postići cilj ili je bilo "lažno dobro", pogrešno dobro, odnosno nije dobro. Ponavljam, istinski dobro djelo ne može biti glupo, ono je van procjene sa stanovišta uma ili ne uma. Dobro i dobro.

PISMO OSMO
BUDITE SMEŠNI, ALI NE BUDITE SMEŠNI

Kaže se da sadržaj određuje formu. To je tačno, ali važi i suprotno, da sadržaj zavisi od forme. Poznati američki psiholog s početka ovog veka D. Džejms je napisao: „Plačemo jer smo tužni, ali smo i tužni jer plačemo.“ Zato, hajde da pričamo o formi našeg ponašanja, o tome šta bi trebalo da nam postane navika, a šta bi trebalo da postane i naš unutrašnji sadržaj.

Nekada se smatralo nepristojnim svim svojim izgledom pokazati da vam se dogodila nesreća, da ste u tuzi. Osoba ne treba da nameće svoje depresivno stanje drugima. Bilo je potrebno zadržati dostojanstvo čak i u tuzi, biti jednak sa svima, ne uroniti u sebe i ostati što je više moguće prijateljski, pa čak i vedriji. Sposobnost da se održi dostojanstvo, da se ne nameće drugima svojom tugom, da se ne kvari raspoloženje drugima, da se uvijek bude druželjubiv i veseo je velika i prava umjetnost koja pomaže da se živi u društvu i samom društvu.

Ali koliko bi trebao biti zabavan? Bučna i opsesivna zabava zamorna je za druge. Mladić koji stalno „sipa“ dosjetke prestaje da se doživljava kao dostojan ponašanja. On postaje šala. A ovo je nešto najgore što se može dogoditi čovjeku u društvu, a to na kraju znači gubitak humora.

Ne budi smiješan.

Ne biti smiješan nije samo sposobnost ponašanja, već i znak inteligencije.

Možete biti duhoviti u svemu, čak i u načinu oblačenja. Ako muškarac pažljivo spoji kravatu sa košuljom, košulju sa odijelom, on je smiješan. Pretjerana briga za svoj izgled odmah je vidljiva. Mora se paziti da se pristojno oblači, ali ova pažnja kod muškaraca ne bi trebala prelaziti određene granice. Muškarac koji previše brine o svom izgledu je neprijatan. Žena je druga stvar. Za muškarce, u njihovoj odjeći treba biti samo tračak mode. Savršeno čista košulja, čiste cipele i svježa, ali ne baš sjajna kravata su dovoljni. Odijelo može biti staro, ne mora biti samo neuredno.

U razgovoru sa drugima umijete da slušate, znate da ćutite, znate da se šalite, ali rijetko i na vrijeme. Zauzmite što je moguće manje prostora. Zato za večerom nemojte stavljati ruke na sto, sramoteći komšiju, ali i ne trudite se previše da budete „duša društva“. Pridržavajte se mjere u svemu, nemojte biti nametljivi čak ni sa svojim prijateljskim osjećajima.

Nemojte patiti od svojih nedostataka, ako ih imate. Ako mucate, nemojte misliti da je to loše. Mucavci mogu biti odlični govornici, s obzirom na svaku riječ koju izgovore. Najbolji predavač Moskovskog univerziteta, poznat po svojim elokventnim profesorima, istoričar V.O.Ključevski je mucao. Lagani strabizam može dati značaj licu, hromost - pokretima. Ali ako ste stidljivi, nemojte se plašiti. Ne stidite se svoje stidljivosti: stidljivost je veoma slatka i nimalo smešna. Postaje smiješno samo ako se previše trudite da to prevaziđete i osjećate se neugodno zbog toga. Budite jednostavni i popustljivi prema svojim nedostacima. Nemojte patiti od njih. Nema ništa gore kada se kod čoveka razvije „kompleks inferiornosti“, a sa njim i ljutnja, neprijateljstvo prema drugim ljudima, zavist. Čovek gubi ono najbolje u njemu - dobrotu.

Nema bolje muzike od tišine, tišine u planinama, tišine u šumi. Ne postoji „bolja muzika“ u čoveku od skromnosti i sposobnosti da se ćuti, da se uopšte ne istupi. Nema ničeg neugodnijeg i glupljeg u ponašanju osobe od svečanosti ili buke; nema ničeg smiješnijeg u čovjeku od pretjerane brige za svoj kostim i frizuru, proračunate pokrete i „česma duhovitosti“ i šale, pogotovo ako se ponavljaju.

U ponašanju se plašite da budete smešni i pokušajte da budete skromni, tihi.

Nikad se ne opuštaj, uvijek budi jednak sa ljudima, poštuj ljude koji te okružuju.

Evo nekoliko savjeta o onome što se čini sekundarnim - o vašem ponašanju, o vašem izgledu, ali i o vašem unutrašnji svet: Ne plašite se svojih fizičkih nesavršenosti. Ponašajte se s njima dostojanstveno i bićete elegantni.

Imam prijatelja koji je malo bucmast. Iskreno, ne umaram se diviti se njenoj eleganciji u onim rijetkim prilikama kada je sretnem u muzejima na danima otvaranja (tamo se svi sastaju - zato su praznici kulture).

I još jedna stvar, a možda i najvažnija: budite iskreni. Onaj ko želi da prevari druge, prevario je pre svega sebe. On naivno misli da su mu povjerovali, a oni oko njega su zapravo bili samo pristojni. Ali laž uvijek izda samu sebe, laž se uvijek „osjeti“, i ne samo da postaneš odvratan, još gore – ti si smiješan.

Ne budi smiješan! Istinitost je lijepa, čak i ako priznate da ste u bilo kojoj prilici prije prevarili i objasnite zašto ste to učinili. Ovo će popraviti situaciju. Bićete poštovani i pokazaćete svoju inteligenciju.

Jednostavnost i "tišina" u čoveku, istinitost, nedostatak pretenzija u odeći i ponašanju - to je najatraktivniji "oblik" u čoveku, koji postaje i njegov najelegantniji "sadržaj".

PISMO DEVETO
KADA VAS TREBA PREGLEDATI?

Trebalo bi da se vrijeđate samo kada žele da vas uvrijede. Ako ne žele, a razlog ljutnje je nesreća, zašto se onda vrijeđati?

Bez ljutnje, otklonite nesporazum - i to je to.

Pa, šta ako žele da uvrijede? Pre nego što na uvredu odgovorite uvredom, vredi razmisliti: treba li se spustiti na uvredu? Uostalom, ogorčenost obično leži negdje nisko i treba se sagnuti prema njoj kako biste je pokupili.

Ako se ipak odlučite uvrijediti, onda prvo izvršite neku matematičku radnju - oduzimanje, dijeljenje i tako dalje. Recimo da ste uvrijeđeni za nešto za šta ste samo djelimično krivi. Oduzmite od svog osjećaja ogorčenosti ono što se ne odnosi na vas. Pretpostavimo da su vas uvrijedili plemeniti motivi - podijelite svoja osjećanja na plemenite motive koji su izazvali uvredljivu primjedbu itd. Nakon što ste izvršili neku potrebnu matematičku operaciju u svom umu, možete odgovoriti na uvredu s velikim dostojanstvom, što će biti plemenitije što uvredi pridajete manje značaja. U određenim granicama, naravno.

Općenito, pretjerana dodirljivost je znak nedostatka inteligencije ili neke vrste kompleksa. Budi pametan.

Postoji dobro englesko pravilo: biti uvrijeđen samo kada žele da te uvrijede, oni te namjerno vrijeđaju. Nema potrebe da vas vrijeđa obična nepažnja, zaboravnost (ponekad karakteristična za datu osobu zbog godina, zbog nekih psihičkih nedostataka). Naprotiv, pokažite posebnu pažnju takvoj "zaboravnoj" osobi - bit će lijepo i plemenito.

Ovo je ako vas "vrijeđaju", ali šta ako vi sami možete uvrijediti drugog? U odnosu na osjetljive ljude treba biti posebno oprezan. Ogorčenost je veoma bolna crta karaktera.

Citirano od:
D.S. Likhachev. Dobra pisma. Sankt Peterburg: "Rusko-baltički informativni centar BLITs", 1999.

Kaže se da sadržaj određuje formu. To je tačno, ali važi i suprotno, da sadržaj zavisi od forme. Poznati američki psiholog s početka ovog veka D. Džejms napisao je: „Plačemo zato što smo tužni, ali smo i tužni zato što plačemo.“

Kompozicija

Svaka osoba na ovaj ili onaj način sadrži model ponašanja određen nekim faktorima. Naravno, nekome se to može poklopiti, a neko, ne sluteći, kreira svoje, drugačije od svih ostalih. Međutim, budući da smo u društvu, svi moramo biti podvrgnuti kategorijama kao što su "pristojnost", "dostojanstvo", "dopisivanje" - oni su glavni suci svakog od nas. Šta određuje "ispravno" ponašanje osobe? Da li sadržaj određuje formu ili naš sadržaj zavisi od forme? Ova pitanja određuju obrazloženje D.S. Lihačov u tekstu koji mi je dat.

Relevantnost problema koji se razmatra, prema piscu, određena je činjenicom da je u bilo kojem periodu naše povijesti osoba karakterizirala svoje ponašanje, međutim, autorovo razmišljanje počiva na ideji o tome od čega može ovisiti i od čega može uticati. D.S. Lihačov, odgovarajući na pitanja koja je sam postavio, zastupa tezu „sadržaj zavisi od forme“, govoreći o tome da je, barem u našem društvu, običaj da se drugi ne opterećuju svojim unutrašnjim iskustvima, „da sačuvaj dostojanstvo u tuzi” i priliku da budeš prijateljski sa svima. Zatim pisac kaže i da sadržaj određuje formu, navodi kao primer ideju da osoba sa bilo kakvim unutrašnjim nedostacima, kao što je mucanje, ne može da ih ima spolja ako je samouverena. Usmeravajući pažnju na ovakve primere, autor nas dovodi do ideje da u ljudskom ponašanju zavisi i unutrašnje i spoljašnje karakteristike.

D.S. Lihačov je uvjeren da osoba koja poštuje sebe treba da pristupi svojim postupcima dostojanstveno. Njegov sadržaj treba da bude umjereno skroman, umjereno jednostavan i snishodljiv prema vlastitim nedostacima. Napolju, svako od nas ne treba da namerno pokušava da nasmeje druge, jer „ne biti smešan nije samo veština u ponašanju, već i znak inteligencije“. Poštivati ​​mjeru u svemu, ne biti iskorak i ne gubiti samopouzdanje - ovo je dostojna forma za svakog od nas. Autor smatra da će u ispravnom ponašanju osobe njegove vanjske karakteristike ovisiti o unutrašnjim u istoj mjeri kao što će sadržaj zavisiti od forme.

Naravno, nemoguće je ne prepoznati ispravnost autora. Zaista, skromnost osobe i njen unutrašnji sklad sa samim sobom na kraju čine sliku harmonične, samouvjerene ličnosti. U isto vreme, glupo je u svemu biti početnik, kao i plašiti se da se još jednom dokažeš, sakriješ svoje vrline ili namerno pokušavaš da ih baciš na svakog prolaznika, da budeš sivi miš ili paun u ured. Uvijek je vrijedno prisjetiti se riječi W. Shakespearea: „Tišina uopće nije znak bezdušnosti. Tutnji samo ono što je unutra prazno.

Na slici Grushnitskog, junaka romana M.Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena", čitalac od samog početka upoznavanja s njim je odbačen pompeznom važnosti lika. Već od prvih poteza ponašanja i načina komunikacije Grušnjickog postaje jasno da se radi o skliskom i nesigurnom čovjeku, koji pokušava privući pažnju, ponekad pretencioznošću slike, ponekad pritiskom na sažaljenje. U očajničkim pokušajima da se udvara Meri, priznaje joj naizgled ozbiljna osećanja, ali pošto je odbijen, odmah počinje da govori loše o devojci. Pokušaji junaka kroz roman da prikaže dostojanstvo i hrabrost izgledaju smiješni. U sceni koja opisuje njegov dvoboj sa Pečorinom, Grušnicki u potpunosti otkriva svoj kukavičluk, zavist i sumnju u sebe. Čini mi se da je slika koju je vještački stvorio junak uništila njegov dobar početak u njemu. Drugim riječima, forma Grushnitskyja došla je u sukob s njegovim sadržajem, a sadržaj, zauzvrat, nije odredio formu, već je pokušao da je umjetno stvori, što je kao rezultat izgledalo smiješno.

Potpuno drugačiji primjer je junak priče A.S. Puškin" Kapetanova ćerka". Pjotr ​​Grinev je od djetinjstva odgajan u strogosti: otac mu je bio cijenjen i zahtjevan plemić, a majka, kao skromna žena, povremeno je sinu darivala majčinsku nježnost i naklonost. I stoga, sazrevši, Petar je intuitivno shvatio kako se ispravno ponašati u društvu i koliko bi muškarcu trebala biti draga čast i dostojanstvo. Sadržaj heroja odredio je njegov oblik: Petar je bio umjereno skroman i, za razliku od mnogih plemića, bio je blizak obični ljudi: on dobrovoljno daje svoj kaput od zečje ovčje kože jednostavnom putniku i time mu se zahvaljuje na pomoći. Osim toga, sadržaj junaka ovisio je i o obliku Petrovog ponašanja: imajući nježne osjećaje prema kapetanovoj kćeri, on ne pokazuje nikakvu upornost, poput Švabrina, ali cijeni i poštuje Mariju, samo joj pokazuje svoje namjere nagoveštajima.

U zaključku, još jednom želim da napomenem važnost skromnosti u unutrašnjoj i spoljašnjoj komponenti čoveka po rečima J. La Bruyèrea: „Skromnost je jednako neophodna za vrline kao što je figurama na slici potrebna pozadina: ona daje im snagu i olakšanje.”

ruski jezik

12 od 24

Kaže se da sadržaj određuje formu. To je tačno, ali važi i suprotno, da sadržaj zavisi od forme. Poznati američki psiholog s početka ovog veka D. Džejms napisao je: „Plačemo zato što smo tužni, ali smo i tužni zato što plačemo.“ Zato, hajde da pričamo o formi našeg ponašanja, o tome šta bi trebalo da nam postane navika, a šta bi trebalo da postane i naš unutrašnji sadržaj.

Nekada se smatralo nepristojnim svim svojim izgledom pokazati da vam se dogodila nesreća, da ste u tuzi. Osoba nije smjela nametati svoje depresivno stanje drugima. Bilo je potrebno zadržati dostojanstvo čak i u tuzi, biti jednak sa svima, ne uroniti u sebe i ostati što je više moguće prijateljski, pa čak i vedriji. Sposobnost da se održi dostojanstvo, da ne nameće svoju tugu drugima, da ne kvari raspoloženje drugima, da uvek bude ujednačen u ophođenju sa ljudima, da uvek bude druželjubiv i veseo - ovo je velika i prava umetnost koja pomaže da se živi u društva i samog društva.

Ali koliko bi trebao biti zabavan? Bučna i opsesivna zabava zamorna je za druge. Mladić koji stalno „sipa“ dosjetke prestaje da se doživljava kao dostojan ponašanja. On postaje šala. A ovo je nešto najgore što se može dogoditi čovjeku u društvu, a to na kraju znači gubitak humora.

Ne budi smiješan.
Ne biti smiješan nije samo sposobnost ponašanja, već i znak inteligencije.

Možete biti duhoviti u svemu, čak i u načinu oblačenja. Ako muškarac pažljivo spoji kravatu sa košuljom, košulju sa odijelom, on je smiješan. Pretjerana briga za svoj izgled odmah je vidljiva. Mora se paziti da se pristojno oblači, ali ova pažnja kod muškaraca ne bi trebala prelaziti određene granice. Muškarac koji previše brine o svom izgledu je neprijatan. Žena je druga stvar. Muškarci bi trebali imati samo tračak mode u svojoj odjeći. Savršeno čista košulja, čiste cipele i svježa, ali ne baš sjajna kravata su dovoljni. Odijelo može biti staro, ne mora biti samo neuredno.

U razgovoru sa drugima umijete da slušate, znate da ćutite, znate da se šalite, ali rijetko i na vrijeme. Zauzmite što je moguće manje prostora. Zato za večerom ne stavljajte laktove na sto, sramoteći komšiju, ali i ne trudite se previše da budete „duša društva“. Pridržavajte se mjere u svemu, nemojte biti nametljivi čak ni sa svojim prijateljskim osjećajima.

Nemojte patiti od svojih nedostataka, ako ih imate. Ako mucate, nemojte misliti da je to loše. Mucavci su odlični govornici, s obzirom na svaku riječ koju izgovore. Najbolji predavač Moskovskog univerziteta, poznat po svojim elokventnim profesorima, istoričar V. O. Ključevski je mucao. Lagani strabizam može dati značaj licu, hromost - pokretima. Ali ako ste stidljivi, nemojte se ni toga bojati. Ne stidite se svoje stidljivosti: stidljivost je veoma slatka i nimalo smešna. Postaje smiješno samo ako se previše trudite da to prevaziđete i osjećate se neugodno zbog toga. Budite jednostavni i popustljivi prema svojim nedostacima. Nemojte patiti od njih. Nema ništa gore kada se kod čoveka razvije „kompleks inferiornosti“, a sa njim i ljutnja, neprijateljstvo prema drugim ljudima, zavist. Čovek gubi ono najbolje u njemu - dobrotu.

Nema bolje muzike od tišine, tišine u planinama, tišine u šumi. Nema bolje „muzike u čoveku“ od skromnosti i sposobnosti da se prećuti, da se uopšte ne istupi. Nema ništa neugodnije i gluplje u izgledu i ponašanju osobe od dostojanstva ili buke; nema ništa smiješnije u čovjeku od pretjerane brige za svoje odijelo i kosu, proračunatih pokreta i „česme dosjetki“ i šala, pogotovo ako se ponavljaju.

U ponašanju se plašite da budete smešni i pokušajte da budete skromni, tihi.

Nikad se ne opuštaj, uvijek budi jednak sa ljudima, poštuj ljude koji te okružuju.

Evo nekoliko savjeta o naizgled sporednom – o svom ponašanju, o svom izgledu, ali i o svom unutrašnjem svijetu: ne bojte se svojih fizičkih nedostataka. Ponašajte se s njima dostojanstveno i bićete elegantni.

Imam prijatelja koji je malo bucmast. Iskreno, ne umaram se diviti se njenoj milosti u onim rijetkim prilikama kada je sretnem u muzejima na danima otvaranja (tamo se svi sastaju - zato su praznici kulture).

I još jedna stvar, a možda i najvažnija: budite iskreni. Onaj ko želi da prevari druge, prevario je pre svega sebe. On naivno misli da su mu povjerovali, a oni oko njega su zapravo bili samo pristojni. Ali laž uvek izda samu sebe, laž se uvek „oseti“, i ne samo da postaneš odvratan, još gore – smešan si.

Ne budi smiješan! Istinitost je lijepa, čak i ako priznate da ste u bilo kojoj prilici prije prevarili i objasnite zašto ste to učinili. Ovo će popraviti situaciju. Bićete poštovani i pokazaćete svoju inteligenciju.

Jednostavnost i "tišina" u čoveku, istinitost, nedostatak pretenzija u odevanju i ponašanju - to je najatraktivnija "forma" u čoveku, koja postaje i njegov najelegantniji "sadržaj".

Prikaži cijeli tekst

U tekstu govori Dmitrij Sergejevič Lihačov problem smiješnog ponašanja čovjeka.

Raspravljajući o problemu, autor skreće pažnju na činjenicu da je, prije svega, smiješno se može nazvati pretjeranim u bilo čemu. Na primjer, kada muškarac previše brine o svom izgledu i obraća previše pažnje na detalje u odjeći: “Ako muškarac pažljivo bira kravatu za košulju, košulju za odijelo, on je smiješan.” Nastavak razvoja ideje D.S. Lihačov piše da se ne treba stalno i neprimjereno šaliti, pokušavati privući puno pažnje, namjerno pokazati prijateljski stav prema nekome. Sve to čovjeka čini smiješnim i o njemu govori ne s najbolje strane: „Nema ništa smiješnije u čovjeku od ... proračunatih pokreta i „česme dosjetki“ i anegdota, pogotovo ako se ponavljaju. »; " Pridržavajte se mjere u svemu, nemojte biti nametljivi ni sa prijateljima. osjecanja"

U potpunosti se slazem sa D.S. Lihačev. muškarci

Kriterijumi

• 1 od 1 K1 Iskaz problema izvornog teksta
• 3 od 3 K2

Kaže se da sadržaj određuje formu. To je tačno, ali važi i suprotno, da sadržaj zavisi od forme. Poznati američki psiholog s početka ovog veka D. Džejms napisao je: „Plačemo zato što smo tužni, ali smo i tužni zato što plačemo.“ Zato, hajde da pričamo o formi našeg ponašanja, o tome šta bi trebalo da nam postane navika, a šta bi trebalo da postane i naš unutrašnji sadržaj.

Nekada se smatralo nepristojnim svim svojim izgledom pokazati da vam se dogodila nesreća, da ste u tuzi. Osoba nije smjela nametati svoje depresivno stanje drugima. Bilo je potrebno zadržati dostojanstvo čak i u tuzi, biti jednak sa svima, ne uroniti u sebe i ostati što je više moguće prijateljski, pa čak i vedriji. Sposobnost da se održi dostojanstvo, da ne nameće svoju tugu drugima, da ne kvari raspoloženje drugima, da uvek bude ujednačen u ophođenju sa ljudima, da uvek bude druželjubiv i veseo - ovo je velika i prava umetnost koja pomaže da se živi u društva i samog društva.

Ali koliko bi trebao biti zabavan? Bučna i opsesivna zabava zamorna je za druge. Mladić koji stalno „sipa“ dosjetke prestaje da se doživljava kao dostojan ponašanja. On postaje šala. A ovo je nešto najgore što se može dogoditi čovjeku u društvu, a to na kraju znači gubitak humora.

Ne budi smiješan.
Ne biti smiješan nije samo sposobnost ponašanja, već i znak inteligencije.

Možete biti duhoviti u svemu, čak i u načinu oblačenja. Ako muškarac pažljivo spoji kravatu sa košuljom, košulju sa odijelom, on je smiješan. Pretjerana briga za svoj izgled odmah je vidljiva. Mora se paziti da se pristojno oblači, ali ova pažnja kod muškaraca ne bi trebala prelaziti određene granice. Muškarac koji previše brine o svom izgledu je neprijatan. Žena je druga stvar. Muškarci bi trebali imati samo tračak mode u svojoj odjeći. Savršeno čista košulja, čiste cipele i svježa, ali ne baš sjajna kravata su dovoljni. Odijelo može biti staro, ne mora biti samo neuredno.

U razgovoru sa drugima umijete da slušate, znate da ćutite, znate da se šalite, ali rijetko i na vrijeme. Zauzmite što je moguće manje prostora. Zato za večerom ne stavljajte laktove na sto, sramoteći komšiju, ali i ne trudite se previše da budete „duša društva“. Pridržavajte se mjere u svemu, nemojte biti nametljivi čak ni sa svojim prijateljskim osjećajima.

Nemojte patiti od svojih nedostataka, ako ih imate. Ako mucate, nemojte misliti da je to loše. Mucavci su odlični govornici, s obzirom na svaku riječ koju izgovore. Najbolji predavač Moskovskog univerziteta, poznat po svojim elokventnim profesorima, istoričar V. O. Ključevski je mucao. Lagani strabizam može dati značaj licu, hromost pokretima. Ali ako ste stidljivi, nemojte se ni toga bojati. Ne stidite se svoje stidljivosti: stidljivost je veoma slatka i nimalo smešna. Postaje smiješno samo ako se previše trudite da to prevaziđete i osjećate se neugodno zbog toga. Budite jednostavni i popustljivi prema svojim nedostacima. Nemojte patiti od njih. Nema ništa gore kada se kod čoveka razvije „kompleks inferiornosti“, a sa njim i ljutnja, neprijateljstvo prema drugim ljudima, zavist. Čovek gubi ono najbolje u njemu - dobrotu.

Nema bolje muzike od tišine, tišine u planinama, tišine u šumi. Nema bolje „muzike u čoveku“ od skromnosti i sposobnosti da se prećuti, da se uopšte ne istupi. Nema ništa neugodnije i gluplje u izgledu i ponašanju osobe od dostojanstva ili buke; nema ništa smiješnije u čovjeku od pretjerane brige za svoje odijelo i kosu, proračunatih pokreta i „česme dosjetki“ i šala, pogotovo ako se ponavljaju.

U ponašanju se plašite da budete smešni i pokušajte da budete skromni, tihi.

Nikad se ne opuštaj, uvijek budi jednak sa ljudima, poštuj ljude koji te okružuju.

Evo nekoliko savjeta o onome što se čini sporedno – o vašem ponašanju, o vašem izgledu, ali i o vašem unutrašnjem svijetu: nemojte se plašiti svojih fizičkih nedostataka. Ponašajte se s njima dostojanstveno i bićete elegantni.

Imam prijatelja koji je malo bucmast. Iskreno, ne umaram se diviti se njenoj milosti u onim rijetkim prilikama kada je sretnem u muzejima na danima otvaranja (tamo se svi sastaju - zato su praznici kulture).

I još jedna stvar, a možda i najvažnija: budite iskreni. Onaj ko želi da prevari druge, prevario je pre svega sebe. On naivno misli da su mu povjerovali, a oni oko njega su zapravo bili samo pristojni. Ali laž uvijek izda samu sebe, laž se uvijek „osjeti“, i ne samo da postaneš odvratan, još gore – ti si smiješan.

Ne budi smiješan! Istinitost je lijepa, čak i ako priznate da ste u bilo kojoj prilici prije prevarili i objasnite zašto ste to učinili. Ovo će popraviti situaciju. Bićete poštovani i pokazaćete svoju inteligenciju.

Jednostavnost i "tišina" u čoveku, istinitost, nedostatak pretenzija u odevanju i ponašanju - to je najatraktivnija "forma" u čoveku, koja postaje i njegov najelegantniji "sadržaj".