Šta znači ime dana. Značenje naslova drame “Na nižim dubinama” M. Gorkog (Gorki Maksim). Značenje naslova predstave "Na dnu"
U početku je Maksim Gorki predstavu nazvao „Bez sunca“, među opcijama su bile „Nochlezhka“, „Dno“, „Na dnu života“, ali se odlučio na najprikladniji i najsmisleniji naslov - „Na dnu“ . Zaista, nije tako transparentan kao „Na dnu života“, jer ne razmatra samo društveni status heroji, ali i njihovo stanje duha.
Predstava se odvija u stambenoj kući, a njeni stanovnici su lopovi, ljenčari, pijanice, pa čak i ubice, oni koje je društvo odavno napustilo. Niko od njih, osim Kvashnya, prodavača knedli, nije imao posao i nije htio raditi. Baron je negdje služio, bio je aristokrata, ali je krao i završio u zatvoru. Satin je, štiteći svoju sestru, ubio njenog muža. Nastya je veliki izumitelj, priča smiješne priče o svojim ljubavnicima. Glumac je izbačen iz pozorišta zbog pijanstva.
Bubnov je imao farbarsku radionicu, ali je, u strahu da bi mogao ubiti svoju ženu i njenog ljubavnika, otišao, ostavivši im svu svoju imovinu. Bravar Kleshch sjedi bez posla i za svoju jadnu situaciju okrivljuje svoju ženu koju je sam doveo u smrt stalnim batinama i pijanstvom. Svi ovi ljudi su nekada nešto imali, ali zbog slabosti ili poroka nisu mogli to da zadrže i završili su na „dnu“.
Ali, uprkos siromaštvu, skučenosti i zagušljivoj atmosferi ravnodušnosti prema drugima, svako od skloništa sanja o nečemu. Nastya čita ljubavni romani, drhteći čeka svog princa, koji će je odvesti do drugog, čist život. Glumac jednom prilikom priznaje da mu je teško bez imena, kao da ga uopšte nema. Svoj životni stil opravdava „bolešću“, trovanjem alkoholom, ali nastavlja da sanja o pozornici i razmišlja samo o tome kako će pronaći bolnicu, ali ne započinje potragu. Kleshch je siguran da će se njegov život promijeniti na bolje čim se oslobodi svoje žene. Ali Anna je otišla, a željena sloboda mu nije donijela ništa osim razočaranja. Svi su htjeli pobjeći iz ovog okruženja, a dolaskom Luke konačno su imali nadu. Starac je svima jasno dao do znanja da je njihova sudbina u njihovim rukama, samo moraju pokušati. Da, noćna skloništa bila su inspirisana mogućnošću da sve počnu ispočetka, ali su, očigledno, njihova srca, ravnodušna prema njihovim životima, postala balast, sprečavajući ih da se uzdignu sa ovog „dna“. Zgodno im je da tako žive, navikli su da žive skoro bez „kiseonika“, zaboravili šta je volja, pa su se zadovoljili nejasnim snovima i ništa nisu radili.
"Dno" prema Gorkom ne znači toliko društveni status, mjesto stanovanja heroja, već njihov način života. Čini se da su svi oni zadovoljni položajem lumpena, bijednim i osiromašenim životom, duhovnom prazninom i moralnom niskošću. Na dnu se ne vidi sunčeva svetlost - postoji samo tama, hladnoća i samoća. A ovo je život likova u predstavi.
Predstavu „Na nižim dubinama“ Gorki je zamislio kao jednu od četiri drame u ciklusu koji prikazuje život i pogled na svet ljudi iz različitih društvenih slojeva. Ovo je jedna od dvije svrhe stvaranja djela. Duboko značenje koje je autor stavio u to je pokušaj da se odgovori na glavna pitanja ljudsko postojanje: šta je čovek i da li će zadržati svoju ličnost, potonuo „na dno“ moralne i društvene egzistencije.
Istorija predstave
Prvi dokazi o radu na predstavi datiraju iz 1900. godine, kada je Gorki, u razgovoru sa Stanislavskim, spomenuo svoju želju da napiše scene iz života klošara. Neke skice su se pojavile krajem 1901. U pismu izdavaču K. P. Pjatnickom, kome je autor posvetio delo, Gorki je napisao da su mu u planiranoj predstavi svi likovi, ideja, motivi za radnje bili jasni i da će „biti strašno“. Konačna verzija djela bila je gotova 25. jula 1902., objavljena u Minhenu i puštena u prodaju krajem godine.
Stvari nisu bile tako ružičaste s izvođenjem predstave na pozornicama Ruska pozorišta- praktično je zabranjeno. Izuzetak je napravljen samo za Moskovsko umjetničko pozorište; druga pozorišta su morala dobiti posebnu dozvolu za predstavu.
Naziv drame se tokom rada menjao najmanje četiri puta, a žanr nikada nije odredio autor – u publikaciji je pisalo “Na dnu života: scene”. Skraćeno i svima poznato ime danas se prvi put pojavilo na pozorišnom plakatu tokom prve predstave u Moskovskom umetničkom pozorištu.
Prvi izvođači bili su zvijezde Moskovskog umjetničkog akademskog pozorišta: K. Stanislavsky je igrao ulogu Satina, V. Kačalov - Barona, I. Moskvin - Luka, O. Knipper - Nastja, M. Andreeva - Natasha.
Glavni zaplet rada
Radnja drame vezana je za odnose likova i atmosferu opšte mržnje koja vlada u skloništu. Ovo je vanjski okvir rada. Paralelna radnja istražuje dubinu nečijeg pada "na dno", mjeru beznačajnosti socijalno i duhovno degradiranog pojedinca.
Radnja predstave počinje i završava se priča odnos između dva lika: lopova Vaske Pepela i supruge vlasnika stanove Vasilise. Ash voli svoju mlađu sestru Natašu. Vasilisa je ljubomorna i stalno tuče svoju sestru. Ona takođe ima još jedan interes za svog ljubavnika - želi da se oslobodi svog muža i gura Asha na ubistvo. Tokom predstave, Ash zapravo ubija Kostyljeva u svađi. U poslednjem činu predstave gosti skloništa kažu da će Vaska morati da ode na prinudni rad, ali će Vasilisa ipak „izaći“. Dakle, radnja se vrti oko sudbina dvojice heroja, ali nije ograničena samo na njih.
Vremenski period predstave je nekoliko sedmica ranog proljeća. Godišnje doba je važna komponenta predstave. Jedan od prvih naslova koji je autor dao djelu je “Bez sunca”. Zaista, svuda okolo je proljeće, more sunca, ali u zaklonu i u dušama njegovih stanovnika tama. Zračak sunca za prenoćište bio je Luka, skitnica kojeg je Nataša jednog dana dovela. Luka unosi nadu u sretan ishod u srca ljudi koji su pali i izgubili vjeru u najbolje. Međutim, na kraju predstave, Luka nestaje iz skloništa. Likovi koji su mu vjerovali gube vjeru u najbolje. Predstava se završava samoubistvom jednog od njih - Glumca.
Play Analysis
Predstava opisuje život moskovskog klošara. Glavni likovi, shodno tome, bili su njeni stanovnici i vlasnici objekta. U njemu se pojavljuju i ljudi vezani za život ustanove: policajac, koji je ujedno i stric domaćice stambene kuće, prodavač knedli, utovarivači.
Satin i Luka
Šuler, bivši osuđenik Satin i skitnica, lutalica Luka nosioci su dvije suprotstavljene ideje: potrebe za saosjećanjem prema čovjeku, spasonosne laži iz ljubavi prema njemu i potrebe da se sazna istina, kao dokaz čovjekove veličine. , kao znak povjerenja u njegovu snagu duha. Kako bi dokazao lažnost prvog pogleda na svijet i istinitost drugog, autor je izgradio radnju drame.
Ostali likovi
Svi ostali likovi čine pozadinu za ovu bitku ideja. Osim toga, dizajnirani su da pokažu i mjere dubinu pada na koju je osoba sposobna pasti. Pijanac Glumac i smrtno bolesna Ana, ljudi koji su potpuno izgubili vjeru u vlastitu snagu, padaju pod moć divne bajke u koju ih Luke vodi. Oni su najviše zavisni od toga. Njegovim odlaskom oni fizički ne mogu živjeti i umrijeti. Ostali stanovnici skloništa Lukin izgled i odlazak doživljavaju kao igru proljetne sunčeve zrake - pojavio se i nestao.
Nastja, koja svoje tijelo prodaje "na bulevaru", vjeruje da postoji svijetla ljubav, i to je bilo u njenom životu. Kleshch, suprug umiruće Ane, vjeruje da će se uzdići s dna i ponovo početi zarađivati za život radeći. Nit koja ga povezuje sa njegovom radnom prošlošću ostaje kutija alata. Na kraju predstave prisiljen je da ih proda kako bi sahranio svoju ženu. Nataša se nada da će se Vasilisa promeniti i prestati da je muči. Nakon još jednog premlaćivanja, nakon izlaska iz bolnice, više se neće pojavljivati u skloništu. Vaska Pepel nastoji da ostane sa Natalijom, ali ne može da izađe iz mreže moćne Vasilise. Potonja, zauzvrat, očekuje da će joj smrt njenog muža odvezati ruke i dati joj dugo očekivanu slobodu. Baron živi od svoje aristokratske prošlosti. Kockar Bubnov, razarač „iluzija“, ideolog mizantropije, smatra da su „svi ljudi suvišni“.
Rad je nastao u uslovima kada su, nakon ekonomske krize 90-ih godina 19. veka, fabrike u Rusiji zatvorene, stanovništvo je naglo siromašilo, mnogi su se našli na dnu društvene lestvice, u podrumu. Svaki od likova u predstavi doživio je pad na dno, društveno i moralno, u prošlosti. Sada žive u sećanju na to, ali ne mogu da se uzdignu „na svetlost”: ne znaju kako, nemaju snage, stide se svoje beznačajnosti.
Glavni likovi
Luke je za neke postao svjetlo. Gorki je Luki dao "govorno" ime. Odnosi se i na sliku svetog Luke i na koncept „lukavosti“. Očigledno je da autor nastoji pokazati nedosljednost Lukinih ideja o blagotvornoj vrijednosti vjere za čovjeka. Gorki praktički svodi Lukin saosećajni humanizam na koncept izdaje - prema zapletu drame, skitnica napušta sklonište baš kada je potrebna njegova podrška onima koji su mu verovali.
Saten je figura dizajnirana da izrazi autorov pogled na svijet. Kao što je Gorki napisao, Satin nije baš prikladan lik za ovo, ali jednostavno ne postoji drugi lik sa jednako snažnom karizmom u predstavi. Saten je ideološki antipod Luke: on ne vjeruje ni u šta, vidi nemilosrdnu suštinu života i situaciju u kojoj se on i ostali stanovnici skloništa nalaze. Vjeruje li Satin u čovjeka i njegovu moć nad snagom okolnosti i učinjenih grešaka? Strastveni monolog koji vodi, raspravljajući u odsustvu sa pokojnim Lukom, ostavlja snažan, ali kontradiktoran utisak.
U djelu je i nosilac „treće“ istine - Bubnov. Ovaj junak, kao i Satin, „zalaže se za istinu“, samo što mu je to nekako jako zastrašujuće. On je mizantrop, ali, u suštini, ubica. Samo oni ne umiru od noža u njegovim rukama, već od mržnje koju gaji prema svima.
Drama drame se povećava iz čina u čin. Povezujuća obrisa su Lukovi utješni razgovori s onima koji pate od njegovog sažaljenja i rijetke Satinove primjedbe koje ukazuju na to da pažljivo sluša govore skitnice. Vrhunac predstave je Satinov monolog, izrečen nakon Lukeovog odlaska i bekstva. Izrazi iz njega se često citiraju jer imaju izgled aforizama; “Sve je u čovjeku sve za čovjeka!”, “Laž je religija robova i gospodara... Istina je bog slobodne osobe!”, “Čovjek – ovo zvuči ponosno!”
Zaključak
Gorki rezultat predstave je trijumf slobode palog čovjeka da propadne, nestane, ode, ne ostavljajući za sobom ni trag ni sjećanja. Stanovnici skloništa su slobodni od društva, moralnih standarda, porodice i sredstava za život. Uglavnom, oslobođeni su života.
Predstava „Na nižim dubinama“ postoji više od jednog veka i ostaje jedno od najmoćnijih dela ruskih klasika. Predstava vas navodi na razmišljanje o mjestu vjere i ljubavi u životu čovjeka, o prirodi istine i laži, o sposobnosti osobe da se odupre moralnom i društvenom padu.
Njegovo djelo nam govori o noćnom skloništu u kojem su se okupljali junaci djela i prvo je autor svoje remek djelo nazvao „Nochlezhka“. Ali ovo ime bi nas odvelo samo do određenog mesta, odnosno do mesta prenoćišta koje je Kostylev posedovao i gde su se okupljali junaci predstave. Bio je to podrum sa teškim plafonom, u kojem nije bilo normalnih stolica, a umjesto kreveta bili su kreveti. Mali kvadratni prozor samo povremeno propušta svjetlost. Jednom riječju, ime Nochlezhka nije moglo u potpunosti prenijeti značenje predstave. Ali Gorki je želeo da delo bude šire i dublje. To je otkrilo više od suštine. Autor je razmišljao o tome da svojoj drami da drugo ime. Na primjer, naslov Bez sunca bi bio dubok, ali nije baš odgovarao temi. Iako su junaci imali malo radosti i topline u životu, mogli su da vide sunce.
Značenje naslova drame Na dnu
Šta znači naslov drame Na dnu?
Kada je Gorki preimenovao svoje delo, značenje imena je počelo da se igra različitim bojama, a mi ćemo pokušati da malo nagađamo o značenju naslova drame Na nižim dubinama u našem.
Čitajući Gorkijevo djelo, upoznat ćemo se s herojima skloništa - ogorčenim, slabovoljnim, bolesnim ljudima. Iz njihovih priča i razgovora zaključujemo da su već izgubili vjeru u život, izgubili smisao i nadu u njega. Ovi izgubljeni ljudi više ne očekuju ništa od života i ne žele ništa da menjaju u svom postojanju. Sve to direktno ukazuje da su oni već na samom dnu društvene ljestvice. Heroji ne mogu da žive bez pijanstva, skandala i laži. Neprestano se grde, ali ipak vidimo da su ljudi na dnu i dalje sposobni da govore o istini i slobodi. Ali svako od njih ima svoju istinu. Naslov Na dnu u potpunosti otkriva suštinu predstave. Zahvaljujući dobro odabranom nazivu, autor je pokazao da se ne radi samo o mestu za noćenje koje izgleda kao pećina i deluje kao da ste na samom dnu. Ali mogao sam prenijeti i atmosferu koja je lebdjela u ovom skloništu. Moralna i etička ružnoća ljudi koji su se tamo okupili. Kasnije je Gorkijevo „na dnu“ postalo simbolično i otkrilo ne samo suštinu predstave, već i stil života nekih ljudi u našem društvu.
Cilj lekcije: stvoriti problematičnoj situaciji i potaknuti učenike da izraze vlastito gledište o Lukinoj slici i njegovoj životnoj poziciji.
Metodičke tehnike: diskusija, analitički razgovor.
Oprema za lekciju: portret i fotografije A.M. Gorkog iz različitih godina.
Skinuti:
Pregled:
Tokom nastave.
- Analitički razgovor.
Okrenimo se vandogađajnoj seriji drame i vidimo kako se sukob razvija ovdje.
Kako stanovnici skloništa doživljavaju svoju situaciju prije nego se Luke pojavi?
(Na izložbi vidimo ljude koji su se, u suštini, pomirili sa svojim ponižavajućim položajem. Noćna skloništa se tromo, po navici, a Glumac kaže Satinu: „Jednog dana će te potpuno ubiti... do smrti. ..“ „A ti si budala“, odbrusi Satin. „Zašto“ – iznenađen je Glumac. „Zato što ne možeš dvaput da ubiješ.“ Ove reči Satina pokazuju njegov odnos prema egzistenciji koju svi oni vode u skloništu. Ovo nije život, svi su već mrtvi. Čini se da je sve jasno. Ali odgovor je zanimljiv Glumac: „Ne razumem... zašto da ne?“ Možda je glumac, koji je umro više puta pozornici, koji shvaća užas situacije dublje od drugih, jer će upravo on izvršiti samoubistvo na kraju predstave.)
- Koje je značenje upotrebe prošlog vremena u samokarakteristikama likova?
(Ljudi se osjećaju kao “bivši”: “Saten. Bio sam obrazovana osoba” (paradoks je da je prošlo vrijeme u ovom slučaju nemoguće). “Bubnov. Bio sam krznar.” Bubnov izgovara filozofsku maksimu: “Okreće se van da je napolju. Ne farbaj se, sve će biti izbrisano... sve će biti izbrisano, da!”).
Koji je lik suprotstavljen ostalima?
(Samo se jedan Kleshch još nije pomirio sa svojom sudbinom. Odvaja se od ostalih noćnih skloništa: „Kakvi su to ljudi? Krpa, zlatna kompanija... ljudi! Ja sam radnik. .. Sramota me je da ih gledam... Od malih nogu radim... Mislis da necu da pobegnem odavde? moju kožu, ali ja ću izaći... Samo čekaj... moja žena će umreti..." Kleščov san o drugom životu povezan je sa oslobođenjem koje će mu doneti smrt njegove žene. On ne oseća monstruoznost njegova izjava. I san će se pokazati kao zamišljen. )
Koja scena pokreće sukob?
(Početak sukoba je pojava Luke. On odmah saopštava svoje poglede na život: „Nije me briga! I ja poštujem prevarante, po mom mišljenju nijedna buva nije loša: svi su crni, oni svi skaču... to je to.“ I još: „Za starca, gdje je toplo, tu je zavičaj...“ Luka se našao u centru pažnje gostiju: „Kako si zanimljivog starca doveo , Natasha...” - i cijeli razvoj radnje je koncentrisan na njega.)
Kako Luka utiče na noćna skloništa?
(Luka brzo pronalazi prilaz skloništima: „Gledaću vas, braćo, – život vaš – oh!...” Žao mu je Aljoške: „Eh, momče, zbunjen si...” On ne odgovara na grubost, vješto izbjegava pitanja koja su mu neugodna, spreman je da pomete pod umjesto stambenih kuća.Luka postaje neophodan Ani, sažaljuje se nad njom: „Je li moguće napustiti takvu osobu?“ Luka vješto laska Medvedevu, nazivajući ga "ispod", i on odmah pada na ovaj mamac.)
Šta znamo o Luku?
(Luka o sebi ne govori praktički ništa, samo saznajemo: „Mnogo su zgnječili, zato je mekan...“)
Šta Luka kaže svakom od stanovnika skloništa?
(U svakom od njih Luka vidi osobu, otkriva njene svijetle strane, suštinu ličnosti, i to čini revoluciju u životima heroja. Ispada da prostitutka Nastja sanja o lijepoj i svijetloj ljubavi; pijani Glumac dobija nadu u lek za alkoholizam; lopov Vaska Pepel planira da ode u Sibir i tamo počne novi zivot sa Natalijom, postanite jak vlasnik. Luke daje Ani utjehu: „Ništa, ništa drugo neće trebati, i nema čega da se plašite! Tišina, mir – lezi!” Luka otkriva dobro u svakoj osobi i ulijeva vjeru u najbolje.)
Da li je Luka lagao noćnim skloništima?
(O ovom pitanju mogu postojati različita mišljenja. Luka nesebično pokušava pomoći ljudima, usaditi im vjeru u sebe, probuditi najbolje strane prirode. Iskreno želi dobrotu, pokazuje prave načine za postizanje novog, bolji život. Uostalom, bolnice za alkoholičare zaista postoje, Sibir je zaista zlatna strana, a ne samo mjesto progonstva i teškog rada. Što se tiče zagrobnog života kojim on poziva Anu, pitanje je složenije; to je stvar vjere i vjerskog uvjerenja. Šta je lagao? Kada Luka ubijedi Nastju da vjeruje u njena osećanja, u njenu ljubav: „Ako veruješ, imao si Prava ljubav... to znači da je bila! Bio!" - on joj samo pomaže da pronađe snagu za život, za pravu, a ne fiktivnu ljubav.)
Kako stanovnici skloništa reaguju na Lukine riječi?
(Stanari su isprva u nedoumici u njegove riječi: „Zašto lažeš?“ Luka to ne poriče, već na pitanje odgovara: „A... šta ti stvarno treba... razmisli o tome! Ona! zaista može, udarac za tebe...” Čak i na direktno pitanje o Bogu, Luka uobičajno odgovara: “Ako veruješ, on jeste, ako ne veruješ, ne... Ono u šta veruješ, tj. ..”)
U koje grupe se mogu podijeliti likovi u komadu?
"vjernici" "nevjernici"
Ana veruje u Boga. Krpelj više ni u šta ne veruje.
Tatar - u Allaha. Bubnov nikada ni u šta nije verovao.
Nastya - u fatalnu ljubav.
Baron - u svoju prošlost, možda izmišljen.
Koje je sveto značenje imena "Luka"?
(Ime “Luka” ima dvostruko značenje: ovo ime podsjeća na jevanđelistu Luku, znači “svijetli”, a istovremeno je povezano s riječju “zlo” (đavo).)
(Autorski stav je izražen u razvoju radnje. Nakon Lukinog odlaska, sve se dešava nikako ne onako kako je Luka ubeđivao i kako su junaci očekivali. Vaska Pepel zaista završava u Sibiru, već samo na teškom radu, zbog ubistva Kostyljeva , a ne kao slobodni naseljenik. Glumac koji je izgubio veru u sebe, u svoje snage, tačno ponavlja sudbinu junaka Lukine parabole o pravednoj zemlji. Luka, ispričavši parabolu o čoveku koji je izgubivši veru u postojanju pravedne zemlje, obesio se, smatra da čovek ne treba da bude lišen snova, nada, čak ni izmišljenih.Gorki, prikazujući sudbinu Glumca, uverava čitaoca i gledaoca da je lažna nada koja može dovesti osobu do samoubistva.)
Sam Gorki je o svom planu napisao: „Glavno pitanje koje sam želeo da postavim je šta je bolje, istina ili saosećanje. Šta je potrebnije? Da li je potrebno saosećanje dovesti do tačke upotrebe laži, poput Luke? Ovo nije subjektivno, već opšte filozofsko pitanje.”
Gorki ne suprotstavlja istinu i laž, već istinu i saosećanje. Koliko je ovo protivljenje opravdano?
(Ova vjera nije imala vremena da se uhvati u glavama noćnih skloništa; ispostavilo se da je krhka i beživotna; nestankom Luke nada blijedi.)
Koji je razlog brzog opadanja vjere?
(Možda je poenta u slabosti samih heroja, u njihovoj nesposobnosti i nespremnosti da učine barem nešto kako bi sproveli nove planove. Nezadovoljstvo realnošću, oštro negativan stav prema njoj, kombinovani su sa potpunom nespremnošću da učine bilo šta da se promene ovu stvarnost.)
Kako Luke objašnjava neuspjehe u životu skloništa za beskućnike?
(Luka objašnjava neuspjehe u životima noćnih skloništa vanjskim okolnostima, a nimalo ne krivi same heroje za njihove propale živote. Zato su bili toliko privučeni njemu i bili su toliko razočarani, jer su izgubili vanjsku podršku kod Luke odlazak.)
Luka je živa slika upravo zato što je kontradiktoran i dvosmislen.
- Diskusija o pitanjima D.Z.
Filozofsko pitanje koje je sam Gorki postavio: šta je bolje - istina ili saosećanje? Pitanje istine je višestruko. Svaka osoba razumije istinu na svoj način, imajući na umu još neku konačnu, najvišu istinu. Pogledajmo kakav je odnos istina i laž u drami “Na dnu”.
Šta likovi u predstavi podrazumijevaju pod istinom?
(Ova riječ ima više značenja. Pogledajte rečnik.
Mogu se razlikovati dva nivoa „istine“.
D.Z.
Pripremite se za esej o djelima M. Gorkog.
