Može li Stolz vratiti Oblomova aktivnom životu? Zašto Andrej Stolts nije uspio promijeniti Oblomov način života? Oblomov i Stolz kakvo djelo

Oblomov i Stolz su glavni likovi romana I.A. Gončarova su ljudi iste klase, društva, vremena, prijatelji su. Čini se da bi, formirani u istom okruženju, njihovi karakteri i pogledi na svijet trebali biti slični. U stvari, ovi heroji su antipodi. Ko je on, Stolz, koji nije zadovoljan Oblomovljevim načinom života i koji pokušava da ga promeni?

Andrejev otac, Nemac po rođenju, bio je upravnik na bogatom imanju, a njegova majka, osiromašena ruska plemkinja, nekada je služila kao guvernanta u bogatim kućama. Stoga je Štolc, pošto je dobio nemačko vaspitanje, imao veliku praktičnu domišljatost i naporan rad, a od majke je nasledio ljubav prema muzici, poeziji i književnosti. Svi dani u porodici bili su na poslu. Kada je Andrej odrastao, otac ga je počeo voditi na polje, na pijacu. Dječak je dobro učio, otac ga je učio nauke, njemački jezik i učinio me učiteljem u svom malom pansionu, čak i plaćajući platu. Otac je vrlo rano počeo da šalje sina u grad po poslovima, „i nikada se nije desilo da nešto zaboravi, promeni, previdi ili pogreši“. Otac ga je naučio da se oslanja prvenstveno na sebe, objasnio je da je u životu glavna stvar novac, strogost i tačnost.

Za Stolza posao nije postao samo dio života, već i zadovoljstvo. Do tridesete godine, on, izuzetno svrsishodan i snažan čovjek, otišao je u penziju, stekao kuću i bogatstvo. Štolz je uvijek nečim zauzet: puno radi, putuje. “On je sav sastavljen od kostiju, mišića i živaca, poput krvavog engleskog konja.” Na neki način, savršen heroj. Ali „snu, tajanstvenom, tajanstvenom nije bilo mesta u njegovoj duši.” Stolzu „nije mukalo u duši, nikada se nije izgubio u složenim, teškim ili novim okolnostima, već im je prilazio kao da su bivši poznanici, kao da živi drugi put, prolazeći kroz poznata mjesta“. I još nešto - Štolc je sve vreme miran, zadovoljan je svojim životom.

Svaka osoba se obično jasno manifestuje u ljubavi. Stolza je jedva uznemirila ljubav. I tu se ponaša racionalno, "zaljubivši" Olgu u sebe. Porodični život Andreja i Olge, ispravan i dosadan, ne izaziva nikakve emocije prilikom čitanja. Činilo se da je samom piscu dosadio život ove uzorne građanske porodice. I iako se oba junaka marljivo bave raznim praktičnim aktivnostima, putovanjima, čitanjem i razgovorom o knjigama, sviranjem muzike, njihov život, mora se priznati, dobija boju tek kada dođu u dodir sa Oblomovljevim životom.

Zašto Stolz nije uspeo da promeni stil života svog prijatelja i antipoda Oblomova? A ko je on koji je odolio Stolzovom pritisku? Ruski gospodin, koji je u vrijeme našeg poznanstva s njim imao oko trideset dvije ili tri godine, “prijatnog izgleda, tamno sivih očiju, ali bez ikakve određene ideje, ikakve koncentracije u crtama lica”. Inertnost, apatija, strah od bilo kakve aktivnosti - to je rezultat odgoja, kada se dječak odgaja kao „egzotični cvijet u stakleniku“, ne dozvoljava da sam napravi korak, razmažen i razmažen preko svake mjere. Učenje ga rastužuje, a uz majčino odobrenje, u svakoj prilici preskače nastavu.

Omiljena zabava zrelog Oblomova je ležanje na sofi u praznim snovima i slatkim snovima. Život slabovoljnog Ilje Iljiča bio je podijeljen na dvije polovine: jedna se sastojala od rada i dosade - to su za njega bili sinonimi; drugi - iz mira i mirne zabave. Služba mu je bila neugodna i vrlo brzo je dao otkaz. On to može priuštiti: pored sluge Zahara, ima na raspolaganju 350 duša kmetova koji rade za njega. A ako stvari na imanju krenu loše, to je samo zbog Oblomova nevoljkosti i nesposobnosti da upravlja imanjem. On pati od svijesti da nema snage i volje, ali on sam ne može, niti se baš trudi, da se pomakne i moli svog aktivnog druga iz djetinjstva Stolza da mu pomogne: „Daj mi svoju volju i um i vodi me kuda želiš ".

Pošto je jednom izvukao Oblomova u svet, Stolc čuje od prijatelja: „Dosada, dosada, dosada!.. Gde je čovek ovde? Gdje je njegov integritet? Gdje je nestao, kako se zamijenio za svakakve sitnice?” Ove riječi se direktno odnose na Stolza. Njegova sposobnost da bude svuda je gotovo neljudska sposobnost. On je „naučio Evropu kao da je to njegova oblast“ i putovao je Rusijom „uzduž i popreko“. Njegov krug poznanika je raznolik: ima barona, prinčeva, bankara, rudara zlata. Svi preduzimljivi ljudi koji smatraju da je „biznis“ cilj svog života.

Šta Oblomov treba da radi u ovoj kompaniji? Šta je on za Stolza: počast prijateljstvu iz detinjstva, ili neka vrsta oduška, ili samo predmet za slušanje njegovih moralnih učenja? I ovo, i još jedno, i treće. Lenj, ali pametan čovek, Oblomov uopšte ne želi da postane kao Stolz.

Stolz upoznaje Oblomova sa Olgom Iljinskajom, a kada je otišao u inostranstvo, „on joj je zaveštao Oblomova, zamolio je da se brine o njemu, kako bi ga sprečila da sedi kod kuće“. Tako Olga ulazi u život Ilje Iljiča Oblomova. Nije ljepotica, "ali da je pretvorena u statuu, bila bi kip milosti i harmonije." Ima inteligenciju i odlučnost da brani pravo na svoj životni položaj. A Oblomov, videći u njoj odsustvo umjetnosti, ljepotu koja nije zamrznuta, već živa, doživljavao je Olgu kao utjelovljenje sna.

Šta Olgu privlači Oblomovu? Ona u njemu vidi nedostatak cinizma, sposobnost sumnje i empatije. Ona cijeni njegovu inteligenciju, jednostavnost, lakovjernost, odsustvo onih sekularnih konvencija koje su joj strane. Olga želi pomoći ovoj bolno nesposobnoj osobi. Sanja da će mu “pokazati cilj, naterati ga da se zaljubi u sve ono što je prestao da voli...”. Voli da se prepozna kao „odgajateljica“: na kraju krajeva, ona, žena, vodi muškarca! Ljubav će joj postati obaveza. Voljeti radi prevaspitavanja, "iz ideoloških razloga" - to se nikada nije dogodilo u ruskoj književnosti. Olgino zaljubljivanje je svojevrsni eksperiment.

Olga Iljinskaja je takva u svojoj ljubavi, ali šta je sa Oblomovom? Što se odnos među mladima dalje razvija, on postaje iskreniji. Sam način njegovog života se menja: uživa u posećivanju Iljinskih, začarano sluša Olgino pevanje, šeta mnogo i dugo, ne večera i zaboravio je na popodnevno spavanje. Stidi se što ne čita - uzima knjige. Oblomov odjednom shvata beskorisnost i besmislenost svog postojanja.

Kao i kod svakog ljubavnika, slika njegove voljene je uvijek s njim. „A Oblomov, čim se probudi ujutru, prva slika u njegovoj mašti je slika Olge, u punoj visini, sa granom jorgovana u rukama. Zaspao je misleći na nju, otišao u šetnju, pročitao – bila je tu, ovdje.” Sada se pobrinuo za svoju odjeću. Bezbrižnost ga je napustila onog trenutka kada mu je zapevala prvi put. “Nije više živio istim životom...” Zaključuje: “Ljubav je veoma teška škola života.”

Ali mladima nije suđeno da budu srećni, jer Olga voli Oblomova ne onakvim kakav jeste, već onakvim kakvim želi da ga učini. Razdvajanje heroja je bolno. Zašto njihova veza nije uspjela? Jer oboje očekuju nemoguće jedno od drugog. Tako se ovaj Stolzov pristup Oblomovu pokazao neefikasnim.

Poznato je da je Gončarov nekoliko puta definisao žanr svog romana kao bajku. Ako je "Oblomov" velika bajka, onda bi njenu srž trebalo smatrati "Oblomovljevim snom" - figurativnim i semantičkim ključem za razumijevanje lika junaka kojeg je prikazao Gončarov, priču o djetinjstvu junaka u bajkovito-stvarnom Oblomovka.

Po stepenu zatvorenosti, Oblomovka se može takmičiti sa bilo kojim začaranim, začaranim kraljevstvom. Koliko ljudi dolazi i posjeti ga tokom dugog sna Ilje Iljiča? Gotovo da nemamo čega da se sjećamo, osim možda smiješne epizode sa usnulim čovjekom, kojeg djeca otkriju u jarku i pomiješaju s vukodlakom. Pojava ovog stranca toliko je šokirala čak i odrasle Oblomovce da se ne usuđuju da ga probude kako bi saznali odakle je i zašto došao.

Ali ako je teško doći ili doći u Oblomovku, onda je napuštanje njenih granica još nemoguća akcija za njene stanovnike. Gdje? Za što? Kao što se i očekivalo, ideje Oblomova o zemlji su prilično fantastične: „čuli su da postoje Moskva i Sankt Peterburg, da Francuzi ili Nemci žive iza Sankt Peterburga, a onda je za njih počeo mračni svet, kao za drevne , nepoznate zemlje naseljene čudovištima, ljudi sa dvije glave, divovi; uslijedio je mrak – i, konačno, sve se završilo sa onom ribom koja drži zemlju na sebi.”

Ali sve je to negde daleko. A Oblomovka je spavala i spavaće mirno. Gončarov opisuje kako slatko znaju da spavaju Oblomovi: spavaju, drijemaju i sanjaju u zaboravu i nezemaljskom blaženstvu. Čak i vazduh spava, jer „visi bez kretanja“, čak je i sunce uronjeno u san, jer „stoji nepomično“. “Bio je to neka vrsta sveobuhvatnog, nepobjedivog sna, istinski nalik smrti.” Magično kraljevstvo sna je, naravno, kontraindicirano u bilo kakvom pokretu ili radnji. Dakle, Oblomovka je svijet fundamentalne dokolice. Jedina vrsta rada koja je ovdje posvećena tradicijom je priprema i konzumiranje hrane. Nije slučajno što pisac reprodukuje sliku jedenja ogromne pite, koja traje pet dana.

Takvo je ovo "uspavano carstvo", gde skoro niko ne radi i ne umire, gde nema šokova, gde "grmljavine nisu strašne", a "zvezde prijateljski svetlucaju sa neba", gde niko ne želi da bude probuđen za drugačiji, čak i lep život.

Da bi naglasio utisak bajkovitosti svijeta koji je stvorio, pisac u "Oblomov san" uvodi sliku dadilje koja zimske večerišapuće Iljuši priče o „uspavanim princezama“, okamenjenim gradovima i ljudima, o Emelu Budali i heroju Ilji Muromecu. Ova Emelya je svojevrsni prototip Oblomova u romanu. U poznatom narodna priča dobra čarobnica, koja se pojavljuje u obliku štuke, bira svog miljenika, koga svi vrijeđaju, tihu, bezopasnu lijenčicu, i daruje ga bez ikakvog razloga. I jede, obuče se u gotovu haljinu i oženi se nekom lepoticom.

Čini se da su u Oblomovljevom životu bajke i stvarnost pomiješane. Svi će ga prevariti i prevariti, a konačno će mu sudbina poslati Agafju Matvejevnu za ženu - novu ljepoticu iz bajke, spremnu da učini sve za njega i za njega.

Poglavlje „Oblomov san“ nas suštinski uverava da je ceo život junaka bio san, koji se završava večnim snom. „Jednog jutra Lgafja Matvejevna mu je donela kafu, kao i obično, i zatekla ga kako krotko odmara na samrti kao na krevetu sna...”

Dakle, kao što stvarnost ne može pobijediti bajku, Stolz nije mogao promijeniti Oblomovov način života. Štaviše, kakav je Stoltz dobio od Gončarova? Ipak, mora se priznati da je autor romana Stolza stvorio kao nerealnu sliku plemenitog prijatelja i uspješnog poslovnog čovjeka, čiji karakter nije do kraja opisan, jer bi ga ispisati do kraja značilo razotkriti, što nije bilo namjeru pisca. Uostalom, glavna tema romana je oblomovizam: način života koji karakteriše apatija, pasivnost, izolacija od stvarnosti, promišljanje života oko sebe u nedostatku posla i praktične aktivnosti.

Zato je Gončarovljev rad, priznali su savremenici, pokazujući tipičan karakter oblomovizma za kmetstvo, mogao da udari na "suvišne ljude" - ljude riječi, a ne djela. Preobrazovanje Oblomova i promjena njegovog načina života nisu bili dio planova pisca.

Roman I.A. Gončarovljev "Oblomov" prožima patos društvene kritike. Sudar dvaju heroja (Ilje Oblomova i Andreja Stoltsa), dva suprotstavljena stila života, može se posmatrati u širem društvenom smislu.

Oblomov u tom pogledu simbolizira inertno feudalno plemstvo, koje je cvjetalo posvuda u prostranstvu ruske zemlje. Najviše vremena provodi na kauču. Bilo kakav posao ga ne privlači: ne može ni da pročita knjigu koju je započeo godinama. Autor neprestano ističe blagost kako u liku junaka tako i u

Sve što ga okružuje.

Slika usnulog Oblomova simbolizira uništeni um, inerciju i inerciju ruskog plemstva. Junak gaji neke apstraktne planove za reformu, ali s njegovom nezrelošću, tim planovima nikada nije suđeno da se ostvare. Čini se da se Oblomov „tiho i postepeno smješta u kovčeg ostatka svog postojanja, napravljen vlastitim rukama, poput pustinjskih starješina koji, okrenuvši se od života, sami sebi kopaju grob“.

Andrei Stolz (o tome svjedoči njemačko porijeklo heroja) pristalica je aktivnog kapitalističkog mentaliteta koji nam je došao iz Evrope. Aktivni, ekonomski racionalista upada u trom život Oblomovke kako bi uzdrmao postojeći način života i oživeo Ilju Iljiča u drugačije postojanje. Nije slučajno što Stolz podseća Oblomova na njegove mladalačke snove o odlasku na putovanje.

Andrej upoznaje Ilju Iljiča sa Olgom, nadajući se da ljubav može promijeniti prijatelja. U jednom trenutku, junakinja je uspela da probudi iskre živog života u svom obožavatelju. Međutim, Oblomov i Olga - različiti ljudi. I junakinja je to ubrzo shvatila. Ona uzvikuje: „Volela sam budućeg Oblomova! Ti si krotak i pošten, Ilja; nežan si... kao golub; sakriješ glavu pod krilo - i ne želiš ništa više; spreman si da gugutaš pod krovom ceo život... ali ja nisam takav: ovo mi nije dovoljno, treba mi još nešto, ali ne znam šta!”

Na kraju Olga bira Stolza. To ukazuje da budućnost pripada takvim aktivnim i poduzetnim ljudima. “Sav je bio sastavljen od kostiju, mišića i živaca, poput krvavog engleskog konja”, piše I.A. Goncharov. Stolzov ideal je materijalno bogatstvo, udobnost i blagostanje, koje postiže vlastitim radom: junak živi razumom, a njegov inertni prijatelj živi osjećajima i snovima.

Oblomov vidi divne snove, ali to ništa ne mijenja u njegovom stvarnom životu. Gledajući ovo, Stolz izvodi vlastiti izraz koji označava besposlenost i inerciju zemljoposjednika, što dovodi do smrti - "oblomovizam".

Zašto A. Stolz nije uspeo da promeni Oblomov način života? Činjenica je da se Ilja Iljič ne boji samo promjena: on se posebnom životnom filozofijom zaštitio od živog i raznolikog svijeta kako bi opravdao svoj nerad i lijenost. Oblomov se lebdi u oblacima sopstvenih iluzija, tvrdeći da nema praznih želja i misli. Prezire sujetu i ponosi se što sebi može priuštiti da se ne bavi trgovinom, da ne ode u kancelariju sa izvještajem ili papirima - da bude iznad svih osnovnih problema svakodnevnog života. Oblomov je zadovoljan sobom, pa ne teži promeni. Junak odbija odrasti i shvatiti da nikakvo čudo koje se iznenada spusti na njega neće riješiti sve goruće probleme bilo u domaćinstvu ili u njegovom privatnom životu.

Međutim, Ilji Iljiču postepeno dolazi do zakašnjelog uvida. Stolzu priznaje: „Od prve minute, kada sam postao svjestan sebe, osjetio sam da se već gasim... Ili nisam razumio ovaj život, ili nije dobar, i nisam znao ništa bolje , ništa nisam vidio, niko mi to nije pokazao.” Iako se Oblomov nije promijenio, barem je sa zakašnjenjem priznao svoje greške. Nevolja je u tome što pred sobom nije vidio životni ideal, a zbog prirode svoje duše nije mogao postati kao Stolz.

1. Stolz kao suprotnost Oblomovu.
2. Osobenosti Stolzovog odrastanja.
3. Stolzovi snovi su kao nastavak njegovog stvarnog života.
4. Stolzova aktivnost usmjerena je na njegovu karijeru i buržoasku udobnost.
5. Da li su Rusiji potrebni Stoltovi?

Vrhunac stvaralaštva I. A. Gončarova je roman "Oblomov". Junak ovog romana, Ilja Iljič Oblomov, postao je treći poznati " extra osoba„u ruskoj književnosti posle Onjegina i Pečorina. Ali, za razliku od njih, ono što ga čini suvišnom osobom nije toliko nesposobnost da se koristi svojim moćima, već poseban karakter koji je postao istinski nacionalni. U romanu je Oblomov suprotstavljen Andreju Stolcu, koji je u početku prikazan kao njegova potpuna suprotnost.

Prvobitno ga je zamislio Gončarov kao pozitivni heroj, dostojan antipod Oblomova. Pasivnost i nesposobnost glavnog junaka da vodi posao suprotstavljeni su Stolzovoj nezadrživoj energiji, poslovnoj sposobnosti i preduzimljivosti. Autor ga je prikazao kao aktivnu i aktivnu osobu i sanjao da će se uskoro mnogi „Stolcevi pojaviti pod ruskim imenima“.
Stolz je odrastao i odrastao u istoj sredini i među istim ljudima kao i Oblomov. No, Stolzov odgoj, ipak, oštro se razlikuje od Oblomovljevog stakleničkog odgoja. Njegov otac, njemački emigrant, oličenje je njemačke tačnosti, efikasnosti i dobre kvalitete. Od detinjstva je učio Andreja da bude vredan. „Biće dobra buša!” - govorio je o svom sinu sa strogom ljubavlju. Ali njegova majka, ruska plemkinja, ne dozvoljava Andreju da se pretvori u jednostavnog čovjeka na ulici. Ona svom sinu usađuje ljubav prema umjetnosti i sanjivosti. Stoga je Stolz, kao realista i aktivista, zadržao svoju duhovnu suptilnost. Tako je Gončarov želeo da u svom junaku spoji nemački trud, razboritost i tačnost sa ruskom sanjivosti i blagošću, sa mislima o visokoj sudbini čoveka.

Ali Gončarov nije uspeo da spoji nemačku poslovnu efikasnost i rusku iskrenost. Bez sumnje, Stolz ima pozitivne osobine, ali one su samo u njemu deklarirane. U njemu um prevladava nad srcem. On, naravno, nije gluv na lepotu. Baš kao i Oblomov, voli da sanja. Ali njegovi snovi ne idu dalje od onoga što može zaslužiti, onoga što može postići vlastitim radom. U Stolzovim snovima nema poleta fantazije i mašte koji je svojstven Oblomovljevim snovima. Ne može sanjati ono što tada ne može ostvariti. Ovo je glavna razlika između Oblomova i Stolza.

Često Oblomovljeve riječi izmame Stolza osmeh. U romanu možete pronaći nekoliko scena njihovih svađa. Možete primijetiti da se Stolz ponaša pomalo snishodljivo, kao čovjek koji je potpuno uvjeren da je u pravu. Zna da samo jednom riječju može razoružati neprijatelja, jer ima praktično iskustvo, svaka njegova riječ je potkrijepljena djelima. A iza Oblomovljevih reči izgleda da nema ničega. Ilja Iljič uopšte ne voli da se svađa, pa pokušava da izbegne konfliktne situacije. Ali kada su u pitanju stvari koje su zaista važne za Oblomova, tada se pred čitaocima pojavljuje senzibilan, strastven sanjar. U takvim trenucima on zbunjuje Stolza, a Andrej se čini donekle ograničenim u svom razvoju i čak patetičnim. To postaje jasno unutrašnji svet Oblomov je mnogo složeniji od Stolzovog sveta, koji nije u stanju da razume svu nedoslednost i poeziju prirode

Oblomov. Stolz je racionalne prirode, navikao je da i najintimnija osećanja podređuje kontroli, stoga je nepoverljiv prema slobodnim osećanjima i strastima.

Stolz je pristojna i poštena osoba, odan je svom prijatelju i voli ga zbog njegovih duhovnih kvaliteta. On je jedina osoba koju Oblomov istinski voli i poštuje. Stolz je zabrinut što je Oblomov neaktivan i pokušava mu iskreno pomoći da postane aktivniji i nauči da radi. Ali generalni Stolzov stav prema Oblomovu je mešavina sažaljenja i prezira. Pokušava mu usaditi aktivan, aktivan život, suprotno Oblomovu, što ga vjerovatno neće usrećiti. Ali Stolz ovo ne može razumjeti. Uostalom, za njega je dobro sve što je prihvaćeno i odobreno od društva. Naravno, Stolz je energična i aktivna osoba. Ali koji ga ideali inspirišu da naporno radi? Čitalac je sve više uvjeren da Stolz nema nikakve visoke ideale, a njegove aktivnosti i aktivnosti usmjerene su ka ličnom prosperitetu i buržoaskom komforu.

Postaje jasno da Gončarov ne prihvata obe krajnosti. Ali on je uvjeren da su Rusiji potrebni Stoltovi, jer takvi ljudi predstavljaju tip pristojnog poduzetnika. Bez takvih cifara Rusija neće moći sebi da obezbedi sve što joj je potrebno i da ide napred. Ali pisac naglašava da su Rusiji potrebni Stoltovi samo ako su prisutni Oblomovi, inače će svijet izgledati ograničeno i neugodno.

Na kraju romana Stolz na brige i razmišljanja Olge Iljinske odgovara na sledeći način: „Ti i ja nismo titani... nećemo ići sa Manfredima i Faustom u odvažnu borbu sa buntovničkim pitanjima, mi neće prihvatiti njihov izazov, pognuti ćemo glave i ponizno proći kroz teška vremena...“ Gončarov je prikazao najgoru verziju „oblomovizma“, zbog čega je u Štolcu glup i samozadovoljan.
Stoga je Gončarov nastojao stvoriti idealnu zajednicu Oblomova i Stoltseva, koja bi spojila sve dobre stvari koje su svojstvene obojici. Olga Iljinskaja je postala takva osoba u romanu. Na njenoj slici bile su oličene Gončarovljeve nade.

Uvod

Razlozi prijateljstva između Stolza i Oblomova

Prijateljstvo između Oblomova i Stolza počelo je još u školskim danima. U vrijeme njihovog poznanstva, likovi su bili slični po karakteru i imali su zajedničke hobije. Mali Ilja je prikazan kao radoznalo dijete koje je zanimalo mnoge stvari. Želio je istraživati ​​svijet oko sebe i naučiti što više novih stvari, još kao mladić pripremao se da će njegov život “poprimiti druge, šire dimenzije”, bio je pun raznih težnji i nada, priprema za važnu ulogu u društvu. Međutim, zbog "stakleničkog", "Oblomovskog" vaspitanja i uticaja rođaka, heroj ostaje na mestu, nastavljajući samo da se nada i planira, nikada ne preduzimajući akcije. Sva Oblomova aktivnost ide u svijet snova i sanjarenja, koji on sam izmišlja i u kojem živi.

Mali Andrej Stolts bio je isto znatiželjno dijete kao Ilja, ali nije bio ograničen u poznavanju svijeta i bilo mu je dopušteno da napusti kuću čak i na nekoliko dana. A ako je Oblomovljev odgoj ubio aktivni, aktivni princip, onda je na formiranje Stolzove ličnosti utjecala smrt njegove majke, koja je jako voljela svog sina. Strogi, neemotivni otac nije mogao svom sinu pružiti svu ljubav i toplinu koju je izgubio nakon gubitka majke. Očigledno je upravo ovaj događaj, zajedno s potrebom, po nalogu svog oca, da ode u drugi grad i sam izgradi karijeru, ostavio snažan utisak na mladog Andreja Ivanoviča. Zreli Stolz je osoba kojoj je veoma teško da razume svoja osećanja, štaviše, ne razume ljubav, jer ne može da je shvati racionalnim umom. Zato mnogi istraživači upoređuju Andreja Ivanoviča s neosjetljivim mehanizmom, koji je u osnovi pogrešan - u stvari, Stolz nije ništa manje iskren i ljubazna osoba nego Oblomov (setimo se kako često i potpuno nezainteresovano pomaže prijatelju), ali sva njegova senzualnost je skrivena duboko u njegovoj duši, neshvatljiva i nedostupna čak i samom junaku.

Odnos između Stolza i Oblomova počinje kao prijateljstvo između dve veoma slične ličnosti po prirodi i karakteru, ali ih različito vaspitanje čini potpuno različitim, pa čak i suprotstavljenim karakterima, koji, ipak, nastavljaju da vide jedno u drugom ono važno i blisko što je donelo zajedno u školskim godinama.

Osobitosti prijateljstva između Oblomova i Stolza u odrasloj dobi

U svakoj prilici, Stolz pokušava da "uzburka", aktivira Oblomova, natera ga da deluje "sada ili nikad", dok Ilja Iljič postepeno, nesvesno za oba heroja, svom prijatelju usađuje upravo one vrednosti "Oblomova" koje Andrej Ivanovič toliko se bojao i zbog čega sam na kraju došao do mirnog, odmjerenog, monotonog porodičnog života.

Zaključak

Tema prijateljstva u romanu “Oblomov” otkriva se kroz primjer odnosa dva suprotstavljena junaka. Međutim, razlike između Oblomova i Stolza su samo vanjske, jer su obojica pojedinci koji su u stalnoj potrazi za vlastitom srećom, ali nikada nisu uspjeli u potpunosti da se otvore i ostvare svoj puni potencijal. Slike heroja su tragične, jer ni aktivni Stolz koji neprestano teži napred, ni pasivni Oblomov, koji žive u iluzijama, ne nalaze harmoniju između dva glavna principa - racionalnog i senzualnog, što dovodi do smrti Ilje Iljiča i unutrašnjeg konfuziju i još veću zabunu Stolza.

Test rada

Izbornik članaka:

Kao djeca, živjeli su skoro u blizini - u susjednim selima - zatim su, kao tinejdžeri, učili u internatu za plemićku djecu. Tokom njihovih života sudbina je spajala ove ljude iznova i iznova. O kome pričamo, pitate se? Naravno, o Ilji Oblomovu i Andreju Stolcu iz romana Ivana Gončarova "Oblomov" i njihovom neobičnom prijateljstvu.

Da biste razumjeli suštinu odnosa između ovih prijatelja, dijametralno suprotnih po prirodi, potrebno je pratiti njihove živote kroz cijeli rad.

Slika Oblomova: duboko u mislima

Da bismo shvatili koliko su Andrej Stolts i Ilja Oblomov po karakteru bili suprotni, potrebno je prvo pratiti lik prvog junaka, čije se prezime nosi u celom romanu. Ilja Iljič se čitaocima pojavljuje kao neuredan i izuzetno lijen sredovečni muškarac. Omiljeno mesto mu je sofa, a omiljena odeća kućni ogrtač, koji je „u Oblomovljevim očima imao mrak neprocenjivih zasluga: mekan je, savitljiv; telo to ne oseća na sebi; on se, poput poslušnog roba, pokorava i najmanjem pokretu tijela..."
Nemarno uređenje sobe, u kojoj se činilo da se održava red, ali pažljiviji pogled otkrio je mnogo vanjskih nedostataka, dodatno je naglasio infantilnost heroja. Nije imao ni određeni cilj u životu, niti jasne planove, odsutno i zamišljeno je gledao na okolinu.

Aktivan i svrsishodan Stolz

Andrej Stolts je bio potpuno drugačiji. Sa mladalačkim žarom, još u mladosti, objašnjavao je lekcije sporom i sanjivom prijatelju i pokušavao da pomogne da Ilja pronađe sebe u životu. Ali njegove težnje nisu bile opravdane, jer je učenje „čudno uticalo na Ilju Iljiča: između nauke i života ležao je čitav ponor, koji on nije pokušao da pređe. Njegov život je bio sam za sebe, a njegova nauka je bila sama za sebe.”

Mali Andryusha je radoznao i vrlo aktivan od djetinjstva. Sve njegove zezancije, čak i do te mere da je dečak mogao da ode na nekoliko dana, a da ne zabrine svog oca, roditelji su doživljavali bez ikakve panike. Ne sprečavajući sina da slobodno istražuje svijet oko sebe, tata je doprinio razvoju holističke, potpuno nezavisne ličnosti. Andrey Stolts je nevjerovatna osoba, prema kojoj osjećate simpatije od prvih stihova. Junak romana, voli život i teži budućnosti. Ovako je prikazan na stranicama djela.

Razlog za prijateljstvo između Oblomova i Stolza

Čitalac koji se bavi slikama takvih apsolutno suprotnih ličnosti može imati pošteno pitanje: kako bi oni mogli biti prijatelji? Ali možda će se neki iznenaditi kada saznaju da su u početku Andrej i Ilja bili slični po karakteru. Ali njihovo odrastanje, okruženje u kojem su mladi prijatelji živjeli, činilo ih je različitim kao jug i sjever. Međutim, bliski drugovi dobro se nose sa svojim razlikama i savršeno se nadopunjuju.

Ovo dvoje ljudi, različitog temperamenta, umeli su da cene jedno drugo. Stolz vidi svoju prelepu dušu u Oblomovu, a on, zauzvrat, primećuje najbolje osobine pravog, odanog prijatelja.

„...Poznavao sam mnogo ljudi visokih kvaliteta, ali nikada nisam sreo čistije, bistrije i jednostavnije srce; Voleo sam mnoge, ali nikog tako čvrsto i vatreno kao Oblomov. Kada ga jednom upoznate, ne možete prestati da ga volite…” kaže Andrej Ivanovič o Ilji Iljiču.

Prijatelja voli zbog njegove iskrenosti, smatra ga veoma dobrom osobom, čak i pored njegove nametljivosti, apatije i lijenosti. Stolz se nada da će jednog dana biti moguće prepraviti Ilju Iljiča i pokušava poduzeti odgovarajuće mjere. Ali hoće li uspjeti?

Epizode iz romana: prijateljstvo Stolza i Oblomova

Tokom čitavog romana, Oblomov i Stolz hodaju ruku pod ruku, održavajući iskrenu naklonost jedno prema drugom. Pogledajmo neke epizode iz njihovih života.

Ovdje su Ilja i Andrej mala djeca. Jedan od njih je hrabar i aktivan, drugi je malo lijen, sanjiv i plašljiv. Roditelji neizmjerno vole svoju djecu, ali ih drugačije odgajaju. Stoga su njihove sudbine potpuno različite...

Evo Andreja, „često, odmarajući se od posla ili od društvene gužve, uveče, sa bala, ode da sjedne na široku sofu Oblomova i, u lijenom razgovoru, odnese i smiri uznemirenu ili umornu dušu .” U prisustvu Oblomova, prijatelj se smiruje, oseća se kao čovek koji je došao „iz veličanstvene dvorane na svoj skromni krov“.

Dakle, oni vode dijalog jedni s drugima, a Andrej ne može da ubedi Ilju da postane življi, da izađe u društvo, da se odvoji od udobne sofe, da promeni način razmišljanja, da napusti pasivnost, apatiju i lenjost, da postati punopravna osoba... „Kao grumen tijesta, sklupčao se i „Lažeš“, zamjera Štolz Oblomovu, ali ne odgovara na komentare. Međutim, Andrey je uporan u svojoj odluci da promijeni situaciju. „Ne, neću te ostaviti ovako“, kaže on ogorčeno. Za nedelju dana se nećeš prepoznati. Reći ću ti večeras detaljan plan o tome šta nameravam da uradim sa sobom i sa tobom, a sad se obuci..."

Pametni Stolz, iza vela ravnodušnosti i lenjosti, uspeo je da u svom prijatelju razazna filozofa, jer on ponekad govori vrlo korektne govore. „Život: život je dobar! Šta tražiti tamo? interesi uma, srca? kaže Oblomov prijatelju. Pogledajte gdje je centar oko kojeg se sve ovo vrti: nema ga, nema ničega dubokog što dodiruje živo. Sve su to mrtvi ljudi, usnuli ljudi, gori od mene, ti članovi svijeta i društva!..”

„Razumujete kao drevni“, zaključuje Stolz. Ali čak i to je dobro, barem razmišljaš i ne spavaš.”

Pronicljivi Oblomov je bio umoran od svega, zato je pokušao da se zatvori u oklop svojih apsurdnih snova i sanjarenja i ograniči se na boravak u svom domu, gde je sve tako poznato i poznato, gde nema gužve i lažne zabave . Ali i život po planu svog prijatelja mu je izuzetno težak...

Evo još jedne scene. „Sada ili nikad“, izjavljuje Stolz, a Oblomov se jako trudi, odlučujući da posluša savet svog prijatelja i dobije francuski pasoš. Međutim, u to vrijeme nikada nije otišao. Ali u njegovom privatnom životu događaju se neočekivane promjene: Oblomov se zaljubljuje u Olgu Iljinsku, jednostavnu i istovremeno plemenitu ženu. Njegov prijatelj Andrej se takođe prema njoj odnosi sa strepnjom.

Ali pristup Ilje Iljiča prema djevojci je originalan: ne želeći laskati, i ovdje pokazuje neku nespretnost, ravnodušnost prema pompeznim frazama, a možda čak i neznanje, govoreći: Ništa me ne košta da kažem: „Ah! Biće mi jako drago, srećna, ti, naravno, odlično pevaš... ovo će mi se svideti... Ali da li je to zaista potrebno?

Konačno, Olga je počela da peva, a Oblomov nije mogao da odoli oduševljenom „Ah“. „Čujete li? Stolz joj je rekao. Reci mi iskreno, Ilja, koliko je prošlo otkako ti se ovo dogodilo?” - upitao je svog voljenog prijatelja. Nažalost, Oblomovljeva nezrelost s vremenom je imala prednost nad njegovim svijetlim osjećajima prema Olgi Iljinskoj. Nije mogao i nije želio da savlada svoju prirodnu lijenost i postane muž ove lijepe žene. Na kraju, Andrej Stolz je Olgu uzeo za ženu, koja je, ispostavilo se, takođe bila zaljubljena u nju, ali nije želela da ometa sreću svog prijatelja.

Dolazi vreme promena i Oblomov se ženi Agafju, udovicu sekretara koledža Pšenjicina, štedljivu, ljubaznu i inteligentnu ženu koja se verno brinula o njemu u vremenima bolesti i depresije. Njegov život ponovo teče glatko i glatko. Agafja okružuje svog muža brigom i održava potpuni red u kući. Pa, šta je sa Stolzom?

Nažalost, posljednji susret prijatelja pet godina kasnije bio je veoma tužan. "Smrt!" - jadao se Andrej Ivanovič na svog prijatelja, videći ga u izuzetno teškom stanju stanje uma. Takođe je bio šokiran činjenicom da je Agafja Iljina žena. Na ovu neočekivanu vest, kao da se otvorio kameni zid između prijatelja, i Stolz je shvatio da njegov drug nikada neće napustiti Oblomovku. Ali ipak je poslušao molbe Ilje Iljiča „da ne zaboravi svog sina Andreja“. I obećao je sebi da će dečaka povesti na potpuno drugačiji put, a sa njim „da će njihove mladalačke snove sprovesti u delo”.

Ova vrsta prijateljstva je veoma važna

Prateći odnos Oblomova i Stolza, možemo zaključiti: takvo prijateljstvo je takođe neophodno i korisno, jer oni neverovatno dopunjavali i podržavali jedni druge u teškim životnim trenucima. Šteta je, naravno, što je Ilja Oblomov umro, nesposoban da se nosi sa unutrašnjom apatijom i lijenim načinom života, ali je iza sebe ostavio sina, kojeg je njegov najbolji i vjerni prijatelj Andrej Ivanovič uzeo da ga odgaja. Pomogao je Ilji i ovoga puta - sada tako što je usvojio vlastitu krv i dao djetetu šansu za pun, smislen život. Ali kako se to moglo dogoditi drugačije? Uostalom, prijateljstvo Ilje i Andreja oduvek je bilo stvarno.