Zašto je Tolstoj pobegao iz Jasne Poljane. U potrazi za istinom. Zašto je Lav Tolstoj otišao od kuće? Vojna služba. Početak pisanja

Pismo L.N. Tolstoj svojoj ženi, ostavljen prije odlaska iz Jasne Poljane: 1910. 28. oktobar. Jasnaja Poljana.

Moj odlazak će te uznemiriti. Žao mi je zbog ovoga, ali razumijem i vjerujem da nisam mogao drugačije. Moj položaj u kući postaje, postao je nepodnošljiv. Osim svega, više ne mogu da živim u uslovima luksuza u kojima sam živeo, a radim ono što obično rade stari ljudi mojih godina: napuštaju svetski život da žive u samoći i tišini poslednjih dana svog života.

Molim vas da shvatite ovo i nemojte me pratiti ako saznate gdje sam. Takav vaš dolazak samo će pogoršati vašu i moju situaciju, ali neće promijeniti moju odluku. Zahvaljujem ti za tvoj pošteni 48-godišnji život sa mnom i molim te da mi oprostiš za sve što sam bio kriv prije tebe, kao što ti od srca opraštam sve za što si mogao biti kriv prije mene. Savjetujem vam da se pomirite sa novim položajem u koji vas moj odlazak dovodi, i da ne gajite neprijatan osjećaj prema meni. Ako hoćeš nešto da mi kažeš, reci Saši, ona će znati gde sam i poslaće mi šta treba; ne može reći gdje sam, jer sam joj obećao da to nikome neće reći.

U noći 28. oktobra (10. novembra) 1910. L. N. Tolstoj, ispunjavajući svoju odluku da živi poslednjih godina prema njegovim stavovima, tajno je zauvijek napustio Jasnu Poljanu, u pratnji samo svog doktora D.P. Makovitskog. Istovremeno, Tolstoj čak nije imao ni precizan plan akcije. Svoje posljednje putovanje započeo je na stanici Ščokino. Istog dana, presjedajući na drugi voz na stanici Gorbačevo, stigao je do stanice Kozelsk, unajmio kočijaša i otišao u Optinu Pustyn, a odatle sutradan u manastir Šamorda, gdje je Tolstoj sreo svoju sestru Mariju Nikolajevnu Tolstaju. Kasnije je Tolstojeva ćerka Aleksandra Lvovna tajno došla u Šamordino.

Ujutro 31. oktobra (13. novembra) L. N. Tolstoj i njegovi saputnici krenuli su iz Šamordina u Kozelsk, gde su se ukrcali na voz broj 12, koji se već približio stanici, koji je krenuo na jug. Nismo imali vremena da kupimo karte prilikom ukrcavanja; kada smo stigli u Belev, kupili smo karte za stanicu Volovo. Oni koji su pratili Tolstoja kasnije su također svjedočili da putovanje nije imalo određenu svrhu. Nakon sastanka, odlučili su da odu kod njegove nećakinje, E. S. Denisenko, u Novočerkask, gde su hteli da pokušaju da dobiju strane pasoše, a zatim da odu u Bugarsku; ako ovo ne uspije, idite na Kavkaz. Međutim, na putu se L. N. Tolstoj prehladio i razbolio od lobarne upale pluća i bio je primoran da istog dana napusti voz na prvoj velikoj stanici u blizini naselja. Ova stanica je bila Astapovo (sada Lav Tolstoj, Lipecka oblast).

Vijest o bolesti Lava Tolstoja izazvala je veliku pometnju kako u najvišim krugovima tako i među članovima Svetog sinoda. O njegovom zdravstvenom stanju i stanju stvari, šifrovani telegrami su sistematski slani Ministarstvu unutrašnjih poslova i Moskovskoj žandarskoj direkciji za železnice. Sazvan je hitan tajni sastanak Sinoda, na kojem je, na inicijativu glavnog prokuratora Lukjanova, postavljeno pitanje o stavu crkve u slučaju tužnog ishoda bolesti Leva Nikolajeviča. Ali to pitanje nije pozitivno riješeno.

Šest doktora je pokušalo spasiti Leva Nikolajeviča, ali je on samo odgovorio na njihove ponude da pomogne: “ Bog će sve urediti". Na pitanje šta on sam želi, rekao je: Želim da mi niko ne smeta". Njegove posljednje smislene riječi, koje je nekoliko sati prije smrti izgovorio svom najstarijem sinu, koje nije mogao razabrati od uzbuđenja, ali koje je čuo doktor Makovitsky: “ Serjoža... istina... volim puno, volim sve...».

Dana 7 (20) novembra, u 6.50 časova, posle nedelju dana teške i bolne bolesti (ugušen), umro je Lev Nikolajevič Tolstoj u kući šefa stanice I. I. Ozolina.

Kada je Lav Tolstoj pre svoje smrti došao u Optinsku pustinju, iguman manastira i starešina skita bio je starac Varsanufije. Tolstoj se nije usuđivao da ode u skit, a starešina ga je pratio do stanice Astapovo kako bi mu dao priliku da se pomiri sa Crkvom. Ali nije smeo da vidi pisca, kao što nisu dozvolili njemu i nekima od njegovih najbližih iz redova pravoslavnih vernika.

9. novembra 1910. nekoliko hiljada ljudi okupilo se u Jasnoj Poljani na sahrani Lava Tolstoja. Među okupljenima su bili pisacevi prijatelji i poštovaoci njegovog stvaralaštva, lokalni seljaci i moskovski studenti, kao i predstavnici državnih organa i lokalni policajci koje su vlasti poslale u Jasnu Poljanu, strahujući da bi ceremonija ispraćaja Tolstoja mogla biti popraćena protiv -izjave vlade, a možda se čak i pretvori u demonstracije. Osim toga, to je bila prva javna sahrana u Rusiji. poznata osoba, koje nije trebalo da prođu po pravoslavnom obredu (bez sveštenika i molitve, bez sveća i ikona), kako je to sam Tolstoj želeo. Ceremonija je protekla mirno, kako se navodi u policijskim izvještajima. Ožalošćeni su, poštujući potpuni red, uz tiho pjevanje, ispratili Tolstojev kovčeg od stanice do imanja. Ljudi su se postrojili, nečujno ušli u prostoriju da se oproste od tijela.

Istog dana novine su objavile rezoluciju Nikolaja II o izvještaju ministra unutrašnjih poslova o smrti Lava Tolstoja: „ Iskreno žalim zbog smrti velikog pisca, koji je na vrhuncu svog talenta u svojim djelima utjelovio slike jedne od slavnih godina ruskog života. Gospode Bože neka bude njegov milostivi sudija».

Lav Tolstoj je 10. (23.) novembra 1910. sahranjen u Jasnoj Poljani, na ivici jaruge u šumi, gde su kao dete on i njegov brat tražili „zeleni štap” koji je čuvao „tajnu ” kako učiniti sve ljude srećnim. Kada je kovčeg sa pokojnikom spušten u grob, svi prisutni su pobožno kleknuli.

Januara 1913. godine objavljeno je pismo grofice S. A. Tolstaje od 22. decembra 1912. u kojem je potvrdila vest u štampi da je sahranu na grobu njenog muža obavio izvesni sveštenik u njenom prisustvu, dok je ona demantovala glasine o tome. sveštenik nije bio stvaran. Kontesa je posebno napisala: Takođe izjavljujem da Lev Nikolajevič nikada nije izrazio želju da ne bude sahranjen prije smrti, ali je ranije u svom dnevniku iz 1895. godine, kao oporuku, zapisao: „Ako je moguće, onda (sahrani) bez sveštenika i sahrana. Ali ako je to neprijatno onima koji će zakopati, neka sahranjuju kao i obično, ali što jeftinije i jednostavnije.". Ispostavilo se da je sveštenik, koji je dobrovoljno želeo da prekrši volju Svetog sinoda i tajno sahrani ekskomuniciranog grofa, Grigorij Leontjevič Kalinovski, sveštenik sela Ivankov, Perejaslavski okrug, Poltavska gubernija. Ubrzo je smijenjen sa funkcije, ali ne zbog ilegalne Tolstojeve sahrane, već " zbog činjenice da je pod istragom za ubistvo jednog seljaka u pijanom stanju<…>, štaviše, gore pomenuti sveštenik Kalinovski od ponašanja i moralnih kvaliteta prilično neodobravajući, odnosno ogorčeni pijanac i sposoban za svakakva prljava djela“, – navodi se u izvještajima obavještajne žandarmerije

Na smrt Lava Tolstoja reagovali su ne samo u Rusiji, već i širom sveta. U Rusiji su održane studentske i radničke demonstracije sa portretima pokojnika, što je postalo odgovor na smrt velikog pisca. U čast uspomene na Tolstoja, radnici Moskve i Sankt Peterburga obustavili su rad nekoliko pogona i fabrika. Bilo je legalnih i ilegalnih okupljanja, skupova, izdavanja letaka, otkazivani koncerti i večeri, zatvorena su pozorišta i bioskopi u vrijeme žalosti, knjižare i radnje su obustavljene. Mnogi su htjeli da učestvuju u sahrani pisca, ali je vlast, plašeći se spontanih nemira, to na sve načine spriječila. Ljudi nisu mogli izvršiti svoju namjeru, pa je Yasnaya Polyana bukvalno bombardirana telegramima saučešća. Demokratski dio ruskog društva bio je ogorčen ponašanjem vlasti, koja je dugi niz godina tretirala Tolstoja, zabranjivala njegova djela i, konačno, sprečavala odavanje počasti.

Krajem oktobra 1910. dogodio se incident koji je uzbudio cijelu Rusiju. U noći 27., poznati pisac i mislilac, autor Rata i mira, 82-godišnji grof Lav Nikolajevič Tolstoj napustio je svoje imanje u Jasnoj Poljani.

Gdje je bio put starog grofa?

Tolstoj, u pratnji ljekara D.P. Makovicki, koji mu je bio ne samo lični lekar, već i prijatelj, napustio je Jasnu Poljanu, a da nije obavestio svoju porodicu. Napuštajući rodno imanje, pisac nije imao konkretan plan. Sljedećeg dana po odlasku, krećući se željeznicom i mijenjajući voz u voz, završio je u Kozelsku.

Dalji put grofa vodio je preko Optine Pustyn, odakle je otišao u manastir Šamorda da se sastane sa svojom sestrom Marijom Nikolajevnom. Tu mu se pridružila i Aleksandrova ćerka. Nekoliko dana kasnije, Tolstoj je ponovo bio u Kozelsku. Nameravao je da se uputi u grad Novočerkask, gde mu je živela nećakinja.

U Novočerkasku je pisac planirao da dobije strani pasoš za put u Bugarsku, međutim, planovima nije bilo suđeno da se ostvare. Tokom putovanja, zdravlje Leva Nikolajeviča se naglo pogoršalo, prehlada uhvaćena u vozu pretvorila se u lobarnu upalu pluća, pa je putovanje moralo biti prekinuto.

Na prvoj većoj stanici, za koju se ispostavilo da je selo Astapovo (kasnije preimenovano u Lav Tolstoj), pisac i oni koji su ga pratili napustili su voz. Broj bolesnika primio je načelnik stanice I. I. Ozolin. Uprkos pogoršanom zdravstvenom stanju, Lev Nikolajevič je odbio pomoć lekara i 7. novembra, desetog dana putovanja, preminuo je u svojoj kući.

Šta je navelo Tolstoja da napusti svoj rodni dom?

Posljednji period života pisca popraćen je mnogim glasinama, legendama i nagađanjima, a čudna odluka da napusti dom još uvijek nema tačno i nedvosmisleno objašnjenje. Možda je razlog za ovaj čin bio sukob Tolstojevog pogleda na svijet i načina njegove porodice.

Lev Nikolajevič je vremenom sve više dolazio do ideje da je život u bogatstvu i besposlici nedostojan. Učestvujući u popisu stanovništva 1882. kao pisar, Tolstoj je obišao dno moskovskih sirotinjskih četvrti, svojim očima vidio stanovnike skloništa i skloništa. Njihov život potaknuo je pisca na razmišljanje o uzrocima siromaštva.

Pisac je odlučio da se on i njegova porodica odreknu privilegija koje su im davali plemenito porijeklo i visoka primanja. To je izazvalo razdor u odnosima sa njegovom suprugom, Sofijom Andrejevnom Tolstajom, koja je ranije bila vjerna pomoćnica njenog muža.

Teško je pronaći pogrešnu stranu u ovoj situaciji. Lev Nikolajevič, kao filozof svjetske klase, držao se svojih uvjerenja i, u brizi za dobrobit svih živih, želio je vidjeti podršku voljenih. A Sofija Andreevna je, kao majka, prije svega mislila na dobrobit njihove mnogobrojne djece. Stoga su joj prioriteti bili dobro obrazovanje i siguran život. Djeca također nisu htela da se obuju i stanu iza pluga.

Postepeno su nesuglasice unutar porodice postajale sve uočljivije. Između Tolstoja i njegove porodice stvorio se ponor nesporazuma koji je piscu izazivao sve veću tjeskobu. Sanjajući o oslobođenju i novoj životnoj fazi, Lev Nikolajevič je donio odluku koja je šokirala ne samo njegovu porodicu, već i cijelu zemlju. Međutim, njegove posljednje riječi bile su riječi velike ljubavi upućene svima koji su mu bliski.

Pasternak L.O. Lav Tolstoj sa svojom porodicom u Jasnoj Poljani

Tolstoj je mnogo puta ponovio: sve je vrlo jednostavno - ako svi ljudi slijede njegovo učenje o neotporu, onda neće biti ni ratova, ni revolucija, ljudi će živjeti zajedno i srećno. Postojao je samo jedan problem - nisu svi slijedili tolstojizam. Tolstojeva propovijed je mnoge uvrijedila, ali u poređenju sa cjelokupnim stanovništvom Rusije, bila je to kap u moru - uglavnom intelektualci koji su pokušavali pronaći uporište u promjenjivom ruskom svijetu. Tolstoj nije mogao uvjeriti čak ni članove njegove porodice da slijede njegove teorije.

Lav Tolstoj u Jasnoj Poljani sa porodicom

Pre svega, Tolstojevo učenje nije prihvatila njegova žena, Sofija Andrejevna Tolstaja (rođena Bers). Kćerka životnog doktora, dobila je odlično obrazovanje, imala je mnogo talenata (muzika, pisanje), bila je originalna, snažne volje, ali pomalo uzvišena ličnost. Ona je, uprkos velikoj ljubavi prema mužu, ostala u tradicionalnom pravoslavlju. Tolstoj je zaista želeo duhovno jedinstvo sa svojom ženom, ali ništa nije uspelo. Kao rezultat - svađe, otuđenje, kasnije međusobno nepovjerenje. Položaj Sofije Andrejevne bio je dvosmislen. S jedne strane, kao supruga, branila je Tolstoja, tražila od cara i mitropolita Antonija (Vadkovskog) da uklone ekskomunikaciju. S druge strane, išla je u crkvu, ispovijedala se, uopće nije prihvatala Tolstojevo uzavrelo kršćanstvo i žestoko se svađala sa svojim mužem.

Jedna od poslednjih (umirućih) fotografija Tolstoja

I Tolstojeva djeca također većinom nisu prihvatila tolstojizam. Očevici su ispričali kako su Tolstojevi sinovi (Sergej, Ilja, Lev, Andrej, Mihail) skrenuli pogled i pogledali se kada je njihov otac počeo da razvija svoje stavove za stolom. Nakon toga su našli svoje mjesto u životu, ali očinski pritisak je bio toliki da se čini da se niko od njih nije vratio pravoslavlju. Sa mojim ćerkama je bilo malo drugačije. Srednja - Maša - nesebično je pomagala ocu da prepiše svoja djela, u stvari, postala je njegova sekretarica. Ali ona je umrla 1906. A mlađa Aleksandra je isprva bila pravoslavna „kapuljača“, osnovala je čuvenu antisovjetsku „Tolstojevu fondaciju“ u inostranstvu, ali je na kraju života prešla u pravoslavlje.

Konflikt u porodici posebno je jarko istaknut u priči o Tolstojevoj oporuci. Tajno od Sofije Andrejevna Tolstoj zavještala je sva prava na objavljivanje svoje kćeri Aleksandre. Ali prema dopuni testamenta, VG Chertkov je dobio pravo na uređivanje, a nakon Tolstojeve smrti, uspio je urediti stvar na takav način da se ispostavilo da je centralna ličnost u objavljivanju Tolstojevih djela, gurajući Aleksandru sa strane. U svakom slučaju, mnogi tomovi 90-tomnog kompletnog djela velikog pisca objavljeni su pod uredništvom Čertkova.

Porodične nevolje i Tolstojeva želja da nekako odgovara njegovom učenju doveli su do toga da jednog dana (krajem oktobra 1910.) on, tajno od svoje porodice, vodeći sa sobom samo dr Makovickog (Tolstoj se zapravo jako plašio smrti) odlazi. Yasnaya Polyana i odlazi u Optinu. Tamo je obilazio manastir, ali nije otišao u skit staraca i otišao u Šamordino kod sestre monahinje Marije (Marija Nikolajevna Tolstaja (+1912), od njenog muža Obolenske, Tolstojeve mlađe sestre). Tolstoj joj je rekao da bi volio da ostane u Optini, ali još nije bio sa starcima. Ali neočekivano je stigla njegova kćerka Aleksandra i odvela je. Išli su vozom za Rostov na Donu. Na putu je Tolstoju pozlilo, a na stanici Astapovo je skinut iz voza i smešten u kuću načelnika stanice. Hegumen Varsonofij Optinski je stigao u Astapovo (na zahtev samog Tolstoja), ali porodica (pre svega Aleksandar) i V. G. Čertkov nisu hteli da mu dozvole da vidi umirućeg (iako je izgubio svest samo 2 sata pre smrti, izdiktiravši nekoliko pisma Čertkovu). Tolstoj je 7. novembra umro bez priznanja.

Nikolaj Somin

MOSKVA, 7. novembra - RIA Novosti. Pavel Basinski, autor knjige-studije "Bjekstvo iz raja" o posljednjih 10 dana života velikog pisca i mislioca Lava Tolstoja, rekao je na sastanku s novinarima da klasik glavnom tajnom svog života smatra razlog njegovog odlaska iz Yasnaya Polyana prije njegove smrti.

Stogodišnjica smrti Lava Tolstoja slavi se 20. novembra (7. novembra po starom stilu). veliki pisac, filozof, publicista i prosvetitelj, u 82. godini tajno je napustio svoje imanje Jasnaja Poljana, na putu se razboleo od upale pluća i bio primoran da se zaustavi u maloj stanici Astapovo, gde je i umro.

„Znamo mnogo o Tolstojevim poslednjim danima – s njim je bilo mnogo ljudi koji su dokumentovali svaki korak, svaku reč pisca u svojim memoarima i dnevnicima. Ali njegov odlazak u 82. godini od kuće i dalje ostaje misterija kao i izgradnja Egipatske piramide "Nešto nas stalno brine u ovom događaju, ne daje nam odmora. I svaki put se ovo pitanje postavlja na novi način", rekao je Basinsky.

Prema njegovom mišljenju, u naše vrijeme ovo pitanje je formulirano na sljedeći način - zašto osoba koja bi mogla biti vrlo bogata, živi bilo gdje u inostranstvu (za puna prava na objavljivanje Tolstojevih djela, izdavači su ponudili 10 miliona zlata odjednom - kolosalnu količinu novca), odlazi od kuće sa 50 -yu rubalja, a u to vreme - ovo je sve njegovo bogatstvo.

"Nije posedovao ni Jasnu Poljanu ni kuću u Hamovnikima - sve je prebačeno na ženu i decu. I ništa mu nije trebalo. Mučilo ga je to što su ga lakeji u belim rukavicama služili supom. Patio je jer seljaci su bili u blizini i živeli u slamnatim kolibama. U naše vreme to poprima neko dodatno značenje - da li je tačno da se pojavilo toliko bogatih ljudi, a s druge strane, da li im treba zavideti ako je Tolstoj bio nezadovoljan i sa minimumom pogodnosti koje nego "Jasnaja Poljana", objasnio je biograf.

Istovremeno, Basinski je primetio da je preovlađujući mit o Tolstojevom luksuznom imanju potpuno netačan - "ovo se danas ponovo može videti u poređenju sa vilama novih Rusa".

"Njemački režiser Volker Schlöndorf, koji je prošle godine postavio Tolstojevu dramu, rekao mi je da je njegov prvi utisak o Jasnoj Poljani bio: "Bože, kako je ovdje skromno!" “, podijelio je Basinski.

Prema njegovim riječima, život porodice Tolstoj bio je prilično ispod prosječnih prihoda prema tadašnjim evropskim konceptima - nije bilo toplog ormara, nije bilo struje.

Biograf je rekao da u svojoj knjizi nije izneo društvene, verske, političke verzije Tolstojevog odlaska od kuće. Priznao je da ga je zanimala najsloženija porodična drama Tolstojevih: "I ne mogu reći da sam je razumio. To je vrlo živa priča, kao Ana Karenjina - svaki put sve drugačije pročitaš i shvatiš. ”

Od svih klasičnih verzija odlaska klasika, Basinsky je najbliži činjenici da je bijeg pisca diktirala želja za spajanjem s narodom.

"U tome, po mom mišljenju, ima istine, jer je Tolstoj zaista sanjao da živi kao jednostavan čovjek. Neki smatraju da je pisac bio lukav, da je to bio njegov PR potez. Moderan čovek ne pada mi na pamet da je Tolstojeva želja za jednostavnim životom prirodna”, rekao je biograf. „Drugo pitanje je da Tolstoj nije mogao da živi kao jednostavan čovek – previše je slavan, previše je odgovoran za svoju porodicu.”

Prema Basinskom, takođe ništa više od mita - Tolstojev okrutni stav prema njegovoj ženi Sofiji Andrejevni.

„U glavi sam imao i mit da je tragedija porodice Tolstoj tragedija snažne osobe jake volje koja živi sa slabom, nesrećnom ženom - divnom domaćicom i majkom, ali ne odgovara njemu po snazi ​​duha. Ali ispostavilo se da je sve bilo potpuno drugačije. Sofija Andreevna po obrazovanju i talentima je bila veoma u skladu sa svojim mužem", rekao je biograf.

Sofya Andreevna je govorila dva jezika - francuski i njemački, prevodila je Tolstojeva filozofska djela na francuski, imala je visoko univerzitetsko obrazovanje.

"Tolstoj je na mnogo načina učinio ustupke svojoj ženi. Na primjer, po pitanju imovine, prepisao je sve što je posjedovao svojoj ženi i djeci. Dok sam radio na knjizi, shvatio sam da je to veoma složena porodična drama, a stranaka nije mogla biti osuđena", - napomenuo je Basinski. - Potrebno je shvatiti da su se svi našli u teškoj situaciji nakon Tolstojevog duhovnog preokreta, kada se pisac promijenio do neprepoznatljivosti. Prije duhovnog preokreta, Tolstoj je zemljoposjednik koji kupuje gore na zemlju, brine o blagostanju, a zatim postaje vatreni protivnik svega toga.A njegova pratnja nije znala kako da se ponaša u ovom slučaju.

U noći 28. oktobra, po starom stilu iz 1910. godine, Lav Nikolajevič Tolstoj napustio je Jasnu Poljanu, da se više nije vratio i nekoliko dana kasnije umro na bogom zaboravljenoj maloj železničkoj stanici. Šta je pisca navelo na tako očajnički korak?

Yasnaya Polyana

U to vrijeme, odnos Leva Nikolajeviča sa suprugom već je bio ozbiljno komplikovan. Poznato je da mu je Sofija Andrejevna, koja je živjela sa Tolstojem u braku koji je trajao 48 godina, bila dobra žena. Rodila je Tolstoju 13 djece, uvijek je obavljala svoje majčinske dužnosti izuzetno nježno i pažljivo, bavila se prepisivanjem i pripremanjem muževljevih rukopisa za štampu i uzorno vodila domaćinstvo. Međutim, do 1910. Tolstojev odnos sa suprugom je eskalirao do krajnosti. Sofija Andreevna je počela da ima histerične napade, tokom kojih jednostavno nije mogla da se kontroliše. U ljeto 1910. psihijatar profesor Rosolimo i dobri doktor Nikitin, koji su dugo poznavali Sofiju Andrejevnu, pozvani su u Jasnu Poljanu. Nakon dva dana istraživanja i posmatranja, dijagnosticirali su "degenerativnu dvostruku konstituciju: paranoičnu i histeričnu, pri čemu prevladava prva". Naravno, ozbiljan poremećaj ne može nastati ispočetka. Razlog tome bile su ideje Leva Nikolajeviča. Želja pisca da bude jednostavnija i bliža ljudima, njegov način oblačenja u seljačku odjeću, njegovo vegetarijanstvo i tako dalje, Sofija Andreevna je izdržala. Međutim, kada je Tolstoj najavio svoju namjeru da se odrekne autorskih prava na svoja djela nastala nakon 1881. godine, njegova žena se pobunila. Uostalom, odricanje od autorskih prava značilo je i odricanje od tantijema za publikacije, koje su bile vrlo, vrlo značajne. Tolstoj je želio spasiti svijet vodeći cijelo čovječanstvo do ispravnijeg, poštenijeg i čist život. Sofija Andreevna nije sebi postavljala tako velike zadatke, samo je željela djeci dati odgovarajuće obrazovanje i pružiti im pristojnu budućnost. Po prvi put, Tolstoj je najavio svoju želju da se odrekne autorskih prava 1895. godine. Zatim je u svom dnevniku iznio oporuku u slučaju smrti. Apelovao je na djecu sa zahtjevom da i oni odbiju nasljeđivanje autorskih prava: „Ako to uradite, dobro je. Biće dobro i za vas; ako ne, to je tvoja stvar. Dakle, niste spremni da to uradite. Činjenica da su se moje kompozicije prodavale ovih 10 godina bila je najteža stvar u mom životu.” Kao što vidite, u početku je Tolstoj jednostavno savjetovao djeci da to učine. Međutim, Sofija Andreevna je imala razloga vjerovati da bi se s vremenom ova misao mogla formulirati upravo kao posljednja volja. U tome ju je ojačao sve veći uticaj na njenog muža od strane njegovog prijatelja i vođe tolstojizma, kao društvenog pokreta, V. G. Čertkova. Sofija Andrejevna u svom dnevniku 10. oktobra 1902. piše: „Smatram da je i loše i besmisleno davati dela Leva Nikolajeviča u zajedničko vlasništvo. Volim svoju porodicu i želim joj sve najbolje, a prenošenjem eseja u javno vlasništvo nagradili bismo bogate izdavačke kuće...”. U kući je počela prava noćna mora. Nesretna supruga briljantnog pisca izgubila je svaku kontrolu nad sobom. Prisluškivala je i virila, trudila se da muža ni na minut ne ispusti iz vida, preturala po njegovim papirima, pokušavajući da pronađe testament kojim Tolstoj svojim nasljednicima oduzima autorska prava na svoje knjige. Sve je to bilo praćeno napadima bijesa, padom na pod, pokaznim pokušajima samoubistva. Kap koja je prelila čašu bila je ova epizoda: Lev Nikolajevič se probudio u noći između 27. i 28. oktobra 1910. i čuo svoju ženu kako pretura po njegovoj kancelariji, nadajući se da će pronaći "tajnu oporuku". Iste noći, nakon što je čekao da Sofija Andrejevna konačno ode kući, Tolstoj je napustio kuću.

Bekstvo

Izašao je iz kuće u pratnji svog doktora Makovickog, koji je stalno živeo na imanju. Osim Makovickog, samo je on znao za bijeg najmlađa ćerka Saša, koja je, kao jedini član porodice, delila stavove svog oca. Odlučeno je da sa sobom ponesemo samo najosnovnije. Ispao je kofer, zavežljaj sa ćebetom i kaputom, korpa sa namirnicama. Pisac je sa sobom poneo samo 50 rubalja, a Makovicki je, zamišljajući da idu na imanje kod Tolstojevog zeta, ostavio gotovo sav novac u sobi. Probudili smo kočijaša i otišli na stanicu Shchekino. Ovdje je Tolstoj najavio svoju namjeru da ode u Optinu Pustyn. Tolstoj je želeo da ide u Kozelsk 3. klase, sa narodom. Auto je bio pun i zadimljen, Tolstoj je ubrzo počeo da se guši. Prešao je na platformu automobila. Duvao je ledeni čeoni vjetar, ali niko nije pušio. Tog sata na prednjoj platformi automobila Makovicki će kasnije nazvati "fatalnim", verujući da se tada Lev Nikolajevič prehladio. Konačno smo stigli u Kozelsk.

Optina Pustyn i Shamordino

Ovdje se Tolstoj nadao da će sresti jednog od slavnih starješina Optine Pustyn. Kao što znate, pisac je ekskomuniciran, a takav korak osamdesetdvogodišnjaka trebalo bi smatrati, možda, spremnošću da preispita svoje stavove. Ali - nije se dogodilo. Tolstoj je u Optini proveo osam sati, ali nikada nije napravio prvi korak, nije pokucao na vrata nijednom od optinskih staraca. I niko od njih ga nije zvao, iako su svi u Optinoj pustinji znali da je pisac ovdje. Sačuvane su priče da je petnaest monaha, kada su isplovili trajektom iz Optine, ispratilo Tolstoja. - Šteta za Leva Nikolajeviča, o, Bože! šaputali su monasi. - Jadni Lev Nikolajeviču! Tolstoj je 29. oktobra otišao u Šamordino, svojoj sestri, koja je bila monahinja kazanske Amvrosijevske ženske isposnice. Želeo je da ostane ovde neko vreme i čak je razmišljao o tome da iznajmi kuću pored manastira, ali nije. Verovatno je razlog bio dolazak Sašine ćerke. Stigla je veoma snažno protiv svoje porodice i majke, u potpunosti podržavajući oca, a takođe uzbuđena putovanjem i tajnovitošću svog odlaska. Sašin mladi entuzijazam, očigledno, bio je u neskladu sa raspoloženjem Tolstoja, koji je bio beskrajno umoran od porodičnih svađa i svađa, i želeo je samo jedno - mir. Ujutro 31. oktobra, Tolstoj je napustio Šamordin.

Astapovo

Ni Tolstoj ni ljudi koji su ga pratili očigledno nisu znali kuda dalje. U Kozelsku, nakon što su stigli na stanicu, ušli su u voz koji je stajao na peronu Smolensk-Ranenburg. Sišli smo na stanici Belevo i kupili karte za Volovo. Tamo su namjeravali uzeti voz za jug. Meta je bio Novočerkask, gde je živela Tolstojeva nećaka. Razmišljali su o tome da dobiju strane pasoše i odu u Bugarsku. A ako ne uspije - na Kavkaz. Međutim, na putu se osjetila prehlada koju je Tolstoj dobio na putu za Kozelsk. Morao sam da siđem na stanici Astapovo - sada je to grad Lava Tolstoja u Lipeckoj oblasti. Prehlada je prerasla u upalu pluća. Tolstoj je umro nekoliko dana kasnije u kući šefa stanice Ivana Ivanoviča Ozolina. Za kratko vreme koliko je umirući pisac bio tu, ova mala kuća se pretvorila u najvažnije mesto u Rusiji, i ne samo. Odavde su telegrami letjeli po cijelom svijetu, novinari, javne ličnosti, poštovaoci Tolstojevog djela i državnici jurili su ovamo. Došla je i Sofija Andreevna. Ne primećujući ništa, ne shvatajući da je skoro ceo svet bio svedok njene tuge, lutala je Ozolinovom kućom, pokušavajući da sazna šta se tamo dešava, u kakvom je stanju njena Levočka. Čertkov i Aleksandra Nikolajevna učinili su sve da spreče Sofiju Andrejevnu da vidi svog muža na samrti. Od njega je uspjela da se oprosti tek u posljednjim minutama, kada je bio gotovo bez svijesti. Dana 7. novembra, u 6:55 sati, Lev Nikolajevič je umro. Ozolin je zaustavio sat u zgradi stanice, dovodeći kazaljke u ovaj položaj. Stari sat u zgradi stanice Lav Tolstoj i dalje pokazuje 6 sati i 5 minuta.