Bunin sunčanica žanr djela. Bunin. "Sunčanica". Glavni likovi i njihove karakteristike

I. A. Bunin je poznat po tome što je majstor kratke priče. Njegovo mali radovi Odlikuju ih dirljivost i emocionalnost. Jedna od njegovih najomiljenijih zbirki bila je „Tamne uličice“, koju je napisao tokom Drugog svetskog rata. Ove kratke priče uzbuđuju čitaoca, nakon čitanja počinje razmišljati o tajanstvenoj moći ljubavi. Kompozicijom i sadržajem najbliža je „Sunčanica“, koju je autor napisao 1927. godine.

Glavni likovi

Junaci Bunjinove "Sunčanice" su oficir i udata dama. U priči nema imena, iako je muškarac pokušao da sazna ime žene. Ali ona je odbila da ga imenuje, odlučivši da mu ostane lijepa stranac. Odsustvo imena u narativu je zanimljiva karakteristika priča koja čitaocu pokazuje da je ovo priča o jednostavnom muškarcu i jednostavnoj ženi.

Nazivajući svoje likove ništa drugo do "on" i "ona", autor im ne daje karakteristične osobine ili upečatljiv izgled. Ovo su obični muškarac i žena koji su se slučajno sreli na brodu. Bunin je želio da sva pažnja čitaoca bude usmjerena na ovo dvoje ljudi, na ono što se dešavalo između njih. Stoga ne postoji detaljan opis njihovog izgleda i poznanstva. Središte priče su samo on i ona.

Jedna od tačaka analize Bunjinove "Sunčanice" je Kratki opis zaplet priče. Naracija odmah počinje činjenicom da su na palubu izašli muškarac i žena koji su se slučajno sreli na brodu. O njima se ništa ne zna, osim da je on bio poručnik, a ona udata žena koja se vraćala kući iz Anape.

Dalje u priči "Sunčani udar" od Bunjina, sažetak koji predstavljamo u članku, kaže se da je stranac bio opijen susretom i emocijama koje su se iznenada pojavile. Poručnik je predložio odlazak na obalu. Žena se slaže i oni su sišli s broda na sljedećoj stanici. Našli su neki hotel i zajedno proveli noć. Ujutro je žena ponovo bila ista kao i ranije, i rekla je policajcu o nemogućnosti njihove dalje veze. Ona je na brodu otišla iz grada, a čovjek je ostao da čeka sljedećeg.

I odjednom mu se soba nakon njenog odlaska učini prazna. Policajcu je postajalo sve teže da bude sam, sve više mu je nedostajala. Sanjao je da je vrati, hteo je da prizna svoja osećanja, ali to su bili prazni snovi. Čovjek luta gradom, pokušavajući da se odvrati od misli o strancu.

Umoran od svojih iskustava, oficir je zaspao. Nakon što se probudio, polako se spremio i otišao na brod koji je stigao. Istina, nakon ovog iznenadnog susreta policajac se osjećao 10 godina starijim. Ovo je bio sažetak Bunjinove "Sunčanice".

Tema priče

Sljedeća tačka u analizi Bunjinove "Sunčanice" je određivanje teme djela. Naravno, ovo je priča o ljubavi i vezama. Tema Bunjinove "Sunčanice" slična je temama većine njegovih priča.

Za pisca ljubav nisu samo sentimentalni uzdasi i platonski odnosi. Za Bunina je ljubav bljesak, eksplozija emocija, intenzitet strasti koji se manifestuje ne samo emocionalno, već i fizički. Za Ivana Aleksejeviča, senzualni aspekt ljubavi, o kojem drugi obično nisu pisali, nije bio ništa manje važan.

Ali sve to nije opisano na vulgaran način, a pažnja čitatelja usmjerena je upravo na emocije osobe. Ova priča govori o takvom bljesku ljubavi, previše sreće.

Karakteristike kompozicije

U analizi Buninovog "Sunčanog udara" treba uzeti u obzir kompozicione karakteristike priča. Čini se da je priča o ovoj neočekivanoj privlačnosti uokvirena dvama pejzažima - tamom i svjetlom. Mali udari vjetra, približavanje svjetla - sve to samo naglašava brzinu i spontanost njihovih osjećaja. Tama je simbol nepoznatog koje čeka ovu vezu.

Ali osim uzbudljivog iščekivanja, u zraku je bilo i nečeg tužnog. Toplo letnje veče, zora, čija se svetlost ogleda u mirnom talasu vode, svetlima... Sve to kao da priprema čitaoca za tužan završetak slučajnog susreta na brodu. Svetla koja trepere ispred označavaju sreću koja čeka heroje. Kada oficir napusti grad, ostavljeni su, kao da pokazuju da su sa strancem ostali srećni trenuci.

No, uprkos malim opisima koji su bili prisutni u priči, glavno mjesto je zauzeo opis unutrašnji svet heroji. Pejzaži su trebali samo da uokvire ovu priču, da je lijepo dopune. Mjesto susreta je također prilično simbolično – ljudi su se sreli sasvim slučajno. A onda su se isto tako lako rastali i svako je krenuo na svoje putovanje. Sve ovo samo naglašava koncept Bunjinovih priča.

Sredstva izražavanja

U analizi Bunjinove "Sunčanice" treba napomenuti da se na samom početku koristi mnogo verbalnog vokabulara. Brza promjena radnji i ponavljanje glagola usmjerava pažnju na brzinu osjećanja likova, njihovu iznenadnu želju. Žure se, kao da se boje da će ova iznenadna privlačnost proći. I tada će opet početi razborito rasuđivati, a ne pokoravati se zovu osjećaja.

Oduševljeni i sentimentalni epiteti se u priči praktički ne pojavljuju. Jer oficir i udata dama nemaju nikakav uzvišen osećaj, već neku vrstu pomračenja, sunčanice.

Unutrašnji svet heroine

U priči „Sunčani udar“ od Bunjina, junakinja je opisana kao mala žena, u čijem izgledu je sve bilo šarmantno. Ona odbija reći policajcu svoje ime, shvaćajući da će se tada sva magija njihovog sastanka istopiti. Ženu je najvjerovatnije slučajno privukao njihov susret.

Lako je pristala na ponudu svog novog poznanika da izađe na kopno. Iako je to tada bilo uvredljivo za udatu damu. Samo to govori čitaocu da ona može biti neozbiljna osoba.

Ujutro je žena opet bila lagana i vesela, ali već vođena razumom. Ona je bila ta koja je inicirala raskid njihove dalje veze. Ispostavilo se da se junakinja lako rastala od oficira. Iz ovoga možemo zaključiti da je ovaj susret za nju bio sunčanica, avantura, ali ništa više.

Unutrašnji svet heroja

Za oficira je ovaj sastanak bio od većeg značaja nego za heroinu. Na samom početku, ovo slučajno poznanstvo tretirao je kao ništa drugo do ugodnu avanturu. A kada je ujutro rekla da se više ne sastaju, čovjek je lako pristao. Činilo se da ovom prolaznom osjećaju nije pridavao ozbiljan značaj.

Ali kada junak shvati da ga je stranac zauvijek napustio, tek tada shvati da mu je ona bila potrebna. Oluja emocija koja se pojavila njenim odlaskom počinje da ga plaši. Nikada ranije nije doživio nešto slično. I brza privlačnost, sreća i čežnja za njom spojili su se, što je dovelo do toga da shvati da je ovaj sunčani udar za njega prevelika sreća.

Ali istovremeno, muškarac je prikazan kao slaba osoba: na kraju krajeva, nije pokušao da je zaustavi. A nisam ni pomišljala da se borim za svoju ljubav. Mogao se samo sjetiti ovog slučajnog susreta na brodu.

Zašto je priča nazvana na ovaj način?

Susret junaka i njihova iznenadna privlačnost jedno prema drugom bio je poput bljeska koji se pojavljuje podjednako neočekivano koliko i nestaje. A emocije koje su doživjele zbog osjećaja žurbe bile su sjajne poput sunčeve svjetlosti. Već na samom početku, junakinja je iznenađena kako je ovo poznanstvo uticalo na nju.

Junake su vodili želja i emocije. Činilo se da su u groznici, cijeli svijet je za njih prestao da postoji za ove kratke srećne trenutke. Značenje Bunjinove "Sunčanice" je da tako kratka ljubav, u kojoj su se ljudi vodili samo željom, nije mogla dugo trajati. Uostalom, za pravu čvrstu vezu važno je razumjeti i osjetiti drugu osobu.

Problem Bunjinove "Sunčanice" je složenost odnosa među ljudima. Iako su junaci sve shvatili olako, oficir shvata da je ovo pomračenje za njega bila sreća. Ivan Aleksejevič Bunin je bio osjetljiv na ljubav, u svojim pričama ispitivao je različite aspekte njenog ispoljavanja. Može trajati cijeli život ili biti prolazan poput sunčanice.

Kratka priča "Sunčanica" (1925.)

Priča, objavljena u Sovremennye Zapiski 1926. godine, postala je jedan od najznačajnijih fenomena Bunjinove proze 1920-ih. Semantičko jezgro naracije, koje spolja podsjeća na skicu kratke ljubavne "avanture", postaje Buninovo duboko poimanje suštine erosa, njegovog mjesta u svijetu emocionalnih iskustava pojedinca. Smanjenjem izlaganja i prikazom iznenadnog susreta heroja (nikad poimenično nespomenutog) od prvih redova, autor zamjenjuje logiku niz događaja raspršivanje psihološki bogatih detalja okolnog prirodnog i objektivnog postojanja - od "topline i mirisa noćnog ljetnog županijskog grada" do karakterističnog "volga panache" parobroda koji plovi do pristaništa. Međusobna privlačnost junaka ovdje se pojavljuje izvan sfere tradicionalne psihološke motivacije i poredi se sa „ludilom“, „sunčanim udarom“, otelotvorujući transpersonalni, iracionalni element postojanja. Umjesto progresivne dinamike radnje, postavlja se „trenutak“, odlučujući trenutak u životu likova, čija slika predodređuje diskretnost narativnog tkiva. U "trenutku" ljubavi između poručnika i njegovog pratioca, baci se most između tri vremenske dimenzije odjednom - trenutka sadašnjosti, sjećanja na prošlost i intuitivne providnosti budućnosti:

“...Obojica su se toliko grčevito ugušili u poljupcu da su se ovog trenutka sjećali mnogo godina kasnije: ni jedno ni drugo nisu doživjeli ovako nešto u svom životu.”

Ono što je ovdje važno je naglasak na subjektivnom i lirskom doživljaju vremena. U Bunjinovoj prozi, zbijenost hronotopskih oblika omogućava, uzimajući u obzir psihološka otkrića najnovijeg doba, da se prenese sinkronicitet unutarnjih iskustava (za razliku od Tolstojeve "dijalektike"), da se istaknu neotkriveni, nesvjesni slojevi mentalnog života. Ovaj “trenutak” tjelesnog zbližavanja, produhovljena i emocionalni osjećaj, postaje kulminacija priče, od nje se proteže nit do unutrašnjeg samospoznaje junaka, njegovih uvida o suštini ljubavi.

Ponovo promišljajući realističke principe psihologizma, Bunin odbija detaljne unutrašnje monologe likova i aktivno koristi indirektne metode otkrivanja duhovnih impulsa kroz isprekidanu liniju „vanjskog prikaza“. Sama slika „stranke“ data je kroz nagle metonimijske detalje: to su, prije svega, portretni potezi zasnovani na sinesteziji („ruka je mirisala na preplanulost“, „miris njene preplanule i platnene haljine“). Uopšte u kulturi Srebrno doba ženska slika dobija posebnu težinu, postajući utjelovljenje tajnih pleksusa mentalnog života, posebna osjetljivost na univerzalne sile erosa (filozofske ideje V.S. Solovjova o Sofiji, kontekst simbolističke poezije, misteriozna aura koja okružuje mnoge junakinje Bunjina, Kuprina, itd.) - Međutim, kod Bunina je ova slika, kao i prikaz ljubavi općenito, daleko od simbolističkih mističnih „magli“ i izrasta iz specifičnosti osjetilnog postojanja, primamljiva svojom neshvatljivošću.

Od tjelesnog opijenosti, junak priče postepeno dolazi do „zakašnjele“ svijesti o „onom čudnom, neshvatljivom osjećaju kojeg uopće nije bilo dok su bili zajedno, a koji u sebi nije mogao ni zamisliti...“ Iskustvo ljubav otkriva poručniku pravu "cijenu" svega proživljenog i doživljenog i junak je prelama u novoj viziji vanjski svijet. To je ona „srećna“, beskrajno draga, koju počinje da prepoznaje u zvucima i mirisima oblasnog grada Volge, tu „neizmernu sreću“ koju njegova preobražena duša oseća „čak i na ovoj vrućini i u svim mirisima pijace“.

Međutim, „neizmernost“ ljubavnog užitka, ono što je „neophodnije od života“, u Bunjinovoj je prozi antinomično spojeno sa neizbežnim osećajem nespojivosti ove ontološke celovitosti sa „svakodnevnim“ manifestacijama stvarnosti. I stoga utisak bogosluženja u katedrali, „gde su pevali glasno, veselo i odlučno, sa svešću izvršene dužnosti“, i gledajući u običan slike ljudi na fotografskoj izlozi ispunjavaju herojevu dušu bolom:

„Kako je divlja, strašna svakodnevna, obična težina, kada srce udari... od ovog strašnog „sunčanog udara“, od previše ljubavi, od previše sreće!“

Pronicljivost lika je srž Bunjinovog tragičnog koncepta ljubavi, osjećaja koji čovjeka uvodi u vječnost i katastrofalno ga odvodi izvan granica ovozemaljskog svjetonazora i prostorno-vremenskih smjernica. Umetničko vreme u priči - od "trenutka" ljubavne intimnosti likova do opisa poručnikovih osećanja u finalu - duboko nehronološki i podložan je općoj tendenciji subjektivacije objekata zasnovanih na oblicima: „I juče i jutros pamtili su se kao da su bili prije deset godina.“

Obnova narativne strukture manifestuje se u priči ne samo u redukciji ekspozicionog dela, već u značaju lajtmotivskih kompozicionih principa (kroz slike grada date kroz oči junaka), asocijativnih poteza koji stoje iznad uzročno-posledični determinizam. U knjizi "O Čehovu" Bunin se prisjetio jednog od Čehovljevih najvrednijih savjeta za sebe: "Po mom mišljenju, nakon što ste napisali priču, trebali biste precrtati njen početak i kraj."

Konačni krajolik Volge u "Sunčanici" kombinuje realističnu autentičnost sa simboličkom opštošću slike i, povezan sa "vatrama" kulminirajućih trenutaka ličnog postojanja lika, daje priči ontološku perspektivu:

„Tamna letnja zora blijedila je daleko napred, tmurno, pospano i raznobojno se ogledala u reci, koja je ponegde još uvek sijala kao drhtavi talasi u daljini pod njom, pod ovom zorom, a svetla su lebdela i plutala nazad, razbacana u tama okolo.”

Izraz pejzažnih slika tajanstvenog „Volškog svijeta“ u priči pojačan je skrivenim nostalgičnim osjećajem autora o zauvijek izgubljenoj Rusiji, sačuvanoj snagom sjećanja i stvaralačke mašte. Općenito, slika Rusije u Bunjinovoj emigrantskoj kratkoj prozi ("Božje drvo", "Kosilice"), kao i u romanu "Život Arsenjeva", ne gubeći živu objektivnost, zasićena je tužnim, prodornim lirskim osjećajem. .

Tako se u priči „Sunčani udar“ otkriva umjetničko savršenstvo pisca u razumijevanju iracionalnih dubina duše i ljubavnih tajni, što se manifestiralo u svojstvu ruske i strane proze 20. stoljeća. ažuriranje oblika psihologizma, principa fabularne i kompozicione organizacije. Došavši u dodir s mnogim modernističkim eksperimentima na ovim prostorima, Bunin je, svojim zanimanjem za „zemaljske“ korijene ljudskog karaktera i konkretnost svakodnevnog života, naslijedio vrhunske domete realističke klasike.

Za vas smo pripremili seriju lekcija pod opštim nazivom „Navigator“. Oni će vam pomoći da bolje razumijete djela ruske književnosti i da se krećete po materijalima posvećenim ovom djelu i objavljenim u javnom domenu na Internetu.

Predlažem da pričamo o priči I.A. Bunin "Sunčanica".

Priča I.A. Buninov “Sunčanica” (u cijelosti možete pročitati ovdje: tekst) napisan je početkom 20. vijeka. Mnogi fenomeni i predmeti tog vremena već su nestali iz naših života, ali sami događaji mogli su se dogoditi bilo gdje i bilo kada.

Ako želite da razmislite o temama kojih se autor dotiče u priči i koje su vekovima mučile čovečanstvo, pogledajte.

Priča o slučajnoj, naglo rasplamsanoj ljubavi i revoluciji u ljudskoj percepciji ne ostavlja ravnodušnim ni spisateljeve savremenike ni nas koji živimo sto godina kasnije. U ovom dijelu pozivamo vas da saznate što kritičari i filolozi misle o “Sunčanici”. Ovi materijali će vam pomoći da odgovorite na času, prilikom pisanja eseja, bit će korisni u pripremi za ispite i, naravno, dat će vam ključeve za razumijevanje teksta. Također preporučujemo Program Igora Volgina "Igra staklenih perli" (o kolekciji "Tamne uličice"), gdje sagovornici voditelja razgovaraju o nizu priča i o Bunjinovom konceptu ljubavi. Možete vidjeti kako se ideja priče prenosi kroz kinematografiju tako što ćete otići na karticu.

Ako vas zanima tko je od pisaca razmišljao o takvim pitanjima, s kim je Bunin, svojevoljno ili nesvjesno, stupio u kreativni dijalog, idite u rubriku. A za vas kojima se dopao “Sunčanica” i koji bi rado pročitali nešto slično po stilu i atmosferi, savjetujemo da pogledate tabulator.

Biser ruske književnosti, svijetli predstavnik ere modernizma, Ivan Aleksejevič Bunin postao je jedinstvena pojava u svjetskoj kulturi. Bio je nastavljač ruske realističke škole, ali u svojoj prozi, prema A.K. Žolkovskog, „tradicionalni realizam je doživio radikalne promjene“ [Zholkovsky, 1994: 103], što je uticalo na specifičnosti likovnog stila pisca. Radnja većine njegovih priča je statična, likovi kao da su udaljeni od radnje, više se bave mislima, snovima, glasovima, zvucima. U prostoru njihovog svijeta pojedini detalji, boje, mirisi i senzacije dobijaju važne akcente. Ovo je u potpunosti predstavljeno u jednom od najbolji radovi I.A. Bunin “Sunčanica”, napisana u Parizu 1925. godine i objavljena 1926. u glavnom časopisu ruske emigracije “Moderne note”. Na marginama rukopisa priče sam autor pravi vrlo lakonski i precizan zapis „Ništa suvišno“, što je svojevrsni estetski „simbol vjere“ I.A. Bunina [ruski pisci. 1800-1917: Biografski rječnik, 1989: 360].

Radnja djela zasnovana je na slučajnom susretu mladog poručnika i šarmantne dame, koja čitaocu ostaje šarmantna nepoznanica. Usput, napominjemo da se u radu ne spominje ni ime poručnika. Ovo prolazno poznanstvo, koje autor naziva avanturom, ispostaviće se značajnim i kobnim za junake djela, a u priči će postati idejno i semantičko jezgro. Radnja radnje odvija se na brodu, gdje je poručnik primijetio jednu prilično privlačnu osobu i odlučio da je "udari". Vjerovatno mu se tada činilo da je ova obična afera samo još jedna epizoda u njegovom momačkom životu, lak flert, trenutna zaljubljenost. Ne misleći da bi nesreća mogla da preokrene čitavo njegovo uobičajeno postojanje, poručnik je pozvao svog saputnika da siđe na prvom molu.

Umetnički prostor dela je relativno zatvoren: radnja se najpre odvija na brodu, a zatim se seli u mali provincijski hotel. Izolaciju naglašava još jedan detalj: „lakaj je zatvorio vrata“. Junaci priče, ostavljeni sami, kao da su se rastvorili u osjećaju koji ih je obuzeo, kojem nisu mogli odoljeti. Mnogo godina kasnije, obojica će se, prema autorovim rečima, sećati toga, jer „ni jedni ni drugi nisu doživjeli nešto slično u čitavom životu“.

U početku bi moglo izgledati da je poručnika pokretala čisto fiziološka strast, a da je stranac bio neozbiljan ili čak pokvarena žena, ali tada se čitalac uvjerava u suprotno. Pravo značenje naslova dela i prava osećanja likova otkriva se u oproštajnoj ispovesti „male bezimene žene“: „Dajem vam časnu reč da ja uopšte nisam ono što biste mogli da mislite o meni . Nikada mi se ništa slično onome što se dogodilo nije dogodilo i nikada više neće biti. Pomračenje me je definitivno pogodilo... Ili, bolje rečeno, oboje smo dobili nešto poput sunčanice..."

Lako se rastavši sa svojim saputnikom, poručnik je odjednom počeo da oseća neku neshvatljivu, sve veću tjeskobu. Autor skreće pažnju na unutrašnji svet junaka i nastoji da otkrije psihologiju njegovih osećanja i postupaka. Kako napominje I.B. Ničiporov, pisac „preispituje realističke principe realizma“, „odbija opsežne unutrašnje monologe likova i aktivno koristi indirektne metode otkrivanja duhovnih impulsa“ [Ničiporov]. Mladića bukvalno izjeda goruća melanholija i ništa je ne može ugasiti: ni votka, ni lutanje po gradu, ni uspomene. Stanje junaka naglašavaju retorička pitanja i uzvici uključeni u tekst pripovijetke: „Zašto dokazivati? Zašto ubjeđivati?”, “...kako se riješiti ove iznenadne, neočekivane ljubavi?”, “Šta mi je?”, “Živci su me potpuno izgubili!”

Važnu kompozicionu funkciju u priči ima umjetničko vrijeme, koje kao da ruši okvire realnog vremena koje pokriva manje od dva dana, pa se prvo pretvara u deset godina, a potom u cijeli život. Hajde da objasnimo ovo. Na kraju rada, mladi poručnik, teško doživljavajući gubitak kratkoročne sreće, prisjeća se jučerašnjeg i novog jutra kao “kao da su bili prije deset godina”. A onda, sedeći na palubi broda, oseća se „deset godina starijim“. Autor namjerno koristi ovaj epitet, ističući ne toliko dob junaka (uostalom, nije mogao ostarjeti za deset godina), već kraj sreće, a time i života. Istovremeno, treba obratiti pažnju na činjenicu da je „bilo nešto mladalačko i duboko nesrećno u bijeloj tankoj košulji sa stojećom uštirkanom kragnom“. Ovaj detalj nije u suprotnosti sa epitetom „ostario“, već samo naglašava bespomoćnost i bespomoćnost osobe koja je doživjela tešku ljubavnu dramu, kao što se osjeća dijete pred nepremostivom nesrećom. Nedavno je jedan drski, hrabri oficir, koji nije mogao da se nosi sa bolom, stisnuo zube, zatvorio oči i gorko zaplakao. Ima i nečeg detinjastog i beznadežnog u ovome.

Duševna tjeskoba junaka priče pokazuje da je sada naučio veliku cijenu prave ljubavi i sreće, "previše", kako naglašava I.A. Bunin. Riječ "takođe" ovdje je namjerno upotrijebljena: fokusira se na samu tragediju, koja je slomila poručnikovo srce i koja se ne može savladati.

Kao što je poznato, rane priče I.A. Bunin se odlikovao lirizmom i impresionizmom. I u ovom djelu trenutak, trenutak određuje umjetnički fokus narativnog tkiva. To je trenutak koji je spona između prošlosti (heroji nikada ranije nisu iskusili takav osjećaj) i budućnosti (ovaj susret će pamtiti dugi niz godina), a sama je sadašnjost koja je nepravedno prolazna.

U ovoj priči I.A. Bunin se pokazao kao nenadmašan majstor umjetničke proze, posjedujući neprocjenjiv poetski dar. Metafora „sunčani udar“, sadržana u naslovu samog djela, postaje simbol „previše ljubavi, previše sreće“. Autor uz pomoć poređenja prenosi poručnikova bolna iskustva i iscrpljeno hodanje po gradu u potrazi za mirom: „Vratio se u hotel tako umoran, kao da je napravio ogroman put negdje u Turkestanu, u Sahara.” Kao da se ispod umjetnikovog kista pojavljuje prilično vidljiva slika šarmantnog stranca, koja nastaje ugradnjom tehnika umjetničkog portreta: „jednostavan, šarmantan smeh“, „ruka, mala i jaka“, miriše na preplanulost, “snažno tijelo”, “živahan, jednostavan i veseo zvuk njenih glasova”, “laka platnena haljina”, “dobra engleska kolonjska voda”. Živopisan i izuzetno precizan portret osobe koja je doživjela duboki gubitak predstavljen je i na poručnikovom licu: „sijed od tena, s bjelkastim brkovima izblijedjelim od sunca i plavkasto bijelim očima, koje su se od preplanulosti činile još bjeljima, ” sada je poprimilo “uzbuđen, lud izraz”.

Značajan element rada je umjetnički pejzaž. Čitalac svojim očima vidi mali grad na Volgi sa bazarom, crkvama, ulicama, prodavnicama i hotelom. Sve je to ispunjeno zvucima i – što je najvažnije – miriše: „... deset sati ujutru, sunčano, vruće, veselo, uz zvonjavu crkava, sa pijacom na trgu ispred hotela, sa miris sijena, katrana i opet sav onaj složeni i mirisni miris na koji miriše ruski kvart.” grad...” Autor, opisujući gradski pejzaž, pribjegava antinomiji: radosti vanjskog svijeta i duboke drame herojevog unutrašnjeg sveta. Sve okolo u ovom gradu bilo je ispunjeno životom i srećom, a poručnikovo srce je rastrgao bol, da bi „on, bez oklijevanja, sutra umro da je nekim čudom moguće vratiti“, željenu i voljenu strancu .

Općenito, priča “Sunčanica” je prožeta suptilnim lirizmom i dubokim psihologizmom. U ovom delu pisac je uspeo da pokaže „osećaj protesta protiv prolaznosti sreće“, „protiv besmisla života posle doživljene sreće“ [Wagemans, 2002: 446]. U izuzetno sažetom obliku, ali sa ogromnom emocionalnom snagom, I.A. Bunin je ovdje prikazao tragediju čovjeka koji je neočekivano upoznao istinski sretnu ljubav i iznenada je izgubio, pokazao iracionalno skriveno u dubinama tajanstvene ljudske duše.

Bibliografija

1. Bunin I.A. Sabrana djela u četiri toma. Volume III. – M.: Pravda, 1988. – 544 str.

2. Wagemans E. Ruska književnost od Petra Velikog do danas. Per. D. Silvestrov. – M.: RSUH, 2002. – 554 str.

3. Zholkovsky A.K. Lutajući snovi i druga djela. – M.: Nauka. Izdavačko društvo “Istočna književnost”, 1994. – 428 str.

4. Nichiporov I.B. Priča "Sunčanica". – Način pristupa: http://mirznanii.com/a/58918/bunin-solnechnyy-udar.

5. Ruski pisci. 1800-1917: Biografski rječnik. T. 1. – M.: Sov. enciklopedija, 1989.– 672 str.

Bunin. "sunčani udar"

Ničiporov I. B.

Kratka priča "Sunčanica" (1925.)

Priča je napisana 1925. godine i, objavljena u Sovremennye Zapiski 1926., postala je jedan od najznačajnijih fenomena Bunjinove proze 1920-ih.

Semantičko jezgro priče, koje spolja podsjeća na skicu kratke ljubavne "avanture", postaje Bunjinovo duboko poimanje suštine Erosa, njegovog mjesta u svijetu duhovnih iskustava pojedinca. Smanjujući ekspoziciju i od prvih redova dočaravajući iznenadni susret junaka (koji se nikad ne spominju po imenu), autor logiku niza događaja zamjenjuje raspršivanjem psihološki bogatih detalja okolnog prirodno-objektivnog postojanja iz “ toplina i mirisi noćnog letnjeg okružnog grada” do karakterističnog „Volga panache” parobroda koji se približava pristaništu. Međusobna privlačnost junaka ovdje se pojavljuje izvan sfere tradicionalne psihološke motivacije i poredi se sa „ludilom“, „sunčanim udarom“, otelotvorujući transpersonalni, iracionalni element postojanja.

Umjesto progresivne dinamike radnje, ovdje se ističe „trenutak“, odlučujući trenutak u životu junaka, čija slika predodređuje diskretnost narativnog tkiva. U “trenutku” ljubavi između poručnika i njegovog pratioca, baci se most između tri vremenske dimenzije odjednom: trenutka sadašnjosti, sjećanja na prošlost i intuicije budućnosti: “Obojica su bili tako ekstatično ugušeni u poljubac koji su mnogo godina kasnije pamtili ovog trenutka: ništa slično nisu doživjeli u mom životu, ni jedno ni drugo...” (5.239). Ono što je ovdje važno je naglasak na subjektivnom i lirskom doživljaju vremena. U Bunjinovoj prozi, zbijenost hronotopskih oblika omogućava, uzimajući u obzir psihološka otkrića najnovijeg doba, da se prenese sinkronicitet unutarnjih iskustava (za razliku od Tolstojeve "dijalektike"), da se istaknu neidentificirani, nesvjesni slojevi mentalnog života. Ovaj „trenutak“ fizičkog zbližavanja, inspirisan duhovnim osećanjem, postaje kulminacija priče, od njega se proteže nit do unutrašnjeg samospoznaje junaka, njegovih uvida o suštini ljubavi.

Preispitujući realističke principe psihologizma, Bunin odbija detaljne unutrašnje monologe likova i aktivno koristi indirektne metode otkrivanja duhovnih impulsa kroz „isprekidanu liniju“ „spoljašnjeg prikaza“. Sama slika „stranke“ data je kroz nagle metonimijske detalje: to su, prije svega, portretni potezi zasnovani na sinesteziji („ruka je mirisala na preplanulost“, „miris njene preplanule i platnene haljine“). Općenito, u kulturi srebrnog doba, ženska slika dobiva posebnu težinu, postajući oličenje tajnih pleksusa mentalnog života, posebne osjetljivosti na univerzalne sile Erosa (filozofske ideje V. Solovjova o Sofiji, kontekst simbolizma poezija, tajanstvena aura koja okružuje mnoge junakinje Bunjina, Kuprina itd.). Međutim, kod Bunina je ova slika, kao i prikaz ljubavi općenito, daleko od simbolističkih mističnih "magli" i raste iz specifičnosti osjetilnog postojanja, mameći svojom neshvatljivošću.

Od tjelesnog opijenosti, junak priče postepeno dolazi do „zakašnjele“ svijesti o „onom čudnom, neshvatljivom osjećaju koji uopće nije postojao dok su bili zajedno, a koji nije mogao ni zamisliti u sebi...“ (5.241) . Iskustvo ljubavi otkriva poručniku pravu „cijenu“ svega što je proživio i doživio i prelama se u junakovoj novoj viziji vanjskog svijeta. To je ona „srećna“, beskrajno draga, koju počinje da prepoznaje u zvucima i mirisima oblasnog grada Volge, tu „neizmernu sreću“ koju oseća njegova preobražena duša „čak i na ovoj vrućini i svim mirisima pijace“ (5.242 ). Međutim, „bezmernost“ ljubavnog užitka, onoga što je „neophodnije od života“, u Bunjinovoj je prozi antinomično spojena sa neizbežnim osećajem nespojivosti ove ontološke celovitosti sa „svakodnevnim“ manifestacijama stvarnosti, zbog čega je utisak sa bogosluženja u katedrali, „gde se pevalo glasno, veselo i odlučno, sa svešću o izvršenoj dužnosti“, gledanje običnih slika ljudi na fotografskoj vitrini ispunjava herojevu dušu bolom: „Kako je divlje, strašno sve svakodnevno, obično, kada srce pogodi... ovaj strašni “sunčani udar”, previše ljubavi, previše sreće...” (5.243). Uvid ovog lika sadrži srž Bunjinovog tragičnog koncepta ljubavi, osjećaja koji čovjeka uvodi u vječnost i katastrofalno ga vodi izvan granica ovozemaljskog svjetonazora i prostorno-vremenskih smjernica. Umjetničko vrijeme u priči od trenutka ljubavi između likova do opisa poručnikovih osjećaja u finalu duboko je nehronološko i podliježe opštoj tendenciji subjektivizacije objektno zasnovanih oblika: „I jučer i jutros zapamćeni kao da su bili prije deset godina...” (5.244 ).

Obnova narativne strukture manifestuje se u priči ne samo u redukciji ekspozicionog dela, već u značaju lajtmotivskih kompozicionih principa (kroz slike grada date kroz oči junaka), asocijativnih poteza koji stoje iznad uzročno-posledični determinizam. U knjizi „O Čehovu“ Bunin se prisetio jednog od Čehovljevih najvrednijih saveta za sebe: „Po mom mišljenju, pošto ste napisali priču, trebalo bi da precrtate njen početak i kraj...“.

Konačni krajolik Volge u „Sunčanici“ kombinuje realističnu autentičnost sa simboličkom opštošću slika i, povezan sa „vatrama“ kulminacionih trenutaka ličnog postojanja lika, daje priči ontološku perspektivu: „Tamna letnja zora je ugašena Daleko naprijed, sumorno, pospano i šareno odraženo u rijeci, još uvijek blistajući tu i tamo poput drhtavih valova u daljini ispod nje, pod ovom zorom, a svjetla su lebdjela i lebdjela natrag, razbacana u tami okolo..." (5.245 ). Izraz pejzažnih slika tajanstvenog „Volškog svijeta“ u priči pojačan je skrivenim nostalgičnim osjećajem autora o zauvijek izgubljenoj Rusiji, sačuvanoj snagom sjećanja i stvaralačke mašte. Općenito, slika Rusije u Bunjinovoj emigrantskoj kratkoj prozi ("Božje drvo", "Kosilice"), kao i u romanu "Život Arsenjeva", ne gubeći živu objektivnost, zasićena je tužnim, prodornim lirskim osjećajem. .

Tako se u priči „Sunčanica“ otkriva umetničko savršenstvo pisca u razumevanju iracionalnih dubina duše i tajni ljubavi, što se manifestovalo u osobini ruske i strane proze 20. veka. ažuriranje oblika psihologizma, principa fabularne i kompozicione organizacije. Došavši u dodir s mnogim modernističkim eksperimentima na ovim prostorima, Bunin je, svojim zanimanjem za „zemaljske“ korijene ljudskog karaktera i konkretnost svakodnevnog života, naslijedio vrhunske domete realističke klasike.

Bibliografija

Za pripremu ovog rada korišteni su materijali sa stranice www.portal-slovo.ru/