Sreća u porodici u književnosti. Sretna porodica u ruskoj klasičnoj književnosti. Primjeri iz stvarnog života

Larisa TOROPCHINA

Larisa Vasilievna TOROPCHINA - učiteljica u moskovskoj gimnaziji br. 1549, zaslužna učiteljica Rusije.

Tema doma i porodice u ruskoj književnosti 19. veka

Šta je potrebno za sreću? Miran porodični život... sa mogućnošću da se čini dobro ljudima.
(L.N. Tolstoj)

Tema doma i porodice jedna je od sveobuhvatnih tema kako u svjetskoj književnosti općenito, tako iu ruskoj književnosti posebno. Njegovi odjeci mogu se čuti čak i u drevnim ruskim umjetničkim djelima. Princeza Efrosinja Jaroslavna žudi za svojim voljenim suprugom Igorom, plačući na zidu Putivla. ("Priča o Igorovom pohodu"). Kroz sva životna iskušenja, Muromski princ Petar i njegova supruga, mudra žena iz običnog naroda, Fevronija, nose ljubav i odanost. ("Priča o Petru i Fevroniji iz Muroma"), a na kraju svog života, heroji koji su se zamonašili i žive u različitim manastirima čak i umiru istog dana, a njihova tela, kako kaže legenda, završe u istom kovčegu - nije li to dokaz odanost muža i žene jedno drugom! Divljenja je vrijedna i porodica poglavara Ruske starovjerske crkve, izbezumljenog protojereja Avvakuma, koji je sa suprugom i ocem dijelio nevolje izgnanstva i stradanja za vjeru ( "Život protojereja Avvakuma"). Prisjetimo se epizode kada je protojerej, iscrpljen dugom šetnjom kroz „varvarsku zemlju“, okrenuvši se svom mužu, uzviknuo: „Koliko će trajati ova muka, protojereju?“ I, čuvši od njega kao odgovor: "Markovna, do same smrti!" - poslušno kaže: "Dobro, Petroviču, inače ćemo još malo lutati."

Članak je objavljen uz podršku kompanije Premiumlim, koja se bavi prodajom limenki na veliko i malo u dvije glavne vrste: sco limenka i twist-off limenka zapremine 0,5 do 3 litre. Osim toga, online katalog kompanije na stranici http://banka-mkad.ru/katalog/category/view/3/ također predstavlja poklopce, zašivače, sterilizatore i ključeve - jednom riječju, sve bez čega je konzerviranje nemoguće. Među dobavljačima su samo provjerene kompanije čiji proizvodi samo zaslužuju pozitivne kritike potrošača, i to na najbolji način koji odgovara omjeru "cijena-kvalitet". Osim toga, za razliku od mnogih malih kompanija, "Premiumlim" isporučuje staklene tegle i prateće proizvode ne samo u Moskvi, već iu cijeloj Rusiji.

Govoreći o ruskom književnost XVIII stoljeća, studenti će se, naravno, sjećati porodice Prostakov (komedija DI. Fonvizin "Podrast"), u kojem nema ljubavi i harmonije među supružnicima (zastrašeni Prostakov se u svemu pokorava gruboj, vladajućoj ženi, koja sama upravlja imanjem, poslugom i kućom). Slepo obožavanje gospođe Prostakove prema jedinom sinu Mitrofanuške poprima najružnije oblike: za nju je glavno da uda svoje razmaženo dete za bogatu devojku. Kada se sruše snovi o venčanju, pa čak, kako se ispostavi na kraju predstave, imanje, sudskom odlukom, bude uzeto u pritvor, gospođa Prostakova se okreće sinu, videći u njemu jedinu podršku i oslonac. U odgovoru, od Mitrofana čuje: "Skidaj se, majko, kako si se nametnula!" Dakle, ne može biti govora ni o kakvoj srdačnoj privrženosti sina za majku, a takav rezultat je, prema komičaru, prirodan: to su „zloumni plodovi dostojni ploda“.

Ali odnos skromne seljanke Lize i njene majke (priča N.M. Karamzin "Jadna Lisa"), naprotiv, trebalo bi, po mišljenju autora-sentimentaliste, da izazove nežnost kod čitaoca: majka i ćerka su nežno vezane jedna za drugu, zajedno doživljavaju gubitak oca i muža, hranitelja. Siromaštvo ne sprečava heroine da zadrže osećanja dostojanstvo. Stara majka se raduje iskrenoj ljubavi svoje kćeri prema mladom plemiću Erastu, a sama Liza, odlučivši da izvrši samoubistvo, prije svega misli na svoju majku i traži od svoje "drage prijateljice" Anyute da se brine o njoj.

O nevolji seljačkih porodica, gde su muški hranitelji prinuđeni, kršeći hrišćanska pravila, da nedeljom rade na oranicama (ostatak vremena rade za „vlasnika tvrda srca“), a uvek gladna deca ne vide "gospodsku hranu" (šećer) u njihovim očima, spominje se u "Putovanje od Sankt Peterburga do Moskve" A.N. Radishchev.

„Porodična misao“ se široko prati u literaturi 19. veka. Sjetimo se porodice Larin (roman A.S. Puškin "Eugene Onegin"), gdje je vladao sklad i međusobno razumijevanje između muža i žene, iako je žena upravljala domaćinstvom, „ne pitajući muža“. Ova patrijarhalna lokalna porodica, u kojoj su redovno „čuvali mirne navike slatke starine u svom životu“, i njihove ćerke su odgajane na bizarnoj kombinaciji čitanja francuskih romana i naivnog verovanja u „tradicije običnih ljudi iz antike... .snovi, kartaška proricanja sudbine i predviđanja mjeseca”, izaziva i čitatelje i autoricu ljubazno, pomalo snishodljivo. A.S. Puškin napominje da su ga, kada se zemljoposjednik Dmitrij Larin povukao u svijet vječnog počinaka, iskreno oplakivala "djeca i vjerna žena iskrenija od bilo koga drugog". Možda je takva porodica nedostajala Eugenu Onjeginu, koji nije poznavao pravu roditeljsku ljubav i naklonost: na kraju krajeva, njegov otac je bio zaokupljen životom visokog društva, "živeo je sa dugovima ... davao tri lopte godišnje i na kraju protraćio", autor romana uopšte ne pominje majku junaka, sa ranim godinama Eugene je stavljen pod brigu "madame", koja je tada bila "monsieur... promijenjena". Možda odsustvo prave porodice u detinjstvu i adolescenciji kasnije nije dozvolilo Onjeginu da uzvrati osećaj seoske „skromne devojke“ Tatjane. Iako je bio "živo dirnut", "primio Tanjinu poruku", iskreno je siguran da će "brak ... biti muka" za njega i Tatjanu, jer on sam ne može dugo da voli: "dobio je naviknuću na to, odmah ću prestati da volim”. Možda zato tvorac djela svog „dobrog prijatelja“ na kraju romana kažnjava samoćom i duševnom patnjom.

I koliko je smiješna invazija na porodični život likova Lermontovljevog Pečorina (roman "Heroj našeg vremena"). Zasit životom već u mladosti, usamljeni junak traži oštre, neobične senzacije koje bi ga mogle izvući iz stanja skepticizma i ravnodušnosti. Stoga, odnesen od Bele i ukravši je uz pomoć Azamata, on, zapravo, osuđuje porodicu „mirnog princa“ na smrt (glava „Bela“). Pečorin, kojeg je, prema njegovim riječima, sudbina voljela „baciti u mirni krug pošteni šverceri", uništio njihovu porodicu, doduše vrlo neobičnu: Yanko i "undine" su primorani da odu, bojeći se da ih "lutajući oficir" prokaže, starica je osuđena na smrt, a slijepi dječak na patnju (poglavlje „Taman”). Vera, koja se sticajem okolnosti udala za nevoljenu osobu, jedina je žena za koju je Pečorin istinski vezan. Ali njegova ljubav heroini ne donosi ništa osim duševne patnje, jer su porodična sreća i Pečorin nespojiv pojmovi. Čitaocu je iskreno žao ponosne ljepotice Marije, koja se zaljubila u junaka i uvjerena je da je čeka bračna ponuda, a potom i sretan bračni život. Jao, Pečorin, upoznavši djevojku radi objašnjenja, "čvrstim glasom i usiljenim osmijehom" kaže: "... Smijao sam ti se ... ne mogu se oženiti tobom" (poglavlje "Princeza Marija") . I kako ne saosećati sa dobrodušnim Maksimom Maksimičem, koji nije imao svoju porodicu i iskreno, kao sin koji se vezao za Pečorina! Hladnoća i ravnodušnost koju junak pokazuje prilikom susreta sa starijim kapetanom nekoliko godina nakon rastanka, bolno ranjavaju dušu starog pobornika (poglavlje "Maxim Maksimych"). Nije slučajno što autor izvještava o smrti Pečorina u samo jednom retku: „Pečorin je, vraćajući se iz Persije, umro. Heroj nije uspio stvoriti porodicu, nije ostavio potomstvo, njegov život se pokazao kao „ravni put bez cilja“, „gozba na čudnom prazniku“.

Ruska književnost II polovina XIX veka čitaocu predstavlja i čitav niz dela koja se sa sigurnošću mogu nazvati „porodicom“. Podsjetimo se "Oluja sa grmljavinom" A.N. Ostrovsky: njeni glavni likovi su članovi porodice trgovca Kabanove, koja strogo i imperativno kontroliše sina, snaju i kćer. Junakinja, koja se fanatično pridržava „starog poretka“, prema pravoj Kuliginovoj opasci, prava je „razboritost“: „oblači siromašne, ali je potpuno pojela svoju porodicu“. Savel Prokofyich Dikoy, "vrkovit čovek" Savel Prokofyich Dikoy, drži svoju porodicu u strahu, a njegova uplašena žena od samog jutra moli ukućane: "Dragi, nemojte me ljutiti." Protiv takvog porodičnog ustrojstva, gde sve počiva na slepoj poslušnosti i strahu jednih pre drugih, protivi se Katerina, koja je odlučila da izvrši samoubistvo, jer joj je nemoguće da živi u kući despotske svekrve. zakon i slabovoljni, nevoljeni muž.

"Porodična romansa" se može nazvati i romanom I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi", gde se susrećemo sa nekoliko porodica odjednom: iz prvog poglavlja saznajemo o ocu i majci braće Kirsanov - vojnog generala i njegove verne devojke, koji su dugo godina živeli u ljubavi i slozi; autor s nježnošću priča o porodičnom gnijezdu Nikolaja Petroviča i njegove supruge Maše, gdje su uvijek vladali dobrota, međusobno razumijevanje i udobnost. Da, i u Fenečki, jednostavnoj, nesofisticiranoj ženi, iskreno privrženoj marijinskom zemljoposedniku, koji mu je dao sina Mitiju, koji zna kako da opremi život na imanju i kuva džem iz „kruga“, Nikolaj Petrovič kao da je video nastavak slatke Maše, koja je rano umrla, čije sećanje nikada neće napustiti njegovo srce. Arkadij će ponoviti put svog oca: mladić takođe traži tihu porodičnu sreću, spreman je da se bavi poslovima imanja, zaboravljajući na svoju mladalačku strast prema nihilizmu („... postao je revan vlasnik , a „farma“ već donosi prilično značajan prihod“), ima sina nazvanog u čast djeda Nikole. A kakvo divljenje izazivaju "stari Bazarovi", duše koje se ne odmaraju u voljenoj "Enjušenki" i odnose se jedni prema drugima s pažnjom. Da, i sam Bazarov, skrivajući ljubav prema roditeljima pod maskom snishodljivog osmeha, pre smrti traži Odintsovu da se brine o svom ocu i majci: „Uostalom, ljudi poput njih ne mogu se naći u vašem velikom svetu tokom dan sa vatrom...”

U pesmi se upoznajemo sa različitim porodicama seljaka i zemljoposednika NA. Nekrasov "Ko treba da živi dobro u Rusiji": ovo su i kratke reference na porodicu jedne starice, koja se žali da je „mučnije ići kući nego na teški rad“; i epizoda sa ispovesti seljaka Vavile u njegovoj srdačnoj privrženosti svojoj unuci „Egozi“, koja sanja da od dede dobije „kozje cipele“ na poklon; i priča o Jakimu Nagogu, privučenom lepotom, o teškoćama koje su iskusile seljačke porodice. Ali prije svega, to su porodice zemljoposjednika (poglavlja „Posjednik“, „Posljednje dijete“) i seljanke Matryona Timofeevna Korchagina (poglavlje „Seljanka“) - o njima se detaljno govorilo u mom članku „Porodična misao“ u N / A. Nekrasov „Ko treba da živi dobro u Rusiji“ (2004. br. 24).

U epskom romanu "Rat i mir" jedan od vodećih, po definiciji L.N. Tolstoj, je „porodična misao“. Pisac je tvrdio da su „ljudi kao rijeke“: svaka ima svoj izvor, svoj tok. Od izvora - od uspavanke majke, od topline zavičajnog ognjišta, od brige o rodbini - počinje ljudski život. A u kom pravcu će ući, u mnogome zavisi od porodice, porodičnog načina života i tradicije. U središtu rada su dvije porodice - Rostovovi i Bolkonski. Glavne osobine članova porodice Rostov su apsolutna iskrenost, lakovjernost, prirodni pokreti duše. Nije slučajno da i majka i kćerka imaju isto ime - to naglašava njihovu bliskost. A o svom ocu, grofu Ilji Andrejeviču, Tolstoj će reći: "On je veoma raskalašena dobrota." Osetljiva, simpatična, entuzijastična i ranjiva Nataša, obdarena srećnim darom da „čita tajnu“ ljudi i prirode; Petya, šarmantan u svojoj naivnosti i iskrenoj velikodušnosti; otvoren, iskren Nikolaj - svi su od roditelja naslijedili sposobnost saosjećanja, empatije, saučesništva. Rostov - pravi porodica u kojoj vlada mir, sloga, ljubav.

Bolkonskijeve privlači njihova neuobičajenost. Otac, Nikolaj Andrejevič, „sa sjajem pametnih i mladih očiju“, „inspiriše osećaj poštovanja, pa čak i straha“, energičan je i aktivan. Poštovao je samo dvije ljudske vrline - "aktivnost i um" i stalno je bio nečim zauzet, uključujući odgoj i obrazovanje djece, ne povjeravajući ni nikome potonje. Sin Andrej se divi svom ocu zbog njegovog oštrog analitičkog uma i opsežnog, dubokog znanja. On sam - baš kao i njegova sestra Marija - obdaren je ponosom i samopoštovanjem. Marija i Andrej se savršeno razumiju, na mnogo načina otkrivaju jedinstvo pogleda, povezuju ih ne samo krvno srodstvo, već i istinsko prijateljstvo. Nakon toga, princeza Marija će biti očinski zahtjevna prema svojoj djeci, u Nikolenki će početi vidjeti nastavak svog voljenog brata, a svog najstarijeg sina nadjenut će Andryusha.

„Duhovno blago“ pisac otvara u svojim omiljenim likovima. Nije uzalud da Pjer, razmišljajući o tome šta bi Platon Karatajev, koji je postao ideal ljubaznosti i savjesnosti za Bezuhova, odobrio, kaže Nataši: „Ja bih odobrio naš porodični život. Toliko je želio da u svemu vidi ljepotu, sreću, spokoj, a ja bih mu s ponosom pokazao.

U predstavama A.P. Čehov "Galeb", "Tri sestre", " The Cherry Orchard» ne vidimo prosperitetne - čak i spolja - porodice. Odnosi između Konstantina Trepleva i njegove majke, poznate provincijske glumice Arkadine ("Galeb"), izuzetno su napeti. Junaci ne mogu i ne pokušavaju da se razumeju, a u naletu besa umeju da dođu do direktnih uvreda: „škrtac“, „odrpani“. Sanjaju o bijegu iz vrtloga filistarskog života provincijskog grada sestara Prozorov („Tri sestre“), ali je li ovom snu suđeno da se ostvari?
„U Moskvu! U Moskvu!" - ove riječi, kao čarolija, zvuče u cijeloj predstavi, ali to su samo riječi, a ne radnje. U porodici je samo jedna osoba - Nataša, apsurdna buržoaska žena koja je uzela i svog slabovoljnog muža i cijelu kuću u svoje ruke - nasljedno gnijezdo Prozorovih. Porodica Ranevsky-Gaev se raspada („Voćnjak trešnje“): odlazi u Pariz, uzimajući posljednji novac od svoje kćeri (na kraju krajeva, Anja je poslala petnaest hiljada „jaroslavske bake“), Ranevskaya; usvojena kći Ranevskaya Varya, koja nije čekala ponudu od Lopahina, prisiljena je otići "kod domaćice"; ide polagati ispit za učiteljicu i onda raditi Anju. Ali, možda je najdramatičnije to što je u praznoj kući bolesnih Firsa, koji je ovu porodicu vjerno služio nekoliko decenija, i da stari voćnjak trešanja umire pod sjekirom novih vlasnika, koji je također vekovima bio kao član porodice, a sada je ovde napušten bez pomoći, ostavljen, kao Firs, odan gospodarima, da umre...

“Oni rođeni u godinama gluhih staza ne pamte svoje. // Mi, djeca strašnih godina Rusije, ne možemo ništa zaboraviti ”, piše Aleksandar Blok početkom dvadesetog stoljeća, kao da nagovještava iskušenja koja će pasti na sudbinu domovine i naroda, na sudbinu mnogih porodica tokom jednog veka... Ali ovo je priča za još jednu konsultaciju.

1. (46 riječi) Akakij Akakijevič iz Gogoljeve priče "Šinjel" postaje srećan kada konačno dobije novi kaput. Novi kaput je gotovo jedino što je tako iskreno poželio. Stoga se junak osjeća kao punopravni član društva u trenutku kada mu se san ostvari. Običan kaput donio je Bašmačkinu veliku sreću.
2. (43 reči) Srećnog lika naći ćemo u Puškinovom romanu "Evgenije Onjegin". Ovo je pjesnik Vladimir Lenski. U svoje pesme je uložio svu svoju dušu, a bavljenje onim što voli, posebno kreativnošću, čini čoveka srećnim. Osim toga, inspirirala ga je zajednička ljubav, u kojoj je vidio ideal.
3. (43 reči) Sećajući se kraja Puškinove pesme „Ruslan i Ljudmila“, čitalac shvata da je ljubav koja je prošla kroz prepreke sreća. Uprkos svim poteškoćama i preprekama koje stoje na putu ljubavnicima, likovi se nalaze. Ne samo da su oni sretni, nego smo i mi kada imamo sretan kraj.
4. (44 riječi) Pepeljuga iz istoimena bajka Charles Perrault je trpio ismijavanje i stajao po strani dok su se njene sestre kupale u luksuzu. Ali junakinja je imala sreće da upozna Vilu kumu, koja je organizovala njen sudbonosni sastanak na balu. Siromašna djevojka i princ se vjenčaju, a ljubavnici ostaju sretni do kraja života.
5. (52 riječi) Sreća podrazumijeva voljeno biće u blizini, a ne uvijek osobu. U Turgenjevljevoj priči „Mumu“, nijemi Gerasim postaje srećan tek kada je sa njim njegov verni pas po imenu Mumu. Tihi junak je prisiljen da se riješi životinje po nalogu gospodarice, a rastanak sa životinjom čini ga nesretnim, jer je pas donio radost Gerasimu.
6. (54 riječi) Ponekad nedostaje jedan element za sreću, poput likova iz Volkovove bajke "Čarobnjak iz smaragdnog grada". Goodwin ispunjava najdraže želje Strašila, darujući mu mozak, Limenog Drvosječa, koji je dobio srce, i Kukavičjeg lava, koji je želio hrabrost. Na kraju priče ispada da je junacima jedino nedostajala vjera u sebe, ali dobivši ono što su željeli, postali su sretni.
7. (56 riječi) Svako ima svoju sreću. Ako se sjećate priče o Jamesu Barryju" Petar Pan“, onda ćemo to vidjeti glavni lik uživa u detinjstvu. Dječak koji ne želi da odraste živi na ostrvu Neverland, koje posjećuju drugi likovi - djevojčica Wendy Darling i njena braća. Heroji se vraćaju kući, a Petar Pan više voli večno detinjstvo, jer se tako oseća srećnim.
8. (50 riječi) Od djetinjstva vjerujemo da iskrene, pametne i pristojne likove čeka srećan kraj. To se dešava u Fonvizinovoj komediji "Podrast". Razborita, vrlina Sofija pronalazi svoju sreću kada je oficir Milon spase od Prostakove. Ljubavnici pronalaze jedni druge, a negativni likovi mogu samo stati na put do dugo očekivane sreće.
9. (55 reči) Sreću žele i dvosmisleni, zastrašujući junaci sa jednom pojavom, kao što je čudovište Viktora Frankenštajna iz romana Meri Šeli. Naučnikov monstrum je nesretan zbog njegove usamljenosti, pa traži od Viktora da mu stvori mladu. Ali naučnik razumije kakve posljedice to prijeti svijetu i odbija. Ostavši bez ijednog pokušaja da pronađe sreću u svijetu, čudovište postaje brutalni ubica.
10. (53 riječi) Sreća je ispunjenje njegovanih želja. Sve što je najmlađi sin mlinara iz bajke Charlesa Perraulta "Mačak u čizmama" želio, postigao je zahvaljujući neobičnom mačoru u čizmama, koji je junak naslijedio od svog oca. Preduzetni partner pomaže liku da stekne titulu, poštovanje kralja, zamak, bogatstvo i ljubav prelijepe princeze. Isprva, frustrirani junak postaje srećan, ispunjava snove.

Primjeri iz stvarnog života

1. (42 riječi) Osjećam se srećno što sam okružena svojom porodicom. Osećajući da me podržavaju, shvatam da u svetu vlada harmonija. Osoba koja može potražiti savjet od roditelja i dobiti pomoć već je sretna. Porodica nije jedini, već glavni element velike slike sreće.
2. (41 riječ) Ako gledate plesne emisije, možete vidjeti ne samo takmičenje za prvenstvo i plesove učesnika, već i emocije plesača od učešća u projektima. Većina kaže da je ples za njih život, a mogućnost da rade ono što vole već čini osobu srećnom.
3. (54 riječi) Jedna djevojčica mi je ispričala kako je otišla u Indiju i tamo upoznala malog dječaka. Vidjevši njegov blistavi pogled na čokoladicu koju je moja prijateljica držala, odlučila je podijeliti slast s njim. Primetivši njegovu reakciju, dala je dečaku celu čokoladicu, jer se u tom trenutku najviše nasmešio. sretno dijete u svijetu.
4. (41 riječ) Jedan poznanik mi je rekao da ne može zamisliti svoj život bez putovanja. Čim dođu praznici, kupuje karte za različite dijelove svijeta. Putovanja mu ostavljaju nezaboravne utiske. Mora i prizori različitih zemalja ga inspirišu i on se oseća srećno.
5. (48 riječi) Ako je odraslu osobu teže usrećiti, onda dijete ne želi toliko od života. Vodeći djecu u zabavni park, odrasli ih dovode u čarobni svijet. Roller coasters, panoramski točak, streljane - sve to može izazvati neopisive emocije kod djeteta. Po licu mu se vidi da je sretan.
6. (49 riječi) Crtani nas od djetinjstva uče glavnim stvarima i otkrivaju tajne teškog svijeta uz pomoć naših omiljenih likova. Nastavak originalnog crtića "Kralj lavova" fokusira se na potragu za srećom merkata Timona. Postaje srećan tek kada u džungli pronađe pravi dom i prave prijatelje - vepra Pumbu i lavića Simbu.
7. (41 riječ) Moj prijatelj je rekao da su sreća pravi prijatelji. Kada smo joj čestitali rođendan i priredili neočekivano iznenađenje, slavljenica je zablistala od prave sreće. Prijateljici je bilo drago što su pravi ljudi uvijek uz nju. I bili smo sretni da joj ugodimo.
8. (57 riječi) Moj kolega iz ureda mi je rekao da voli ići na selo. Tamo ima mnogo prijatelja, poznanika, i općenito, selo je povezano sa svježim zrakom, koji ne možete udahnuti u bučnom gradu. Zvukovi prirode mu omogućavaju da bude sam sa svojim mislima i tako pronalazi duševni mir. Dolaskom u svoju daču, čini se da se puni i postaje srećan.
9. (53 riječi) Naša učiteljica nam je ispričala kako se u studentskim godinama zainteresovala za zanimljive priče, romane i kratke priče. Čitanje ju je odvratilo od vanjskih problema, činilo joj se da je knjige uranjaju u poseban svijet, čija svaka stranica veselo dočekuje mladog čitaoca. Za nju je hobi postao sreća, pa je odlučila da ode na Pedagoški fakultet kako bi otvorila sreću drugima.
10. (48 riječi) Sreća je skup zasebnih kategorija koje se sastoje od životne vrednosti, uspomene i prijatne trenutke. Ali to je za svakoga. Vjerovatno je nemoguće riječima prenijeti moje emocije kada su mi za rođendan poklonili električnu gitaru. To je bio moj san koji su moji roditelji ispunili. Postavljanje novog muzički instrument Osećao sam se najsrećnije.
Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

Odjeljci: Književnost

Vrsta: Repetitivno-generalizirajući čas u 9. razredu.

Nastava se održava nakon proučavanja djela A. N. Ostrovskog, N. A. Nekrasova, F. M. Dostojevskog, L. N. Tolstoja.

Uobičajena tema: problem sreće.

Ciljevi: generalizovati i sistematizovati znanja o proučavanim delima; uvesti izjave o sreći; naučiti izvlačiti zaključke, pronaći glavnu stvar; upoznati sa tumačenjem riječi; saznati poziciju kritičara u odnosu na likove; shvatiti književno-umjetničko djelo i likove ne samo kao „odraz života“, već i kao oličenje osobina autorove vizije svijeta i čovjeka; doći do razumijevanja filozofskog koncepta “sreće”; utvrditi stepen asimilacije materijala; razvijati kreativno razmišljanje; naučiti postavljati životne ciljeve, obrazovati moralnih kvaliteta ličnosti učenika.

Odeljenje je unapred podeljeno u 4 grupe, u skladu sa autorom i njegovim radom, svaka je pripremila svoj domaći zadatak.

Plan.

1. uvod nastavnici.
2. Glavni dio lekcije.
2.1. A. N. Ostrovsky "Naši ljudi - mi ćemo se naseliti!".
2.2. N. A. Nekrasov „Ko ne živi dobro u Rusiji“.
2.3. F. M. Dostojevski „Jadni ljudi“.
2.4. LN Tolstoj "Mladi".
3. Zaključak. Završna riječ nastavnici. Rezimirajući.
4. Domaći.

1. Uvodna reč nastavnika. Danas ćemo sumirati saznanja o proučavanim delima autora koji su živeli u isto vreme (druga polovina 19. veka), u jednoj zemlji (Rusija), ali su osvetljavali život različitih segmenata stanovništva: trgovaca, seljaštva, sitnog stanovništva. birokratija, plemstvo; koji se bavio različitim vrstama književnosti: epskom, liričkom, dramskom. Govorićemo o najvažnijem, koji je ujedinio ne samo dela A. N. Ostrovskog, N. A. Nekrasova, F. M. Dostojevskog, L. N. Tolstoja, koji žive u pretprošlom veku, već i nas, govorićemo o konceptu koji uzbuđuje u svakom trenutku .

Pogledajte ploču, na njoj su ispisani aforizmi, izrazi poznatih ljudi, odredite temu lekcije, o čemu ćemo razgovarati. ( O sreći.)

“Suočenim sa drugim nesrećama, nemoguće je biti srećan.”
J. La Bruyère

“Postoje dvije želje čije ispunjenje može predstavljati pravu sreću čovjeka – da bude koristan i da ima čistu savjest.”
L. N. Tolstoj

"Suština nesreće je želeti, a ne moći."
B. Pascal

"Ko se bori za sreću, on tome teži."
Ruska narodna poslovica

Zapišite temu lekcije u svoju svesku.

Šta znači živjeti sretno? ( Odgovori učenika)

Na drugoj polovini table vidite reči koje se odnose na sreću: ljubav, lepo ponašanje, postizanje cilja, sreća. Povežite ih zajedno, šta im je zajedničko? (Sreće ne može biti bez ljubavi, dobrog odgoja, postizanja ciljeva).

Unatoč činjenici da ove riječi imaju mnogo zajedničkog, svaka od njih je ključ za djela koja smo proučavali.

2. Glavni dio lekcije.

Danas ste istraživači dramskog pisca A. N. Ostrovskog, pjesnika N. A. Nekrasova, pisaca F. M. Dostojevskog, L. N. Tolstoja. Svaka grupa bira jedan od koncepata koji je blizak radu koji se proučava. (Ostrovski - postizanje ciljeva, Nekrasov - sreća, Dostojevski - ljubav, Tolstoj - dobro ponašanje.)

2.1 A. N. Ostrovsky. Svaki heroj komedije brani svoje interese, ide da postigne svoj cilj. Da li su svi to postigli? Ko je dobio? ( Podkhalyuzin je postigao svoj cilj prevarivši vlasnika Bolšova i sve koji su mu pomogli, obećavajući novac i oženivši se Lipochkom.) Pogledajmo jednu epizodu iz ove predstave. (Inscenacija.)

Je li Podkhalyuzin sretan? Na svoj način, da, ali je učinio druge jadnima, čak i ako su bili nepošteni, nepristojni i neuki poput njega. Ali nemoguće je biti srećan ako neko pati. Od aforizama napisanih na tabli pronađite pravi i zapišite ga u svoju svesku. („Uočenim drugim nesrećama, nemoguće je biti srećan“ J. La Bruyère.)

2.2 N. A. Nekrasov. Ko može biti srećan? Analizirajući „Prolog“ pesme N. A. Nekrasova, otkrili smo da, po mišljenju seljaka, među seljacima ne može biti sreće. Šta rečnik kaže o reči „sreća“? ( Pripremljen odgovor učenika.) Ali autor razmišlja o „seljačkoj sreći“ u poglavlju „Srećni“. Ljudi su prilazili seljacima i govorili da su sretni. Ko su oni? ( Jedan učenik čita portret ovih ljudi, a drugi - šta je sreća.)

Nekrasov je pokazao kako seljaci krotko prihvataju zakone života, "narodna sreća" se ispostavlja prolaznom. Ali istovremeno, u pjesmi, autor crta i druge tipove seljaka, s kojima je povezan motiv protesta. Ko su oni? ( Yakim Nagoi, Yermila Girin, Matrena Timofeevna, Savely.) Upravo su njihovi ljudi veličali sretne ljude, zašto? Šta je osnova popularne ideje o sreći? Bogatstvo o kojem su sanjali Podkhalyuzin i drugi? ( Sposobnost saosjećanja, čovjekoljublje, dobrota, istina, poštenje.) Koji aforizam odgovara ovoj temi? ("Postoje dvije želje čije ispunjenje može učiniti osobu istinskom srećom - da bude koristan i da ima čistu savjest" L. N. Tolstoj.)

2.3. F. M. Dostojevski. Šta je bila sreća za junaka romana Dostojevskog "Jadnici" Makara Devuškina? Da li je pokušao da bude od pomoći? ( Da, mnogo je voleo Varenku i u toj ljubavi postoji određena žrtva.) Kod kuće su istraživači Dostojevskog morali pokupiti izjave kritičara o ljubavi Makara Devuškina i idiomi poznati ljudi. Šta ste našli? ( Učenici odgovaraju.) Dokažite da je Makar Devuškin volio Varenku primjerima iz teksta. ( Učenici čitaju odlomak iz posljednjeg pisma.)

Makar Devuškin u nama izaziva sažaljenje, ne možemo ga nazvati sretnim, prije nesrećnim. Šta bi bio odgovarajući aforizam? (“ Suština nesreće je želeti a ne moći”, - B. Paskal.) Zašto je propala Devuškinova sreća? ( Studentov odgovor riječima Grossmana "...ovo je čista i nesebična duša, koja plamti ljubavlju i saosjećanjem, ali osuđena da nestane u bezdušnom svijetu nasilja i univerzalnog kupoprodaje koji je okružuje.")

2.4. L. N. Tolstoj. Ljubav daje Makaru Devuškinu koncept samopoštovanja, sredstvo duhovnog uvida, ali on se nije uzdigao na novu fazu duhovnog razvoja. L. N. Tolstoj u svojim djelima postavlja problem težnje ka poboljšanju junaka, njegove moralne potrage.

Junak priče "Mladost" Nikolaj Irtenjev jednom je izvadio komad papira kako bi zapisao svoje dužnosti na godinu dana. Podijelio ih je na tri vrste: sebi, svojim bližnjima, Bogu. Ali bilo ih je puno, pa sam sašila svesku i na vrhu napisala: „Pravila života“. Domaći zadatak grupe istraživača priče L. N. Tolstoja bio je da sastave ova pravila, na osnovu djela i vlastitog mišljenja. ( Slušajte i komentirajte odgovore učenika.) Koji ćemo aforizam napisati u svesku? (“Ko se za sreću bori, tome i teži”, ruska je narodna poslovica.)

3. Zaključak. Završna riječ nastavnika. Rezimirajući. Na primjeru djela pisaca druge polovine 19. vijeka govorili smo o najvažnijem problemu koji je zaokupljao cijelo čovječanstvo – sreći. Možete dugo razmišljati, jer je tema beskrajna i opsežna.

Kada čovek može da bude srećan, šta treba da uradi za to? ( Težite sreći, ljubavi, težite samousavršavanju, radite za dobro, ne želite zlo drugima, itd.)

4. Domaći. Kod kuće, napišite esej-razmišljanje o sreći, na osnovu jednog od aforizama snimljenih tokom lekcije, koristeći jedno od djela kao primjer.

Hvala svima na trudu, lekcija je gotova, budite sretni!

Tema: Sreća je...

Sažetak rada
Čas književnosti u 10. razredu o djelu L.N. Tolstoja,A. I. Kuprina, I. A. Bunin. Na osnovu pročitanih radova otkrijte pojam sreće: kako je vide likovi, da li su sretni. Objavite svoju formulu za sreću.Rad je organizovan upotrebom tehnologije razvoja kritičkog mišljenja. Učenici umeju da prave grozdove, sinkvine, povratne informacije, samostalno postavljaju ciljeve časa i njegove etape, samostalno biraju dodatni materijal na temu, poseduju veštine istraživačkih aktivnosti koje koriste u pripremi za ovaj čas, imaju ideju o moralne vrijednosti, koji su smjernice za postupke i razmišljanja junaka djela; posjeduju vještine analize teksta neophodne za svjesno razumijevanje djela. On lekcija pronalazi integraciju aplikacija ufilozofija, samospoznaja, muzika

Vrsta lekcije: lekcija - studija .

Tehnike razvijanja kritičkog mišljenja kroz čitanje
i pisanje korišteno u ovoj lekciji: grupiranje, cinquain, povratna informacija.
Faze časa: izazov, postavljanje ciljeva, planiranje, implementacija plana, promišljanje.
Tema: Sreća je...

Svrha časa: razvoj kritičkog mišljenja učenika, sposobnost samostalnog formulisanja hipoteza i zaključaka, razvijanja vlastitog mišljenja, vlastitog gledišta zasnovanog na razumijevanju različitih iskustava, jasno, pouzdano i ispravno izražavanje svojih misli, argumentira svoje tačka gledišta.
Zadaci:

Ojačati sposobnost samostalnog odabira dodatnog materijala na temu,unaprediti znanje učenika iz oblasti književnosti, muzička umjetnost ;

- razviti vještine monološkog govora; izražajno čitanje, poboljšatiistraživačke vještine, sposobnost pravljenja klastera, cinquain, povratne informacije

Formirati pojmove sreće, ljubavi, moralnih djela koji doprinose obrazovanju pojedinca;

Dekor:

1 prezentacija 2 plakat-cvijet 3 emotikona (za procjenu osjećaja lekcije)

Faza lekcije

Aktivnost nastavnika

Aktivnosti učenika

Bilješka

Dobar dan Sunce nas pozdravlja. Nasmiješimo se!

№1 Slide Sun

I. "Brainstorm":

Šta je sreća?

Odgovor: Sreća je...

Slajd #2

1 Faza poziva

Muzika

Da li vam je bilo lako odgovoriti na pitanje osreća?

Onda probajmo to osjetiti..

Obuka za studente: zatvorite oči i zamislite da dodirujete sreću.

1 Šta osećate kada ga dodirnete.

Koje boje sreća?

3 Koja je veličina sreće?

4 Kakvog je ukusa sreća?

Hvala ti! Možeš otvoriti oči.

Evo odgovora koje pjesnik daje na ova pitanja

Teško je sada odgovoriti.

Dajte odgovore zatvorenih očiju

Čitanje pesme

Šta je sreća?

Muzika #1

slajd 3

II. Postavljanje ciljeva.
Planiranje

Evaluacija u svakoj fazi

slobodno pismo

Danas ćemo zajedno s vama pokušati odgovoriti na ovo pitanje, odnosno otkriti značenje i na osnovu mišljenja drugih razviti svoje

Ljudi, date su vam izjave poznatih ljudi, ujedinjene zajedničkom ključnom riječi, nedostaje, pokušajte to obnoviti. Čitaj

Lična sreća je nemoguća bez sreće drugih.
N.G. Chernyshevsky.
Sreća se povećava dijeljenjem sa drugima.
J. Lametrie.
Težeći sreći drugih, pronalazimo svoju. Platon

Pogledajte ostale izreke i vidite sa kojom se slažete., Iznesite svoje mišljenje o ovoj izjavi.kako filozofi shvataju sreću, srećnu osobu . Šta im je zajedničko?

to je ključna reč sreća.

Svaka grupa čita i objašnjava izjavu. (usmeno)

Sreća za filozofe je kada osoba

Slajd broj 4

Implementacija plana

Najsrećnija osoba je ona koja daje sreću najvećem broju ljudi. D. Diderot

Sretan je onaj ko u mračnim danima čuva čistotu srca. Sh.deCosterČovek živi pravi zivot ako ste srećni sa tuđom srećom. Gete?

Sreća, biti srećna osoba:….Kada uradiš nešto lepo. Usrećite ljude, dajte sreću, donesite radost. Za filozofe je sreća kada se čovjek brine o voljenim osobama, kada je druželjubiv, veseo, društven.)

Slajd broj 5

učiteljeva riječ

Vjerovatno svako ima svoju sreću, ali niko neće tvrditi da postoje zajednički korijeni ove države.

Hajde da pokušamo da utvrdimonajvažnijih koncepata

Koji su pojmovi povezani sa riječju sreća?

Ispostavilo se da je ogromna riječ obučena u tako jednostavne i razumljive definicije - sreća.

Ispuniti:…Istaknite najvažnije koncepte :

stanja - dobrota, pravda, ljubav, saosećanje... mirporodično prijateljstvo ljubav

slajd 6

klaster praznine

Učenici se ocjenjuju u grupama.

Nakon što smo istakli najvažnije pojmove, fokusiraćemo se na porodice, prijateljstvo i ljubav.

Imate prazne grupe, one nisu popunjene, vaše prijedloge za ono što možete istražiti kako biste razvili svoje razumijevanje sreće.

pokušaćemo da kroz vreme i distancu osetimo puteve pronalaženja sreće književnih heroja sa kim smoupoznali čitajući djela L. S. Tolstoja , A.I.Kuprina, I.A. Bunin

Podsjetimo kako je L.N. TolstojDokažimo stav pisca.

Porodična misao u romanu "Rat i mir". Porodični ideal.Šta je onda, po Tolstoju, istinito, stvarno

porodica?

Okrenite se književnosti

Tokom lekcije zapišite ili zapamtite tačke koje su važne za popunjavanje klastera

L.N. Tolstoj je izjavio:

Šta je potrebno za sreću?

Miran porodični život

Studentska poruka + prezentacija

Šta jesreća svake porodice? Koji su koncepti važni?

Slajd 7

dvije pozicije

Diskusija

T Tolstoj smatra da nema porodice

sreća i gde nema međusobnog razumevanja,

tradicija, jedinstvo Bolkonski i Rostovovi su više od porodice, oni su cijeli životni stil. Na primjeru ovih porodica, Tolstoj

dokazuje njegovu ideju da samo

porodica razvija najbolja osećanja u čoveku - ljubav, milosrđe, samodarivanje.

Ali Tolstoj je u romanu u suprotnosti sa porodicom, ali šta ih sve spaja?

W Da li se ideja o srećnoj porodici promenila u naše vreme?

Kuragins, Drubecki - Tolstoj mnogo toga negira u njima.dvije pozicije

Briga o djeci i njihovoj budućnosti

Mišljenje djece:Porodica je svijet u kojem vladaju ljubav i međusobno razumijevanje. Ovo su deca. Ovo je kuća u kojoj je toplo i udobno, u kojoj ne postoji koncept "ja", ali postoji "mi".

Prezentacija

Slajd 8

Studentska poruka

Porodica je važna za čoveka, ali se dešava da čovek naiđe na razumevanje drugih. Stranac postaje blizak, njemu vjeruje svoje tajne, probleme. Pričamo o prijateljstvu.

Povezani govori

Prijateljstvo u životima heroja

Da li ih prijateljstvo čini srećnim?

Prezentacija

Slajd 9

Da li te ljubav čini srećnim?

Ljubav, ljubav je misteriozna reč

Ko bi ga mogao u potpunosti razumjeti?

Ove riječi su u skladu s mislima koje se javljaju prilikom upoznavanja ljubavnih priča u Kuprinovim djelima. Pokušajmo otkriti ovu tajanstvenu riječ i odgovoriti na pitanja koja su nastala od jednog od Kuprinovih junaka: Gdje je ljubav? Volite nezainteresovano, nesebično, ne čekajući nagradu? Ona za koju se kaže - "jaka kao smrt"? ...takva ljubav, za koju ostvariti bilo koji podvig, dati život, ići na muke uopšte nije trud, već jedna radost…

Poslušajte Želtkovljevu ljubavnu priču iz Kuprinove priče" Narukvica od granata»

Ljubav mora da je tragedija. Najveća tajna na svetu! Nikakve životne udobnosti, kalkulacije i kompromisi ne bi trebali da je brinu.

Dječji govori na temu, razgovor-diskusija

Ljubav u životu Kuprinovih junaka :

Da li su junaci srećni u ljubavi?

Kuprin "Olesya"

Olesya: Ivan Trofimovič

Vera Nikolajevna - Želtkov

Heroji Bunina

« Sunčanica", "Mračne uličice""

Čitanje Želtkovljevog pisma (individualni zadatak)

Kuprin "Granatna narukvica"

Vera Nikolajevna - Želtkov

Grupni rad - dokazati

Ljubavtragedija, ludilo, sreća

Slajd 10

slajd 11

Muzika: Betoven

Sonata za klavir

slajd 12

zaključak: , uprkos svoj njihovoj tragediji.

slajd 13

Muzika

Klaster, poster

Kako junaci Kuprina i Tolstoja predstavljaju sreću. Bunin

Grupni rad. Zaštita klastera Prezentacija klastera. Čitanje pjesama napamet (Bunin + pjesme o sreći koje ste sami odabrali)

muzika

D/ZNapišite esej o sreći + želje

Video "Cijenite sreću, cijenite!" (E. Asadov.)

Evaluacija

Dajte procjenu svojih osjećaja, raspoloženja, osjećaja koje doživljavate na kraju naše komunikacije. Evo emotikona koji prenose drugačije stanje.

Učenici, prema svojim osjećajima, lijepe naljepnice ispod emotikona

muzika

Emotikoni

Aneks 1:

1 grupa

1 Lični…. nemoguće bez sreće drugih.

N.G. Chernyshevsky.

Da li se slažete sa njima?

D. Diderot

Sh.de Coster

JW Goethe

2 grupa
1 …. povećava dijeljenjem sa drugima.

J. Lametrie.

2 S kojom se od ovih izjava slažete?

Kako razumejusreća , srećan čovek filozofi?

Da li se slažete sa njima?

Svako će dati svoj odgovor na parčetu papira, a zatim, nakon diskusije, izabrati tačniji, po vašem mišljenju, i izgovoriti ga.

Najsrećnija osoba je ona koja daje sreću najvećem broju ljudi.

D. Diderot

Sretan je onaj ko u mračnim danima čuva čistotu srca.

Sh.de Coster

Čovek živi pravim životom ako je zadovoljan tuđom srećom.

JW Goethe

3 grupa

1Dok težimo …..drugima, nalazimo svoje.

Platon

2 S kojom se od ovih izjava slažete?

Kako filozofi shvataju sreću, srećnu osobu?

Da li se slažete sa njima?

Svako će dati svoj odgovor na parčetu papira, a zatim, nakon diskusije, izabrati tačniji, po vašem mišljenju, i izgovoriti ga.

Najsrećnija osoba je ona koja daje sreću najvećem broju ljudi.

D. Diderot

Sretan je onaj ko u mračnim danima čuva čistotu srca.

Sh.de Coster

Čovek živi pravim životom ako je zadovoljan tuđom srećom.

JW Goethe

Aplikacija 2:

1 Poznato nam je gledište Lava Tolstoja o sreći.Šta je potrebno za sreću? Miran porodični život

sa sposobnošću da se čini dobro ljudima

Dokažite da je to tačno. Kako se shvata sreća u svakoj porodici?

(dodaci porukama)

2 Za Tolstoja, ideal porodice su Rostovovi, on ima pozitivan stav prema Bolkonskim. Ali on poriče način života Kuraginovih i Drubeckovih

Pokušajte da opovrgnete njegovo mišljenje:

1 grupa - Kuragins

Grupa 2 - Drubetsky

3. grupa -Da li se ideja o porodičnoj sreći promenila u naše vreme?

3 Da li je prijateljstvo dio koncepta sreće?

Da li su princ Andrej Bolkonski i grof Pjer Bezuhov srećni u prijateljstvu?

(dodatak porukama)

Nacionalna književnost mora biti društvena i korisna društvu.
I dužna je da izdvoji probleme društva i pomogne društvu da ih prevaziđe, pomogne društvu da se razvije... Društvo se sastoji od ćelija koje se nazivaju porodice, a zdravlje cijelog društva je određeno zdravljem pojedinih porodica.

Porodice kao teme na ruskom klasična književnost 19. vijek nije. Shodno tome, nemoguće je govoriti o opisu porodične sreće... Sam Puškin je postao žrtva porodičnog skandala.Bilo bi čudno čitati o skladnim porodicama među nevenčanim Ljermontovim i Gogoljem. Ljermontov ima tragediju u maskenbalu. Gogolj je u "Ženidbi", kao i obično, brendiranom sprdnjom pokušao da onemogući samo stvaranje porodice. Dostojevski je izgubio novac svoje žene u kockarnici i definitivno je bio nesrećan i naneo patnju porodici, Turgenjev se čudno ukorijenio u blizini porodice Pauline Viardot...

Ili pisci nisu shvatili važnost jednostavnog prikazivanja srećne porodice, ili nisu imali motivaciju ili talenat da ispune tu misiju.

Porodične hronike prikazao je Lav Tolstoj u romanima Rat i mir, Ana Karenjina. Posjeduje poznatu frazu „Sve srećne porodice su sretne na isti način. Svaka nesretna porodica je nesretna na svoj način.” Fraza je i dobro poznata i uobičajena. Ako postoji samo jedna varijanta porodične sreće, zašto onda ne kažete ko je pre vas opisao ovu idealnu varijantu i odate počast takvoj osobi. A ako to niko nije uradio prije vas, onda ... napravite takav uzoran šablon sami, ako imate talenta ... I tako da školarci pišu eseje na temu: Kako ja vidim sretnu porodicu prema klasičnom romanu ... Ili: Kakav bi trebao biti uzoran muž na primjeru priče...
Odnosno, samo da dam pozitivan primjer u prikladnom formatu, i to je sve... Inače, kroz demonstraciju stotina varijanti nesretnih porodica, nemoguće je izvući varijantu srećne. Štaviše, ovi odvratni odnosi su zabijeljeni i postaju primjer za slijediti. Iz nekog razloga, porodični život u 19. veku povezan je sa košmarnom gradnjom kuće, koju je Ostrovski naslikao u Oluji, iz koje postoji samo jedan izlaz - da se udavite. Tako se skoro polovina porodica raspadne u prvoj godini braka. Kažu da podsvest ne percipira česticu "ne". A kad smo već kod toga, nemojte to raditi! - ti želiš da uradiš upravo to. Odnosno, samo trebate prikazati ispravnu opciju umjesto negativne.
Očigledno, porodična sreća je (tiha) radost bliske žene.
Sretna porodica mora biti stvorena i biti u stanju da zaštiti vašu sreću.
Po mom mišljenju, pisci 19. veka nisu se nosili sa zadatkom, nisu dali načina da usklade porodicu i društvo, otvorili put javnom nezadovoljstvu i, na kraju, revolucijama s početka 20. veka, koje izvodili su, po pravilu, nesrećni i nezadovoljni ljudi koji su nejasno zamišljali šta žele...

Dodatak (22.11.2010.): Stvorio sam jednu od varijanti srećne porodice korektno završivši priču Asje Turgenjev.

Dodatak 2 (24.11.2010.) a ipak naši nastavnici daju sve od sebe, pokušavajući da pokažu prave porodične vrednosti: ali opet, Tolstoj preokreće vreme događaja od pre 60 godina, opisujući porodice od otprilike 1810-1815, to je kao da mi proučavali bi porodične odnose na primjeru događaja iz 1945. godine ... a naši potomci bi ovo proučavali 2140. godine ...

Aneks 3 (6.1.2011) Ankete na temu: Ima li sreće ili srećne porodice u klasičnoj književnosti? http://answer.mail.ru/question/40089231/
http://answer.mail.ru/question/40091438/
Dodatak 4 (13.11.2011.) Recepti za stvaranje porodične sreće na Prose.ru od Elene Nemenko

Recenzije

Dnevna publika portala Proza.ru je oko 100 hiljada posetilaca, koji ukupno pregledaju više od pola miliona stranica prema brojaču saobraćaja koji se nalazi desno od ovog teksta. Svaka kolona sadrži dva broja: broj pregleda i broj posjetitelja.