Rezime 5 vekova. Drevni mit o pet vekova Hesiodovog života. Njihov bezbolan i srećan život bio je večna gozba. Smrt, koja je došla nakon njihovog dugog života, bila je kao miran, tih san. Za života su imali svega u izobilju. land sa

Pesnik Hesiod priča kako su Grci njegovog vremena gledali na poreklo čoveka i na smenu vekova. U davna vremena sve je bilo bolje, ali život na zemlji se stalno pogoršavao, a život je bio najgori u doba Hezioda. To je razumljivo za Hesioda, predstavnika seljaštva, malih zemljoposjednika. U doba Hezioda sve se više produbljivalo raslojavanje na staleže i pojačavala eksploatacija siromašnih od strane bogatih, pa je siromašno seljaštvo zaista siromašno živjelo pod jarmom bogatih veleposjednika. Naravno, ni nakon Hesioda, život siromašnih u Grčkoj nije postao ništa bolji, oni su i dalje bili eksploatisani od strane bogatih.

Bazirano na Hesiodovu pjesmu "Radovi i dani".

Besmrtni bogovi koji žive na svetlom Olimpu stvorili su prvu ljudsku rasu srećnom; bilo je to zlatno doba. Bog Kron je tada vladao na nebu. Poput blagoslovljenih bogova, ljudi su živjeli u to vrijeme, ne znajući ni za brigu, ni za trud, ni za tugu. Niti su poznavali slabu starost; noge i ruke su im uvijek bile jake i jake. Njihov bezbolni srećan život bio je večna gozba. Smrt, koja je došla nakon njihovog dugog života, bila je kao miran, tih san. Za života su imali svega u izobilju. Sama zemlja im je davala bogate plodove, a nisu morali da troše trud na obrađivanje njiva i bašta. Njihova stada su bila brojna i mirno su pasli na bogatim pašnjacima. Ljudi zlatnog doba živjeli su spokojno. Sami bogovi su došli da ih konsultuju. Ali zlatno doba na zemlji se završilo i niko od ljudi ove generacije nije ostao. Nakon smrti, ljudi zlatnog doba postali su duhovi, zaštitnici ljudi novih generacija. Zaogrnuti maglom, hrle po cijeloj zemlji, braneći istinu i kažnjavajući zlo. Tako ih je Zevs nagradio nakon njihove smrti.
Druga ljudska rasa i drugo doba više nisu bili sretni kao prvi. Bilo je to srebrno doba. Ljudi nisu bili jednaki ni po snazi ​​ni po intelektu srebrnog doba zlatni ljudi. Stotinu godina odrastali su budalasti u kućama svojih majki, tek kada su porasli napustili su ih. Njihov život je bio kratak u odrasloj dobi, a kako su bili nerazumni, vidjeli su mnoge nesreće i tuge u životu. Ljudi Srebrnog doba bili su buntovni. Nisu poslušali besmrtne bogove i nisu hteli da spale svoje žrtve na oltarima, Veliki sin Kronosa Zevsa je uništio njihovu porodicu na zemlji. Bio je ljut na njih jer se nisu pokoravali bogovima koji žive na svijetlom Olimpu. Zevs ih je naselio u podzemno mračno kraljevstvo. Tamo žive, ne znajući ni za radost ni za tugu; i njih narod poštuje.
Otac Zevs je stvorio treću generaciju i treće doba - doba bakra. Ne izgleda kao srebro. Od drška koplja, Zevs je stvorio ljude - strašne i moćne. Ljudi bakrenog doba voleli su ponos i rat, obilan stenjanjem. Nisu poznavali poljoprivredu i nisu jeli plodove zemlje, koje daju bašte i oranice. Zeus im je dao ogroman rast i neuništivu snagu. Nesalomivo, hrabro je bilo njihovo srce i neodoljive ruke. Oružje im je kovano od bakra, kuće od bakra, radili su bakarnim alatima. Nisu poznavali ni u tim danima tamno gvožđe. Svojim rukama su ljudi bakrenog doba uništavali jedni druge. Brzo su sišli u mračno carstvo strašnog Hada. Koliko god bili jaki, ipak ih je crna smrt ukrala, i ostavili su jasnu svjetlost sunca.
Čim je ova rasa sišla u carstvo senki, odmah je veliki Zevs stvorio četvrti vek na zemlji koji hrani sve i novu rasu ljudi, plemenitiju, pravedniju, ravnopravniju bogovima rasu polubogova-heroja. I svi su poginuli u zlim ratovima i strašnim krvavim bitkama. Neki su umrli na sedam kapija Tebe, u Kadmovoj zemlji, boreći se za Edipovo naslijeđe. Drugi su pali blizu Troje, gdje su došli po prekrasno kovrčavu Helenu, preplovili širokim morem na brodovima. Kada ih je sve otela smrt, Zevs Gromovnik ih je nastanio na rubu zemlje, daleko od živih ljudi. Polubogovi-heroji žive srećnim, bezbrižnim životom na ostrvima blagoslovenih olujnim vodama Okeana. Tamo im plodna zemlja daje plodove slatke poput meda tri puta godišnje.
Poslednji, peti vek i ljudska rasa je gvožđe. To traje do danas na zemlji. Noć i dan, bez prestanka, tuga i iscrpljujući rad uništavaju ljude. Bogovi šalju ljudima teške brige. Istina, bogovi i dobro su pomiješani sa zlom, ali ipak ima više zla, ono vlada posvuda. Djeca ne poštuju svoje roditelje; prijatelj nije vjeran prijatelju; gost ne nailazi na gostoprimstvo; nema ljubavi među braćom. Ljudi ne drže ovu zakletvu, ne cijene istinu i dobrotu. Gradovi su međusobno uništeni. Nasilje vlada posvuda. Cene se samo ponos i snaga. Boginje savjest i pravde napustile su ljude. U svojoj bijeloj odjeći poletjeli su na visoki Olimp k besmrtnim bogovima, a ljudima su ostale samo ozbiljne nevolje, a od zla nemaju zaštite.

Bazirano na Hesiodovu pjesmu "Radovi i dani".

Besmrtni bogovi koji žive na svetlom Olimpu stvorili su prvu ljudsku rasu srećnom; bilo je to zlatno doba. Bog Kron je tada vladao na nebu. Poput blagoslovljenih bogova, ljudi su živjeli u to vrijeme, ne znajući ni za brigu, ni za trud, ni za tugu. Niti su poznavali slabu starost; noge i ruke su im uvijek bile jake i jake. Njihov bezbolan i srećan život bio je večna gozba. Smrt, koja je došla nakon njihovog dugog života, bila je kao miran, tih san. Za života su imali svega u izobilju. Sama zemlja im je davala bogate plodove, a nisu morali da troše trud na obrađivanje njiva i bašta. Njihova stada su bila brojna i mirno su pasli na bogatim pašnjacima. Ljudi zlatnog doba živjeli su spokojno. Sami bogovi su došli da ih konsultuju. Ali zlatno doba na zemlji se završilo i niko od ljudi ove generacije nije ostao. Nakon smrti, ljudi zlatnog doba postali su duhovi, zaštitnici ljudi novih generacija. Zaogrnuti maglom, hrle po cijeloj zemlji, braneći istinu i kažnjavajući zlo. Tako ih je Zevs nagradio nakon njihove smrti.
Druga ljudska rasa i drugo doba više nisu bili sretni kao prvi. Bilo je to srebrno doba. Ljudi Srebrnog Doba nisu bili jednaki ni snagom ni intelektom ljudima Zlatnog Doba. Stotinu godina odrastali su budalasti u kućama svojih majki, tek kada su porasli napustili su ih. Njihov život je bio kratak u odrasloj dobi, a kako su bili nerazumni, vidjeli su mnogo nesreće i tuge u životu. Ljudi Srebrnog doba bili su buntovni. Nisu se pokoravali besmrtnim bogovima i nisu hteli svoje žrtve spaljivati ​​na oltarima. Veliki Kronov sin, Zevs je uništio njihovu rasu

1 Pesnik Hesiod govori kako su Grci njegovog vremena gledali na poreklo čoveka i na smenu vekova. U davna vremena sve je bilo bolje, ali život na zemlji se stalno pogoršavao, a život je bio najgori od svega u vrijeme Hesioda. To je razumljivo za Hesioda, predstavnika seljaštva, malih zemljoposjednika. Za vrijeme Hezioda sve se više produbljivalo raslojavanje na staleže i pojačavala eksploatacija siromašnih od strane bogatih, pa je siromašno seljaštvo zaista siromašno živjelo pod jarmom bogatih veleposjednika. Naravno, ni nakon Hesioda život siromašnih u Grčkoj nije postao ništa bolji, oni su i dalje bili eksploatisani od strane bogatih.

85

na zemlji. Bio je ljut na njih jer se nisu pokoravali bogovima koji žive na svijetlom Olimpu. Zevs ih je naselio u podzemno mračno kraljevstvo. Tamo žive, ne znajući ni radosti ni tuge; i njih narod poštuje.
Otac Zevs je stvorio treću generaciju i treći vek - doba bakra. Ne izgleda kao srebro. Od drška koplja, Zevs je stvorio ljude - strašne i moćne. Ljudi bakrenog doba voleli su ponos i rat, obilan stenjanjem. Nisu poznavali poljoprivredu i nisu jeli plodove zemlje, koje daju bašte i oranice. Zeus im je dao ogroman rast i neuništivu snagu. Nesalomivo, hrabro je bilo njihovo srce i neodoljive ruke. Oružje im je kovano od bakra, kuće od bakra, radili su bakarnim alatima. Nisu poznavali ni u tim danima tamno gvožđe. Svojim rukama su ljudi bakrenog doba uništavali jedni druge. Brzo su sišli u mračno carstvo strašnog Hada. Koliko god bili jaki, ipak ih je crna smrt ukrala, i ostavili su jasnu svjetlost sunca.
Čim je ova rasa sišla u carstvo senki, odmah je veliki Zevs stvorio četvrti vek na zemlji koji hrani sve i novu rasu ljudi, plemenitiju, pravedniju, ravnopravniju bogovima rasu polubogova-heroja. I svi su poginuli u zlim ratovima i strašnim krvavim bitkama. Neki su umrli na sedam kapija Tebe, u Kadmovoj zemlji, boreći se za Edipovo naslijeđe. Drugi su pali u blizini Troje, gdje su došli po prekrasno kovrčavu Helenu, ploveći širokim morem u brodovima. Kada ih je sve otela smrt, Zevs Gromovnik ih je nastanio na rubu zemlje, daleko od živih ljudi. Polubogovi-heroji žive srećnim, bezbrižnim životom na ostrvima blagoslovenih olujnim vodama Okeana. Tamo im plodna zemlja daje plodove slatke poput meda tri puta godišnje.
Poslednji, peti vek i ljudska rasa je gvožđe. To traje do danas na zemlji. Noć i dan, bez prestanka, tuga i iscrpljujući rad uništavaju ljude. Bogovi šalju ljudima teške brige. Istina, bogovi i dobro su pomiješani sa zlom, ali ipak ima više zla, ono vlada posvuda. Djeca ne poštuju svoje roditelje; prijatelj nije vjeran prijatelju; gost ne nailazi na gostoprimstvo; nema ljubavi među braćom. Ljudi ne drže ovu zakletvu, ne cijene istinu i dobrotu. Jedni drugi uništavaju ljude u gradu. Nasilje vlada posvuda. Cene se samo ponos i snaga. Boginje savjest i pravde napustile su ljude. U svojoj bijeloj odjeći poletjeli su na visoki Olimp k besmrtnim bogovima, a ljudima su ostale samo ozbiljne nevolje, a od zla nemaju zaštite.

Pripremljeno po izdanju:

Pet vekova Nikolaj Kun Na osnovu Hesiodove pesme "Radovi i dani" Pesnik Hesiod govori o tome kako su Grci njegovog vremena gledali na poreklo čoveka i na smenu vekova. U davna vremena sve je bilo bolje, ali život na zemlji se stalno pogoršavao, a život je bio najgori u doba Hezioda. To je razumljivo za Hesioda, predstavnika seljaštva, malih zemljoposjednika. U doba Hezioda sve se više produbljivalo raslojavanje na staleže i pojačavala eksploatacija siromašnih od strane bogatih, pa je siromašno seljaštvo zaista siromašno živjelo pod jarmom bogatih veleposjednika. Naravno, ni nakon Hesioda, život siromašnih u Grčkoj nije postao ništa bolji, oni su i dalje bili eksploatisani od strane bogatih. Zevs i Hera. Reljef iz Herinog svetišta na oko. Samos. Drvo. Kraj 7. st. BC e. Zevs i Hera. Reljef iz Herinog svetišta na oko. Samos. Drvo. Kraj 7. st. BC e. Besmrtni bogovi koji žive na svetlom Olimpu stvorili su prvu ljudsku rasu srećnom; bilo je to zlatno doba. Bog Kron je tada vladao na nebu. Poput blagoslovljenih bogova, ljudi su živjeli u to vrijeme, ne znajući ni za brigu, ni za trud, ni za tugu. Niti su poznavali slabu starost; noge i ruke su im uvijek bile jake i jake. Njihov bezbolni srećan život bio je večna gozba. Smrt, koja je došla nakon njihovog dugog života, bila je kao miran, tih san. Za života su imali svega u izobilju. Sama zemlja im je davala bogate plodove, a nisu morali da troše trud na obrađivanje njiva i bašta. Njihova stada su bila brojna i mirno su pasli na bogatim pašnjacima. Ljudi zlatnog doba živjeli su spokojno. Sami bogovi su došli da ih konsultuju. Ali zlatno doba na zemlji se završilo i niko od ljudi ove generacije nije ostao. Nakon smrti, ljudi zlatnog doba postali su duhovi, zaštitnici ljudi novih generacija. Zaogrnuti maglom, hrle po cijeloj zemlji, braneći istinu i kažnjavajući zlo. Tako ih je Zevs nagradio nakon njihove smrti. Druga ljudska rasa i drugo doba više nisu bili sretni kao prvi. Bilo je to srebrno doba. Ljudi Srebrnog Doba nisu bili jednaki ni snagom ni intelektom ljudima Zlatnog Doba. Stotinu godina odrastali su budalasti u kućama svojih majki, tek kada su porasli napustili su ih. Njihov život je bio kratak u odrasloj dobi, a kako su bili nerazumni, vidjeli su mnoge nesreće i tuge u životu. Ljudi Srebrnog doba bili su buntovni. Nisu poslušali besmrtne bogove i nisu hteli da spale svoje žrtve na oltarima, Veliki sin Kronosa Zevsa je uništio njihovu porodicu na zemlji. Bio je ljut na njih jer se nisu pokoravali bogovima koji žive na svijetlom Olimpu. Zevs ih je naselio u podzemno mračno kraljevstvo. Tamo žive, ne znajući ni za radost ni za tugu; i njih narod poštuje. Otac Zevs je stvorio treću generaciju i treći vek - doba bakra. Ne izgleda kao srebro. Od drška koplja, Zevs je stvorio ljude - strašne i moćne. Ljudi bakrenog doba voleli su ponos i rat, obilan stenjanjem. Nisu poznavali poljoprivredu i nisu jeli plodove zemlje, koje daju bašte i oranice. Zeus im je dao ogroman rast i neuništivu snagu. Nesalomivo, hrabro je bilo njihovo srce i neodoljive ruke. Oružje im je kovano od bakra, kuće od bakra, radili su bakarnim alatima. Nisu poznavali ni u tim danima tamno gvožđe. Svojim rukama su ljudi bakrenog doba uništavali jedni druge. Brzo su sišli u mračno carstvo strašnog Hada. Koliko god bili jaki, ipak ih je crna smrt ukrala, i ostavili su jasnu svjetlost sunca. Čim je ova rasa sišla u carstvo senki, odmah je veliki Zevs stvorio četvrti vek na zemlji koji hrani sve i novu rasu ljudi, plemenitiju, pravedniju, ravnopravniju bogovima rasu polubogova-heroja. I svi su poginuli u zlim ratovima i strašnim krvavim bitkama. Neki su umrli na sedam kapija Tebe, u Kadmovoj zemlji, boreći se za Edipovo naslijeđe. Drugi su pali blizu Troje, gdje su došli po prekrasno kovrčavu Helenu, preplovili širokim morem na brodovima. Kada ih je sve otela smrt, Zevs Gromovnik ih je nastanio na rubu zemlje, daleko od živih ljudi. Polubogovi-heroji žive srećnim, bezbrižnim životom na ostrvima blagoslovenih olujnim vodama Okeana. Tamo im plodna zemlja daje plodove slatke poput meda tri puta godišnje. Poslednji, peti vek i ljudska rasa je gvožđe. To traje do danas na zemlji. Noć i dan, bez prestanka, tuga i iscrpljujući rad uništavaju ljude. Bogovi šalju ljudima teške brige. Istina, bogovi i dobro su pomiješani sa zlom, ali ipak ima više zla, ono vlada posvuda. Djeca ne poštuju svoje roditelje; prijatelj nije vjeran prijatelju; gost ne nailazi na gostoprimstvo; nema ljubavi među braćom. Ljudi ne drže ovu zakletvu, ne cijene istinu i dobrotu. Gradovi su međusobno uništeni. Nasilje vlada posvuda. Cene se samo ponos i snaga. Boginje savjest i pravde napustile su ljude. U svojoj bijeloj odjeći poletjeli su na visoki Olimp k besmrtnim bogovima, a ljudima su ostale samo ozbiljne nevolje, a od zla nemaju zaštite.

Pesnik Hesiod priča kako su Grci njegovog vremena gledali na poreklo čoveka i na smenu vekova. U davna vremena sve je bilo bolje, ali život na zemlji se stalno pogoršavao, a život je bio najgori u doba Hezioda. To je razumljivo za Hesioda, predstavnika seljaštva, malih zemljoposjednika. U doba Hezioda sve se više produbljivalo raslojavanje na staleže i pojačavala eksploatacija siromašnih od strane bogatih, pa je siromašno seljaštvo zaista siromašno živjelo pod jarmom bogatih veleposjednika. Naravno, ni nakon Hesioda, život siromašnih u Grčkoj nije postao ništa bolji, oni su i dalje bili eksploatisani od strane bogatih.
Na osnovu Hesiodove pesme "Radovi i dani"
Besmrtni bogovi koji žive na svetlom Olimpu stvorili su prvu ljudsku rasu srećnom; bilo je to zlatno doba. Bog Kron je tada vladao na nebu. Poput blagoslovljenih bogova, ljudi su živjeli u to vrijeme, ne znajući ni za brigu, ni za trud, ni za tugu. Niti su poznavali slabu starost; noge i ruke su im uvijek bile jake i jake. Njihov bezbolni srećan život bio je večna gozba. Smrt, koja je došla nakon njihovog dugog života, bila je kao miran, tih san. Za života su imali svega u izobilju. Sama zemlja im je davala bogate plodove, a nisu morali da troše trud na obrađivanje njiva i bašta. Njihova stada su bila brojna i mirno su pasli na bogatim pašnjacima. Ljudi zlatnog doba živjeli su spokojno. Sami bogovi su došli da ih konsultuju. Ali zlatno doba na zemlji se završilo i niko od ljudi ove generacije nije ostao. Nakon smrti, ljudi zlatnog doba postali su duhovi, zaštitnici ljudi novih generacija. Zaogrnuti maglom, hrle po cijeloj zemlji, braneći istinu i kažnjavajući zlo. Tako ih je Zevs nagradio nakon njihove smrti.
Druga ljudska rasa i drugo doba više nisu bili sretni kao prvi. Bilo je to srebrno doba. Ljudi Srebrnog Doba nisu bili jednaki ni snagom ni intelektom ljudima Zlatnog Doba. Stotinu godina odrastali su budalasti u kućama svojih majki, tek kada su porasli napustili su ih. Njihov život je bio kratak u odrasloj dobi, a kako su bili nerazumni, vidjeli su mnoge nesreće i tuge u životu. Ljudi Srebrnog doba bili su buntovni. Nisu poslušali besmrtne bogove i nisu hteli da spale svoje žrtve na oltarima, Veliki sin Kronosa Zevsa je uništio njihovu porodicu na zemlji. Bio je ljut na njih jer se nisu pokoravali bogovima koji žive na svijetlom Olimpu. Zevs ih je naselio u podzemno mračno kraljevstvo. Tamo žive, ne znajući ni za radost ni za tugu; i njih narod poštuje.
Otac Zevs je stvorio treću generaciju i treće doba - doba bakra. Ne izgleda kao srebro. Od drška koplja, Zevs je stvorio ljude - strašne i moćne. Ljudi bakrenog doba voleli su ponos i rat, obilan stenjanjem. Nisu poznavali poljoprivredu i nisu jeli plodove zemlje, koje daju bašte i oranice. Zeus im je dao ogroman rast i neuništivu snagu. Nesalomivo, hrabro je bilo njihovo srce i neodoljive ruke. Oružje im je kovano od bakra, kuće od bakra, radili su bakarnim alatima. Nisu poznavali ni u tim danima tamno gvožđe. Svojim rukama su ljudi bakrenog doba uništavali jedni druge. Brzo su sišli u mračno carstvo strašnog Hada. Koliko god bili jaki, ipak ih je crna smrt ukrala, i ostavili su jasnu svjetlost sunca. Čim je ova rasa sišla u carstvo senki, odmah je veliki Zevs stvorio četvrti vek na zemlji koji hrani sve i novu rasu ljudi, plemenitiju, pravedniju, ravnopravniju bogovima rasu polubogova-heroja. I svi su poginuli u zlim ratovima i strašnim krvavim bitkama. Neki su umrli na sedam kapija Tebe, u Kadmovoj zemlji, boreći se za Edipovo naslijeđe. Drugi su pali blizu Troje, gdje su došli po prekrasno kovrčavu Helenu, preplovili širokim morem na brodovima. Kada ih je sve otela smrt, Zevs Gromovnik ih je nastanio na rubu zemlje, daleko od živih ljudi. Polubogovi-heroji žive srećnim, bezbrižnim životom na ostrvima blagoslovenih olujnim vodama Okeana. Tamo im plodna zemlja daje plodove slatke poput meda tri puta godišnje.

Poslednji, peti vek i ljudska rasa je gvožđe. To traje do danas na zemlji. Noć i dan, bez prestanka, tuga i iscrpljujući rad uništavaju ljude. Bogovi šalju ljudima teške brige. Istina, bogovi i dobro su pomiješani sa zlom, ali ipak ima više zla, ono vlada posvuda. Djeca ne poštuju svoje roditelje; prijatelj nije vjeran prijatelju; gost ne nailazi na gostoprimstvo; nema ljubavi među braćom. Ljudi ne drže ovu zakletvu, ne cijene istinu i dobrotu. Gradovi su međusobno uništeni. Nasilje vlada posvuda. Cene se samo ponos i snaga. Boginje savjest i pravde napustile su ljude. U svojoj bijeloj odjeći poletjeli su na visoki Olimp k besmrtnim bogovima, a ljudima su ostale samo ozbiljne nevolje, a od zla nemaju zaštite.

Državna polarna akademija

Katedra za ruski jezik i književnost

Hesiodov mit o pet doba. Poreklo i paralele u drugim mitologijama.

Završio: Dmitrij Remizov

Grupa: 211-A

Sankt Peterburg 2002

Heziodov životni vijek daje samo približnu definiciju: kraj 8. ili početak 7. stoljeća. BC. Dakle, on je mlađi savremenik Homerovog epa. Ali dok je pitanje pojedinačnog „tvorca“ Ilijade ili Odiseje složen i neriješen problem, Hesiod je prva jasno izražena figura u grčkoj književnosti. On sam proziva svoje ime ili daje neke biografske podatke o sebi. Zbog teške potrebe, Hesiodov otac je napustio Malu Aziju i nastanio se u Beotiji, u blizini "planine muza" Helikon.

U blizini Helikona nastanio se u tužnom selu Askra,

"Radovi i dani"

Beotija je pripadala relativno zaostalim poljoprivrednim regijama Grčke sa velikim brojem malih seljačkih farmi, sa slabim razvojem zanatstva i gradskog života. Monetarni odnosi su već prodirali u ovo zaostalo područje, potkopavajući zatvorenu egzistenciju i tradicionalni život, ali je beotsko seljaštvo dugo branilo svoju ekonomsku nezavisnost. Sam Hesiod je bio mali zemljoposednik i istovremeno rapsod (lutajući pevač). Kao rapsoda verovatno je pevao i junačke pesme, ali njegovo sopstveno delo spada u oblast didaktičke (poučne) epike. U eri razbijanja starih društvenih odnosa, Hesiod djeluje kao pjesnik seljačkog rada, učitelj života, moralista i sistematizator mitoloških tradicija.

Od Hezioda su sačuvane dvije pjesme: "Teogonija" (Poreklo bogova) i "Radovi i dani" ("Radovi i dani").

Povod za pisanje pjesme "Radovi i dani" bilo je suđenje Hesiodu sa njegovim bratom Persijanom zbog podjele zemlje nakon smrti njegovog oca. Pjesnik se smatrao uvrijeđenim od strane sudija iz plemenskog plemstva; na početku pjesme žali se na podmitljivost ovih "kraljeva", "daroždera"

... ti veličaš kraljeve darodavce,

Naš spor sa vama su potpuno, kako ste želeli, oni koji su presudili.

U glavnom dijelu Hesiod opisuje rad zemljoradnika tokom godine; on poziva razorenog brata Persijanca na pošten rad, koji jedini može dati bogatstvo. Pesma se završava listom „srećnih i nesrećnih dana“. Hesiod je veoma pažljiv; uvodi živopisne opise prirode, žanrovske slike, ume da zaokupi pažnju čitaoca živopisnim slikama.

Posebnu pažnju u pesmi treba obratiti na mit o pet vekova. Prema Hesiodu, sve svjetska historija dijeli se na pet perioda: zlatno doba, srebro, bakar, herojstvo i željezo.

Besmrtni bogovi koji žive na svetlom Olimpu stvorili su prvu ljudsku rasu srećnom; Ovo je bilo zlatne godine. Bog Kron je tada vladao na nebu. Poput blagoslovljenih bogova, ljudi su živjeli u to vrijeme, ne znajući ni za brigu, ni za trud, ni za tugu. Niti su poznavali slabu starost; noge i ruke su im uvijek bile jake i jake. Njihov bezbolni srećan život bio je večna gozba. Smrt, koja je došla nakon njihovog dugog života, bila je kao miran, tih san. Za života su imali svega u izobilju. Sama zemlja im je davala bogate plodove, a nisu morali da troše trud na obrađivanje njiva i bašta. Njihova stada su bila brojna i mirno su pasli na bogatim pašnjacima. Ljudi zlatnog doba živjeli su spokojno. Sami bogovi su došli da ih konsultuju. Ali zlatno doba na zemlji se završilo i niko od ljudi ove generacije nije ostao. Nakon smrti, ljudi zlatnog doba postali su duhovi, zaštitnici ljudi novih generacija. Zaogrnuti maglom, hrle po cijeloj zemlji, braneći istinu i kažnjavajući zlo. Tako ih je Zevs nagradio nakon njihove smrti.
Druga ljudska rasa i drugo doba više nisu bili sretni kao prvi. Ovo je bilo srebrnog doba. Ljudi Srebrnog Doba nisu bili jednaki ni snagom ni intelektom ljudima Zlatnog Doba. Stotinu godina odrastali su budalasti u kućama svojih majki, tek kada su porasli napustili su ih. Njihov život je bio kratak u odrasloj dobi, a kako su bili nerazumni, vidjeli su mnoge nesreće i tuge u životu. Ljudi Srebrnog doba bili su buntovni. Nisu poslušali besmrtne bogove i nisu hteli da spale svoje žrtve na oltarima, Veliki sin Kronosa Zevsa je uništio njihovu porodicu na zemlji. Bio je ljut na njih jer se nisu pokoravali bogovima koji žive na svijetlom Olimpu. Zevs ih je naselio u podzemno mračno kraljevstvo. Tamo žive, ne znajući ni za radost ni za tugu; i njih narod poštuje.
Otac Zevs je stvorio treću rasu i treće doba - bakarno doba. Ne izgleda kao srebro. Od drška koplja, Zevs je stvorio ljude - strašne i moćne. Ljudi bakrenog doba voleli su ponos i rat, obilan stenjanjem. Nisu poznavali poljoprivredu i nisu jeli plodove zemlje, koje daju bašte i oranice. Zeus im je dao ogroman rast i neuništivu snagu. Nesalomivo, hrabro je bilo njihovo srce i neodoljive ruke. Oružje im je kovano od bakra, kuće od bakra, radili su bakarnim alatima. Nisu poznavali ni u tim danima tamno gvožđe. Svojim rukama su ljudi bakrenog doba uništavali jedni druge. Brzo su sišli u mračno carstvo strašnog Hada. Koliko god bili jaki, ipak ih je crna smrt ukrala, i ostavili su jasnu svjetlost sunca.

Čim je ova rasa sišla u carstvo senki, odmah je veliki Zevs stvorio četvrti vek na zemlji koji hrani sve i novu ljudsku rasu, plemenitiju, pravedniju, jednaku bogovima. polubogovi heroji. I svi su poginuli u zlim ratovima i strašnim krvavim bitkama. Neki su umrli na sedam kapija Tebe, u Kadmovoj zemlji, boreći se za Edipovo naslijeđe. Drugi su pali blizu Troje, gdje su došli po prekrasno kovrčavu Helenu, preplovili širokim morem na brodovima. Kada ih je sve otela smrt, Zevs Gromovnik ih je nastanio na rubu zemlje, daleko od živih ljudi. Polubogovi-heroji žive srećnim, bezbrižnim životom na ostrvima blagoslovenih olujnim vodama Okeana. Tamo im plodna zemlja daje plodove slatke poput meda tri puta godišnje.
Poslednji, peti vek i ljudska rasa - gvožđe. To traje do danas na zemlji. Noć i dan, bez prestanka, tuga i iscrpljujući rad uništavaju ljude. Bogovi šalju ljudima teške brige. Istina, bogovi i dobro su pomiješani sa zlom, ali ipak ima više zla, ono vlada posvuda. Djeca ne poštuju svoje roditelje; prijatelj nije vjeran prijatelju; gost ne nailazi na gostoprimstvo; nema ljubavi među braćom. Ljudi ne drže ovu zakletvu, ne cijene istinu i dobrotu. Gradovi su međusobno uništeni. Nasilje vlada posvuda. Cene se samo ponos i snaga. Boginje savjest i pravde napustile su ljude. U svojoj bijeloj odjeći poletjeli su na visoki Olimp k besmrtnim bogovima, a ljudima su ostale samo ozbiljne nevolje, a od zla nemaju zaštite.

U društveno-istorijskom smislu, ovaj odlomak je izuzetno važan, jer oslikava raspad porodične veze i početak klasnog društva u kojem su zaista svi jedni drugima neprijatelji.

Slika promene vekova je od apsolutno izuzetnog značaja u svetskoj književnosti. Pjesnik je u njemu prvi put uhvatio ideju antike o kontinuiranoj regresiji u sferi duhovnog i materijalnog. To je razvoj općenitije svjetovne mudrosti kod Homera (Od. II, 276):

Rijetko kada su sinovi poput očeva, ali uglavnom

Dijelovi su lošiji od svojih očeva, samo su neki bolji.

Prenos stanja zemaljskog savršenstva u daleku, nezaboravnu antiku - doktrina "zlatnog doba" - karakterističan je za narodne ideje i poznat je među mnogim narodima (etnolog Fritz Gröbner to bilježi, na primjer, među Indijancima Srednje Amerike ). Trebalo bi uključiti i biblijsku doktrinu o zemaljskom raju, zasnovanu na vavilonskim mitovima. Slične tačke se nalaze u indijskoj filozofiji. Ali ovu opštu ideju Hesiod razvija u čitav sistem stepenastog pada čovečanstva. Kasnije književne formulacije iste ideje nalaze se, na primjer, u Metamorfozama Ovidija, rimskog pjesnika koji je živio od 43. godine prije Krista. do 18. godine nove ere

Ovidije ima četiri doba: zlatno, srebrno, bakreno i gvozdeno. Zlatno doba u kojem su ljudi živjeli bez sudija. Nije bilo ratova. Niko nije hteo da osvaja strane zemlje. Nije bilo potrebe da se radi - zemlja je sve donela sama. Uvek je bilo proleće. Tekle su rijeke mlijeka i nektara.

Zatim je došlo srebrno doba, kada je Saturn zbačen, a Jupiter je preuzeo svijet. Bilo je ljeta, zime i jeseni. Pojavile su se kuće, ljudi su počeli da rade da bi preživjeli. Zatim je došlo bakarno doba

Bio je grubljeg duha, sklon strašnom zlostavljanju,

Ali još ne kriminalno. Ovo poslednje je samo gvožđe.

Umjesto stida pojavile su se istina i vjernost, prijevara i prijevara, spletke, nasilje i strast za posjedovanjem. Ljudi su počeli da putuju u strane zemlje. Počeli su da dele zemlju, da se bore jedni sa drugima. Svi su se počeli plašiti jedni drugih: gost - domaćin, muž - žena, brat - brat, zet - svekar, itd.

Međutim, postoje razlike između ideja Ovidija i Hesioda: Ovidije ima kontinuirani pad, figurativno izražen u smanjenju vrijednosti metala koji označava "dob": zlata, srebra, bakra, željeza. Kod Hesioda je silazak privremeno odgođen: četvrta generacija su heroji, heroji Trojanskog i Tebanskog rata; životni vijek ove generacije nije određen nikakvim metalom. Sama shema je svakako starija od Hesiodovog vremena. Heroji su izvan toga. Ova komplikacija je vjerovatno priznanje autoritetu herojskog epa, iako je opozicija klase kojoj Hesiod pripada usmjerena protiv njegove ideologije. Autoritet Homerovih junaka primorao je autora da ih odvede dalje od sumorne slike treće („bakarne“) generacije.

I u antičkoj literaturi, legendu o smjeni vjekova, osim kod Ovidija, nalazimo u Aratu, dijelom kod Egigila, Horacija, Juvenala i Babrija.

Spisak korišćene literature:

1. NJIH. Tronsky. Istorija antičke književnosti. Lenjingrad 1951

2. N.F. Deratani, N.A. Timofejev. Antologija o antičkoj književnosti. Tom I. Moskva 1958

3. Losev A.F., Takho-Godi A.A. i sl. Antička književnost: Vodič za srednja škola. Moskva 1997.

4. NA. Kuhn. Legende i mitovi Ancient Greece. Kalinjingrad 2000

5. Istorija grčke književnosti, vol.1. Epos, lirika, drama klasičnog perioda. M.-L., 1947.

6. Hesiod. Radovi i dani. Per V.Veresaeva. 1940