Karakteristike heroja Pečorina, Heroja našeg vremena, Ljermontova. Slika lika Pečorina. Lik Grigorija Pečorina u romanu "Heroj našeg vremena": pozitivne i negativne osobine, prednosti i mane Opis Pečorina u citatima iz romana

Govoreći o karakterizaciji Grigorija Pečorina, prije svega treba napomenuti da je autor djela, Mihail Ljermontov, jasno pokazao svoj stav prema heroju Grigoriju Pečorinu. Pečorin se ne uklapa u društvo, čini se da "ispada" iz njega, a poenta uopće nije u njegovom izgledu. Zaista, Grigorij Aleksandrovič Pečorin je zgodan oficir, oštrog uma, živahne i burne prirode i eksplozivnog karaktera. Međutim, sam Mihail Ljermontov, spominjući karakterizaciju Grigorija Pečorina, napominje: "Ovo je portret sastavljen od poroka cijele naše generacije, u njihovom punom razvoju."

Grigorij Aleksandrovič Pečorin je, naravno, sastavljena slika ljudi tog vremena, odnosno tridesetih godina 19. veka.

Dakle, Grigorij Aleksandrovič Pečorin je, naravno, sastavljena slika ljudi tog vremena, odnosno tridesetih godina 19. veka. Koje zanimljive stvari se mogu reći o karakterizaciji Grigorija Pečorina?

Vodi prilično dosadan način života, usamljen je i teško je biti zauzet. Iako se svojevremeno Pečorin kretao u najboljim društvenim krugovima, sve mu je postalo dosadno: udvaranje damama i društvene zabave.

S jedne strane, Grigorij se boji da će društvo negativno utjecati na njega, pa se iznutra kloni njegovog utjecaja, ali s druge strane, Pečorin se ne brine za dobrobit i dobrobit drugih. Ne samo da ne cijeni prava ljubav i prijateljstvo, a između ostalog, Ljermontovljev glavni lik ne brine što svojim ponašanjem ruši sudbine svojih bliskih. Ova činjenica, naravno, značajno zasjenjuje karakterizaciju Grigorija Pečorina.

Karakteristike Grigorija Pečorina u poglavlju "Bela"

Dok čitate knjigu i analizirate Ljermontovljevog junaka Pečorina, postaje jasno da se Grigorij Aleksandrovič Pečorin prepušta nepromišljenosti samo zato što mu je dosadno. Ali kada ga obuzme strast avanture, on je proračunat i spreman na sve - žrtvovati prijateljstvo, povrijediti nečija osjećanja, slomiti nešto u sebi. Na primer, u poglavlju „Bela” Pečorin gori od strasti prema devojci Beli i čini sve što je moguće da postigne njenu naklonost. Čini se da Grigorij Pečorin voli Belu, ali kako objasniti činjenicu da on nemilosrdno uništava njenu porodicu, nasilno kidnapuje devojku, gura Belinog brata Azamata do ludila, a zatim se oblači i pokušava da izazove saosećanje i sažaljenje prema sebi? Malo je vjerovatno da se takvi postupci mogu objasniti istinskom ljubavlju.

Razmišljajući o karakterizaciji Grigorija Pečorina nakon čitanja ovog poglavlja, jasno je da zapravo Ljermontovljevom junaku Pečorinu nije bila potrebna Bela, ona je postala prolazno gašenje dosade i jedno vrijeme, dok ju je on tražio, raspršila je njegovu melanholiju.

Istina, Grigorij Aleksandrovič Pečorin nije lišen saosećanja. Shvativši da mu Bela ne treba, ali je osvojio njeno srce, Pečorin je i dalje obmanjuje, samo što sada njegova obmana leži u činjenici da je navodno jako voli.

Grigorij Aleksandrovič Pečorin se prepušta lakomislenosti samo zato što mu je dosadno. Ali kada ga obuzme strast za avanturom, on je proračunat i spreman na sve.

Zaključci o karakteristikama Grigorija Pečorina

Govoreći jednostavnim jezikom o Ljermontovljevom junaku Pečorinu, recimo da je Pečorin loša osoba koja kombinuje poroke svoje generacije i modernog društva. Ali ipak, iz njegovih postupaka i načina razmišljanja, mogu se izvući važni zaključci o moralu ljudi uopšte, i sagledati sebe kroz prizmu poročnog karaktera Grigorija Aleksandroviča Pečorina.

“Heroj našeg vremena” je najpoznatije prozno djelo Mihaila Jurjeviča Ljermontova. Svoju popularnost uglavnom duguje originalnosti kompozicije i radnje i kontradiktornoj slici glavnog lika. Pokušaćemo da shvatimo šta čini Pečorinovu karakterizaciju tako jedinstvenom.

Istorija stvaranja

Roman nije bio prvo prozno djelo pisca. Ljermontov je davne 1836. godine započeo roman o životu visokog društva Sankt Peterburga - "Princeza Ligovskaja", gdje se prvi put pojavljuje lik Pečorina. Ali zbog pjesnikovog izgnanstva djelo nije završeno. Već na Kavkazu, Lermontov se ponovo bavi prozom, ostavljajući istog junaka, ali mijenjajući lokaciju romana i naslov. Ovo djelo je nazvano “Heroj našeg vremena”.

Objavljivanje romana počinje 1839. godine u zasebnim poglavljima. Prvi u štampi su „Bela“, „Fatalist“, „Taman“. Djelo je dobilo mnoge negativne odgovore od kritičara. Oni su se prvenstveno povezivali sa imidžom Pečorina, koji je doživljavan kao kleveta „na čitavu generaciju“. Kao odgovor, Lermontov iznosi vlastitu karakterizaciju Pečorina, u kojoj junaka naziva zbirkom svih poroka društva suvremenog autora.

Žanrovska originalnost

Žanr djela je roman koji otkriva psihološko, filozofsko i socijalni problemi Nicholas times. Ovaj period, koji je nastupio neposredno nakon poraza decembrista, karakteriše odsustvo značajnih društvenih ili filozofskih ideja koje bi mogle inspirisati i ujediniti napredno društvo Rusije. Otuda i osjećaj beskorisnosti i nemogućnosti pronalaženja svog mjesta u životu, od čega je patila mlađa generacija.

Društvena strana romana vidljiva je već u naslovu, koji je prožet Ljermontovljevom ironijom. Pečorin, unatoč svojoj originalnosti, ne odgovara ulozi heroja, nije ga slučajno u kritici često nazivati ​​antiherojem.

Psihološka komponenta romana leži u ogromnoj pažnji koju autor poklanja unutrašnjim iskustvima lika. Uz pomoć raznih umjetničke tehnike autorska karakterizacija Pečorina pretvara se u složen psihološki portret, koji odražava svu dvosmislenost ličnosti lika.

A filozofsko je u romanu predstavljeno nizom vječnih ljudskih pitanja: zašto čovjek postoji, kakav je, koji je smisao njegovog života itd.

Šta je romantični heroj?

Romantizam kao književni pokret nastao je u 18. veku. Njegov junak je, prije svega, izuzetna i jedinstvena ličnost, koja je uvijek suprotstavljena društvu. Romantični lik je uvijek usamljen i drugi ga ne mogu razumjeti. Njemu nije mesto u običnom svetu. Romantizam je aktivan, teži ostvarenjima, avanturama i neobičnim krajolicima. Zato je Pečorinova karakterizacija prepuna opisa neobičnih priča i ništa manje neobičnih postupaka junaka.

Portret Pečorina

U početku, Grigorij Aleksandrovič Pečorin je pokušaj da se tipiziraju mladi ljudi Ljermontovljeve generacije. Kako je ispao ovaj lik?

Kratak opis Pečorina počinje njegovim opisom društveni status. Dakle, radi se o oficiru koji je zbog neke neprijatne priče degradiran i prognan na Kavkaz. On je iz aristokratske porodice, obrazovan, hladan i proračunat, ironičan, obdaren izvanrednim umom, sklon filozofskom rasuđivanju. Ali ne zna gdje da iskoristi svoje sposobnosti i često gubi vrijeme na sitnice. Pečorin je ravnodušan prema drugima i sebi, čak i ako ga nešto uhvati, brzo se ohladi, kao što je bio slučaj sa Belom.

Ali greška što tako izuzetna ličnost ne može da nađe mesto za sebe u svetu nije na Pečorinu, već na čitavom društvu, jer je on tipičan „heroj svog vremena“. Društvena situacija je iznjedrila ljude poput njega.

Citirani opis Pečorina

O Pečorinu u romanu govore dva lika: Maksim Maksimovič i sam autor. Takođe ovdje možemo spomenuti i samog junaka, koji o svojim razmišljanjima i iskustvima piše u svom dnevniku.

Maksim Maksimych, prostodušni i ljubazna osoba, opisuje Pečorin na ovaj način: "Lep momak... samo malo čudan." Pečorin je sve o ovoj neobičnosti. Radi nelogične stvari: lovi po lošem vremenu i sjedi kod kuće za vedrih dana; ide sam do divlje svinje, ne cijeneći mu život; može biti tih i tmuran, ili može postati život zabave i pričati smiješno i vrlo zanimljive priče. Maksim Maksimovič svoje ponašanje upoređuje s ponašanjem razmaženog djeteta koje je naviklo da uvijek dobije ono što želi. Ova karakteristika je odražavala mentalnu uznemirenost, brige i nesposobnost da se nosi sa svojim osjećajima i emocijama.

Autorov citatni opis Pečorina je vrlo kritičan, pa čak i ironičan: „Kada je sjeo na klupu, njegova figura se savila... položaj cijelog tijela odslikavao je nekakvu nervoznu slabost: sjedio je kao Balzakov tridesetogodišnjak koketa sedi na svojim punenim stolicama... Bilo je nečeg detinjastog u njegovom osmehu...” Ljermontov nimalo ne idealizuje svog junaka, uviđajući njegove nedostatke i poroke.

Odnos prema ljubavi

Pečorin je učinio Belu, princezu Mariju, Veru i "undinu" svojom voljenom. Karakterizacija junaka bila bi nepotpuna bez opisa njegovih ljubavnih priča.

Vidjevši Belu, Pečorin vjeruje da se konačno zaljubio, a to će mu pomoći da uljepša njegovu usamljenost i spasi ga od patnje. Međutim, vrijeme prolazi, a junak shvata da je pogriješio - djevojka ga je samo kratko zabavljala. Pečorinova ravnodušnost prema princezi otkrila je sav egoizam ovog junaka, njegovu nesposobnost da razmišlja o drugima i žrtvuje nešto za njih.

Sledeća žrtva uznemirene duše lika je princeza Meri. Ova ponosna djevojka odlučuje preći preko društvene nejednakosti i prva priznaje ljubav. Međutim, Pechorin se boji porodičnog života, koji će donijeti mir. Heroju ovo nije potrebno, on žudi za novim iskustvima.

Kratak opis Pechorina u vezi s njegovim odnosom prema ljubavi može se svesti na činjenicu da se junak pojavljuje kao okrutna osoba, nesposobna za stalna i duboka osjećanja. On samo nanosi bol i patnju i djevojkama i sebi.

Duel između Pečorina i Grušnickog

Glavni lik izgleda kao kontradiktorna, dvosmislena i nepredvidiva ličnost. Karakterizacija Pečorina i Grušnitskog ukazuje na još jednu upečatljivu osobinu lika - želju da se zabavlja, da se igra sa sudbinama drugih ljudi.

Dvoboj u romanu bio je Pečorinov pokušaj ne samo da se nasmeje Grušnickom, već i da izvede neku vrstu psihološkog eksperimenta. Glavni lik daje svom protivniku priliku da uradi pravu stvar i pokaže svoje najbolje kvalitete.

Komparativne karakteristike Pečorina i Grušnickog u ovoj sceni nisu na strani potonjeg. Budući da je do tragedije dovela njegova podlost i želja da ponizi glavnog lika. Pečorin, znajući za zavjeru, pokušava dati Grušnickom priliku da se opravda i povuče od svog plana.

Koja je tragedija Lermontovljevog heroja

Istorijska stvarnost osuđuje sve Pečorinove pokušaje da nađe barem neku korisnu upotrebu za sebe. Čak ni u ljubavi nije mogao naći mjesto za sebe. Ovaj junak je potpuno sam, teško mu je da se približi ljudima, da im se otvori, da ih pusti u svoj život. Sisanje melanholije, usamljenost i želja da se nađe mjesto u svijetu - to su karakteristike Pečorina. “Heroj našeg vremena” postao je roman koji personificira najveću tragediju čovjeka - nemogućnost pronalaženja sebe.

Pečorin je obdaren plemenitošću i čašću, što se pokazalo tokom dvoboja s Grushnitskim, ali istovremeno u njemu dominiraju sebičnost i ravnodušnost. Kroz čitavu pripovijest, junak ostaje statičan – ne evoluira, ništa ga ne može promijeniti. Čini se da Ljermontov ovim pokušava pokazati da je Pečorin praktički napola leš. Njegova sudbina je zapečaćena, on više nije živ, iako još nije potpuno mrtav. Zbog toga glavni junak ne brine o svojoj sigurnosti, on neustrašivo juri naprijed jer nema šta izgubiti.

Pečorinova tragedija nije samo u društvenoj situaciji, koja mu nije omogućila da sebi nađe upotrebu, već i u njegovoj nesposobnosti da jednostavno živi. Introspekcija i stalni pokušaji da shvatimo šta se dešava oko nas doveli su do lutanja, stalnih sumnji i neizvjesnosti.

Zaključak

Karakterizacija Pečorina je zanimljiva, dvosmislena i vrlo kontradiktorna. “Heroj našeg vremena” postao je Lermontovljev ikonski rad upravo zbog tako složenog heroja. Nakon što je apsorbirao crte romantizma, društvenih promjena Nikolajeve ere i filozofskih problema, Pečorinova ličnost se pokazala bezvremenskom. Njegove misli i problemi bliski su današnjoj omladini.

Pechorin

PEČORIN je glavni lik romana M. Yu. Lermontova "Junak našeg vremena" (1838-1840). Savremenici, uključujući Belinskog, u velikoj meri su identifikovali P. sa Ljermontovim. U međuvremenu, autoru je bilo važno da se distancira od svog junaka. Prema Lermontovu, P. je portret sastavljen od poroka čitave generacije – „u svom punom razvoju“. Sasvim je razumljivo zašto “P. Magazine” za Ljermontova je to „tuđe delo“. Ako ne najbolji, onda su njegov središnji dio P.-ovi dnevnički zapisi pod naslovom “Princeza Marija”. P. nigdje tako ne odgovara slici koju je autor otkrio u predgovoru. “Princeza Marija” pojavila se kasnije od svih ostalih priča. Predgovor koji je Lermontov napisao za drugo izdanje romana prvenstveno je povezan sa ovom pričom svojom kritičkom oštrinom. Junak koga on predstavlja čitaocu je potpuno isti P. kakav je prikazan na stranicama „Princeze Marije“. Kritički patos posljednjeg perioda Lermontovljevog života posebno se jasno očitovao u ovoj priči. Na karakter glavnog lika očigledno su uticala različita vremena u kojima su priče nastajale. Ljermontova se vrlo brzo promijenila. Njegov karakter se takođe promenio. P. u “Princezi Mariji” više nije sasvim isto što se pojavljuje prvo u “Bel”, a zatim u “Fatalistu”. Na kraju rada na romanu P.

dobio ekspresivnost koja je trebala da upotpuni obećani portret. Zaista, u “Princezi Mariji” on se pojavljuje u najružnijem svjetlu. Naravno, ovo je jaka volja, duboka, demonska priroda. Ali tako se to može sagledati samo očima mlade princeze Marije i Grušnickog, zaslijepljene njime. On imitira P. neopaženo sam za sebe, zbog čega je toliko ranjiv i zabavan za P. U međuvremenu, čak i ovaj Grušnicki, ništarija, po P.-ovom mišljenju, izaziva u njemu osećaj zavisti. A u isto vrijeme, koliko je hrabrosti P. pokazao na vrhuncu duela, znajući da njegov vlastiti pištolj nije napunjen. P. zaista pokazuje čuda izdržljivosti. I čitalac se već izgubio: ko je on, ovaj heroj našeg vremena? Intriga je potekla od njega, a kada se žrtva zbunila, kao da nije on kriv.

P. svi likovi u romanu nazivaju čudnim čovjekom. Lermontov je mnogo pažnje posvetio ljudskim neobičnostima. U P. sažima sva svoja zapažanja. Čini se da P.-ova neobičnost izmiče definiciji, zbog čega su mišljenja onih oko njega polarna. Zavidan je, ljut, okrutan. U isto vrijeme, on je velikodušan, ponekad ljubazan, odnosno sposoban podleći dobrim osjećajima, plemenito štiti princezu od nasrtaja gomile. On je besprekorno iskren prema sebi, pametan. P. je talentovan pisac. Lermontov pripisuje divan "Taman" svom nemarnom peru, velikodušno dijeleći najbolji dio svoje duše s junakom. Kao rezultat toga, čini se da su se čitatelji navikli da opravdavaju mnoge stvari”, a neke stvari uopće ne primjećuju. Belinski brani P. i zapravo ga opravdava, jer „u samim njegovim porocima blista nešto veliko“. Ali svi argumenti kritičara prelaze na površinu Pečorinovog karaktera. Ilustrujući reči Maksima Maksimiča: „Dobar momak, usuđujem se da vas uverim, on je samo malo čudan...“, Ljermontov na svog junaka gleda kao na izuzetan fenomen, pa je originalni naslov romana – „Jedan od heroji našeg veka” - je odbačeno. Drugim rečima, P. se ne može mešati ni sa kim, a posebno sa samim pesnikom, kako je I. Annenski kategorički formulisao: „Pečorin - Ljermontov“. A.I. Herzen, govoreći u ime generacije „Lermontov“, tvrdio je da je P. izrazio „pravu tugu i fragmentaciju ruskog života u to vrijeme, tužnu sudbinu dodatne, izgubljene osobe“. Hercen je ovdje stavio P. ime sa istom lakoćom s kojom bi napisao ime Ljermontova.

Junak prolazi kroz cijelu knjigu i ostaje neprepoznat. Čovjek bez srca - ali suze su mu vrele, ljepota prirode ga opija. Čini loše stvari, ali samo zato što se od njega očekuju. Ubije osobu koju je oklevetao, a prije toga mu prvi ponudi mir. Izražavajući više osobina, P. je zapravo izuzetan. Svako može da uradi loše stvari. Prepoznati sebe kao krvnika i izdajnika nije svima dano. Uloga sjekire koju P. prepoznaje među ljudima uopće nije eufemizam, nije prikrivena svjetska tuga. Nemoguće je uzeti u obzir činjenicu da je to navedeno u dnevniku. Priznajući, P. je užasnut svojom „patetičnom“ ulogom neizostavnog učesnika u poslednjem činu komedije ili tragedije, ali u ovim rečima nema ni senke pokajanja. Sve njegove pritužbe podsjećaju na “patetični” stil Ivana Groznog, lamentirajući nad svojom sljedećom žrtvom. Poređenje se ne čini pretjeranim. P.-ov cilj je nepodijeljena vlast nad drugima. Sve upornije naglašava da pati od dosade i da je “vrlo vrijedan kajanja”. Pesnik Ljermontovljeve škole, Ap Grigorijev, pokušao je da poetizuje i razvije Pečorinovu dosadu, a rezultat je bila moskovska melanholija uz ciganske gitare. P. direktno kaže da mu je dosadno – njegov život je „iz dana u dan prazniji“, kaže, kao da je u skladu sa tiraninom koji sebe naziva „smrdljivim psom“. Naravno, žrtve P. nisu toliko krvave, one su prvenstveno moralno uništene. Dekodiranje ideje heroja našeg vremena mora se tražiti u individualnom demonizmu: "Skupljanje zala je njegov element." Ljermontov je na čelo Pečorinovog pogleda na svet stavio žeđ za moći, koja uništava ličnost. Naravno, to je samo ocrtao Lermontov, pa stoga njegov junak nema oštre obrise. U njemu nema ničeg grabežljivog, naprotiv, ima mnogo ženskog. Ipak, Ljermontov je imao sve razloge da P. nazove herojem budućnosti. Nije toliko strašno da P. ponekad „razumije vampira“. Za P. je već pronađeno polje djelovanja: filistarska sredina je, u stvari, ovo polje - okruženje dragunskih kapetana, princeza, romantičnih frazera - najpovoljnije tlo za njegovanje svih vrsta "dželata baštovana". To će biti upravo ono što je Lermontov nazvao potpunim razvojem poroka. Žudjeti za vlašću, pronaći najveće zadovoljstvo u njoj, uopšte nije kao nesvesno uništavanje života "poštenih" švercera. Ovo je evolucija P.-ovog imidža od "Bele" i "Taman" do "Princeze Marije". Kada se Belinski divi iskrama veličine P.-ovih poroka, on time, takoreći, nastoji da očisti svoju sliku od sitnih tumačenja. Uostalom, P. se tako slikovito uspoređuje s mornarom rođenim i odgajanim na palubi pljačkaškog broda. U ovom čitanju, P. je loš, jer su ostali još gori. Belinski omekšava Pečorinove crte lica, ne primjećujući pitanje koje je junak sebi postavio: "Da li je zlo zaista tako privlačno?" Privlačnost zla - ovako je Lermontov tačno opisao bolest svog veka.

Slika P. nije naslikana samo crnom bojom. Na kraju je P izgubio svoju lošiju polovinu. On je kao čovek iz bajke koji je izgubio svoju senku. Stoga Ljermontov nije P. pretvorio u vampira, već ga je ostavio kao čovjeka sposobnog čak i da komponuje “Taman”. Upravo je taj čovjek, toliko sličan Lermontovu, zaklonio P. senku i više se ne može razaznati čiji se koraci čuju na kremenoj stazi. Lermontov je skicirao portret koji se sastoji ne od poroka, već od kontradikcija. I što je najvažnije, jasno je stavio do znanja da se žeđ koju ovaj čovjek pati ne može utažiti iz bunara mineralnom vodom. Destruktivan za sve osim za sebe, P. je kao Puškinov ančar. Teško ga je zamisliti među požutjelim poljima, u ruskom pejzažu. Sve je više negdje na istoku - Kavkaz, Perzija.

posao:

Heroj našeg vremena

Pečorin Grigorij Aleksandrovič je glavni lik romana. Njega Lermontov naziva "herojem našeg vremena". I sam autor bilježi sljedeće: „Heroj našeg vremena... je upravo portret, ali ne jedne osobe: to je portret sastavljen od poroka cijele naše generacije, u njihovom punom razvoju. Ovaj karakter se ne može nazvati pozitivnim ili negativnim. On je prilično tipičan predstavnik svog vremena.

P. je pametan i dobro obrazovan. Osjeća u svojoj duši veliku snagu koju je protraćio. „U ovoj ispraznoj borbi iscrpio sam i vrelinu svoje duše i postojanost volje neophodnu za stvarni život; ušao sam u ovaj život, već ga psihički iskusio, i postao mi je dosadan i zgađen, kao neko ko čita lošu imitaciju knjiga koju odavno poznaje.” . Autor izražava unutrašnje osobine junaka kroz njegov izgled. P.-ova aristokratija je prikazana kroz tankoću njegovih bledih prstiju. Kada hoda, ne zamahuje rukama - tako se izražava tajnovitost njegove prirode. P.-ove oči se nisu smijale kada se on smijao. To se može nazvati znakom stalne mentalne drame. Herojeva unutrašnja previranja posebno su se jasno odrazila u njegovom odnosu prema ženama. On kidnapuje mladu Čerkežanku Belu iz roditeljske kuće, neko vreme uživa u njenoj ljubavi, ali se onda umori od nje. Bela umire. Potrebno mu je mnogo vremena i metodično da privuče pažnju princeze Marije. Njega pokreće samo želja da potpuno zaposedne tuđu dušu. Kada junak postigne njenu ljubav, kaže da se neće oženiti njome. U Mineralnim vodama, P. upoznaje Veru, ženu koja ga voli dugi niz godina. Saznajemo da joj je istrgao cijelu dušu. P. je iskreno zanesen, ali mu izuzetno brzo dosadi i napušta ljude kao cvet koji se iščupa usput. Ovo je duboka tragedija heroja. Nakon što je konačno shvatio da niko i ništa ne može sastaviti smisao njegovog života, P. čeka smrt. Našao ju je na putu, po povratku iz Perzije.

Pečorin je heroj svog vremena. U 30-im godinama, takva osoba ne nalazi mjesto gdje može staviti svoju snagu, pa je stoga osuđena na usamljenost. Tragedija ovog pojedinca, osuđenog na nerad i usamljenost, glavno je ideološko značenje romana “Junak našeg vremena”. Ljermontov istinito i uvjerljivo prikazuje svog savremenika Grigorija Aleksandroviča Pečorina. Pečorin je dobio sekularni odgoj, u početku juri društvena zabava, ali tada će biti razočaran, pokušajima bavljenja naukom i hlađenjem prema njoj. Dosađuje mu se, ravnodušan je prema svijetu i doživljava duboko nezadovoljstvo svojim životom. Pečorin je dubok lik. Kombinira "oštar, ohlađen um" sa žeđom za aktivnošću i snagom volje. Osjeća ogromnu snagu u sebi, ali je rasipa na sitnice, na ljubavne veze, ne čineći ništa korisno. Pečorin čini ljude oko sebe nesrećnim. Pa se miješa u živote švercera, osvećuje se svima neselektivno, igra se sa sudbinom Bele, ljubavi Vere. Pobeđuje Grušnickog u dvoboju i postaje heroj društva koje prezire. On je viši okruženje, pametan, obrazovan. Ali iznutra devastirana, razočarana. Živi "iz radoznalosti", s jedne strane, as druge, ima neiskorenjivu žeđ za životom. Pečorinov lik je veoma kontradiktoran. Kaže: „Ja dugo ne živim srcem, već glavom.” U isto vrijeme, nakon što je primio Verino pismo, Pečorin žuri kao lud u Pjatigorsk, nadajući se da će je vidjeti barem još jednom. On bolno traži izlaz, razmišlja o ulozi sudbine, traži razumijevanje među ljudima drugog kruga. I on ne nalazi sferu aktivnosti ili upotrebu za svoje moći. Autora zanimaju složeni aspekti mentalnog života junaka. Ovo nam pomaže da razumemo ideološki i duhovni život ruskog društva 30-ih godina prošlog veka. To je odražavalo umijeće Lermontova, tvorca prvog psihološkog romana. Tragedija Pečorina je tragedija mnogih njegovih savremenika, sličnih njemu po načinu razmišljanja i položaju u društvu.

Pečorin Grigorij Aleksandrovič je glavni lik romana, po vrsti srodan likovima iz psiholoških romana R. Šatobrijana, B. Konstanta (poreklo prezimena Pečorin od imena reke Pečore, kao i prezimena Onjegin od imena rijeke Onje, zabilježio je V.G. Belinski) Priča o njegovoj duši čini sadržaj djela. Ovaj zadatak je direktno definiran u “Predgovoru” za “Pečorinov dnevnik”. Priča o Pečorinovoj razočaranoj i umirućoj duši izložena je u herojevim ispovednim beleškama sa svom nemilosrdnošću introspekcije; kao i autor i junak „časopisa“, P. neustrašivo govori o svojim idealnim porivima, i o mračnim stranama svoje duše, i o protivrečnostima svesti. Ali to nije dovoljno za stvaranje trodimenzionalne slike; Ljermontov u narativ uvodi i druge naratore, ne tipa „Pečorinskog“ – Maksima Maksimiča, lutajućeg oficira. Konačno, Pečorinov dnevnik sadrži i druge kritike o njemu: Vera, princeza Marija, Grushnitsky, doktor Werner. Svi opisi izgleda junaka također su usmjereni na prikazivanje duše (kroz lice, oči, figuru i detalje odjeće). Ljermontov ne tretira svog junaka ironično; ali sam tip Pečorinove ličnosti, koji je nastao u određeno vreme i u određenim okolnostima, je ironičan. Ovo postavlja distancu između autora i junaka; Pečorin nikako nije Ljermontovljev alter ego.

Istorija P.-ove duše nije prikazana uzastopno hronološki (hronologija je samo suštinski pomerena), već se otkriva kroz lanac epizoda i avantura; roman je konstruisan kao ciklus priča. Radnja je zatvorena kružnom kompozicijom: radnja počinje u tvrđavi (Bela), a završava se u tvrđavi (Fatalist). Tipičan je sličan sastav romantična pesma: pažnja čitaoca nije usmjerena na vanjsku dinamiku događaja, već na karakter junaka, koji nikada ne nalazi dostojan cilj u životu, vraćajući se na početnu tačku svog moralna potraga. Simbolično - od tvrđave do tvrđave.

P. karakter je postavljen od samog početka i ostaje nepromijenjen; on ne raste duhovno, ali iz epizode u epizodu, čitalac uranja dublje u psihologiju junaka, čija je unutrašnja pojava, takoreći, bez dna, u osnovi je neiscrpna. Ovo je priča o duši Pečorina, njenoj misteriji, neobičnosti i privlačnosti. Jednaka sama sebi, duša se ne može izmjeriti, ne poznaje granice samoprodubljivanju i nema perspektive za razvoj. Stoga P. neprestano doživljava „dosadu“, nezadovoljstvo, osjeća bezličnu moć sudbine nad sobom, koja postavlja granicu njegovoj mentalnoj aktivnosti, vodi ga od katastrofe do katastrofe, prijeteći i samom junaku (Tamanu) i drugim likovima.

M.Yu. Lermontov je svoje djelo nazvao "Heroj našeg vremena". U naslovu se riječ “heroj” koristi da znači “tipični predstavnik”. Ovim je autor želio reći da je Pečorin upio u svoju sliku crte mladih ljudi tog vremena.

Istoričari tridesete godine devetnaestog veka nazivaju vremenom „stagnacije“. Tada su mnogi talentovani ljudi postali inertni, nesposobni da nađu sebi dostojnu upotrebu. Sam Pečorin o sebi kaže: "Bio sam spreman da volim ceo svet, ali niko me nije razumeo: i naučio sam da mrzim." To je razlog dualnosti njegove duše. U njemu žive dvoje ljudi odjednom: jedan živi po osećanjima, a drugi o njemu. Ova nedosljednost ne dozvoljava Pečorinu da živi život punim plućima. S gorkim osjećajem sebe ocjenjuje kao “moralnog bogalja” čija se bolja polovina duše “osušila, isparila, umrla”.

Slika Pečorina je u određenoj mjeri ponavljanje slike Onjegina. Čak su i njihova prezimena suglasna, izvedena iz imena dvije iskonski ruske rijeke. I Onjegin i Pečorin su pravi „heroji vremena“. Vrlo su slični jedno drugom, a slične su i njihove tragedije. Za njih nema utočišta na cijelom svijetu, predodređeni su da cijeli život pate i traže mir. Belinski je primetio: „Ovo je Onjegin našeg vremena, heroj našeg vremena. Razlika između njih je mnogo manja od udaljenosti između Onege i Pechore.

Pečorin utjelovljuje tipične karakteristike mnogi ljudi iz vremena kada je roman napisan: razočarenje, nedostatak potražnje, usamljenost.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Karakteristika citata Pečorin prema radu M.Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena".

Slika Pečorina Onjegina Ljermontova

Učenik 10-B odeljenja

Galichyan Oleg

„Bio je srednjeg rasta; njegovo vitko, tanko telo i široka ramena pokazali su se čvrste građe, sposoban da izdrži sve poteškoće nomadskog života i klimatskih promena, nije poražen ni razuzdanošću gradskog života ni duhovnim olujama; njegova prašnjava baršunasta haljina kaput, zakopčan samo sa dva donja dugmeta, mogao sam da vidim zaslepljujuće čist lan, koji je odavao navike pristojne osobe, njegove prljave rukavice kao da su namerno prišivene na njegovu malu aristokratsku ruku, a kada je skinuo jednu rukavicu, iznenadio sam se po mršavosti njegovih bledih prstiju.da nije mahao rukama je siguran znak izvesne tajnovitosti karaktera.Međutim, ovo su moje sopstvene primedbe, zasnovane na sopstvenim zapažanjima, i uopšte ne želim da vas teram slepo veruj u njih.Kada se spustio na klupu, pravo telo mu se savilo kao da nema nijednu kost u leđima, položaj celog tela odavao je nekakvu nervoznu slabost: sedeo je kao tridesetogodišnjak. stara Balzakova koketa sedi na svojim pernatim stolicama nakon napornog bala. Na prvi pogled na njegovo lice, ne bih mu dao više od dvadeset i tri godine, iako sam mu nakon toga bio spreman dati trideset. Bilo je nečeg detinjastog u njegovom osmehu. Njegova koža je imala određenu žensku nježnost; plava kosa, kovrdžava po prirodi, tako je slikovito ocrtavala njegovo blijedo, plemenito čelo, na kojem su se tek nakon dužeg posmatranja mogli uočiti tragovi bora koje su se ukrštale i, vjerovatno, bile mnogo izraženije u trenucima ljutnje ili psihičkog nemira . Uprkos svijetle boje kosa, brkovi i obrve su mu bili crni - znak rase kod čovjeka, baš kao crna griva i crni rep u bijelog konja. Da upotpunim portret, reći ću da je imao blago podignut nos, zube blistave bjeline i smeđe oči; Moram reći još par riječi o očima.

Prije svega, nisu se smijali kad se on smijao! -Da li ste ikada primetili takvu neobičnost kod nekih ljudi? Ovo je znak ili zle naklonosti ili duboke, stalne tuge. Zbog napola spuštenih trepavica blistale su, da tako kažem, nekakvim fosforescentnim sjajem. Nije to bio odraz vreline duše ili igrane mašte: bio je to sjaj, poput sjaja glatkog čelika, blistav, ali hladan; njegov pogled - kratak, ali prodoran i težak, ostavljao je neprijatan utisak indiskretnog pitanja i mogao bi delovati drsko da nije bio tako ravnodušno miran. Sve te primjedbe su mi pale na pamet, možda samo zato što sam znao neke detalje iz njegovog života, a možda bi na drugu osobu ostavio sasvim drugačiji utisak; ali pošto o tome nećete čuti ni od koga osim od mene, morate se neizbežno zadovoljiti ovom slikom. Na kraju ću reći da je generalno bio vrlo zgodan i imao jedno od onih originalnih lica koje sekularne žene posebno vole."

Iz pripovijetke "Maksim Maksimych". Citirani opis Pečorina

Uporedne karakteristike Onjegina i Pečorina

Onjegin i Pečorin su predstavnici izvesnog istorijsko doba. U svojim djelima i postupcima, autori su odražavali snagu i slabost svoje generacije. Svaki od njih je heroj svog vremena. Bilo je vrijeme koje je odredilo ne samo njih zajedničke karakteristike, ali i razlike.

Sličnost između slika Jevgenija Onjegina i Grigorija Pečorina je neosporna. Porijeklo, uvjeti odgoja, obrazovanja, formiranje karaktera - sve je to zajedničko našim herojima.

To su bili načitani i obrazovani ljudi, što ih je stavljalo iznad ostalih mladih ljudi u svom krugu. Onjegin je metropolitanski aristokrata sa bogatom baštinom. Ovo je osoba sa veoma kompleksnim i kontradiktorne prirode. Talentovan je, pametan i obrazovan. Dokaz Onjeginovog visokog obrazovanja je njegova obimna lična biblioteka.

Pečorin - predstavnik plemenite omladine, jaka ličnost, on ima puno izuzetnih, posebnih stvari: izvanredan um, izuzetnu snagu volje. Posjedujući značajne sposobnosti i duhovne potrebe, oboje nisu uspjeli da se ostvare u životu.

U mladosti su oba heroja voljela bezbrižnost drustveni zivot, oboje su uspjeli u „nauci o nježnoj strasti“, u poznavanju „ruskih mladih dama“. Pečorin kaže da je prilikom susreta sa ženom uvek nepogrešivo pogodio da li će ga ona voleti. To samo donosi nesreću ženama. A Onjegin nije ostavio baš dobar trag u Tatjaninom životu, nije odmah podelio njena osećanja.

Oba heroja prolaze kroz nesreće, obojica postaju odgovorni za smrt ljudi. I Onjegin i Pečorin cijene svoju slobodu. Indiferentnost prema ljudima karakteristična za oboje, razočaranje i dosada utiču na njihov odnos prema prijateljstvu. Onjegin je prijatelj sa Lenskim jer nema šta bolje da radi. A Pečorin kaže da nije sposoban za prijateljstvo, i to pokazuje svojim hladnim stavom prema Maksimu Maksimiču.

Postaje jasno da postoje razlike između junaka romana Puškina i Ljermontova. Onjegin je egoista, što u principu nije njegova krivica. Otac se gotovo nije obazirao na njega, dajući sina učiteljima koji su ga samo hvalili. Tako je izrastao u osobu koja je brinula samo o sebi, o svojim željama, ne obazirući se na osjećaje i patnje drugih ljudi. Onjegin nije zadovoljan karijerom činovnika i zemljoposednika. Nikada nije služio, što ga izdvaja od njegovih savremenika. Onjegin vodi život oslobođen službenih dužnosti.

Pečorin je egoista koji trpi. On shvata beznačajnost svog položaja. Pečorin sebe ubraja u njihove jadne potomke, koji lutaju zemljom bez ponosa i uvjerenja. Nedostatak vjere u herojstvo, ljubav i prijateljstvo lišava njegov život vrijednosti. Ne zna zašto je rođen i zašto živi. Pečorin se od svog prethodnika Onjegina razlikuje ne samo po temperamentu i snazi ​​volje, već i po stepenu svog odnosa prema svijetu. Za razliku od Onjegina, on nije samo pametan, on je filozof i mislilac.

I Onjegin i Pečorin, razočarani životima oko sebe, odlaze na dvoboj. Međutim, svako ima svoj razlog. Onjegin se plaši javnog mnjenja, prihvatajući Lenskijev izazov na dvoboj. Pečorin, pucajući sa Grušnickim, osvećuje se društvu za neispunjene nade.

Sudbina šalje Lermontovljevog heroja test za testom, on sam traži avanturu, što je važno. To ga privlači, on jednostavno živi za avanturu. Onjegin prihvata život onakvim kakav jeste, teče u toku. On je dijete svoje epohe, razmaženo, ćudljivo, ali poslušno. Pečorinova neposlušnost je njegova smrt. I Onjegin i Pečorin su sebični, ali misleći i pateći junaci. Jer povređujući druge ljude, oni ništa manje pate.

Upoređujući opise života heroja, može se uvjeriti da je Pechorin aktivnija osoba. Onjegin, kao ličnost, ostaje misterija za nas.

Ali za nas ovi heroji ostaju zanimljivi i važni, kao posjednici visokih ljudskih vrlina.

Objavljeno na Allbest.ru

Slični dokumenti

Karakteristike slike glavnog lika Grigorija Pečorina prema djelu M.Yu. Ljermontov "Heroj našeg vremena", prvi Rus realisticki roman u prozi. Pečorin kao predstavnik" ekstra ljudi“, njegovim odnosima sa drugim likovima u djelu.

sažetak, dodan 30.01.2012


Analiza unutrašnji svet i iskustva glavnih likova Ljermontovljeve priče "Heroj našeg vremena" - Pečorina i Grušnickog, Uporedne karakteristike. Mišljenje književnika Marčenka i Belinskog o Grušnjickom kao „iskrivljujućem ogledalu“ Pečorina, opravdanje.

članak, dodan 21.09.2010


“Heroj našeg vremena” je višestruko djelo koje uključuje sve glavne motive Ljermontovljeve ličnosti i kreativnosti. Slike Pečorina i Maksima Maksimoviča kao kontrast između dobra i zla u radovima istraživača „Heroja našeg vremena“.

sažetak, dodan 04.11.2012


Kavkaski utisci M.Yu. Lermontov. Prvo izdanje romana "Junak našeg vremena". Kreativni principi: praćenje životne istine i kritička procena junaka. Misterija u Pečorinovom prikazu. Optužbe i opravdanja Pečorina.

sažetak, dodan 28.11.2006


Glavni lik romana M.Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena", njegovi prijatelji i neprijatelji. Epizoda dvoboja jedna je od ključnih u romanu. Noć prije duela. "Demonska" svojstva Pečorinove prirode. Mjesto slike Grušnjickog u romanu. Dnevnički zapisi heroja.

prezentacija, dodano 14.10.2012


Roman M. Yu. Lermontova (1814-1841) “Heroj našeg vremena”. Sistem slika. "Princeza Marija". Pečorinov lik. Analiza elegije lirskog djela V.A. Žukovski "Slavyanka". Analiza pjesme M.Yu. Lermontov "Duma".

test, dodano 13.04.2006


Izvori Pečorinovog znanja i njegov odnos prema različitim vrstama književnosti uopšte. opšte karakteristike Pečorinov pogled na svet. Besprekorno poznavanje maternjeg jezika. Sposobnosti pripovijedanja. Uticaj Rousseauovog stvaralaštva na Pečorina. Uticaj antičkih filozofa.

sažetak, dodan 26.11.2008


Centralni problem Ljermontovljevog romana "Junak našeg vremena". Osobine kompozicije i zapleta djela. Poreklo Pečorinovog individualizma. Životne pozicije i moralna načela glavnog lika, karakterne osobine. Značenje Pečorinove slike.

esej, dodan 29.01.2014


Žanr i kompozicione karakteristike roman Mihaila Jurijeviča Ljermontova „Heroj našeg vremena“, žanrovska specifičnost dela. Problem smisla života i sudbine u poglavlju "Fatalista". Pečorinova tragična propast i njegov odnos prema predodređenju.

kurs, dodan 09.12.2014


Identifikacija trendova u razumijevanju i tumačenju slike Pečorina u romanu M.Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena". Analiza faza duhovnog traganja, želja za izlaskom iz zatočeništva vlastitog egoističkog ja. Utvrđivanje uzroka duhovne drame junaka vremena.