Priprema za pisanje eseja na temu: „Svet „očeva“ i „dece“ u romanu I. S. Turgenjeva „Očevi i sinovi“. Objektivni svijet u kontekstu karakteristika likova romana Očevi i sinovi Svijet očeva i sinova

Radovi na književnosti: Slike "očeva" u romanu I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi" Glavni sukob romana I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi" leži u ideološkom sukobu dvije "generacije" ruskog društva: plemenite i raznočinsko-demokratske. Predstavnik mlađe generacije u romanu je običan Jevgenij Bazarov, koji propoveda nihilizam - doktrinu poricanja svih principa koji se uzimaju zdravo za gotovo. Njegov ideološki protivnik u ideološki spor su braća Kirsanov, koji, prema rečima samog autora, predstavljaju najbolji deo plemstva tog vremena. Nikolaja Petroviča Kirsanova upoznajemo na prvoj stranici romana.

"Gospodin od četrdesetak godina, u prašnjavom kaputu i kariranim pantalonama..." - ovako crta njegov autor. Nikolaj Petrovič ima imanje od dve stotine duša, koje on naziva "farma". Ispostavilo se da je nevažan zemljoposednik, uprkos tome što na nov način vodi privredu i "otkačio se od seljaka". On je blag i pun ljubavi, iskreno se raduje dolasku sina. „Jednom sam čekao Arkašu...

Nisam imao vremena da ga vidim od juče.” Dok živi sa sinom u Sankt Peterburgu, njegov otac pokušava da se upozna sa mladim drugovima, ali ne razume hobije i njegove ideje Arkadija Bazarova. “Ali da odbaciti poeziju? pomislio je ponovo. - Ne saosećaj sa umetnošću, prirodom?" Nikolaj Petrovič voli da sanja, čita Puškina, svira violončelo i divi se prirodi - jednom rečju, živi sa osećanjima. A Bazarov ovo ismijava: "Neverovatno je... ovi stari romantičari! Oni će razviti nervni sistem u sebi do iritacije...

pa, ravnoteža je poremećena." Nikolaj Petrovič, za razliku od svog brata Pavla Petroviča, ima blag karakter, mnogo prašta Bazarovu i čak ga brani: "Ne, brate, nemoj to reći: Bazarov je pametan i obrazovan." Pavel Petrovič je po mnogo čemu suprotnost svom bratu.On, bivši sekularni lav, takođe živi sa osećanjima.Ali ako ljubav daje Nikolaju Petroviču sreću i smisao života, onda u sudbini Pavla Petrovića ljubav prema princezi R. odigrao fatalnu ulogu.Razlikuju ga od brata i po osobinama kao što su arogancija, samopouzdanje i podsmijeh.

Pavel Petrovich je aristokrata do srži. Uvijek je besprijekorno obučen i obrijan, namirisan veličanstvenom kolonjskom vodom. Autor opisuje starijeg brata Kirsanova na sledeći način: „... Čovek srednje visine, obučen u tamno englesko odelo, modernu nisku kravatu i lakirane gležnjače... Izgledao je kao da ima oko četrdeset pet godina; predivno izrezano Bijela kosa bacaju tamni sjaj, kao novo srebro; njegovo lice, žučno ali bez bora, neobično privlačno i čisto, kao isklesano tankim i laganim dlijetom, pokazivalo je tragove izuzetne ljepote...

"Pavel Petrovič zauzima slavenofilske pozicije, ali se istovremeno oblači u englesko odelo, a kada razgovara sa seljacima", mršti se i njuši kolonjsku vodu. "i ne približava se predstavnicima mlađe generacije. U sporovima, Bazarov lako pobeđuje Kirsanovce, koji ne mogu dati odgovarajući odboj mlađoj generaciji u liku Bazarova, energične i upućene osobe koja se ironično poziva na "stare Kirsanove". On smatra strica Arkadija "arhaičnim fenomenom", a Nikolaja Petroviča - "penzioner." Bazarovovi stavovi ne izdržavaju ispit ljubavi, on ogorčeno osjeća da ga preuzima "romantizam" koji je ranije negirao. Junak umire glupom nesrećom, doživjevši krizu svoje ranije tako jak pogled na svet Ko je pobedio u sporu? Koga će Arkadij, mladi predstavnik plemstva, pratiti?

Ali odabrao je život poput očeva. Krvne veze su bile jače od svakog nihilizma. Oženi se, upravlja imanjem, nastavljajući posao svog oca. Turgenjev je u romanu "Očevi i sinovi" pokazao da je plemstvo prestalo da bude napredna klasa u društvu. U Rusiji se pojavljuje nova sila, čije je ime nihilizam.

Ali autor u toj sili ne vidi ništa pozitivno, već samo jedno uništenje i poricanje, koji ne vode ničemu dobrom. Istovremeno, Bazarov je simpatičan i autoru i čitaocu svojom energijom, marljivošću, odlučnošću, privrženošću svojim ubjeđenjima. I. S. Turgenjev je u svom romanu "Očevi i sinovi" prikazao društvene procese u Rusiji 59-60-ih. 19. vijek. Tada je glavno pitanje bilo pitanje budućnosti Rusije, o tome kakve transformacije treba da budu da bi se poboljšao život ljudi, jer su svi shvatili potrebu za promjenom postojećih i zastarjelih poredaka. U odnosu na ovo pitanje, društvo je bilo podijeljeno na dva tabora: revolucionarne demokrate i liberale u savezu sa konzervativcima. U romanu I.

S. Turgenjev je ova dva logora predstavio kao svet „očeva“ i „dece“. Jedini predstavnik generacije "dece" je Evgenij Bazarov, mladić koji je završio fakultet, koji voli medicinu i prirodne nauke. U suprotnom taboru su braća Kirsanov - Nikolaj Petrovič i Pavel Petrovič, Bazarovovi roditelji, kao i Arkadij Kirsanov, predstavnik mlađe generacije plemstva. Pavel Petrovič Kirsanov, penzionisani vojnik, bivši sekularni lav, Bazarovov je antagonist, njegov ideološki protivnik.

Ako je Evgenij nihilista, odnosno osoba koja ne vjeruje u autoritete i odbacuje principe, onda Pavel Petrovich, naprotiv, ne može zamisliti svoj život bez "principa" i autoriteta. "Mi, ljudi starije životne dobi, vjerujemo da bez principa... jedan korak ne može se disati", kaže on. Pavel Petrovich je predstavnik liberalnog pokreta, koji naginje konzervativizmu. Najviše od svega klanja se engleskoj aristokratiji. Za njega je idealna država Engleska.

Pavel Petrovič sebe smatra korisnom osobom: ponekad se zalaže za seljake pred bratom, nekoliko puta mu je pozajmljivao novac kada je imanje bilo na rubu propasti. Ali Bazarov mu zamjera što, govoreći o ljudima, Pavel Petrovič nije u stanju djelovati, on "sjedi skrštenih ruku", a svoj neuspjeh i nedjelovanje prikriva maskom neuspješne osobe slomljene sudbine. Međutim, Pavel Petrovich je na svoj način dostojna osoba: voli svog brata i nećaka, tretira Fenechku s poštovanjem, plemenit je u svojim postupcima i besprijekorno pristojan. Nažalost, praktičnost nije odlika ovog plemića: budući da su inovacije njegovog brata samo uznemirile imanje, on ne može ništa učiniti da poboljša stvari. Pavel Petrovič se ne slaže da se „njegova pesma peva“, uveren je da „deca“ greše i da su njegove ideje mnogo ispravnije od njihovih. Govor Pavla Petroviča je neobičan.

Često koristi strane reči, dok Rusi govore na francuski način, umesto opšteprihvaćenih "ovo" i "ovo" kaže "eftim" i "efto". Njegov govor obiluje izrazima kao što su "Smatram to svojom dužnošću", "Hoćete li..." itd.

Brat Pavla Petroviča, Nikolaj Petrovič, plemić, otac porodice i liberal, takođe je predstavnik "očeva". On je liberal i ponosan na to. "Čini se da radim sve da idem u korak s vremenom: sredio sam seljake, osnovao farmu...; čitam, učim, pokušavam ići u korak sa modernim zahtjevima..." Ali sve njegove modne transformacije samo su uznemirile imanje. Turgenjev prikazuje sliku siromaštva, zaostalosti naroda: "bare sa tankim branama", sela sa "polumetenim krovovima", seljaci, "otrcani, na lošim čamcima"... Čuvši Bazarove reči da se "njegova pesma peva" , Nikolaj Petrovič pristaje na ovo bez protesta.

Rado je vjerovao da su ideje mladih modernije i korisnije. Nikolaj Petrovič je divan, brižan i pun ljubavi otac, pažljiv brat, osjetljiva i taktična osoba. Činjenica da sa četrdeset godina svira violončelo, čita Puškina i divi se prirodi, ne izaziva u nama negodovanje i nerazumevanje, kao Bazarov, već samo osmeh nežnosti. Nikolaj Petrović je čovek stvoren za porodičnu sreću, za miran život na svom imanju. Njegov sin Arkadij, koji je upravo završio fakultet, kako kažu, je sin njegovog oca. U početku je bio ponesen idejama Bazarova, ali na kraju vidimo da je bio samo privremeni saputnik. mladi nihilista iu budućnosti će ponoviti sudbinu svog oca.

Dakle, na primjeru slika Kirsanovih, Turgenjev pokazuje položaj u kojem se nalazilo plemstvo poreformske Rusije, njihovu nesposobnost da se prilagode novim uvjetima, uzaludnost njihovih aktivnosti. Sam Turgenjev je napisao da je pokazao "krem" plemenitog društva. Ako najbolji plemići ne mogu da prežive u novim uslovima, šta onda reći za sve ostale...

O ideološki sadržaj roman
„Očevi i sinovi“ Turgenjev je napisao: „Sve moje
priča je uperena protiv plemstva kao
napredna klasa. Pogledaj u lica
Nikolaj Petrovič, Pavel Petrovič,
Arcadia. Slatkoća i letargija ili
ograničenje. estetski osećaj
naterao me da uzmem one dobre
predstavnici plemstva, tako da
radije dokazati moju temu: ako krema
loše, šta je sa mlekom?.. Najbolji su
plemići - i zato sam ih ja izabrao,
da im dokažem da nisu u pravu."

Uvod.
U svom romanu "Očevi i sinovi" I. S. Turgenjev
prikazao društvene procese u Rusiji 5060-ih godina XIX veka. U ovom trenutku glavni
pitanje je bilo o budućnosti Rusije, o
kakve bi trebale biti transformacije
poboljšanje života ljudi. Jer star
Narudžbe su polako nadživjele same sebe. By
društvo
podijeljen u dva tabora: revolucionare-demokrate i liberale u savezu s
konzervativci. U romanu I. S. Turgenjeva
ova dva tabora predstavio kao svijet "očeva" i
"djeca".

Glavni dio.
Glavni sukob romana I. S. Turgenjeva
"Očevi i sinovi" sadržani su u ideološkom
sukob dve "generacije" Rusa
društvo: plemenito i raznočinodemokratsko. Predstavnik mladih
generacija u romanu je običan čovjek
Jevgenij Bazarov, koji propoveda nihilizam, doktrinu poricanja svih principa,
uzet na vjeru. Njegov ideološki protivnik u
ideološki spor su braća
Kirsanovs, koji je, prema samom autoru,
predstavljaju najbolji dio plemstva
tog vremena.

Nikolaj Petrovič,
plemić, otac porodice
i liberalno, takođe
predstavnik očeva.
On je liberalan i ponosan
ovo. „Čini se da ja
Radim da bih bio u toku
iz veka: uređeno za seljake,
pokrenuo farmu ...; ja čitam
Učim, pokušavam da ustanem
u rangu sa modernim
zahtjevi…”, kaže on.

Ali sve njegove modne transformacije su samo
uznemirila imanje. Turgenjev pokazuje
slika siromaštva, zaostalosti naroda:
"bare sa tankim branama", sela sa
"do pola pometenih krovova",
seljaci, „otrcani, na loš
zanovijeta „... Čuvši Bazarovove reči o
da se "njegova pjesma pjeva", Nikolaj
Petrović pristaje na ovo bez protesta.
Rado je vjerovao da su ideje mladosti
moderniji i korisniji.

Nikolaj Petrović je divan, brižan i
otac pun ljubavi, pažljiv brat, osetljiv i
taktična osoba. To u četrdesetoj
godine svira violončelo, čita
Puškin i divi se prirodi, evocira
Bazarov, kao predstavnik "mladih"
generacije zgražanja i nerazumijevanja.
Nikolaj Petrovič - čovek stvoren za
porodicnu srecu, za miran zivot u vasem
nekretnine.

Pavel Petrovich
Kirsanov, vojnik
penzioner, bivši
sekularni lav, je
antagonist
Bazarov, njegova ideološka
protivnik.

Ako je Eugene nihilist, odnosno muškarac, nije
verovanje u autoritete i odbijanje
principa, Pavel Petrovič, naprotiv, ne
razmišlja o svom životu bez principa i
vlasti: „Mi, ljudi starosti, mi
vjerujemo da bez principa ... napravimo korak,
ne možeš disati!" Pavel Petrovič, predstavnik liberalnog pokreta,
sklon konzervativizmu.

10.

Najviše se klanja
engleska aristokratija. Paul
Petrović sebe smatra korisnom osobom:
nekada se i ranije zalaže za seljake
brate, nekoliko puta mu pozajmljivao novac,
kada je imanje bilo na rubu propasti. Ali
Bazarov mu to zamjera, pričajući o tome
ljudi, Pavel Petrovič nije sposoban
čin, on "sjedi na rukama". ljudi,
po njegovom mišljenju, „poštuje tradiciju“, „ne može
živeti bez vere", ali, razgovarajući sa ljudima,
Pavel Petrovič „pravi grimase i šmrcne
kolonjske vode".

11.

Za njega simbolizira ljubav prema narodu
pepeljara u obliku seljačkih cipela, stojeća
na stolu. Međutim, Pavel Petrovich na svoj način
dostojan čovek: voli svog brata i
nećak, poštujući Fenečku,
plemenit u svojim delima, besprekorno
pristojan. Nažalost, praktičnost nije
prepoznatljiv kvalitet ovog plemića:
videći da su bratove inovacije samo
uznemiri imanje, ne može ništa
uzeti da popraviš stvari. Paul
Petrović se ne slaže da je „njegova pesma
otpevan“, uveren je da „deca“ greše i
da su njegove ideje mnogo tačnije od njihovih.

12.

Kirsanov je uvjeren da živi ispravno i
vredno poštovanja. On je sposoban za sjajno
osjećaj, pošten i plemenit. Posle duela
Kirsanov prepoznaje Bazarovovu snagu karaktera i
primećuje hrabrost sa kojom se držao.
Govor Pavla Petroviča je neobičan. Često je
koristi strane riječi, ruski
govori na francuskom umjesto na
zajedničko "ovo" i "ovo" kaže
"eftim" i "efto".

13.

Njegov govor obiluje izrazima poput
“Smatram to svojom dužnošću”, “ne udostoji se
Da li ti...". tragična ljubav isprazniti
svjetovna ljepota mu je okrenula život naglavačke, on
otišao na imanje gde živi sa bratom Nikolajem
Petrovich.

14.

Pojava Eugenea
Bazarov, čovek
suprotno
stavove i težnje
doveden u tišinu
spokojan život
anksioznost "očeva" i
iritacija. Bazarov
prezire vrednosti
plemenita klasa,
živi po svojim pravilima.

15.

Čak i lakej Prokofič, navikao
navike "pravih džentlmena", ogorčeni
grubo ponašanje gosta kojeg je doveo
Arkady. Tvoja neverovatna kapuljača sa kapuljačom
rese koje Bazarov naziva "odeća",
u poseti, ponaša se prkosno sa
domaćini. Prema mladom nihilisti,
Pavel Petrovich - "feudalac", "arhaik
fenomen“, njegov život je „praznina i
promiskuitet", njegovi "principi" su prazni
riječi.

16.

Bazarovovi stavovi nisu
izdržati test
ljubavi, on
osjeća se ogorčeno,
što je ranije demantovao
"romantika" to uzima
top. Heroj umire
glupa nesreca,
preživeo ranije
njegova kriza
koji traju ranije
pogled na svet.

17.

Arkadij Kirsanov,
uprkos tome što je mlad
prema stavovima
pripada
generacija "očeva". Njegovo
uhvatio buntovnika
Bazarovovi govori, on
postovanje kod prijatelja
svrsishodnost i
otpornost, ali karakter
on ljubazan,
susretljiv, nije
može biti vođa
samo vodio.

18.

Arkadij je apsorbirao ideologiju s majčinim mlijekom
i osnove života plemstva, on
poznati luksuz, mir i spokoj
plemićki život. On voli Katju
Odintsov, sretan sa svojom porodicom, svojom
zadovoljan životom zemljoposednika. Van pokušaja
oponašati Bazarova kod Arkadija nije ništa
van. Krvne veze su jače
svaki nihilizam, u čijim idejama je kasnije
razočaran. Oženi se, vodi posao
imanja, nastavljajući posao svog oca.

19.

Zaključak.
Dakle, na primjeru slika Kirsanova Turgenjeva
pokazuje poziciju u kojoj
plemstvo poreformske Rusije, njihova nesposobnost
adaptacija na nove uslove, neplodnost
njihove aktivnosti. Plemstvo prestaje biti
napredna klasa u društvu. U Rusiji
rađa se nova sila, čije je ime nihilizam.
Ali autor ne vidi ništa u ovoj sili
pozitivno, ali samo jedno uništenje i
poricanje, koje ne vodi ničemu dobrom.
Sam Turgenjev je napisao da je pokazao "krem"
plemenitog društva. Ako je najbolji od plemića
ne mogu opstati u novim uslovima, šta onda
pričati o svima ostalima ... U svom romanu "Očevi i sinovi" I. S. Turgenjev je prikazao društvene procese u Rusiji 59-60-ih godina XIX vijeka. U to vrijeme, glavno pitanje je bilo pitanje budućnosti Rusije, o tome kakve transformacije treba da budu da bi se poboljšao život ljudi, jer su svi shvatili potrebu promjene postojećih i zastarjelih poredaka. U odnosu na ovo pitanje, društvo je bilo podijeljeno na dva tabora: revolucionarne demokrate i liberale u savezu sa konzervativcima.
I. S. Turgenjev je u romanu ova dva logora predstavio kao svet „očeva“ i „dece“. Jedini predstavnik generacije "djece" je Evgenij Bazarov, mladić koji je završio fakultet, koji voli medicinu i prirodne nauke. U suprotnom taboru su braća Kirsanov - Nikolaj Petrovič i Pavel Petrovič, Bazarovovi roditelji, kao i Arkadij Kirsanov, predstavnik mlađe generacije plemstva.
Pavel Petrovič Kirsanov, penzionisani vojnik, bivši sekularni lav, Bazarovov je antagonist, njegov ideološki protivnik. Ako je Evgenij nihilist, odnosno osoba koja ne vjeruje u autoritete i odbacuje principe, onda Pavel Petrovič, naprotiv, ne može zamisliti svoj život bez "principa" i autoriteta. „Mi, ljudi starije životne dobi, vjerujemo da bez principa... ne možeš ni korak, ne možeš disati“, kaže on. Pavel Petrovich je predstavnik liberalnog pokreta, koji naginje konzervativizmu. Najviše od svega klanja se engleskoj aristokratiji. Za njega je idealna država Engleska. Pavel Petrovič sebe smatra korisnom osobom: ponekad se zalaže za seljake pred bratom, nekoliko puta mu je pozajmljivao novac kada je imanje bilo na rubu propasti. Ali Bazarov mu zamjera da, govoreći o ljudima, Pavel Petrovič nije u stanju djelovati, "sjedi skrštenih ruku", a svoju nelikvidnost i nedjelovanje prikriva maskom neuspješne osobe slomljene sudbine. Međutim, Pavel Petrovich je na svoj način dostojna osoba: voli svog brata i nećaka, tretira Fenechku s poštovanjem, plemenit je u svojim postupcima i besprijekorno pristojan. Nažalost, praktičnost nije odlika ovog plemića: budući da su inovacije njegovog brata samo uznemirile imanje, on ne može ništa učiniti da poboljša stvari. Pavel Petrovič se ne slaže da se „njegova pesma peva“, uveren je da „deca“ greše i da su njegove ideje mnogo ispravnije od njihovih. Govor Pavla Petroviča je neobičan. Često koristi strane reči, dok Rusi govore na francuski način, umesto opšteprihvaćenih „ovo“ i „ovo“, kaže „eftim“ i „efto“. Njegov govor obiluje izrazima kao što su „Smatram to svojom dužnošću“, „Hoćete li...“ itd.
Brat Pavla Petrovića, Nikolaj Petrovič, plemić, otac porodice i liberal, takođe je predstavnik „očeva“. On je liberal i ponosan na to. „Izgleda da radim sve da idem u korak s vremenom: sredio sam seljake, osnovao farmu...; Čitam, učim, trudim se da budem u korak sa savremenim zahtevima...” Ali sve njegove pomodne transformacije samo su uznemirile imanje. Turgenjev prikazuje sliku siromaštva, zaostalosti ljudi: „bare sa tankim branama“, sela sa „polumetenim krovovima“, seljaci, „otrcani, na lošim čamcima“... Preslušavajući Bazarovove reči da se „njegova pesma peva“ , Nikolaj Petrovič pristaje na ovo bez protesta. Rado je vjerovao da su ideje mladih modernije i korisnije. Nikolaj Petrovič je divan, brižan i pun ljubavi otac, pažljiv brat, osjetljiva i taktična osoba. Činjenica da sa četrdeset godina svira violončelo, čita Puškina i divi se prirodi, ne izaziva u nama negodovanje i nerazumevanje, kao Bazarov, već samo osmeh nežnosti. Nikolaj Petrović je čovek stvoren za porodičnu sreću, za miran život na svom imanju.
Njegov sin Arkadij, koji je upravo završio fakultet, kako kažu, je sin njegovog oca. U početku je bio ponesen idejama Bazarova, ali na kraju vidimo da je bio samo privremeni pratilac mladog nihiliste i da će kasnije ponoviti sudbinu svog oca.
Dakle, na primjeru slika Kirsanovih, Turgenjev pokazuje položaj u kojem se nalazilo plemstvo poreformske Rusije, njihovu nesposobnost da se prilagode novim uvjetima, uzaludnost njihovih aktivnosti. Sam Turgenjev je pisao da je pokazao "krem" plemićkog društva. Ako najbolji plemići ne mogu da prežive u novim uslovima, šta onda reći za sve ostale...

Opis prezentacije na pojedinačnim slajdovima:

1 slajd

Opis slajda:

2 slajd

Opis slajda:

„Da bi se živelo pošteno, mora se trgati, zbunjivati, boriti se, grešiti, početi i odustati, i početi iznova, i ponovo odustati, i uvek se boriti i gubiti. A mir je duhovna podlost. (Iz pisma L. N. Tolstoja od 18. oktobra 1857.)

3 slajd

Opis slajda:

"Ovo uopšte nije roman, nije istorijski roman, čak ni istorijska hronika, ovo je porodična hronika... ovo je istinita priča, a bilo je i porodičnih." N. Strakhov „Od uobičajenog porodična romansa Tolstojev roman odlikuje činjenica da je to, da tako kažem, otvorena porodica, sa otvorenim vratima - spreman je da se širi, put do porodice je put do ljudi. N.Ya. Berkovsky

4 slajd

Opis slajda:

5 slajd

Opis slajda:

Sastav porodice: grof Ilja Andrejevič Rostov. Grofica Natalija Rostova (Šinšina) je supruga Ilje Rostova. Grof Nikolaj Iljič Rostov (Nicolas) je najstariji sin Ilje i Natalije Rostov. Vera Ilinična Rostova je najstarija ćerka Ilje i Natalije Rostov. Grof Pjotr ​​Iljič Rostov (Petya) najmlađi je sin Ilje i Natalije Rostov. Natasha Rostova (Natalie) - najmlađa ćerka Ilja i Natalija Rostov oženili su se s groficom Bezuhovom, Pjerovom drugom ženom. Sonya (Sophie) - nećakinja grofa Rostova, odgajana je u porodici grofa. Andryusha Rostov je sin Nikolaja Rostova. Porodični status: Potpuna porodica

6 slajd

Opis slajda:

Karakterne osobine porodice: Rostovovi roditelji su gostoljubivi, jednostavnog srca, jednostavni, povjerljivi, velikodušni. Odnosi između roditelja grade se na međusobnom poštovanju i poštovanju. Položaj majke je položaj gospodarice kuće. Odnos prema gostima - gostoprimstvo prema svima bez počasti. Odnos u porodici između odraslih i djece je lakovjernost, čistoća i prirodnost. Poštovanje jedni prema drugima, želja da se pomogne bez zamornih zapisa, sloboda i ljubav, odsustvo strogih obrazovnih standarda, odanost porodičnim odnosima. Glavna stvar u vezi je ljubav, život po zakonima srca.Odnosi među djecom su iskrenost, prirodnost, ljubav, poštovanje jedno prema drugom. Interesovanje za sudbinu jednih drugih. Zanimanja: strast za pjevanjem, plesom. Glavna stvar u vezi je duša. Odnos prema ljudima - percepcija ljudi više na emotivnom nivou.

7 slajd

Opis slajda:

Patriotizam je iskreno rodoljublje, bol za svoju Otadžbinu. Nikolaj se bori u ratu; Petja, još dječak, 1812. godine, uz pristanak roditelja, odlazi u rat i gine u prvoj bici. Nataša traži da se ranjenicima daju kola. Rostovci napuštaju svoje domove, kao i mnogi stanovnici. Nedostaci - ljubaznost je ponekad vanjska. Ponekad okrutnost, nepraktičnost, ekstravagancija oca Rostova. Rostovci - svi - žive ne glavom, već srcem. Nataša je omiljena Tolstojeva heroina, ideal žene, oličen u porodici. "rostovska pasmina"

8 slajd

Opis slajda:

Gostoljubivost Plemenitost Iskrenost Jednostavnost Divljenje Razumijevanje Iskrenost Oprost Velikodušnost emocionalnost

9 slajd

Opis slajda:

Grof Ilja Andrejevič Rostov R. Juskajev (grof od Rostova), G. Tjunina (grofica od Rostova). „Rat i mir. Početak romana. Otac Nataše, Nikolaja, Vere i Petje Rostovs, poznati moskovski gospodin, bogat čovek, gostoljubiv. Zna i voli da živi, ​​dobroćudan, velikodušan. Mnoge karakterne crte i neke epizode iz života svog djeda po ocu, grofa I. A. Tolstoja, pisac je koristio kada je stvarao sliku starog grofa Rostova, napominjući u svom izgled one crte koje su poznate sa portreta njegovog djeda: puno tijelo, "rijetka sijeda kosa na ćelavoj glavi".

10 slajd

Opis slajda:

11 slajd

Opis slajda:

Rostov se odlikuje nježnom dubokom ljubavlju i srdačnom ljubaznošću prema ženi i djeci. Napuštajući Moskvu nakon bitke kod Borodina, stari grof je bio taj koji je polako popuštao kola za ranjenike, nanijevši tako jedan od posljednjih udaraca svom stanju. Događaji 1812-1813 a gubitak Petje konačno je slomio mentalnu i fizičku snagu heroja. Poslednji događaj, koji po staroj navici režira, ostavljajući isti aktivan utisak, je venčanje Nataše i Pjera; iste godine, grof umire "upravo u vrijeme kada su se stvari... toliko zbrkale da je bilo nemoguće zamisliti kako će se sve završiti" i ostavlja dobro sjećanje za sobom. Sa omiljenom - Natašom

12 slajd

Opis slajda:

Grofica Natalija Rostova (Šinšina) grofica, „žena orijentalnog tipa mršavog lica, četrdesetpetogodišnjakinja, očigledno iscrpljena decom... Sporost njenih pokreta i govora, proizašla iz slabosti njene snage, davala je njen značajan izgled koji izaziva poštovanje." Prilikom stvaranja slike grofice, Tolstoj je koristio karakterne osobine i neke okolnosti života svoje bake po ocu P. N. Tolstoja i svekrve L. A. Bers. Grofica od Rostova

13 slajd

Opis slajda:

14 slajd

Opis slajda:

Ljudmila Saveljeva kao Nataša Rostova Odri Hepbern kao Nataša u holivudskoj filmskoj adaptaciji iz 1956. Natasha Rostova U romanu, Natasha Rostova je sofisticirana, produhovljena djevojka. "Crnooka, sa velikim ustima, ružna, ali živahna devojka, sa svojim detinjastim otvorenim ramenima, koja su se, skupljajući se, od brzog trčanja pomerala u korsažu, sa zabačenim crnim uvojcima, tankim golim rukama i malim nogicama u čipki pantalone i otvorene cipele..."

15 slajd

Opis slajda:

Ova slika nastala je kod pisca kada se rodila početna ideja za priču o dekabristu koji se vratio u Rusiju i njegovoj supruzi, koja je sa njim podnijela sve muke izgnanstva. Prototip N.R. smatra se snajom spisateljice Tatjane Andrejevne Bers, u braku Kuzminske, koja je imala muzikalnost i prelep glas. Drugi prototip je supruga pisca, koja je priznala da je "uzeo Tanju, preradio sa Sonjom i ispostavilo se da je to Nataša". Na početku romana - 13 godina, na kraju - 20 godina Klemens Pozi kao Nataša u seriji "Rat i mir" 2007.

16 slajd

Opis slajda:

17 slajd

Opis slajda:

Ana Caterina Morariu u liku Sonje u seriji "Rat i mir" 2007. Sonya Sonya je nećaka i učenica starog grofa Rostova, koji je odrastao u njegovoj porodici. Osnova priča Sonji je dodeljena sudbina T. A. Ergolske, rođaka, bliske prijateljice i učiteljice pisca, koja je živela do kraja svojih dana u Yasnaya Polyana i na mnogo načina podstakao je Tolstoja da se bavi književnim radom. Međutim, duhovni izgled Yergolskaye prilično je daleko od karaktera i unutrašnji svet heroine.

18 slajd

Opis slajda:

Na početku romana, ona ima 15 godina, ona je „mršava, sitna brineta mekog izgleda obojenog dugim trepavicama, gustom crnom pletenicom koja joj se dvaput obavija oko glave i žućkastom nijansom kože na licu a posebno na golim, tankim, ali gracioznim rukama i vratu. » „Uglađenošću pokreta, mekoćom i gipkošću malih udova, pomalo lukavim i suzdržanim manirom, ona podsjeća na prekrasno, ali još neoformljeno mače, koje će biti ljupka mačka.

19 slajd

Opis slajda:

20 slajd

Opis slajda:

Rostov Nikolaj - sin grofa Rostova, brat Vere, Nataše i Petje, oficir, husar; na kraju romana, muž princeze Marije Bolkonske. "Nizak, kovrdžav mladić otvorenog izraza lica", u kojem je video "brzinu i entuzijazam". Pisac je Nikolaju dao neke osobine njegovog oca, N. I. Tolstoja, učesnika rata 1812. Junak se na mnogo načina razlikuje po istim osobinama otvorenosti, vedrine, dobre volje, samopožrtvovanja, muzikalnosti i emotivnosti kao i svi Rostovci. Pošto je siguran da nije činovnik ili diplomata, Nikolaj na početku romana napušta univerzitet i ulazi u Pavlogradski husarski puk, u kojem mu je čitav život već dugo koncentrisan. Učestvuje u vojnim pohodima i Otadžbinski rat 1812 Nikolaj Rostov Dmitrij Isajev kao Nikolaj Rostov

21 slajd

Opis slajda:

Nikolay Rostov. Umjetnik K. I. Rudakov. Dmitrij Isajev kao Nikolaj Rostov Nikolaj u lovu

22 slajd

Opis slajda:

Petya Rostov Rostov Petya je najmlađi sin grofova Rostov, brat Vere, Nikolaja, Nataše. Na početku romana, Petya je još uvijek dječak, koji se oduševljeno prepušta opštoj atmosferi života u kući Rostov. On je muzikalan, kao i svi Rostovci, ljubazan i veseo. Nakon što je Nikolaj ušao u vojsku, Petja je želeo da oponaša svog brata i 1812. godine, ponesen patriotskim porivom i oduševljenim odnosom prema suverenu, zatražio je dozvolu da se pridruži vojsci. Scena borbe. Nataša i Petja Rostov pomažu ranjenicima.

23 slajd

Opis slajda:

„Petja prnljastog nosa, sa svojim veselim crnim očima, svježim rumenilom i blago prodornim paperjem na obrazima“ postaje nakon što napusti majčinu glavnu brigu, shvativši tek tada svu dubinu njene ljubavi prema mlađe dijete. Tokom rata, Petya slučajno završava na zadatku u odredu Denisov, gdje ostaje, želeći sudjelovati u pravom slučaju. Slučajno umire, pokazujući uoči smrti u odnosima sa svojim drugovima sve najbolje osobine "rostovske pasmine", koju je naslijedio u vlastitom domu.

24 slajd

Opis slajda:

U romanu se pojavljuje veoma retko, ali u ovim trenucima uspeva da nas zadivi svojom hladnoćom i arogantnom „ispravnošću“. Vera, jedina iz cele porodice, ostavlja neprijatan utisak, uprkos lepoti i lepom ponašanju. Obrazovanje - to je ono što je odredilo različitost Vere od ostatka Rostovovih. Grof Ilja Andrejevič to objašnjava činjenicom da je "grofica bila mudrija" sa svojom najstarijom kćerkom. I sama grofica majka kaže da je, za razliku od Nataše, "strogo čuvala Veru". Od djetinjstva je shvatila da je ostala djeca samo ometaju, počinje im stalno davati komentare. Vjera i djeca se ne razumiju, ne mogu naći zajednički jezik, a razlika u godinama nema veze s tim. Verin duhovni svet nije kao svet Nataše ili Nikolaja. Nema mesta otvorenim osećanjima, jednostavnosti, poverenju. U njemu je samo hladnoća i razboritost. Vera Rostova

25 slajd

Opis slajda:

Andryusha Rostov „Grofica Marija je pogledala oko sebe, vidjela Andryusha iza sebe, osjetila da je Sonja u pravu, i od toga je planula i, očigledno, s mukom odoljela oštroj riječi. Nije rekla ništa, a da je ne bi poslušala, rukom je dala znak da Andrjuša ne treba da pravi buku, ali da je ipak prati, i priđe vratima. Sonya je prošla kroz druga vrata. Iz sobe u kojoj je Nikolaj spavao čulo se njegovo ravnomerno disanje, poznato njegovoj ženi do najsitnijih nijansi. Ona je, čuvši ovo disanje, vidjela pred sobom njegovo glatko, lijepo čelo, brkove, cijelo njegovo lice, koje je tako često dugo gledala dok je spavao, u tišini noći. Nicholas se iznenada promeškoljio i zagunđao. I istog trena Andrjuša iza vrata poviče: „Tata, mama stoji ovde...“ Grofica Marija je prebledela od straha i počela da daje znake sinu. Ućutao je i na trenutak je zavladala tišina, strašna za groficu Mariju. Znala je kako Nikolaj ne voli da ga bude.

26 slajd

Opis slajda:

BOLKONSKIE All srećne porodice slicno jedna drugoj, svaka nesrecna porodica je nesrecna na svoj nacin. Lev Nikolajevič Tolstoj

27 slajd

Opis slajda:

Sastav porodice: knez Nikolaj Andrejevič Bolkonski - stari knez, istaknuta ličnost u doba Katarine. Knez Andrej Nikolajevič Bolkonski (fr. André) je sin starog kneza. Princeza Marija Nikolajevna (fr. Marie) - ćerka starog kneza, sestra princa Andreja, udata za groficu od Rostova (supruga Nikolaja Iljiča Rostova). Liza (fr. Lise) (rođena Meinen) - prva žena kneza Andreja Bolkonskog, umrla je na porođaju svog sina Nikolaja. Mladi princ Nikolaj Andrejevič Bolkonski (Nikolenka) je sin kneza Andreja. Porodični status: Nepotpuna porodica

28 slajd

Opis slajda:

Karakteristične karakteristike porodice: Starija generacija - stari knez Nikolaj Andrejevič Bolkonski - tvrdoglav i dominantan starac koji se ne klanja ničemu. Glavni general pod Pavlom I je prognan u selo. Iako mu je pod novom vladavinom već bio dozvoljen ulazak u prestonice, nije mogao da oprosti uvredu i nastavio je da živi na Ćelavim planinama. Dokolicu i praznovjerje smatrao je porocima, aktivnost i um vrlinama. „Stalno sam bio zauzet pisanjem svojih memoara, zatim proračunima iz više matematike, zatim okretanjem burmutica na alatnoj mašini, zatim radom u bašti i posmatranjem zgrada.” Glavna stvar je čast. 2. Odnosi u porodici između odraslih i djece – odnosi bez sentimentalnosti. Otac je neosporan autoritet, iako je "sa ljudima oko sebe, od kćeri do sluge... bio oštar i uvijek zahtjevan, pa je stoga, bez okrutnosti, izazivao strah i poštovanje prema sebi." Poštovanje za oca, koji je i sam bio uključen u obrazovanje Marije, poričući norme obrazovanja u sudskim krugovima. Očeva skrivena ljubav, muško. Glavna stvar je život po zakonima uma

29 slajd

Opis slajda:

30 slajd

Opis slajda:

Strogost karijerizam Uzdržanost Ponos Inteligencija Samoobrazovanje dostojanstvo

31 slajd

Opis slajda:

Andrej Bolkonski „Princ Bolkonski je bio nizak, veoma zgodan mladić sa čvrstim i suvim crtama lica. Sve u njegovoj figuri, od umornog, dosadnog pogleda do tihog odmjerenog koraka, predstavljalo je najoštriji kontrast sa njegovom malom, živahnom ženom. Očigledno, svi u salonu ne samo da su mu bili poznati, nego su već bili toliko umorni da mu je bilo jako dosadno gledati ih i slušati. Od svih lica koja su mu dosadila, činilo se da mu je najviše dosadilo lice njegove zgodne žene. Sa grimasom koja mu je kvarila zgodno lice, okrenuo se od nje..."

32 slajd

Opis slajda:

Za razliku od mnogih likova u romanu, koji su imali lako prepoznatljive prototipove među ljudima 1810-1820 ili Tolstojevim savremenicima, kao i njegovim rođacima, Andrej Bolkonski nije imao prototip koji se jasno može pogoditi. Autor je insistirao na izmišljenom imenu ovog heroja. On je pametan, hrabar, duboko pristojan, besprekorno pošten i ponosan. Andrej Bolkonski ima snažnu volju, suzdržan je i praktičan. Njegov osećaj dostojanstvo prevazilazi konvencionalne pojmove.

33 slajd

Opis slajda:

Na polju Borodina, Andrej je ranjen i igrom slučaja napušta Moskvu, napuštenu od stanovnika, u konvoju Rostovovih. Pod uticajem proživljenih vojnih događaja, novih misli, Natašine fizičke patnje i kajanja, Andrej se pomiruje s njom, međutim, uzdižući se do oprosta, prekoračujući svoj uvređeni ponos, i što je najvažnije, shvatajući da je pravi smisao života ljubav prema drugima. , on doživljava moralni slom. . Nakon proročkog sna za njega o neuspjehu borbe protiv smrti, Andrej postepeno nestaje, uprkos prošloj fizičkoj opasnosti; istina koja mu je otkrivena, pokreće "živi ljudski život", viša je i više od onoga što njegova ponosna duša može da primi.

34 slajd

Opis slajda:

Nikolaj Andrejevič Bolkonski Nikolaj Andrejevič Bolkonski - knez, glavni general, povukao se iz službe pod Pavlom I i prognan u selo. Otac princeze Marije i princa Andreja. U liku starog kneza, Tolstoj je vratio mnoge crte svog djeda po majci, princa N. S. Volkonskog, "inteligentnog, ponosnog i darovitog čovjeka".

35 slajd

Opis slajda:

Živi na selu, pedantno raspoređuje svoje vreme, a pre svega ne trpi dokolicu, glupost, praznoverje i kršenje nekada uspostavljenog poretka; prema svima je zahtjevan i oštar, često maltretira ćerku gnjidanjem, u dubini duše je voli. Poštovani princ je „hodao po starom, u kaftanu i puderu“, bio je nizak, „u napudranoj periki... sa malim suvim rukama i sivim spuštenim obrvama, ponekad, mršteći se, zaklanjao je sjaj pametnog i kao ako mlade blistave oči.” Veoma je ponosan, pametan, suzdržan u pokazivanju osećanja; možda mu je glavna briga očuvanje časti i dostojanstva porodice. Stari knez je do poslednjih dana svog života zadržao interesovanje za politička i vojna dešavanja, samo pred smrt gubi stvarne ideje o razmerama nesreće koja se dogodila Rusiji. Upravo je on u svom sinu Andreju odgojio osjećaj ponosa, dužnosti, patriotizma i skrupuloznog poštenja.

36 slajd

Opis slajda:

Marija Bolkonskaja Bolkonskaja Marija - princeza, ćerka starog kneza Bolkonskog, sestra kneza Andreja, kasnije supruga Nikolaja Rostova. Marija ima „ružno, slabo tijelo i mršavo lice... princezine oči, velike, duboke i blistave (kao da su iz njih ponekad u snopovima izlazili zraci tople svjetlosti), bile su toliko dobre da su vrlo često, uprkos ružnoći celog njenog lica, ove oči su bile privlačnije od lepote.

37 slajd

Opis slajda:

Marija je veoma religiozna, prihvata hodočasnike i lutalice, trpeći ismevanje oca i brata. Ona nema prijatelja sa kojima bi mogla da podeli svoja razmišljanja. Njen život je usredsređen na ljubav prema ocu, koji je često nepravedan prema njoj, prema bratu i njegovom sinu Nikolenku (posle smrti "male princeze"), kojima ona, koliko god može, zamenjuje majku. Marija je pametna, krotka, obrazovana žena koja se ne nada ličnoj sreći. Zbog nepravednih prijekora njenog oca i nemogućnosti da to više izdrži, htjela je čak i na lutanje. Njen život se menja nakon susreta sa Nikolajem Rostovom, koji je uspeo da pogodi bogatstvo njene duše. Udavši se, junakinja je sretna, u potpunosti dijeli sve stavove svog muža "na dužnosti i zakletve".

38 slajd

Opis slajda:

Liza Bolkonskaya Bolkonskaya Liza je supruga princa Andreja, za koju je u svijetu utvrđeno ime "male princeze". “Njeni lijepi, sa malo pocrnjelim brkovima, gornja usna je bila kratka u zubima, ali se sve ljepše otvarala i ponekad još ljepše rastezala i padala na donju. Kao što je to uvek slučaj sa prilično privlačnim ženama, njeni nedostaci – kratkoća usana i poluotvorena usta – činili su se kao njena posebna, njena sopstvena lepota. Svima je bilo zabavno gledati ovu punu zdravlja i živahnosti, zgodnu buduću majku, koja je tako lako podnosila svoju situaciju.

39 slajd

Opis slajda:

Supruga drugog rođaka pisca, princeza L. I. Volkonskaya, rođena Truzson, poslužila je kao prototip male princeze, čije je neke karakteristike koristio Tolstoj. "Mala princeza" uživala je univerzalnu ljubav zbog svoje stalne živahnosti i ljubaznosti sekularne žene koja nije mogla ni da zamisli svoj život van sveta. U odnosu sa suprugom odlikuje se potpunim nerazumijevanjem njegovih težnji i karaktera. Tokom svađa sa suprugom, njeno lice je poprimilo „brutalni, veveričji izraz“ zbog podignute usne, ali princ Andrej, kajajući se zbog braka sa Lizom, u razgovoru sa Pjerom i njegovim ocem napominje da je to jedan od retkih. žene sa kojima „možete biti mirni za svoju čast.

40 slajd

Opis slajda:

Nakon što je Bolkonski otišao u rat, Liza živi na Ćelavim planinama, doživljavajući stalni strah i antipatiju prema svom tastu i prijateljski raspoložena ne sa svojom snahom, već sa praznom i lakomislenom saputnicom princeze Marije, Mademoiselle Bourrienne. . Liza umire, kako je i predvidela, tokom porođaja, na dan povratka princa Andreja, koji je smatran mrtvim. Izraz njenog lica prije i nakon smrti čini se da ukazuje na to da voli sve, nikome ne čini zlo i ne može razumjeti zbog čega pati. Njena smrt ostavlja osjećaj nepopravljive krivice kod kneza Andreja i iskrenog sažaljenja kod starog kneza.

41 slajd

Opis slajda:

Nikolenka Bolkonski Bolkonski Nikolenka je sin princa Andreja i "male princeze", rođen na dan smrti njegove majke i povratka oca, koji je smatran mrtvim. Prvo je odgajan u kući svog djeda, a zatim princeze Marije. Izvana je vrlo sličan svojoj pokojnoj majci: ima istu podignutu usnu i kovrdžavu tamna kosa. Nikolenka odrasta kao pametan, upečatljiv i nervozan dječak. U epilogu romana, ima 15 godina, postaje svjedok spora između Nikolaja Rostova i Pjera Bezuhova. Pod tim utiskom Nikolenka vidi san kojim Tolstoj upotpunjuje događaje u romanu i u kojem junak vidi slavu, sebe, svog pokojnog oca i strica Pjera na čelu velike "desne" vojske.

42 slajd

Opis slajda:

43 slajd

Opis slajda:

Porodični status: Nepotpuna porodica Sastav porodice: Princ Vasilij Sergejevič Kuragin, prijatelj Ane Pavlovne Šerer, govorio je o deci: „Moja deca su teret mog postojanja“. Elena Vasilievna Kuragina (Helen) - prva nevjerna žena Pjera Bezuhova, kćeri princa Vasilija, umrla je od upale pluća. Anatole Kuragin - najmlađi sin princa Vasilija, veseljak i raspusnik, pokušao je da zavede Natašu Rostovu i odvede je, "nemirnu budalu" po rečima princa. Vasilij. Ipolit Kuragin - sin princa Vasilija, "pokojna budala" po rečima princa. Vasilij. Alina (Aline) Kuragina - supruga princa Vasilija, ne živi sa svojom porodicom.

Razmišljanja o psihološkoj ivici odnosa među generacijama (prema romanu L.N. Tolstoja "Rat i mir")

Ljudska psihologija je stanje njegove duše, koje određuje njegov stav, motiviše akcije i formira životni stav. Psihologija je i sfera ljudskih iskustava, svijet njegovih osjećaja. Na psihologiju ljudi utiče njihovo naslijeđe, okruženje i odgoj, kao i karakterne osobine koje im je dala priroda.

Porodica Bolkonski, kako njen autor opisuje u svom briljantnom romanu, jedna je od najbogatijih i najuticajnijih u Rusiji zbog plemenitosti porodice, bogatstva i veza. Glava porodice je stari knez Nikolaj Andrejevič Bolkonski, penzionisani glavni general, u mladosti je učestvovao u vojnim pohodima pod komandom Suvorova i Kutuzova. Nakon svađe s kraljevskim dvorom pod carem Pavlom, živio je bez prekida na svom imanju Ćelave planine, u Smolenskoj guberniji.

Njegovo imanje jedno je od najbogatijih u Rusiji; poglavari provincija su dolazili sa naklonom starom knezu na prijem i sa strepnjom čekali svoj red u konobarskoj sobi, zajedno sa arhitektom, baštovanom i princezom Marijom - ljudima sa kojima se nije moglo ceremonijalno izdržati.

I stari princ, i njegov sin, mladi Bolkonski, i kćerka, princeza Marija, žive u bliskoj porodičnoj zajednici.

Ali svako od njih ima svoj svijet, svoju viziju života i svoje razumijevanje uloge u porodici i društvenim odnosima.

Glava porodice je čovjek vrlo svijetle sudbine, a njegov nadimak "pruski kralj" je pomalo ironičan, ali ipak govori o poštovanju prema njemu u visokim krugovima Moskve i Sankt Peterburga. Stari knez Bolkonski, ponosan na starinu svoje porodice i slavu svoje dinastije, uvjeren je u vlastitu isključivost i pravo da bude prvi. U svojoj kući, u svojoj porodici, on je bezuslovni gospodar i gospodar. Svojevrsni starac veruje: rad duše i stvarna dela su ono što svedoči o pravoj vrednosti čoveka. Svako mora da potisne svoje slabosti. Stoga je princ nepomirljiv s besposlicom i praznovjerjem i suprotstavlja im se aktivnošću i inteligencijom.

A ovi strogi zahtjevi za ljude, zajedno s tačnim, raspoređenim do minuta, životnim redom kuće Lysogorsk, drugima su bolno teški. Ali vlastodršci starac smatra da su pravila koja je on uspostavio nepogrešiva ​​i ne toleriše ni najmanje neslaganje s njim ni kod koga.

Zbog svog egoizma ne dozvoljava mogućnost da bude samostalan, da ima pravo na sreću i privatnost za svoje najdraže ljude – sina i kćer.

Mučeći kćer uvredama i gnjavama, stari Bolkonski u isto vrijeme ne može zamisliti svoj život bez nje. Princeza Marija, poslušna svom ocu, kao neuzvraćena žrtva njegove samovolje, mora u potpunosti zavisiti od njega. Princ ne mari za moguću usamljenost svoje kćeri u budućnosti i to što će, njegovom krivicom, biti lišena prava da bude srećna supruga i majka. Na isti način uništava sreću svog sina Andreja.

Saputnice svog života, princezu Lizu i Natašu, smatra nedostojnim svog izuzetnog sina. Andrejeva prva žena, mala princeza, ne može podnijeti jaram svojeglavog starca i umire na porođaju. Njen muž i svekar vide prijekor na njenom licu, a krivica će ih proganjati cijeli život. Princ Andrej se zaista zaljubio u Natašu, ali za princa Nikolu i princezu Mariju njihova buduća snaja nije dovoljno dobra. Natašina porodica, grofovi Rostovski, nižeg je statusa od prinčeva Bolkonskih, a njihova sredstva su u velikoj meri rasipana zbog nepraktičnosti i otvorenog načina života. Ali razlozi zbog kojih se obje porodice ne mogu povezati nisu samo ovo.

U čemu? Bolkonski, sa svojom zahtjevnošću prema sebi i onima oko sebe, sa svojim grubim moralom i osudom ljudskih slabosti, ne prihvataju Rostovove s njihovom dobrotom, velikodušnošću i otvorenošću, spremnošću da pomognu svima.

Stari princ je bezdušan o osećanjima i iskustvima princa Andreja i princeze Marije. U vezi sa svojom ćerkom, on tvrdi: "Zar ne žive u devojkama?" U odnosu na sina: "... bio je sin, kojeg je bilo šteta dati djevojci."

Druga generacija ove porodice su mladi Bolkonski. Marija, sa svojom samopožrtvovnošću, željom da uvijek bude podložna volji Božjoj, pa čak i osiromaši (idealno lutalica), nije toliko plašljiva i neodgovorna.

Marya mrzi Bourrienne, Francuskinju, zbog privrženosti njenog starog oca za nju. Knez Nikolaj sebi dobrovoljno oprašta ovu slabost. Ponosna i hirovita na svoj način, princeza ne odobrava mogući brak njenog brata sa mladom Rostovom.

Princ Andrej, sa svojom iskrenošću, strogim karakterom, stalnim osećanjem da je u pravu, veoma je sličan svom ocu. On ima svoj životni program i striktno ga slijedi. A ipak popušta pred smrću. U sebi osjeća želju da voli svakoga i svima oprosti, čak i neprijateljima.

Marija, koja pati od despotske prirode svog oca, ponizuje se i sažalijeva ga: na kraju krajeva, on je star i slab. A stari princ Bolkonski, umirući, želio bi reći riječi ljubavi i nježnosti svojoj kćeri, spreman je da je zamoli za oprost. Ali u ovom najvažnijem osjećaju svog života, izgubio je mnogo nepovratno.

Na primjeru sudbine Bolkonskih, autor, oslikavajući psihologiju heroja, potvrđuje primat ljubaznosti i iskrene velikodušnosti u odnosu na ozbiljnost osjećaja, u poređenju s odbacivanjem ljudskih slabosti i povjerenjem u vlastitu nepogrešivost. .

Moral. Čovek je rođen za životnu radost. Nemojte to odmah oduzimati drugima.

Pretraženo ovdje:

• problem očeva i djece u romanu rat i mir
• problem očeva i djece u ratu i miru
• rat i mir problem očeva i djece