Tema ljubavi u pričama I. Bunina. Kompozicija. Zašto je ljubav u Bunjinovim delima tragično osećanje (Bunin I. A.) Bunin je tema nesrećne ljubavi u stvaralaštvu pisca

Tema ljubavi je u svim vremenima bila glavna, mnogi pisci su veličali odnos između muškarca i žene. Ivan Aleksejevič nije bio izuzetak; on piše o ljubavi u mnogim pričama. Ljubav je najčistije i najsjajnije osećanje na svetu. Tema ljubavi je vječna u bilo kojoj eri.

U Bunjinovim djelima pisac opisuje intimne i tajne stvari koje se dešavaju između dvoje ljudi. Rad Ivana Aleksejeviča može se podijeliti na periode. Tako je zbirka „Tamne aleje“, napisana tokom svetskog rata, u potpunosti posvećena ljubavi. Kolekcija sadrži toliko ljubavi i toplih osećanja da je jednostavno ispunjena ljubavlju.

Bunin vjeruje da je ljubav sjajan osjećaj, čak i ako je ta ljubav neuzvraćena. Pisac smatra da svaka ljubav ima pravo na život. Takođe, čitajući priče Ivana Aleksejeviča, možete vidjeti da ljubav u njegovim djelima ide pored smrti. Čini se da povlači crtu da iza velikog svijetlog osjećaja može biti smrt.

U nekim od svojih priča Bunin piše da ljubav nije uvijek lijepa i sunčana, a možda će se ljubavna priča završiti tragično. Tako, na primjer, u priči “ Sunčanica“Njegovi se likovi susreću na brodu, gdje među njima rasplamsava divan osjećaj. Zaljubljena djevojka kaže poručniku da je osjećaj koji ih je posjetio bio poput sunčanice koja im je pomutila um. Kaže da ovako nešto nikada nije doživjela i teško da će ikada doživjeti. Nažalost, poručnik vrlo kasno shvata koliko se zaljubio u devojku, jer nije znao ni njeno prezime ni gde živi.

Poručnik je bio spreman da umre za još jedan dan proveden sa devojkom koju je toliko voleo. Bio je preplavljen osećanjima, ali ona su bila velika i svetla.

U drugoj priči, Bunin opisuje neuzvraćenu ljubav mladog momka prema djevojci koja ne obraća pažnju na njega. Djevojci ništa ne prija, a čak je ni ljubav muškarca ne čini srećnom. Na kraju priče odlazi u manastir, gde misli da će naći sreću.

U drugoj priči, Ivan Aleksejevič piše o trouglu u kojem momak ne može birati između strasti i ljubavi. Cijela priča juri između djevojaka i sve se završava tragično.

U Bunjinovim delima, gde piše o ljubavi, opisani su svi aspekti ovog osećanja. Uostalom, ljubav nije samo radost i sreća, već i patnja i tuga. Ljubav je sjajan osećaj za koji se često morate boriti.

Esej Tema ljubavi u djelima Bunjina

Tema ljubavi je oduvek bila i jeste sastavni deo svakog dela. I. A. Bunin je to posebno jasno otkrio u svojim pričama. Pisac je ljubav opisao kao tragično i duboko osećanje, pokušao je da otkrije čitaocu sve tajne uglove ove snažne privlačnosti.

U Bunjinovim delima, kao što su „Tamne uličice“, „ Hladna jesen“, „Sunčanica“ ljubav je prikazana sa više strana. S jedne strane, ovo osjećanje može donijeti veliku sreću, s druge strane, svijetlo i žarko osjećanje nanosi duboke rane čovjekovoj duši, uzrokujući dane samo patnje.

Za autora ljubav nije bila samo naivan osećaj, ona je bila jaka i stvarna, često praćena tragedijom, au nekim trenucima i smrću. Tema ljubavi, u različitim vremenima kreativni put, otvoren sa različitih strana. Na početku svog rada, Bunin je ljubav među mladima opisao kao nešto lako, prirodno i otvoreno. Ona je lijepa i nježna, ali u isto vrijeme može donijeti razočarenje. Na primjer, u priči “Zora cijele noći” opisuje snažnu ljubav jednostavne djevojke prema mladiću. Spremna je svom voljenom dati svu svoju mladost i dušu, da se potpuno rastvori u njemu. Ali stvarnost može biti okrutna, i kao što se često dešava, zaljubljivanje prođe i osoba počinje na mnoge stvari gledati drugačije. I u ovom djelu jasno opisuje raspad veze koji je donio samo bol i razočarenje.

U određenom periodu svog vremena, Bunin je emigrirao iz Rusije. U to vrijeme ljubav je za njega postala zrelo i duboko osjećanje. Počeo je pisati o njoj sa tugom i čežnjom, prisjećajući se svojih prošlih godina života. To se jasno odražava u romanu "Mityina ljubav", koji je napisao 1924. U početku sve ide dobro, osjećaji su jaki i pouzdani, ali kasnije će odvesti glavnog lika u smrt. Bunin je pisao ne samo o međusobnoj ljubavi dvoje mladih ljudi, već se u nekim njegovim radovima može naći ljubavni trougao: “Kavkaz” i “Najljepše na suncu.” Sreća jednih neizbježno donosi bol u srcu i razočaranje drugima.

Ljubav je odigrala posebnu ulogu u njegovom velikom djelu “Tamne aleje”, napisanom tokom ratnih godina. U njemu je to prikazano kao velika sreća, uprkos činjenici da se na kraju završava tragedijom. Ljubav dvoje ljudi koji su se upoznali u odrasloj dobi prikazana je u priči “Sunčani udar”. U tom periodu života toliko im je bilo potrebno da iskuse ovaj istinski osjećaj. Poručnikova ljubav i zrela žena bio unapred osuđen na propast i nije ih mogao ujediniti za život. Ali nakon rastanka, ostavila je slatku gorčinu prijatnih uspomena u njihovim srcima.

U svim svojim pričama, Bunin veliča ljubav, njenu raznolikost i kontradiktornost. Ako postoji ljubav, osoba postaje beskrajno blistava, pojavljuje se njegova prava ljepota unutrašnji svet, vrijednosti u odnosu na voljenu osobu. Ljubav je u Bunjinovom shvaćanju istinski, nesebični, čisti osjećaj, čak i ako nakon iznenadnog izbijanja i privlačnosti može dovesti do tragedije i dubokog razočaranja.

Nekoliko zanimljivih eseja

• Karakteristike i slika eseja Tarasa Bulbe za 7. razred

  Ljudi koji ciljano idu ka svom cilju, za koje ne postoje prepreke onome čemu teže, veoma su opasni, jer je za njih moto i kredo u životu „Cilj opravdava sredstvo“.

• Esej Nataša Rostova i Andrej Bolkonski u romanu Rat i mir

  dana od glavnih likova romana Nataše Rostova i Andreja Bolkonskog. Ovo su Tolstojevi omiljeni junaci. Roman pokriva određeni vremenski period tokom kojeg Nataša postaje naivna devojka

• Esej o slici Ljetni dan. Cveta jorgovan Kopittseva

  Maya Kuzminichna Kopytseva - počasna umjetnica Ruska Federacija. Tokom godina svog stvaralačkog života, Kopytseva je stvorila slike u možda gotovo svim žanrovima likovne umjetnosti.

• Esej Djeca tamnice prema djelu Korolenka

  U svom djelu “Djeca tamnice” Korolenko postavlja glavni društveni problem

Svaki dan učenici dobijaju domaće zadatke, kao i ja. I svaki dan je novo, i na skoro svim lekcijama traže zadaća. Za početak dolazim iz škole i idem na ručak.

I. A. Bunin je značajan dio svojih djela posvetio temi ljubavi, od najranijih do posljednjih. Zbirka „Tamne aleje“ postala je oličenje svih višegodišnjih misli pisca o ljubavi. Video je to svuda, jer je za njega ovaj koncept bio veoma širok.

Bunjinove priče su upravo filozofija. On ljubav vidi u posebnom svetlu. Istovremeno, odražava osjećaje koje je svaka osoba doživjela. Sa ove tačke gledišta, ljubav nije neki poseban, apstraktan pojam, već, naprotiv, zajednički svima.

“Tamne aleje” je višestruko, raznoliko djelo. Bunin prikazuje ljudske odnose u svim manifestacijama: uzvišena strast, sasvim obične želje, romani „bez ničega“, životinjske manifestacije strasti. Na svoj karakteristični način, Bunin uvijek nalazi potrebne, prikladne riječi da opiše čak i najniže ljudske instinkte. Nikada ne pada na vulgarnost, jer smatra da je to neprihvatljivo. Ali, kao pravi majstor Reči, uvek precizno prenosi sve nijanse osećanja i doživljaja. On ne zaobilazi nijednu stranu ljudsko postojanje, od njega nećete naći nikakvu pobožnu suzdržanost o određenim temama. Za pisca je ljubav potpuno zemaljsko, stvarno, opipljivo osećanje. Duhovnost je neodvojiva od fizičke prirode ljudske privlačnosti jednih prema drugima. I ovo nije ništa manje lijepo i privlačno za Bunina.

Golo žensko tijelo često se pojavljuje u Bunjinovim pričama. Ali čak i ovdje zna pronaći jedine ispravne izraze, kako se ne bi spustio na obični naturalizam. A žena djeluje lijepa kao boginja, iako je autor daleko od toga da zatvara oči pred nedostatcima i pretjerano romantizira golotinju.

Slika žene je privlačna sila koja neprestano privlači Bunina. On stvara galeriju takvih slika, svaka priča ima svoju. Obična djevojka sa sela u priči „Tanja” lepa je kao bistra Špankinja iz „Kamarga”. Pisac se osvrće i na sudbine palih žena, koje mu nisu ništa manje zanimljive od dama koje održavaju izgled. Ljubav sve čini jednakima. Prostitutke ne izazivaju gađenje, naprotiv, ponašanje nekih žena iz “pristojnih” porodica je zbunjujuće. Društveni status prestaje biti bitan kada osjećaji dođu u igru.

Iznenađujuće je da radnja priče može trajati vrlo kratko. U nekoliko priča, Bunin jednostavno opisuje žene koje je slučajno vidio u vagonu. I to nije ništa manje zanimljivo nego da se odvija neka akcija. Slike su živopisne i odmah se utiskuju u memoriju. Ovo je tipično za Bunina. Uvijek zna odabrati prave riječi i nijedna neće biti suvišna.

Sve slike oduševljavaju, čini se da je autor zaljubljen u svaku od njih. Moguće je da je na papiru utjelovio ličnosti iz stvarnog života. Sva osećanja koja ove žene doživljavaju imaju pravo na postojanje. Neka to bude prva bojažljiva ljubav, strast za nedostojnom osobom, osjećaj osvete, požude, obožavanja. I apsolutno je svejedno da li ste seljanka, prostitutka ili dama. Glavna stvar je da ste žena.

Muške slike u Bunjinovim pričama su pomalo potamnele, zamagljene, a likovi nisu previše definirani. Nije bitno. Piscu je mnogo potrebnije da shvati kakva osećanja ovi muškarci doživljavaju, šta ih gura prema ženama, zašto ih vole. Čitalac ne mora da zna kakav je ovaj ili onaj čovek, kako izgleda, koje su mu prednosti, a koje mane. On učestvuje u priči utoliko što je ljubav osećaj dvoje.

Bunin je zaljubljen u ljubav. Za njega je ovo najdivniji osjećaj na svijetu, neuporediv ni sa čim drugim. A ipak ljubav uništava sudbine. Pisac se nije umarao da to svaki put ponavlja jaka ljubav izbegava brak. Zemaljski osjećaj je samo kratak bljesak u čovjekovom životu, a Bunin se trudi da ove divne trenutke sačuva u svojim pričama. I prije pojave “Tamnih aleja” piše: “Blaženi sati prolaze, a potrebno je, potrebno... sačuvati barem nešto, odnosno suprotstaviti se smrti, bledenju šipka.” Poslednja slika je preuzeta iz pesme N. Ogareva „Obična priča“. Odatle potiče naziv „Tamne uličice“.

Bunin u svojim pričama nastoji da zaustavi trenutak, da produži cvetanje šipka, jer je opadanje cveća neizbežno.

U zbirci „Tamne aleje“ nećete pronaći nijednu priču u kojoj bi ljubav završila brakom. Ljubavnike razdvajaju ili rođaci, ili okolnosti, ili smrt. Čini se da je za Bunina smrt bolja od dugog života porodicni zivot rame uz rame. On nam pokazuje ljubav na vrhuncu, ali nikada na njenom iščezavanju, jer se u njegovim pričama ne dešava bledenje. Samo trenutni nestanak blistavog plamena voljom okolnosti.

„Tamne uličice“ bi želele da se zovu „filozofija ljubavi“. Nema bolje definicije. Bunin je svu svoju kreativnost podredio ovoj filozofiji.

Knjiga „Tamne aleje“ postala je sastavni deo ne samo ruske, već i svetske književnosti, posvećena večnoj, neprolaznoj temi ljubavi.

Budući da je dugi niz godina radio na ciklusu "Tamne uličice", I. A. Bunin je već na kraju svoje kreativne karijere priznao da ovaj ciklus smatra "najsavršenijim u vještini". Po mom mišljenju, zaista, priče uvrštene u zbirku primjer su najvećeg talenta pisca i, osim toga, pogled na život istinski mudrog čovjeka, čovjeka koji se približio razotkrivanju najvećih misterija svijeta. Glavna tema ciklusa je tema ljubavi, ali to više nije samo ljubav, već ljubav koja otkriva najtajnije kutke ljudska duša, ljubav kao osnova života i nekako iluzorna sreća kojoj svi težimo, ali joj, nažalost, tako često nedostaje.

Već u prvoj priči, koja je, kao i cijela zbirka, dobila naziv „Tamne aleje“, javlja se jedna od glavnih tema ciklusa: život se neumoljivo kreće naprijed, snovi o izgubljenoj sreći su iluzorni, jer čovjek ne može utjecati na razvoj. događaja. Junak priče susreće ženu u gostionici koju je zaveo i napustio u mladosti. Sada, nakon mnogo godina, može reći da nikada u životu nije bio srećan. Ali da li je tada pogrešio? Očigledno, to nije slučaj.

Čovjek u djelima A.I. Bunina nalazi se u začaranom krugu svakodnevice, vulgarnosti i melanholije. Sreća mu se samo povremeno nasmiješi, a onda zauvijek ode. Junaci spisateljskih dela imaju istančan osećaj za lepotu, ali nikada ne ulaze u borbu za nju. Filozofija Buninovih junaka zasniva se na osjećaju nemogućnosti promjene bilo čega u životu, te stoga samo pohlepno hvataju trenutke sreće, pate ako ona prođe, ali se nikad ne bore za nju.

Prema piscu, čovječanstvu se daje samo ograničena količina sreće, pa se stoga ono što je dato jednom oduzima drugom. U priči "Kavkaz", junakinja, bežeći sa svojim ljubavnikom, kupuje svoju sreću po cenu života svog muža. I. A. Bunin opisuje neverovatno detaljno i prozaično poslednjih satiživot heroja: „Sutradan... plivao je u moru ujutro, pa se obrijao, obukao čisto donje rublje, snežno bijelu jaknu, doručkovao... popio bocu šampanjca, popio kafu sa šartrezom , polako pušio cigaru. Vrativši se u svoju sobu, legao je na sofu i pucao sebi u slepoočnice iz dva revolvera.” Sve je to nesumnjivo povezano s Buninovim općim konceptom života. Čovek ne umire u stanju strasti, već zato što je već dobio svoj deo sreće u životu i nema potrebe da više živi. Bježeći od života, od bola, junaci I. A. Bunina doživljavaju radost, jer bol ponekad postaje nepodnošljiv. Sva volja, sva odlučnost koja čovjeku toliko nedostaje u životu ulaže se u samoubistvo.

U nastojanju da dobiju svoj dio sreće, junaci Ivana Aleksejeviča Bunjina često su sebični i okrutni. Shvate da je besmisleno poštedjeti čovjeka, jer sreće nema dovoljno za sve, a prije ili kasnije ćete doživjeti bol gubitka - nije važno. Pisac je čak sklon da skine odgovornost sa svojih junaka. Ponašajući se okrutno, oni samo žive po zakonima života, u kojima ništa nisu u stanju da promene. U priči “Muza” junakinja živi po principu koji joj diktira moral društva. glavna tema priča - tema žestoke borbe za kratka sreća, a velika tragedija junaka je u tome što ljubav doživljava drugačije od svoje voljene, emancipovane žene koja ne zna da vodi računa o osećanjima druge osobe. Ali, uprkos tome, čak i najmanji tračak ljubavi može za Buninove heroje postati onaj trenutak koji će osoba smatrati najsretnijim cijeli život. Nekoliko minuta sreće je uvek najveći uspon u životu čoveka, tokom kojeg se privremeno oslobađa tuge.

Za Bunina je ljubav najveća sreća koja je data čovjeku. Ali to uvijek visi nad njom vječna stijena. Ljubav je uvek povezana sa tragedijom, prava ljubav nema srećan kraj, jer čovek mora da plati za trenutke sreće.

Usamljenost postaje neizbježna sudbina osobe koja u drugome ne razaznaje blisku dušu. Samo ljubav daje sreću u duhovnoj komunikaciji. Ali - avaj! - koliko se često pronađena sreća pretvori u gubitak, kao što se desilo sa junacima priče „U Parizu“.

U mnogim pričama u serijalu pisac nastoji razumjeti unutrašnju prirodu ljubavi i dolazi do zaključka da se potpuna sreća može postići samo kombinacijom duhovne i fizičke intimnosti. Nikada nije bio pristalica platonskih osećanja, shvatajući da je osnova ljubavi instinkt. U nekim pričama (“Antigona”, “Kuma”, “Vizit karte”) govorimo posebno o prevlasti tjelesnog principa u strasti. Bunin u njima ne osuđuje svoje junake, jer u njihovoj privlačnosti ipak postoji nešto što se suprotstavlja svakodnevnom životu, postoji želja da se bar na jednu noć uhvati njihov komadić sreće.

I. A. Bunin iznenađujuće precizno zna kako da opiše složenost i raznolikost osjećaja koji se javljaju u osobi koja voli. A situacije opisane u njegovim pričama su veoma različite. U pričama „Parobrod Saratov“, „Gavran“, Bunin pokazuje kako se ljubav može zamršeno ispreplesti sa osećajem posesivnosti. U priči “Natalie” pisac govori o tome koliko je strašna strast koju ne podgreva prava ljubav. Ljubav u Bunjinovim pričama može dovesti do uništenja i tuge, jer nastaje ne samo kada osoba „ima pravo“ na ljubav („Rusija“, „Kavkaz“). Priča „Galja Ganskaja“ govori o tragediji koja može nastati usled nedostatka duhovne bliskosti kod ljudi kada se osećaju drugačije. A junakinja priče "Dubki" namjerno odlazi u smrt, želeći barem jednom u životu osjetiti pravu ljubav.

Čitaoci se ponekad mogu zapitati: stvara li pisac umjetne barijere na putu heroja do sreće? Ne, stvar je u tome da ljudi sami ne nastoje da se bore. Oni mogu doživjeti sreću, ali samo na trenutak, a onda ona nestane kao voda u pijesku. Zato su mnoge priče I. A. Bunina tako tragične. Ponekad u jednom kratkom retku pisac otkriva krah nada, okrutno ruganje sudbinom.

Priče iz ciklusa „Tamne aleje” primjer su nevjerovatne ruske psihološke proze, u kojoj je ljubav oduvijek bila jedna od onih vječnih tajni koje su umjetnici riječi nastojali otkriti. Ivan Aleksejevič Bunin, po mom mišljenju, bio je jedan od onih briljantnih pisaca koji su bili najbliži rješavanju ove misterije.

Ivan Aleksejevič Bunin je suptilan tekstopisac, sposoban da prenese sve nijanse stanje uma. Gotovo svi njegovi radovi posvećeni su ljubavi. Ciklus “Tamne uličice” je poput albuma koji sadrži životne crtice, a ne priče. U njima nema osjećaja zaokruženosti, ali je ipak svaka jedinstvena ljubavna priča. Bunin nema priču koja bi se sretno završila. Ljubav smatram velikom srećom koja zadesi ljude. Zato ne razumem stav autora. On herojima pruža samo trenutke zadovoljstva, primoravajući ih da plate veoma visoku cenu za to. Možda Bunin smatra važnim pokazati čitatelju ne toliko samu ljubav, već osjećaje koje ona nosi. Da, radovi su posvećeni jednostavnoj i običnoj ljubavi, sa svojim strastima i iskustvima, ali sve to autor prenosi kroz prizmu stvarnog vremena na prekretnici. U pričama pisca nema srećnih završetaka, jer ih Bunin ne vidi u životu. Uostalom, kada se sve oko sebe sruši, čovjek ne može stvoriti mir u sebi, a bez toga je nemoguća sreća postojanja. Uzmimo, na primjer, priču “Tamne uličice”. Autor sa svom istinitošću priča o ljubavi, ogromnoj po svojoj snazi ​​i, nažalost, nejednakoj društveni status ljubavnici. Godine prolaze i ljudi se ponovo susreću, ali sada ih spajaju samo topla sjećanja. U “Sunčanici” je ljubav upravo nastala i prerasla u strast, ali je, nažalost, došla u pogrešno vrijeme, a ljudi, nakon što su je odigrali, raskinu. Čini mi se da za Bunina glavna tragedija osoba je gubitak ljubavi, vjere u nju. Ali osjećaj ostavlja traga na dušama, i to ne samo tužnog.

Pa šta je ljubav? Da li je to instrument kojim sudbina uči ljude životu i strogo ih kažnjava za greške? Na ovo pitanje je teško odgovoriti.

Bunin je stvorio veličanstven ciklus priča koje bi mogle zasjeniti ljubavna prica. Autor je možda lakonski, ali u konkretnim frazama izražava sva osjećanja koja ne bi stala u volumene. Generalno, vjerujem da svaka osoba osjeća i percipira ljubav na svoj način. Teško mi je prenijeti osjećaje koje sam doživio nakon čitanja Bunjinovih priča. Možda je to zbog činjenice da još nisam sazreo, ali najverovatnije zbog obima teme. Glavna karakteristika djela Ivana Aleksejeviča Bunjina, što me privlači njegovim djelima, razmatram raznolikost situacija u kojima se junaci nalaze. Ovo daje pričama više realnosti.

Vjerovatno su mnogi koji su upoznati sa radom I. A. Bunina primijetili da završetak njegovih djela o ljubavi nije potpun bez tragedije. Zašto nam pisac predstavlja tako divan osećaj samo kao izvor neizbežne patnje? Savremenici klasika borili su se sa ovom zagonetkom, a rasprave o ovom pitanju traju i danas.

Književnici s pravom vjeruju da je tragedija i beznađe ljubavi u Bunjinovom djelu u velikoj mjeri posljedica njegove vlastite biografije.

Sudbina je Ivanu Aleksejeviču više puta darovala ovaj sjajan osjećaj, ali cijena za trenutke sreće i radosti uvijek je bila bol i razočaranje. Dakle, dok je radio u redakciji lista Orlovsky Vestnik, Bunin se zaljubio u Varvaru Pashchenko. Ali roditelji joj nisu dozvolili da se uda za „jadnog pesnika“. Buninov zakoniti brak sa Anom Tsakni bio je zasjenjen smrću njenog sina jedinca. Dok je bio u braku sa Verom Muromcevom, zainteresovao se za Galinu Kuznjecovu, a ljubavnici su bili primorani da kriju svoju vezu od Bunjinove žene. Nesumnjivo, sve je to ostavilo određeni pečat na sudbinu Buninovih heroja. Ali mislim da je odgovor na pitanje: zašto ih autor ne daje vječna ljubav a sreću, vredi tražiti u samim radovima. Tako junak priče „Ljuljaška“ kaže Danteovim rečima: „U njenim očima je početak ljubavi, a kraj je u njenim ustima“. Ovom frazom Bunin tvrdi da ljubav ne može trajati cijeli život, kraj je uvijek neizbježan. I čim platonska osjećanja Buninovih junaka ustupe mjesto fizičkom užitku, dolazi rasplet. Tako, kroz cijelu priču "Natalie", autor govori o duševnoj patnji glavnih likova Natalije Stankevič i Vitalija Meščerskog. Mnoge godine razdvojenosti i udaljenosti nemaju moć nad njihovom ljubavlju. Ali čim se zbliže, sreći dolazi kraj - Natalija umire od prijevremenog rođenja.

Mnogi junaci serije "Tamne uličice" moraju da plate smrću za ljubavnu radost. U jednom od svojih pisama, Bunin je i sam objasnio zašto antiteza ljubavi i smrti tako često zvuči u njegovom djelu, i ne samo objasnio, već i uvjerljivo dokazao: „Zar već ne znate da su ljubav i smrt neraskidivo povezane. Svaki put kada sam doživio ljubavnu katastrofu, a bilo je mnogo tih ljubavnih katastrofa u mom životu, tačnije, skoro svaka moja ljubav je bila katastrofa, bila sam blizu samoubistva.”

Smrt u Bunjinovim pričama takođe deluje kao kazna za nasilnu ljubav. Tako je Marokanca iz priče “Preko noći” ubio pas jer je pokušao da siluje djevojčicu siroče u gostionici. Princ iz pripovetke “Balada” umro je od kandži vuka zbog želje da preuzme mladu ženu svog sina. Simbolično je da ovi junaci prihvataju smrt od životinja kojima su duhovna iskustva strana. Ali čak ni njihova životinjska priroda ne prihvata nasilje.

Tragični završetak Bunjinovih djela o ljubavi neizbježan je ako ih posmatramo iz perspektive kršćanskih vrijednosti. Ogromna sveobuhvatna ljubav prema narodu koštala je Isusa Hrista života. To znači da je logično da junaci “Tamnih aleja” plaćaju ljubav, svaki svoju cijenu. Plus svi uživaju fizička strana ljubav, bez Božijeg ili roditeljskog blagoslova, suprotno zakonima društva i zakoračivši na put grijeha.

Uzimajući u obzir sve gore navedeno, postaje jasno zašto Ivan Aleksejevič svojim djelima uskraćuje "sretan kraj". Ali to ih ne čini ništa manje zanimljivim za čitaoca, jer možda još nikome nije uspjelo tako suptilno, ekspresivno i realistično prenijeti sav raspon, snagu i nijanse ljudske ljubavi.

Tema ljubavi zauzima posebno mjesto u djelima Bunjina i Kuprina. Naravno, pisci su na različite načine opisivali ovaj osjećaj i otkrivali nove aspekte njegovog ispoljavanja. Postoje i slične karakteristike: govore i o sveobuhvatnoj strasti i o tragičnom osjećaju koji ne izdrži ispit životnih situacija. Tema ljubavi u djelima Bunina i Kuprina pokazuje je u svoj svojoj raznolikosti, omogućavajući nam da vidimo nove aspekte ovog osjećaja.

Igra kontrasta

Tema ljubavi u djelima Bunina i Kuprina često se prikazuje suprotstavljanjem likova glavnih likova. Ako analiziramo njihova djela, možemo primijetiti da kod većine njih jedan od ljubavnika ima jači karakter i spreman je da žrtvuje sve zarad svojih osjećaja. Druga strana ispada slabijeg karaktera, kojoj su javno mnjenje ili lične ambicije važnije od osećanja.

To se može vidjeti na primjeru junaka Bunjinove priče "Tamne uličice". Oba junaka su se slučajno srela i prisjetila se vremena kada su bili zaljubljeni. Junakinja, Nadežda, nosila je ljubav kroz svoj život - nikada nije srela nekoga ko bi mogao zasjeniti sliku Nikolaja Aleksejeviča. Oženio se, međutim, bez jakih osećanja prema svojoj ženi, ali nije mnogo požalio. Pomisliti da bi gostioničarka mogla postati njegova žena, gospodarica kuće - za njega je to bilo nezamislivo. A ako je Nadežda bila spremna na sve da bude sa svojim voljenim i nastavila da ga voli, onda je Nikolaj Aleksejevič prikazan kao osoba za koju je to važnije društveni status i javno mnjenje.

Isti kontrast može se vidjeti u Kuprinovom djelu "Olesya". Poleska vještica prikazana je kao djevojka toplog srca, sposobna za velika osjećanja, spremna da žrtvuje ne samo svoje blagostanje, već i mir svojih najmilijih zarad svog ljubavnika. Ivan Timofejevič je čovjek nježnog karaktera, njegovo srce je lijeno, nesposobno da doživi ljubav snage koju je imala Olesya. Nije pratio zov svog srca, njegovo kretanje, pa je za uspomenu na ovu ljubav imao samo perle djevojke.

Ljubav u Kuprinovim delima

Unatoč činjenici da su oba pisca smatrala svijetlo osjećanje manifestacijom dobrote, ipak ga opisuju malo drugačije. Tema ljubavi u djelima Bunina i Kuprina ima različite manifestacije; ako pročitate njihova djela, možete shvatiti da se odnosi koje oni opisuju najčešće razlikuju.

Dakle, A.I. Kuprin najčešće govori o tome tragična ljubav, požrtvovano, za pisca je prava ljubav svakako morala biti praćena životnim iskušenjima. Jer jak i sveobuhvatan osjećaj nije mogao donijeti sreću voljenoj. Takva ljubav ne može biti jednostavna. To se može vidjeti u njegovim radovima, kao što su "Olesya", " Narukvica od granata", "Sulamit" itd. Ali za heroje je i takva ljubav sreća, a oni su zahvalni što su imali takvu jak osećaj.

Ljubav u Bunjinovim pričama

Za pisce je vedro osećanje nešto najlepše što se čoveku može dogoditi. Stoga je tema ljubavi u djelima Bunina i Kuprina zauzimala posebno mjesto, zbog čega su njihova djela toliko zabrinula čitaoce. Ali svako je to shvatio na svoj način. U djelima I. A. Bunina ljubav je bljesak emocija, sretan trenutak koji se iznenada pojavljuje u životu, a zatim se isto tako naglo završava. Stoga u njegovim pričama likovi izazivaju oprečna osjećanja među čitaocima.

Tako priča “Sunčanica” prikazuje bljesak ljubavi, trenutak ljubavi koji je nakratko obasjao živote dvoje ljudi. I nakon što su se rastali, glavni lik Osjećao sam se mnogo godina starijim. Jer ova prolazna ljubav oduzela mu je sve najbolje što je bilo u njemu. Ili u priči "Tamne uličice" glavni lik nastavila da voli, ali nikada nije mogla da oprosti slabosti svog ljubavnika. I on, iako je shvatio da mu je dala najbolje godine, nastavio je vjerovati da je uradio pravu stvar. I ako je u Kuprinovom djelu ljubav svakako bila tragična, onda je kod Bunjina prikazana kao složenije osjećanje.

Neobična strana vedrog osjećaja

Iako je ljubav u djelima Bunina i Kuprina iskrena, stvarna veza dvoje ljudi, ponekad ljubav može biti potpuno drugačija. Upravo je to strana prikazana u priči “Gospodin iz San Francisca”. Iako ovo djelo nije o ljubavi, u jednoj epizodi se kaže da je jedna žena hodala oko broda srecan par i svi, gledajući u nju, vide dva ljubavnika. I samo je kapiten znao da su angažovani posebno da odigraju jak osećaj.

Čini se, kakve to veze može imati s temom ljubavi u djelima Bunjina i Kuprina? Događa se i to - to važi i za glumce koji na sceni igraju ljubavnike, i za takve parove koji su namerno angažovani. Ali dešava se i da se između takvih umjetnika može javiti pravi osjećaj. S druge strane, neko, gledajući ih, stiče nadu da će i on imati ljubavi u životu.

Uloga detalja u opisu

Opis osjećaja ljubavi i kod A. I. Kuprina i kod I. A. Bunina javlja se u pozadini detaljnog opisa svakodnevnog života junaka. Ovo nam omogućava da pokažemo kako snažna osećanja teku u jednostavnom životu. Kako se može promijeniti odnos likova prema poznatim stvarima i pojavama? A neki detalji iz svakodnevnog života likova nam omogućavaju da bolje razumijemo ličnosti likova. Pisci su uspjeli organski spojiti svakodnevnicu i vedri osjećaj.

Da li svako može da oseti

U eseju "Tema ljubavi u djelima Bunina i Kuprina" također je vrijedno napomenuti da samo jaki ljudi mogu doživjeti pravi osjećaj, žrtvovati sve za svog voljenog i voljeti ga cijeli život. Uostalom, zašto junaci njihovih djela ne mogu biti zajedno? Jer jaka ličnost zaljubljuje se u nekoga ko ne može doživjeti osjećaj jednake snage. Ali zahvaljujući ovom kontrastu, ljubav takvih heroja izgleda još jača i iskrenija. A. I. Kuprin i I. A. Bunin pisali su o svijetlom osjećaju u njegovim različitim manifestacijama, kako bi čitaoci shvatili da kakva god da postoji ljubav, to je sreća što se to dogodilo u životu, a čovjek treba da bude zahvalan za ono što ima. ljubav.

Ljubav u Bunjinovim djelima

Bunin je jedinstvena stvaralačka ličnost u istoriji ruske književnosti kasnog 19. – prve polovine 20. veka. Njegov genijalni talenat, vještina pjesnika i proznog pisca, koja je postala klasična, zadivila je njegove savremenike i opčinila nas današnje. Njegova djela čuvaju pravi ruski književni jezik, koji je danas izgubljen.

Radovi o ljubavi zauzimaju veliko mesto u Bunjinovom delu u egzilu. Pisac je oduvek bio zabrinut zbog misterije ovog najjačeg ljudskog osećanja. Godine 1924. napisao je priču "Mityina ljubav", naredne godine - "Slučaj Korneta Elagina" i "Sunčani udar". A krajem 30-ih i tokom Drugog svetskog rata, Bunin je stvorio 38 kratkih priča o ljubavi, koje su činile njegovu knjigu „Tamne uličice“, objavljenu 1946. godine. Bunin je ovu knjigu smatrao svojom „ najbolji rad u smislu sažetosti, slikarstva i literarne vještine.”

Ljubav u Bunjinovom prikazu zadivljuje ne samo snagom umjetničkog prikaza, već i svojom podređenošću nekim unutarnjim zakonima nepoznatim čovjeku. Oni rijetko izbijaju na površinu: većina ljudi neće doživjeti njihove fatalne posljedice do kraja svojih dana. Takav prikaz ljubavi neočekivano daje Bunjinovom trezvenom, "nemilosrdnom" talentu romantičan sjaj. Blizina ljubavi i smrti, njihova konjugacija bile su očigledne činjenice za Bunina i nikada nisu bile predmet sumnje. Međutim, katastrofalna priroda postojanja, krhkost ljudskih odnosa i samo postojanje - sve ove omiljene Bunjinove teme nakon gigantskih društvenih kataklizmi koje su potresle Rusiju bile su ispunjene novim ogromnim značenjem, kao što se, na primjer, vidi u priči „Mitya's Ljubav”. “Ljubav je lijepa” i “Ljubav je osuđena na propast” - ovi koncepti, koji su se konačno spojili, poklopili su se, noseći u dubini, u zrnu svake priče, ličnu tugu emigranta Bunina.

Buninova ljubavna lirika nije velika po količini. Oslikava pesnikova zbrkana razmišljanja i osećanja o misteriji ljubavi... Jedan od glavnih motiva ljubavne lirike je usamljenost, nedostižnost ili nemogućnost sreće. Na primer, „Kako je svetlo, kako je proleće otmeno!..“, „Miran pogled, kao pogled srne...“, „U kasno vreme bili smo sa njom u polju...“, „ Usamljenost”, “Tuga trepavica, sjajnih i crnih...” i dr.

Bunjinova ljubavna lirika je strastvena, senzualna, zasićena ljubavnom žeđom i uvijek je ispunjena tragedijom, neostvarenim nadama, uspomenama na prošlu mladost i izgubljenu ljubav.

I.A. Bunin ima veoma jedinstven pogled na ljubavne odnose koji ga razlikuje od mnogih drugih pisaca tog vremena.

U ruskoj klasičnoj književnosti tog vremena tema ljubavi je uvijek zauzimala važno mjesto, a prednost se davala duhovnoj, „platonskoj“ ljubavi.

prije senzualnosti, tjelesne, fizičke strasti, koja se često razotkrivala. Čistoća Turgenjevljevih žena postala je poznata riječ. Ruska književnost je pretežno književnost „prve ljubavi“.

Slika ljubavi u Bunjinovom djelu posebna je sinteza duha i tijela. Prema Buninu, duh se ne može shvatiti bez poznavanja tijela. I. Bunin je u svojim djelima branio čist odnos prema tjelesnom i fizičkom. Nije imao koncept ženskog grijeha, kao u “Ani Karenjinoj”, “Ratu i miru”, “Krojcerovoj sonati” L.N. Tolstoja, prema njemu nije bilo opreznog, neprijateljskog stava ženstveno, karakterističan za N.V. Gogolja, ali nije bilo vulgarizacije ljubavi. Njegova ljubav je zemaljska radost, tajanstvena privlačnost jednog spola drugom.

Djela posvećena temi ljubavi i smrti (često se dodiruju u Bunjinovim djelima) su „Gramatika ljubavi“, „Lako disanje“, „Mityina ljubav“, „Kavkaz“, „U Parizu“, „Galya Ganskaya“, „ Henry“, „Natalie“, „Hladna jesen“ itd. Dugo je i vrlo ispravno zapaženo da je ljubav u Bunjinovom djelu tragična. Pisac pokušava da razotkrije misteriju ljubavi i misteriju smrti, zašto često dolaze u kontakt u životu, šta je to značenje. Zašto plemić Hvoščinski poludi nakon smrti svoje voljene, seljanke Luške , a zatim gotovo oboženjavaju njenu sliku (“Gramatika ljubavi”). Zašto mlada srednjoškolka Olya Meshcherskaya, koja, kako joj se činilo, ima zadivljujući dar "lakog disanja", umire, tek počinje da procvjeta? Autor ne odgovara na ova pitanja, ali kroz svoja djela jasno stavlja do znanja da to ima određeno značenje u ljudskom zemaljskom životu.

Složena emocionalna iskustva junaka priče "Mityina ljubav" Bunin je briljantno i zapanjujućom psihičkom napetošću opisao. Ova priča izazvala je kontroverze; piscu su prigovarali pretjerani opisi prirode i nevjerovatnost Mitinog ponašanja. Ali već znamo da Bunjinova priroda nije pozadina, ne ukras, već jedan od glavnih likova, a posebno u Mitinoj ljubavi. Kroz prikaz prirodnog stanja, autor iznenađujuće precizno prenosi Mitina osećanja, raspoloženje i doživljaje.

„Mityinu ljubav“ možemo nazvati psihološkom pričom u kojoj je autor tačno i verno otelotvorio Mitina zbrkana osećanja i tragični kraj njegovog života.

“Tamne uličice”, knjiga priča o ljubavi, može se nazvati enciklopedijom ljubavnih drama. “Ona govori o tragičnom i o mnogim nježnim i lijepim stvarima - mislim da je to nešto najbolje i najoriginalnije što sam napisao u životu...” - priznao je Bunin Telešovu 1947. godine.

Junaci “Tamnih aleja” se ne opiru prirodi, često su njihovi postupci potpuno nelogični i protivreče općeprihvaćenom moralu (primjer za to je iznenadna strast junaka u priči “Sunčani udar”). Buninova ljubav "na rubu" gotovo je kršenje norme, koja prelazi granice svakodnevnog života. Za Bunina se za ovaj nemoral čak može reći da je izvjestan znak autentičnosti ljubavi, jer se običan moral ispostavlja, kao i sve što su ljudi uspostavili, konvencionalna shema u koju se ne uklapaju elementi prirodnog, živog života.

Kada opisuje rizične detalje vezane za tijelo, kada autor mora biti nepristrasan kako ne bi prešao krhku granicu koja dijeli umjetnost od pornografije, Bunin se, naprotiv, previše brine - do grča u grlu, do tačke strasnog drhtanja: „...samo se smračilo u očima pri pogledu na njeno ružičasto telo sa preplanulim tenom na sjajnim ramenima... oči su joj pocrnele i još više se raširile, usne su joj se grozničavo razdvojile” („Galja Ganskaja” ). Za Bunina je sve što je povezano s rodom čisto i značajno, sve je obavijeno velom misterije, pa čak i svetosti.

Po pravilu, ljubavnu sreću u „Mračnim sokacima“ prati razdvajanje ili smrt. Heroji uživaju u intimnosti, ali

vodi ka razdvajanju, smrti, ubistvu. Sreća ne može trajati vječno. Natalie je "umrla na Ženevskom jezeru u prijevremenom rođenju." Galja Ganskaja je otrovana. U priči „Tamne uličice“ majstor Nikolaj Aleksejevič napušta seljanku Nadeždu - za njega je ova priča vulgarna i obična, ali ona ga je volela „ceo vek“. U priči "Rusija" ljubavnike razdvaja histerična majka Rusja.

Bunin dopušta svojim junacima samo da kušaju zabranjeno voće, da uživaju u njemu - a onda ih lišava sreće, nade, radosti, čak i života. Junak priče "Natalie" volio je dvoje ljudi odjednom, ali nije našao porodičnu sreću ni sa jednim. U priči “Henry” ima izobilja ženske slike za svaki ukus. Ali heroj ostaje usamljen i slobodan od „muških žena“.

Buninova ljubav ne ide u porodični kanal i ne rješava se sretnim brakom. Bunin svojim herojima uskraćuje vječnu sreću, lišava ih jer se naviknu, a navika dovodi do gubitka ljubavi. Ljubav iz navike ne može biti bolja od munjevite, ali iskrene ljubavi. Junak priče „Tamne aleje“ ne može se vezati u porodične veze sa seljankom Nadeždom, ali oženivši se drugom ženom iz svog kruga, ne nalazi porodičnu sreću. Žena je varala, sin je bio rasipnik i nitkov, sama porodica je ispala "najobičnija vulgarna priča". Međutim, i pored kratkog trajanja, ljubav i dalje ostaje vječna: vječna je u sjećanju junaka upravo zato što je prolazna u životu.

Posebnost ljubavi u Bunjinovom prikazu je kombinacija naizgled nespojivih stvari. Nije slučajno da je Bunin jednom u svom dnevniku napisao: „I opet, opet takva neizreciva - slatka tuga od te večne prevare drugog proleća, nade i ljubavi prema celom svetu koju želiš sa suzama

zahvalnost da poljubim zemlju. Gospode, Gospode, zašto nas tako mučiš?”

Čudnu vezu između ljubavi i smrti Bunin stalno naglašava, pa stoga nije slučajno što naziv zbirke “Tamne uličice” ovdje uopće ne znači “sjenovito” – to su mračni, tragični, zamršeni lavirinti ljubavi.

O knjizi priča „Tamne uličice“ G. Adamovič je s pravom napisao: „Svaka ljubav je velika sreća, „dar bogova“, čak i ako se ne dijeli. Zato Bunjinova knjiga odiše srećom, zato je prožeta zahvalnošću prema životu, prema svijetu, u kojem se i pored svih njegovih nesavršenosti može dogoditi sreća.”

Prava ljubav je velika sreća, čak i ako se završi razdvojenošću, smrću i tragedijom. Do ovog zaključka, iako kasno, dolaze mnogi Bunjinovi junaci koji su sami izgubili, prevideli ili uništili svoju ljubav. U tome kasno pokajanje, kasno duhovno vaskrsenje, prosvetljenje junaka, leži ona svepročišćavajuća melodija koja govori o nesavršenosti ljudi koji još nisu naučili da žive, prepoznaju i vrednuju stvarna osećanja, i o nesavršenosti samog života, društvenih prilika, okruženje, okolnosti koje često ometaju istinski ljudske odnose, i što je najvažnije - o onim visokim emocijama koje ostavljaju neuvenljivi trag duhovne ljepote, velikodušnosti, predanosti i čistoće.

Ljubav je misteriozni element koji transformiše život čoveka, dajući njegovoj sudbini jedinstvenost na pozadini običnih svakodnevnih priča, ispunjavajući njegovo zemaljsko postojanje posebnim značenjem.

Ova misterija postojanja postaje tema Bunjinove priče „Gramatika ljubavi“ (1915). Junak djela, izvjesni Ivlev, nakon što se zaustavio na putu do kuće nedavno preminulog zemljoposjednika Khvoshchinskog, razmišlja o „neshvatljivoj ljubavi koja je cijeli ljudski život pretvorila u neku vrstu ekstatičnog života, koji bi, možda, trebao imati bio najobičniji život”, ako ne i čudan šarm sluškinje Luški. Čini mi se da misterija nije u izgledu Lushke, koja "nimalo nije bila zgodna", već u liku samog zemljoposjednika, koji je idolizirao svoju voljenu. „Ali kakva je to osoba bio taj Kvoščinski? Luda ili samo neka ošamućena, fokusirana duša?” Prema susednim zemljoposednicima. Khvoshchinsky je „bio poznat u okrugu kao rijedak pametan čovjek. I odjednom je ta ljubav pala na njega, ovu Lušku, pa njena neočekivana smrt - i sve je otišlo u prah: zatvorio se u kuću, u sobu u kojoj je Luška živela i umrla, i sedeo na njenom krevetu više od dvadeset godina. ..” Kako se to može nazvati? Da li je ovo dvadesetogodišnja osamljenost? Ludilo? Za Bunina odgovor na ovo pitanje uopšte nije jasan.

Sudbina Khvoščinskog čudno fascinira i brine Ivleva. Razume da je Luška zauvek ušla u njegov život, probudivši u njemu „složeno osećanje, slično onome što je nekada doživeo u italijanskom gradu kada je gledao mošti sveca“. Šta je nateralo Ivleva da kupi od naslednika Hvoščinskog „po skupoj ceni“ malu knjigu „Gramatika ljubavi“, s kojom se stari zemljoposednik nikada nije rastajao, negujući uspomene na Lušku? Ivlev bi želio da shvati čime je bio ispunjen život zaljubljenog ludaka, čime se godinama hranila njegova siročeta duša. A prateći junaka priče, „unuci i praunuci“ koji su čuli „pohotnu legendu o srcima onih koji su voleli“, a uz njih i čitalac Bunjinovog dela, pokušaće da otkriju tajnu ovog neobjašnjiv osećaj.

Pokušaj razumevanja prirode ljubavnih osećanja autora u priči „Sunčani udar“ (1925). "Čudna avantura" potresa poručnikovu dušu. Nakon rastave od prelijepog stranca, ne može pronaći mir. Pri pomisli na nemogućnost ponovnog susreta sa ovom ženom, „osetio je takav bol i beskorisnost čitavog svog budućeg života bez nje da su ga obuzeli užas i očaj“. Autor uvjerava čitaoca u ozbiljnost osjećaja koje doživljava junak priče. Poručnik se osjeća “užasno nesrećno u ovom gradu”. "Gdje ići? Šta učiniti?" - misli da je izgubljen. Dubina herojevog duhovnog uvida jasno je izražena u završnoj frazi priče: „Poručnik je sjedio pod baldahinom na palubi, osjećajući se deset godina starijim“. Kako objasniti šta mu se dogodilo? Možda je junak došao u dodir s tim velikim osjećajem koji ljudi nazivaju ljubavlju, a osjećaj nemogućnosti gubitka doveo ga je do spoznaje tragedije postojanja?

Muka voljene duše, gorčina gubitka, slatki bol sjećanja - takve nezacijeljene rane ostavlja ljubav u sudbinama Bunjinovih junaka, a vrijeme nema vlast nad njom.

Priča “Tamne aleje” (1935) prikazuje slučajni susret ljudi koji su se voljeli prije trideset godina. Situacija je sasvim obična: mladi plemić se lako rastaje od kmetice Nadežde koja je bila zaljubljena u njega i oženi se ženom iz njegovog kruga. A Nadežda, dobivši slobodu od gospodara, postala je vlasnica gostionice i nikada se nije udala, nije imala porodicu, nije imala djece i nije poznavala običnu svakodnevnu sreću. „Koliko god je vremena prošlo, ona je živela sama“, priznaje ona Nikolaju Aleksejeviču. – Sve prolazi, ali nije sve zaboravljeno... Nikad ti ne bih mogao oprostiti. Kao što u to vreme nisam imao ništa vrednije od tebe na svetu, tako nisam imao ništa ni kasnije.” Nije mogla da promeni sebe, svoja osećanja. I Nikolaj Aleksejevič je shvatio da je u Nadeždi izgubio „najdragocjenije što je imao u životu“. Ali ovo je trenutna epifanija. Izlazeći iz gostionice, „sa stidom se prisjetio svojih posljednjih riječi i činjenice da joj je poljubio ruku i odmah se postidio svoje sramote“. A ipak mu je teško zamisliti Nadeždu kao svoju ženu, gospodaricu kuće Petegbug, majku njegove djece... Ovaj gospodin previše pridaje veliki značaj klasne predrasude kako bi dali prednost iskrenim osjećajima u odnosu na njih. Ali platio je svoj kukavičluk nedostatkom lične sreće.

Koliko različito likovi u priči tumače ono što im se dogodilo! Za Nikolaja Aleksejeviča ovo je „vulgarna, obična priča“, ali za Nadeždu to nisu umiruće uspomene, mnogo godina posvećenosti ljubavi.

Strastveno i duboko osećanje prožima poslednju, petu knjigu romana „Život Arsenjeva“ – „Lika“. Zasnovala se na preobraženim iskustvima samog Bunjina, njegove mladalačke ljubavi prema V. V. Paščenko. U romanu se smrt i zaborav povlače pred snagom ljubavi, pred pojačanim osećanjem - junaka i autora - života.

U ljubavnoj temi, Bunin se otkriva kao čovek neverovatnog talenta, suptilni psiholog koji ume da prenese stanje duše ranjene ljubavlju. Pisac ne zaobilazi složene, iskrene teme, oslikavajući u svojim pričama najintimnija ljudska iskustva. Mnogi književni umjetnici su kroz vijekove svoja djela posvetili velikom osjećaju ljubavi, a svaki od njih je u ovoj temi pronašao nešto jedinstveno i individualno. Čini mi se da je posebnost umjetnika Bunina u tome što on ljubav smatra tragedijom, katastrofom, ludilom, velikim osjećajem, sposobnim da beskrajno uzdigne i uništi čovjeka.

Da, ljubav ima mnogo lica i često je neobjašnjiva. Ovo je vječna misterija i svaki čitatelj Bunjinovih djela traži svoje odgovore, razmišljajući o misterijama ljubavi. Percepcija ovog osećanja je veoma lična, pa će neko ono što je prikazano u knjizi tretirati kao „vulgarnu priču“, dok će drugi biti šokirani velikim darom ljubavi, koji, poput talenta pesnika ili muzičara, nije dato svima. Ali jedno je sigurno: Bunjinove priče koje govore o najintimnijim stvarima neće ostaviti čitaoce ravnodušnim. Svaka mlada osoba će u Bunjinovim djelima pronaći nešto što je u skladu s njegovim vlastitim mislima i iskustvima, dirnuti velika tajna ljubav. To je ono što autora “Sunčanice” čini uvijek modernim piscem koji izaziva duboko interesovanje čitalaca.

Sažetak o književnosti

Tema: “Tema ljubavi u Bunjinovim djelima”

Završeno

Učenik odeljenja “”.

Moskva 2004

Bibliografija

1. O.N. Mihajlov – „Ruska književnost 20. veka“

2. S.N. Morozov - „Život Arsenjeva. Priče”

3. B.K. Zaitsev - "Mladi - Ivan Bunin"

4. Književnokritički članci.