Sreća u porodici u književnosti. Sretna porodica u ruskoj klasičnoj književnosti. Primjeri iz života

Larisa TOROPCHINA

Larisa Vasiljevna TOROPČINA - učiteljica u moskovskoj gimnaziji br. 1549, zaslužna učiteljica Rusije.

Tema doma i porodice u ruskoj književnosti 19. veka

Šta je potrebno za sreću? Miran porodični život... sa mogućnošću da se čini dobro ljudima.
(L.N. Tolstoj)

Tema doma i porodice jedna je od svestranih tema kako u svjetskoj književnosti općenito, tako iu ruskoj književnosti posebno. Njegovi odjeci mogu se čuti čak i u drevnim ruskim umjetničkim djelima. Princeza Efrosinja Jaroslavna tuguje za svojim voljenim suprugom Igorom, plačući na zidu Putivla. („Priča o Igorovom pohodu“). Kroz sva životna iskušenja, muromski knez Petar i njegova žena, mudra žena iz običnog naroda, Fevronija, nose ljubav i odanost. („Priča o Petru i Fevroniji iz Muroma“), a na kraju svog života, junaci koji su se zamonašili i žive u različitim manastirima čak i umiru istog dana, a njihova tela, kako legenda kaže, završe u istom kovčegu - nije li to dokaz pobožnosti muž i žena jedno drugome! Divljenja je vredna i porodica poglavara Ruske staroverske crkve, izbezumljenog protojereja Avvakuma, koji sa suprugom i ocem deli nevolje izgnanstva i stradanja za veru ( "Život protojereja Avvakuma"). Prisjetimo se epizode kada je arhijereja, iscrpljena dugom šetnjom kroz "varvarsku zemlju", okrenuvši se svom mužu, uzviknula: "Dokle će trajati ova muka, protoprezviteru?" I, čuvši od njega kao odgovor: "Markovna, do smrti!" - ponizno kaže: "Dobro, Petroviču, inače ćemo lutati okolo."

Članak je objavljen uz podršku kompanije Premiumlim, koja se bavi prodajom limenki na veliko i malo u dvije glavne vrste: sko limenka i twist-off limenka zapremine od 0,5 do 3 litre. Osim toga, online katalog kompanije na stranici http://banka-mkad.ru/katalog/category/view/3/ također predstavlja poklopce, mašine za šivanje, sterilizatore i ključeve - jednom riječju, sve bez čega je konzerviranje nemoguće. Među dobavljačima su samo provjerene kompanije čiji su proizvodi samo zaradili pozitivne kritike potrošača, a najbolje odgovara omjeru cijene i kvaliteta. Osim toga, za razliku od mnogih malih kompanija, Premiumlim isporučuje staklene tegle i prateće proizvode ne samo u Moskvi, već i širom Rusije u cjelini.

Govoreći o ruskom XVIII književnost stoljeća, studenti će se, naravno, sjetiti porodice Prostakov (komedija DI. Fonvizin "Minor"), u kojem nema ljubavi i harmonije među supružnicima (zastrašeni Prostakov se u svemu pokorava svojoj gruboj, dominantnoj ženi, koja sama kontroliše imanje, poslugu i kuću). Slepo obožavanje Mitrofanuškinog jedinog sina od strane gospođe Prostakove poprima najružnije oblike: za nju je najvažnije da uda svoje razmaženo dete za bogatu devojku. Kada se sruše snovi o vjenčanju i, kako se ispostavi na kraju predstave, imanje je sudskom odlukom uzeto u pritvor, gospođa Prostakova se okreće sinu, videći u njemu jedinu podršku i oslonac. U odgovoru, od Mitrofana čuje: "Otarasi se, majko, kako si se nametnula!" Dakle, ne može biti govora o bilo kakvoj srdačnoj naklonosti između sina i njegove majke, a takav rezultat je, smatra komičar, prirodan: to su „plodovi zla“.

Ali odnos skromne seljanke Lize i njene majke (priča N.M. Karamzin "Jadna Liza"), naprotiv, trebalo bi, po mišljenju autora-sentimentaliste, da izazove nežnost kod čitaoca: majka i ćerka su nežno vezane jedna za drugu, zajedno doživljavaju gubitak oca i muža - hranitelja. Siromaštvo ne sprečava heroine da zadrže svoja osećanja samopoštovanje. Stara majka se raduje iskrenoj ljubavi svoje kćeri prema mladom plemiću Erastu, a sama Liza, nakon što je odlučila počiniti samoubistvo, prije svega razmišlja o svojoj majci i zamoli svoju "dragu prijateljicu" Anyutu da se brine o njoj.

On spominje u “Putovanje od Sankt Peterburga do Moskve” A.N. Radishchev.

„Porodična misao“ se može naći u literaturi 19. veka. Sjetimo se porodice Larin (roman A.S. Puškin "Eugene Onegin"), gdje su vladali sklad i međusobno razumijevanje između muža i žene, iako je žena upravljala domaćinstvom „ne pitajući muža“. Ova patrijarhalna vlastelinska porodica, u kojoj su redovno „čuvali u životu mirne navike dragih starih vremena“, a njihove ćerke su odgajane na bizarnoj kombinaciji čitanja francuskih romana i naivnog verovanja u „legende običnih ljudi starih vremena ... snove, gatanje na kartama i predviđanja mjeseca”, evocira i kod čitalaca i Autor ima ljubazan, pomalo snishodljiv osmijeh. A.S. Puškin napominje da su ga, kada je veleposjednik Dmitrij Larin prešao u svijet vječnog mira, iskreno oplakivali "njegova djeca i njegova vjerna žena, iskrenija od bilo koga drugog". Možda je takva porodica nedostajala Eugenu Onjeginu, koji nije poznavao pravu roditeljsku ljubav i privrženost: na kraju krajeva, njegov otac je bio zaokupljen životom visokog društva, „živeo u dugovima... davao tri lopte svake godine i na kraju ih protraćio “, autor romana uopšte ne pominje junakovu majku, s ranim godinama Eugene je stavljen pod starateljstvo "madam", koju je tada "zamenio gospodin". Možda odsustvo prave porodice u detinjstvu i mladosti kasnije nije dozvolilo Onjeginu da uzvrati osećanja seoske „skromne devojke“ Tatjane. Iako je bio "duboko dirnut" kada je "primio Tanjinu poruku", iskreno je uveren da će za njega i Tatjanu "brak... biti muka", jer on sam nije sposoban da voli dugo vremena: "dobio je navikla na to, odmah ću prestati da volim.” Možda je zato tvorac djela svog “dobrog prijatelja” na kraju romana kažnjavao usamljenošću i duševnom patnjom.

I koliko je smiješna invazija na porodični život likova iz Lermontovljevog Pečorina (roman "Heroj našeg vremena"). Zasitivši se života već u mladosti, usamljeni junak traži oštre, neobične senzacije koje bi ga mogle izvući iz stanja skepticizma i ravnodušnosti. Stoga, pošto se zanio od Bele i ukrao je uz pomoć Azamata, on, zapravo, osuđuje porodicu „mirnog princa“ na smrt (poglavlje „Bela“). Pečorin, koga je, prema njegovim rečima, sudbina htela da „baci u miran krug pošteni šverceri", uništio njihovu porodicu, iako vrlo neobičnu: Yanko i "undine" su prisiljeni da odu, bojeći se da će ih "lutajući oficir" prokazati, starica je osuđena na smrt, a slijepi dječak na patnju (poglavlje „Taman”). Vera, koja se sticajem okolnosti udala za nevoljenog muškarca, jedina je žena za koju je Pečorin istinski vezan. Ali njegova ljubav heroini ne donosi ništa osim duševne patnje, jer su porodična sreća i Pečorin nespojivi pojmovi. Čitaocu je iskreno žao ponosne, lijepe Marije, koja se zaljubila u junaka i uvjerena je da je čeka bračna ponuda, a potom i sretan bračni život. Jao, Pečorin, upoznavši djevojku radi objašnjenja, "čvrstim glasom i usiljenim osmehom" kaže: "... Smijao sam ti se... ne mogu se oženiti tobom" (poglavlje "Princeza Marija"). I kako ne saosećati sa dobrodušnim Maksimom Maksimičem, koji nije imao svoju porodicu i iskreno se, poput sina, vezao za Pečorina! Hladnoća i ravnodušnost koju junak pokazuje prilikom susreta sa starijim kapetanom nekoliko godina nakon rastanka bolno ranjava dušu starog pobornika (poglavlje „Maksim Maksimych“). Nije slučajno što autor prenosi Pečorinovu smrt samo u jednom retku: „Pečorin je, vraćajući se iz Persije, umro. Heroj nije uspio stvoriti porodicu, nije ostavio potomstvo, njegov život se pokazao kao "glatki put bez cilja", "gozba na tuđem prazniku".

Druga ruska književnost polovina 19. veka veka takođe čitaocu predstavlja čitav niz dela koja se sa sigurnošću mogu nazvati „porodicom“. Podsjetimo se “Oluja sa grmljavinom” A.N. Ostrovsky: njeni glavni junaci su članovi porodice trgovca Kabanove, koja oštro i zapovjedno kontroliše sina, snaju i kćer. Junakinja, koja se fanatično pridržava „starog poretka“, je, prema ispravnoj Kuliginovoj opasci, prava „licemjerka“: „favorizira siromašne, ali potpuno izjeda svoju porodicu“. Savel Prokofič Dikoj, „prvak“, „krštavi čovek“, Savel Prokofič Dikoj, drži porodicu u strahu, a njegova uplašena žena od samog jutra moli ukućane: „Dragi moji, nemojte me ljutiti .” Upravo protiv takve porodične strukture, gde je sve zasnovano na slepoj poslušnosti i strahu jednih pred drugima, progovara Katerina koja je odlučila da izvrši samoubistvo jer joj je nemoguće da živi u kući opresivne majke. -svekr i slabovoljni, nevoljeni muž.

Roman se može nazvati i "porodičnim romanom" I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi", gde se susrećemo sa nekoliko porodica odjednom: iz prvog poglavlja saznajemo o ocu i majci braće Kirsanov - vojnog generala i njegove verne devojke, koji su dugo godina živeli u ljubavi i slozi; Autor nježno govori o porodičnom gnijezdu Nikolaja Petroviča i njegove supruge Maše, gdje su uvijek vladali ljubaznost, međusobno razumijevanje i udobnost. A u Fenečki, jednostavnoj, domišljatoj ženi, iskreno privrženoj marijinskom zemljoposjedniku, koji mu je dao sina Mitiju, koji je znao kako urediti život na imanju i napraviti džem od „čipka“, Nikolaj Petrovič kao da je vidio nastavak slatku Mašu, koja je rano preminula, čije sećanje nikada neće napustiti njegovo srce. Arkadij će ponoviti očev put: mladić takođe traži tihu porodičnu sreću, spreman je da se uključi u poslove imanja, zaboravljajući na svoju mladalačku strast prema nihilizmu („... postao je revan vlasnik i „farma” već donosi prilično značajan prihod”), rodi mu se sin, nazvan u čast djeda Nikolaja. A kakvo divljenje izazivaju "stari Bazarovi", koji obožavaju voljenu "Enjušenku" i tretiraju jedni druge s pažnjom. I sam Bazarov, skrivajući ljubav prema roditeljima pod maskom snishodljivog osmeha, pre smrti traži od Odintsove da se brine o svom ocu i majci: „Uostalom, ljudi poput njih ne mogu se naći u vašem velikom svetu danju... ”

U pesmi se upoznajemo sa različitim porodicama seljaka i zemljoposednika NA. Nekrasov „Ko dobro živi u Rusiji“: ovo su kratki spomeni staričine porodice, lamentiranje da ona „bolje ide nego na teški rad“; i epizoda sa ispoviješću seljaka Vavile o njegovoj srdačnoj naklonosti prema svojoj unuci „vrpoljci“, koja sanja da dobije „kozje cipele“ na poklon od svog djeda; i priča Jakima Nagoja, kojeg privlači ljepota, o teškoćama koje doživljavaju seljačke porodice. Ali prije svega, to su porodice zemljoposjednika (poglavlja „Posjednik“, „Posljednji“) i seljanke Matryona Timofeevna Korchagina (poglavlje „Seljačka žena“) - o njima se detaljno govori u mom članku „Porodična misao“ u pesmi N.A. Nekrasov „Ko živi dobro u Rusiji“ (2004. br. 24).

U romanu i epu "Rat i mir" jedan od vodećih, prema samom L.N. Tolstoj, je „porodična misao“. Pisac je tvrdio da su „ljudi kao rijeke“: svaka ima svoj izvor, svoj kanal. Od izvora - od majčine uspavanke, od topline doma, od brige rodbine - počinje ljudski život. A u kom pravcu će ići u velikoj meri zavisi od porodice, porodične strukture i tradicije. U središtu rada su dvije porodice - Rostovovi i Bolkonski. Glavne kvalitete članova porodice Rostov su apsolutna iskrenost, lakovjernost i prirodni pokreti duše. Nije slučajno da i majka i kćerka imaju isto ime - to naglašava njihovu bliskost. A o svom ocu, grofu Ilji Andrejeviču, Tolstoj će reći: "On je sama dobrota." Osetljiva, osetljiva, entuzijastična i ranjiva Nataša, obdarena srećnim darom „čitanja tajni“ ljudi i prirode; Petya, šarmantan u svojoj naivnosti i duhovnoj velikodušnosti; otvoren, iskren Nikolaj - svi su od svojih roditelja naslijedili sposobnost saosjećanja, empatije i učešća. Rostov - pravi porodica u kojoj vladaju mir, sloga i ljubav.

Bolkonske ih privlači njihova originalnost. Otac, Nikolaj Andrejevič, "sa sjajem pametnih i mladih očiju", "udahnjujući osjećaj poštovanja, pa čak i straha", energičan je i aktivan. Poštovao je samo dvije ljudske vrline - "aktivnost i inteligenciju" i stalno je bio zauzet nečim, uključujući odgoj i obrazovanje djece, ne povjeravajući i nikome povjeravajući ovo posljednje. Njegov sin Andrej se divi ocu zbog njegovog oštrog analitičkog uma i opsežnog, dubokog znanja. On sam - baš kao i njegova sestra Marija - obdaren je ponosom i samopoštovanjem. Marya i Andrei se savršeno razumiju, na mnogo načina pokazuju jedinstvo pogleda, povezani su ne samo krvlju, već i istinskim prijateljstvom. Nakon toga, princeza Marija će biti zahtjevna od svoje djece kao otac; ona će početi da vidi Nikolenku kao nastavak svog voljenog brata, a svog će najstarijeg sina zvati Andryusha.

Pisac otkriva „duhovno blago“ u svojim omiljenim junacima. Nije uzalud da Pjer, razmišljajući o tome šta bi Platon Karatajev, koji je postao ideal ljubaznosti i savjesnosti za Bezuhova, odobrio, kaže Nataši: „On bi odobrio naš porodični život. Toliko je želio da u svemu vidi ljepotu, sreću, spokoj, a ja bih mu s ponosom pokazao.”

U predstavama A.P. Čehov "Galeb", "Tri sestre", " The Cherry Orchard» Ne vidimo porodice koje su prosperitetne, čak ni spolja. Odnos Konstantina Trepleva sa njegovom majkom, poznatom provincijskom glumicom Arkadinom („Galeb“), izuzetno je napet. Heroji se ne mogu, i ne trude se razumjeti, a u naletu bijesa sposobni su za direktne uvrede: “škrtac”, “ragamuffin”. Sestre Prozorov („Tri sestre“) sanjaju da pobjegnu iz vrtloga filistarskog života u provincijskom gradu, ali je li ovom snu suđeno da se ostvari?
„U Moskvu! U Moskvu!" - ove riječi, kao čarolija, zvuče kroz cijelu predstavu, ali to su samo riječi, a ne radnje. U porodici je aktivna samo jedna osoba - Natasha, svadljiva buržuja koja je preuzela kontrolu nad svojim slabovoljnim mužem, a cijela kuća je nasljedno gnijezdo Prozorovih. Porodica Ranevsky-Gaev se raspada („Voćnjak trešnje“): Ranevskaja odlazi u Pariz, uzimajući posljednji novac od svoje kćeri (na kraju krajeva, Anja je poslala petnaest hiljada od „jaroslavske bake“); Ranevskajina usvojena ćerka Varja primorana je da ode "kod domaćice", jer nikada nije dobila ponudu od Lopahina; Anya će polagati ispit da postane učiteljica i onda radi. Ali, možda je najdramatičnije to što je u praznoj kući "zaboravljen" bolesna Firsa, koja je ovu porodicu vjerno i vjerno služila nekoliko decenija, te da je stari voćnjak trešanja, koji je također vekovima bio kao član porodica, umire pod sjekirom novih vlasnika, a sada su ga tako napustili bez pomoci, ostavili ga, kao i Firsa, odan gospodarima, da umre...

„Oni rođeni u gluhim godinama ne pamte svoje puteve. // Mi, deca strašnih godina Rusije, ne možemo ništa da zaboravimo“, piše Aleksandar Blok na početku dvadesetog veka, kao da nagoveštava iskušenja koja će zadesiti otadžbinu i narod, sudbinu mnogih porodica. tokom jednog veka... Ali ovo je zavera za još jednu konsultaciju.

1. (46 reči) Akaki Akakijevič iz Gogoljeve priče „Šinel“ postaje srećan kada konačno dobije novi kaput. Novi kaput je gotovo jedino što je tako iskreno poželio. Stoga se junak osjeća kao punopravni član društva u trenutku kada mu se san ostvari. Običan kaput donio je Bašmačkinu veliku sreću.
2. (43 reči) Sretan lik naći ćemo i u Puškinovom romanu „Evgenije Onjegin“. Ovo je pjesnik Vladimir Lenski. U svoje pesme je uložio svu svoju dušu, a bavljenje onim što voli, posebno kreativnošću, čini čoveka srećnim. Osim toga, inspirirala ga je zajednička ljubav, u kojoj je vidio ideal.
3. (43 reči) Sećajući se kraja Puškinove pesme „Ruslana i Ljudmila“, čitalac shvata da je ljubav koja je prošla kroz prepreke sreća. Uprkos svim poteškoćama i preprekama koje stoje na putu ljubavnicima, junaci se nalaze. Ne samo da su oni sretni, nego i mi kada imamo sretan kraj.
4. (44 riječi) Pepeljuga iz istoimena bajka Charles Perrault je trpio ismijavanje i ostao po strani dok su se njene sestre kupale u luksuzu. Ali junakinja je imala sreće da upozna Vilu kumu, koja joj je organizovala sudbonosni sastanak na balu. Siromašna djevojka i princ se vjenčaju, a ljubavnici ostaju sretni do kraja života.
5. (52 riječi) Sreća znači imati voljenu osobu u blizini, a to nije uvijek osoba. U Turgenjevljevoj priči „Mumu“, nijemi Gerasim postaje srećan tek kada je sa njim njegov verni pas po imenu Mumu. Tihi junak je prisiljen da se riješi životinje po naređenju dame, a rastanak sa životinjom čini ga nesretnim, jer je pas donio radost Gerasimu.
6. (54 riječi) Ponekad nedostaje jedan element za sreću, poput likova iz Volkovove bajke „Čarobnjak iz smaragdnog grada“. Goodwin ispunjava želje Strašila dajući mu mozak, Limenog Drvosječa, koji je dobio srce, i Kukavičjeg lava, koji je poželio hrabrost. Na kraju bajke ispostavilo se da je junacima jedino nedostajalo samopouzdanje, ali dobivši ono što su željeli, postali su sretni.
7. (56 riječi) Svako ima svoju sreću. Ako se sećate priče Džejmsa Berija" Petar Pan“, onda ćemo to vidjeti glavni lik uživa u detinjstvu. Dječak koji ne želi da odraste živi na ostrvu Neverland, koje posjećuju drugi likovi - djevojčica Wendy Darling i njena braća. Junaci se vraćaju kući, a Petar Pan više voli večno detinjstvo, jer se tako oseća srećnim.
8. (50 riječi) Od djetinjstva vjerujemo da iskrene, pametne i pristojne likove čeka srećan kraj. To se dešava u Fonvizinovoj komediji „Maloletnik“. Razborita, vrlina Sofija pronalazi svoju sreću kada je policajac Milon spasi od Prostakove. Ljubavnici pronalaze jedni druge, a negativni junaci mogu samo krenuti putem do dugo očekivane sreće.
9. (55 reči) Junaci koji su dvosmisleni i zastrašujući u svom izgledu, kao što je čudovište Viktora Frankenštajna iz romana Meri Šeli, takođe žele sreću. Naučnikov monstrum je nesretan zbog njegove usamljenosti, pa traži od Viktora da mu stvori mladu. Ali naučnik razumije posljedice koje ovo prijeti svijetu i odbija. Ostavši bez ijednog pokušaja da pronađe sreću u svijetu, čudovište postaje okrutni ubica.
10. (53 riječi) Sreća je ispunjenje njegovanih želja. Sve što je mlinarev najmlađi sin želio iz bajke Charlesa Perraulta "Mačak u čizmama", postigao je zahvaljujući neobičnom maču u čizmama, koji je junak naslijedio od svog oca. Preduzetni partner pomaže liku da stekne titulu, poštovanje kralja, zamak, bogatstvo i ljubav prelijepe princeze. Prvobitno uznemireni junak postaje srećan, ispunjavajući svoje snove.

Primjeri iz života

1. (42 riječi) Osjećam se srećno okružen svojom porodicom. Osećajući da me podržavaju, shvatam da postoji harmonija u svetu. Osoba koja može potražiti savjet od svojih roditelja i dobiti pomoć već je sretna. Porodica nije jedini, već glavni element velike slike sreće.
2. (41 riječ) Ako gledate plesne emisije, možete vidjeti ne samo takmičenje za prvenstvo i plesove učesnika, već i emocije plesača od učešća u projektima. Većina napominje da je ples za njih život, a mogućnost da rade ono što vole već čini osobu srećnom.
3. (54 riječi) Jedna djevojčica mi je ispričala kako je posjetila Indiju i tamo upoznala malog dječaka. Vidjevši njegov blistavi pogled na čokoladicu koju je moja prijateljica držala u rukama, odlučila je podijeliti slast s njim. Primetivši njegovu reakciju, dala je dečaku celu čokoladicu, jer se u tom trenutku najviše nasmešio. sretno dijete u svijetu.
4. (41 riječ) Jedan poznanik mi je rekao da ne može zamisliti svoj život bez putovanja. Čim dođu praznici, nastoji da kupi karte za različite dijelove svijeta. Putovanja mu pružaju nezaboravna iskustva. Mora i prizori različitih zemalja ga inspirišu i on se oseća srećno.
5. (48 riječi) Ako je teže usrećiti odraslu osobu, onda dijete ne želi toliko od života. Vodeći djecu u zabavni park, odrasli ih uvode u čarobni svijet. Roller coasters, panoramski kotači, streljane - sve to može izazvati neopisive emocije kod djeteta. Po licu mu se vidi da je sretan.
6. (49 riječi) Crtani nas od djetinjstva uče glavnim stvarima i otkrivaju tajne teškog svijeta uz pomoć naših omiljenih likova. Nastavak originalnog Kralja lavova fokusira se na potragu za srećom merkata Timona. Postaje srećan tek kada u džungli pronađe pravi dom i prave prijatelje - vepra Pumbu i lavića Simbu.
7. (41 riječ) Moj prijatelj je rekao da su sreća pravi prijatelji. Kada smo joj čestitali rođendan i priredili neočekivano iznenađenje, slavljenica je zablistala od prave sreće. Prijateljici je bilo drago što su pravi ljudi uvijek uz nju. I bili smo sretni da joj ugodimo.
8. (57 riječi) Komšija za mojim stolom mi je rekao da voli ići na selo. Tamo ima mnogo prijatelja i poznanika, a općenito selo je povezano sa svježim zrakom koji ne možete udahnuti u bučnom gradu. Zvukovi prirode mu omogućavaju da bude sam sa svojim mislima i tako pronalazi duševni mir. Dolaskom u svoju daču, čini se da se puni i postaje srećan.
9. (53 riječi) Naša učiteljica nam je ispričala kako se tokom studentskih godina zainteresovala za zanimljive priče, romane i novele. Čitanje ju je odvlačilo od vanjskih problema, činilo joj se da je knjige uranjaju u poseban svijet, čija je svaka stranica srdačno dočekala mladog čitaoca. Za nju je hobi postao sreća, pa je odlučila da ode na Pedagoški fakultet kako bi otvorila sreću drugima.
10. (48 riječi) Sreća je skup pojedinačnih kategorija koje se sastoje od životne vrednosti, uspomene i prijatne trenutke. Ali svako ima svoje. Vjerovatno je nemoguće riječima prenijeti moje emocije kada sam za rođendan dobio električnu gitaru. To je bio moj san koji su moji roditelji ispunili. Postavljanje novog muzički instrument, osjećao sam se najsrećnije.
Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

Odjeljci: Književnost

Vrsta: čas ponavljanja-sažimanja u 9. razredu.

Nastava se izvodi nakon proučavanja djela A. N. Ostrovskog, N. A. Nekrasova, F. M. Dostojevskog, L. N. Tolstoja.

Uobičajena tema: problem sreće.

Ciljevi: sumirati i sistematizovati znanja iz proučenih radova; uvesti izreke o sreći; naučiti izvlačiti zaključke, pronaći glavnu stvar; uvesti tumačenje riječi; saznati poziciju kritičara u odnosu na heroje; shvatiti književno djelo i likove ne samo kao „odraz života“, već i kao oličenje karakteristika autorove vizije svijeta i čovjeka; doći do razumijevanja filozofskog koncepta “sreće”; utvrditi stepen savladanosti gradiva; razvijati kreativno razmišljanje; naučiti postavljati životne ciljeve, educirati moralnih kvaliteta ličnosti učenika.

Odeljenje je unapred podeljeno u 4 grupe, u skladu sa autorom i njegovim radom, svaka je pripremala svoj domaći zadatak.

Plan.

1. uvod nastavnici.
2. Glavni dio lekcije.
2.1. A. N. Ostrovsky "Naši ljudi - mi ćemo biti na broju!"
2.2. N. A. Nekrasov "Ko ne živi dobro u Rusiji."
2.3. F. M. Dostojevski “Jadni ljudi”.
2.4. L.N. Tolstoj "Mladi".
3. Zaključak. Završna riječ nastavnici. Rezimirajući.
4. Domaći.

1. Uvodna reč nastavnika. Danas ćemo sumirati saznanja iz proučavanih dela autora koji su živeli u isto vreme (druga polovina 19. veka), u jednoj zemlji (Rusija), ali su pokrivali život različitih segmenata stanovništva: trgovaca, seljaka, sitni činovnici, plemstvo; koji se bavio različitim vrstama književnosti: epskom, lirskom, dramskom. Govorićemo o najvažnijoj stvari, koja je u pretprošlom veku ujedinila ne samo dela A. N. Ostrovskog, N. A. Nekrasova, F. M. Dostojevskog, L. N. Tolstoja, već i vas i mene, razgovaraćemo o konceptu koji uzbuđuje u sva vremena.

Pogledajte ploču, na njoj su ispisani aforizmi i izrazi poznatih ljudi, odredite temu lekcije, o čemu ćemo pričati. ( Oh sreća.)

“Uočenih drugim nesrećama nemoguće je biti srećan.”
J. Labruyère

“Postoje dvije želje čije ispunjenje može predstavljati pravu sreću čovjeka: da bude koristan i da ima čistu savjest.”
L. N. Tolstoj

"Suština nesreće je želeti i ne moći."
B. Pascal

"Ko se bori za sreću tamo je gde ona teži."
Ruska narodna poslovica

Zapišite temu lekcije u svoju svesku.

Šta znači živjeti sretno? ( Odgovori učenika)

Na drugoj polovini table vidite reči koje se odnose na sreću: ljubav, lepo ponašanje, postignuće, sreća. Povežite ih, šta im je zajedničko? (Sreća ne može postojati bez ljubavi, lepog ponašanja, postizanja ciljeva).

Unatoč činjenici da ove riječi imaju mnogo zajedničkog, svaka od njih je ključna za djela koja smo proučavali.

2. Glavni dio lekcije.

Danas ste istraživači dela dramskog pisca A. N. Ostrovskog, pesnika N. A. Nekrasova, pisaca F. M. Dostojevskog, L. N. Tolstoja. Svaka grupa bira jedan od koncepata koji je blizak radu koji se proučava. (Ostrovski - postizanje ciljeva, Nekrasov - sreća, Dostojevski - ljubav, Tolstoj - dobro ponašanje.)

2.1 A. N. Ostrovsky. Svaki junak komedije brani svoje interese i ide ka postizanju svog cilja. Da li su svi to postigli? Ko je dobio? ( Podkhalyuzin je postigao svoj cilj prevarivši vlasnika Bolšova i sve koji su mu pomogli, obećavši novac i oženivši se Lipochkom.) Pogledajmo epizodu iz ove predstave. (Inscenacija.)

Je li Podkhalyuzin sretan? Na svoj način da, ali druge je unesrećio, čak i nepoštene, grube i neuke ljude poput njega. Ali nemoguće je biti srećan ako neko pati. Od aforizama napisanih na tabli pronađite odgovarajući i zapišite ga u svoju svesku. („Uočenim drugim nesrećama nemoguće je biti srećan“ J. La Bruyère.)

2.2 N. A. Nekrasov. Ko može biti srećan? Analizirajući „Prolog“ pesme N. A. Nekrasova, otkrili smo da, po mišljenju seljaka, među seljacima ne može biti srećna osoba. Šta rečnik kaže o reči „sreća“? ( Odgovor pripremljenog učenika.) Ali autor razmišlja o „seljačkoj sreći“ u poglavlju „Srećni“. Ljudi su prišli muškarcima i rekli da su sretni. Ko su oni? ( Jedan učenik čita portret ovih ljudi, a drugi šta je sreća.)

Nekrasov je pokazao kako seljaci krotko prihvataju zakone života; "narodna sreća" se pokazuje prolaznom. Ali istovremeno, u pjesmi autor prikazuje i druge tipove seljaka s kojima se vezuje motiv protesta. Ko su oni? ( Yakim Nagoy, Ermila Girin, Matryona Timofeevna, Savely.) Upravo njih je narod slavio kao srećne, zašto? Šta je osnova popularne ideje o sreći? Bogatstvo o kojem su sanjali Podkhalyuzin i drugi? ( Sposobnost saosjećanja, čovjekoljublje, dobrota, istina, poštenje.) Koji aforizam odgovara ovoj temi? („Postoje dvije želje čije ispunjenje može predstavljati pravu sreću osobe – da bude koristan i da ima čistu savjest“ L.N. Tolstoj.)

2.3. F. M. Dostojevski. Šta je bila sreća za junaka romana Dostojevskog „Jadnici“, Makara Devuškina? Da li je pokušavao da bude koristan? ( Da, na kraju krajeva, on je mnogo volio Varenku, a u ovoj ljubavi postoji određena žrtva.) Kod kuće su istraživači rada Dostojevskog morali pokupiti izjave kritičara o ljubavi Makara Devuškina i idiomi poznati ljudi. Šta ste našli? ( Čuju se odgovori učenika.) Dokažite da je Makar Devuškin volio Varenku primjerima iz teksta. ( Učenici čitaju odlomak iz posljednjeg pisma.)

Makar Devuškin u nama izaziva sažaljenje, ne možemo ga nazvati srećnim, nego nesrećnim. Koji je aforizam prikladan? (“ Suština nesreće je hteti, a ne moći” - B. Paskal.) Zašto se nije desila Devuškinova sreća? ( Studentov odgovor riječima Grossmana “...ovo je čista i nesebična duša, koja gori od ljubavi i saosjećanja, ali osuđena na smrt u bezdušnom svijetu nasilja i univerzalnog kupoprodaje koji je okružuje.”)

2.4. L. N. Tolstoj. Ljubav daje Makaru Devuškinu koncept samopoštovanja, sredstvo duhovnog uvida, ali on se nije uzdigao na novi nivo duhovnog razvoja. L. N. Tolstoj u svojim djelima postavlja problem želje za poboljšanjem heroja, njegove moralne potrage.

Junak priče „Mladost“ Nikolaj Irtenjev jednom je izvadio list papira kako bi nabrojao svoje obaveze za godinu. Podijelio ih je na tri vrste: sebi, svojim bližnjima, Bogu. Ali bilo ih je mnogo, pa sam sašila svesku i na vrhu napisala: „Pravila života“. Domaći zadatak grupe istraživača priče L. N. Tolstoja bio je da sastave ova pravila, na osnovu rada i vlastitog mišljenja. ( Odgovori učenika se čuju i komentarišu.) Koji aforizam treba da zapišemo u svesku? („Ko se bori za sreću, ona mu stremi“, ruska je narodna poslovica.)

3. Zaključak. Završne riječi nastavnika. Rezimirajući. Na primjeru djela pisaca druge polovine 19. stoljeća, govorili smo o najvažnijem problemu koji je zaokupljao cijelo čovječanstvo – sreći. Možete dugo razmišljati, jer je tema beskrajna i ogromna.

Kada čovek može biti srećan, šta treba da uradi za to? ( Borite se za sreću, ljubav, težite samousavršavanju, radite za dobro, ne želite zlo drugima, itd.)

4. Domaći. Kod kuće napišite esej-raspravu o sreći, uzimajući za osnovu jedan od aforizama snimljenih tokom lekcije, koristeći primjer jednog od djela.

Hvala svima na trudu, lekcija je gotova, budite sretni!

Tema: Sreća je....

Sažetak rada
Čas književnosti u 10. razredu o djelima Lava Tolstoja,A.I.Kuprina, I.A. Bunina. Na osnovu pročitanih radova otkrijte pojam sreće: kako je vide likovi, da li su sretni. On će objaviti svoju formulu za sreću.Rad je organiziran korištenjem tehnologije za razvoj kritičkog mišljenja. Učenici su u stanju da kreiraju klastere, sinkvine, povratnu informaciju, samostalno postavljaju ciljeve časa i njegove etape, samostalno biraju dodatni materijal na temu, poseduju istraživačke veštine koje koriste u pripremi za ovu lekciju, imaju ideju o moralne vrijednosti, koji su smjernice za postupke i razmišljanja junaka djela; posjeduju vještine analize teksta neophodne za svjesno razumijevanje djela. On lekcija koristi integraciju ufilozofija, samospoznaja, muzika

Vrsta lekcije: lekcija - istraživanje .

Tehnike razvijanja kritičkog mišljenja kroz čitanje
i pisanje korišteno u ovoj lekciji: grupisanje, sinkvajn, povratna informacija.
Faze lekcije: izazov, postavljanje ciljeva, planiranje, implementacija plana, refleksija.
Tema: Sreća je....

Svrha časa: razviti kritičko mišljenje učenika, sposobnost samostalnog formulisanja hipoteza i zaključaka, razvijanja vlastitog mišljenja, vlastitog gledišta zasnovanog na razumijevanju različitih iskustava, jasno, pouzdano i ispravno izražavanje svojih misli, te argumentiranje svojih tačka gledišta.
Zadaci:

Ojačati sposobnost samostalnog odabira dodatnog materijala na temu,unaprediti znanje učenika iz oblasti književnosti, muzička umjetnost ;

- razviti vještine monološkog govora; izražajno čitanje, poboljšatiistraživačke vještine, sposobnost stvaranja klastera, syncwine, feedback

Formirati pojmove sreće, ljubavi, moralnih postupaka koji doprinose obrazovanju pojedinca;

Dekor:

1 prezentacija 2 plakat za cvijeće 3 emotikona (za procjenu osjećaja lekcije)

Faza lekcije

Aktivnosti nastavnika

Aktivnosti učenika

Bilješka

Dobar dan Sunce nas pozdravlja. Nasmiješimo se!

№1 Slide Sun

I. "Brainstorm":

Šta je sreća?

Odgovori: Sreća je……

Slajd br. 2

1 Faza poziva

Muzika

Da li vam je bilo lako odgovoriti na pitanje osreća?

Onda hajde da probamo da to osetimo...

Obuka za studente: zatvorite oči i zamislite da dodirujete sreću.

1 Šta osećate kada ga dodirnete?

Koja je boja srećna?

3 Koja je veličina sreće?

4 Kakvog je ukusa sreća?

Hvala ti! Možeš otvoriti oči.

Evo odgovora koje pesnik daje na ova pitanja:

Teško je odmah odgovoriti.

Dajte odgovore zatvorenih očiju

Čitanje pesme

Šta je sreća?

Muzika br. 1

Slajd 3

II. Postavljanje ciljeva.
Planiranje

Procjena u svakoj fazi

Slobodno pisanje

Danas ćemo zajedno s vama pokušati odgovoriti na ovo pitanje, odnosno otkriti značenje i na osnovu mišljenja drugih razviti svoje

Ljudi, dali su vam izjave poznatih ljudi, ujedinjenih zajedničkom ključnom riječi, nedostaje, pokušajte to obnoviti. Čitaj

Lična sreća je nemoguća bez sreće drugih.
N.G. Chernyshevsky.
Sreća se povećava dijeljenjem sa drugima.
J. Lametrie.
Trudeći se za sreću drugih, pronalazimo svoju. Platon

Upoznajte druge izreke i pogledajte koja od njih odgovara vašoj., Izrazite svoje mišljenje o ovoj izjaviKako filozofi shvataju sreću, srećnu osobu? . Šta im je zajedničko?

ova ključna reč je sreća.

Svaka grupa čita i objašnjava izjavu. (usmeno)

Sreća za filozofe je kada osoba

Slajd br. 4

Implementacija plana

Najsrećnija osoba je ona koja daje sreću najvećem broju ljudi. D. Diderot

Srećan je onaj ko zadrži čisto srce u mračnim danima. S.deCosterČovek živi pravi zivot, ako ste zadovoljni tuđom srećom. Gete?

Sreća, biti srećna osoba:….Kada uradiš nešto lepo. Usrećiti ljude, davati sreću, donositi radost. Sreća za filozofe je kada se čovjek brine o najmilijima, kada je druželjubiv, veseo, društven.)

Slajd br. 5

Reč učitelja

Vjerovatno svako ima svoju sreću, ali niko neće tvrditi da postoje zajednički korijeni ovog stanja.

Hajde da pokušamo da utvrdimonajvažnijih koncepata

Koji su pojmovi povezani sa riječju sreća?

Ispostavilo se da je ogromna riječ - sreća - obučena u tako jednostavne i razumljive definicije

Ispuniti: ...Ističe najvažnije koncepte :

stanja - dobrota, pravda, ljubav, saosećanje... mirporodično prijateljstvo ljubav

Slajd 6

klaster praznine

Učenici se ocjenjuju u grupama

Nakon što smo istakli najvažnije pojmove, fokusiraćemo se na porodice, prijateljstvo i ljubav

Imate prazne grupe, one nisu popunjene, vaše sugestije o tome šta se može istražiti kako biste razvili svoje razumijevanje sreće.

pokušaćemo da osetimo kroz vreme i distanciramo put ka pronalaženju sreće književnih heroja sa kim smoupoznali čitajući djela L. S. Tolstoja , A.I.Kuprina, I.A. Bunina

Prisjetimo se kako L.N. definira sreću. TolstojDokažimo ideju pisca.

Porodična misao u romanu "Rat i mir". Ideal porodice.Šta je onda, po Tolstoju, istina, stvarno

porodica?

Pogledajte literaturu

Tokom lekcije zapišite ili zapamtite tačke koje su važne za popunjavanje klastera.

L.N. Tolstoj je izjavio:

Šta je potrebno za sreću?

Miran porodični život

Studentska poruka + prezentacija

Šta jesreća svake porodice? Koji su koncepti važni?

Slajd 7

Dvije pozicije

Diskusija

T Tolstoj smatra da nema porodice

sreća i gde nema međusobnog razumevanja,

tradicija, jedinstvo Bolkonski i Rostovovi su više od porodice, oni su bogatstvo života. Na primjeru ovih porodica, Tolstoj

dokazuje njegovu ideju da samo

porodica razvija u čoveku najbolja osećanja – ljubav, milosrđe, posvećenost.

Ali U romanu, Tolstoj je u suprotnosti sa porodicom, ali šta ih sve spaja?

Z Da li se ideja o srećnoj porodici promenila u naše vreme?

Kuragins, Drubecki - Tolstoj poriče mnoge od njih.Dvije pozicije

Briga o djeci i njihovoj budućnosti

Mišljenje djece:Porodica je svijet u kojem vladaju ljubav i međusobno razumijevanje. Ovo su deca. Ovo je kuća u kojoj je toplo i udobno, u kojoj ne postoji koncept "ja", ali postoji "mi".

Prezentacija

Slajd 8

Studentska poruka

Porodica je važna za čovjeka, ali se dešava da čovjek naiđe na razumijevanje kod drugih. Stranac postaje blizak, njemu vjeruje u svoje tajne i probleme. Pričamo o prijateljstvu.

Govori na temu

Prijateljstvo u životima heroja

Da li im prijateljstvo daje osjećaj sreće?

Prezentacija

Slajd 9

Da li vam ljubav pruža osećaj sreće?

Ljubav, ljubav je misteriozna reč,

Ko bi ga mogao u potpunosti razumjeti?

Ove riječi su u skladu s mislima koje se javljaju prilikom upoznavanja ljubavnih priča u Kuprinovim djelima. Pokušajmo otkriti ovu misterioznu riječ i odgovoriti na pitanja koja su se pojavila u jednom od Kuprinovih junaka: Gdje je ljubav? Da li je ljubav nesebična, nesebična, ne čeka nagradu? Onaj za koga se kaže “jako kao smrt”? ...vrsta ljubavi za koju se ostvari bilo kakav podvig, dati život, trpeti muke uopšte nije posao, već čista radost…

Poslušajte Želtkovljevu ljubavnu priču iz Kuprinove priče" Narukvica od granata»

Ljubav mora da je tragedija. Najveća tajna na svetu! Nikakve životne pogodnosti, kalkulacije i kompromisi ne bi je trebali brinuti.

Govori djece na temu, razgovor-diskusija

Ljubav u životima Kuprinovih junaka :

Da li su junaci srećni u ljubavi?

Kuprin "Olesya"

Olesya – Ivan Trofimovič

Vera Nikolajevna – Želtkov

Heroji Bunina

« Sunčanica", "Mračne uličice""

Čitanje Želtkovljevog pisma (individualni zadatak)

Kuprin “Garnatna narukvica”

Vera Nikolajevna – Želtkov

Grupni rad - dokazati

Ljubavtragedija, ludilo, sreća

Slajd 10

Slajd 11

Muzika: Betoven

Sonata za klavir

Slajd 12

zaključak: , uprkos svoj njihovoj tragediji.

Slajd 13

Muzika

Klaster, poster

Kako junaci Kuprina i Tolstoja zamišljaju sreću. Bunina

Grupni rad. Zaštita klastera.. Prezentacija klastera. Čitanje pjesama napamet (Bunin + samostalno odabrane pjesme o sreći)

muzika

D/ZNapišite esej o sreći + želje

Video „Cuvaj sreću, čuvaj je!” (E. Asadov.)

Procjena

Ocijenite svoja osjećanja, raspoloženje, osjećaje koje doživljavate na kraju naše komunikacije. Evo emotikona koji prenose različita stanja.

Učenici stavljaju naljepnice ispod emotikona prema svojim osjećajima

muzika

Emotikoni

Aneks 1:

1 grupa

1 Lični…. nemoguće bez sreće drugih.

N.G. Chernyshevsky.

Da li se slažete sa njima?

D. Diderot

S.de Coster

JW Goethe

2. grupa
1 …. povećava dijeljenjem sa drugima.

J. Lametrie.

2 Koja od ovih izjava je u skladu s Vašom?

Kako razumejusreća , srećan čovek filozofi?

Da li se slažete sa njima?

Svako će dati svoj odgovor na parčetu papira, a zatim, nakon diskusije, izabrati tačniji, po vašem mišljenju, i izgovoriti ga.

Najsrećnija osoba je ona koja daje sreću najvećem broju ljudi.

D. Diderot

Srećan je onaj ko zadrži čisto srce u mračnim danima.

S.de Coster

Čovek živi pravim životom ako je zadovoljan srećom drugih.

JW Goethe

3 grupa

1Trudivši se za ..... druge, pronalazimo svoje.

Platon

2 Koja od ovih izjava je u skladu s Vašom?

Kako filozofi shvataju sreću, srećnu osobu?

Da li se slažete sa njima?

Svako će dati svoj odgovor na parčetu papira, a zatim, nakon diskusije, izabrati tačniji, po vašem mišljenju, i izgovoriti ga.

Najsrećnija osoba je ona koja daje sreću najvećem broju ljudi.

D. Diderot

Srećan je onaj ko zadrži čisto srce u mračnim danima.

S.de Coster

Čovek živi pravim životom ako je zadovoljan srećom drugih.

JW Goethe

Dodatak 2:

1 Poznato nam je gledište Lava Tolstoja o sreći.Šta je potrebno za sreću? Miran porodični život

sa sposobnošću da se čini dobro ljudima

Dokažite da je to tačno. Kako se shvata sreća u svakoj porodici?

(dodaci porukama)

2 Za Tolstoja, idealna porodica su Rostovovi i ima pozitivan stav prema Bolkonskim. Ali on poriče način života Kuraginovih i Drubeckih

Pokušajte da opovrgnete njegovo mišljenje:

1 grupa – Kuragin

Grupa 2 – Drubeckis

Grupa 3 -Da li se ideja o porodičnoj sreći promenila u naše vreme?

3 Da li je prijateljstvo sastavni dio sreće?

Da li su princ Andrej Bolkonski i grof Pjer Bezuhov srećni u svom prijateljstvu?

(dodatak porukama)

Nacionalna književnost mora biti društvena i korisna društvu.
A ona je dužna da ukaže na probleme društva i pomogne društvu da ih prevaziđe, pomogne društvu da se razvije... Društvo se sastoji od jedinica koje se zovu porodice i zdravlje čitavog društva je određeno zdravljem pojedinih porodica.

Porodice kao teme na ruskom klasična književnost 19. vijek br. Shodno tome, nemoguće je govoriti o opisivanju porodične sreće... I sam Puškin je postao žrtva porodičnog skandala.Bilo bi čudno čitati o skladnim porodicama samaca Ljermontova i Gogolja. Ljermontov ima tragediju u maskenbalu. Gogolj je u Braku, kao i obično, svojom prepoznatljivom sprdnjom pokušao da onemogući samo stvaranje porodice. Dostojevski je izgubio novac svoje žene u kockarnici i definitivno je bio nesretan i zadao patnju svojoj porodici; Turgenjev se čudno ukorijenio u blizini porodice Pauline Viardot...

Ili pisci nisu shvatili važnost jednostavnog prikazivanja srećne porodice, ili im je nedostajao motivacija i talenat da izvrše ovu misiju.

Porodične hronike prikazao je Lav Tolstoj u romanima Rat i mir i Ana Karenjina. Njemu pripada poznata fraza „Sve srećne porodice su sretne podjednako“. Svaka nesretna porodica je nesretna na svoj način.” Fraza je i dobro poznata i uobičajena. Ako postoji samo jedna sigurna opcija za porodičnu sreću, zašto onda ne biste rekli ko je prije vas opisao ovu idealnu opciju i odali priznanje takvoj osobi. A ako to niko nije uradio pre vas, onda... napravite sami takav uzoran šablon, ako imate talenta... I tako da školarci pišu eseje na temu: Kako ja vidim sretna porodica prema klasičnom romanu... Ili: Kakav bi trebao biti uzoran muž, na primjeru priče...
Odnosno, samo dajte pozitivan primjer u prikladnom formatu, i to je sve... Inače, kroz demonstriranje stotina opcija za nesretne porodice, nemoguće je izvući opciju za srećnu. Štaviše, ovi odvratni odnosi su zabijeljeni i postaju primjeri za praćenje. Iz nekog razloga, porodični život u 19. veku povezan je sa košmarnom gradnjom kuća koju je prikazao Ostrovski u Oluji, iz koje je jedini izlaz da se utopite. Tako se skoro polovina porodica raspadne u prvoj godini braka. Kažu da podsvijest ne percipira česticu "ne". I ako kažete - nemojte to raditi! - Onda želim da uradim upravo to. Odnosno, samo trebate prikazati ispravnu opciju umjesto negativne.
Očigledno, porodična sreća je (tiha) radost bliske žene.
Morate stvoriti srećnu porodicu i biti u stanju da zaštitite svoju sreću.
Po mom mišljenju, pisci 19. veka nisu uspeli da se izbore sa zadatkom, nisu obezbedili načine za harmonizaciju porodice i društva, otvorili put javnom nezadovoljstvu i, na kraju, revolucijama s početka 20. veka, koje su izvršene, po pravilu od strane nesretnih i nezadovoljnih ljudi koji su imali nejasnu predstavu o tome šta žele...

Dodatak (22.11.2010.): Stvorio sam jednu od opcija za srećnu porodicu korektno završivši Turgenjevljevu priču Asja.

Dodatak 2 (24.11.2010.) a ipak se naši učitelji trude najbolje što mogu, pokušavajući da pokažu ispravne porodične vrijednosti: ali opet, Tolstoj vraća vrijeme događaja prije 60 godina, opisujući porodice oko 1810-1815, to je isto kao i mi učili bismo porodične odnose iz događaja 1945...a naši potomci bi ovo proučavali 2140...

Prilog 3 (6.1.2011) Ankete na temu: Ima li sreće ili srećne porodice u klasičnoj književnosti? http://otvet.mail.ru/question/40089231/
http://otvet.mail.ru/question/40091438/
Dodatak 4 (13.11.2011.) Recepti za stvaranje porodične sreće na Prose.ru od Elene Nemenko

Recenzije

Dnevna publika portala Proza.ru je oko 100 hiljada posetilaca, koji ukupno pregledaju više od pola miliona stranica prema brojaču saobraćaja koji se nalazi desno od ovog teksta. Svaka kolona sadrži dva broja: broj pregleda i broj posjetitelja.