Kompozicijska tehnika je heroj našeg vremena. Kompozicijske karakteristike romana M.Yu. Lermontov "heroj našeg vremena". I. Uvodna reč nastavnika

Svrha mog eseja je da se upoznam sa stajalištem pisaca o kompoziciji romana Mihaila Jurijeviča Ljermontova "Heroj našeg vremena", da generalizujem dobijeni rezultat, da shvatim koja je svrha kršenja hronološkog princip.

Za početak, pogledao sam u "Veliku sovjetsku enciklopediju" i otkrio značenje riječi "kompozicija".

Kompozicija (od latinskog compositio - kompilacija, kompozicija),

1) zgrada umetničko delo, po svom sadržaju, prirodi i namjeni, te u velikoj mjeri određuju njegovu percepciju. Kompozicija je najvažnija organizaciona komponenta umjetničke forme, koja djelu daje jedinstvo i cjelovitost, podređujući njegove elemente jedni drugima i cjelini. Zakoni kompozicije koji se razvijaju u procesu umjetničke prakse, estetske spoznaje stvarnosti su, u ovoj ili onoj mjeri, odraz i generalizacija objektivnih zakona i odnosa pojava stvarnog svijeta. Ovi obrasci i međusobne veze pojavljuju se u umjetnički prevedenom obliku, a stepen i priroda njihove implementacije i generalizacije povezani su sa vrstom umjetnosti, idejom i materijalom djela itd.

Kompozicija u književnosti je organizacija, smještaj i povezanost heterogenih komponenti umjetničkog oblika književnog djela. Kompozicija uključuje: raspored i korelaciju likova (kompozicija kao "sistem slika"), događaja i radnji (kompozicija radnje), umetnute priče i digresije(kompozicija ne-zapletnih elemenata), metode ili uglovi pripovijedanja (stvarna narativna kompozicija), detalji situacije, ponašanja, doživljaji (kompozicija detalja).

Prijemi i metode kompozicije su vrlo raznolike. Poređenja događaja, predmeta, činjenica, detalja udaljenih jedan od drugog u tekstu djela ponekad se ispostavljaju umjetnički značajnim. Najvažniji aspekt kompozicije je i redosled u kojem se komponente prikazanog uvode u tekst – vremenska organizacija književnog dela kao procesa otkrivanja i primene. umjetnički sadržaj. I, konačno, kompozicija uključuje međusobnu korelaciju različitih strana (planova, slojeva, nivoa) književna forma. Uz pojam "kompozicija" mnogi moderni teoretičari koriste riječ "struktura" u istom smislu.

Predstavljajući "...beskrajni lavirint karika...", kako je rekao Lev Nikolajevič Tolstoj, kompozicija upotpunjuje složeno jedinstvo i celovitost dela, postajući kruna umetničke forme koja je uvek smislena. "Kompozicija je disciplinujuća snaga i organizator rada. Ona je upućena da se pobrine da ništa ne pobjegne u stranu, u svoj zakon, odnosno da se konjugira u cjelinu i okreće se pored svoje misli. Stoga obično čini ne prihvata ni logičko izvođenje i subordinaciju, ni jednostavnu životnu sekvencu, iako ponekad tako izgleda; cilj joj je da sve delove rasporedi tako da budu zatvoreni u punom izrazu ideje" ("Teorija književnosti").

Svako delo kombinuje i opšte, „tipične“ metode kompozicije za dati rod, žanr ili pravac (npr. trostruka ponavljanja u bajkama, prepoznavanje i tišina u dramama „intrigiranja“, stroga strofička forma soneta, retardacija u ep i drama), i individualni, karakteristični za datog pisca ili zasebno djelo (na primjer, u priči L. N. Tolstoja "Hadži Murat" vodeći princip kompozicije likova i njihovih sistema je polarnost, uključujući namjerno imaginarne: Nikola Ja - Šamil).

U modernoj književnoj kritici postoji i lokalnija upotreba termina "kompozicija". Istovremeno, takav "segment" djela (teksta) djeluje kao cjelina, komponenta kompozicije, unutar koje je sačuvan jedan način ili kut slike - dinamički narativ ili statički opis, karakterizacija, dijalog. , lirska digresija itd. Najjednostavnije jedinice se kombiniraju u složenije komponente (potpuna skica portreta, mentalno stanje, reprodukcija razgovora itd.). Još veća i samostalnija komponenta je scena (u epici, drami). U epu se može sastojati od više oblika predstavljanja (opis, naracija, monolog); može uključivati ​​portret, pejzaž, interijer; ali cijelom dužinom je sačuvana jedna perspektiva, zadržana određena tačka gledišta - autora ili lika-učesnika, ili vanjskog posmatrača - pripovjedača; drugim riječima: svaka scena je "oslikana" bez greške nečijim očima. Kombinacija oblika prezentacije i određenih „gledišta“, njihove međusobne povezanosti i jedinstva čine kompoziciju u ovom smislu.

U književnosti 20. veka pojačava se aktivnost kompozicionog principa, što se ogleda u nastanku koncepta montaže (prvo u odnosu na kinematografiju, zatim na pozorište i književnost).

"Heroj našeg vremena" je roman koji se sastoji od pet priča i kratkih priča, koje objedinjuje glavni lik - Grigorij Aleksandrovič Pečorin. veoma zanimljivo i neobična osoba. Iako u isto vrijeme isti kao i svi ostali, sa svojim porocima, strastima, osjećajima, željama, neobičnostima, mislima.

Sadržaj romana vam omogućava da obnovite životnu priču Pečorina. Ako se držite slijeda događaja koji se razvijaju u pričama i pričama „Heroja našeg vremena“, onda su oni raspoređeni otprilike ovako: Pečorin je, možda, protjeran iz Sankt Peterburga na Kavkaz na dvoboj. Na putu do mjesta svoje nove službe zadržava se u Tamanu, gdje ima slučajan susret sa krijumčarima ("Taman"). Nakon neke vrste vojne ekspedicije, dopušteno mu je da koristi vode u Pjatigorsku, a zatim je za dvoboj s Grushnitsky ("Princeza Marija") poslan pod zapovjedništvom Maxima Maksimycha u tvrđavu. Nakon odlaska na dve nedelje u kozačko selo, Pečorin doživljava priču sa Vuličem ("Fatalista"), a po povratku u tvrđavu, Bela biva kidnapovan. ("Bela"). E. T. Udodov iznosi niz uvjerljivih i zanimljivih razmatranja u prilog upravo takvom razumijevanju niza radnje u Ljermontovljevom romanu: prvo se dešava ono što je ispričano u Fatalistu, a zatim priča s Belom. Iz tvrđave Pečorin biva prebačen u Gruziju, a zatim se vraća u Sankt Peterburg. Nešto kasnije, ponovo se našao na Kavkazu, na putu za Perziju, Pečorin se susreće s Maksimom Maksimičem i oficirom koji je napisao putne bilješke („Maxim Maksimych“). Konačno, na povratku iz Persije, Pečorin umire (Predgovor Pečorinovom dnevniku).

Šta možemo reći o kompoziciji romana Mihaila Jurijeviča Ljermontova "Heroj našeg vremena"? Šta je autor htio pokazati ovom kompozicijom? Ili je možda time želio da unese neko dublje, skriveno značenje u djelo? Iako je, možda, jednostavno želio da nas, čitaoce, privuče svojim radom.

Šta je glavna karakteristika kompozicije ovog romana? Sada ću pokušati odgovoriti na ovo pitanje.

Ljermontov namjerno krši redoslijed ovih događaja. I on o njima ne govori hronološkim redom. Ovaj princip rasporeda materijala omogućio je otkrivanje s najvećom potpunošću i objektivnošću kontroverzna slika Pechorin. U svakoj od priča, junak se pokazuje sa potpuno različitih strana. Smješten je u različite životne situacije, događaje, mijenja mu se način života. I u svakoj od priča on se pred nama pojavljuje kao potpuno drugačija, ali u isto vrijeme apsolutno identična osoba. Miješanje i preuređenje događaja u romanu u odnosu na njihov "stvarni" slijed radnje unijelo je u djelo jednu fundamentalno novu umjetničku kvalitetu - u knjizi je naglašena ne hronologija događaja, već "hronologija iskaza" o njima. Stvorena je dvostruka kompozicija, koja je sa stanovišta „obične“ narativne logike stvari omogućila neverovatno.

Na to se može ukazati tabela u kojoj je slijed priča u romanu naveden s lijeve strane redoslijedom kojim ih Lermontov priča čitaocu, a desno - u brojevima - stvarnim slijedom opisanih događaja.

Takav raspored dijelova romana, koji narušava hronološki (radni) red, povećava napetost radnje, omogućava da se čitatelj što više zainteresira za Pečorina i njegovu sudbinu, postepeno otkrivajući njegov lik u svoj nedosljednosti i složenosti. .

Redosled priče.	Hronološki (zaplet) red
Predgovor (1841) celom romanu Putovanje gruzijskom vojnom magistralom oficira naratora sa Maksimom Maksimičem Belom "Prvi deo priče Maksima Maksimiča o Beli Prelazak preko prelaza Drugi dio priče Maksima Maksimiča o Bel Kraj Bele. Zaključak u ime službenika narator „Sastanak Maksima sa Maksimom Maksimičem i Pečorinom Maksimych" u Vladikavkazu Predgovor Sa izuzetkom poruke da je Pečorin, u „Dnevnik koji se vraćao iz Perzije, umro Pechorin "Taman" Istorija u Tamanu pre nego što se Pečorin pojavio Caucasian Mineralnye Vody Pečorinov dnevnik pre unosa napravljenog prethodne noći "Duel princeze Mary" Kraj "Princess Mary" je snimak koji je napravio Pečorin iz sjećanja u tvrđavi "Fatalist" Priča o Vuliču u kozačkom selu zimi, pre Beline otmice

U Ljermontovljevom romanu, kompozicija i stil podređeni su jednom zadatku: što dublje i sveobuhvatnije otkriti sliku junaka njegovog vremena, pratiti istoriju njegovog unutrašnjeg života, jer „...istorija ljudske duše ," kako navodi autor predgovora Pečorinovom žurnalu, "barem i najmanja duša gotovo znatiželjnija i ne korisnija od istorije čitavog naroda, pogotovo... kada je... napisana bez isprazne želje da se izazvati interesovanje ili iznenađenje.

Slika Pečorina se otkriva na dva načina: sa gledišta spoljašnjeg posmatrača i u smislu njegovog unutrašnjeg samootkrivanja. Zato je Ljermontovljev roman jasno podijeljen na dva dijela. Svaki od ovih delova ima unutrašnje jedinstvo. Prvi dio upoznaje čitaoca sa metodama vanjske karakterizacije junaka. Prvo se priprema drugi dio. Čitalac upada u "Pečorinov dnevnik", u kojem govori o sebi u izuzetno iskrenoj ispovesti.

Roman je strukturiran tako da se Pečorin i njegova priča dosljedno predstavljaju čitaocu, takoreći, sa tri strane. Autorov predgovor, napisan kao odgovor na oprečne kritike i uključen u drugo izdanje knjige, objašnjava opštu ideju, svrhu rada. Zatim slede autorove putopisne beleške, priča "Bela".

Uz svu prividnu jednostavnost, priča "Bela" je složena i kompozicijski i stilski. Tradicionalna romantična tema ovdje poprima istinit, realističan karakter.

Priča "Bela" počinje putnim beleškama. Njihov autor, ruski oficir, lutajući „s puta za državne potrebe“, gleda na kavkasku prirodu i kavkaski život očima ruskog čoveka: „...i bilo je zabavno čuti u ovom mrtvom snu prirode frktanje umorne poštanske trojke i neujednačeno zveckanje ruskog zvona."

Centralna priča u priči "Bela" je priča o Maksimu Maksimiču, uvrštena u beleške lutajućeg oficira. Međutim, ovu priču prekida opis Križnog prolaza. Priču Maksima Maksimiča komplicira i činjenica da je Kazbičeva priča o tome kako je pobjegao od kozaka uključena u prvi dio, a Pečorinova autokarakteristika uključena u drugi. Ova kompozicija priče odgovara njenoj stilskoj složenosti. Svaki lik ima svoj stil govora. Maxim Maksimych ne može razumjeti čudne, "izvanredne" Pechorinove postupke, objasniti ih tim više, stoga Maxim Maksimych ne pokušava prepričati Pečorinovo rezonovanje, već samo popravlja njegove postupke.

U drugoj priči, povezujući "Belu" sa "Pečorinovim dnevnikom" i pod nazivom "Maksim Maksimič", stari štabni kapetan više ništa ne govori. “Mi smo ćutali. O čemu se drugo imalo pričati? ... Već mi je ispričao sve što je bilo zabavno o sebi...”. Sada je i sam Maxim Maksimych lik, a autor govori o njemu. Sva pažnja čitatelja usmjerena je na Maxima Maksimycha. Njegovo ponašanje, njegove riječi, gestovi dobijaju individualni pečat i obilježava ih promišljeni autor. Ali ipak, najvažnije sredstvo u ovoj priči u karakterizaciji Pečorina je psihološki portret.

U priči "Maksim Maksimič" jedini put se autor romana susreće s Pečorinom licem u lice. Lermontov nije smatrao da je moguće staviti svoju portretnu karakteristiku u usta Maksima Maksimiča ili bilo kojeg drugog junaka njegovog romana. Pobrinuo se da pažljivo motiviše susret autora sa junakom romana, kako bi u njegovo ime nacrtao tačan psihološki portret osobe za čiju se sudbinu čitalac zainteresovao za priču "Bela".

Pojavi Pečorina prethodi opis njegove zgodne kočije i razmaženog lakeja. Nadmenost sluge u oštroj je suprotnosti s neskrivenom radošću Maksima Maksimiča, s njegovim nestrpljenjem da što prije vidi Pečorina.

Prije nego što pređe na karakterizaciju Pečorina, Lermontov posebno upozorava čitaoca: "Sada moram nacrtati njegov portret."

Ovakva spolja tačna i istovremeno psihološki prodorna rekonstrukcija portreta lika bila je pravo otkriće u istoriji književnosti. Dovoljno je uporediti ovaj portret sa bilo kojim portretom u Puškinovoj prozi da bismo bili sigurni da je Ljermontov krenuo putem daljeg detaljiranja, daljeg detaljnijeg psihološka analiza izgled i unutrašnji sadržaj njegovog karaktera. On hvata vanjske detalje u određenom nizu i odmah ih tumači u fiziološkim, sociološkim i psihološkim terminima.

Nakon susreta autora sa Pečorinom u Vladikavkazu, njegove beleške padaju u ruke autora. U predgovoru Pečorinovog dnevnika, autor kaže nešto što sam Pečorin ne bi mogao reći: Pečorin je umro na povratku sa putovanja u Perziju. Tako se opravdava autorsko pravo da objavljuje Pečorinov dnevnik, koji se sastoji od tri priče: Taman, Princeza Marija i Fatalist.

U pričama „Pečorinovog časopisa“, pisanih u prvom licu, pojavljuje se treći pripovedač, treće autorsko „ja“ je sam Pečorin, za čiju se sudbinu čitalac zainteresovao u priči Maksima Maksimiča i čiji je značaj procenjen. prema karakteristikama portreta koje je dao pronicljivi autor. A evo i pametnog, tajnovitog Pečorina, koji zna tačno odrediti svaku misao, svaku stanje uma i sebi i svojim sagovornicima, sa nemilosrdnom iskrenošću priča o svom životu, o dubokom nezadovoljstvu sobom i svima oko sebe. U introspekciji, u "refleksiji" (po terminologiji Belinskog) - Pečorinova snaga i slabost, otuda njegova superiornost nad ljudima i to je jedan od razloga njegove skepse, razočaranja.

Stil Pečorinovog časopisa u mnogome je blizak stilu autorovog pripovedanja u Belu i Maksimu Maksimiču. Belinski je također primijetio: "... iako se autor pretvara da je osoba potpuno strana Pečorinu, on snažno saosjeća s njim, a u njihovom pogledu na stvari postoji zadivljujuća sličnost."

Uz svo stilsko jedinstvo Pečorinovog dnevnika, svaka od tri priče koje čine ovaj časopis ima svoju istorijsku i književnu genealogiju.

"Taman" - akciona i ujedno najlirskija priča u čitavoj knjizi - nastavlja tradiciju romantičnih pljačkaških priča na nov i realističan način; istovremeno je u ovu malu priču utkan motiv sirene, undine, uobičajen u romantičnoj baladi, ali i pretočen u stvarni životni plan: undina se pretvara u zavodljivog švercera.

Čitalac, zajedno sa Pečorinom, počinje da shvata da je švercerka samo igrala ulogu strastveno zaljubljene sirene kako bi se oslobodila od oficirovog nepozvanog gosta. Kada se ispostavi da je u međuvremenu slepi dečak opljačkao Pečorina, Pečorinov tužno ironičan usklik sažima istinit i gorak rezultat čitavog događaja: „...Da, a šta me briga za ljudske radosti i nesreće, ja, lutajući oficir, pa čak i sa putnikom na službenoj dužnosti!..."

V. G. Belinski visoko je cijenio "Taman": "Nismo se usudili napraviti izvode iz ove priče, jer im to odlučno ne dozvoljava: to je kao neka vrsta lirske pjesme, čiji je šarm uništen jednim stihom koji je objavljen ili izmijenjen ne od samog pesnika; ona je sva u formi; ako to napišete, onda bi trebalo da ga napišete potpuno od riječi do riječi; prepričavanje njegovog sadržaja daće istu ideju o tome kao i priča, čak i oduševljena, o lepoti žene koju sami niste videli.

U "Tamanu" Ljermontov okreće radnu situaciju "Bele" u drugom pravcu. "Bela" i "Taman" su priče koje se gledaju jedna kroz drugu. Lermontovljeva misao je razumljiva - ako je oživljavanje heroja nemoguće uz pomoć ljubavi divljaka, istrgnutog iz prirodnog okruženja, onda je možda i sam junak uronjen u divlji svijet pun opasnosti " pošteni šverceri", Neki privid istog prirodnog stanja, biće spasonosni za Pečorina. Međutim, trezvenost i budnost velikog umjetnika čini da se Lermontov ne zavarava slatkim rusoističko-bajronskim iluzijama. Prvo, romantični svet švercera sam po sebi je daleko od izvorne prirodnosti koliko i divlji, neupućeni kavkaski region.

Druga priča, koja je dio Pečorinovog dnevnika, Princeza Marija, razvija temu heroja vremena okruženog "vodenim društvom".

Opis kavkaske prirode, života i običaja posetilaca Kavkaskih Mineralnih Voda u ovoj priči posebno je kombinovan sa ironičnim, ako ne i satiričnim, prikazom života plemenitog "vodenog društva", okruženog i u sudaru. sa kojim je prikazan Pečorin.

Princeza Marija i njena majka princeza Ligovskaja, njen rođak Vera i Verin drugi muž, Semjon Vasiljevič, svi su ljudi iz kruga kojem pripada i Pečorin; s njima ga povezuju zajednička peterburška i moskovska poznanstva i sjećanja.

U priči „Kneginja Marija“ Pečorin se čitaocu pojavljuje ne samo kao memoarist-pripovedač (kao u „Tamanu“ i „Fatalistu“), već i kao autor dnevnika, časopisa u kojem su njegove misli i utisci tačno prikazani. snimljeno. To omogućava Lermontovu da otkrije unutrašnji svijet svog junaka s velikom dubinom.

Pečorinov dnevnik otvara zapis napravljen 11. maja, dan nakon njegovog dolaska u Pjatigorsk. Detaljni opisi narednih događaja čine, takoreći, prvi, „Pjatigorsk“ dio priče. Upis od 10. juna otvara drugi, „Kislovodsk“ deo njegovog dnevnika. U drugom dijelu, događaji se razvijaju brže, dosljedno dovodeći do kulminacije priče i cijelog romana - do duela između Pechorina i Grushnitskog. Za duel sa Grušnickim, Pečorin završava u tvrđavi sa Maksimom Maksimičem. Tu se priča završava.

Tako su se svi događaji "Princeze Marije" uklapali u period od nešto više od mjesec i po dana. Ali priča ovih nekoliko dana daje Lermontovu priliku da otkrije kontradiktornu sliku Pečorina iznutra s izuzetnom dubinom i potpunošću.

Upravo je u "Kneginji Mariji" najdublje prikazan beznadežni očaj, tragično beznađe egoiste Pečorina, inteligentne i darovite osobe, osakaćene okolinom i vaspitanjem.

Prošlost Pečorina, osim ranijeg koncepta "Princeze Ligovske", u okviru "Heroja našeg vremena" malo zanima Ljermontova. Autor gotovo nije zauzet pitanjem formiranja svog heroja. Ljermontov čak ne smatra potrebnim da ispriča čitaocu šta je Pečorin radio u Sankt Peterburgu tokom pet godina koje su protekle posle njegovog povratka sa Kavkaza i do njegovog ponovnog pojavljivanja u Vladikavkazu („Maksim Maksimič“), na putu za Persiju. Sva Lermontova pažnja privučena je otkrivanjem unutrašnjeg života njegovog junaka.

Ne samo u ruskoj, već i u svjetskoj književnosti, Ljermontov je bio jedan od prvih koji je ovladao sposobnošću da uhvati i prikaže „mentalni proces nastanka misli“, kako je to rekao Černiševski u članku o ranim romanima i pričama Lav Tolstoj. A kada bi se "sam mentalni proces, njegovi oblici, njegovi zakoni, dijalektika duše" u potpunosti razotkrili pomoću sredstava fikcija samo Tolstoj, onda uz sve razlike između Ljermontova i Tolstoja, nije slučajno Černiševski među Tolstojevim prethodnicima naveo ime autora „Junaka našeg vremena“, kod koga je „ova strana psihološke analize razvijenija. "

U razgovoru sa dr. Vernerom, Pečorin kaže: „Izneo sam samo nekoliko ideja iz oluje života - i ni jedno osećanje. Odavno ne živim srcem, već glavom. Odmjeravam, analiziram vlastite strasti i postupke sa velikom radoznalošću, ali bez učešća. U meni su dvoje ljudi: jedan živi u punom smislu te riječi, drugi misli i sudi mu..."

Pečorin dosljedno i uvjerljivo u svom dnevniku otkriva ne samo svoje misli i raspoloženja, već i duhovni svijet i duhovni izgled onih sa kojima se mora sresti. Njegovom zapažanju ne izmiču ni intonacija sagovornikovog glasa, ni pokreti njegovih očiju, ni izrazi lica. Svaka izgovorena riječ, svaki gest otkriva Pečorinu stanje duha sagovornika. Pečorin nije samo vrlo pametan, već i pažljiv i osjetljiv. To objašnjava njegovu sposobnost da dobro razumije ljude. Karakteristike portreta u Pečorinovom dnevniku zadivljujuće svojom dubinom i preciznošću. Znamo da ih je napisao Ljermontov, ali nije slučajno što ih je Ljermontov pripisao Pečorinu. Dakle, o dr. Verneru, Pečorin piše: „Werner je divna osoba iz mnogo razloga. On je skeptik i materijalista, kao skoro svi lekari, a ujedno i pesnik, i to ozbiljno - pesnik delom, uvek i često rečima, iako dve pesme u životu nije napisao. Proučavao je sve žive strune ljudskog srca, kao što se proučavaju vene leša, ali nikada nije znao da iskoristi svoje znanje itd.

Ako je Verner Pečorinov pratilac, onda je Grušnicki njegov antipod. Pečorin susreće Grušnickog u aktivnom odredu, a zatim ga susreće u Pjatigorsku. Ovaj sastanak dovodi do opsežnog portretne karakteristike Grushnitsky.

Pogodivši Grušnickog, Pečorin precizno reproducira njegov govor u svojim bilješkama i time konačno otkriva njegovu beznačajnost. Lažne, preuzvišene, deklamativne izjave Grušnjickog prepune su uzvika, pitanja, naglašenih pauza i ćutanja; Govor Grušnjickog bez ikakve mere obojen je oštrim antitezama, poređenjima i jednačinama, na primer: „Kaput mog vojnika je kao pečat odbijanja. Učešće koje ona uzbuđuje teško je poput milostinje."

Priroda, pejzaž u Heroju našeg vremena, posebno u Pečorinovom dnevniku, često nisu samo pozadina ljudskih iskustava. Pejzaž direktno pojašnjava stanje osobe, a ponekad nasuprot tome naglašava nesklad između doživljaja junaka i okoline.

Ključ ideološkog koncepta "Fataliste" je Pečorinov monolog, koji kombinuje prvi deo pripovetke sa drugim delom, koji se bavi Vuličevom smrću.

Pečorinova razmišljanja u ovom monologu, takoreći, sažimaju čitav Pečorinov dnevnik, pa čak i roman Heroj našeg vremena u celini. Kako E.N. Mihajlova, „Lermontov, takoreći, svojom kratkom pričom kaže: niko konačno ne može da odluči da li predodređenje postoji ili ne, jer uvek postoji prostor za slučaj, za subjektivne „pogreške mišljenja” u objašnjavanju fenomena; ali čak i da postoji predodređenost (kojoj naginje primer Vulićeve sudbine), onda i u ovom slučaju čoveku ostaje jedno – da deluje, da iskušava sudbinu.

Akcija, borba - ovo je posljednji Lermontovljev zaključak iz problema rocka.

Valentin Ivanovič Korovin u knjizi " kreativan način Mihail Jurjevič Ljermontov piše da ni u jednom Ljermontovljevom djelu nije izraženo toliko suprotnih, ponekad međusobno isključivih sudova, kao o romanu "Junak našeg vremena". Polemika o "Heroju našeg vremena" otkrila je nekoliko oprečnih gledišta ne samo o umjetničkoj metodi, već io samoj interpretaciji slike glavnog junaka. U Lermontovljevom romanu otkriveni su takvi ideološki i umjetnički slojevi koje nije otkrio i osvijetlio njegov prvi briljantni tumač - V.G. Belinsky. Dva centralna pitanja ostaju u proučavanju romana: 1) šta je Lermontovljev umjetnički metod u Heroju našeg vremena? Da li je roman romantičan ili realističan? Možda je roman sinteza romantizma i realizma? I 2) Ko je Pečorin? Da li svjesno ili nehotice bira poziciju egoiste? Različiti odgovori na ova pitanja objašnjavaju se različitim čitanjima. poznati roman. I, naravno, pitanje kompozicije romana usko je povezano sa jednom ili drugom tačkom gledišta na roman.

Vrijeme nastanka romana bogato je značajnim događajima u društvenom i književnom životu. Ruski čitalac je počeo da dolazi do Hegelovih ideja, spisa utopista - Furijea i njegovih sledbenika. One su se prirodno nadovezale na prethodne ideje - prvenstveno na Rusoa. Ruska javnost je pomno pratila nove trendove koji su dolazili sa Zapada i nastojala da sa predloženih tačaka gledišta sagleda tok istorijskog razvoja Rusije. Njenoj pažnji nisu zaobišli ni pogledi francuskih istoričara, ni najvažnije promjene koje su se dogodile u književnosti, a posebno produbljivanje psihologizma u spisima pisaca s početka devetnaestog stoljeća.

Lermontovljev roman s pravom se naziva filozofskom prozom i povezuje se s njenim tradicijama, ali nije filozofski roman u tradicionalnom smislu. "Junak našeg vremena" ima mnogo zajedničkog sa esejističkom literaturom, s putopisnim romanom, ali autorova pažnja nikako nisu etnografska zapažanja ili dokumentaristički tačni opisi praćeni lirskim komentarima. Ljermontovljev rad se može uporediti sa ispovjednim romanom, ali se ni on ne uklapa u ove okvire. Konačno, "Junak našeg vremena" pojavljuje se kao ciklus romana ili priča, ujedinjenih jednim junakom i izvanrednom prirodom avantura koje su mu pale na sud. Ali zašto je Ljermontov morao da sakupi različite priče u jedan roman?

"Heroj našeg vremena" nastao je iz ukrštanja mnogih žanrovskih formacija. Ciklizacija priča, prema B.M. Eikhenbauma, bila je karakteristična faza u ruskoj književnosti 30-ih godina. Prije svega, naravno, trebalo bi da se zove "Belkinove priče" A.S. Pushkin. Međutim, kod Puškina su objedinjene priče koje ne čine čitav roman. U onim slučajevima kada se Puškin okrenuo žanru romana, kompozicija njegovih djela nije bila romaneskna. Puškinov zadatak je bio da izvanredno svuda prikaže kao obično, kako bi afirmisao primat objektivnog toka života. Svaka nasumična, izvanredna epizoda u životu junaka pretvarala se u prirodnu, iz vanjskih razloga neovisnih o herojima.

Romantične strasti junaka stavljene su pod neprekidne i skrivene za sebe glumci kontrola stvarnosti.

Lermontov je, nesumnjivo, bio pun pažnje izvanredne, izvanredne ličnosti plemenitog intelektualca. Koja je mjera slobode koju pojedincu daju okolnosti koje su van njegove kontrole? Koje unutrašnje pokretačke opruge određuju ljudsko ponašanje i kakva je njihova veza sa objektivnim uslovima koje sama osoba ne može uspostaviti? Ljermontovljev junak je u početku neobičan, "čudan", a svi događaji u kojima učestvuje su isto tako neobični i čudni. Lermontova zanima ne toliko običan junak koliko izuzetan heroj, moćna, titanska ličnost. Čak i Pečorinov sastanak sa starim prijateljem Maksimom Maksimičem izgleda čudno, za razliku od uobičajenog sastanka prijatelja koji su služili u istoj tvrđavi. Međutim, vanjska neobičnost je svuda iznutra motivirana.

Nastavljajući Puškinove probleme i raspravljajući se s Puškinom, Ljermontov je odredio svoju romanesknu liniju u prikazu čovjeka tridesetih godina. Za njega, ličnost naprednog plemenitog intelektualca u svojim duhovnim sklonostima nipošto nije devastirana. Dosada i sebičnost ne objašnjavaju se Pečorinovom izvornom unutrašnjom prazninom, već dubljim razlozima koji su iskrivili prirodu herojske ličnosti. " Moderan čovek“Lermontov je rehabilitovan, s njega je skinut značajan dio krivice. Romantični lik se sagledava ne samo sa stanovišta njegovih spoljašnjih radnji, već i sa stanovišta njegovih unutrašnjih motiva. Lermontov, takoreći, pruža svom junaku potpunu slobodu izbora, međutim, Pečorinovi postupci na neprimjetan način za junaka pokazuju ne samo njegovu volju, već i snagu okolnosti iza njih.

Ljermontovljev zadatak je bio da uslovljenost ličnosti vanjskim okolnostima izađe na vidjelo kroz intimni svijet, kroz kontradikcije nemirne svijesti. Unutrašnji svijet Pečorin sadrži kontradikcije stvarnosti. Duša Pečorina je jednaka u pravima sa životom koji ga okružuje. Svijet duše je proporcionalan stvarnosti, koja, međutim, postoji objektivno. Ovaj suštinski romantičarski princip pristupa prikazivanju lika komplikuje junakova fatalna zavisnost od okolnosti koje leže van njega, a koje se u romanu pojavljuju kao sudbina, sudbina, predosećanje, predviđanje. Istovremeno, Pečorinov stav prema životu kao igri, osjećaj propasti koji doživljava, kontradiktorni tok misli junaka posvuda se predstavljaju kao filozofska i psihološka generalizacija životnog iskustva, a ne nastaju neovisno o stvarnosti. Kod Lermontova se pravi neka vrsta obrnutog poteza u odnosu na kasniji realisticki roman nije stvarnost ta koja određuje Pečorinovu nedosljednost, već herojeve kontradikcije nagoveštavaju suštinu života; ali pošto su te kontradikcije svuda date kroz generalizaciju životnih događaja, na kraju se otkriva Pečorinova zavisnost od uslova koje on nije uspostavio.

Dakle, junak djeluje kao instrument za spoznaju života, njegovog unaprijed određenog, pogubnog, kobnog toka. To baca svjetlo na samu stvarnost. Ali kao instrument znanja, i sam heroj je podložan istim fatalnim zakonima, nezavisno od njegove lične volje. Junak istovremeno nameće svoju volju životnim okolnostima i primoran je da prizna da ta volja nije samo njegova sopstvena želja, da ona na kraju odražava njegovu podređenost preovlađujućim uslovima. Pečorin je predstavljen kao istorijski prirodni heroj tog vremena; ona objektivizuje tip svesti, tip mišljenja, ubačen u strogo određene forme. Budući da je stvarnost u početku kontradiktorna, budući da razdvaja ljude, a svako udruženje završava smrću ili gubitkom duhovnih vrijednosti, opći zakon života se manifestira bez obzira na slijed događaja ili njihov uzrok konjugacije. Događaji koji se odigravaju s Pečorinom jasno pokazuju kobni tok života, a njihova različita priroda samo naglašava snagu okolnosti koje ne zavise od lične volje junaka. Na isti način, junak je „izvučen“ iz stalno aktivnih svjetskih veza. Junak je bačen u vrtlog života, gde različite okolnosti, identične u svojoj najdubljoj suštini, dovode do sličnih konačnih ishoda. Za Lermontova je bilo izuzetno važno, s jedne strane, prikazati razvijenog junaka u različitim životnim situacijama, a s druge strane ograničiti ispoljavanje kontradiktorne, nemirne prirode u strogo zacrtanoj romanesknoj radnji. Život se javljao u svojim raznolikim manifestacijama, u izmjeni različitih situacija i istovremeno u njihovoj krajnjoj izolaciji. Situacije postoje izolovano, bez ikakve uzročne veze između njih. Međutim, općenito, oni potvrđuju određene opće zakone života. Na isti način, Pečorin svuda ostaje on sam; u njegovom svjetonazoru nema lomova. Tip svesti je svuda isti, lik junaka se ne menja, ali se iz priče u priču produbljuje psihološka motivacija junaka vremena. Pečorin zaista "juri" život, što samo potvrđuje njegovo utvrđeno znanje o njemu. Svi Pečorinovi susreti s ljudima su slučajni, ali svaki slučaj ga uvjerava u zakonitosti onih koncepata života koje mu je dalo prethodno iskustvo. Istovremeno, radnja su organizovana tako da unose nove suštine u temelje psihologije junaka. Pred njim se postavljaju nova moralna i psihološka pitanja, ali epizode, koje produbljuju psihologiju junaka, ne doprinose procesu Pechorinovog duhovnog rasta. Pečorinovo životno iskustvo, izvučeno filozofskim uopštavanjem iz svake situacije, značajno je ne zato što je svaki put novo, već zato što je uvek isto. I ta istovetnost, koja prati neočekivane, izuzetne avanture junaka, pokazuje postojanost sudbine, trijumf neljudskih zakona koji vladaju u životu.

Ne samo da je stvarnost lišena integriteta, epizodno zatvorena. Pečorin je takođe lišen integriteta. Njegov život je sastavljen od lanca nepovezanih događaja, a unutrašnje kontradikcije muče njegovu dušu. Kompozicija romana odražava ovu rascjepkanost junakovog života, zbog kontradiktornog, vijugavog toka stvarnosti, bacajući junaka ili u zagrljaj Bele ili u stranu zemlju.

Po prvi put u ruskoj književnosti pojavljuje se tako nemilosrdno razotkrivanje svoje ličnosti junaka. Navika introspekcije se kombinuje sa stalnim posmatranjem drugih.

Neobična kompozicija "Heroja našeg vremena" i dalje je kontroverzna i predmet je književnih istraživanja.

Korovin piše da u Ljermontovljevom romanu Heroj našeg vremena autor, koji se još nije sasvim odvojio od slike koju je stvorio, ide istim putem kao i Pečorin. „Nedovršenost“ epohe javila se u oštrom zaoštravanju ličnog principa i, istovremeno, u priznavanju društvenog determinizma. Obje ideje proizašle su iz različitih ideoloških i umjetničkih sistema i zahtijevale su pomirenje. Trebalo je ličnu volju staviti pod kontrolu stvarnosti, pronaći mesto za ličnu volju u okviru društvenog determinizma. To je uvelike zakompliciralo Lermontovljev kreativni zadatak. Ne eliminišući Pečorinovu ličnu volju, on je ipak stavio unutrašnja i vanjska ograničenja na nju. Likovi romana pojavili su se kao samostalne osobe, odvojene od autorskog pogleda, sposobne za samorazvoj. Realnost likovi percipiraju kao nešto objektivno dato, nezavisno od njih, a ne apsorbirano njihovim subjektivnim svjetovima. Pobijedio je realistički princip prikaza u Heroju našeg vremena. O tome svjedoči razvijena motivaciona sfera, objektivna analiza likova, koja ne dopušta direktnu autorsku intervenciju, čemu je doprinijela i kompozicija romana.

Ljermontov navodi Pečorina do spoznaje da je život jedan. Donosi patnju, bremenit je tragedijama, nepodnošljivo "dosadan", ali samo u njemu čovek može pronaći sreću, doživeti radost borbe, van ove, date, konkretne stvarnosti, već u sebi. Ali takvo nerazumijevanje života svojstveno je samo realizmu devetnaestog vijeka.

U istovremenoj privlačnosti Lermontova realističkom i romantičarskom pisanju leži njegova ideološka i umjetnička originalnost, koja je odredila kompoziciju romana, odražavajući "nedovršenost" njegove stvaralačke evolucije i zbog "nedovršenosti" Lermontovljevog vremena.

Kompozicija je postala sredstvo izražavanja umjetnička namjera Ljermontova, sredstvo za prikazivanje karaktera heroja.

Bilješke

Retardacija, 1) u lingvistici - svojevrsni fenomen fonetske analogije, koji se svodi na promjenu izgleda riječi (lekseme) pod utjecajem zvučne vrste druge lekseme koja joj prethodi u kontekstu. Karakteristika za brojeve, up. taj. shonzdah -- "šesnaest" (umjesto očekivanog shazdah;) po analogiji sa ponzdahom; -- "petnaest". U suprotnom smjeru je fenomen anticipacije: up. ruski "devet" (umesto "nevyat") pod uticajem "deset". 2) U poetici - kompoziciono sredstvo za odlaganje razvoja radnje radnje; izvedeno kroz lirske digresije, razne opise (pejzaž, enterijer), ponavljanje homogenih epizoda itd.

Radnja je skup događaja u njihovom prirodnom hronološkom redu. Radnja je suprotstavljena radnji: isti događaji, ali u njihovom prikazu, odnosno redosledom kojim ih autor izveštava, drugim rečima, radnja je „ono što se zaista dogodilo“.

Bibliografija

1. Alpatova T.A. "Istorija ljudske duše" u ogledalu narativa // Časopis "Književnost u školi". - 2008. - br. 1

2. Belinsky V.G. Članci i recenzije. Moskva: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR-a, 1971.

3. Belinski V.G. Odabrani članci. M.: Dječija književnost, 1980.

4. Velika sovjetska enciklopedija. http://slovari.yandex.ru/dict/bse.

5. Egorov O.G. Nervozni karakter u ruskoj književnosti // Časopis "Književnost u školi". - 2005. - br. 3.

6. Zurov L.F. "Taman" Lermontov i "L" Orco "Georges Zand.

7. Korovin V. I. Kreativni put M. Yu. Lermontova. Moskva: Oprost, 1973

8. Lermontov M.Yu. "Heroj našeg vremena".

9. Manuilov V. A. Roman M. Yu. Lermontov “Heroj našeg vremena” - Komentari. M.: Obrazovanje, 1966.

10. Mikhailova E. N. Ljermontova proza. M., Goslitizdat, 1957.

11. Černiševski N. G. Celokupna dela, tom III. M., Goslitizdat, 1947.

Kompozicija- ovo je aranžman, struktura rada.

Roman "Junak našeg vremena" sastoji se od nekoliko priča koje se mogu posmatrati kao zasebne književna djela. Međutim, svaka od komponenti je sastavni dio cjeline.

Posebnost kompozicije je u tome što su pojedine priče raspoređene ne hronološkim redom (tj. prema radnji), već na potpuno drugačiji način. Radnja, odnosno ukupnost događaja u njihovom kompozicionom nizu, ne poklapa se sa fabulom. Lermontov je bio jedan od prvih u literaturi koji je koristio ovu tehniku. U koju svrhu je to uradio?

Radnja, koja se ne poklapa sa zapletom, pomaže da se pažnja čitaoca prebaci sa događajne, spoljašnje strane na unutrašnju, sa detektivske na duhovnu.

U "Heroju našeg vremena" "vrhunska kompozicija" karakteristika romantična pesma. Čitalac vidi junaka samo u napetim, dramatičnim trenucima njegovog života. Praznine između njih nisu popunjene. Heroja srećemo u tvrđavi i unutra poslednja scena vidimo ga i u tvrđavi - to stvara efekat prstenaste kompozicije.

U različitim dijelovima romana vidimo glavnog lika iz ugla različitih likova: naratora, Maksima Maksimiča, samog Pečorina. Dakle, čitalac vidi Pečorina sa pozicija različitih ljudi.

Možete govoriti o ulozi svake priče u romanu sa različitih gledišta: možete se fokusirati na kompoziciona uloga, možete - o značenju u otkrivanju lika Pečorina, o njegovoj sposobnosti da djeluje u raznim situacijama. Fokusiramo se na sadržaj pojedinačnih priča.

"Bela": Pečorin ispunjava romantični stereotip "prirodna ljubav prema divljaku". Ljermontov realno razotkriva prihvaćenu tačku gledišta da takva ljubav može biti plodonosna. Pečorin je prikazan očima domišljatog Maksima Maksimiča.

"Maxim Maksimych": Pečorin je privučen u odnos sa svojim starim kolegom Maksimom Maksimičem kao svjedokom njegove prošlosti: najvjerovatnije je bio suv s Maksimom Maksimičem i požurio se rastati od njega, jer nije želio buditi uspomene na preminule. Narator govori o Pečorinu - mladom obrazovanom oficiru koji je već čuo priču o Belu.

"Pečorinov dnevnik": Sam Pečorin priča o sebi.

"Taman": Pečorin razrađuje romantičnu situaciju zaljubljivanja u „poštenog švercera“, što se loše završava po njega. Posebnost priče je u tome što ne sadrži fragmente introspekcije, ali postoji narativ koji je blizak kolokvijalnom govoru (tako je Pečorin mogao ispričati svojim drugovima šta mu se dogodilo). materijal sa sajta

"Princeza Marija": Žanrovska osnova je sekularna priča, koegzistencija u kojoj se po pravilu povezuje s ljubavnom aferom u sekularnom društvu i idejom rivalstva između dva muškarca. Razlikuje se od Tamanijevog kolokvijalnog narativnog stila detaljni opisi okolna i detaljna introspekcija (refleksija), slična je oštrini radnje. To je dnevnički zapis.

Sadrži pogled na Pečorina sa Wernerove strane, uključuje primjedbe drugih likova (Vera, Marija, Grušnicki), opisujući različite manifestacije Pečorinovog karaktera.

"fatalista": opet imamo stil usmenog pripovijedanja (kao u "Tamanu"). Sadržaj priče je pokušaj razumijevanja pokretačke snage svijeta (sudbina, sudbina ili svjesna volja osobe).

Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu

Na ovoj stranici materijal o temama:

• junak našeg vremena struktura romana

Radnja romana "Junak našeg vremena" zasnovana je na glavnim temama koje objedinjuju cjelokupno djelo: teme zavičaja, ljudske duše, ljubavi, društva, sudbine, istorije, rata. U svakoj od priča romana ove su teme na ovaj ili onaj način isprepletene.

Glavna komponenta radnje priča i čitavog romana je scena, društveno i nacionalno okruženje i istorijsko okruženje. Sukobi priča se rađaju u bliskoj vezi sa stvarnošću stvorenog umjetnički svijet. Dakle, ljubavni sukob - ljubavna priča Pečorina i Bele, ma koliko visoko i apstraktno govorili o njoj, prikazana je u svoj istorijskoj i nacionalnoj konkretnosti, psihološki korektno, s pažnjom na društvene nijanse odnosa likova. Priča "Taman" predstavlja tačno umjetnička slika moral primorskog grada, okrutnost i izdaja podzemlja, pospana glupost zaposlenih u garnizonu. U priči "Princeza Marija", pored suptilnog prikaza teme ljubavi i prijateljstva, Ljermontovljev izuzetan nalaz bio je izbor društvenog okruženja i mesta na kome se događaji odvijaju. Sukob između Pečorina i "vodenog društva" pokazao se kao presjek mnogih motiva radnje - društvenih, moralnih, duhovnih i moralnih. Tema "Fatalista" i junakovog privremenog boravka na čelu neprijateljstava, u zabačenoj provinciji, gdje on tako oštro i jasno osjeća svoju usamljenost i nemir, vrlo su u korelaciji.

Kompozicija romana "Junak našeg vremena" je posebno složena. Prije svega, mora se reći da se roman sastoji od autonomnih dijelova – priča, koje ipak predstavljaju umjetničku cjelinu. Priče ujedinjuju zajednički heroj, međutim, izvjesna poteškoća u razumijevanju cjelovitosti romana predstavlja pitanje: zašto autor bira ove, a ne bilo koje druge događaje iz Pečorinovog života, i zašto ih slaže tim redoslijedom?

Ideja romana predstavljena je kroz otkrivanje slike Pečorina. Vodeća konstruktivna tehnika u tom pogledu je prikaz junaka iz dva glavna ugla: u prve dvije priče i predgovoru priča o junaku vođena je izvana, o njemu najprije saznajemo od Maksima Maksimiča. Zatim čitamo Pečorinove bilješke o njegovim avanturama na Kavkazu u Pechorin's Journalu, odnosno, koristeći riječi Belinskog, susrećemo se na stranicama časopisa sa „ unutrašnji čovek". Priča "Taman", prva u Pečorinovom dnevniku, kombinuje dve perspektive junakove slike - "spolja" i "iz sebe", važno je da se junak u njoj nikada ne imenuje imenom.

Sljedeća karakteristika kompozicije je da se hronologija događaja u životu junaka ne poklapa s kronologijom priče o njima. Dakle, Pečorinov put van romanske sekvence je sledeći: dolazak na Kavkaz („Taman“), odmor nakon neprijateljstava („Kneginja Marija“), dvonedeljna vojna misija dok je služio u tvrđavi („Fatalist“), ljubavna priča Pečorina i Bele tokom službe u tvrđavi ("Bela"), susret sa Pečorinom četiri godine kasnije ("Maksim Maksimič"), Pečorinova smrt (predgovor Pečorinovom dnevniku). Ovi događaji su raspoređeni u romanu drugačijim redosledom: „Bela“, „Maksim Maksimič“, predgovor „Pečorinovom dnevniku“, „Taman“, „Kneginja Marija“, „Fatalist“. Ovaj princip građenja romana naziva se „dvostruka hronologija“. Postoje mnoga objašnjenja za "dvostruku hronologiju". Mogu se razlikovati dvije glavne. Sa stanovišta radnje, takav se slijed može objasniti činjenicom da je lutajući pisac, objavljujući roman o Pečorinu, sastavio knjigu u nizu u kojem je i sam saznao za život njenog junaka. Sa stanovišta značenja kompozicije, činjenica da su priče prije spajanja u roman bile raštrkane epizode iz života pojedinca, nakon ujedinjenja počele su predstavljati faze njegove životne sudbine i duhovnog razvoja.

Postaje važan princip „obrnute hronologije“, koji se manifestuje u činjenici da su raniji događaji iz Pečorinovog života pripisani drugoj polovini romana – u „Pečorinovu žurnalu“, a u narativu im prethode kasniji događaji. Ovom tehnikom autor nastoji izbjeći odnos predrasuda prema junaku, koji nastaje kada o osobi saznajemo „spolja“. Autor teži istom cilju sukcesivno mijenjajući pripovjedače-naratore koji junaka predstavljaju iz različitih uglova. Lutajući pisac, kasnije izdavač knjige o Pečorinu, deluje kao posmatrač, Maksim Maksimič je neposredni svedok i učesnik događaja, Pečorin ih doživljava u svom životu.

Slika Pečorina postaje jasnija, stvarnija i dublja kako se priča razvija. Logika slijeda priča je takva da se u svakoj od njih postavlja pitanje čiji se odgovor očekuje u sljedećoj. Dakle, u "Belu" o Pečorinu saznajemo iz priče o Maksimu Maksimiču, ali ga ne vidimo svojim očima.

Na kraju priče interes za ličnost junaka budi se u pitanju: ko je on? I u "Maxim Maksimych" izgleda da dobijamo odgovor na to. Pečorin se u priči pojavljuje fizički, čak daje detaljan portret junaka s elementima psihologizacije. Međutim, Pečorinovo neobično ponašanje nameće sledeće pitanje: zašto je on takav? "Pečorinov dnevnik" ima za cilj da objasni stanje heroja, ali događaji u "Tamanu" izazivaju još jedno zbunjenost: šta mu treba? Iz priče "Kneginja Marija" dobijamo jasno objašnjenje: Pečorinu je potrebna ljubav i prijateljstvo, ali na kraju priče dolazi do katastrofe. Pečorin gubi sve što čoveka vezuje za život, tada se prirodno pojavljuje problem izbora: šta da radi junak, da ne odustane od dalje borbe u životu? Priča "Fatalist" završava se Pečorinovim pozitivnim izborom u korist života, završava optimistično: "Oficiri su mi čestitali - i sigurno je bilo nečega!" Upravo u tome prstenasta kompozicija romana igra svoju odlučujuću ulogu: Pečorin se vraća u tvrđavu Maksimu Maksimiču, a roman kao da počinje iznova - Pečorin će oteti Belu, sve će se ponoviti, ali smisao događaja će se budi drugačiji, novi.

Motiv lutanja povezuje cijelo djelo, njegovi likovi su stalno na putu, van doma. Takav je Pečorin, takav je usamljeni stožerni kapetan Maksim Maksimič, koji nema ni porodice ni stalnog doma, takav je pisac lutalica.

Konačno, najdublje ideološka uloga igra još jedno kompoziciono sredstvo romana: junak umire usred djela i odmah „uskrsava“ u Pečorinovom dnevniku. Ovaj efekat omogućava da se pokaže vječni moralni preporod čovjeka.

Rad M. Yu. Lermontova "Heroj našeg vremena" nadaleko je poznat i uvršten je na listu ruskih klasična književnost. Njegov žanr je definisan kao psihološki roman. Pisanje romana palo je na period od 1838. do 1840. godine. Kada je objavljen, čitaoci su bili podeljeni. Neki su vidjeli gorku istinu u zapletu, drugi nisu željeli vjerovati u stvarnost likova poput Pečorina.

Struktura kompozicije

Kompozicija romana predviđa raspored poglavlja suprotan hronološkom redu. Čitalac prvo sagledava događaje očima autsajdera, a zatim mu se daje mogućnost da izvuče svoje zaključke o ličnosti glavnog junaka čitajući zapise iz njegovog dnevnika.

Poglavlja su raspoređena na ovaj način:

1. Bela.
2. Maksim Maksimych.
3. Taman.
4. Princeza Mary.
5. Fatalist.

U hronološkom redoslijedu, događaji su se odvijali na sljedeći način:.

1. Incident na Tamanu.
2. Sastanak sa princezom Marijom.
3. Susret sa fatalistom.
4. Belina kidnapovanje.
5. Poznanstvo naratora sa Maksimom Maksimičem.

Naziv djela odražava odnos autora prema njegovom glavnom liku. Radnja, koja je ukratko data u nastavku, pomoći će da se shvati koga je Lermontov smatrao "herojima našeg vremena".

Predgovor

U kratkom predgovoru romanu, Mihail Jurjevič se direktno obraća svojim čitaocima. Prve reakcije na knjigučesto bili negativni zbog nečuvenih postupaka njegovog heroja. Ljermontov objašnjava da je lik Pečorina stvoren kako bi se prikazao lice i pravi život njegovih savremenika, preplavljenih porocima. Ali istovremeno traži da se stav prema Gregoriju ne prenosi na autora koji je stvorio njegovu sliku.

Priča potječe sa kavkaskog područja 19. stoljeća, gdje s vremena na vrijeme izbijaju sukobi sa gorštacima.

Belova priča

Određeni oficir koji igra ulogu naratora u tekstu, seli na Kavkaz a usput upoznaje stožernog kapetana po imenu Maksim Maksimič. Muškarci ostavljaju pozitivan utisak jedni na druge i ubrzo postaju prijatelji. Jednom započnu razgovor o događajima iz prošlih godina, u kojem stožerni kapetan govori o bivšem podređenom Pechorinu.

Ovaj mladi oficir privlačio je pažnju svojom ljepotom i inteligencijom, ali je imao prevrtljiv karakter. Mogao se opterećivati ​​sitnicama i izraziti hirove, ali je u isto vrijeme posjedovao zavidnu hrabrost i neustrašivost. Oni su u to vrijeme služili u vojnoj tvrđavi, gdje je bilo prilično turobno.

Iz ljubaznosti, Maksim Maksimič je odlučio pozvati Pečorina sa sobom na vjenčanje prinčeve kćeri. Na proslavi je Gregory upoznao mlađu sestru mladenke i odlučio da mora postići njenu lokaciju.

U tome mu je nehotice pomogao stožerni kapetan, koji je svjedočio razgovoru između Belinog brata Azamata i razbojnika Kazbicha, u kojem je djevojčin rođak tražio da mu po svaku cijenu proda konja Karagjoza. Čak je bio spreman ukrasti i svoju sestru, ali Čerkez na to nije pristao.

Pečorin, koji je saznao za razgovor, odlučio je da ga iskoristi u svojim planovima. Zamolio je Azamata da mu ukrade Belu, za šta je Grigorij obećao da će mladiću dati željenog konja. Dogovor je prošao, a Pečorin je dobio ne samo zarobljenika, već i neprijatelja u liku Kazbicha.

Djevojka se nastanila u kući Gregorija, koji je bio toliko nežan i brižan da je uspeo da osvoji njeno srce. Ali čim je Bela pokazala uzajamno osećanje, Pečorinovo srce se ohladilo i ona je počela da pati. Maksim Maksimych je pokušao da joj odvrati pažnju i pomogne joj da se opusti, ali stvari su se samo pogoršavale. Djevojka je ugledala Kazbicha nedaleko od vojne tvrđave. Razbojnik je već ubio njenog oca i brata, a ona se bojala za svoj život.

Nažalost, imala je sve razloge da se plaši. Kazbich ju je oteo, a kada su policajci krenuli u poteru, razbojnik je ranio devojku i pobegao. Bela je umrla dva dana kasnije, žaleći samo što nikada više neće videti svog ljubavnika.

Stožerni kapetan je priznao da je takva sudbina u svakom slučaju čekala mladu ljepoticu. Ni sama Bela nije mogla preživjeti Grgurovu ravnodušnost, a rana koju je nanio Kazbich samo je približila neizbježno. Nakon nekog vremena, Pechorin je napustio tvrđavu, Maksim Maksimych ga više nije vidio.

Priča o Maksimu Maksimiču

Putevi naratora i stožernog kapetana su se razišli da se uskoro ponovo sretnemo u Vladikavkazu. A onda se desi da zaustavi Pečorina, koji je krenuo u Perziju.

Mladić se pokazao kao zaista zgodna i samouvjerena osoba, dobro se ponašao u društvu i oblačio se sa ukusom. Ali njegov hladan i prodoran pogled, kao i nespremnost da stupi u kontakt sa Maksimom Maksimičem, iznenadili su naratora. Bez obzira koliko je štabni kapetan pokušavao da nagovori Pečorina na razgovor, ništa nije išlo. Izuzetno ga je uznemirilo ponašanje bivšeg podređenog prema kojem se dobro ponašao, bez obzira na sve.

Ne želeći da čuva nikakva sjećanja na njega, dao je dnevnike Grigorija pripovjedaču, koji ih je otvorio i skratio nakon neočekivane smrti dvadesetosmogodišnjeg Pečorina, koji zbog bolesti nikada nije stigao u Perziju.

Head Taman

Na stranicama mog dnevnika Pečorin je opisao avanturu koja mu se dogodila na Tamanu. Tamo je sreo slijepog dječaka i shvatio da taji neku tajnu. Odlučivši da je prepozna, junak je započeo nadzor, tokom kojeg je svjedočio susretu dječaka sa lijepa djevojka i Janko. Ovaj je čudnom paru dao neke torbe.

Pečorin je pokušao da sazna od deteta šta je u ovim torbama, ali nije želeo da govori ni da sluša. Tada je upoznao djevojku koju je nazvao Undine. Djevojka ga je počela zvati na spoj. Međutim, tokom večernjeg sastanka na pristaništu, pokušala je udaviti Pečorina, koji je sumnjao u krijumčarske aktivnosti trojstva. Čovjek je pobijedio u ovoj borbi, a Ondine je završila u vodi, gdje ju je Yanko pokupio na svom čamcu. Dok su se odvijali svi ovi događaji, dječak je ukrao Grigorijeve stvari, a sljedećeg jutra junak je odlučio napustiti Taman.

Princeza Mary

Sažetak ovog poglavlja počinje iz posete heroja Kislovodsku, gde je upoznao kadeta Grušnickog. Mladić je bio zaljubljen u princezu Mariju Ligovsku, a Pechorin je bio zabavljen njegovim osjećajem. Grigory je cinično opisao djevojčine vrline i mane kao da je riječ o trkaćem konju. Ruganje Mary, iritacija princeze i junkerovo zaljubljivanje trebalo je da rezultira nekom vrstom drame, kako je dr Werner predvideo. I tako se ubrzo dogodilo.

U posjetu je došla Marijina rođaka Vera. Ispostavilo se da su ženu nekada s Gregorijem povezivali romantični osjećaji koji nisu imali šanse sada kada je već udata. Hladni i cinični Pečorin odjednom se sjetio svojih strastvenih osjećaja prema Veri. Da smiri patnju i bol koji su u njemu odjekivali, tjerao je konja galopirajući na njemu po susjedstvu.

Nakon svih Pečorinovih nestašluka, Grušnicki je zaključio da se nikada neće morati rastati od Ligovskih i da nikada neće postati rado viđen gost kod njih. Tada je Gregory odlučio da dokaže suprotno.

Jednom na balu, čiji je domaćin bila princeza, odjednom je postao neobično ljubazan i pristojan. Osim toga, imao je priliku da zaštiti djevojku od pijanog policajca. Porodica je to cijenila, a potom je mladić počeo sve češće posjećivati ​​kuću i smatrao je Marijinom ženskom privlačnošću. Iz dosade, želje da zadirkuje Grušnickog i pokaže svojoj bivšoj ljubavnici Veri svoju privlačnost, iskoristio je sav svoj šarm da šarmira princezu.

Marijino zaljubljivanje počelo je uznemiravati Veru i ona je zamolila Pečorina da napusti udvaranje devojke i ne razmišlja o braku s njom. Iako je žena bila veoma bolesna i bojala se da ne naruši svoju reputaciju, obećala je Grigoriju noćni sastanak.

Ubrzo se umorio od pažnje žena i ljubomore Grušnickog. Želeći da ih se riješi, počeo se ponašati provokativno, ali Marija je samo patila od toga i sve više se zaljubljivala.

Po gradu su se šuškale o tome bliži se venčanje princeze sa Pečorinom. U stvari, mladić je čekao izjavu ljubavi od princeze. Ali kada je to konačno izgovoreno, on ju je odbio, rekavši da su njena osećanja neuzvraćena.

Marija je patila, shvativši da joj se Grigorij samo smejao. Lermontovljev junak je također shvatio niskost svog čina, ali se smatrao previše slobodnom i slobodoljubivom osobom, nesposobnom nekoga usrećiti. Osim toga, predviđalo mu se da će umrijeti od ruke svoje žene.

Grushnitsky, koji je sumnjao da Pečorin izlazi s Marijom, poludio je od ljubomore i izazvao svog protivnika na dvoboj. U noći prije borbe, junak je zaključio da ako bude ubijen, nakon njegovog života ništa neće ostati. Međutim, Grushnitsky je poginuo u dvoboju. Da bi se otklonile optužbe protiv Gregorija, dat je dokaz da je smrt pitomca delo Čerkeza, ali Vera je pogodila kako je to zaista bilo. Obuzeta osećanjima, mužu je priznala simpatije prema glavnom junaku, a on je požurio da je odvede. Pečorin, koji je pokušao da sustigne jedinu voljenu ženu u svom životu, nije uspeo.

U međuvremenu su se širile glasine o dvoboju, a Gregory je morao odmah da ode. Nakon što je posjetio princezinu kuću, dobio je ponudu njene ruke i srca od svoje majke, ali je odbio.

Head Fatalist

Jedan Srbin, koji se zvao Vulich, proglasio se fatalistom, odnosno osobom koja veruje u sudbinu. Bio je spreman da dokaže svoje gledište na najrizičniji način. Pošto je vjerovao da mu nije suđeno da umre na današnji dan, uzeo je napunjen pištolj i prislonio ga na sljepoočnicu. Samo bi smrt iz vatrenog oružja dokazala da nije u pravu. Niko nije pristao da se raspravlja sa njim pod takvim uslovima. Niko osim Pečorina.

Odlučno rekavši da će Vulić večeras umrijeti, ponudio je Srbinu da puca. Povukao je obarač, ali je pištolj ipak opalio sljedeći snimak u stranu redovno grmelo.

Činilo se da je Srbin pobedio u raspravi, ali Gregori je insistirao da će smrt vrlo brzo zadesiti nesrećnika. I tako se dogodilo. Ujutro je Vulić pronađen mrtav. Ubica je brzo pronađen, ali kozak, koji je zločin počinio slučajno, budući da je bio pijan, nije želeo da prizna svoju krivicu. Zaključao se i prijetio da će posjeći svakoga ko pokuša da uđe. Pečorin je odlučio kazniti kozaka i kroz prozor je ušao u njegovu kuću. Policajci koji su pritekli u pomoć uspeli su da se izbore sa tučnjavom.

Slika glavnog lika

Lermontov je napisao veoma jaku sliku, zastrašujuća, ali u isto vrijeme vrijedna divljenja. Izvana, Grigorij Pečorin izgleda kao dostojanstven i zgodan mladić sa oficirskim činom. Pametan je i pronicljiv, razumijevanje ljudske psihologije omogućava mu da lako pronađe zajednički jezik s ljudima čak i nakon što ih nije pokazao u najboljem svjetlu.

Sa takvim kvalitetima, Pechorin je mogao postići mnogo, ali u svom životu nikada nije pronašao smisao. To je posebno oštro shvatio uoči dvoboja s Grušnickim, nakon njegove smrti ostala su samo sjećanja, a i ona bi teško nikome obradovala.

Za sve vrijeme, Pechorin nije mogao donijeti sreću ženama koje su ga voljele, sastanci s bivšim kolegama bili su hladni i udaljeni s njegove strane. Sudbina ciničnog često okrutnog heroja u nekim trenucima čak izaziva i empatiju. Naratora je potkupila iskrenost Grgurovog prikaza događaja iz svog života. Na stranicama dnevnika ne bavi se samoopravdavanjem, ponekad priznaje da i sam razumije niskost svojih postupaka, ali više ne može drugačije.

Kratko prepričavanje "Heroja našeg vremena" odražava sve poteze radnje, ali, nažalost, ne može dati ono uzbudljivo uzbuđenje koje obuzima čitatelja prilikom upoznavanja s izvornim izvorom. Ako je moguće, provjerite pun sadržaj priče kako bi mogli izvući svoje zaključke o temama sudbine, ljubavi i sudbine osobe koju je odgajao pisac.

Tema Ljermontovljevog romana Heroj našeg vremena (1840) je slika društvene situacije 30-ih i 40-ih godina 19. stoljeća. Ovaj period u istoriji Rusije obično se naziva „međuvreme“, jer je društvo prolazilo kroz takozvanu promenu ideala. Dekabristički ustanak je poražen, što je svjedočilo o pogrešnosti njihovih društveno-političkih uvjerenja. Ali, razočarano u dekabrističke ideale, društvo još nije formiralo nove društvene ciljeve. Dakle, mladi ljudi (uključujući Ljermontova) koji žive 1930-ih i 1940-ih mogu se klasifikovati kao "izgubljena generacija": oni su, takoreći, na raskrsnici. Stari ideali su već odbačeni, a novi još nisu pronađeni. Ljermontov je o svojoj generaciji pisao u pesmi "Duma" (1838): I život nas već muči, kao glatka staza bez cilja, Kao gozba na tuđem prazniku.

Ideja romana izražena je u samom naslovu - "Junak našeg vremena". Tako je Lermontov pozvao Pečorina. Karakterizacija glavnog junaka je prilično ironična, jer se riječ "heroj" može shvatiti na najmanje tri načina. Prvo, junak je jednostavno učesnik događaja; drugo, heroj je osoba koja je postigla podvig hrabrosti i časti; treće, riječ "heroj" može se koristiti ironično kada se nedostojna osoba naziva ovom riječju, odnosno "heroj" se doživljava kao "antiheroj". Ironija pisca je u tome što autor ne objašnjava u kom smislu koristi reč "heroj". U predgovoru Pečorinovog časopisa, autor piše: „Možda će neki čitaoci želeti da saznaju moje mišljenje o Pečorinovom liku. Moj odgovor je naslov ove knjige. "Da, ovo je zla ironija!" oni će reći. - "Ne znam"".

“Heroj našeg vremena” je socio-psihološki roman: Ljermontov opisuje stanje ruskog društva u međuvremenskom periodu, a glavnu pažnju posvećuje otkrivanju lika Pečorina, predstavnika modernog ruskog društva. I radnja i kompozicija služe za rješavanje ovog umjetničkog problema.

Radnja romana je neobična. U njemu nema izlaganja: čitalac ne zna ništa o Pečorinovom životu pre njegovog dolaska na Kavkaz, ko su mu roditelji, kako je vaspitan, kakvo je obrazovanje imao, zašto je završio na Kavkazu. U zapletu nema veze - na primjer, Pečorinov dolazak na Kavkaz. U romanu je sama radnja predstavljena kao niz epizoda iz života glavnog junaka, opisanih u pet priča. Dakle, roman ima pet vrhunaca, koji su ujedno i vrhunci pojedinačnih priča. U romanu postoji rasplet: ovo je poruka da je "Pečorin, vraćajući se iz Persije, umro" (predgovor Pečorinovu dnevniku). Dakle, general priča Roman je predstavljen samo vrhuncima i raspletom.

Svaka pojedinačna priča ima svoju gotovu radnju. To se lako može dokazati na primjeru "Taman". Radnja priče je noćna scena kada je Pečorin slučajno špijunirao sastanak krijumčara. Opis grada Tamana, kuće u kojoj je Pečorin dobio privremeni stan, i stanovnika ove kuće je ekspozicija priče. Scena noćnog sastanka postaje vrhunac, zbog čega se junak skoro utopio. Rasplet dolazi odmah nakon neuspješnog sastanka: Pečorin vidi kako krijumčarka otplovlja sa svojim slatkim Yankom, uzimajući velike zavežljaje, u kojima su, kako se kasnije ispostavilo, bile stvari ukradene od Pečorina. Priča se završava epilogom gdje glavni lik govori o svojoj avanturi i svojoj nesretnoj sudbini - da uništi sve oko sebe.

Kompozicija romana, kao i radnja, neobična je. Kao što je već napomenuto, opšta radnja romana nema ekspoziciju i vezu, a rasplet je u sredini teksta. Čitav roman je izgrađen na kružnoj kompoziciji: počinje „Belom“ i završava se „Fatalistom“, odnosno, vreme obe priče odnosi se na period službe glavnog junaka u dalekoj planinskoj tvrđavi, na početku i na kraju su dva heroja - Maksim Maksimovič i Pečorin.

Osim toga, pet priča koje čine cjelokupno djelo raspoređeno je na čudan način, uz narušavanje vremenskog slijeda. Prema nagoveštajima raštrkanim u romanu, s obzirom na logiku razvoja radnje, može se tvrditi da priče treba poredati na sledeći način: „Kneginja Marija“, „Bela“, istovremeno sa njenim „Fatalistom“, zatim „ Maksim Maksimovič". Književni kritičari raspravljaju o mjestu u ovoj seriji priče "Taman". Prema jednoj verziji, "Taman" otvara avanture Pečorina na Kavkazu, prema drugoj, ova priča se može smestiti bilo gde u hronološkom lancu, jer "Taman" ne sadrži nikakve informacije ili aluzije na događaje u drugim pričama. Od ovih gledišta, drugo se čini uvjerljivijim.

Priče u romanu nisu poređane hronološkim redom, a to su: „Bela“, „Maksim Maksimovič“, „Taman“, „Kneginja Marija“, „Fatalist“. Zašto Lermontov bira takvu konstrukciju? Jer za pisca nije važan vremenski slijed, već najpotpunije razotkrivanje lika glavnog junaka. Niz priča koje je pisac odabrao najbolje od svega služi zadatku.

Lik Pečorina se postepeno otkriva. U Belu, Maksim Maksimovič govori o glavnom liku, ljubaznom, poštenom čoveku, ali prilično ograničenom, nedovoljno obrazovanom da razume Pečorina. Kao rezultat toga, iz priče štabnog kapetana, Pečorin može biti predstavljen kao ekstremni egoista koji po svom hiru, bez oklijevanja, uništava Belu. Pečorin je čovjek koji sam postavlja pravila ponašanja: pomaže Azamatu da ukrade divnog konja od Kazbicha, što je jasno u suprotnosti s kodeksom časti ruskog oficira. Ali, uprkos takvim ružnim postupcima, Maksim Maksimovič primećuje da je Pečorinov lik kontradiktoran: Grigorij Aleksandrovič je brzo izgubio interesovanje za Belu, ali ga je njena smrt veoma uznemirila; nije se plašio da ide u lov na divlju svinju, ali je problijedio od škripe vrata itd. Ove neshvatljive kontradiktornosti ostavljaju čitatelju dojam da Pečorin nije običan negativac i egoista, već osoba dvosmislenog, složenog (odnosno zanimljivog) karaktera.

Ovaj utisak je pojačan u drugoj priči, gde Pečorina opisuje neimenovani putujući oficir koji je po pogledima i razvoju bliži glavnom junaku od Maksima Maksimoviča. Oficir posmatra Pečorinovo nedrugarsko ponašanje u Vladikavkazu, koji ne žuri da se sastane sa ljubaznim štabnim kapetanom, ali istovremeno posmatrač primećuje da je Pečorin prebledeo i naterao da zijeva kada je Maksim Maksimovič spomenuo Bela. Osim toga, pripovjedač daje psihološki portret Pečorina, koji kombinira najkontradiktornije karakteristike. Kosa junaka je svijetla, a brkovi i obrve tamni; hod je nemaran i lijen i ne zamahuje rukama; ima vitku, snažnu figuru, a sjedi kao da nema ni jednu kost u leđima; izgleda kao da ima trideset godina, ali ima nesto detinjasto u njegovom osmehu itd. Ovaj portretni opis dodatno naglašava nedosljednost karaktera glavnog junaka.

Posljednje tri priče čine dnevnik („dnevnik“, kako su govorili u Ljermontovljevo vrijeme), u kojem sam Pečorin govori o sebi i svojim razmišljanjima. Iz "Tamana" se ispostavlja da Grigorij Aleksandrovič ima izuzetno aktivnu prirodu: iz radoznalosti, ne razmišljajući o posljedicama, miješa se u živote potpuno stranaca. Iz najopasnijih situacija uspeva da se srećno izvuče (ne znajući da pliva, neustrašivo odlazi na spoj u čamcu i u kritičnom trenutku uspeva da baci devojku u vodu). Završavajući svoju priču o incidentu u Tamanu, Pečorin, međutim, nije baš zadovoljan sretnim završetkom, ali sa žalošću napominje da je ovdje, kao i obično, nakon svoje avanture ostavio samo nevolje i razaranja, suprotno vlastitim željama.

U "Kneginji Mariji" nekadašnjim osobinama heroja (sebičnost, prezir prema općeprihvaćenim pravilima časti, talenat da se druge pokori, zaljubi dame u njega i izazove mržnju prema gospodi) dodaje se vrlo važna osobina , što postaje jasno u odlučujućem trenutku Pečorinovog života - iz noćnih razmišljanja pre duela. Grigorij Aleksandrovič, u potpunosti priznajući da bi sutra mogao biti ubijen, sažima svoj život na neobičan način. Pita se zašto je živio, u koju svrhu je rođen, a ne nalazi odgovore. Čitaocu se predstavlja osoba koja pati od sopstvene beskorisnosti, usamljenosti, za kojom se niko neće kajati, niko neće plakati u slučaju njegove smrti.

U posljednjoj priči “Fatalist” autor gura u drugi plan epizode u kojima se očituje čitatelju već poznata sebičnost Pečorina (bezdušna opklada s Vuličem), te detaljno opisuje uspješno hvatanje pijanca. Kozaka, što se dogodilo beskrvno, zahvaljujući odlučnosti i hrabrosti Pechorina. Autor dokazuje da je glavni lik sposoban ne samo za sebična djela, već i za aktivnu dobrotu. Tako se lik Pečorina okreće čitatelju u potpuno neočekivanom smjeru.

Sumirajući navedeno, treba napomenuti da je roman "Junak našeg vremena" izuzetno složen kako konstrukcijski tako i ideološki sadržaj. Ova složenost je, zauzvrat, posljedica psihološke dvosmislenosti slike Pechorina.

Opšti zaplet djela ima praktično samo dva obavezna elementa - pet vrhunaca i rasplet. Kompozicija je kružna i, osim toga, neobična jer je, prvo, narušen logički slijed elemenata opšte radnje (rasplet je u sredini romana), a drugo, vremenski slijed događaja. Takva konstrukcija podliježe postepenom razotkrivanju karaktera glavnog junaka - od bezdušnog egoiste i cinika na početku romana do vrlo privlačne osobe sposobne za plemenita djela na kraju. Drugim rečima, niz priča u Heroju našeg vremena motivisan je ne samo promenom naratora (Maksim Maksimovič, autor, Pečorin), već i postepenim upoznavanjem čitaoca sa glavnim likom.