slovenska mitologija. Morski kralj. Kralj vode u mitologiji, filmovima i bajkama za djecu Kralj vode u okeanima i morima.

Upravo tada je voda u jezeru počela da se trese i pojavio se Kralj mora...

Ep "Sadko"

U mitološkoj predstavi naroda voda se smatrala posebnim carstvom sa svojim stanovnicima i vladarom.

Kralj mora je vladar svih voda koje peru zemlju: mora, rijeka, jezera i vladar svih podvodnih stanovnika. Kralj mora živi u dubinama mora u kristalnoj palači. U ostalim prikazima - u palati od stakla, srebra, zlata i dragog kamenja. Prebivalište Morskog kralja u dubinama okeana prikazao je Lomonosov u "Petrijadi":

U strani nedostupnoj smrtnicima, Između visokih kremenih planina, koje smo navikli zvati plićacima, Pokrivena zlatnim pijeskom, leži dolina: Stubovi oko nje su ogromni kristali, Oko kojih su isprepleteni prekrasni koralji. Glave su im od iskrivljenih školjki, Nadmašuju boju luka između gustih oblaka, Što nam se čini da su ukrotili oluju grmljavinu; Platforma od aspida i čistog azura, Odaje jedne isklesane planine; Vrhovi ispod krljušti velikih riba su tuberkuli; Pokrivala za glavu su unutrašnji pokrivač bezbrojnih životinja sa kožom lubanje u dubinama mogućeg. Tu je prijesto posut ćilibarskim biserima, Na njemu sjedi kralj kao sivi valovi. Pruža desnu ruku u zaljeve, u okean, i upravlja vodama safirnim žezlom. Kada se Kralj mora zabavlja u svojim veličanstvenim palatama, na moru izbija loše vrijeme, a bijesna stihija potapa brodove. U tim slučajevima brodari su bacali hljeb i sol u more, a ponekad i ljude ždrijebom, kao u epu o Sadku, da bi umilostivili Morskog kralja. Legende opisuju Morskog kralja ne samo kao moćnog vladara, već i kao oca velike porodice. Samo on i vodena kraljica - "sirena za sve sirena" - nemaju sinove: samo kćeri.

SEA QUEEN

Princ kupa svog konja u moru; Čuje: "Careviču! Pogledaj me!"

Konj frkće i vrti ušima, prska i prska i dugo pliva.

Princ čuje: "Ja sam kraljeva kći! Hoćeš li prenoćiti s princezom?"

Iz vode se pojavi ruka koja je hvatala svilenu uzdu za četke.

Tada je izašla mlada glava, morska trava utkana u pletenicu.

Plave oči gore od ljubavi;

Prskanje po vratu, poput bisera, drhti.

Princ pomisli: "U redu! Čekaj!" Spretno je rukom uhvatio pletenicu.

Ona drži, njena borbena ruka je jaka: Ona plače i moli se i bori se.

Vitez hrabro dopliva do obale; Floated out; glasno doziva svoje drugove:

"Hej vi! Dođite zajedno, poletni prijatelji! Pogledajte kako se moj plijen bori...

Zašto stojite okolo kao posramljena gomila? Jeste li ikada vidjeli takvu ljepotu?

Princ se osvrnuo: Dahnuo! trijumfalni pogled je izbledeo.

Vidi: leži na zlatnom pijesku, čudo mora sa zelenim repom;

Rep je prekriven zmijskim krljuštima, sve se smrzava, uvija i drhti;

S čela pjena u potocima teče, Mračni mrak pokriva oči.

Blijede ruke grabe pijesak; Usne šapuću neshvatljiv prijekor...

Princ zamišljeno odjaše. Pamtiće kraljevu kćer!

M. Yu. Lermontov

Ruske narodne legende govore iz dubina davnih vremena da su se sve kćeri Morskog kralja pretvorile u velike rijeke. Zato se s njima na mnogim mjestima u Rusiji povezuju praznovjerna vjerovanja - odjeci drevnog oboženja zemaljskih voda. Tako se o Morskom kralju i njegovim kćerima govori u epu "Sadko".

Sadko je bio siromašan, a od sve svoje robe imao je samo “zvone harfe” s kojima je išao na pozvane gozbe i zabavljao narod. Jednog dana Sadko je sjedio na obali jezera Ilmen i svirao guselke; odjednom se voda u jezeru zatresla - i izronio je vladar podvodnog carstva. Za divnu igru ​​Morski kralj Sadko je obećao „blago iz jezera Ilmen – tri ribice sa zlatnim perjem“. Gusjenica je bacila plivaricu u jezero, a obećano blago je dato u njegove ruke. Sadko mu je kupio robu, naizgled ili nevidljivo, i postao bogati gost-trgovac gospodina Velikog Novgoroda...

Trgovac Sadko je putovao skoro dvanaest godina, a onda se jednog dana svih trideset njegovih lađa smrznulo usred mora, kao ukorijenjeno u vodu. Lađari su počeli da bacaju ždrijeb: ko je grešnik čiji grijesi drže brodove na mjestu ? Koga Morski Kralj traži da bude bačen u more? Sadkov Lot je pao, jer je dvanaest godina plovio po moru-okeanu, ne zahvalivši se podvodnom vladaru, ne dajući mu danak. Brodari su Sadka pustili na dasci u more, a on je završio u posjedu Morskog kralja i počeo je svirati pjesmaricu za podvodnog vladara. Od plesa Kralja mora, na moru se podigla velika oluja. Na poticaj Svetog Nikole, zaštitnika brodograditelja, Sadko je pokidao konce, a morska stihija se smirila. Kralj mora, želeći da zadrži divnog guščara, ponudio mu je na izbor jednu od svojih trideset kćeri. Svi su bili izbor, ali Sadko, opet po savetu Nikole Svetog, bira Černavu (u drugoj verziji - ženi se rekom Magom). Posle svadbene gozbe Sadko zaspi i budi se na obali reke Černave.

Sadko pjeva i svira harfu,

Pjeva o kralju vode:

Koliko je bilo teško živjeti tamo?

I kako divno pleše;

Pjeva o planinarenju ne skrivajući svoje,

Šta je bio red čega?

- Svi odmahuju glavom u sumnji,

Ne mogu vjerovati u priču.

Među kojima je najpoznatija Chernava. Palata Kralja mora, napravljena od kristala, srebra, zlata i dragog kamenja, nalazi se na neodređeno vrijeme: nekad u plavom moru, nekad na ostrvu, nekad u jezeru Ilmen. Kad pleše i zabavlja se, na moru je oluja i nastaje oluja. Nalazi se u epovima o Sadku i narodnim pričama, ne samo ruskim, već i norveškim.

Pojava kralja

Kralj mora „ima krunu od morske paprati; putuje po morima u školjki koju nose morski psi: u jednoj ruci ima veslo, znak kroćenja valova, u drugoj zatvor, znak njihovog uzbuđenja.”

Ovako je M. Lomonosov opisao morskog kralja.

Na strani nedostupnoj smrtnicima,
Između visokih kremenih planina,
Ono što smo nekada zvali plićacima na osnovu naše vizije,
Dolina prekrivena zlatnim peskom prostirala se:
Stubovi oko njega su ogromni kristali,
Oko kojih su isprepleteni prekrasni korali.
Glave su im napravljene od tordiranih školjki,
Nadmašujući boju luka između gustih oblaka,
Šta nam se čini da je grmljavina ukrotila;
Platforma od škriljevca i čistog azura,
Odaje jedne su uklesane u planine;
Vrhovi ispod krljušti velikih riba su tuberkuli;
Oblozi unutrašnjeg omotača kranioderma
Bezbroj zveri u dubini mogućnosti,
Tu je prijesto - ćilibar posut biserima,
Na njemu sjedi Kralj poput sivih valova.
Pruža desnu ruku u zaljeve i u okean,
On upravlja vodama safirnim žezlom.
Kraljevska odjeća - ljubičasta i fini lan,
Što silna mora donose pred njegov prijesto.

M. Lomonosov, “Petrijada”

Kralj mora voli da se zabavlja, zbog čega poziva utopljene muzičare u svoju palatu, gdje muzičari počinju da sviraju, a vodeni kralj pleše uz njihovu muziku.

Narodna slika

U epovima prvo stvara Sadkovo bogatstvo, a onda, kada se Sadko obogati, traži od njega da dođe u njegovo podvodno carstvo.

Pored epa o Sadku, Morski kralj ima značajnu ulogu u bajci o Vasilisi Mudroj. Ovdje također želi zadržati heroja (Ivana Careviča) u svom podvodnom kraljevstvu, ali kćerka morskog kralja Vasilisa, koja se zaljubila u princa, bježi s njim i spašava ga od očeve potjere. Varijacije ove popularne priče, sa ličnošću koja odgovara ruskom morskom ili vodenom kralju, rasprostranjene su u evropskom folkloru i na istoku. Epskog i bajkovitog Morskog kralja treba razlikovati od Vodenog duha, koji je i do početka 20. stoljeća zauzimao istaknuto mjesto u demonološkim vjerovanjima običnog naroda, posebno na sjeveru Rusije. Ove vode, podbuhlog trbuha i natečenog lica, koji žive u bazenima, posebno u blizini mlinova, poznati pijanci koji posećuju kafane, igraju kockice, kradu konje i krave i dave ljude - potpuno su drugačiji od epskog morskog kralja, koji živi u bogatim odajama i prikazan je kao strastveni ljubitelj muzike.

Morski kralj, prikazan kao zli čarobnjak u složenoj priči o Vasilisi Mudroj, kao i drugi motivi ove popularne priče, mogao je u nju ući iz putujućih legendi. Osoba koja mu odgovara i, osim toga, sa sličnim epitetom “Morski kralj” (slovenski: Morski Kralj) poznata je, na primjer, u bajci Khorutan u zbirci Valyavets. konačno, vodeni kralj Nalazi se i u narodnim zavjerama, u kojima su iskonska narodna vjerovanja snažno pomiješana s književnom tradicijom.

Špekulacije o finskom uticaju

Prema pretpostavci V. F. Millera, dana epski Na sliku Morskog kralja mogle su uticati finske ideje o bogu mora Ahtu ili Ahtiju (Fin. Ahti), baš kao što se guslar Sadko ogleda u finskim legendama o čudesnom muzičaru Väinämöinenu. Među paganskim Fincima, Ahti je bio jedan od velikih bogova; bio je predstavljen kao časni starac s bradom poraslom (Fin. ukko ruohoparta), nosio je epitet kralja talasa (fin. aaltojen kuningas) i imao je vlast nad vodama i ribama. Njegovo bogatstvo se smatra neprocjenjivim i sastoji se od velikih komada mitskog Sampo dragulja, koji je pao s čamca muzičara Väinämöinena na njega na dno mora. Zajedno sa Ahtijem, vodama vlada njegova supruga Velamo, ljubazna, velikodušna ljubavnica, ljubazna prema ljudima. Ona odgovara našoj epskoj kraljici Vodjanici, koja ponekad pomaže Sadku da izađe na svetlost Boga. Kralj i kraljica su okruženi gomilom vodenih djevojaka - Vellamon Neiot, odnosno djevojaka Vellamo. Finac Ahti izgleda, kao i morski kralj, ljubitelj muzike i poznavalac čudesnog sviranja Väinämöinena. Kao što kralj mora svom miljeniku Sadku daje bogat ulov ribe, tako bog Ahti tjera ribu u Väinämöinenovu mrežu i, usput, štuku koja je progutala vatru (podsjeća na epsku ribu zlatnog perja).

Prema karelijskim idejama

Vasilisa Mudra

  Živeo jednom davno jedan kralj. Jednom je jahao u rat na hrtu, i dugo nije bio kod kuće. I tako je pobjednički odjahao i počela ga je mučiti žeđ. Vidio je veliko jezero i odlučio da pije iz njega, samo je pao u vodu, neko ga je zgrabio za bradu i vukao. A ovo je bio Kralj mora, vladar svih voda na zemlji. Nesretnik je počeo pitati i moliti se da ga morski gospodar pusti, ali je zauzvrat tražio za sebe nešto što kralj nije znao kod kuće. Kralj je pristao, ne znajući da mu je žena u njegovom odsustvu rodila sina.

  Prošlo je dvadeset godina, došlo je vrijeme za plaćanje duga. Kralj i kraljica su plakali, ali nije bilo šta - oprostili su se od sina zauvijek. Ivan Tsarevich je došao na obalu mora i ugledao dvanaest golubova kako lete. Doletjele su, udarile o tlo - postale su djevojke nevjerovatne ljepote i otrčale u more da plivaju. A perje im je ostalo ležati na obali - ne razlikuje se od košulja! Ivan Tsarevich je jednom uzeo i ukrao košulju.

  Djevojčice su se vratile, jedanaest se pretvorilo u golubice i odletjelo, ali dvanaesta, najljepša, nije mogla pronaći svoju košulju.

  Ivan viče iza grmlja:

  - Ljepotice, ako se udaš za mene, daću ti tvoje perje, ne, spaliću ih!

  Nema šta da se radi, složila se. Tada je princ izašao i dao mu košulju. Ljepotici se zaista dopao! Razmijenili su burme, djevojka je rekla da je kćerka morskog kralja Vasilise Mudre i da će u podvodnom carstvu sresti Ivana i odletjela za svojim sestrama.

  Ivan je došao u podvodno kraljevstvo, ali se vladar naljutio što princ dugo nije došao. Hteo je čak i da ga pogubi, ali princ je pokazao Vasilisin prsten: Ja sam tvoj zet, ne možeš me ubiti! - Morski kralj je odustao.

  Nema šta da se radi, venčanje je bilo.

  „U redu je“, kaže morski car svojim savetnicima, „pre ili kasnije ću ipak pojesti Ivana, a svoju ću ćerku toliko urazumiti da će zaboraviti svoje gluposti“.

  Vasilisa Mudra je to čula i noću ona i princ tajno su napustili palatu, uzjahali brze konje i odjurili iz podvodnog carstva u Svetu Rusiju.

  Morski kralj je to saznao i pojurio u potjeru.

  „Čujem narodne glasine i gaženje konja“, kaže Ivan.

  - Ovo je potera za nama!

  Vasilisa Mudra pretvorila je konje u jezero, princa u zmaja, a sama je postala patka. Morski kralj je dojurio gore, odmah pogodio ko su zmaj i patka, udario o vlažno tlo i pretvorio se u orla da ih ubije. Ali to nije bio slučaj: samo bi se razleteo odozgo, a patka i zmaj bi iznenada zaronili u vodu. Orao će ponovo odleteti, a oni će ponovo zaroniti. Nema šanse da ih uzmete! Morski kralj se umorio, zamahnuo krilom - i odletio u svoje kraljevstvo, neslano srknuvši. I Ivan Carevič i Vasilisa otišli su u Svetu Rusiju i živeli srećno do kraja života u glavnom gradu.

M. Lomonosov. "Petrijada"

Na strani nedostupnoj smrtnicima,
Između visokih kremenih planina,
Ono što smo nekada zvali plićacima na osnovu naše vizije,
Dolina prekrivena zlatnim peskom prostirala se:
Stubovi oko njega su ogromni kristali,
Oko kojih su isprepleteni prekrasni korali.
Glave su im napravljene od tordiranih školjki,
Nadmašujući boju luka između gustih oblaka,
Šta nam se čini da je grmljavina ukrotila;
Platforma od škriljevca i čistog azura,
Odaje jedne su uklesane u planine;
Vrhovi ispod krljušti velikih riba su tuberkuli;
Oblozi unutrašnjeg omotača kranioderma
Bezbroj zveri u dubini mogućnosti,
Tu je prijesto - ćilibar posut biserima,
Na njemu sjedi Kralj poput sivih valova.
Pruža desnu ruku u zaljeve i u okean,
On upravlja vodama safirnim žezlom.
Kraljevska odjeća - ljubičasta i fini lan,
Što silna mora donose pred njegov prijesto.

Vrhovni vladar svih voda koje peru zemlju. Kada se zabavlja u svojim bujnim podvodnim palatama, izbije loše vrijeme, a bijesna stihija potapa brodove. Da bi umilostivili kralja, brodari su spuštali u more hljeb i sol, a ponekad i ljude ždrijebom, kao u epu o Sadku.

Prema drevnim slovenskim legendama, sva mora i okeani su krv Morskog kralja, a rijeke su njegove kćeri. Zato se s njima na mnogim mjestima u Rusiji povezuju praznovjerne ideje, koje su odjeci drevnog oboženja zemaljskih voda. On vlada svim ribama i životinjama koje se nalaze u morima.

Ponekad se u našim bajkama Morski kralj pojavljuje u obliku žestokog pastuha, kojeg mora jahati moćni junak. Ponekad se čak pretvori u crni oblak, koji izbacuje mnogo vode i prijetećih munja. U svom izvornom značenju, Kralj mora bio je bog kišnih oblaka, koji su izbijali na zemlju i na njoj formirali mora, gdje se kretao gospodar voda. Slika prvobitnog tvorca i tvorca svijeta - očito Argija (ili Dive) - s vremenom se podijelila na Peruna - gospodara grmljavine, boga vjetrova Striboga i Kralja mora.

Kasnije legende opisuju Morskog kralja ne samo kao moćnog vladara, već i kao oca velike porodice. Samo oni i vodena kraljica - "sirena svim sirenama" - nemaju sinova: rodit će se samo kćeri - djeve mora s ribljim repom.

Kao što stari stih kaže, " Okiyan-more - majka svih mora", to jest majka. Sve reke, sva mora se okupljaju kod njega, svako se u njega uliva, Okean-More se obožava. On odvaja Rusiju od „izvesnih država" i oličava mnoga čuda i opasnosti.

Na obalama Okeana-Mora, čudotvorna ptica Alkonost izleže svoja jaja, u samoj sredini leži

Morski car ili car Poddonny je poznati lik u epovima drevne Rusije, on je negativan junak, vladar mora, vodenog elementa, vlasnik ogromnog blaga i neizrecivih bogatstava. U bajkama ima ženu Vodjanicu i mnogo lijepih kćeri. Morski kralj se može naći u epovima kao što su „Sadko“, „Priča o Vasilisi Mudroj“ i drugim djelima ne samo na ruskom, već i na norveškom, finskom, estonskom, grčkom, kirgiškom i starofrancuskom. Morski car je najnepredvidljiviji i najzanimljiviji junak bajki, jer se s jedne strane smatra zlikovcem, a s druge strane ne čini ništa agresivno ili zlokobno ni junacima ni stanovnicima Rusije.

Kralja mora ne treba brkati sa Kraljem vode. Ovaj drugi je lukavi pijanac i nasilnik velikog trbuha, zelene brade i neatraktivnog izgleda, obavijen blatom. Plaši ljude, davi plivače, uništava brane i tjera ribu. Kralj je plemeniti stari bogataš koji zapovijeda elementima, posjeduje sve živo i neživo u morskom svijetu.

Karakteristike i opis lika

(Slika K.A. Vasiljev "Sadko i gospodar mora", 1974)

Kralj mora živi u sinjem moru, na dnu i njegov je vladar. Ima ogromno bogatstvo, luksuznu palatu od kristala, srebra i zlata. On također ima krunu od morske paprati i jaše se po svom posjedu na školjki koju crtaju morski psi. U jednoj ruci kralj drži veslo (što znači kroćenje morskih valova), au drugoj - koplje (znak njihovog uzbuđenja). Već to sugerira da je lik nestalan i kontradiktoran junak, što se izražava u njegovom ponašanju i postupcima: ili obdaruje Sadka i Ivana Careviča bogatstvom, ili zahtijeva zauzvrat da se nasele i služe s njim na moru.

Kralj paleta voli zabavu i ples. Kad je na odmoru, more bjesni i brodovi tonu. Ne može se reći da namjerno potapa čamce i ubija ljude, to ga razlikuje od ostalih zlikovaca. Stoga je Morskog kralja nemoguće s potpunim povjerenjem nazvati negativnim: on ne pljačka, ne ubija za profit, ne pljačka i ne napada.

Slika morskog kralja u epovima i bajkama

(Ples i plesovi u podvodnom carstvu, inicijator Sadka, crtež V. Percova, 1970.)

U početku, u epovima o Sadku i bajci o Vasilisi Lijepoj, Morski kralj se pojavljuje kao pozitivan junak: daje bogatstvo, obezbjeđuje sve što želi, ali onda traži nešto zauzvrat. Sam trgovac i princ ove darove doživljava kao uobičajene i date, ne sluteći nikakav ulov. Dakle, slika Kralja paleta može se uporediti sa samim elementima: ljudi uzimaju sve od prirode, uzimajući to zdravo za gotovo, i ne shvaćaju da prije ili kasnije može doći čas obračuna.

Takođe, kraljevi postupci mogu se ocijeniti na sljedeći način: morate platiti za sve na ovom svijetu, ništa se ne daje uzalud. Tako je i u epu - za bogatstvo treba platiti životom, platiti uslugom ili ženom.

Morski kralj svojim postupcima i djelima podsjeća: budite razumni, poštujte sile prirode, svoju porodicu i prijatelje, ne zaboravite pomagati jedni drugima, ne dajte brzopleta obećanja, a uči i domišljatosti, snalažljivosti i hrabrosti.

Morski kralj

Morski kralj- izmišljeni lik koji se pojavljuje u epovima o Sadku i narodnim pričama. U prvom on nosi različita imena, zatim kralj Vodjanika, pa Kralj paleta, pa morski ili prekomorski kralj. Svugdje je prikazan kao kralj, a spominju se i palača, paleta kraljica Vodjanica i gomile morskih djevojaka. Stan Morskog kralja nalazi se na neodređeno vrijeme: ponekad u plavom moru, ponekad na ostrvu, ponekad u jezeru Ilmen. Morski kralj vlada ribama i tjera ih u mreže onih ljudi kojima pokrovitelj. U epovima o Sadku, on prvo stvara Sadkovo bogatstvo, a onda, kada se Sadko obogatio, traži od njega da dođe u njegovo podvodno carstvo.

Pored epa o Sadku, Morski kralj ima značajnu ulogu u bajci o Vasilisi Mudroj. Ovdje također želi zadržati heroja (Ivana Careviča) u svom podvodnom kraljevstvu, ali kćerka morskog kralja Vasilisa, koja se zaljubila u princa, bježi s njim i spašava ga od očeve potjere. Varijacije ove popularne priče, s ličnošću koja odgovara našem morskom ili vodenom kralju, rasprostranjene su u europskom folkloru i na istoku. Epskog i bajkovitog Morskog kralja treba razlikovati od Vodenog duha, koji je i do početka 20. stoljeća zauzimao istaknuto mjesto u demonološkim vjerovanjima običnog naroda, posebno na sjeveru Rusije. Ove voda, podbuhlog trbuha i natečenog lica, koji žive u bazenima, posebno u blizini mlinova, poznati pijanci koji posećuju kafane, igraju kockice, kradu konje i krave i dave ljude - potpuno su drugačiji od epskog morskog kralja, koji živi u bogatim odajama i prikazan je kao strastveni ljubitelj muzike

Prema Sun. Miller, on epski Na sliku cara M. mogle su uticati finske ideje o bogu mora Ahtu ili Ahtiju, asimilirane od strane ruskog stanovništva na severu, kao što je na guslara Sadka uticala finska legenda o čudesnom muzičaru Väinämöinenu (estonski Vanemuine) . Među paganskim Fincima, Ahti je bio jedan od velikih bogova, predstavljen kao časni starac sa travnatom bradom, nosio je epitet kralja talasa i vladao vodama i ribama. Njegovo bogatstvo se smatra neprocjenjivim i sastoji se od velikih komada mitskog Sampo dragulja, koji je pao s čamca muzičara Väinämöinena na njega na dno mora. Zajedno sa Ahtijem, vodama vlada njegova supruga Velamo, ljubazna, velikodušna ljubavnica, ljubazna prema ljudima. Ona odgovara našoj epskoj kraljici Vodjanici, koja ponekad pomaže Sadku da izađe na svetlost Boga. Kralj i kraljica su okruženi gomilom vodenih djevojaka - Vellamon Neiot, odnosno djevojaka Vellamo. Finac Ahti izgleda, kao i morski kralj, ljubitelj muzike i poznavalac čudesnog sviranja Väinämöinena. Kao što kralj mora svom miljeniku Sadku daje bogat ulov ribe, tako bog Ahti tjera ribu u Weinemainenovu mrežu i, usput, štuku koja je progutala vatru (podsjeća na epsku ribu zlatnog perja).

Detaljnije poređenje epskog kralja mora sa finskim bogom mora, kojeg prikazuje Kalevala, i finske bajke. Takođe, prema idejama Karela iz provincije Olonets, crowberry (koju nazivaju vedepin ili vezi-kuninguoy, tj. vodeni kralj) živi u jezeru ili rijeci u palati. Njegove odaje su veoma luksuzne i napravljene od kristala, čiste kao prvi jesenji led. Ima čitavu farmu pod vodom: živi kao bogati, štedljivi zemljoposednik, ne znajući ni za čim ne treba, ima čak i stada šišanih krava, kratke sjajne dlake i veoma dobro uhranjene.

Morski kralj, prikazan kao zli čarobnjak u složenoj priči o Vasilisi Mudroj, kao i ostali motivi ove popularne pripovetke, mogao je u nju ući iz lutajućih legendi, pa je teško pogodan za razumevanje ruskih paganskih verovanja. Osoba koja mu odgovara i, osim toga, sa istim epitetom Morski Kralj, poznata je, na primjer, u priči Khorutan u zbirci Valyavets. konačno, vodeni kralj Nalazi se i u narodnim zavjerama, u kojima su iskonska narodna vjerovanja snažno pomiješana s književnom tradicijom.

Bilješke

Wikimedia fondacija. 2010.

Pogledajte šta je "Morski kralj" u drugim rječnicima:

Nalazi se u epovima o Sadki i narodnim pričama. U prvom on nosi različita imena, zatim kralj Vodjanika (Rybnikov, I, 368), pa paletski car (ibid, III, 242), zatim M. ili prekomorski kralj (ibid, I, 371, 377). Svuda je prikazan kao kralj, i ... ... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron

Ovaj članak je o animiranom liku, pogledajte i Triton (mitologija). Kralj Triton je izmišljeni lik koji se prvi put pojavio u Diznijevom animiranom filmu Mala sirena. U originalu mu je glas dao Kenneth Mars, a na ruskom... ... Wikipedia

- “Car” (od 1912.) Estonija (od 1921.) Pułaski” (od 1930.) Empire Penryn (od 1946.) TSAR Steamboat Ts ... Wikipedia

Zahtjev za "Jovan IV" je preusmjeren ovdje, vidi Jovan IV (višeznačna odrednica). U hronikama se nadimak Grozni koristi i u odnosu na Ivana III. Ivan IV Grozni Ivan IV Vasiljevič ... Wikipedia

Ovaj izraz ima druga značenja, vidi Car (značenja). “Car” (od 1912.) Estonija (od 1921.) Pułaski” (od 1930.) Carstvo Penryn (od 1946.) TSAR ... Wikipedia

Petar I Aleksejevič Portret Petra I. Paul Delaroche (1838) ... Wikipedia

AN602 “Carska bomba” AN602 Tip: termonuklearna bomba Zemlje ... Wikipedia

Ovaj izraz ima druga značenja, vidi Morska zmija. Morska zmija je izraz koji se koristi u kriptozoologiji za označavanje bića koje se spominje u mitovima različitih naroda svijeta iu iskazima očevidaca. Posmatrači obično pripisuju... ... Wikipediju

Ovaj izraz ima druga značenja, pogledajte Morska zmija (značenja). Morska zmija je stvorenje koje se spominje u mitovima različitih naroda svijeta iu iskazima očevidaca. Obično... Wikipedia

Ovaj članak ili odjeljak treba revidirati. Molimo da poboljšate članak u skladu sa pravilima za pisanje članaka. Morska flota ... Wikipedia

Knjige

• Morski car i Vasilisa Mudra, Anisimova O., Šareno ilustrovana ruska narodna bajka 'Morski car i Vasilisa Mudra'. Iz kolekcije A. N. Afanasjeva. Za odrasle da čitaju deci... Kategorija: Dječije knjige - Dječija književnost Serija: Ruske bajke Izdavač: