Bivši i novi vlasnici voćnjaka trešnje. Stari i novi vlasnici voćnjaka trešnje

Moj život, moja mladost

srećo moja, zbogom!

A. P. Čehov

Čehov, za razliku od mnogih njegovih prethodnika, nije centralni heroj, oko koje bi se gradila parcela. Svi likovi su dati u složenoj interakciji, a nijedan od njih, osim Yasha, ne može se jednoznačno okarakterizirati. Slika Ranevske je posebno komplikovana.

Čehov ni na trenutak ne dopušta čitaocu da zaboravi na tešku situaciju u kojoj su se našli Gajev i Ranevskaja. Njihovo porodično imanje je pod hipotekom. Svi rokovi su prošli, ali Gaev nije vratio novac uzet uz kauciju. Imovina je postala vlasništvo banke i bit će prodata na aukciji.

Svi vole Lyubov Andreevnu karaktera: i rođaci, i Lopakhin, i sluge. I izgleda da voli sve. Njen umiljati osmeh, blage reči upućene su svima bez izuzetka, pa i prostoriji: "Dečja, draga moja, lepa soba..." Suptilno, pažljivo i nenametljivo, Čehov već na početku drame pravi svoja prilagođavanja naša percepcija ove slatke i šarmantne žene. Što dalje, to više. U istom prvom činu, Ljubov Andrejevna uzbuđeno uzvikuje: „Bog zna, ja volim svoju domovinu, jako volim, nisam mogla da pogledam iz kočije, stalno sam plakala... Ipak, moram da popijem kafu.“ Uz sav najljubazniji odnos prema Ranevskoj, osjećate kako tako oštar i neočekivan prijelaz na kafu nehotice smanjuje patos njenih uzvišenih govora. A nakon toga slijedi još jedna značajna epizoda. Na riječi Gaeva da je dadilja umrla, Lyubov Andreevna, pijući kafu, primjećuje: „Da, kraljevstvo nebesko. Pisali su mi." Suvoća junakinje u ovoj epizodi je upečatljiva: za dječju sobu našla je toplije riječi.

Raspoloženje Ranevske se gotovo trenutno mijenja. Ona ili plače, ili se smije, ili oštro osjeća nadolazeću prijetnju, ili se laska neosnovanim nadama u čudesno spasenje. U tom smislu je veoma važna scena bala u trećem činu, uređena na insistiranje Ranevske na dan aukcije. Njene misli sve vreme tamo, u gradu, na aukciji, ne može ni na minut da zaboravi na sudbinu voćnjaka trešanja, ali naglas govori o nečem drugom, fakultativnom, slučajnom. Ovo je cijela Ranevskaya.

Njena neozbiljnost utiče i na njen lični život. Kako je mogla voljeti tako nedostojnog čovjeka, ostavljajući svoju dvanaestogodišnju kćer zbog njega? Međutim, pravda zahtijeva priznavanje da se zaljubljena Ranevskaya ponaša plemenito: kada se njen izabranik razbolio, "tri godine nije znala odmor ni dan ni noć". A sad je „bolestan, usamljen je, nesrećan, a ko će ga tamo čuvati, ko će ga čuvati da ne pogreši, ko će mu na vreme dati lekove?“ Kao što vidite, Lyubov Andreevna ne razmišlja o sebi. Ona juri u pomoć, dok oni, bez oklijevanja, jure u smrt. Hoće li ga ona spasiti? Najvjerovatnije nije, kao što nisu spasili Gaev i trešnja.

Lopahin se stalno pitao: zašto su tako ravnodušni prema sudbini imanja, zašto ništa ne rade, zašto im se ne žuri da poseku voćnjak trešanja i da istovremeno dobiju mnogo novca? „Oprostite, nikad nisam sreo tako neozbiljne ljude kao što ste vi, gospodo, tako neposlovne, čudne ljude“, kaže on.

Da, oni nisu poslovni ljudi. Da li je to dobro ili loše? Ponašanje Gaeva i Ranevskaje Lopahinu izgleda čudno sa stanovišta trezvene računice. Zaista, zašto nikada nisu prihvatili njegov prijedlog? Za Lopahina, uništavanje voćnjaka trešnje je razumno i svrsishodno, jer je isplativo. Ali on nikako ne može shvatiti da u ovom slučaju korist nije od presudne važnosti za Ranevskayu i Gaeva. materijal sa sajta

Bivši vlasnici voćnjaka trešanja imaju jednu neospornu prednost koja ih uzdiže iznad svih drugih karaktera: razumiju šta je voćnjak trešanja, osjećaju svoju uključenost u ljepotu, čvrsto svjesni da se ljepota ne prodaje. Pa ipak, nisu spasili voćnjak trešanja. I jako nam je žao Ranevske i njenog brata, koji gube sve. Na samom kraju predstave vidimo nevjerovatnu scenu. Lyubov Andreevna i Gaev ostali su sami. “Ovo su definitivno čekali, bacajući se jedni drugima na vrat i jecajući suzdržano, tiho, u strahu da ih se ne čuje.” Gaev u očaju ponavlja samo dvije riječi: "Sestro moja, sestro moja!" The Cherry Orchard personificira za njih mladost, čistoću, sreću. Šta ih čeka? Malo je vjerovatno da će Gaev moći raditi. A Ranevskaja će vrlo brzo potrošiti novac koji joj je poslala baka. Šta će se dalje dogoditi? Strašno je zamisliti. Zato, znajući da su oni sami krivi za sve, mi ih i dalje žalimo i plačemo s njima.

Stari i novi vlasnici voćnjaka trešnje

U Čehovovoj komediji „Višnjik“ vidimo spoj dramatičnog i komičnog, što je povezano sa problemima dela.
Predstava prikazuje protok vremena: prošlost, sadašnjost i budućnost.
Centralni likovi su Ranevskaya i Gaev. Ali mogu li se oni nazvati glavnim likovima? Naravno da ne. Oni žive u prošlosti, nemaju sadašnjost ni budućnost. Sve je po njihovom mišljenju iluzorno.
Oni su vlasnici voćnjaka trešanja, imanja na kojem su heroji rođeni, odrasli, činilo se sretnima. Ali mogu li se oni nazvati pravim vlasnicima voćnjaka trešanja? Ne, ne možete, iako ponekad izazivaju simpatije prema sebi.
Ranevskaya je ljubazna, velikodušna, šarmantna, emotivna žena. Ali ona je nemarna, nepraktična, njene reči su u suprotnosti sa njenim delima. Ona je neodlučna; ne može raspolagati ne samo imanjem, već i vlastitom sudbinom.
Voli voćnjak trešanja kao svoju prošlost, kao simbol ljepote i dobrote njenog srca. Ali ona ne može učiniti ništa da spasi imanje. Nada se da će joj pomoći Lopakhin, baka iz Jaroslavlja, čak i Gaev.
Njena sudbina je dramatična, i sama to oseća, da ima „kamen oko vrata“. Ali heroina "razbaca" novac kada sluge nemaju šta da jedu, organizuje bal s orkestrom kada se odlučuje o sudbini voćnjaka trešanja.
Ranevskaja kaže da voli svoju domovinu. Ali može li joj se vjerovati kada skoro cijelo vrijeme živi u Parizu.
Šteta za nju kada, saznavši da je voćnjak trešanja prodat, plače grleći brata. Ali Ranevskaja će ponovo otići u Pariz, zaboravljajući na stare Firse.
Još je nepraktičniji Gaev u predstavi. Ovo je zaista "nezgrapni" koji ne zna da živi, ​​odlučuje, služi. To je frajer koji drži govor ispred ormara. Gdje da odlučuje o sudbini višanja kad se ne može sam obući.
On je komičan, izgovara neke reči, podseća na Epihodova. Dakle, Ranevskaya i Gaev ne mogu biti pravi vlasnici voćnjaka trešnje. Štaviše, pod slikom voćnjaka trešnje, Čehov znači sliku domovine.
Ali dolazi novi vlasnik» voćnjak trešnje — Lopakhin. Energičan, aktivan, odlučan. Ima mnogo pozitivnih osobina: ljubazan je, velikodušan, poštuje Ranevskaya, Petya Trofimov. Spreman je da pomogne Ranevskoj i Gaevu, ali oni različiti ljudi i ne razumeju se.
Lopahin od svega "zarađuje". Vreme za njega je novac. Cvetajući mak - novac. A na voćnjak trešanja gleda kao gospodar, sticalac.
Kada kupuje voćnjak trešanja, kaže: „Svi dođite i gledajte Jermalaja Lopakina kako sjekirom udara u voćnjak trešanja.“
Ne primjećuje ljepotu rascvjetalog maka, ljepotu voćnjaka trešnje. Nije mu čak ni žao Ranevske, jer još nisu otišli, ali se u voćnjaku trešanja već čuje zvuk sjekire.
Može li se on nazvati pravim vlasnikom voćnjaka trešanja, predstavnikom današnjeg vremena u predstavi? br. Naravno, on je vlasnik, ali on je sticalac, ne možete mu povjeriti ljepotu voćnjaka trešanja koji on uništava. Nije mogao ni oženiti Varu. On nema vremena. Ima vremena i novca. On je više kao "grabežljiva zver", ali ne i "nežna duša", prema definiciji Trofimova.
Predstava prikazuje slike mlađe generacije. Ovo su Anya i Petya Trofimov. Usmjereni su u budućnost, Petya poziva Anju da baci ključeve od domaćinstva i prati ga u svjetliju budućnost. Petjini monolozi su optimistični, privlačni, čak patetični. "Cela Rusija je naša bašta." U tome je u pravu. Budućnost Rusije Čehovu izgleda svetla i lepa. On voli Annu. Ove scene su lirske, emotivne, daju se divni pejzaži.
Ali Petya je ponekad komična. Pozivajući Anju na posao, on jedva da zna šta će biti ovaj posao, ova budućnost. I što je najvažnije, koja je njegova uloga u tome.
Hoće li Petya stići do svjetlije budućnosti? "Stići ću tamo ili ću pokazati drugima kako da dođu."
Umjesto toga, pokazaće put drugima. Baš kao Anya.
Anya je moralno superiornija od Petye. Ovo je personifikacija čistoće, ljepote, nježnosti. Ali ona vjeruje Petjinim monolozima, odlučnija je. Želim vjerovati da će pronaći pravi put u životu i stići do svjetlije budućnosti.
Čehov je želeo da vidi prelepu Rusiju, verovao je u njenu budućnost. A pravi vlasnici voćnjaka trešanja su ljudi koji idu naprijed za srećom. Kao što je Anya. Anja se oprašta od voćnjaka trešanja, svoje prošlosti. „Zbogom stari živote! Zdravo novi život!
"Zasadićemo baštu, luksuzniju od ove...".
Čehov je verovao u budućnost Rusije.

Glavne teme drame Trešnjin voćnjak, napisane 1904., su: smrt plemićkog gnezda, pobeda preduzimljivog trgovca-fabrikatora nad zastarelim Ranevskom i Gajevom i tema budućnosti Rusije, povezana sa slike Petje Trofimova i Anje.

Rastanak nove, mlade Rusije sa prošlošću, sa zastarjelom, težnja za sutrašnjicom u Rusiji – to je sadržaj Trešnjevog voća.

Rusiju prošlosti, koja u predstavi zastareva, predstavljaju slike Ranevske i Gajeva. Za oba junaka drag je voćnjak trešnje, drag kao uspomena na djetinjstvo, mladost, blagostanje, lak i otmjen život. Plaču zbog gubitka bašte, ali su je oni uništili, dali sekiri. Pritom su ostali vjerni ljepoti trešanja, pa su stoga tako beznačajni i smiješni.

Ranevskaya - u prošlosti, bogata plemkinja, koja je čak imala i daču na jugu Francuske u Mentonu, vlasnica imanja, "nema ništa ljepše na svijetu." Ali svojim nerazumijevanjem života, nesposobnošću da mu se prilagodi, nedostatkom volje i neozbiljnosti, domaćica je dovela imanje do potpune propasti, do te mjere da će imanje biti prodato na aukciji!

Lopakhin, poduzetni trgovac-proizvođač, nudi vlasnicima imanja način da spasu imanje. Kaže da sve što treba da uradite je da uredite voćnjak trešanja za dače. No, iako Ranevskaya roni suze zbog gubitka vrta, iako ne može živjeti bez njega, ona i dalje odbija Lopahinovu ponudu da spasi imanje. Prodaja ili iznajmljivanje baštenskih parcela joj se čini neprihvatljivim i uvredljivim. Ali nadmetanje se nastavlja, a Lopakhin sam kupuje imanje.

A kada je zadesila "nevolja", pokazalo se da za domaćicu trešanja drame nema. Ranevskaja se vraća u Pariz svojoj smešnoj "ljubavi", kojoj bi se ionako vratila, uprkos svim rečima da ne može da živi bez domovine. Drama s prodajom voćnjaka trešanja nije nimalo drama za njegovog vlasnika. To se dogodilo samo zato što Ranevskaya uopće nije imala ozbiljnih iskustava. Lako može preći iz stanja zabrinutosti, anksioznosti u veselo oživljavanje. Tako se dogodilo i ovog puta. Brzo se smirila i čak svima izjavila: "Živci su mi bolji, istina".

A šta je njen brat, Leonid Andrejevič Gajev? Mnogo je manji od svoje sestre. U stanju je da kaže jednostavne, iskrene reči, shvatajući sa stidom sopstvenu vulgarnost i glupost. Ali Gaevovi nedostaci dostižu karikaturalne razmjere. Sećajući se prošlosti, Ranevskaja ljubi svoj omiljeni ormar. Gaev drži govor pred njim. Gaev je jadni aristokrata koji je svoje bogatstvo pojeo na slatkišima.

Neuspjeh plemenite liberalne inteligencije u prošlosti odredio je dominaciju ljudi poput Lopahina u sadašnjosti. Ali u stvari, Čehov povezuje budući prosperitet s mlađom generacijom (Petya Trofimov i Anya), oni će morati izgraditi novu Rusiju, posaditi nove zasade trešanja.

Predstava "Voćnjak trešnje" - poslednji radČehov. Osamdesetih godina Čehov je prenio tragičnu situaciju ljudi koji su izgubili smisao života. Predstava je postavljena Art Theatre 1904. godine. Dolazi dvadeseti vijek, a Rusija konačno postaje kapitalistička zemlja, zemlja fabrika, fabrika i željeznica. Ovaj proces se ubrzao oslobađanjem seljaštva od strane Aleksandra II. Osobine novog se ne odnose samo na ekonomiju, već i na društvo, mijenjaju se ideje i pogledi ljudi, gubi se stari sistem vrijednosti.

Predstavu "Voćnjak trešnje" Čehov je stvorio 1903. godine. Njegova glavna tema je smrt plemićkog gnijezda kao posljedica urušavanja

ekonomija i psihologija plemstva. Likovi i raspoloženja razreda koji napuštaju istorijsku pozornicu oličeni su u predstavi u slikama Ranevske i Gaeva.

Pred nama - tipično Noble Nest“, dvorac okružen starim voćnjakom trešanja. “Kakva divna bašta! Bijele mase cvijeća, plavo nebo! .. ”- oduševljeno kaže junakinja predstave Ranevskaya.

Ovo plemićko gnijezdo živi svoje posljednje dane. Nekretnina nije samo stavljena pod hipoteku, već je i ponovo stavljena pod hipoteku. Uskoro će, u slučaju neplaćanja kamata, ići ispod čekića. Koji su ovi posljednji vlasnici voćnjaka trešanja koji više žive u prošlosti nego u sadašnjosti?

Nekada je to bila imućna plemićka porodica koja je putovala u Pariz na konjima i na čijim su balovima plesali generali, baroni, admirali. Ranevskaya je čak imala i vikendicu na jugu Francuske, u Mentonu.

Prošlost podsjeća Ranevskaya na cvjetajući voćnjak trešanja, koji se prodaje za dugove.

Lopakhin nudi vlasnicima imanja siguran način da spase imanje: razbijte voćnjak trešanja na parcele i iznajmite ga kao vikendice.

Ali sa stanovišta njihovih aristokratskih koncepata, ovo im se sredstvo čini neprihvatljivim, uvredljivim za čast i porodične tradicije. To je u suprotnosti sa njihovom plemenitom estetikom. „Dacha i ljetni stanovnici su tako vulgarni, izvini“, arogantno izjavljuje Ranevskaya Lopahinu. "Poezija" voćnjaka trešnje i njegove "plemenite prošlosti" zaklanja im život i lišava ih praktičnog proračuna. Lopakhin ih ispravno naziva "neozbiljnim, neposlovnim, čudnim ljudima".

Nedostatak volje, nepodobnost, romantični entuzijazam, mentalna nestabilnost, nesposobnost za život karakterišu, prije svega, Ranevskaya. Lični život ove žene bio je neuspješan. Nakon što je izgubila muža i sina, nastanila se u inostranstvu i troši novac na čovjeka koji ju je prevario i opljačkao.

Život je nikad ničemu nije naučio. Nakon prodaje voćnjaka trešanja, ona ponovo odlazi u Pariz, nonšalantno izjavljujući da novac koji joj je poslala tetka neće dugo trajati.

U liku Ranevske, na prvi pogled, ima mnogo dobrih osobina. Izvana je šarmantna, voli prirodu i muziku. Ovo je, prema recenzijama drugih, slatka, "ljubazna, slavna" žena, jednostavna i direktna.

U suštini, Ranevskaya je sebična i ravnodušna prema ljudima. Dok njene domaće sluge "nemaju šta da jedu", Ranevskaja baca novac levo-desno, pa čak i organizuje nepotreban bal.

Njen život je prazan i besciljan, iako mnogo priča o svojoj nježnoj ljubavi prema ljudima, prema voćnjaku trešanja.

Isti kao i Ranevskaya, slaba volja, bezvrijedna osoba u životu je njen brat Gaev. Cijeli život je živio na imanju ne radeći ništa. I sam priznaje da je svoje bogatstvo pojeo na slatkišima. Njegovo jedino "zanimanje" je bilijar. Potpuno je uronjen u razmišljanja o raznim kombinacijama bilijarskih poteza: “...žuto u sredini... Duplet u uglu!”, “Sjekao sam po sredini”, nehajno ubacuje u razgovoru s drugima.

Njegova "poslovna" povezanost sa gradom izražava se samo u kupovini inćuna i kerčanske haringe.

Za razliku od svoje sestre, Gaev je pomalo nepristojan. Gospodarska arogancija prema drugima osjeća se u njegovim riječima „koga?“ i "boor", i u primedbama: "A ovde miriše na pačuli" ili "Odmakni se, draga moja, mirišeš na piletinu", bačeno na Lopahina ili Jašu.

Ovi ljudi, navikli da žive bezbrižno bez rada, ne mogu ni da shvate tragediju svoje situacije. Ranevskoj i Gajevu nedostaju iskrena, duboka osećanja. A. M. Gorki suptilno primećuje da su „plakava“ Ranevskaja i njen brat ljudi „sebični, poput dece, i mlohavi, kao starci. Zakasnili su na vrijeme da umru i kukaju, ne videći ništa oko sebe, ništa ne razumjevši.

I Ranevskaya i Gaev, u suštini, ne vole svoju domovinu i žive samo od ličnih osećanja i raspoloženja. Ranevskaja strastveno uzvikuje: "Bog vidi, ja volim svoju domovinu, volim jako", a istovremeno neodoljivo žuri u Pariz. Oni nemaju budućnost. Ovo su posljednji predstavnici degeneriranog plemstva. Čehov je u predstavi „Voćnjak trešnje“ ovu galeriju slika doveo do kraja.

Predstavu "Voćnjak trešnje" Čehov je stvorio 1903. godine. Njegova glavna tema je smrt plemićkog gnijezda kao posljedica urušavanja

ekonomija i psihologija plemstva. Likovi i raspoloženja razreda koji napuštaju istorijsku pozornicu oličeni su u predstavi u slikama Ranevske i Gaeva.

Pred nama je tipično "plemićko gnijezdo", dvorac okružen starim voćnjakom trešanja. “Kakva divna bašta! Bijele mase cvijeća, plavo nebo! .. ”- oduševljeno kaže junakinja predstave Ranevskaya.

Ovo plemićko gnijezdo živi svoje posljednje dane. Nekretnina nije samo stavljena pod hipoteku, već je i ponovo stavljena pod hipoteku. Uskoro će, u slučaju neplaćanja kamata, ići ispod čekića. Koji su ovi posljednji vlasnici voćnjaka trešanja koji više žive u prošlosti nego u sadašnjosti?

Nekada je to bila imućna plemićka porodica koja je putovala u Pariz na konjima i na čijim su balovima plesali generali, baroni, admirali. Ranevskaya je čak imala i vikendicu na jugu Francuske, u Mentonu.

Prošlost podsjeća Ranevskaya na cvjetajući voćnjak trešanja, koji se prodaje za dugove.

Lopakhin nudi vlasnicima imanja siguran način da spase imanje: razbijte voćnjak trešanja na parcele i iznajmite ga kao vikendice.

Ali sa stanovišta njihovih aristokratskih koncepata, ovo im se sredstvo čini neprihvatljivim, uvredljivim za čast i porodične tradicije. To je u suprotnosti sa njihovom plemenitom estetikom. „Dacha i ljetni stanovnici su tako vulgarni, izvini“, arogantno izjavljuje Ranevskaya Lopahinu. "Poezija" voćnjaka trešnje i njegove "plemenite prošlosti" zaklanja im život i lišava ih praktičnog proračuna. Lopakhin ih ispravno naziva "neozbiljnim, neposlovnim, čudnim ljudima".

Nedostatak volje, nepodobnost, romantični entuzijazam, mentalna nestabilnost, nesposobnost za život karakterišu, prije svega, Ranevskaya. Lični život ove žene bio je neuspješan. Nakon što je izgubila muža i sina, nastanila se u inostranstvu i troši novac na čovjeka koji ju je prevario i opljačkao.

Život je nikad ničemu nije naučio. Nakon prodaje voćnjaka trešanja, ona ponovo odlazi u Pariz, nonšalantno izjavljujući da novac koji joj je poslala tetka neće dugo trajati.

U liku Ranevske, na prvi pogled, ima mnogo dobrih osobina. Izvana je šarmantna, voli prirodu i muziku. Ovo je, prema recenzijama drugih, slatka, "ljubazna, slavna" žena, jednostavna i direktna.

U suštini, Ranevskaya je sebična i ravnodušna prema ljudima. Dok njene domaće sluge "nemaju šta da jedu", Ranevskaja baca novac levo-desno, pa čak i organizuje nepotreban bal.

Njen život je prazan i besciljan, iako mnogo priča o svojoj nježnoj ljubavi prema ljudima, prema voćnjaku trešanja.

Isti kao i Ranevskaya, slaba volja, bezvrijedna osoba u životu je njen brat Gaev. Cijeli život je živio na imanju ne radeći ništa. I sam priznaje da je svoje bogatstvo pojeo na slatkišima. Njegovo jedino "zanimanje" je bilijar. Potpuno je uronjen u razmišljanja o raznim kombinacijama bilijarskih poteza: “...žuto u sredini... Duplet u uglu!”, “Sjekao sam po sredini”, nehajno ubacuje u razgovoru s drugima.

Njegova "poslovna" povezanost sa gradom izražava se samo u kupovini inćuna i kerčanske haringe.

Za razliku od svoje sestre, Gaev je pomalo nepristojan. Gospodarska arogancija prema drugima osjeća se u njegovim riječima „koga?“ i "boor", i u primedbama: "A ovde miriše na pačuli" ili "Odmakni se, draga moja, mirišeš na piletinu", bačeno na Lopahina ili Jašu.

Ovi ljudi, navikli da žive bezbrižno bez rada, ne mogu ni da shvate tragediju svoje situacije. Ranevskoj i Gajevu nedostaju iskrena, duboka osećanja. A. M. Gorki suptilno primećuje da su „plakava“ Ranevskaja i njen brat ljudi „sebični, poput dece, i mlohavi, kao starci. Zakasnili su na vrijeme da umru i kukaju, ne videći ništa oko sebe, ništa ne razumjevši.

I Ranevskaya i Gaev, u suštini, ne vole svoju domovinu i žive samo od ličnih osećanja i raspoloženja. Ranevskaja strastveno uzvikuje: "Bog vidi, ja volim svoju domovinu, volim jako", a istovremeno neodoljivo žuri u Pariz. Oni nemaju budućnost. Ovo su posljednji predstavnici degeneriranog plemstva. Čehov je u predstavi „Voćnjak trešnje“ ovu galeriju slika doveo do kraja.