Opis sela Manilov u pesmi "Mrtve duše". Karakteristike Manilova u pjesmi "Mrtve duše": opis karaktera i izgleda Opis sela Poglavlje 2 Mrtve duše

Opis imanja i farme Nozdrjova, trećeg zemljoposjednika kod kojeg završava glavni lik Čičikov, jedan je od važnih detalja koji karakteriziraju sliku okružnog posjednika.

Pisac predstavlja Nozdrjovo imanje kao ogromnu površinu polja, ribnjaka, štale i radionica. U radu nema slika seljačkih koliba, kurije i drugih objekata na imanju.

Vlasnik se ne brine o poslovima svog imanja, jer ima činovnika, kojeg naziva nitkovom i stalno ga grdi.

Glavna atrakcija imanja Nozdrevskog su štale, koje su u trenutku opisa bile poluprazne, budući da je vlasnik pustio nekoliko dobrih konja, a zadržao samo dvije kobile u obliku smeđe i šarene sive, kao i neuglednu lovor pastuv. Pored malog stada koje se koristi samo za jahanje, u štali se po drevnim tradicijama nalazi i koza.

Nozdrjov je ponosan na još jednog kućnog ljubimca u svom domaćinstvu, vučića, držanog vezanog konopcem i hranjenog isključivo hranom u obliku sirovog mesa, jer vlasnik želi da vidi njegovu zvjersku prirodu u budućnosti.

Osim gore navedenih kućnih ljubimaca, Nozdryov posjeduje ogromnu odgajivačnicu, u kojoj se nalaze psi različitih rasa i sorti, koje zemljoposjednik neizmjerno voli, ne razmišljajući ni o vlastitoj djeci.

Na području Nozdrjovog imanja nalaze se i kovačke radnje, vodenica, koja je u pokvarenom stanju, kao i napuštena bara u kojoj se, prema riječima hvalisave vlasnice, nalaze vrste vrijednih riba ogromnih veličina.

Prikazujući Nozdrjove poljske zemlje, po kojima vlasnik šeta sa glavnim likom, pisac ih opisuje u neuređenom stanju, smještene u močvarnom području i u odvratnom, divljem blatu, u kombinaciji sa humcima.

Razmatrajući kućno okruženje, koje je direktan odraz haotičnog karaktera vlasnika, pisac opisuje zbrku rasporeda namještaja i unutrašnjih predmeta, ukazujući na Građevinski materijali usred trpezarije, odsustvo knjiga i papira u kancelariji, Nozdreva očigledna strast za lovom, izražena u ogromnom broju raznih vrsta oružja, uključujući sablje, puške, turske bodeže. Najznačajnija stvar u kući, prema glavnom junaku, je prisustvo bačvastog organa, koji ponavlja suštinu prirode vlasnika.

Nekoliko zanimljivih eseja

• Esej Moj omiljeni pisac Ljermontov

  Volim mnoga ruska djela i strane književnosti. Uprkos impresivnoj listi velikih pisaca svih vremena i naroda, za sebe lično, odavno sam izabrao svog omiljenog pisca - M.Yu. Lermontov

• Junaci priče Posle Tolstojevog bala

  “Poslije bala” je jedna od kratkih priča Lava Aleksejeviča Tolstoja, koja je objavljena tek nakon autorove smrti 1911. godine, jer je objavljivanje tako nečega u carskoj Rusiji bilo nemoguće.

Šta je lepota čovekove duše? Ova ishrana se daje svima koji prvi osete ovu frazu ili je brzo pročitaju u knjizi. Njena originalna ljepota vidljiva je neslomljenim okom, baš kao što smo i naučili ljude

• Esej o slici Leonarda Da Vincija Mona Liza (La Gioconda) opis (opis)

  Preda mnom je slika svetski poznate Italijanski umetnik. Vjerovatno ne postoji nijedna osoba koja nikada nije čula ili vidjela reprodukciju Mona Lize ili Mona Lize.

• Slika Rusije u Gogoljevom eseju Mrtve duše

  Slika Rusa u Gogoljevom djelu prije svega je povezana s Rusijom-trojkom, odnosno s konjskom zapregom koja juri beskrajnim prostranstvima. Ova slika je i danas aktuelna i traje

Esej na temu "Posjednici zemlje i njihova imanja u pjesmi N.V. Gogolja "Mrtve duše"

Završila: Nazimova Tamara Vasiljevna

Objašnjavajući koncept „Mrtvih duša“, N. V. Gogol je napisao da slike pesme „ni na koji način nisu portreti beznačajnih ljudi, naprotiv, sadrže osobine onih koji sebe smatraju boljim od drugih“. Centralno mjesto u prvom tomu zauzima pet „portretnih“ poglavlja, koja su građena po istom planu i pokazuju kako su se na osnovu kmetstva razvijali različiti tipovi kmetstva i kako se kmetstvo 20-30-ih godina 19. vijeka, zbog rasta kapitalističkih snaga, dovela je klasu zemljoposjednika u ekonomski pad. Autor daje ova poglavlja određenim redoslijedom. Loše rukovođenje i rasipnički zemljoposjednik Manilov zamijenjen je sitnim i štedljivim Korobočkom, nemarnim rasipnikom i plejmejkerom Nozdrjom - stegnutim i proračunatim Sobakevičom. Ovu galeriju zemljoposednika upotpunjuje Pljuškin, škrtac koji je svoje imanje i seljake doveo do potpunog siromaštva i propasti. Gogolj sa velikom izražajnošću daje sliku opadanja klase zemljoposednika. Od dokonog sanjara koji živi u svijetu svojih snova, Manilova do „klupske“ Korobočke, od nje do bezobzirnog prevaranta, prevaranta i lažova Nozdrjova, zatim do hvatanja Sobakeviča i dalje - do šake koja je izgubila ljudsko izgled - "rupa u čovječanstvu" - Plyushkin nas vodi Gogolj, pokazujući sve veći moralni pad i propadanje predstavnika zemljoposjedničkog svijeta. Prikazujući zemljoposjednike i njihove posjede, pisac ponavlja iste tehnike: opis sela, vlastelinstva, izgled posjednika. Slijedi priča o tome kako su određeni ljudi reagovali na Čičikovljev prijedlog da se prodaju mrtve duše. Zatim se prikazuje Čičikov stav prema svakom od zemljoposjednika i pojavljuje se scena kupovine i prodaje mrtvih duša. Ova koincidencija nije slučajna. Monotoni zatvoreni krug tehnika omogućio je autoru da se razmeće starošću, zaostalošću provincijskog života, izolovanošću i ograničenošću zemljoposednika, te da naglasi stagnaciju i umiranje. Prva osoba koju je Čičikov posjetio bio je Manilov. “Po izgledu je bio ugledan čovjek; Njegove crte lica nisu bile lišene prijatnosti, ali ta prijatnost kao da je imala previše šećera u sebi; u njegovim tehnikama i okretima bilo je nečeg dodvorljivog naklonosti i poznanstva. Zamamno se nasmiješio, bio je plav, plavih očiju.” Ranije je “služio u vojsci, gdje je važio za najskromnijeg, najdelikatnijeg i najobrazovanijeg oficira”. Živeći na imanju, “ponekad dođe u grad... da vidi obrazovane ljude”. U poređenju sa stanovnicima grada i imanja, čini se da je „veoma ljubazan i uljudan zemljoposednik“, koji nosi neki otisak „poluprosvećene“ sredine. Međutim, otkrivajući Manilovljev unutrašnji izgled, njegov karakter, govoreći o njegovom odnosu prema domaćinstvu i razonodi, opisujući Manilovljev prijem Čičikova, Gogolj pokazuje potpunu prazninu i bezvrijednost ovog posjednika. Pisac ističe zašećerenu, besmislenu sanjivost u Manilovljevom liku. Manilov nije imao nikakvih živih interesa. Uopšte se nije bavio zemljoradnjom, povjeravao je činovniku, bio je lišen ekonomske pameti, nije dobro poznavao svoje seljake, sve je propadalo, ali je Manilov sanjao o podzemnom prolazu, o kamenom mostu preko ribnjak, u koji bi žene prelazile, i sa trgovačkim radnjama s obje strane njegove. Nije znao ni da li su njegovi seljaci umrli od posljednje revizije. Umjesto sjenovite bašte koja je obično okruživala dvorsku kuću, Manilov ima „samo pet-šest breza...“ sa tankim krošnjama. “Kuća vlastelinstva stajala je sama na jugu... otvorena svim vjetrovima...” Na kosoj planini “na engleskom su bile razbacane dvije-tri cvjetne gredice s grmovima jorgovana i žutog bagrema;... sjenica sa ravnim zelena kupola, drveni plavi stubovi i natpis “Hram usamljenog odraza”, niže je jezerce prekriveno zelenilom...” I na kraju “sive brvnare” muškaraca. Manilov ima više od dvije stotine seljačkih koliba. Iza svega ovoga gleda sam vlasnik - ruski veleposjednik, plemić Manilov. Loše upravljana, nesposobna, kuća je bila loše građena, sa pretenzijama na evropsku modu, ali bez elementarnog ukusa. Tupi izgled imanja Manilov dopunjen je pejzažnom skicom: zatamnjenje sa strane "dosadnom plavičastom bojom" Borova šuma” i potpuno neizvjestan dan: „ili vedar, ili tmuran, ali neka vrsta svijetlosive boje.” Turobno, prazno, monotono. Gogol je iscrpno otkrio da bi takva Manilovka mogla namamiti malo ljudi. Isti loš ukus i neorganizovanost vladali su u kući Manilova. Neke sobe su bile nenamještene, dvije fotelje u kancelariji vlasnika bile su prekrivene otiračem. Manilov svoj život provodi u besposlici. Povukao se iz svih poslova i čak ništa ne čita: već dvije godine u njegovoj kancelariji stoji knjiga, još uvijek na istoj četrnaestoj stranici. Majstor uljepšava svoj nerad besmislenim snovima i besmislenim projektima, poput izgradnje podzemnog prolaza ili kamenog mosta preko bare. Umesto pravog osećanja, Manilov ima „prijatan osmeh“, umesto misli su neka nekoherentna, glupa razmišljanja, umesto aktivnosti prazni snovi. Žena Manilova je dostojna svog muža. Za nju je domaćinstvo nisko zanimanje; život je posvećen slatkim šuškanjima, buržoaskim iznenađenjima i mlitavim dugim poljupcima. „Manilova je tako dobro vaspitana“, poručuje Gogol. Korak po korak, Gogolj neumoljivo razotkriva vulgarnost porodice Manilov, ironiju stalno zamjenjuje satira: "Na stolu je ruska čorba od kupusa, ali iz srca", djeca, Alkides i Temistoklo, nazvani su po drevnim grčkim zapovjednicima kao znak obrazovanja njihovih roditelja.

Tokom razgovora o prodaji mrtvih duša, ispostavilo se da su mnogi seljaci već umrli. U početku, Manilov nije mogao da shvati šta je suština Čičikovljeve ideje. „Osećao je da treba nešto da uradi, da predloži pitanje, a koje pitanje - đavo zna. Manilov pokazuje „zabrinutost za budućnost Rusije“, ali je isprazni frajer: gde ga briga za Rusiju ako ne može da uspostavi red u sopstvenom domaćinstvu. Čičikov lako uspeva da ubedi svog prijatelja u zakonitost transakcije, a Manilov, kao nepraktičan i nesposoban zemljoposednik, daje Čičikovu mrtve duše i preuzima troškove sastavljanja kupoprodajnog akta. Manilov je u suzama samozadovoljan, nema živih misli i stvarnih osećanja. On sam je „mrtva duša“ i osuđen je na uništenje baš kao i čitav autokratsko-kmetski sistem Rusije. Manilovi su štetni i društveno opasni. Kakve se posledice po ekonomski razvoj zemlje mogu očekivati ​​od menadžmenta Manilova!

Vlasnica Korobočka je štedljiva, živi povučeno na svom imanju, kao u kutiji, a njena domačnost postepeno prerasta u gomilanje. Uskogrudost i glupost upotpunjuju lik "klupskog" zemljoposednika, koji je nepoverljiv prema svemu novom u životu.Gogol ističe njenu glupost, neznanje, praznovjerje i ističe da je njeno ponašanje vođeno vlastitim interesom, strašću za profitom.Za razliku od Manilova, Korobočka je veoma štedljiva i zna da vodi domaćinstvo. Autor ovako opisuje zemljoposednika: „Starija žena, u nekakvoj kapi za spavanje, na brzinu, sa flanelom oko vrata, jedna od onih majki, sitnih zemljoposednica koje plaču zbog propadanja useva, gubitaka... a u međuvremenu oni postepeno stiču novac u šarolikim vrećama..." Korobočka zna koliko vredi jedan peni, zbog čega se toliko plaši da se ne proda u dogovoru sa Čičikovom. Ona se poziva na to da želi sačekati trgovce i saznati cijene. Gogol nam, istovremeno, skreće pažnju da ova zemljoposednica sama vodi imanje, a seljačke kolibe u njenom selu „pokazale su zadovoljstvo stanovnika“, postoje „prostrani povrtnjaci sa kupusom, lukom, krompirom, cvekla i ostalo kućno povrće“, tu su „jabuke i druge voćke“. Autor Korobočkinu štedljivost prikazuje gotovo apsurdnom: među mnogim potrebnim i korisnim predmetima, od kojih svaki leži na svom mjestu, nalaze se konopci koji „više nigdje nisu potrebni“. Kutija s "klupskom glavom" oličenje je onih tradicija koje su se razvile među provincijskim malim zemljoposjednicima koji vode samostalnu poljoprivredu. Ona je predstavnik odlazeće, umiruće Rusije i u njoj nema života, jer nije okrenuta budućnosti, već prošlosti.
No, problemi s novcem i domaćinstvom uopće se ne tiču ​​veleposjednika Nozdrjova, kome Čičikov završava nakon posjete imanju Korobočka. Nozdrjov je jedan od onih ljudi koji su „uvijek govornici, veseljaci, istaknuti ljudi“. Njegov život je ispunjen kartaškim igrama i besmislenim rasipanjem novca.Nepošteno igra karte, uvek je spreman da ode „bilo gde, čak i na kraj sveta, uđe u preduzeće koje god hoćeš, zameni šta imaš za šta god hoćeš“. Sve to ne vodi Nozdrjova do bogaćenja, već ga, naprotiv, uništava.Energičan je, aktivan i okretan. Nije iznenađujuće da je Čičikovljev prijedlog da mu proda mrtve duše odmah naišao na živu reakciju Nozdrjova. Avanturist i lažov, ovaj zemljoposjednik odlučio je prevariti Čičikova. Samo čudo spašava protagonista od fizičkih povreda. Imanje i jadan položaj kmetova, od kojih Nozdrjov istiskuje sve što može, pomažu da se bolje razumije njegov karakter.Potpuno je zanemario svoju farmu. Ima samo jednu odgajivačnicu u odličnom stanju.Nozdrjov je pokazao prazne štale u kojima je ranije bilo i dobrih konja... U kancelariji gospodara „nije bilo uočljivih tragova onoga što se dešava u kancelarijama, odnosno knjiga ili papira; visile su samo sablja i dva pištolja.” Autor mu kroz usta Čičikova daje ono što zaslužuje: „Nozdrjev čovek je smeće!“ Sve je protraćio, napustio imanje i nastanio se na sajmu u jednoj kockarnici. Ističući vitalnost Nozdrjevih u ruskoj stvarnosti, Gogolj uzvikuje: „Nozdrjov neće biti uklonjen sa sveta još dugo.
U Sobakeviču, za razliku od Nozdrjova, sve se odlikuje dobrim kvalitetom i izdržljivošću, čak je i bunar „od jakog hrasta“. Ali to ne ostavlja dobar utisak na pozadini ružnih i apsurdnih zgrada i nameštaja ove zemljoposedničke kuće koju je prikazao Gogol. I on sam ne ostavlja povoljan utisak. Čičikovu se Sobakevič činio "veoma sličan medvjedu srednje veličine". Opisujući izgled ovog zemljoposjednika, Gogol ironično primjećuje da priroda nije dugo izigravala njegovo lice: „Jednom sam ga zgrabio sjekirom - nos mi je izašao, drugi put sam ga zgrabio - usne su mi izašle, ja sam ga pokupio oči velikom bušilicom i, bez struganja; pušten na svjetlo, govoreći: "On živi!" Stvarajući sliku ovog zemljoposednika, autor često koristi tehniku ​​hiperbolizacije - ovo je Sobakevičov brutalni apetit, i neukusni portreti komandanata debelih nogu i „nečuvenih brkova“ koji su ukrašavali njegovu kancelariju, i „kavez iz kojeg je kos tamne boje sa bijelim mrljama izgledao je vrlo slično i na Sobakeviču.”

Sobakevič je vatreni kmet koji nikada neće propustiti svoj profit, čak i ako govorimo o mrtvim seljacima. Tokom cjenkanja sa Čičikovom otkriva se njegova pohlepa i želja za profitom. Podigavši ​​cijenu, "sto rubalja" za mrtvu dušu, konačno pristaje na "dva i po rublje", samo da ne bi propustio priliku da dobije novac za tako neobičan proizvod. “Pesnica, šaka!” - Čičikov je razmišljao o Sobakeviču, napuštajući svoje imanje.

Gogolj opisuje zemljoposednike Manilova, Korobočku, Nozdrjova i Sobakeviča sa ironijom i sarkazmom. U stvaranju slike Pljuškina, autor koristi grotesku. Kada je Čičikov prvi put vidio ovog zemljoposjednika, zamijenio ga je sa domaćicom. Glavni lik Mislio sam da ako sretnem Pljuškina na trijemu, onda "... dao bih mu bakreni peni." Ali kasnije saznajemo da je ovaj zemljoposjednik bogat - ima više od hiljadu seljačkih duša. Ostave, štale i sušionice bile su pune svakojake robe. Međutim, sva se ta dobrota pokvarila i pretvorila u prah. Gogolj pokazuje Pljuškinovu ogromnu pohlepu. Njegova kuća je nakupila tako ogromne rezerve koje bi bile dovoljne za nekoliko života. Strast za akumulacijom unakazila je Pljuškina do neprepoznatljivosti; štedi samo radi gomilanja... Opis sela i imanja ovog vlasnika prožet je melanholijom. Prozori na kolibama nisu imali stakla, neki su bili prekriveni krpom ili zipunom. Kuća vlastelinstva izgleda kao ogromna grobna kripta u kojoj je osoba živa zakopana. Samo bujno rastuća bašta podseća na život, na lepotu, u oštroj suprotnosti sa ružnim životom zemljoposednika.Izgladnjivao je seljake, a oni „umiru kao muhe“ (80 duša za tri godine), na desetine ih je u bekstvu. On sam živi od ruke do usta i oblači se kao prosjak. Prema Gogoljevim zgodnim riječima, Pljuškin se pretvorio u neku vrstu "rupe u čovječanstvu". U eri rastućih monetarnih odnosa, Pljuškinovo domaćinstvo se vodi na starinski način, baziran na baračkom radu, vlasnik skuplja hranu i stvari.

Pljuškinova besmislena žeđ za gomilanjem dovedena je do apsurda. On je upropastio seljake, upropastio ih mukotrpnim radom. Pljuškin je spasio, a sve što je prikupio istrulilo je, sve se pretvorilo u "čisto stajnjak". Vlasnik zemlje poput Pljuškina ne može biti oslonac države i pokretati njenu ekonomiju i kulturu naprijed. Pisac tužno uzvikuje: „A čovjek bi se mogao spustiti na takvu beznačajnost, sitničavost i odvratnost! Moglo se toliko promijeniti! I da li ovo izgleda istina? Čini se da je sve istina, čovjeku se svašta može dogoditi.”

Gogolj je svakom zemljoposjedniku obdario specifične osobine. Šta god da je heroj, on je jedinstvena ličnost. Ali u isto vrijeme, junaci zadržavaju generičke, društvene karakteristike: nizak kulturni nivo, nedostatak intelektualnih zahtjeva, želja za bogaćenjem, okrutnost u postupanju prema kmetovima, nemoral. Ova moralna čudovišta, kako pokazuje Gogolj, generisana su feudalnom stvarnošću i otkrivaju suštinu feudalnih odnosa zasnovanih na ugnjetavanju i eksploataciji seljaštva.

Gogoljevo djelo zaprepastilo je vladajuće krugove Rusije i zemljoposjednike. Ideološki branioci kmetstva su tvrdili da je plemstvo najbolji dio ruskog stanovništva, istinski patrioti, podrška države. Gogol je, sa slikama zemljoposednika, razbio ovaj mit.

opis posjeda Manilov i dobio najbolji odgovor

Odgovor od [gurua]
Gogol je veliku pažnju posvetio društvenom i svakodnevnom okruženju, pažljivo opisujući materijalno okruženje, materijalni svijet u kojem žive njegovi junaci, jer svakodnevno okruženje daje jasnu predstavu o njihovom izgledu. Ova postavka je opisana pomoću eksterijera i unutrašnjosti. Eksterijer je umjetnički i arhitektonski dizajn eksterijera imanja. Enterijer je opis unutrašnjeg uređenja prostorije koji nosi emocionalnu ili smislenu ocjenu.
Manilov je bio prvi zemljoposednik koga je posetio Čičikov. Njegova dvospratna kamena kuća stajala je “na jugu, otvorena svim vjetrovima koji bi mogli duvati”. Kuća je bila okružena vrtom. Manilov je imao tip bašte koji se zvao engleski - postao je popularan od početka 19. veka. Bilo je vijugavih staza, grmova jorgovana i žutog bagrema, „pet-šest breza u malim grudicama tu i tamo dizalo je svoje tanke vrhove sitnog lista“. Ispod dvije breze nalazila se sjenica sa ravnom zelenom kupolom, plavim drvenim stupovima, na kojoj je bio natpis „Hram usamljenog odraza“. Ispod je bio ribnjak, sav prekriven zelenilom.
Svi detalji imanja govore o karakteru njegovog vlasnika. Činjenica da je kuća stajala na otvorenom, vjetrovitom području govori nam da je Manilov bio nepraktičan i loše upravljao, jer dobar vlasnik ne bi napravio svoju kuću na takvom mjestu. Oskudno drveće i zelena bara pokazuju da o njima niko ne vodi računa: drveće raste samo od sebe, ribnjak se ne čisti, što još jednom potvrđuje loše upravljanje zemljoposednikom. „Hram usamljenog odraza“ svedoči o Manilovoj sklonosti da govori o „uzvišenim“ stvarima, kao io njegovoj sentimentalnosti i sanjivosti.
Sada se okrenimo unutrašnjem uređenju sobe. Gogolj piše da je u kući Manilova uvijek „nešto nedostajalo“: u blizini prekrasnog namještaja u dnevnoj sobi, tapaciranog svilom, bile su dvije fotelje tapacirane prostirkom; u drugoj prostoriji uopšte nije bilo namještaja, iako je odmah nakon vjenčanja dogovoreno da će soba uskoro biti popunjena. Za večeru je na stolu bio poslužen skupocjeni svijećnjak od tamne bronze „sa tri prastare gracioznosti, sa sedefastim štitom od dendi“, a pored njega stavljen nekakav bakarni invalid, prekriven mašću. Ali to nije smetalo ni vlasniku, ni njegovoj ženi, ni posluzi.
Gogol daje posebno detaljan opis kancelarije - mesta gde se osoba bavi intelektualnim radom. Manilov ured je bio mala prostorija. Zidovi su ofarbani "plavom bojom, nekako sivom". Na stolu je bila knjiga, sa obeleživačem na četrnaestoj stranici, „koju je neprestano čitao dve godine. Ali najviše od svega u kancelariji bilo je duvana, koji je bio u trafiki, i u kapama, i nagomilan na stolu. Na prozorima su bile gomile pepela izbijenog iz cijevi, koje su pažljivo poređane u "veoma lijepe redove"

Izbornik članaka:

Slika zemljoposednika Manilova, u poređenju sa većinom zemljoposednika koje je opisao Gogol, stvara najpovoljniji i pozitivniji utisak, iako pronalaženje njegovih negativnih osobina nije tako teško, u poređenju sa negativne strane drugi zemljoposjednici, čini se da je ovo najmanje zlo.

Manilov izgled i starost

Tačna starost Manilova nije naznačena u priči, ali se zna da nije bio starac. Čitaočevo poznanstvo sa Manilovom najvjerovatnije pada u vrijeme vrhunca njegovih moći. Kosa mu je bila plava, a oči plave. Manilov se često smješkao, ponekad do te mjere da su mu oči bile skrivene i uopće se nisu vidjele. Imao je i naviku da žmiri.

Njegova odjeća je bila tradicionalna i nije se ni po čemu izdvajala, baš kao i sam Manilov u kontekstu društva.

Karakteristike ličnosti

Manilov je prijatna osoba. On nema tako ljutit i neuravnotežen karakter kao većina zemljoposjednika koje opisuje Gogol.

Njegova dobra volja i dobra narav ga vole i stvaraju odnose poverenja. Na prvi pogled, ovakvo stanje stvari izgleda vrlo isplativo, ali zapravo igra okrutnu šalu s Manilovom, pretvarajući ga u dosadnu osobu.

Nedostatak entuzijazma i jasnog stava o ovom ili onom pitanju onemogućava dugotrajnu komunikaciju s njim. Manilov je bio pristojan i ljubazan. U pravilu je pušio lulu, odajući počast svojoj navici tokom vojnih godina. Uopšte se nije bavio domaćinstvom - bio je previše lijen da to radi. Manilov je u svojim snovima često pravio planove da obnovi i razvije svoju farmu i unapredi svoj dom, ali ti planovi su uvek ostajali snovi i nikada nisu dostigli nivo stvarnog života. Razlog tome bila je ista lenjost zemljoposednika.

Dragi čitaoci! Pozivamo vas da pročitate pjesmu Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Mrtve duše"

Manilov je veoma uznemiren činjenicom da nije dobio odgovarajuće obrazovanje. Ne može tečno govoriti, ali piše vrlo kompetentno i precizno - Čičikov se iznenadio kada je vidio njegove bilješke - nije bilo potrebe da ih prepisuje, jer je sve napisano jasno, kaligrafski i bez grešaka.

Porodica Manilov

Ako u drugom pogledu Manilov može da propadne, onda je u odnosu na porodicu i odnos sa porodicom on primjer koji treba slijediti. Njegovu porodicu čine žena i dva sina, a tim ljudima se donekle može dodati i učitelj. U priči mu Gogol daje značajnu ulogu, ali ga je, očigledno, Manilov doživljavao kao člana porodice.

Žena Manilova zvala se Lisa, bila je udata osam godina. Muž je bio veoma ljubazan prema njoj. U njihovoj vezi preovladavala je nežnost i ljubav. To nije bila igra za javnost - oni su zaista gajili nežna osećanja jedno prema drugom.

Lisa je bila lijepa i odgojena žena, ali kod kuće nije radila apsolutno ništa. Nije bilo objektivnog razloga za to, osim lijenosti i njene lične nevoljkosti da se udubi u suštinu stvari. Članovi domaćinstva, a posebno muž, to nisu smatrali nečim strašnim i bili su mirni prema ovakvom stanju stvari.

Najstariji Manilov sin zvao se Temistoklo. On je bio dobar dečko 8 godina. Prema samom Manilovu, dječak se odlikovao neviđenom genijalnošću i inteligencijom za svoje godine. Ništa manje neobično nije bilo ni ime najmlađeg sina - Alcides. Najmlađi sin je imao šest godina. Što se tiče najmlađeg sina, glava porodice smatra da je on inferiorniji u razvoju u odnosu na svog brata, ali generalno gledano, kritika o njemu je takođe bila povoljna.

Manilov posjed i selo

Manilov ima veliki potencijal da postane bogat i uspješan. Na raspolaganju ima ribnjak, šumu i selo od 200 kuća, ali ga lijenost posjednika sprečava da u potpunosti razvije svoju farmu. Ispravnije bi bilo reći da se Manilov uopšte ne bavi domaćinstvom. Menadžer vodi glavne poslove, ali Manilov se vrlo uspješno povukao i živi odmjerenim životom. Čak i povremene intervencije u toku procesa ne izazivaju njegovo interesovanje.

Na našoj web stranici možete pročitati pjesmu Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Mrtve duše"

On se nesumnjivo slaže sa svojim rukovodiocem oko potrebe za određenim radovima ili radnjama, ali to čini toliko lijeno i nejasno da je ponekad teško utvrditi njegov pravi stav prema predmetu rasprave.

Na teritoriji imanja ističe se nekoliko cvjetnjaka uređenih u engleskom stilu i sjenica. Cvjetne gredice, kao i gotovo sve ostalo na imanju Manilov, su u lošem stanju - ni vlasnik ni gazdarica ne obraćaju dužnu pažnju na njih.

Budući da Manilov voli da se prepušta snovima i razmišljanjima, sjenica postaje važan element u njegovom životu. Tamo može boraviti često i dugo, prepuštajući se fantazijama i kujući mentalne planove.

Odnos prema seljacima

Seljaci Manilova nikada ne pate od napada svog zemljoposednika; ovde nije reč samo o mirnom raspoloženju Manilova, već i o njegovoj lenjosti. Nikada ne ulazi u poslove svojih seljaka, jer ga ta stvar ne zanima. Takav stav bi na prvi pogled trebao povoljno uticati na odnos u projekciji vlastelin-kmet, ali ova medalja ima i svoju ružnu stranu. Manilovljeva ravnodušnost se manifestuje u potpunoj ravnodušnosti prema životu kmetova. On ni na koji način ne pokušava da poboljša njihove radne ili životne uslove.

Inače, ne zna ni broj svojih kmetova, jer ih ne broji. Manilov je pokušao da vodi evidenciju - prebrojao je muške seljake, ali je ubrzo došlo do zabune oko toga i na kraju se sve odustalo. Takođe, Manilov ne vodi evidenciju o svojim “ mrtve duše" Manilov daje Čičikovu njegove mrtve duše i čak preuzima troškove njihove registracije.

Manilova kuća i kancelarija

Sve na imanju Manilov ima dvostruku poziciju. Kuća, a posebno kancelarija nisu bili izuzetak od pravila. Ovdje se, više nego bilo gdje drugdje, bolje vidi nepostojanost posjednika i članova njegove porodice.

Prije svega, to je zbog poređenja neuporedivog. U kući Manilova možete vidjeti neke dobre stvari, na primjer, gazdinska sofa je bila presvučena dobrom tkaninom, ali je ostatak namještaja bio u lošem stanju i bio je tapaciran jeftinom i već pohabanom tkaninom. U nekim sobama uopće nije bilo namještaja i stajale su prazne. Čičikov je bio neprijatno iznenađen kada je za vreme večere na stolu pored njega stajala veoma pristojna lampa i potpuno neugledna koleginica koja je ličila na invalid. Međutim, samo je gost primijetio ovu činjenicu - ostali su to shvatili zdravo za gotovo.

Manilov ured se ne razlikuje mnogo od svih ostalih. Na prvi pogled bila je to prilično lijepa prostorija, čiji su zidovi bili obojeni sivo-plavim tonovima, ali kada je Čičikov počeo pažljivo pregledavati namještaj u kancelariji, mogao je primijetiti da je u Manilovom kabinetu najviše duvana. Duvana je definitivno bilo svuda - na hrpi na stolu, a on je velikodušno posipao svu dokumentaciju koja je bila u kancelariji. U Manilovom kabinetu je bila i knjiga - obeleživač u njoj bio je na samom početku - četrnaesta stranica, ali to uopšte nije značilo da je Manilov nedavno počeo da je čita. Ova knjiga već dvije godine mirno leži u ovom položaju.

Tako je Gogol u priči „Mrtve duše“ prikazao potpuno ugodnu osobu, zemljoposjednika Manilova, koji se, unatoč svim svojim nedostacima, uočljivo pozitivno ističe na pozadini cijelog društva. Ima sav potencijal da postane uzorna osoba u svakom pogledu, ali lijenost, koju zemljoposjednik nije u stanju savladati, postaje ozbiljna prepreka tome.

Manilov kao tip "živih mrtvaca"

Opšte mišljenje književni kritičari o " Mrtve duše ah” (i moderni kritičari i oni koji su živjeli u Gogoljevo vrijeme): veliki je problem u razumijevanju ovog djela. S jedne strane, ovaj tekst se svakako može čitati doslovno: kao takav detektivska priča O Rusiji. Ali, s druge strane, ovo je obrnuti narativ i, pažljivije pročitavši tekst, čitalac se prirodno postavlja pitanje - čije su duše ovdje mrtve - leševe ili žive?

Belinski je jednom primetio: „Mrtve duše“ neće voleti svaki čitalac, a takođe manje ljudi shvatit će pravo značenje ovog djela:
U Gogoljevoj pjesmi mogu u potpunosti uživati ​​samo oni koji imaju pristup misaonom i umjetničkom izvođenju kreacije, kojima je važan sadržaj, a ne zaplet.<…>“Mrtve duše” nisu u potpunosti otkrivene iz prvog čitanja, čak ni za misleće ljude...

I kritičar je bio potpuno u pravu. Mišljenja smo da " mrtve duše„U ovom eseju pisac je imenovao konkretno žive ljude koji su ipak uspjeli umrijeti još živi. Međutim, sumnjivo dostignuće!

Stoga, ako se ovaj roman-poema još uvijek ne može doživljavati kao klasična bajka, u kojoj junaci žive, vole, žene se, umiru, postavlja se pitanje: šta je Gogolj krio pod simboličkim tipovima ispisanih likova? Evo još jedne stvarne činjenice: pisac je lično ilustrovao rukopis „Mrtvih duša“. I na ovim crtežima mnogo je pažnje posvećeno izgledu junaka. To ukazuje da je Gogolj namjeravao predstaviti cjelovitu sliku društva Ruskog carstva, uklopivši cijelu ovu nezamislivu skalu u dimenzije romanske „kutije“. Usput, o kutiji. I zemljoposjednik i Manilov, koji nas zanima, svi su tipovi koje još uvijek možemo sresti na ulici. Pogledajmo Manilova pod mikroskopom književnika.

A kakav je ovaj Manilov... zapravo?

Kada je roman-pesma tek izašao iz štampe, privukao je pažnju ne samo pojedinačnih čitalaca, već i kritičara. Dakle, S. Shevyrevu se jako svidjelo djelo, pa je kritičar dao pozitivnu ocjenu Gogoljevog stvaralaštva. Isti kritičar je dao i primedbu o Manilovu:
Pretpostavljamo da, pored sada vidljivih svojstava u njima, moraju postojati i druge, dobre osobine<…>tako, na primjer, Manilov, uz svu svoju ispraznu sanjivost, mora biti vrlo ljubazna osoba, milostiv i ljubazan gospodar sa svojim narodom i pošten u svakodnevnom životu...

Ali E. Smirnova pokazuje potpuno radoznalo viđenje ovog romana. Prema kritičaru, ovdje se krije motiv herojstva karakterističan za rusku kulturu. Međutim, i ovo herojstvo je mrtvo. Zašto? Hajde da to shvatimo. Počevši od prvih redova, ovaj motiv se osjeća. Autor piše o današnjem vremenu kao da je to period „kada se u Rusiji već pojavljuju junaci“. I u posljednjem poglavlju također je isti motiv (ili čak lajtmotiv?): „Zar heroj ne bi trebao biti ovdje...“. Ova tema se smatra pozitivnim polom romana, koji u određenom smislu balansira negativni pol djela. Bogatiri su taj živi princip koji je topao, kreativan i stvaran. A ovom početku suprotstavljaju se „mrtve duše“: Čičikovi, Manilovi, Sobakeviči, Korobočki, Pljuškini... Svaki lik je primer određenog mrtvila. Na primjer, čini se da je naš Manilov gostoljubiv i, možda, manje neugodan od drugih heroja, ali on je sanjar, odsječen od života, lišen aktivnosti i kreativnosti. Manilov je praznina. Gogolj nagoveštava da se u Ruskom carstvu svet kao da se podelio na dva dela: pravi, živi, ​​aktivni svet i svet vegetacije, mrtav, hladan, prazan svet. I, nažalost, drugi svijet zasjenjuje i preživljava prvi.

Slika Manilova u kritici

Ali vratimo se na Belinskog na nekoliko minuta. Kritičar ima duboku analizu Gogoljevog romana-pesme – „Objašnjenje o objašnjenju Gogoljeve pesme „Mrtve duše“. Navedimo i citate koji pojašnjavaju zašto Manilov nije samo još jedan književni lik, već vrsta svjetsko-istorijskog značaja:

Pretpostavimo da Bajron nije ništa u poređenju sa Gogoljem, a Čičikov, Manilov i Selifan imaju više svetsko-istorijskog značaja od titanskih, kolosalnih ličnosti britanskog pesnika...

... Ep Waltera Scotta upravo sadrži „sadržaj zajedničkog života“, dok se kod Gogolja taj „zajednički život“ javlja samo kao nagovještaj, kao naknadna misao uzrokovana potpunim odsustvom univerzalnog u životu koji on prikazuje.<…>Kakav je uopšte život kod Čičikova, Selifana, Manilova, Pljuškina, Sobakeviča i u čitavom poštenom društvu koje svojom vulgarnošću u „Mrtvim dušama“ zaokuplja pažnju čitaoca?

G. Konstantin Aksakov ponovo dokazuje da Manilov ima svoju stranu života: ko je sumnjao u to, kao i svinja koja je, kopajući po stajnjaku u Korobočkinom dvorištu, u prolazu pojela kokošku (str. 88) , imaju svoju stranu život? Ona jede i pije - dakle, živi: zar je moguće misliti da Manilov, koji ne samo da jede i pije, već i puši duvan, i ne samo da puši duvan, već i mašta, ne živi...

Svi ovi Manilovi i njima slični su samo u knjizi smiješni; u stvarnosti, ne daj Bože da se sretnemo sa njima - a nemoguće je ne sresti se s njima, jer ih u stvarnosti ima dovoljno, dakle, oni su predstavnici nekog dela...

Tako se Manilov pojavljuje kao neka vrsta čovjeka praznine u književnosti, odražavajući ljude praznine u životu. Heroj nema ništa: nema misli, nema osećanja i, na kraju, nema samog života. Život je balans kontemplacije i akcije, ali za Manilova prednost je samo u jednom pravcu - ka praznom razmišljanju: to su knjige koje nikada neće biti napisane i nikada neće biti pročitane, planovi koji se nikada neće ostvariti. Manilov je ljubitelj sanjarenja. S jedne strane, to nije grijeh, ali junački snovi su puni gluposti. Možemo reći da je ovaj lik lišen oblika: amorfan, nejasan, neodređen. I što je najvažnije: u Manilovu nema vitalne sile, baš one koja daje smisao svakom postojanju.

Evo šta Gogol kaže:

Naravno, možete vidjeti da u kući ima i mnogo drugih aktivnosti osim dugotrajnog ljubljenja. Zašto se, na primjer, glupo i beskorisno pripremati u kuhinji? Zašto je ostava prilično prazna? Zašto je lopov domaćica? Zašto su sluge nečiste i pijanice? Zašto sve sluge nemilosrdno spavaju i druže se ostatak vremena?..

Manilov i njegova porodica glavna su satira na tada prihvaćene norme obrazovanja, koje su od čovjeka činile prazan jastuk - ali lijep, elegantan, ukrašavajući sofu imanja. Mislimo da se takvi ljudi ne razlikuju mnogo od namještaja. Manilovi su prijatni i lepog srca, ali ove osobine ne ostavljaju traga.

Izvana Manilov je bogat, ali duhovno je siromašan, jer junak nema težnje, planove, nema napretka u samorazvoju i samousavršavanju. Svjetlina dekora i namještaja Manilovljeve kuće samo dodatno naglašava bezličnu i sivu prirodu vlasnika. Snovi Manilova potpuno su otrgnuli heroja od života, pa se sada "Manilov" može nazvati čovjekom - govornikom, sanjarom, slaboumnim slatkim govornikom, koji bježi od odgovornosti i životnih poteškoća u zgodniju stvarnost.

Raditi na svom glavnom djelu - pjesmi "Mrtve duše" - N.V. Gogolj je započeo 1835. i nije prestao sve do njegove smrti. Postavio je sebi zadatak da prikaže zaostalu, feudalnu Rusiju sa svim njenim porocima i nedostacima. Veliku ulogu u tome odigrale su autorove majstorski kreirane slike predstavnika plemstva, koji su činili glavnu društvenu klasu u zemlji. Opis sela Manilov, Korobočka, Sobakevič, Nozdrjev, Pljuškin nam omogućava da shvatimo koliko su različiti, ali istovremeno tipični, duhovno siromašni bili ljudi koji su bili glavni oslonac moći. To je uprkos činjenici da je svaki od predstavljenih zemljoposjednika sebe smatrao najboljim među ostalima.

Uloga enterijera

Gogolj gradi pet poglavlja prvog toma, posvećenih zemljoposednicima, po jednom principu. Svakog vlasnika karakteriše opisom njegovog izgleda, načina ponašanja sa gostom - Čičikovom - i rođacima. Autor govori o uređenju života na imanju, što se manifestuje kroz odnos prema seljacima, čitavom imanju i sopstvenom domu. Kao rezultat toga, nastaje generalizovana slika o tome kako su živeli „najbolji“ predstavnici kmetske Rusije u prvoj polovini 19. veka.

Prvi je opis sela Manilov - na prvi pogled veoma slatkog i ljubaznog zemljoposednika.

Dug put

Put do imanja ostavlja ne baš ugodan utisak. Prilikom susreta u gradu, zemljoposednik koji je pozvao Čičikova u posetu primetio je da živi oko petnaest milja odavde. Međutim, svih šesnaest, pa i više, već je prošlo, a putu kao da nema kraja. Dva muškarca koja su se srela nagovijestila su da će nakon jedne milje doći skretanje i da će biti Manilovka. Ali ni to nije ličilo na istinu, a Čičikov je sam zaključio da je vlasnik, kao što je to često bio slučaj, u razgovoru prepolovio razdaljinu. Možda da bi namamili - sjetimo se imena vlasnika zemlje.

Konačno se ispred njih pojavilo imanje.

Neobična lokacija

Prvo što mi je upalo u oči je dvorac na dva sprata, koji je sagrađen na brdu - "na Juri", kako ističe autor. S njim bismo trebali započeti opis sela Manilov u pjesmi „Mrtve duše“.

Činilo se da usamljenu kuću sa svih strana raznose vjetrovi kakvi su se dešavali samo na ovim mjestima. Padina na kojoj se nalazila zgrada bila je prekrivena podrezanom travom.

Neskladnu lokaciju kuće upotpunile su cvjetne gredice s grmljem i jorgovanom, postavljene u engleskom stilu. U blizini su rasle zakržljale breze - ne više od pet-šest - i tu je bila sjenica sa smiješnim nazivom za ova mjesta "Hram usamljenog odraza". Neatraktivnu sliku upotpunio je mali ribnjak, što, međutim, nije bilo neuobičajeno na imanjima zemljoposjednika koji su voljeli engleski stil.

Apsurd i nepraktičnost - ovo je prvi utisak o farmi zemljoposednika.

Opis sela Manilova

“Mrtve duše” nastavljaju priču o nizu jadnih, sivih seljačkih koliba - Čičikov ih je izbrojao najmanje dvije stotine. Nalazile su se uzduž i poprečno u podnožju brda i sastojale su se samo od balvana. Između koliba gost nije vidio drveće ili drugo zelenilo, što selo nije činilo nimalo privlačnim. U daljini je bio nekako dosadan mrak.Ovo je opis sela Manilov.

“Mrtve duše” sadrži subjektivnu procjenu onoga što je Čičikov vidio. Kod Manilova mu se sve činilo nekako sivo i neshvatljivo, čak je i „dan bio vedar ili tmuran“. Samo su dvije psovke koje vuku rakove i plotice preko bare, i pijetao sa otrcanim krilima koji je kukurikao na vrhu pluća, donekle su oživjeli sliku.

Sastanak sa vlasnikom

Opis sela Manilov iz “Mrtvih duša” biće nepotpun bez susreta sa samim vlasnikom. Stao je na trem i, prepoznavši gosta, odmah se osmehnuo najveselijem. Čak i na njihovom prvom susretu u gradu, Manilov je Čičikova pogodio činjenicom da se činilo da ima puno šećera u njegovom izgledu. Sada se prvi utisak samo pojačao.

U stvari, zemljoposjednik je isprva djelovao kao vrlo ljubazna i prijatna osoba, ali nakon jednog minuta ovaj se utisak potpuno promijenio, a sada se pojavila misao: "Đavo zna šta je ovo!" Dalje Manilovljevo ponašanje, pretjerano dodvorljivo i izgrađeno na želji da se ugodi, to u potpunosti potvrđuje. Vlasnik je ljubio svog gosta kao da su prijatelji već vek. Zatim ga je pozvao u kuću, pokušavajući na sve moguće načine da pokaže poštovanje prema njemu ne želeći da uđe na vrata prije Čičikova.

Unutarnji namještaj

Opis sela Manilov iz pjesme "Mrtve duše" izaziva osjećaj apsurda u svemu, uključujući i dekoraciju dvorske kuće. Počnimo s činjenicom da je pored skupog, pa čak i elegantnog namještaja koji je stajao u dnevnom boravku, stajao i par fotelja, koje jedno vrijeme nije bilo dovoljno tkanine za prekrivanje. I već nekoliko godina vlasnik svaki put upozorava goste da još nisu spremni. U drugoj sobi nije bilo namještaja već osmu godinu - od Manilovog braka. Isto tako, za večerom su mogli da stave na sto pored raskošnog bronzanog svećnjaka, rađenog u starinskom stilu, i nekakvog „invalida“ od bakra, sav prekrivenog salom. Ali nikog kod kuće to ne zanima

Vlasnikova kancelarija izgledala je jednako smiješno. Bila je to, opet, nerazumljiva sivo-plava boja - nešto slično onome što je autor već spomenuo prilikom davanja opći opis sela Manilov na početku poglavlja. Knjiga sa obeleživačem na istoj stranici ležala je na stolu dve godine - niko je nikada nije pročitao. Ali duvan je bio raširen po prostoriji, a na prozorskim daskama bili su redovi gomila napravljenih od pepela koji je ostao u luli. Općenito, sanjanje i pušenje bili su glavna i, osim toga, omiljena razonoda zemljoposjednika, koji uopće nije bio zainteresiran za svoje posjede.

Upoznajte porodicu

Manilova žena je slična njemu. Osam godina braka malo je promijenilo odnos između supružnika: i dalje su se častili komadom jabuke ili su prekidali nastavu kako bi uhvatili poljubac. Manilova je dobila dobro vaspitanje, koje ju je naučilo svemu što je potrebno da bude srećna: da govori francuski, svira klavir i da izveze neki neobičan futrolu perlama kako bi iznenadila svog muža. I nije bilo važno što se u kuhinji slabo kuhalo, u ostavama nije bilo zaliha, domaćica je mnogo krala, a sluge su sve više spavale. Ponos para bili su njihovi sinovi, koje su nazivali čudnima i obećavali da će pokazati velike sposobnosti u budućnosti.

Opis sela Manilova: položaj seljaka

Iz svega navedenog već se nameće jedan zaključak: sve je na imanju teklo nekako ovako, na svoj način i bez ikakve intervencije vlasnika. Ova ideja se potvrđuje kada Čičikov počne da govori o seljacima. Ispostavilo se da Manilov ni ne zna u koliko je duša umro U poslednje vreme. Ni njegov službenik ne može dati odgovor. On samo napominje da ima mnogo toga, sa čime se vlasnik zemljišta odmah slaže. Međutim, riječ „mnogi“ ne iznenađuje čitaoca: opis sela Manilov i uvjeti u kojima su živjeli njegovi kmetovi jasno pokazuju da je za imanje u kojem zemljoposjednik uopće ne mari za seljake, ovo uobičajena stvar.

Kao rezultat toga, pojavljuje se neprivlačna slika glavnog junaka poglavlja. Neekonomičnom sanjaru nije palo na pamet da izađe u polje, sazna šta treba ljudima koji su zavisili od njega, ili čak jednostavno prebroji koliko ih ima. Štaviše, autor dodaje da bi čovjek lako mogao prevariti Manilova. Navodno je tražio slobodno da radi na pola radnog vremena, ali je mirno otišao da pije, a nikoga nije bilo briga. Osim toga, sva posluga, uključujući i činovnika i domaćicu, bila je nepoštena, što nije nimalo smetalo ni Manilovu ni njegovoj ženi.

zaključci

Opis sela Manilova upotpunjen je citatima: „Ima rase ljudi... ni ovo ni ono, ni u gradu Bogdanu ni u selu Selifanu... Manilova treba da im se pridruži.” Na način koji, na prvi pogled, nikome ne škodi. On voli svakoga - čak i najokorjeniji prevarant je odlična osoba. Ponekad mašta kako da napravi radnje za seljake, ali ti „projekti” su veoma daleko od stvarnosti i nikada se neće pretočiti u stvarnost. Otuda i opšte shvatanje “manilovizma” kao društvenog fenomena – sklonost ka pseudofilozofiji, odsustvo bilo kakve koristi od postojanja. I tu počinje degradacija, a zatim kolaps ljudska ličnost, na šta Gogol skreće pažnju kada opisuje selo Manilov.

“Mrtve duše” tako postaju presuda društvu u kojem su najbolji predstavnici lokalnog plemstva poput Manilova. Uostalom, ostalo će se pokazati još gore.