Svakodnevica 10-13. vijeka. Svakodnevni život u Rusiji u XIII-XV veku. Kuća, odjeća, hrana. Folklor
Skladan razvoj drevne ruske kulture prekinut je invazijom Mongola sredinom 13. vijeka. Stoga istoričari odvajaju početni period njegove evolucije (IX-XIII stoljeće) od svih kasnijih. Život je bio neodvojivi dio kulture – svega što je okruživalo svakodnevni život običnih članova i plemstva istočnoslavenskog društva.
Arhitektura
Kao i cijela kultura predmongolske Rusije, arhitektura zemlje se dosta promijenila nakon usvajanja kršćanstva i naslojavanja vizantijskih tradicija na staroruske. Stambene zgrade istočnih Slovena od davnina su bile poluzemnice i brvnare. Na sjeveru, u šumskoj zoni, razvila se bogata stolarska tradicija.
Kamene građevine pojavile su se krajem 10. veka, kada su grčke arhitekte stigle u zemlju na poziv kneza Vladimira. Najznačajniji spomenici kulture predmongolske Rusije podignuti su u Kijevu - "majci ruskih gradova". Godine 989. započela je izgradnja kamene Desetine crkve, koja je postala katedrala, smještena uz kneževsko dvorište.
U budućnosti se drevna ruska monumentalna arhitektura proširila po svim istočnoslovenskim zemljama. Na primjer, u 11. stoljeću u Novgorodu je osvećena katedrala Svete Sofije - danas je glavna atrakcija grada. Takođe, ova građevina se smatra najstarijom crkvom koju su izgradili Sloveni i koja je sačuvana u Rusiji. U Kijevu je postojala i katedrala Svete Sofije. Izvanredan spomenik arhitekture izgrađen je u Vladimirskoj kneževini u XII veku.
Utvrđenja su najčešće bile gradske zidine sastavljene od drvenih brvnara (zvali su se i gorodnici). Na vrhu su postavljene platforme za garnizon i pukotine sa kojih se pucalo na neprijatelja. Kule (vezhi) bile su dodatna utvrđenja. Veliki gradovi sastojali su se od vanjskih zidina, citadele i unutrašnje tvrđave. Zidovi kneževskih prijestolnica mogli su biti zidani od kamena. Iza njih su rasla naselja u koja su se naseljavali zanatlije i drugi obični ljudi.
Slikarstvo
Zahvaljujući uticaju vizantijskog pravoslavlja, kultura predmongolske Rusije obogaćena je ne samo tradicijom gradnje kamenih crkava, već i novim trendovima u slikarstvu. Žanrovi poput freske, mozaika i ikonografije postali su sastavni dio života istočnih Slovena. U slikarstvu se grčki utjecaj pokazao trajnijim nego u arhitekturi, gdje je ubrzo nastao originalni staroruski stil. To je bilo zbog činjenice da je, na primjer, u ikonografiji postojao strogi kršćanski kanon, od kojeg majstori nisu odstupili nekoliko stoljeća.
Osim vjerske umjetnosti, postojalo je i svjetovno slikarstvo. Živopisan primjer ovog žanra bile su zidne slike nastale u kulama kijevske Sofije. Crteži su prikazivali porodicu velikog kneza Jaroslava Mudrog, prizore iz svakodnevnog života monarha, fantastične ptice i životinje. Nekoliko ikona stvorenih u Vladimiro-Suzdalskoj zemlji u 12. vijeku preživjelo je do naših vremena. Ovi artefakti na najbolji mogući način pokazuju kakva je bila kultura Rusije u predmongolskom periodu. Još jedan jedinstveni spomenik, srednjovjekovna freska, koja je glavna atrakcija Dmitrijevske katedrale, prikazuje scene posljednjeg suda.
Zlatno doba kulture predmongolske Rusije datira iz 12. stoljeća, kada je feudalna rascjepkanost nekadašnje ujedinjene zemlje uzrokovala pojavu regionalnih „škola“ u mnogim područjima. kreativna aktivnost. Ovaj trend je uticao i na art. Na primjer, murali su stvoreni u Novgorodu, prožeti jedinstvenim sumornim i grubim duhom. Crteži strašnih arhanđela i likovi svetaca nisu nalik bilo kojem drugom primjeru drevnog ruskog slikarstva.
Muzika
Muzika je još jedna umjetnička forma koja jasno pokazuje kakva je bila historija predmongolskog perioda, ostavljajući iza sebe mnogo dokaza o preferencijama pjesama istočnih Slovena. Muziku karakteriše činjenica da je u svim vremenima postojala neodvojivo od života kako plemstva, tako i običnih ljudi. Porodične fešte, "igre", ne mogu se zamisliti bez pjesme, igre i sviranja instrumenata. Narodna djela nosio najviše drugačiji karakter. Bile su to svadbene parabole, melodije prolećne igre, jadikovke za umrlim rođacima.
Najdarovitiji izvođači postali su profesionalni muzičari. Pevači svečanih epova i pripovedači specijalizovani za epski žanr. Paralelno s njima, postojao je cijeli svijet lutajućih trupa, sastavljenih od buffona, koji su nastupali na gradskim trgovima i gozbama. Kultura predmongolske Rusije bila je višestruka, a muzika se u tom smislu nije razlikovala od drugih vrsta umjetnosti. Mnogi luđaci nisu samo pjevali, već su se i okušali kao akrobati, plesači, žongleri i glumci, odnosno postali su glumci. Zanimljivo je da su se kneževske vlasti često borile protiv ovakvih amaterskih predstava, jer su drevne "demonske" pjesme nosile pečat dugogodišnje paganske tradicije.
Rusi su uključivali balalajke, tambure, psaltir, zvečke, domre. A rogovi i lule su se koristile ne samo za pjevanje pjesama, već i za signalizaciju tokom lova ili vojnih operacija. Odredi su imali svoj privid "orkestara". Na primjer, takav tim je podigao moral trupa tokom opsade gradova Volških Bugara 1220. godine.
Kao i ostatak kulture predmongolske Rusije, muzika je dobila svoju pravoslavnu nišu. Tekstovi crkvenih himni bili su vizantijski (prevedeni na slovenski). Rusija je liturgijski ritual posudila od Grka. Na isti način su se pojavile i napjeve.
Folklor
Najviše od svega, staroruska kultura je poznata po svom folkloru, koji se odlikuje izuzetnom raznolikošću i bogatstvom. Pesme, epovi, čarolije, poezija bile su njegove sastavne komponente. Paganizam je doveo do mitoloških priča koje su preživjele i nakon usvajanja kršćanstva. Folklorne predstave spojile su se sa pravoslavljem, što se najviše odrazilo u kalendarskim praznicima i praznovjerjima.
Epski herojski ep je vrhunac u usmenoj narodnoj umetnosti. Heroji su postali glavni likovi takvih djela. Heroji kao što su Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich i Alyosha Popovich poznati su svakom djetetu iz zbirki bajki. Epi su odražavali bogatstvo koje predstavlja kulturu Rusije u predmongolskom periodu. Bogatiri mogu biti i stvarni istorijski likovi i uopštene slike. U pričama o neustrašivim junacima, čitavo srednjovjekovno doba sa svojim karakteristične karakteristike(borba protiv stepskih nomada, "brzovih ljudi" itd.).
Pisanje
Pisano stvaralaštvo bilo je suprotno usmenoj narodnoj umjetnosti. Međutim, takva literatura se ne bi mogla pojaviti bez abecede. To je, zauzvrat, procurilo u Rusiju zajedno s kršćanstvom. Vizantijski prosvetitelji Ćirilo i Metodije stvorili su posebno pismo za Slovene, koje je postalo osnova za mnoštvo pisama: rusko, bugarsko, srpsko, makedonsko itd.
Rad grčkih propovjednika iz Soluna imao je najdalekosežnije posljedice. Bez ćirilice ne bi se razvio čitav predmongolski jezik.Ovo pismo je korišćeno za kompletan prevod pravoslavnih tekstova. Prve pismene škole osnovao je knez Vladimir Svjatoslavič.
Novgorodska slova od breze jedinstveni su spomenici drevnog ruskog pisanja. Većinu njih otkrili su arheolozi u 20. veku. Pisma od breze svjedoče da se pismenost u Rusiji nije smatrala sudbinom samo aristokratije. Mnogi obični građani mogli su pisati, što su zabilježili srednjovjekovni novgorodski artefakti.
Drevna ćirilica bila je nešto drugačija od moderne. Imao je superskripte i neka dodatna slova. Pod Petrom I dogodila se kardinalna reforma starog pisma, a svoj konačni oblik dobila je nakon revolucije 1917. godine.
Književnost
Zajedno sa pisanjem, Rusija je preuzela književnu kulturu iz Vizantije. Prva samostalna djela bila su vjerska učenja ili propovijedi. Takvim se može smatrati „Beseda o zakonu i blagodati“, koju je sredinom 11. veka napisao mitropolit Ilarion.
Hronika je postala mnogo češći žanr. One nisu samo hronike događaja, već i izvor znanja o tome kakva je kultura bila. Drevna Rusija predmongolskog perioda. Nestor se smatra glavnim hroničarem Kijevske Rusije. Početkom XII veka sastavio je Priču o prošlim godinama. Ova zbirka opisuje glavne događaje ruske istorije od nastanka državnosti do 1117. Nestor je svoju pažnju usmjerio na političke događaje: kneževske sporove, ratove i saveze. Ljetopisac je iza sebe ostavio i "Čitanje", u kojem se detaljno osvrnuo na biografiju dvojice knezova mučenika Borisa i Gleba.
Princ Vladimir Monomah ostao je upamćen ne samo kao mudar političar i talentovani komandant, već i kao izvanredan pisac. Vladar Kijeva ostavio je svojim nasljednicima "Uputu" - političku raspravu u kojoj je autor objasnio kakva bi trebala biti idealna država i efektivna vlast. U knjizi, Monomah je podsjetio buduće prinčeve da lični interesi političara ne bi trebali naštetiti jedinstvu države, koje je potrebno, između ostalog, za borbu protiv nomada Polovca.
"Uputstvo" je napisano početkom XII vijeka. Krajem istog stoljeća pojavilo se glavno djelo drevne ruske književnosti- "Priča o Igorovom pohodu". Takođe je bila posvećena temi borbe protiv Polovca. U središtu naracije pjesme je neuspješna kampanja u stepi kneza Igora Svyatoslaviča, koji je vladao u Novgorod-Severskom.
Prijetnja mirnom životu koja je dolazila od nomada uvelike je utjecala na način na koji je postala kultura i život predmongolske Rusije. U Layju je nepoznati autor bolje od ikoga pokazao koliko su paganski napadi bili razorni. Poput Monomaha u svom Učenju, on je isticao važnost jedinstva ruskih zemalja pred zajedničkom opasnošću.
primijenjene umjetnosti
Ruski majstori su dugo bili poznati po svojim jedinstvenim tehnikama proizvodnje. nakit(emajl, filigranski, itd.). Slični proizvodi rađeni su po narudžbi za bojarsko i kneževsko plemstvo. Stranci su se divili ruskom crnilu na srebru. Ovom mješavinom obrađeni su razni proizvodi: narukvice, krstovi, prstenje itd.
Kijevski majstori preferirali su pozlaćene i srebrne figure na crnoj pozadini. Vladimirski zanatlije često su izrađivali pozadinu od čistog srebra i zlatne figure. Galicija je imala sopstvenu niello školu. Koristeći ove primjere, primijenjena umjetnost još jednom pokazuje koliko je bila raznolika kultura i život predmongolske Rusije.
Seoski zanati su se veoma razlikovali od gradskih. Na selu su zanatlije dugo koristile paganske motive u svojim ukrasima. zli duhovi. Privjesci i amajlije su bili popularni. Većina ih je napravljena od najpristupačnijeg materijala - drveta. Ako su u početku inkantacijski elementi u primijenjenoj umjetnosti imali izrazitu magijsku svrhu, onda su postepeno izgubili ovo značenje i postali jednostavni uzorci. Ukratko, kultura Rusije predmongolskog perioda je evoluirala. Sa svakom generacijom postepeno se mijenjao i usložnjavao.
Život i stanovanje
Ranoslovenske poluzemnice sastojale su se od peći, klupa i kreveta. Svaka takva soba postala je dom za odvojeni bračni par. Prevalencija poluzemnica među južnim plemenskim zajednicama istočnih Slovena zabilježili su arapski geografi. Takve nastambe su počele da nestaju u 10. veku. Ovaj proces je bio povezan s prekidom patrijarhalnih veza male porodice i odumiranjem plemenskih ostataka.
Na primjer, u Kijevu su, pored poluzemnica, postojale nastambe od brvana i brvnara. Drvo je bilo relativno jeftin materijal, mogao ga je nabaviti gotovo svaki gradski ili seoski stanovnik. Pristupačnost je pomogla u brzoj obnovi naselja u slučaju požara. Požari su uvijek dovodili do teških razaranja, što je, s druge strane, bio uočljiv nedostatak drveta.
Važan dio kneževskih palata bila je gritnica - prostrana prostorija u kojoj se okupljala svita na gozbama. Proučavanje uređenja aristokratskog stana još je jedan zanimljiv način da se shvati kakva je bila kultura predmongolske Rusije. Arhitektura je bila indikator društveni status, pozicija na javnoj ljestvici vlasnika zgrade. Zanimljivo je da su u 12. veku, kada je država konačno propala, nekadašnje velikokneževske rešetke nestale - njihove prostorije su počele da se koriste kao zatvori.
odjeća
Obični seljaci, ili smerdovi, obučeni u košulje-kosovorotke, uvučene u pantalone i visoke čizme. Zimi su se koristila jeftina krzna. U isto vrijeme, bunde od medvjeda smatrane su običnim ljudima. Pojasevi su bili uski i kožni, kopče su bile od bakra. Žene su u pravilu nosile ogrlice od nakita, perle).
Karakteristična karakteristika pratnje, bojarske i kneževske odjeće bio je ogrtač. Ako su seljaci nosili košulje od grubog lana, onda su aristokrate nosile svilene košulje. Prinčevske čizme rađene su od maroka. Obavezni atribut monarha bio je šešir s krznenom trakom. Nakit plemenitih ljudi izrađivan je od dragog kamenja i zlata. Na primjer, princ Svyatoslav Igorevič nosio je karakterističnu bisernu minđušu. Život i kultura predmongolske Rusije (10.-13. vek) iznenadili su mnoge strance. Zimska odjeća ruskog plemstva izrađivala se od samurovih krzna, koja su bila najvrednija roba na svim evropskim tržištima.
Hrana
Pošto je osnova poljoprivrede u Rusiji bila ratarska poljoprivreda, ishrana običnih ljudi sastojala se uglavnom od samog hleba i raznih žitarica (ječam, pšenica, raž i proso). Njihov značaj za život istočnih Slovena bio je fundamentalan. Toliko ovisni o kruhu da su arheolozi pronašli dječje igračke u obliku kruha. Neuspjeh se smatrao najvećom katastrofom, čija je obavezna posljedica bila rasprostranjena pošast.
Mesnu hranu građana grada činila je živina i stoka. U selu se od davnina očuvala drevna tradicija jedenja konjskog mesa. Mliječni proizvodi, uključujući svježi sir, bili su važan dio domaće trpeze. Ideološki rat crkve sa paganstvom uticao je i na ishranu. Na primjer, svejedno se svježi sir smatrao ritualnim jelom. Sveštenici su pokušavali da regulišu ishranu svog stada uz pomoć raznih postova.
Od ribe na stolu posebno su bile cijenjene jesetre (poznato je da su novgorodski prinčevi imali „jesetre“ koji su ubirali porez od jesetradi od ulova iz ribolova). Ključno povrće bili su repa i kupus. Ukratko, kultura ishrane predmongolske Rusije mijenjala se sporije od svih ostalih područja slovenskog života. Tradicionalni začini bili su cimet, sirće, orasi, anis, menta, biber. Nedostatak soli mogao bi se pretvoriti u pravu nacionalnu katastrofu. Ovaj proizvod je bio omiljeni predmet špekulacija trgovaca.
1 od 8
Prezentacija na temu:Život ljudi 10-13 vijeka
slajd broj 1
Opis slajda:
slajd broj 2
Opis slajda:
Kultura naroda je neraskidivo povezana sa njihovim načinom života, svakodnevnim životom, kao što je način života ljudi, određen stepenom razvijenosti privrede zemlje, usko povezan sa kulturnim procesima. Narod Stare Rusije je živeo kako u velikim gradovima za svoje vreme, koji su brojali desetine hiljada ljudi, tako i u selima sa nekoliko desetina domaćinstava i sela, posebno na severoistoku zemlje, u kojima su bila grupisana dva ili tri domaćinstva.
slajd broj 3
Opis slajda:
Sva svjedočanstva savremenika govore da je Kijev bio veliki i bogat grad. Po svojim razmjerima, brojnim kamenim građevinama, hramovima, palačama, konkurirao je drugim evropskim prijestonicama tog vremena. Palate istaknutih bojara nalazile su se u starom gradu, a ovdje na planini bile su kuće bogatih trgovaca, drugih uglednih građana i sveštenstva. Kuće su bile ukrašene ćilimima, skupim grčkim tkaninama. Sa zidina tvrđave u zelenom žbunju mogle su se vidjeti pećinske crkve od bijelog kamena, Vidubicki i drugi kijevski manastiri.
slajd broj 4
Opis slajda:
U palatama, bogatim bojarskim vilama, život je tekao dalje - ovdje su se nalazili ratnici, sluge, gužve bezbrojne sluge. Odavde je dolazila uprava kneževina, rodova, sela, ovdje su sudili i odijevali, ovdje su se donosili tributi i porezi. Gozbe su se često održavale u hodnicima, u prostranim baštama, gde su prekomorsko vino i sopstveni med tekli kao reka, sluge su nosile ogromna jela sa mesom i divljači. Žene su sjedile za stolom ravnopravno sa muškarcima. Žene su uglavnom aktivno učestvovale u upravljanju, poljoprivredi i drugim poslovima.
slajd broj 5
Opis slajda:
Omiljena razonoda bogatih ljudi bila je sokola, jastrebova, pasa. Priređivane su trke, turniri, razne igre za običan narod. Sastavni dio starog ruskog života, posebno na sjeveru, međutim, kao iu kasnijim vremenima, bilo je kupatilo. Ispod, na obalama Dnjepra, bučna je bila vesela kijevska pijaca na kojoj su se, čini se, prodavali proizvodi i proizvodi ne samo iz cijele Rusije, već iz cijelog tadašnjeg svijeta, uključujući Indiju i Bagdad.
Opis slajda:
Imućne žene kitile su se zlatnim i srebrnim lančićima, ogrlicama od perli, koje su u Rusiji bile veoma omiljene, naušnicama i drugim zlatnim i srebrnim nakitom dovršenim emajlom i crnilom. Ali bilo je ukrasa i jednostavnijih, jeftinijih, napravljenih od jeftinog kamenja, jednostavnog metala - bakra, bronce. Sa zadovoljstvom su ih nosili siromašni ljudi. Poznato je da su i tada žene nosile tradicionalnu rusku odjeću - sarafane; glava je bila prekrivena ubrusom (šalovima).
slajd broj 8
Opis slajda:
Njegov život, pun rada, briga, tekao je u skromnim ruskim selima i selima, u kolibama, u poluzemnicama sa pećima-grejačima u uglu. Tamo su se ljudi tvrdoglavo borili za egzistenciju, orali nove zemlje, uzgajali stoku, pčelarili, lovili, branili se od "nasilnih" ljudi, a na jugu - od nomada, iznova obnavljali nastambe spaljene od neprijatelja. Štaviše, često su orači izlazili na polje naoružani kopljima, toljagama, lukovima i strijelama kako bi se borili protiv polovčanske patrole. Dugo zimske večeri u svjetlu baklji, žene su se vrtile, muškarci su pili opojna pića, med, prisjećali se prošlih dana, komponovali i pjevali pjesme, slušali pripovjedače i pripovjedače epova.
Život Drevne Rusije u 12. - 13. veku. Koje su njegove karakteristike? i dobio najbolji odgovor
Odgovor od A ti ne znaš... kako?)[guru]
Ploče, trijemovi, krovne padine sjevernoruskih koliba ukrašene su strogim, ali elegantnim geometrijskim ornamentom. Omiljeni motiv rezbarenja je solarna rozeta, drevni simbol života, sreće, blagostanja.
„U unutrašnjosti seljačke kolibe su se čistile strogo, ali pametno. U kolibi u prednjem uglu ispod ikona nalazi se veliki sto za celu porodicu, široke ugrađene klupe sa uklesanim ivicama uz zidove, police za posuđe iznad njih. Sirin i konji, cvijeće i slike sa alegorijskim slikama godišnjih doba. Svečana trpeza je bila prekrivena crvenim platnom, na nju su stavljeni rezbareni i oslikani pribor, kutlače, izrezbarene lampice za baklju.
Sve je bilo od drveta - nameštaj, korpa, malter, sanke, kolijevka za dete. Često su ovi kućni predmeti od drveta bili oslikani. Majstor je mislio ne samo da ove stvari budu udobne i da dobro služe svojoj svrsi, nego je brinuo o njihovoj ljepoti, da usrećuje ljude, pretvarajući rad, čak i najteži, u odmor.
Predenja su bila posebno poštovana kod seljaka. Predenje i tkanje bilo je jedno od glavnih zanimanja ruskih žena. Bilo je potrebno tkati tkanine da obučem moju veliku porodicu, da ukrasim kuću peškirima i stolnjacima. Nije slučajno što je kolovrat bio tradicionalni dar seljaka, čuvan je s ljubavlju i prenosio se naslijeđem. Po starom običaju, momak, udvarajući se devojci, dao joj je točak svog rada. Što je točak elegantniji, što je veštije izrezbaren i oslikan, to je veća čast mladoženji.
Građani su imali druge nastambe. Poluzemnica skoro da nije bilo. Često su to bile dvospratne kuće, koje su se sastojale od nekoliko prostorija. Stanovi prinčeva, bojara, ratnika i klera značajno su se razlikovali. Velike površine zemljišta dodijeljene su za imanja, izgrađene su gospodarske zgrade, brvnare za poslugu i zanatlije. Bojarski i kneževski dvori bili su palate. Postojale su i kamene kneževske palate. Kuće su bile ukrašene ćilimima, skupim grčkim tkaninama. U palatama, bogatim bojarskim vilama, život se nastavio - ovdje su bili smješteni ratnici i sluge.
I obukao različite slojeve društva na različite načine. Seljaci i zanatlije - muškarci i žene - nosili su košulje (za žene su bile duže) od domaćeg platna. Osim košulja, muškarci su nosili pantalone, a žene suknje. vanjska odjeća i muškarci i žene imali su svitak. Nosili su i različite kapute. Zimi su se nosile obične bunde. Odjeća plemstva po obliku je bila slična seljačkoj odjeći, ali je kvaliteta, naravno, bila drugačija: odjeća je šivana od skupih tkanina, kabanice su često bile izrađene od skupih orijentalnih tkanina, brokata, izvezene zlatom. Plaštevi zakopčani na jedno rame zlatnim kopčama. Zimski kaputi su se izrađivali od skupog krzna. Razlikovale su se i cipele građana, seljaka i plemstva. Seljačke batine su preživjele do 20. stoljeća, građani su često nosili čizme ili klipove (cipele), prinčevi su nosili čizme često ukrašene umetkom.
Odgovor od Anastasia Lis[aktivan]
Život u Kijevskoj Rusiji imao je značajnu razliku u načinu života ljudi iz različitih regiona zemlje, gradova i sela, feudalne elite i opšte populacije.
Narod Stare Rusije je živeo kako u velikim gradovima za svoje vreme, koji su brojali desetine hiljada ljudi, tako i u selima sa nekoliko desetina domaćinstava i sela, posebno na severoistoku zemlje, u kojima su bila grupisana dva ili tri domaćinstva.
Narodi smješteni duž trgovačkih puteva živjeli su mnogo bolje od onih koji su živjeli u močvarama Dregovo i na Uralu. Seljaci su živjeli u malim kućama. Na jugu su to bile poluzemnice, koje su imale čak i zemljane krovove.
U Kijevskoj Rusiji, sjeverna koliba je visoka, često dvospratna, prozori su mali, ali ima ih mnogo - pet ili šest - i svi se protežu prema suncu, podignuti visoko od zemlje. Nadstrešnica, šupa, ostave smještene uz kolibu - sve pod jednim krovom.
Život u Drevnoj Rusiji oduvijek je bio usko povezan s prirodom i ovisio je o njoj. Bilo koje zanimanje, bilo da se radi o poljoprivredi, stočarstvu ili zanatstvu, bilo je vezano za prirodne darove i prirodne uslove koji su osiguravali život drevnih ruskih ljudi. Da bismo saznali kakav je bio život ljudi u Drevnoj Rusiji, pogledajmo njihove kuće. Stanovi bogatih ljudi zvali su se vile (isto što i kula). Obično je to visoka drvena konstrukcija od dva ili tri sprata, pa i više, sa nekoliko kupola na krovu u obliku bureta, šatora, klina ili zvona, pa čak i ukrašena drvenim pijetlovima, konjima, psima, sunca na samom vrhu. Srednju etažu kule okružuje balkon koji se zvao šumarak. Iz ponora možete ući u bilo koji kavez (tj. sobu) ovog sprata. Iza dvora, u dubini avlije, nalaze se i drugi objekti: štale, ostave, podrumi, kupatilo, bunar, štala i dr. Stepenište koje vodi do trijema je natkriveno. Sa trema ulazimo u predvorje, a odatle vrata idu pravo, i gore, i desno, i lijevo. Na srednjem spratu nalazi se soba - ovo je najprostranija, prednja soba. A na donjem nivou - kuhinja i druge pomoćne prostorije, a odavde je poseban ulaz u dvorište. A iznad gornje prostorije nalaze se svijetle sobe, to su pojedinačne sobe za stanovnike kuće i goste. Plafoni u sobama su niski, prozori mali, liskun (staklo je jako skupo) za grijanje.
U gornjoj prostoriji duž svih zidova ugrađene su klupe, naspram vrata veliki sto, a iznad njega boginja (polica sa ikonama). Lijevo od vrata, u kutu, nalazi se lijepa peć, koja je bila postavljena šarenim pločicama u više boja, na svakoj od kojih su razni konveksni crteži. U jednostavnim i malim kolibama sirotinje - sumrak, imaju samo dva mala prozora prekrivena ribljom bešikom. U kolibi lijevo od ulaza nalazi se ogromna peć. U njoj su kuvali hranu, spavali na njoj, sušili obuću, odeću i ogrev. Iz drugačijeg ambijenta: klupe uz zid, police iznad njih, kreveti, u desnom uglu - boginja i stolić. A u ormanu se nalazi mala škrinja od lipa iu njoj su sve porodične vrednosti: zeleni kaftan, crv letnji kaput, bunda i par minđuša. Ako su u proljeće, ljeto i jesen ljudi bili zauzeti kućnim poslovima, onda je zimi bilo moguće baviti se zanatima.
Postepeno je zanat nekih ljudi postao njihov glavni posao i izvor prihoda. Zanatlije su često živjele u gradovima, bliže čaršiji. Proizvodi zanatlija nisu bili samo neophodni kućni predmeti, to su bile prelijepe stvari stvorene s inspiracijom, ukusom i osjećajem za lijepo. materijal za narodni umjetnik servirani kamen, metal, glina, kost, tkanine i drvo - sve što je u prirodi. Najpristupačniji materijal za zanatlije bilo je drvo. Od njega su gradili nastambe, pravili alate, vozila, posuđe, namještaj, igračke. I svaka stvar je oduševila svojom promišljenošću, savršenstvom oblika, izražajnošću siluete. Zanatlije su i najobičnije drvene predmete pretvorile u umjetničko djelo: kutlača se pretvorila u plutajućeg labuda, dječja kolijevka bila je ukrašena nježnim rezbarijama, a zimske sanke izgledale su luksuzno od bizarnih i šarenih uzoraka. Sve što je napravljeno od drveta ruskih majstora obojeno je talentom, maštom, radosnim stavom, težnjom ka lepoti i savršenstvu. Nažalost, malo je drvenih relikvija antike sačuvalo vrijeme. Uostalom, ovo je materijal kratkog vijeka. Drvo brzo propada i lako gori. Česti požari su našli svoj plijen u njima drvene arhitekture, te u proizvodima majstora drvoprerađivača. Osim toga, drvo je bilo jeftino, a o drvenim stvarima se nije posebno vodilo računa. Zašto? Na kraju krajeva, možete napraviti nove stvari, još bolje, praktičnije, ljepše. Fantazija je neiscrpna, zlatne ruke, duša traži lepotu. Dakle, život drevnog ruskog naroda govori o njihovoj izvornoj kulturi, koju su njegovali talentovani zanatlije, narodni zanatlije tog doba.
Danas želim da vam pokažem koliko je našim precima bilo teško da žive u ruskom selu iz 10. veka. Stvar je u tome da je tih godina prosječna starost čovjeka bila oko 40-45 godina, a muškarac se smatrao odraslim sa 14-15 godina i tada je mogao imati i djecu. Gledamo i čitamo dalje, prilično je zanimljivo.
U povijesno-kulturni kompleks Lubytino stigli smo u sklopu moto skupa posvećenog 20. godišnjici grupe kompanija Avtomir. Nije bez veze što se zove "Jednospratna Rusija" - bilo je vrlo zanimljivo i informativno vidjeti kako su živjeli naši preci.
U Ljubitinu, na mestu stanovanja starih Slovena, među barakama i grobovima, ponovo je stvoreno pravo selo iz 10. veka, sa svim pomoćnim zgradama i potrebnim priborom.
Počnimo s običnom slovenskom kolibom. Koliba je izrezana od trupaca i prekrivena brezovom korom i travnjakom. U nekim krajevima krovovi istih koliba bili su prekriveni slamom, a negdje iverom. Iznenađujuće, vijek trajanja takvog krova je tek nešto manji od vijeka trajanja cijele kuće, 25-30 godina, a sama kuća je služila 40 godina.S obzirom na životni vijek u to vrijeme, kuća je bila dovoljna za čovjeka. život.
Inače, ispred ulaza u kuću je natkriveni prostor - to su baš one krošnje iz pjesme o "krošnja je nova, javor".
Koliba se grije na crno, odnosno peć nema dimnjak, dim izlazi kroz prozorčić ispod krova i kroz vrata. Nema ni normalnih prozora, a vrata su visoka svega oko metar. To se radi kako se ne bi ispuštala toplina iz kolibe.
Kada se peć loži, čađ se taloži na zidovima i krovu. U "crnom" ložištu postoji jedan veliki plus - u takvoj kući nema glodara i insekata.
Naravno, kuća stoji na zemlji bez ikakvog temelja, donje krune jednostavno počivaju na nekoliko velikih kamena.
Ovako se pravi krov
A evo pećnice. Kameno ognjište postavljeno na postolje od balvana premazanih glinom. Peć je bila upaljena od ranog jutra. Kad je peć zagrijana, u kolibi je nemoguće ostati, ostala je samo domaćica koja je spremala hranu, svi ostali su po bilo kakvom vremenu izašli na posao. Nakon što je peć zagrijana, kamenje je davalo toplinu do sljedećeg jutra. Hrana se kuhala u pećnici.
Ovako izgleda kabina iznutra. Spavali su na klupama postavljenim uz zidove, a na njima su sjedili i dok su jeli. Djeca su spavala na krevetima, ne vide se na ovoj fotografiji, gore su, iznad glave. Zimi se u kolibu unosila mlada stoka da ne ugine od mraza. Prali su se i u kolibi. Možete zamisliti kakav je zrak bio tamo, kako je bilo toplo i ugodno. Odmah postaje jasno zašto je životni vijek bio tako kratak.
Kako se koliba ne bi grijala ljeti, kada to nije potrebno, u selu je postojala posebna mala zgrada - krušna peć. Tu se pekao i kuhao kruh.
Žito se čuvalo u štali - zgradi podignutoj na stubove sa površine zemlje radi zaštite proizvoda od glodara.
Bačve su bile raspoređene u štali, sjećate se - "Ogrebao sam dno štale..."? To su posebne kartonske kutije u koje se žito sipalo odozgo, a uzimalo odozdo. Dakle, žito nije bilo ustajalo.
Takođe, u selu je utrostručen glečer - podrum u koji se u proleće polagao led, posipao sijenom i tu ležao skoro do sledeće zime.
Odjeća, kože, pribor i oružje koji trenutno nisu bili potrebni bili su pohranjeni u sanduku. Gajba je korišćena i kada su muž i žena morali da odu u penziju.
Ambar - ova zgrada je služila za sušenje snopova i vršidbu žita. Zagrijano kamenje se gomilalo u ognjište, snopovi su polagani na stubove, a seljak ih je sušio, neprestano ih prevrtao. Zatim su žitarice ovršene i prosijane.
Kuhanje u pećnici uključuje posebno temperaturni režim- malaksalost. Tako se, na primjer, priprema juha od sivog kupusa. Zovu se sivi zbog njihove sive boje. Kako ih skuvati?
Za početak se uzimaju listovi zelenog kupusa, oni koji nisu ušli u glavicu kupusa se sitno nasjeckaju, soli i stavljaju pod tlačenje na tjedan dana, radi fermentacije.
Čak i za supu od kupusa potrebni su vam biserni ječam, meso, luk, šargarepa. Sastojci se stavljaju u šerpu, a ona se stavlja u rernu, gde će provesti nekoliko sati. Do večeri će biti spremno vrlo izdašno i gusto jelo.
Tako su živjeli naši preci. Život nije bio lak. Često je bilo neuspjeha, još češće - napadi Tatara, Vikinga, samo razbojnika. Glavni izvozni proizvodi bili su krzno, med, kože. Seljaci su sakupljali pečurke i bobice, sve vrste bilja i pecali.
Prilikom odbrane od neprijatelja, glavna oprema ratnika bila je veriga, štit i kaciga. Od oružja - koplje, sjekira, mač. Lančić ne znači da je lagan, ali za razliku od oklopa, u njemu možete trčati.
