Ispit uloga djetinjstva u ljudskom životu. Argumenti za pisanje ispita. Koja je uloga djetinjstva u ljudskom životu? Šta slika zavičajnog doma sadrži u našoj duši? Uticaj i uloga djetinjstva u ljudskom životu

Argumenti iz knjige Olge Gromove "Sugar Child"

1. Problem obrazovanja.

Roditelji male Stele Nudolskaje iz knjige Olge Gromove "Šećerno dete" su vredno radili i bili su veoma zaposleni ljudi, ali su uvek nalazili vremena da organizuju intelektualne igre za dete, uče devojčicu jezicima, crtanju i pevanju. Do kraja života pamtila je važna pravila „dobre osobe“, koja se ne boji poteškoća, „sama razvezuje sve čvorove“ i zna da izdrži. Sve je to pomoglo Steli da postane zaista jaka, hrabra i slobodna.

2. Problem uloge književnosti u ljudskom životu.

Glavna junakinja knjige Olge Gromove "Sugar Baby" Stela prisjeća se da su knjige bile važan dio života njihove porodice. Imali su odličnu biblioteku i tradiciju večernjeg čitanja naglas. Tako se kod djeteta razvijala ideja da je knjiga prijatelj, savjetnik i podrška u svakoj situaciji. Kasnije u egzilu, u jednom kirgiskom selu, ova čitanja će biti nastavljena za ljude koje spaja zajednička nesreća. Slušaće i pesme i pesme A.S. Puškin i kirgiski ep Manas. Tako će književnost ujediniti ljude različitih nacionalnosti i uzrasta sa različitim životnim iskustvom i obrazovanjem.

3. Problem savladavanja životnih poteškoća, istrajnost i strpljenje.

Glavni lik knjige Olge Gromove "Šećerno dijete" Stella Nudolskaya, zajedno sa svojom majkom, bili su podvrgnuti represiji: poslani su u progonstvo kao članovi porodice narodnog neprijatelja. Žena koja je bolovala od tuberkuloze kostiju teško se nosi sa teškim fizičkim radom, plašila se za sudbinu svoje ćerke, ali se nikada nije žalila na bol ili umor. Izdržljivost, hrabrost i upornost majke pomogli su njoj i Steli da prežive u neljudskim uslovima i da istovremeno ostanu ponosni, iznutra slobodni ljudi.

4. Mercy problem.

Glavni lik knjige Olge Gromove "Sugar Baby" Stela prisjeća se kako su Južakovi, rizikujući svoju slobodu, nesebično pomagali prognanima da prežive, samo zato što su vidjeli koliko je ženi i njenoj kćeri teško da se nose sa siromaštvom i bolešću. Južakovi su se brinuli o Steli i njenoj majci: lečili su, hranili, pomagali pri selidbi, donosili hranu. Ovo je primjer saosjećanja.

5. Uloga roditeljske ljubavi.

Prisjetimo se biografije Stele Nudolske iz knjige Olge Gromove "Šećerno dijete". Žena koja je u životu pretrpjela mnoge nevolje, nepravdu i okrutnost, sa zahvalnošću se sjeća svojih roditelja, koji su se prema njoj odnosili s ljubavlju i uvijek je podržavali. U detinjstvu su uvek mnogo vremena posvećivali svojoj ćerki: igrali su se s njom, čitali joj knjige, učili je jezike. Od djetinjstva, Stella je naučila mnoge istine koje su pomogle u obrazovanju njenog karaktera, a glavna je „Ropstvo je stanje uma. Slobodan čovjek ne može postati rob."

6. Problem marljivosti.

Primer vredne osobe je Savelij Južakov iz knjige Olge Gromove Šećerno dete. Ovaj čovjek je cijeli svoj život posvetio teškom seljačkom radu i od djetinjstva je zakazivao djecu za rad: dječaci su sa ocem orali, sijali, kosili, djevojčice su pomagale majkama oko kuće u svemu. Osim toga, Savelije je lijepo klesao drvo, pravio cipele, a njegova žena i kćeri su prele i šile. Napori cijele porodice su urodili plodom: privreda "južnjaka" bila je jaka, uprkos teškoćama, kolektivizaciji i teškoj klimi.

7. Problem pronalaženja smisla života.

Podsjetimo se knjige Olge Gromove "Šećerno dijete", koja govori o sudbini jedne represivne porodice. Stela, glavna junakinja djela, više puta razmišlja šta je smisao života, koje su smjernice kojih se treba pridržavati. životni put. Odgajana, uprkos svim poteškoćama, od slobodne osobe, Stella smatra glavnim ciljem života umnožavanje dobra. Preživjevši mnoge nedaće, ni u starosti ne odbija aktivnu životnu poziciju i sudjeluje u prikupljanju sredstava za humanitarnu pomoć ljudima pogođenim zemljotresom.

8. Problem borbe za istinu, pravdu

Osvrnimo se na knjigu Olge Gromove "Šećerno dijete", koja se fokusira na sudbinu potisnute djevojčice Stele Nudolskaya. Djevojčica, čak i pod prijetnjom da će biti isključena iz pionira, što se tih godina smatralo sramotom, odbija da prefarba tintom portrete Bluchera i Tuhačevskog u udžbeniku, jer ih smatra dostojnim ljudima koji su doprinijeli istorije naše zemlje. Ovo je vrijedno djelo koje pokazuje snagu karaktera junakinje djela.

9. Problem patriotizma

Prisjetimo se knjige Olge Gromove "Šećerno dijete". Stella Nudolskaya, glavna junakinja ovog djela, uprkos teškoćama sudbine osobe koja je bila potisnuta u djetinjstvu i proglašena članom porodice izdajnikom domovine osobe, ostaje vjerna svojoj domovini. O emigraciji i ne pomišlja, jer shvata da država nisu samo lideri, vlast, već i narod, pa odlazi rodna zemlja u teškom vremenu za otadžbinu to je nemoguće, treba služiti ljudima i činiti dobro.

10. Problem odgovornosti moralni izbor.

Olga Gromova u knjizi "Sugar Child" razmišlja o tome kako napraviti ispravan moralni izbor kako ne bi izgubio samopoštovanje i ne izgubio ljudsko dostojanstvo. Stella Nudolskaya, glavna junakinja djela, razgovara sa svojom majkom o tome zašto se pošteni i vrijedni ljudi koji su služili narodu proglašavaju neprijateljima naroda i kulaka. Na kraju razgovora, djevojka shvaća da kada procjenjujete ljude, morate "slušati svoje srce" i razmišljati svojom glavom, a ne slijepo vjerovati velikim riječima, sloganima, optužbama i glorifikacijama. Stella dolazi do zaključka da svako mora izabrati na koju stranu će i biti odgovoran za svoju odluku.

11. problem prijateljstva

Okrenimo se knjizi Olge Gromove "Šećerno dijete", u čijem središtu je sudbina Stelle Nudolskaya. Pošto je potisnuta i našla se sa svojom majkom u dalekom Kirgistanu, glavna junakinja djela razumije vrijednost prijateljstva. Kada devojku izbace iz pionira jer odbija da precrta portrete Bluhera i Tuhačevskog u udžbeniku, drugovi je ne ostavljaju u nevolji. Sapkos i Frida podržavaju Stelu i ostaju pravi prijatelji, uprkos tome što bi i oni mogli biti osuđeni komunikacijom s njom.

Argumenti iz priče Borisa Lvoviča Vasiljeva "Moji konji lete ..."

Problem ljubavi prema maloj domovini.

Problem ljubavi prema maloj domovini pokrenuli su u svojim djelima mnogi pisci. Podsjetimo se autobiografske priče B.L. Vasiliev "Moji konji lete ...". U njemu autor priznaje da je imao "nevjerovatnu sreću" što je rođen u Smolensku. Sa osećajem ponosa prozaik priča o istoriji grada, o ljudima koji u njemu žive, o hrastu koji je sačuvao „večno živu toplinu“ prošlosti. Pripovjedač razumije da ima još ljepših gradova na zemlji, ali Smolensk je postao drag, jer je "kolijevka djetinjstva".

Problem patriotizma

Problem patriotizma pokrenuli su u svojim djelima mnogi pisci. Podsjetimo se autobiografske priče B.L. Vasiliev "Moji konji lete ...". U njemu autor priznaje da je njegova ljubav prema otadžbini započela poštovanjem istorije svog rodnog grada, sposobnošću da cijeni tradiciju svoje porodice i svog naroda. Upravo za Smolensk, gdje je proveo djetinjstvo, mladi poručnik Vasiljev odlazi u borbu, shvaćajući da se "kolevka djetinjstva" ne može dati neprijatelju.

Problem biti ljubazan prema drugima

Mnogi pisci su u svojim djelima pokretali problem dobrog odnosa prema drugim ljudima. Podsjetimo se autobiografske priče B.L. Vasiliev "Moji konji lete ...". U ovom djelu, autor, govoreći o svom djetinjstvu, podsjeća da je ono bilo "zasićeno dobrim". Pomaganje komšijama kojima je bilo teško bilo je uobičajeno, a za to se nije očekivalo pohvale ili nagrade. Ovaj "najjednostavniji oblik dobrote" pomogao je pripovjedaču da se formira moralne vrijednosti, sačuvati ljudskost do starijih.

Problem obrazovanja

Problem obrazovanja su u svojim djelima pokretali mnogi pisci. Podsjetimo se autobiografske priče B.L. Vasiliev "Moji konji lete ...". U njoj autor, govoreći o svom djetinjstvu, pokazuje kako su ga roditelji odgajali, usađujući mu "veliki osjećaj za svakodnevni domaći internacionalizam", marljivost, poštovanje prema knjizi, sposobnost da žrtvuje ono što je potrebno za dobrobit. ljudi. Roditelji su svojim primjerom pokazali dječaku kako treba živjeti da bi bio “prilično dobra” osoba. Na primjer, moj otac nijednom sebi nije dozvolio da koristi službeni automobil u lične svrhe, jer je takav čin smatrao nečasnim.

Uticaj prirode na čoveka

Problem obrazovanja su u svojim djelima pokretali mnogi pisci. Podsjetimo se autobiografske priče B.L. Vasiliev "Moji konji lete ...". U ovom djelu autor govori o ogromnom starom hrastu, "najstarijem stanovniku" Smolenska. Ljepotu i veličinu ovog drveta, koje čuva vjekovnu istoriju, dječak je pamtio do kraja života. Upravo ga je ovaj hrast naveo na razmišljanje o ulozi istorije u životu svakog čovjeka.

Problem uloge djetinjstva, sjećanja iz djetinjstva u ljudskom životu

Problem uloge djetinjstva, sjećanja iz djetinjstva u životu osobe pokrenuli su mnogi pisci u svojim djelima. Podsjetimo se autobiografske priče B.L. Vasiliev "Moji konji lete ...". U ovom djelu, autor, osoba koja je mnogo toga proživjela, s trepetom se prisjeća onih koji su mu „podarili djetinjstvo i svojim srcem ga grili“, jer su se upravo u djetinjstvu polagale one osobine koje su mu pomogle da opstane. teške ratne godine koje su ga učinile kreatorom i osobom koja iznad svega cijeni duhovnost.

Problem samopožrtvovanja, ljubavi prema ljudima

Problem samopožrtvovanja, ljubavi prema ljudima pokretali su u svojim djelima mnogi pisci. Podsjetimo se autobiografske priče B.L. Vasiliev "Moji konji lete ...". U ovom djelu autor govori o sudbini dr Jansena, "svetog grada Smolenska". Ovaj čovjek je svoj život posvetio nesebičnom služenju ljudima. Lekar u kraju gde su živeli siromašni, radio je sedam dana u nedelji i praznicima, uvek je bio pristojan i strpljiv. Dr Jansen se žrtvovao da bi spasio dva dječaka koji su, igrajući se, upali u kanalizacijski šaht i mogli se ugušiti. Na sahranu ovog dostojnog čovjeka došao je cijeli Smolensk.

Problem uloge umjetnosti u ljudskom životu

Problem uloge umjetnosti u ljudskom životu pokretali su u svojim djelima mnogi pisci. Podsjetimo se autobiografske priče B.L. Vasiliev "Moji konji lete ...". U ovom radu autor vidi funkciju umjetnosti u zasićenju ljudskog života smislom, učenju ljudi da sumnjaju, osjećaju i pate. Sve to, prema piscu, produžava fizički i duhovni život.

Problem pronalaženja smisla života

Problem smisla života pokretali su u svojim djelima mnogi pisci. Podsjetimo se autobiografske priče B.L. Vasiliev "Moji konji lete ...". U njemu autor govori o tome kako se, pokušavajući shvatiti svrhu vlastitog postojanja, obraća ocu s pitanjem: „Zašto je osoba toliko oslobođena?“ I dobija kratak, ali opsežan odgovor: "Za posao." Upravo je ovaj razgovor pomogao mladiću da povjeruje u "potrebu za teškim, svakodnevnim, bijesnim radom". U tome je vidio uzvišeni cilj, umnožavanje dobrote u svijetu.

Problem uloge rada u ljudskom životu

Mnogi pisci su u svojim djelima pokretali problem uloge rada u ljudskom životu. Podsjetimo se autobiografske priče B.L. Vasiliev "Moji konji lete ...". U njoj autor govori o svojoj porodici u kojoj su svi radili. WITH rano djetinjstvo pripovjedač se sjeća svojih ruku opečenih od korovske trave, svog oca koji je nešto popravljao i obnavljao u slobodno vrijeme, majke i tetke, koje su uvijek nešto prsale i mijenjale. Za njih je osoba koja nije htela da radi "očito percipirana sa negativnim predznakom ako je zdrava".

11/ Problem duhovnosti, moralnih vrijednosti

Uloga književnosti i čitanja u formiranju ličnosti

Problem književnosti i čitanja u formiranju ličnosti pokrenuli su mnogi pisci u svojim delima. Podsjetimo se autobiografske priče B.L. Vasiliev "Moji konji lete ...". U njemu autor govori o svojoj porodici, čija su glavna vrijednost bile knjige. Do kraja života dječak se sjećao kako su navečer naglas čitali klasike, literaturu, koju su "čitali, slikovito rečeno, skidajući kape". Tako je otkrio Turgenjeva, Gončarova, Gogolja, Ljermontova... Dela velikih pisaca oblikovala su najbolje karakterne crte budućeg pisca, dok je on „ostao na kolenima pred Književnošću“.

Problem sa životinjama

Problem odnosa prema životinjama pokrenuli su u svojim djelima mnogi pisci. Podsjetimo se autobiografske priče B.L. Vasiliev "Moji konji lete ...". U njemu autor podstiče čitatelje da u životinji ne vide zabavu, ne hir, već pomoćnike potrebne ljudima i stoga poštovane. Tada životinje oplemenjuju čovjeka, čine ga ljubaznijim, zahtjevnijim prema sebi. Glavno je da ne zaboravimo na odgovornost prema našoj manjoj braći i da budemo milostivi prema njima. Upravo tako možete nazvati i ocem naratora, koji je hranio pse koje su ljudi napustili, a oni su mu odgovarali predanim služenjem.

Problem istrajnosti u savladavanju poteškoća

Problem istrajnosti u savladavanju teškoća u svojim djelima pokretali su mnogi pisci. Podsjetimo se autobiografske priče B.L. Vasiliev "Moji konji lete ...". U njoj autor govori o svom ocu, koji nikada nije odustao od onoga što je započeo, jer je vjerovao: "sve je u želji i radu". Ovaj čovjek je uvijek imao snage da savlada prepreke. Na primjer, preuzeo je odgovornost popravke rashodovanih automobila kako bi naučio novajlije kako da voze. Ne štedeći vremena, oficir je radio i uspeo je da „udahne život ovim leševima iz automobila“.

Problem hrabrosti i herojstva

Problem hrabrosti i herojstva u svojim su djelima pokretali mnogi pisci. Podsjetimo se autobiografske priče B.L. Vasiliev "Moji konji lete ...". U njemu autor govori o svom ocu, skromnom i lakoničnom čovjeku koji je u ekstremnoj situaciji pokazao hrabrost i hrabrost. Kada je zbog dječakove nepažnje u garaži izbio požar koji je prijetio da se proširi na stambene objekte, njegov otac je, rizikujući život, izvukao već zapaljeno bure benzina, čime je ljude spasio od požara.

Problem savesti

Problem savesti su u svojim delima pokretali mnogi pisci. Podsjetimo se autobiografske priče B.L. Vasiliev "Moji konji lete ...". U njoj autor govori o svom ocu, skromnom i lakoničnom čoveku koji, uprkos činjenici da je imao pravo na lični automobil i da je imao tri automobila na raspolaganju, nikada ih nije koristio u lične svrhe, jer se stideo ispred ljudi, jer su tehnika i benzin bili državno vlasništvo.

Problem milosrđa, sposobnost da se živi ne za sebe

Problem milosrđa, sposobnosti da se živi ne za sebe, pokrenuli su mnogi pisci u svojim djelima. Podsjetimo se autobiografske priče B.L. Vasiliev "Moji konji lete ...". U njoj autor govori o svojoj baki, koja je znala da saoseća sa tuđom nesrećom. Na primjer, kada sazna da jedan njen prijatelj mjesec dana živi bez struje i šporeta, daje joj kerozin zajedno sa limenkom i nimalo se ne kaje.

Problem majcinska ljubav

Problem majčinske ljubavi pokrenuli su u svojim djelima mnogi pisci. Podsjetimo se autobiografske priče B.L. Vasiliev "Moji konji lete ...". U njoj autor govori o svojoj majci, koja mu je dala život, rizikujući svoj, jer ju je "opekla konzumacija". Taj podvig majčinske ljubavi, samoodricanja i požrtvovanja, pripovjedač je pronio kroz cijeli svoj život. Pisac se sa zahvalnošću prisjeća da ga je majka naučila da se ne žali na život, da se druži s ljudima, ne obraćajući pažnju na njihovu nacionalnost, da čita klasičnu literaturu.

Problem istorijskog pamćenja

Mnogi pisci su u svojim djelima pokrenuli problem istorijskog pamćenja. Podsjetimo se autobiografske priče B.L. Vasiliev "Moji konji lete ...". U njemu autor iznosi svoje stavove o ulozi sjećanja na pretke u životu svakog od nas. Prozaista smatra da su riječi A.S. Puškin da se treba ponositi slavom svojih predaka, a ne poštovati je - sramni kukavičluk. Istorija je ta koja povezuje generacije, čuva tradiciju i „ne dozvoljava da čovek ostane varvarin“.

Problem uloge nastavnika u ljudskom životu

Mnogi pisci su u svojim djelima pokretali problem uloge učitelja u ljudskom životu. Podsjetimo se autobiografske priče B.L. Vasiliev "Moji konji lete ...". U njemu autor sa zahvalnošću govori o svojoj prvoj učiteljici, koja je svoju dužnost vidjela ne u tome da djecu „puni znanjem“, od njih napravi buduće „robote-specijaliste“, već u „obrazovanju građana Otadžbine“. Upravo je ona dozvolila djeci da dotaknu prošlost domovine, usadila im ljubav prema istoriji.

21. Problem uticaja rata na sudbinu čoveka

Problem uticaja rata na sudbinu čoveka u svojim delima pokreću mnogi pisci. Podsjetimo se autobiografske priče B.L. Vasiliev "Moji konji lete ...". Kao učesnik Drugog svetskog rata, Boris Vasiljev kaže da je još uvek nemoguće skinuti njegovu težinu. Ovo vrijeme naziva ugljenisanim dijelom biografije i smatra svojom dužnošću pisati o tom ratnom vremenu. Zato se pojavljuje priča “Nisam bio na listama”. Ovo je vijenac sjećanja na grob njegovog najbližeg prijatelja Nikolaja Plužnikova. Vojna generacija je bila lišena mladosti: rana odgovornost učinila ih je mladim odraslim osobama.

Argumenti iz knjige Dmitrija Sergejeviča Lihačova "Pisma o dobroti"

Pronalaženje svrhe i smisla u životu

Podsjetimo zbirku novinarskih tekstova D.S. Lihačov "Pisma o ljubaznosti". Naučnik ubeđuje mlade čitaoce da je „uvećanje dobra u svetu oko nas“ najviši i najvredniji cilj ljudskog života. Vara se onaj ko karijeru ili materijalno bogatstvo smatra glavnom vrijednošću, jer se sve to može izgubiti u jednom trenutku. A osoba koja se radovala svakom svom dobrom djelu ne gubi, već stiče poštovanje i zahvalnost onih oko sebe.

Problem časti i dostojanstva

Drugi primjer je zbirka novinarskih članaka D.S. Lihačov "Pisma o ljubaznosti". Naučnik je uvjeren da bi svaki čovjek trebao slijediti mudru narodnu poslovicu i čuvati čast od malih nogu. Uostalom, naši postupci žive u sjećanju ljudi. Dostojni će u starosti zagrijati svoja srca, a loši im neće dati da mirno spavaju noću.

Problem ljubavi

Podsjetimo zbirku novinarskih tekstova D.S. Lihačov "Pisma o ljubaznosti". Naučnik ubeđuje mlade čitaoce da je ljubav neophodna, jer ljubav čini čoveka boljim, pomaže mu da stekne mudrost. Međutim, ovaj osjećaj ne bi trebao biti nesvjestan, slijep. Morate uvidjeti nedostatke voljene osobe i pomoći mu da se nosi s njima.

Problem istine, poštenja

Drugi primjer je zbirka novinarskih članaka D.S. Lihačov "Pisma o ljubaznosti". Naučnik je uvjeren da su laži, lukavstvo uvijek usmjerene protiv varalice. Vjernost istini i pravdi akademik smatra najvišim osjećajem. Mudar čovjek neće izmicati, istina mu daje ono najvrednije u životu - mirnu savjest.

Problem patriotizma i nacionalizma

Podsjetimo zbirku novinarskih tekstova D.S. Lihačov "Pisma o ljubaznosti". Naučnik ubeđuje mlade čitaoce da morate biti patriote, a ne nacionalisti. Nema potrebe da mrzite druge nacije ako volite svoju. Pravi patriota treba da poznaje i ceni istoriju svoje zemlje, da se trudi da učini sve što je moguće za prosperitet otadžbine.

Problem biti ljubazan prema ljudima

Drugi primjer je zbirka novinarskih članaka D.S. Lihačov "Pisma o ljubaznosti". Naučnik je uvjeren da je potrebno biti otvoren, tolerantan prema tuđim manama. Morate tražiti dobro u ljudima. Ova sposobnost da se u osobi vidi "zamračena" lepota duhovno obogaćuje.

Problem ozlojeđenosti i osvete

Podsjetimo zbirku novinarskih tekstova D.S. Lihačov "Pisma o ljubaznosti". Naučnik uvjerava mlade čitatelje da se ne treba spuštati pred ozlojeđenošću, jer je pretjerana dodirljivost znak kompleksa, pa je potrebno naučiti opraštati i nikada se ne osvetiti, jer to omogućava osobi da više pažnje posveti dobrim osjećajima.

Problem pohlepe

Podsjetimo zbirku novinarskih tekstova D.S. Lihačov "Pisma o ljubaznosti". Naučnik ubeđuje mlade čitaoce da je pohlepa „zaborav dostojanstvo“, odvratan osjećaj, ponižavajući za osobu, neprijateljski prema njemu i drugima. Pohlepa je, za razliku od razumne štedljivosti, bolest koja obuzima um.

Problem očuvanja čistoće ruskog jezika

Podsjetimo zbirku novinarskih tekstova D.S. Lihačov "Pisma o ljubaznosti". Naučnik uvjerava mlade čitaoce da je jezik pokazatelj ljudske kulture, stepena psihičke ravnoteže i duhovne snage. Ljudi “pljuvajuće riječi” vrijeđaju druge, samouvjerena osoba neće psovati, upotrijebi žargon: zna da je njegova riječ već teška.

Problem ispoljavanja savesti

Drugi primjer je zbirka novinarskih članaka D.S. Lihačov "Pisma o ljubaznosti". Naučnik je uvjeren da savjest uvijek dolazi iz dubine duše, ona je „donekle očišćena“. Upravo to osećanje „grize“ čoveka zbog njegovih loših dela. Osim toga, savjest nikada nije lažna. Zaista poštena osoba to smatra svojim životnim vodičem.

Problem inteligencije

Podsjetimo zbirku novinarskih tekstova D.S. Lihačov "Pisma o ljubaznosti". Naučnik uvjerava mlade čitaoce da osoba mora biti inteligentna u svim okolnostima. Šta je inteligencija? Nije samo u znanju, već i u sposobnosti razumijevanja drugih, tolerantnosti prema tuđim mišljenjima i poštovanju svih najboljih tradicija prošlosti.

Problem zavisti

Podsjetimo zbirku novinarskih tekstova D.S. Lihačov "Pisma o ljubaznosti". Naučnik ubeđuje mlade čitaoce da je zavist užasan, destruktivan osećaj koji je svojstven ljudima koji nisu pronašli svoj životni put, nesigurni i ozloglašeni. Da biste se oslobodili zavisti, potrebno je u sebi razviti jedinstvene osobine, nastojati da budete svoji.

Problem obrazovanja

Drugi primjer je zbirka novinarskih članaka D.S. Lihačov "Pisma o ljubaznosti". Naučnik je uveren da je lepo vaspitana osoba ona „ko želi i ume da računa sa drugima“. Nije dovoljno čitati i proučavati knjige o pravilima bontona, potrebno je naučiti brinuti o svijetu i ljudima, poštovati prošlost svoje zemlje.

Problem sreće

Drugi primjer je zbirka novinarskih članaka D.S. Lihačov "Pisma o ljubaznosti". Naučnik je ubeđen da „duhovna kultura“ čini čoveka srećnim, jer upravo ona ispunjava živote ljudi smislom. Najsrećnijim se mogu smatrati oni koji idu „putevima dobra“.

Problem obrazovanja, prosvjete

Drugi primjer je zbirka novinarskih članaka D.S. Lihačov "Pisma o ljubaznosti". Naučnik je uvjeren da uvijek treba učiti, ali posebno povoljno vrijeme za sticanje dobrog obrazovanja je mladost. Znanje raste i umnožava se, stoga je neophodno samoobrazovanje koje doprinosi intelektualnom rastu i širenju vidika.

Problem istorijskog pamćenja

Podsjetimo zbirku novinarskih tekstova D.S. Lihačov "Pisma o ljubaznosti". Naučnik ubeđuje mlade čitaoce da mladi treba da teže da bolje upoznaju prošlost svoje porodice, grada, zemlje i celog sveta. Međutim, to nije dovoljno: potrebno je i pažljivo čuvati spomenike kulture, predmete koji su ostali od predaka kako bi se istorija prenijela potomcima. Uostalom, narod koji zaboravlja na prošlost nema pravo na budućnost.

Problem uticaja umetničkih dela na čoveka

Podsjetimo zbirku novinarskih tekstova D.S. Lihačov "Pisma o ljubaznosti". Naučnik uvjerava mlade čitatelje da umjetnost oplemenjuje čovjeka, otvara njegovu dušu za percepciju ljepote i uči ljudskosti. Potrebno je samo kada se radi o velikim djelima biti "naoružan znanjem", informacijama. Na kraju krajeva, znanje je moć, a umjetnost je „nemoćnima nedostupna“.

Problem očuvanja prirode

Drugi primjer je zbirka novinarskih članaka D.S. Lihačov "Pisma o ljubaznosti". Naučnik je uvjeren da se zakoni ekologije moraju poštovati, jer će njihovo kršenje dovesti do fizičke smrti ljudi. Pored toga, pejzaž svake zemlje je važan element nacionalne kulture jer je priroda „izraz duše ljudi“. Nemojte ga štititi - uništite kulturu svoje zemlje.

Vandalizam, uništavanje spomenika kulture

Podsjetimo zbirku novinarskih tekstova D.S. Lihačov "Pisma o ljubaznosti". Naučnik uvjerava mlade čitaoce da je "zaliha spomenika" kulture krajnje ograničena i da se progresivno iscrpljuje. Stoga, da ne bismo „ne pamtili srodstvo“, moramo se pažljivo odnositi prema kulturnom okruženju, inače nećemo imati šta da ostavimo potomcima.

Problem milosrđa i saosećanja

Podsjetimo zbirku novinarskih tekstova D.S. Lihačov "Pisma o ljubaznosti". Naučnik ubeđuje mlade čitaoce da osoba treba da bude brižna, milostiva. Saosjećanje je manifestacija morala, ujedinjuje ljude, tjera ih da se bore za humanost, pravdu, očuvanje prirode i prošlosti svoje zemlje. Ovaj osjećaj pomaže ljudima da ne otvrdnu dušu, pošto je zaboravljen, treba ga oživjeti.

Problem odgovornosti naučnika za otkriće

Podsjetimo zbirku novinarskih tekstova D.S. Lihačov "Pisma o ljubaznosti". Akademik uvjerava mlade čitaoce da čovjek nauke snosi moralnu odgovornost za svoja otkrića. U doba mašina i robota, atomske energije i biološkog oružja, naučnici moraju biti posebno oprezni i truditi se da ne naude okruženje i ljudi.

Problem sa memorijom

Drugi primjer je zbirka novinarskih članaka D.S. Lihačov "Pisma o ljubaznosti". Naučnik je uvjeren da je sjećanje prevladavanje vremena i smrti, pa je "osoba bez pamćenja nezahvalna, neodgovorna i nesposobna za plemenita djela". Mlađa generacija treba da vodi računa o pamćenju i da zna da je ono „naše bogatstvo“.

Uloga mladosti, mladosti u sudbini osobe

Drugi primjer je zbirka novinarskih članaka D.S. Lihačov "Pisma o ljubaznosti". Naučnik je uvjeren da je mladost vrijeme kada čovjek stiče prave prijatelje, razvija navike koje će mu pomoći ili ometati u budućnosti. Na primjer, važno je mladima usaditi marljivost, jer nema više nesrećnika "čovjeka koji je lijen i izbjegava napor". Mora se imati na umu da će djela počinjena u mladosti zagrijati srce u starosti, a loša djela "neće vam dati da spavate".

Za većinu ljudi najtoplije i najprijatnije uspomene ponekad su povezane s djetinjstvom i adolescencijom. U ovom trenutku osoba uči da sam drži kašiku, vezuje cipele, čita, piše, uči mnogo o svijetu oko sebe, pokušava komunicirati s drugima. Roditelji objašnjavaju djetetu pojmove dobra i zla, morala, savjesti, okrivljuju ga ili ga hvale. Dakle, djetinjstvo i adolescencija igraju važnu ulogu u formiranju ličnosti osobe. U tom periodu se polažu duhovne vrijednosti, pojavljuju se prve svjesne želje, akumuliraju se znanja i komunikacijsko iskustvo od kojih ovisi budući život osobe.

Upečatljiv primjer utjecaja djetinjstva na formiranje ličnosti je roman I.A. Gončarov "Oblomov". Glavni lik radi - lijen, apatičan plemić Ilja Iljič Oblomov.

Ujutro ne ustaje dugo iz kreveta, retko izlazi napolje, radije mnogo razmišlja, a malo radi. Ubrzo iz poglavlja "Oblomovov san" shvatamo da izvori njegove neaktivnosti, lenjosti, apatije potiču iz ranog detinjstva. Ilja Iljič je bio radoznalo, inteligentno dete koje je želelo da sazna sve o svetu koji ga okružuje, ali odmereno miran život Stanovnici Oblomovke su se pokazali kao pogubno okruženje za formiranje i duhovni razvoj pojedinca.

"...Možda je njegova djetinja pamet odavno odlučila da se tako, a ne drugačije, treba živjeti, kao što odrasli žive oko njega. A kako biste mu inače naredili da odluči?.."

Andrei Stolz je Oblomov blizak prijatelj. U romanu je suprotstavljen Ilji Iljiču. Stoltz je odgajan u strogoj porodici, prošao je kroz teška vremena. Ne voli da sanja, umereno razmišlja i radi mnogo, ima snažan karakter, što ga čini hrabrim i hrabrim. Sve ove kvalitete su u Stolzu odgojili njegovi roditelji, odnosno sredina u kojoj je bio u djetinjstvu. Kao dijete, Andrej je dobio "radni, praktični" odgoj, rano je počeo da pomaže ocu u poslu, te je vrijedno i vrijedno učio. „... Dečak je sa četrnaest, petnaest godina često išao sam, u zaprežnim kolima ili na konju, sa torbom na sedlu, sa uputstvima svog oca u grad, i nikada se nije dešavalo da nešto zaboravi, promeni ono, previdelo, pogriješilo...“ Iako je Stolzovo djetinjstvo bilo teško, ono je na najbolji način utjecalo na njegovu ličnost, odgojilo u njemu pozitivne osobine kao što su marljivost, hrabrost, samopouzdanje, disciplina.

Djetinjstvo igra važnu ulogu u formiranju ličnosti, budući da je odrasli život osobe u velikoj mjeri određen onim što je naučio u ranim fazama svog razvoja. Jan Amos Komenski je rekao: „Samo ono u čoveku je jako i pouzdano, što je upijeno u njegovu prirodu u prvim trenucima njegovog života.

Vrste problema

Uloga djetinjstva u ljudskom životu

Argumenti

LN Tolstoj "Rat i mir". Jedan od junaka romana Lava Tolstoja "Rat i mir", mladi Petja Rostov, koji je naslijedio sve najbolje osobine "rostovske rase": ljubaznost, otvorenost, želju da pomogne čovjeku u svakom trenutku - u teškom vremenu. suđenja, ne može ostati kod kuće.

Unatoč zabranama i nagovorima oca i majke, Petar je uspio: poslan je u aktivnu vojsku. I tu pokazuje svoje najbolje kvalitete, usađene od djetinjstva. Prisjetimo se kako se Petya sažalio na francuskog bubnjara, kako je velikodušno častio svoje starije drugove slatkišima, kako je hrabro i bezobzirno jurio na konju u gustu bitke...

I. A. Gončarov "Oblomov". Detinjstvo glavnog junaka Oblomova u romanu I. A. Gončarova "Oblomov" bilo je fantastično i bez oblaka. Svi su voljeli malog Iljušu, maženog, maženog, zaštićenog od svih vrsta opasnosti. Oblomov ništa nije uradio, roditelji su mu zabranili da pokaže volju, a svaki pokušaj nezavisnosti je odmah zaustavljen. Takvo pretjerano starateljstvo i briga zaglušili su u Oblomovu svaku želju da sam uradi nešto, da nauči nešto novo. U budućnosti vidimo kako je junak odrastao: lijen, apatičan, potpuno neprilagođen životu.

F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna". Bez oblaka je bilo djetinjstvo junaka romana "Zločin i kazna" F. M. Dostojevskog, Rodion Raskoljnikov. Ljubazan i simpatičan dječak nije mogao tolerirati nepravdu. O tome saznajemo iz njegovog sna o jadnom konju, kojeg pijani Mikolka zakolje pred desetak ljudi. Odrasli se boje pasti pod ruku brutalizirane osobe, a mali Rodya, plačući i glasno vrišteći, šakama napada vlasnika konja. Ovo sjećanje iz djetinjstva izbija u njegovom bolesnom umu nekoliko dana prije ubistva starice i, čini se, zaustavlja ga, tjera da se odrekne svog plana... Ali, avaj!

C. Dickens "David Copperfield". U većini romana Ch. Dickensa može se pratiti koliko je djetinjstvo važno za formiranje svake osobe. Najkarakterističniji roman u tom pogledu je David Copperfield. Junak ovog djela ide dug put duhovnog razvoja. Nesrećno djetinjstvo, siročad, potraga za rodbinom mijenjaju karakter Davida, daju mu životno iskustvo.

N.V. Gogol "Strašna osveta". U zapletima priča "Užasna osveta", "Ivan Fedorovič Shponka i njegova tetka" N.V. Gogol, otkriva unutrašnji svet njegovi junaci, često tražeći razloge za njihovu pojavu karakteristične karakteristike u događajima doživljenim u detinjstvu. Za Gogolja je ovaj motiv vremenom dobijao sve veći značaj. Na primjer, u "Strašnoj osveti" autor kroz apel na djetinjstvo glavnog junaka priče - čarobnjaka - pokušava da objasni razloge svojih postupaka.

Tekst sa ispita

(1) Najjači utisak na mene ostavljaju snovi u kojima se diže daleko djetinjstvo i u nejasnoj magli uzdižu se više nepostojeća lica, sve draža, kao sve nepovratno izgubljeno. (2) Dugo se ne mogu probuditi iz takvog sna i dugo vidim žive one koji su odavno u grobu. (3) I kakva ljupka, draga lica! (4) Čini se da ne bih dao ništa da ih pogledam barem iz daljine, čujem poznati glas, rukujem se i ponovo se vratim u daleku, daleku prošlost. (5) Počinje mi se činiti da ove tihe sjene nešto traže od mene. (6) Na kraju krajeva, toliko dugujem ovim ljudima koji su mi beskrajno dragi...

(7) Ali u duginoj perspektivi uspomena iz djetinjstva nisu živi samo ljudi, već i oni neživi predmeti koji su nekako bili povezani s malim životom početnika mali čovek. (8) I sada razmišljam o njima, ponovo proživljavam utiske i osjećaje iz djetinjstva.

(9) U ovim glupim sudionicima dječjeg života, naravno, dječja slikovnica uvijek stoji u prvom planu... (10) A to je bila ona živa nit koja je vodila iz dječje sobe i povezivala je sa ostatkom svijetu. (11) Za mene je do sada svaka dječija knjiga nešto živo, jer budi dječiju dušu, usmjerava dječije misli u određenom pravcu i tjera da dječje srce kuca zajedno sa milionima drugih dječjih srca. (12) Dječija knjiga je proljetni sunčev zrak koji budi uspavane snage dječije duše i uzrokuje da izraste sjeme bačeno na ovo zahvalno tlo. (13) Zahvaljujući ovoj knjizi, djeca se spajaju u jednu ogromnu duhovnu porodicu koja ne poznaje etnografske i geografske granice.

(14) 3Ovdje moram napraviti malu digresiju konkretno o modernoj djeci, koja često moraju primijetiti potpuno nepoštovanje knjige. (15) Razbarušeni povezi, tragovi prljavih prstiju, presavijeni uglovi listova, svakakva škrabotina na marginama - jednom riječju, rezultat je osakaćena knjiga.

(16) Teško je razumjeti razloge svega ovoga, a može se priznati samo jedno objašnjenje: danas izlazi previše knjiga, mnogo su jeftinije i kao da su izgubile svoju pravu cijenu među ostalim kućnim potrepštinama. (17) Naša generacija, koja pamti skupu knjigu, zadržala je posebno poštovanje prema njoj kao prema predmetu višeg duhovnog poretka, koji nosi svijetli pečat talenta i svetog rada.

(Prema D. Mamin-Sibiryak)

Uvod

Djetinjstvo je najvjernije i najčarobnije vrijeme za osobu. Ovo svijetlo vrijeme ostavlja neizbrisiv otisak na sav naredni život. Kao dijete u mislima jačamo model ljudskog ponašanja u porodici, upijamo, poput sunđera, atmosferu koju stvaraju naši roditelji.

U djetinjstvu je glavni životne vrednosti: počinjemo da cijenimo ono što su naši rođaci i prijatelji cijenili, imamo negativan stav prema onome o čemu su mama i tata sa nezadovoljstvom pričali.

Problem

D. Mamin-Sibiryak u svom tekstu postavlja problem djetinjstva. Sećanja na detinjstvo, na ljude koji su okruživali junaka u detinjstvu, na predmete tako drage, ispunjavaju autorovo srce i teraju na razmišljanje o prošlosti.

Komentar

Svoje davno prošlo djetinjstvo autor često vidi u snu, gdje su u blizini davno nestali ljudi, posebno dragi zbog nemogućnosti da ih ponovo vidimo u stvarnosti. Duša više boli od želje da se sa njima razgovara, zagrli, čuje njihov rodni glas i vidi izbledela lica.

Ponekad se čini da ti ljudi nešto traže od njega, jer je nemoguće nadoknaditi ono što im heroj duguje.

U sjećanju se pojavljuju ne samo rođaci i prijatelji, već i predmeti iz djetinjstva koji su bili stalni pratilac tog vremena. Prije svega, sjećam se knjige - svijetle, šarene, otvara pred umom djeteta sve lijepo ogroman svijet buđenje duše osobe koja raste.

Autor se žali na to savremeni svet Djeca nemaju apsolutno nikakav takav odnos prema knjizi. Karakteriše ga nepoštovanje prema njoj, nemaran odnos. D. Mamin-Sibiryak pokušava razumjeti razloge za to, pronalazeći ih u činjenici da je knjiga za djecu postala jeftinija, pristupačnija i stoga izgubila svoju vrijednost.

Stav autora

sopstveni položaj

Od ranog djetinjstva vrijedi učiti bebu i poštovati svijet oko njega: prirodu, životinje, igračke i knjige. U suprotnom neće moći naknadno cijeniti ono što mu donosi zadovoljstvo i korist.

Argument #1

Govoreći o utjecaju djetinjstva na formiranje karaktera osobe, vrijedi se prisjetiti Ilya Ilyich Oblomova iz romana I.A. Gončarov "Oblomov". U djelu postoji cijelo poglavlje pod nazivom "Oblomov san", gdje nam autor predstavlja svijet koji je odgajao Ilju Iljiča od trenutka rođenja do studentskih godina.

Roditelji i dadilje su mu u svemu zadovoljavali, spašavali ga vanjski svijet. Glavna vrijednost u Oblomovki je bilo hrane i spavanja. I nakon što je sazreo, junak je najviše od svega u svom životu počeo da ceni ležanje na kauču i priliku da ukusno jede.

Oblomovov prijatelj, Andrej Stolz, odgajan je na potpuno drugačiji način. Njegova porodica je cijenila aktivnost, praktičnost i radnu sposobnost. I odrastao je baš takav - svrsishodan praktikant, ne gubeći ni minuta.

Argument #2

U drami A.N. Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom", takođe se može videti uticaj detinjstva na razvoj glavni lik Catherine. Njeno detinjstvo je bilo vedro i ružičasto. Roditelji su je voljeli i odgojili u njoj ljubav prema slobodi i sposobnost da žrtvuje sve zarad voljenih.

Našavši se nakon udaje u porodici Kabanov, prvi put u životu našla se u neprijateljskom okruženju, na mestu gde se nije doživljavala lična sloboda i sloboda izražavanja osećanja, gde se sve radilo po pravilima izgradnja kuće.

Katerina nije mogla podnijeti ugnjetavanje i umrla je bacivši se u očaju u rijeku.

Zaključak

Bez obzira kako se osjećali u jednom ili drugom trenutku, koliko god žalili za vlastitim životom i nismo razočarani u sutrašnjicu, djeca ne bi trebala sve to osjećati i znati. Budite odgovorni prema svojoj djeci, naučite ih šta će im zaista koristiti u životu, što će im pomoći da se prilagode svijetu u kojem će morati živjeti i odgajati vlastitu djecu.

Sastav ispita u tekstu:"Srećno, srećno, nepovratno vreme detinjstva! Kako ne voleti, ne negovati uspomene na nju? Ova sećanja osvežavaju, uzdižu moju dušu..."(prema L.N. Tolstoju).

Pažnja! Isti tekst je bio rana UPOTREBA Na ruskom 2017.

Cijeli tekst

Možda najživopisniji utisci koje smo ponijeli iz djetinjstva. Kakvu ulogu ovaj period igra u životu osobe? To pitanje postavlja autor teksta koji mi je predložio na analizu.

Da bi odgovorio na ovo pitanje, L. N. Tolstoj opisuje detinjstvo Nikolenke Irtenjev. Pisac vrlo živopisno i uvjerljivo prikazuje vesela sjećanja glavnog junaka na djetinjstvo. Čini se da u njima nema ničeg neobičnog, ali način na koji autor dirljivo piše o tome ne može nas ostaviti ravnodušnim. Prema Tolstoju, najvažniju ulogu u životu djeteta imaju njegovi roditelji. Za Nikolenku, najdraža osoba je njena majka, jer ona svom sinu daje „svu svoju nežnost i ljubav“. Pisac skreće pažnju na činjenicu da su se dječji snovi „ispunili čista ljubav i nada se svijetloj sreći". Time pokazuje da je život djeteta bezbrižan i nevin.

Kroz tok priče autor nam želi prenijeti sljedeću ideju: djetinjstvo igra presudnu ulogu u čovjekovom životu, jer se u djetinjstvu formira karakter, odvija se proces formiranja ličnosti i koncepti dobrog. i zlo je položeno.
Dijelim mišljenje autora. Zaista, djetinjstvo je važna faza, jer su utisci iz djetinjstva, sjećanja često u osnovi postupaka odrasle osobe.

U prilog svojoj misli želim se prisjetiti rada I.A. Gončarov "Oblomov. Protagonista Ilja Iljič Oblomov vratio je živa, nježna sjećanja na svoju majku iz djetinjstva. Takođe, osnova prijateljstva između Oblomova i Stolza, toliko različitih i nesličnih, postavljena je u djetinjstvu. Uprkos glavnoj mani u njegovom karakteru , manifestirano u lijenosti, sve - sve najbolje: ljubaznost, odaziv - položeno je u djetinjstvu.

Moje djetinjstvo je također igralo veoma važnu ulogu u mom životu. Moji roditelji su posebnu pažnju posvetili negovanju osećaja za lepo: vodili su me u muzeje i pozorišta. Deda je često pričao razne priče i činjenice vezane za umetnost, učio me da crtam. I sada, stojeći na pragu punoletstva, znam da je moje buduća profesijaće biti povezana sa mojom ljubavlju prema slikarstvu i skulpturi koju je moja porodica u meni odgajala kao dete.

Zahvaljujući L.N. Tolstoj mi je došao do spoznaje kakav veliki uticaj imaju naši utisci iz djetinjstva na naše kvalitete, ciljeve, snove. I nadam se da je problem koji je naš pokrenuo u svom radu veliki pisac odraziće se na sudbine drugih ljudi. Zaista, u budućnosti, kada će mnogi od nas odgajati svoje dijete, pomisao na to kako svaka riječ može utjecati na unutrašnji svijet sina ili kćeri neće dozvoliti da se naprave nepopravljive greške.

(380 riječi)