Argumenti za problem hrabrosti, hrabrosti i junaštva za pisanje ispita iz ruskog jezika. KORISTITE ruski jezik. Banka argumenata. Problemi (Građanski, Veliki Domovinski rat) Problem hrabrosti primjeri iz književnosti

Hrabrost i plahost moralne su kategorije povezane sa duhovnom stranom ličnosti. Oni su indikacija ljudsko dostojanstvo, pokazuju slabost, ili obrnuto, snagu karaktera, koja se manifestuje u teškim životnim situacijama. Naša istorija je bogata ovakvim usponima i padovima, pa su argumenti u pravcu "Hrabrost i kukavičluk" za završni esej predstavljeni u izobilju u Ruski klasici. Primjeri iz ruske književnosti pomoći će čitaocu da shvati kako se i gdje manifestira hrabrost i izbija strah.

1. U romanu L.N. Tolstojev "Rat i mir" jedna od ovih situacija je rat koji heroje stavlja pred izbor: da se prepuste strahu i spasu svoje živote, ili, prkoseći opasnosti, da sačuvaju snagu. Andrej Bolkonski u borbi pokazuje izuzetnu hrabrost, on je prvi koji juri u bitku da oraspoloži vojnike. Zna da može poginuti u borbi, ali strah od smrti ga ne plaši. Očajnički se bore u ratu i Fedor Dolokhov. Osećaj straha mu je stran. On zna da hrabri vojnik može uticati na ishod bitke, pa hrabro juri u bitku, prezirući
   kukavičluk. Ali mladi kornet Žerkov podleže strahu i odbija da prenese naređenje za povlačenje. Pismo, koje im nikada nije uručeno, uzrokuje smrt mnogih vojnika. Cijena za pokazivanje kukavičluka je previsoka.
2. Hrabrost pobjeđuje vrijeme i ovjekovječuje imena. Kukavičluk je sramna mrlja na stranicama istorije i književnosti.
   U romanu A.S. Puškin" Kapetanova ćerka»primjer hrabrosti i hrabrosti je lik Petra Grineva. On je spreman da brani Belogorsku tvrđavu po cenu života pod naletom Pugačova, a strah od smrti je stran junaku u trenutku opasnosti. Pojačani osjećaj pravde i dužnosti mu ne dozvoljava da pobjegne ili odbije zakletvu. Nespretan i sitan u svojim motivima, Švabrin je u romanu predstavljen kao antipod Grinjeva. On prelazi na stranu Pugačova, čineći izdaju. Njega vodi strah za sopstveni život, dok sudbina drugih ljudi ništa ne znači Švabrinu, koji je spreman da se spase tako što će drugog izložiti udaru. Njegov lik je ušao u istoriju ruske književnosti kao jedan od arhetipova kukavičluka.
3. Rat otkriva skrivene ljudske strahove, od kojih je najstariji strah od smrti. U priči V. Bikova "Ždralov plač" junaci se suočavaju sa naizgled nemogućim zadatkom: da zadrže nemačke trupe. Svako od njih razumije da je moguće ispuniti dužnost samo po cijenu vlastitog života. Svako mora sam odlučiti šta mu je važnije: izbjeći smrt ili ispuniti naredbu. Pšenični veruje da je život dragoceniji od sablasne pobede, pa je spreman da se preda unapred. Odlučuje da je predaja Nemcima mnogo mudrija nego nepotrebno rizikovati svoj život. Solidarnost sa njim i Ovsejevim. Žali što nije imao vremena da pobjegne prije dolaska njemačkih trupa, a većinu bitke provodi u rovu. U sljedećem napadu kukavički pokušava pobjeći, ali Glečik puca na njega, ne dozvoljavajući mu da pobjegne. Sam Glečik se više ne boji smrti. Čini mu se da se tek sada, u trenutku potpunog očaja, osjećao odgovornim za ishod bitke. Strah od smrti za njega je mali i beznačajan u poređenju sa idejom da bijegom može izdati uspomenu na svoje mrtve drugove. Ovo je istinsko junaštvo i neustrašivost heroja osuđenog na smrt.
4. Vasilij Terkin je još jedan arhetipski junak koji je ušao u istoriju književnosti kao slika hrabrog, veselog i hrabrog vojnika koji sa osmehom na usnama ide u bitku. Ali on privlači čitatelja ne toliko lažnom zabavom i dobronamjernim šalama koliko istinskim herojstvom, muževnošću i postojanošću. Sliku Terkina stvorio je Tvardovski kao šalu, međutim, autor u pjesmi prikazuje rat bez uljepšavanja. U pozadini vojne stvarnosti, nepretenciozna i tako zadivljujuća slika borca ​​Terkina postaje popularno oličenje ideala pravog vojnika. Naravno, junak se boji smrti, sanja o porodičnoj udobnosti, ali sigurno zna da je zaštita otadžbine njegova glavna dužnost. Dužnost prema domovini, prema poginulim drugovima i prema sebi.
5. U priči "Kukavica" V.M. Garshin u naslovu prikazuje karakteristike lika, čime ga, takoreći, unaprijed procjenjuje, nagoveštavajući dalji tok priče. “Rat me definitivno proganja”, piše junak u svojim bilješkama. Boji se da će ga uzeti kao vojnika i ne želi da ide u rat. Čini mu se da se milioni uništenih ljudskih života ne mogu opravdati velikim ciljem. Međutim, razmišljajući o vlastitom strahu, dolazi do zaključka da se teško može optužiti za kukavičluk. Gadi mu se ideja da možete iskoristiti utjecajna poznanstva i izbjeći rat. Unutrašnji osjećaj za istinu mu ne dozvoljava da pribjegne tako sitnim i nedostojnim sredstvima. „Od metka ne možeš pobjeći“, kaže junak prije smrti, prihvatajući to, shvatajući svoje učešće u bici koja je u toku. Njegovo herojstvo leži u dobrovoljnom odbacivanju kukavičluka, u nemogućnosti da se drugačije postupi.
6. „A ovde su zore tihe...“ B. Vasiljeva nikako nije knjiga o kukavičluku. Naprotiv, o neverovatnoj, nadljudskoj hrabrosti. Štaviše, njeni junaci dokazuju da rat može imati i žensko lice, a hrabrost nije samo muška sudbina. Pet mladih djevojaka se upušta u neravnopravnu bitku sa njemačkim odredom, bitku iz koje teško da će izaći žive. Svako od njih to razumije, ali nijedan od njih ne staje pred smrću i ponizno joj ide u susret kako bi ispunio svoju dužnost. Svi oni - Liza Bričkina, Rita Osjanina, Ženja Komelkova, Sonja Gurvič i Galja Četvertak - nestaju od Nemaca. Međutim, u njihov tihi podvig nema ni senke sumnje. Oni sigurno znaju da drugog izbora nema. Njihova vjera je nepokolebljiva, a postojanost i hrabrost primjeri su istinskog herojstva, direktni dokaz da nema granica ljudskih mogućnosti.
7. “Ja sam drhtavo stvorenje ili imam prava?” - pita Rodion Raskoljnikov, uveren da je on verovatnije drugi nego prvi. Međutim, zbog neshvatljive ironije života, sve se ispostavlja upravo suprotno. Ispostavlja se da je duša Raskoljnikova kukavica, uprkos činjenici da je u sebi našao snagu da počini ubistvo. U pokušaju da se uzdigne iznad mase, gubi sebe i prelazi moralnu granicu. Dostojevski u romanu naglašava da je vrlo lako krenuti na lažni put samoobmane, ali je za duhovno pročišćenje junaka neophodno savladati strah u sebi i pretrpjeti kaznu koje se Raskoljnikov toliko boji. Sonya Marmeladova priskače u pomoć Rodionu, koji živi u stalnom strahu za ono što je učinio. Unatoč svoj vanjskoj krhkosti, junakinja ima uporan karakter. Ona ulijeva povjerenje i hrabrost u junaka, pomaže mu da savlada kukavičluk i čak je spremna podijeliti Raskoljnikovovu kaznu kako bi spasila svoju dušu. Oba junaka se bore sa sudbinom i okolnostima, što pokazuje njihovu snagu i hrabrost.
8. “Sudbina čovjeka” M. Šolohova je još jedna knjiga o hrabrosti i hrabrosti, čiji je junak obični vojnik Andrej Sokolov, čijoj su sudbini posvećene stranice knjige. Rat ga je primorao da napusti dom i ode na front da ga iskušaju strah i smrt. U borbi, Andrej je pošten i hrabar, poput mnogih vojnika. On je vjeran dužnosti, za koju je spreman platiti i vlastitim životom. Ošamućen živom granatom, Sokolov vidi Nemce koji se približavaju, ali ne želi da beži, odlučivši da poslednje minute treba da provede dostojanstveno. On odbija poslušati osvajače, njegova hrabrost impresionira čak i njemačkog komandanta, koji u njemu vidi dostojnog protivnika i hrabrog vojnika. Sudbina je nemilosrdna prema heroju: on gubi ono najdragocjenije u ratu - svoju voljenu ženu i djecu. Ali, uprkos tragediji, Sokolov ostaje čovjek, živi po zakonima savjesti, po zakonima hrabrog ljudskog srca.
9. Roman V. Aksjonova "Moskovska saga" posvećen je istoriji porodice Gradov, koja je ceo svoj život posvetila služenju otadžbini. Ovo je roman trilogije, koji je opis života cijele dinastije, blisko povezane porodičnim vezama. Heroji su spremni da žrtvuju mnogo za sreću i dobrobit jedni drugih. U očajničkim pokušajima da spasu svoje najmilije, pokazuju izuzetnu hrabrost, priziv savjesti i dužnost prema njima – određujući, usmjeravaju sve njihove odluke i postupke. Svaki od likova je hrabar na svoj način. Nikita Gradov herojski brani svoju domovinu. Dobija titulu Heroja Sovjetskog Saveza. Heroj je beskompromisan u svojim odlukama, pod njegovim vodstvom uspješno se izvodi nekoliko vojnih operacija. U rat odlazi i usvojeni sin Gradovih, Mitya. Stvarajući heroje, uranjajući ih u atmosferu stalne tjeskobe, Aksjonov pokazuje da je hrabrost sudbina ne samo jednog pojedinca, već i čitave generacije odgojene da poštuje porodične vrijednosti i moralnu dužnost.
10. Podvizi su večna tema u književnosti. Kukavičluk i hrabrost, njihova konfrontacija, brojne pobjede jednih nad drugima, sada postaju predmetom kontroverzi i potrage modernih pisaca.
    Jedan od tih autora bila je poznata britanska spisateljica Džoan K. Rouling i njen svetski poznati heroj Hari Poter. Njena serija romana o dječaku čarobnjaku osvojila je srca mladih čitatelja fantazijom radnje i, naravno, hrabrošću srca središnjeg lika. Svaka od knjiga je priča o borbi između dobra i zla, u kojoj prvi uvijek pobjeđuje, zahvaljujući hrabrosti Harija i njegovih prijatelja. Pred opasnostima, svaki od njih zadržava nepokolebljivost i vjeru u konačni trijumf dobra, a po radnoj tradiciji pobjednici su nagrađeni za iskazanu hrabrost i hrabrost.

Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

Kako će hrabri i neodlučni likovi pomoći da se "prođe"?

Tekst: Anna Chainikova, nastavnica ruskog i književnosti u školi br. 171
Fotografija: okvir iz crtanog filma "Mudri gudžer", 1979

Ostalo je još samo nekoliko dana do završnog eseja, a mi nastavljamo sa analizom glavnih pravaca, ovaj put ćemo govoriti o Hrabrosti i Kukavičluku. Da li je lako biti hrabar Svakodnevni život? Kako su strah i izdaja povezani? Može li kukavica biti srećna? Na ova teška pitanja maturanti će morati da nađu odgovore u književnim delima.

FIPI komentar:

Ovaj smjer se temelji na usporedbi suprotnih manifestacija ljudskog "ja": spremnosti na odlučne akcije i želji da se sakriju od opasnosti, da se izbjegne rješavanje složenih, ponekad ekstremnih životnih situacija.

Na stranicama mnogih književna djela prikazani su i junaci sposobni za hrabre postupke i likovi koji pokazuju slabost duha i nedostatak volje.

rad na vokabularu

Prema objašnjavajućem rečniku D.N. Ushakova:
HRABROST - hrabrost, odlučnost, hrabro ponašanje.
Kukavičluk - plašljivost svojstvena kukavičluku, plašljivost.

Sinonimi
hrabrost - hrabrost, neustrašivost, hrabrost, hrabrost, neustrašivost, odlučnost, hrabrost.
Kukavičluk- kukavičluk, neodlučnost.

U kojim situacijama osoba pokazuje hrabrost ili kukavičluk?

• U ekstremnim situacijama (u ratu, tokom prirodnih katastrofa i katastrofa)
• U mirnom životu (u odnosima sa drugim ljudima, u odbrani stavova, ideala, u ljubavi)

Nerijetko se susrećemo s primjerima iskazane hrabrosti u ekstremnim situacijama: u ratu, za vrijeme katastrofa, elementarnih nepogoda, u kritičnoj situaciji kada je nekome potrebna pomoć i zaštita. Tada osoba, ne razmišljajući o svom životu, juri da spasi onoga koji je u nevolji.

Međutim, moguće je biti hrabar ili kukavica ne samo u takvim trenucima, u svakodnevnom životu ima mjesta i za pojmove kao što su hrabrost i kukavičluk.

Kako će se hrabrost manifestovati u svakodnevnom životu? Da li je potrebno biti hrabar iz dana u dan? Šta čoveka tera na strah? Kako su strah i izdaja povezani? Može li se "vremenu" pripisati činjenica da osoba čini kukavičko i podlo djelo? Navodi čitaoca da razmisli o ovim pitanjima Y. Trifonov u priči "Kuća na nasipu".

Glebov, protagonista priče, odrastao je u siromašnoj porodici, čitavog života je težio da probije u ljude, da se oslobodi kompleksa inferiornosti koji se stvorio u njegovom detinjstvu, provedenom pored čuvene „Kuće na nasipu“. “, pored djece sovjetske elite: partijskih radnika i profesora. Glavni lik stavlja svoju dobrobit iznad svega, stoga, kada ga sudbina suoči sa izborom: da govori u odbranu budućeg tasta, profesora Gančuka, na sastanku ili da kleveta, podržavajući kampanju pokrenutu protiv njega, Glebov ne zna šta da radi. S jedne strane ga drže porodične veze i savjesnost: on je budući zet Gančukov i vidio je samo dobre stvari iz ove porodice, sam profesor je više puta pomagao Glebovu, a heroj ne može izdati svog nadzornika. S druge strane, u igri je obećana stipendija Griboedova, koja otvara sva vrata, pružajući izglede za razvoj karijere.

Glebovljev otac je bio oprezan, uplašen čovjek koji je vidio neke skrivene opasnosti čak i u bezazlenom prijateljstvu svog sina sa djecom iz stranačkih porodica. Oprez sam po sebi nije kukavičluk, već princip inspirisan iz djetinjstva u formi šale: “Djeco moja, pridržavajte se pravila tramvaja – spustite glavu!”- donosi plodove u odraslom životu Glebova. U kritičnom trenutku, kada Gančuku treba pomoć, Glebov odlazi u senku. Jedni traže od njega da podrži profesora, drugi - da ga prokažu. Gančukovi prijatelji apeluju na savjest, Glebovljevu plemenitost, kažu da pošten čovjek jednostavno ne može drugačije, nema pravo, dok se u obrazovnom dijelu junaku obećava Griboedovljeva stipendija i napredovanje u karijeri.

Od Glebova se traži samo jedno – odluka sa kim je, a on jednostavno ne može da se odluči: „Glebov je pripadao posebnoj vrsti heroja: bio je spreman da stagnira na raskršću do poslednje prilike, sve do one poslednje sekunde kada su oni pasti mrtav od iscrpljenosti. Heroj je konobar, heroj je vuče gumu. Od onih koji ni o čemu ne odlučuju sami, nego prepuštaju konju da odluči.

Zašto junak ne može donijeti odluku koja poštenom čovjeku izgleda očigledno? Poenta nije toliko u nespremnosti da se propuste potencijalne prilike, smatra Y. Trifonov, koliko u strahu: „Čega se trebalo plašiti u to doba glupooke mladosti? Nemoguće razumjeti, nemoguće objasniti. Trideset godina kasnije, nema šta da se kopa. Ali kostur se vidi... Zakotrljali su bure kod Gančuka. I ništa drugo. Apsolutno nista! A postojao je i strah - potpuno beznačajan, slijep, bezobličan, kao stvorenje rođeno u mračnom podzemlju - strah od ko zna čega, postupiti suprotno, stati u prkos". Glebov implicitno slijedi isti očinski princip "ne strši". Želi da "dođe i ćuti" kako bi što više održao odnose sa Gančucima i ne blokirao mu put "naprijed i gore".

"Zašto ćutiš, Dima?" - glavno pitanje postavljeno Glebovu.

“Bogatir-konobar” svim silama želi da odgodi trenutak donošenja odluke, čeka da se situacija nekako riješi, sanja o srčanom udaru ili gubitku svijesti, koji bi ga spasio od potrebe da progovori, donijeti odluku i biti odgovoran za svoj izbor. Smrt njegove bake oslobađa Glebova od potrebe da prisustvuje sastanku, međutim, uprkos činjenici da nije osudio Gančuka, njegov kukavičluk i kukavička šutnja su izdaja i saučesništvo u zločinu. “Da, ako pred vašim očima napadnu i opljačkaju osobu nasred ulice, a od vas, prolaznika, zatraže maramicu da začepite žrtvi usta... Ko ste vi, pita se? Slučajni svjedok ili saučesnik?- osuđuje Glebov uoči sastanka Kuno Ivanovič, prijatelj porodice Ganchuk.

Kukavičluk i kukavičluk guraju Glebova na izdaju. „Ponekad će te i tišina ubiti“, kaže Kuno Ivanovič ispred sastanka. Glebova će mučiti sećanja na njegov kukavički čin, izdaju učitelja, tokom celog života. Podsjetnik na njega bit će ponovni san o krstovima, medaljama i ordenima, Glebovljevih „trideset srebrnika“, koje on, trudeći se da ne zvecka, slaže u kutiju ispod monpensijea.

Glebov želi da se skine sa sebe odgovornosti što nije smogao snage da ustane pred svima i kaže istinu, što se uplašio, pa se umiruje rečenicom: „Nije Glebov kriv i nisu ljudi, već vremena“. Međutim, prema autoru, odgovornost je u potpunosti na licu. Na kraju krajeva, našao se u potpuno istoj situaciji kao Glebov, profesor Ganchuk se ponaša drugačije: brani svog kolegu, učenika Asturgu, iako se s njim u mnogo čemu profesionalno ne slaže. „Kada su ljudi nezasluženo poniženi, on ne može da stoji po strani i da ćuti“, piše autor o profesoru Gančuku. “Boriće se za druge kao lav, ići će bilo gdje, boriće se sa bilo kim. Tako se borio za ovog beznačajnog Asturga", - kaže o njemu Kuno Ivanovič. Takođe je važno da je upravo aktivna odbrana studenta profesor Gančuk sam sebi naneo katastrofu. Dakle, zaključuje Y. Trifonov, poenta nije u „vremenima“, već u izboru koji svako pravi sam.

Ne može se reći da Glebov čini izdaju samo zato što je hladan pragmatičar, razborita i neprincipijelna osoba, kako o njemu kaže Julija Mihajlovna, Gančukova žena („... pametan čovek, ali njegov um je leden, beskorisan, neljudski , ovo je pamet za sebe”), jer mu izdaja nije laka, pati od spoznaje onoga što je radio dugi niz godina. Glebov je kukavica i konformista koji nije našao snage u sebi da „postupi suprotno, stane u prkos“.

Čak se i u svakodnevnom životu čovjek ponekad suočava sa situacijama u kojima se od njega traži neustrašivost, na primjer, hrabrost da progovori, ide protiv svih, zaštiti slabe. Ova svakodnevna, svakodnevna hrabrost nije ništa manje važna od hrabrosti na bojnom polju. To je ono što čovjeku omogućava da ostane čovjek, poštuje sebe i izaziva poštovanje drugih.

Aforizmi i izreke poznatih ljudi

• Kada se bojite - djelujte hrabro, i izbjeći ćete najgore nevolje. (G. Sachs)
• U borbi su opasnosti najviše izloženi oni koji su najviše opsjednuti strahom; hrabrost je kao zid. (Sallust)
• Hrabrost je otpor strahu, a ne njegovom odsustvu. (M. Twain)
• Uplašen - napola poražen. (A. V. Suvorov)
• Čovjek se boji samo onoga što ne zna; znanje pobjeđuje svaki strah. (V. G. Belinski)
• Kukavica je opasnija od bilo koje druge osobe, treba ga se bojati više od svega. (L. Berne)
• Ne postoji ništa gore od samog straha. (F. Bacon)
• Kukavice umiru mnogo puta prije smrti, hrabri umiru samo jednom. (W. Shakespeare)
• Kukavičluk je veoma štetan jer zadržava volju od korisnih radnji. (R. Descartes)
• Kukavičluk u svom vrhuncu pretvara se u okrutnost. (G. Ibsen)
• Nikada ne možete živjeti srećno kada sve vrijeme drhtite od straha. (P. Holbach)
• Ne možete voljeti nekoga koga se plašite, ili nekoga ko se boji vas. (Ciceron)
• Plašiti se ljubavi znači plašiti se života, a plašiti se života znači biti dve trećine mrtav. (B. Russell)

O kojim pitanjima treba razmišljati?

• Šta znači biti hrabar u svakodnevnom životu?
• Šta čoveka navodi na kukavičluk?
• Kako je strah povezan sa sramotom?
• Koje akcije se mogu nazvati hrabrim?
• Koja je razlika između arogancije i hrabrosti?
• Ko se može nazvati kukavicom?
• Možete li negovati hrabrost?
• Koji su uzroci straha?
• Može li se hrabra osoba nečega bojati?
• Koja je razlika između straha i kukavičluka?
• Zašto je važno imati hrabrosti prilikom donošenja odluka?
• Zašto se ljudi plaše da izraze svoje mišljenje?
• Zašto je za kreativnost potrebna hrabrost?
• Da li vam je potrebna hrabrost u ljubavi?
• Može li kukavica biti srećna?

Podvig, samopožrtvovanje pisci mogu shvatiti na različite načine. Čovek ostvaruje podvig ne samo u izuzetnim trenucima svog života, već iu porodičnom, društvenom, filozofskom smislu. Tema herojskog naširoko se odražava u ruskoj književnosti. Posebno se jasno manifestovao u delima posvećenim vojnoj temi: Ljermontovljev "Borodino", L. Tolstoj "Rat i mir", Tvardovski "Vasily Terkin" itd.

L. N. Tolstoj je po prvi put pristupio otkrivanju teme herojskog na nov način. Pokazao je da pravi heroji ne dobijaju uvijek ono što zaslužuju, često se u običnom životu ispostavi da su skromni ljudi. Takav je jedan od heroja bitke kod Shengrabena - skromni kapetan Tušin. Središte same bitke je njena baterija. Tušin je donedavno u šatoru trgovca izgledao kao običan čovjek, stajao je, izuvao cipele, nespretno se smiješeći. I sada, zauzimajući najnepovoljnije raspoloženje, pod neprekidnom vatrom, pokazuje čuda hrabrosti. Samome sebi djeluje velik i snažan, a vojnici ga gledaju kao djecu. Tušin bi bez oklijevanja dao život u ovoj borbi, jer je to dio njegovog posla, njegova dužnost. Ali umjesto nagrade ili pohvale na vijeću nakon bitke, Tušinu se zamjera što se usudio progovoriti bez naređenja. Da nije bilo reči princa Andreja, niko ne bi znao za njegov podvig.

U bici kod Austerlica pred čitaocem se pojavljuje kapetan Timokhin, na neki način vrlo sličan Tušinu, koji se također odlikuje nesebičnošću i skromnošću. Tolstojeva inovativnost se očitovala u tome što je prvi put istakao najvažniju ulogu u ukupnoj pobjedi svakog učesnika u bici, njegovu hrabrost, sposobnost da izdrži.

Tradicije u prikazivanju herojstva jednostavnog vojnika kasnije su se odrazile u pjesmi A. T. Tvardovskog "Vasily Terkin". Glavni lik, veseli Rus, šaljivdžija, šaljivdžija i majstor za sve zanate, ponekad učini nemoguće. Krajem jeseni sam prepliva rijeku kako bi prenio poruku iskrcajne grupe iza nacističkih linija. Čak ni u kobnim trenucima iskušenja, borba sa smrću, njegovo prisustvo uma, ljubav prema životu ga ne napuštaju. Ovaj heroj izražava najbolje nacionalne kvalitete: društvenost, otvorenost, snalažljivost, upornost. Svoje postupke ne smatra herojskim, on se prema nagradi odnosi sa ironijom. Nakon što je nokautirao neprijateljski avion, Terkin se iskreno raduje, jer to nije učinio zbog slave, reda, već je jednostavno izvršio svoju dužnost.

Ali tema herojstva i samopožrtvovanja nije izražena samo u radovima posvećenim ratu. Zvuči oštro u Solženjicinovoj priči" Matrenin yard". Živeći sa starom Matrenom, čija se kuća smatra najskromnijom u selu, pripovjedač smatra rijetkom ljudskim kvalitetima kod Matryona. Ona je dobre volje, nikome ne čini zlo, pomaže komšijama na prvi poziv, uprkos poodmaklim godinama, ne juri za novcem, čak i prema nepoznatim osobama se odnosi sa toplinom i razumevanjem. Takve kvalitete, nažalost, pripovjedač nije često sretao u ljudima. Junakinja žrtvuje sve zarad drugih: zemlju, komšije, rodbinu. I nakon njene tihe smrti, postoji opis okrutnog ponašanja njenih rođaka, koji se utapaju u pohlepi.

Matrena izvodi i svojevrsni svakodnevni podvig. Zahvaljujući svojim duhovnim osobinama, svojim sumještanima olakšava život, čini ovaj svijet boljim i ljubaznijim, žrtvujući sebe, svoj život.

Tema podviga i samopožrtvovanja razotkriva se u specifičnim i simboličnim slikama, a razvija se u društvenom, porodičnom i svakodnevnom kontekstu. Ove teme su neodvojive jedna od druge, povezane su sa osobinama ruskog nacionalnog karaktera, njegovim osobinama. Podvig i samopožrtvovanje su nezamislivi bez čovekoljublja, samo pod uslovom čovekoljublja žrtva nije uzaludna, a podvig je veliki.

Epi o Ilji Murometsu

Heroj Ilja Muromets, sin Ivana Timofejeviča i Efrosinje Jakovlevne, seljaka sela Karačarova kod Muroma. Najpopularniji epski lik, drugi najmoćniji (posle Svyatogora) ruski junak i prvi domaći supermen.

Ponekad se stvarna osoba poistovjećuje s epom Ilijom Muromcem, pećinskim kaluđerom Ilijom, zvanim Čobotok, sahranjenim u Kijevo-Pečerskoj lavri i kanonizovanim 1643.

Godine stvaranja. 12.–16. vijeka

Koja je svrha. Ilja je do svoje 33. godine ležao paralizovan na peći u roditeljskoj kući, sve dok ga lutalice („kamenje koje prolaze“) čudesno nisu izlečili. Dobivši snagu, uredio je očevo domaćinstvo i otišao u Kijev, usput uhvativši Slavuja Razbojnika, koji je terorisao komšiluk. U Kijevu se Ilja Muromets pridružio odredu kneza Vladimira i pronašao heroja Svyatogora, koji mu je dao rizničara mača i mističnu "stvarnu moć". U ovoj epizodi pokazao je ne samo fizičku snagu, već i visoke moralne kvalitete, ne reagujući na napredovanje Svyatogorove žene. Kasnije je Ilja Muromets pobedio „veliku silu“ kod Černigova, prokrčio direktan put od Černigova do Kijeva, pregledao puteve od Alatir-kamena, testirao mladog heroja Dobrinju Nikitiča, spasio heroja Mihaila Potika iz zatočeništva u Saracenskom kraljevstvu, poražen Idolishche, pješačeći sa svojim odredom do Cargrada, jedan je porazio vojsku Kalina Cara.

Ilya Muromets nije bio stranih jednostavnim ljudskim radostima: u jednoj od epskih epizoda, on hoda po Kijevu s „kafanskim ciljevima“, a njegov potomak Sokolnik rođen je vanbračno, što kasnije dovodi do svađe između oca i sina.

Kako izgleda. Superman. Epici opisuju Ilju Murometsa kao "zabačenog, krupnog dobrog momka", bori se sa batinom "od devedeset funti" (1440 kilograma)!

Za šta se bori. Ilya Muromets i njegov tim vrlo jasno formuliraju svrhu svoje službe:

“...zastupite sami za vjeru za otadžbinu,

... da stojim sam za Kijev-grad,

... da stojim sam za crkve za katedralu,

... on će spasiti kneza i Vladimira.

Ali Ilya Muromets nije samo državnik - on je i jedan od najdemokratskijih boraca protiv zla, jer je uvijek spreman da se bori "za udovice, za siročad, za siromašne ljude".

Način borbe. Dvoboj sa neprijateljem ili bitka sa nadmoćnijim neprijateljskim snagama.

Sa kakvim rezultatom. Unatoč poteškoćama uzrokovanim brojčanom nadmoći neprijatelja ili prezirnim stavom kneza Vladimira i bojara, on uvijek pobjeđuje.

Protiv čega se bori? Protiv unutrašnjih i vanjskih neprijatelja Rusije i njihovih saveznika, prekršitelja zakona i reda, ilegalnih migranata, osvajača i agresora.

2. Protojerej Avvakum

"Život protojereja Avvakuma"

Heroj. Protojerej Avvakum je prošao put od seoskog sveštenika do vođe otpora crkvenoj reformi, patrijarha Nikona, i postao jedan od vođa staroveraca, odnosno raskolnika. Avvakum je prva religiozna figura ove veličine, koja ne samo da je patila zbog svojih uvjerenja, već ih je i sam opisao.

Godine stvaranja. Otprilike 1672–1675.

Koja je svrha. Rodom iz sela Volge, Avvakum od mladosti se odlikovao i pobožnošću i nasilnom naravom. Nakon preseljenja u Moskvu, aktivno je učestvovao u crkvenim i prosvetnim aktivnostima, bio je blizak caru Alekseju Mihajloviču, ali se oštro protivio crkvenim reformama koje je sprovodio patrijarh Nikon. Sa svojim karakterističnim temperamentom, Avvakum je vodio žestoku borbu protiv Nikona, zagovarajući stari poredak crkvenog obreda. Avvakum, nimalo posramljen u izrazima, vodio je javne i novinarske aktivnosti, zbog čega je više puta odlazio u zatvor, bio je proklet i skinut sa sebe, te je prognan u Tobolsk, Transbaikalia, Mezen i Pustozersk. Sa mesta poslednjeg progonstva nastavio je da piše apele, zbog čega je zatvoren u "zemljanu jamu". Imao mnogo sljedbenika. Crkveni jerarsi su pokušali da ubede Avvakuma da se odrekne svojih "zabluda", ali je on ostao uporan i na kraju je spaljen.

Kako izgleda. Može se samo nagađati: Avvakum se nije opisao. Možda ovako izgleda sveštenik na Surikovovoj slici „Bojar Morozova“ - Feodosija Prokopjevna Morozova bila je verna sledbenica Avvakuma.

Za šta se bori. Za čistotu pravoslavne vjere, za očuvanje tradicije.

Način borbe. Riječ i djelo. Avvakum je pisao optužujuće pamflete, ali je lično mogao da tuče bufane koji su ušli u selo i da ih razbije muzički instrumenti. Samospaljivanje se smatra oblikom mogućeg otpora.

Sa kakvim rezultatom. Avvakumova strastvena propovijed protiv crkvene reforme učinila je otpor tome masovniji, ali je on sam, zajedno sa trojicom svojih saradnika, pogubljen 1682. u Pustozersku.

Protiv čega se bori? Protiv skrnavljenja Pravoslavlja "jeretičkim novinama", protiv svega tuđeg, "spoljne mudrosti", odnosno naučnih saznanja, protiv zabave. On sumnja na skori dolazak Antihrista i vladavinu đavola.

3. Taras Bulba

"Taras Bulba"

Heroj.“Taras je bio jedan od starosjedilačkih, starih pukovnika: sav je stvoren za uvredljive tjeskobe i odlikovao se grubom direktnošću svoje ćudi. Tada se uticaj Poljske već počeo pojavljivati ​​na rusko plemstvo. Mnogi su već usvojili poljske običaje, započeli luksuz, veličanstvene sluge, sokoli, lovci, večere, avlije. Tarasu se to nije dopalo. Voleo je jednostavan život kozaka i svađao se sa svojim drugovima koji su bili skloni varšavskoj strani, nazivajući ih kmetovima poljskih gospodara. Večito nemiran, smatrao je sebe legitimnim braniocem pravoslavlja. Samovoljno su ulazili u sela, gdje su se samo žalili na maltretiranje stanara i povećanje novih dažbina na dim. On je sam vršio represalije nad svojim kozacima i sebi je postavio pravilo da u tri slučaja uvek treba uzeti sablju, i to: kada komesari ni u čemu nisu poštovali predradnike i stajali pred njima u šeširima, kada su oni rugao se pravoslavlju i nije poštovao pradjedovski zakon, i, konačno, kada su neprijatelji bili Busurmani i Turci, protiv kojih je smatrao da je u najmanju ruku dopušteno dignuti oružje u ruke u slavu kršćanstva.

Godina stvaranja. Priča je prvi put objavljena 1835. godine u zbirci Mirgorod. Izdanje iz 1842. godine, u kojem, zapravo, svi čitamo Tarasa Bulbu, bitno se razlikuje od originalne verzije.

Koja je svrha. Tokom svog života, drski kozak Taras Bulba borio se za oslobođenje Ukrajine od ugnjetača. On, slavni ataman, ne može podnijeti pomisao da njegova vlastita djeca, meso od njegovog mesa, možda neće slijediti njegov primjer. Stoga Taras bez oklijevanja ubija Andrijevog sina, koji je izdao svetu stvar. Kada je drugi sin, Ostap, zarobljen, naš junak namjerno prodire u srce neprijateljskog logora - ali ne da bi pokušao spasiti sina. Njegov jedini cilj je da se pobrine da Ostap, pod torturom, ne pokaže kukavičluk i ne odrekne se visokih ideala. Sam Taras umire poput Jovanke Orleanke, pošto je rusku kulturu prethodno predstavio besmrtnom frazom: „Nema svetije veze od drugarstva!“

Kako izgleda. Ekstremno težak i debeo (20 funti, u smislu - 320 kg), sumornih očiju, crno-belih obrva, brkova i čela.

Za šta se bori. Za oslobođenje Zaporoške Seče, za nezavisnost.

Način borbe. Vojne akcije.

Sa kakvim rezultatom. Sa žalosnim. Svi su umrli.

Protiv čega se bori? Protiv Poljaka ugnjetača, stranog jarma, policijskog despotizma, starih zemljoposjednika i dvorskih satrapa.

4. Stepan Paramonovič Kalašnjikov

"Pesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardisti i smelom trgovcu Kalašnjikovu"

Heroj. Stepan Paramonovič Kalašnjikov, klasa trgovaca. Trguje svilom - sa različitim stepenom uspeha. Moskvich. pravoslavni. Ima dva mlađa brata. Oženjen je prelijepom Alenom Dmitrijevnom, zbog koje je i izašla cijela priča.

Godina stvaranja. 1838

Koja je svrha. Lermontov nije volio temu ruskog herojstva. On je pisao romantične pesme o plemićima, oficirima, Čečenima i Jevrejima. Ali on je među prvima saznao da je 19. vijek bogat samo herojima svog vremena, ali heroje za sva vremena treba tražiti u dubokoj prošlosti. Tamo, u Moskvi Ivana Groznog, pronađen je (tačnije, izmišljen) heroj sa sadašnjim prezimenom Kalašnjikov. Mladi opričnik Kiribejevič se zaljubljuje u svoju ženu i napada je noću, nagovarajući je da se preda. Sutradan, uvrijeđeni muž izaziva opričnika na tuču i ubija ga jednim udarcem. Zbog ubistva svog voljenog opričnika i činjenice da Kalašnjikov odbija navesti razlog svog čina, car Ivan Vasiljevič naređuje pogubljenje mladog trgovca, ali ne ostavlja njegovu udovicu i djecu s milošću i brigom. Takva je kraljevska pravda.

Kako izgleda.

"Njegove sokolske oči gore,

Pomno gleda u opričnika.

Nasuprot njemu, on postaje

Navlači borbene rukavice

Moćna ramena se ispravljaju.

Za šta se bori. Za čast njegove žene i porodice. Kiribeevičev napad na Alenu Dmitrijevnu vidjeli su susjedi, a sada se ne može pojaviti pred očima poštenih ljudi. Mada, izlazeći u borbu sa gardistom, Kalašnjikov svečano izjavljuje da se bori "za svetu istinu-majku". Ali heroji se ponekad iskrivljuju.

Način borbe. Fatalna šaka. Zapravo, ubistvo usred bela dana pred hiljadama svedoka.

Sa kakvim rezultatom.

“I pogubili su Stepana Kalašnjikova

Smrt je žestoka, sramotna;

I netalentovana glava

Otkotrljala se po bloku za rezanje u krvi.

Ali s druge strane, Kiribejević je takođe bio sahranjen.

Protiv čega se bori? Zlo u pjesmi personificira opričnik sa stranim patronimom Kiribeevich, pa čak i rođak Malyute Skuratov, odnosno neprijatelj na kvadrat. Kalašnjikov ga naziva "basurmanovim sinom", aludirajući na to da njegov neprijatelj nije registrovan u Moskvi. I prvi (i ujedno i posljednji) udarac ova osoba istočnjačke nacionalnosti zadaje ne licu trgovca, već pravoslavnom krstu s relikvijama iz Kijeva, koji visi na hrabrim grudima. On kaže Aleni Dmitrijevni: "Ja nisam lopov, šumski ubica, / ja sam sluga kralja, strašnog kralja ..." - to jest, skriva se iza najviše milosti. Dakle, herojski čin Kalašnjikova nije ništa drugo do namjerno ubistvo na osnovu etničke mržnje. Lermontov, koji je i sam učestvovao u kavkaskim kampanjama i pisao mnogo o ratovima sa Čečenima, tema "Moskva za Moskovljane" u njenom antibasurmanskom dijelu bila je bliska.

5. Danko "Starica Izergil"

Heroj Danko. Biografija nepoznata.

“U stara vremena na svijetu su živjeli samo ljudi, neprohodne šume su sa tri strane okruživale logore ovih ljudi, a s četvrte je bila stepa. Bili su veseli, snažni i hrabri ljudi... Danko je jedan od tih ljudi..."

Godina stvaranja. Kratka priča "Starica Izergil" prvi put je objavljena u Samarskoj gazeti 1895. godine.

Koja je svrha. Danko je plod nezadržive mašte vrlo starice Izergil, čije ime je Gorkijeva pripovetka. Sparna besarabska starica bogate prošlosti priča prelepu legendu: u vreme one došlo je do preraspodele imovine - došlo je do raskola između dva plemena. Ne želeći da ostane na okupiranoj teritoriji, jedno od plemena je otišlo u šumu, ali je tamo narod doživeo ogromnu depresiju, jer „ništa – ni posao ni žene ne iscrpljuju tela i duše ljudi kao iscrpljujuće turobne misli“. U kritičnom trenutku Danko nije dozvolio svojim ljudima da se poklone osvajačima, već se ponudio da ga prate - u nepoznatom pravcu.

Kako izgleda.“Danko... zgodan mladić. Lepe su uvek smele.

Za šta se bori. Idi znaj. Za izlazak iz šume i time osiguravanje slobode za svoje ljude. Gdje su garancije da je sloboda upravo tamo gdje šuma prestaje, nije jasno.

Način borbe. Neugodna fiziološka operacija, koja ukazuje na mazohističku ličnost. Samorasparčavanje.

Sa kakvim rezultatom. Sa dual. Izašao je iz šume, ali je odmah umro. Sofisticirano ruganje vlastitom tijelu ne ide uzalud. Heroj nije dobio zahvalnost za svoj podvig: njegovo srce, vlastitom rukom otkinuto iz grudi, zgaženo je nečijom bezdušnom petom.

Protiv čega se bori? Protiv kolaboracionizma, pomirenja i zgražanja pred osvajačima.

6. Pukovnik Isaev (Stirlitz)

Korpus tekstova, od "Dijamanta za diktaturu proletarijata" do "Bombe za predsednika", najvažnijeg od romana - "Sedamnaest trenutaka proleća"

Heroj. Vsevolod Vladimirovič Vladimirov, zvani Maksim Maksimovič Isajev, zvani Max Otto von Stirlitz, zvani Estilitz, Bolsen, Brunn. Zaposlenik pres službe Kolčakove vlade, podzemni čekista, obavještajac, profesor istorije, razotkriva zavjeru sljedbenika nacizma.

Godine stvaranja. Romani o pukovniku Isaevu nastajali su 24 godine - od 1965. do 1989. godine.

Koja je svrha. 1921. Čekista Vladimirov oslobađa Daleki istok od ostataka Bele armije. Godine 1927. odlučili su da ga pošalju u Evropu - tada je rođena legenda njemačkog aristokrata Max Otto von Stirlitz. Godine 1944. spasio je Krakov od uništenja pomažući grupi majora Vihora. Na samom kraju rata povjerena mu je najvažnija misija - prekid odvojenih pregovora Njemačke i Zapada. U Berlinu, heroj radi svoj težak posao, usput spašava radio-operaterku Kat, kraj rata je već blizu, a Treći Rajh se ruši uz pjesmu Marike Rekk "Sedamnaest trenutaka aprila". Godine 1945. Stirlitz je dobio titulu Heroja Sovjetskog Saveza.

Kako izgleda. Iz partijskih karakteristika člana NSDAP-a od 1933. von Stirlitz, SS Standartenführer (VI odjel RSHA): „Pravi Arijevac. Karakter - nordijski, iskusan. Održava dobre odnose sa saradnicima. Svoju dužnost ispunjava bez greške. Nemilosrdni prema neprijateljima Rajha. Odličan sportista: Berlinski šampion u tenisu. Single; nije primećen u vezama koje ga diskredituju. Obilježeno nagradama Firera i zahvalama Reichsfuehrera SS..."

Za šta se bori. Za pobedu komunizma. Neprijatno je sebi to priznati, ali u nekim situacijama - za domovinu, za Staljina.

Način borbe. Inteligencija i špijunaža, ponegde deduktivna metoda, domišljatost, veština-maskiranje.

Sa kakvim rezultatom. S jedne strane, spašava sve kojima je to potrebno i uspješno provodi subverzivne aktivnosti; otkriva tajne obavještajne mreže i pobjeđuje glavnog neprijatelja - šefa Gestapoa Mullera. Međutim, sovjetska zemlja, za čiju se čast i pobjedu bori, zahvaljuje svom heroju na svoj način: 1947. godine, on, koji je upravo stigao u Uniju na sovjetskom brodu, uhapšen je, a po Staljinovom naređenju , njegova žena i sin su ubijeni. Stirlitz izlazi iz zatvora tek nakon smrti Berije.

Protiv čega se bori? Protiv belaca, španskih fašista, nemačkih nacista i svih neprijatelja SSSR-a.

7. Nikolaj Stepanovič Gumiljov "Pogledaj u oči čudovišta"

Heroj Nikolaj Stepanovič Gumiljov, simbolistički pesnik, supermen, konkvistador, član Reda Petog Rima, izvršilac Sovjetska istorija i neustrašivi ubica zmajeva.

Godina stvaranja. 1997

Koja je svrha. Nikolaj Gumiljov nije streljan 1921. u tamnicama Čeke. Od pogubljenja ga je spasio Jakov Vilhelmovič (ili Džejms Vilijam Brus), predstavnik tajnog Reda Petog Rima, stvorenog još u 13. veku. Stekavši dar besmrtnosti i moći, Gumiljov korača kroz istoriju 20. veka, velikodušno ostavljajući u njoj svoje tragove. Stavlja Marilyn Monroe u krevet, usput pravi kokoške Agati Kristi, daje vrijedne savjete Ianu Flemingu, iz apsurdnog karaktera započinje dvoboj sa Majakovskim i, ostavljajući svoj hladni leš u prolazu Lubyansky, bježi, ostavljajući policiju i književne kritičari da sastave verziju samoubistva. Učestvuje na kongresu pisaca i sjeda na xerion - magični lijek na bazi zmajeve krvi, koji članovima reda daje besmrtnost. Sve bi bilo u redu - problemi počinju kasnije, kada zle sile zmaja počnu prijetiti ne samo svijetu općenito, već i porodici Gumilyov: supruga Annushka i sin Stepa.

Za šta se bori. Prvo, za dobrotu i ljepotu, onda više nije dorastao visokim idejama - jednostavno spašava ženu i sina.

Način borbe. Gumiljov sudjeluje u nezamislivom broju bitaka i bitaka, posjeduje tehnike borbe prsa u prsa i sve vrste vatrenog oružja. Istina, da bi postigao posebnu spretnost, neustrašivost, svemoć, neranjivost, pa čak i besmrtnost, mora baciti kserion.

Sa kakvim rezultatom. Niko ne zna. Roman "Pogledajte u oči čudovišta" završava se bez davanja odgovora na ovo goruće pitanje. Svi nastavci romana (i Hiperborejska kuga i Propovednikov marš), prvo, mnogo manje prepoznaju obožavaoci Lazarčuka-Uspenskog, a drugo, i što je najvažnije, čitaocu takođe ne daju tragove.

Protiv čega se bori? Saznavši o pravim uzrocima katastrofa koje su pogodile svijet u 20. vijeku, bori se prije svega sa ovim nedaćama. Drugim riječima, sa civilizacijom zlih guštera.

8. Vasilij Terkin

"Vasily Terkin"

Heroj. Vasilij Terkin, rezervni red, pešad. Rodom iz Smolenska. Samac, bez djece. Ima nagradu za sveukupnost podviga.

Godine stvaranja. 1941–1945

Koja je svrha. Suprotno uvriježenom mišljenju, potreba za takvim herojem pojavila se još prije Velikog domovinskog rata. Tvardovski je došao do Terkina tokom finske kampanje, gdje se on, zajedno sa Pulkinsima, Mushkinovima, Protirkinsima i drugim likovima u novinskim feljtonima, borio sa Bijelim Fincima za njihovu domovinu. Tako je 1941. Terkin ušao u već iskusnog borca. Do 1943. Tvardovski je bio umoran od svog nepotopivog heroja i želeo je da ga pošalje u penziju zbog povrede, ali su pisma čitalaca vratila Terkina na front, gde je proveo još dve godine, bio je šokiran i opkoljen tri puta, pokoren visoko i niske visine, vodili borbe u močvarama, oslobađali sela, zauzimali Berlin i čak razgovarali sa Smrću. Njegova rustikalna, ali iskričava duhovitost uvijek ga je spašavala od neprijatelja i cenzora, ali djevojke definitivno nije privlačio. Tvardovski se čak okrenuo čitaocima s apelom da vole svog heroja - samo tako, iz srca. Ipak, sovjetski heroji nemaju spretnost Džejmsa Bonda.

Kako izgleda. Obdaren ljepotom Nije bio izvrstan, Ni visok, ni tako mali, Ali junak - heroj.

Za šta se bori. Radi mira radi života na zemlji, odnosno njegov je zadatak, kao i svakog vojnika-oslobodioca, globalan. Sam Terkin je siguran da se bori "za Rusiju, za narod / I za sve na svijetu", ali ponekad, za svaki slučaj, spominje i sovjetsku vlast - šta god da se dogodi.

Način borbe. U ratu, kao što znate, sva sredstva su dobra, pa se koristi sve: tenk, mitraljez, nož, drvena kašika, šake, zubi, votka, moć ubeđivanja, šala, pesma, harmonika ...

Sa kakvim rezultatom. Nekoliko puta je bio na ivici smrti. Trebalo je da dobije medalju, ali zbog greške u kucanju na listi nagrada nije našla heroja.

Ali imitatori su ga našli: do kraja rata skoro svaka firma je već imala svoj „Terkin“, a neke su imale i dva.

Protiv čega se bori? Prvo protiv Finaca, zatim protiv nacista, a ponekad i protiv Smrti. U stvari, Terkin je bio pozvan da se bori protiv depresivnih raspoloženja na frontu, što je i učinio sa uspjehom.

9. Anastasia Kamenskaya

Serija detektivskih priča o Anastasiji Kamenskoj

Heroine. Nastja Kamenskaja, major MUR-a, najbolji analitičar Petrovke, briljantna operativka, u maniru gospođice Marpl i Herkula Poaroa koji istražuju teške zločine.

Godine stvaranja. 1992–2006

Koja je svrha. Rad operativca uključuje tešku svakodnevicu (prvi dokaz o tome je televizijska serija "Ulice razbijenih svjetala"). Ali Nastya Kamenskaya teško je juriti gradom i hvatati bandite u mračnim uličicama: ona je lijena, slabog zdravlja i voli mir više od svega na svijetu. Zbog toga povremeno ima poteškoća u odnosima sa menadžmentom. Samo je njen prvi šef i učitelj, zvani Kolobok, bezgranično vjerovao u njene analitičke sposobnosti; ostali moraju dokazati da je najbolja u istraživanju krvavih zločina, sjedi u kancelariji, pije kafu i analizira, analizira.

Kako izgleda. Visoka, vitka plavuša, bezizražajnih lica. Nikada se ne šminka i preferira ležernu, udobnu odjeću.

Za šta se bori. Definitivno ne za skromnu policijsku platu: znajući pet stranih jezika ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​ veza veza Nastja može napustiti Petrovku, ali ne. Ispostavilo se da se on bori za trijumf reda i zakona.

Način borbe. Prije svega, analitika. Ali ponekad Nastya mora promijeniti svoje navike i sama krenuti na ratnu stazu. U ovom slučaju se koriste glumačke vještine, umjetnost reinkarnacije i ženski šarm.

Sa kakvim rezultatom. Najčešće - sa briljantnim: kriminalci su razotkriveni, uhvaćeni, kažnjeni. Ali u rijetkim slučajevima, neki od njih uspiju se sakriti, a tada Nastja ne spava noću, puši jednu cigaretu za drugom, poludi i pokušava se pomiriti s nepravdom života. Međutim, za sada je očigledno više srećnih završetaka.

Protiv čega se bori? Protiv kriminala.

10. Erast Fandorin

Serija romana o Erastu Fandorinu

Heroj. Erast Petrovič Fandorin, plemić, sin malog zemljoposednika koji je izgubio porodično bogatstvo na kartama. Karijeru je započeo u detektivskoj policiji kao kolegijalni matičar, uspio je posjetiti rusko-turski rat 1877-1878, služiti u diplomatskom koru u Japanu i zadobiti nemilost Nikolaja II. Došao je do čina državnog savjetnika i otišao u penziju. Privatni detektiv i konsultant raznih uticajnih ljudi od 1892. Fenomenalno uspješan u svemu, a posebno u kockanje. Single. Ima veći broj djece i drugih potomaka.

Godine stvaranja. 1998–2006

Koja je svrha. Prijelaz iz XX-XXI stoljeća ponovo se pokazao kao era koja traži heroje u prošlosti. Akunjin je našao svog zaštitnika slabih i potlačenih u galantnim XIX veka, ali u profesionalnom polju koje postaje posebno popularno upravo sada - u specijalnim službama. Od svih Akunjinovih stilskih poduhvata, Fandorin je najšarmantniji i stoga najtrajniji. Njegova biografija počinje 1856. godine, radnja posljednjeg romana datira iz 1905. godine, a kraj priče još nije napisan, tako da od Erasta Petroviča uvijek možete očekivati ​​nova ostvarenja. Iako Akunjin, kao i ranije Tvardovski, od 2000. godine pokušava da okonča svog heroja i piše o njemu poslednji roman. Krunisanje ima podnaslov Posljednji od romana; kao bonus objavljeni su “Ljubavnik smrti” i “Gospodarica smrti” napisani po njoj, ali je tada postalo jasno da Fandorinovi čitaoci neće tako lako pustiti. Narodu je potreban, potreban, elegantan detektiv koji zna jezike i veoma je popularan među ženama. Nisu svi isti "policajci", zapravo!

Kako izgleda.“Bio je vrlo lijep mladić, crne kose (kojom se potajno ponosio) i plavih (avaj, bolje bi bilo i crnih) očiju, prilično visok, bijele puti i ukletog, neuništivog rumenila na obrazima. ” Nakon iskustva nesreće, njegov izgled dobiva intrigantan detalj za dame - sive sljepoočnice.

Za šta se bori. Za prosvećenu monarhiju, red i zakon. Fandorin sanja o novoj Rusiji - oplemenjenoj na japanski način, sa čvrsto i razumno utvrđenim zakonima i njihovim savjesnim izvršavanjem. O Rusiji, koja nije prošla kroz rusko-japanski i prvi svjetski rat, revolucija i građanski rat. Odnosno o Rusiji, što bi moglo biti da smo imali dovoljno sreće i zdravog razuma da je izgradimo.

Način borbe. Kombinacija deduktivne metode, tehnika meditacije i japanskih borilačkih vještina uz gotovo mističnu sreću. Inače, tu je i ženska ljubav koju Fandorin koristi u svakom smislu.

Sa kakvim rezultatom. Kao što znamo, Rusija o kojoj Fandorin sanja nije se dogodila. Dakle, globalno gledano, trpi porazan poraz. Da, i to u malim stvarima: oni koje pokušava spasiti najčešće umiru, a zločinci nikad ne idu u zatvor (umru, ili isplate sud, ili jednostavno nestanu). Međutim, sam Fandorin uvijek ostaje živ, kao i nada u konačni trijumf pravde.

Protiv čega se bori? Protiv neprosvijećene monarhije, revolucionarnih bombardera, nihilista i društveno-političkog haosa, koji u Rusiji može doći svakog trenutka. Usput se mora boriti protiv birokratije, korupcije u najvišim ešalonima vlasti, budala, cesta i običnih kriminalaca.

Ilustracije: Marija Sosnina

Čuvena američka pjesnikinja i spisateljica Eleanor Mary Sarton, poznata milionima čitalaca kao May Sarton, posjeduje često citirane riječi: "Razmišljaj kao heroj - i ponašat ćeš se kao pristojna osoba".

Mnogo je pisano o ulozi herojstva u životima ljudi. Ova vrlina, koja ima niz sinonima: hrabrost, hrabrost, hrabrost, manifestuje se u moralnoj snazi ​​njenog nosioca. Moralna snaga mu omogućava da slijedi pravu, stvarnu službu otadžbini, narodu, čovječanstvu. Šta je problem sa istinskim herojstvom? Argumenti se mogu koristiti na različite načine. Ali glavna stvar u njima: pravo herojstvo nije slijepo. Različiti primjeri herojstva nisu samo prevladavanje određenih okolnosti. Svi imaju po jednu zajednička karakteristika- donijeti osjećaj perspektive u živote ljudi.

Mnogi svijetli klasici književnosti, ruski i strani, tražili su i našli svoje svijetle i jedinstvene argumente da pokriju temu pojave fenomena hrabrosti. Problem herojstva, na sreću nas čitalaca, majstori pera osvetljavaju na vedar, netrivijalan način. Ono što je vrijedno u njihovim djelima je to što klasici uranjaju čitaoca u duhovni svijet heroja, čijim se uzvišenim djelima dive milioni ljudi. Tema ovog članka je osvrt na neka od djela klasika, u kojima je poseban pristup pitanju herojstva i hrabrosti.

Heroji su svuda oko nas

Danas, u filistarskoj psihi, nažalost, prevladava iskrivljeni koncept herojstva. uronjeni u svoje probleme, u svoj mali sebični svijet. Stoga su svježi i netrivijalni argumenti o problemu herojstva fundamentalno važni za njihovu svijest. Vjerujte mi, okruženi smo herojima. Jednostavno ih ne primjećujemo jer su nam duše kratkovide. Ne čine samo muškarci podvige. Pogledajte pažljivije - žena, prema presudi ljekara, u principu nesposobna da se porodi - rađa. Herojstvo se može manifestovati i manifestuje se kod naših savremenika pored kreveta, za pregovaračkim stolom, na radnom mestu, pa čak i za kuhinjskim šporetom. Samo treba da naučiš da to vidiš.

Književna slika Boga je poput kamerona. Pasternaka i Bulgakova

Pravo herojstvo odlikuje žrtvovanje. Mnogi sjajni književni klasici pokušavaju da utiču na uverenja svojih čitalaca podižući letvicu za razumevanje suštine herojstva što je više moguće. Oni pronalaze stvaralačku snagu da na jedinstven način prenesu najviše ideale čitaocima, govoreći na svoj način o podvigu Boga, sina čovečjeg.

Boris Leonidovič Pasternak u Doktoru Živagu, izuzetno iskrenom djelu o njegovoj generaciji, piše o hrabrosti kao najvišem amblemu čovječanstva. Prema piscu, problem istinskog herojstva se ne otkriva u nasilju, već u vrlini. Svoje argumente iznosi preko strica glavnog junaka, N. N. Vedenyapina. On vjeruje da zvijer koja spava u svakom od nas nije u stanju zaustaviti krotitelja bičem. Ali to je u moći propovjednika koji se žrtvuje.

Klasik ruske književnosti, sin profesora teologije, Mihail Bulgakov, u svom romanu Majstor i Margarita, predstavlja nam svoju originalnu književnu interpretaciju lika Mesije - Ješue Ha-Nozrija. Propovijedanje dobra, s kojim je Isus došao ljudima, opasan je posao. Riječi istine, savjesti, koje su u suprotnosti sa temeljima društva, bremenile su smrću za one koji su ih izgovorili. Čak se i prokurator Judeje, koji bez oklijevanja može priskočiti u pomoć Marku Ubojici pacova, okružen Nijemcima, boji se reći istinu (dok se potajno slaže sa stavovima Ga-Nozrija.) Miroljubivi mesija hrabro prati svoju sudbinu, a rimski komandant prekaljeni u borbi je kukavica. Bulgakovljevi argumenti su uvjerljivi. Problem herojstva za njega je usko povezan s organskim jedinstvom pogleda na svijet, svjetonazora, riječi i djela.

Argumenti Henryka Sienkiewicza

Slika Isusa u oreolu hrabrosti pojavljuje se i u romanu Henryka Sienkiewicza Kamo Gryadeshi. Bright nalazi lak književni klasik nijanse da stvori jedinstvenu radnu situaciju u svom poznatom romanu.

Nakon što je Isus bio razapet i uskrsnuo, došao je u Rim, slijedeći svoju misiju: ​​pretvoriti Vječni grad u kršćanstvo. Međutim, on, neupadljivi putnik, jedva je stigao, postaje svjedok svečanog ulaska cara Nerona. Petar je šokiran obožavanjem Rimljana prema caru. On ne zna koje argumente da pronađe za ovaj fenomen. Obrađen je problem herojstva, hrabrosti osobe koja se ideološki suprotstavlja diktatoru, počevši od Petrovog straha da misija neće biti završena. On, izgubivši vjeru u sebe, bježi iz Vječnog grada. Međutim, ostavljajući iza gradskih zidina, apostol je ugledao Isusa u ljudskom obliku kako im dolazi. Zapanjen onim što je vidio, Petar je upitao Mesiju kuda ide: „Kuda ideš?“ Isus je odgovorio da, pošto je Petar napustio svoj narod, imao je samo jednu stvar - da po drugi put ode na raspeće. Prava služba svakako uključuje hrabrost. Šokirani Peter se vraća u Rim...

Tema hrabrosti u "Ratu i miru"

Ruska klasična književnost bogata je raspravama o suštini herojstva. Lav Nikolajevič Tolstoj u svom epskom romanu "Rat i mir" pokrenuo je niz filozofskih pitanja. Na sliku princa Andreja, slijedeći put ratnika, pisac je stavio svoje posebne argumente. Problem herojstva i hrabrosti bolno se promišlja i razvija u umu mladog princa Bolkonskog. Njegov mladalački san - ostvariti podvig - je inferioran u odnosu na razumijevanje i svijest o suštini rata. Biti heroj, a ne pojaviti se - ovako se mijenjaju životni prioriteti princa Andreja nakon bitke kod Shengrabena.

Štabni oficir Bolkonski shvata da je pravi heroj ove bitke komandant baterije Modest, koji je izgubljen u prisustvu svojih pretpostavljenih. Predmet ismijavanja ađutanata. Baterija malog i krhkog neupadljivog kapetana nije se trgnula pred nepobjedivim Francuzima, nanijela im štetu i omogućila glavnim snagama organizovano povlačenje. Tušin je postupio iz hira, nije dobio naređenje da pokrije pozadinu vojske. Razumijevanje suštine rata - to su bili njegovi argumenti. Problem herojstva preispituje knez Bolkonski, on naglo menja karijeru i uz pomoć M. I. Kutuzova postaje komandant puka. U Borodinskoj bici, on, koji je podigao puk u napad, teško je ranjen. Napoleon Bonaparte vidi tijelo ruskog oficira sa transparentom u rukama. Reakcija francuskog cara je poštovanje: "Kakva lijepa smrt!" Međutim, za Bolkonskog, čin herojstva se poklapa sa spoznajom integriteta svijeta, važnosti suosjećanja.

Harper Lee "Ubiti pticu rugalicu"

Shvatanje suštine podviga prisutno je i u nizu djela američkih klasika. Roman "Ubiti pticu rugalicu" proučavaju u školama svi mali Amerikanci. Sadrži originalni diskurs o suštini hrabrosti. Ova ideja zvuči iz usta advokata Atticusa, čovjeka od časti, koji preuzima pošten, ali nikako profitabilan posao. Njegovi argumenti za problem herojstva su sljedeći: hrabrost je kada se prihvatiš zadatka, a unaprijed znaš da ćeš izgubiti. Ali ipak uzmeš i ideš do kraja. A ponekad ipak uspete da pobedite.

Melanie od Margaret Mitchell

U romanu o američkom jugu 19. stoljeća stvara jedinstvenu sliku krhke i rafinirane, ali istovremeno hrabre i hrabre lejdi Melani.

Sigurna je da u svim ljudima ima nečeg dobrog i spremna je da im pomogne. Njena skromna, uredna kuća postaje poznata u Atlanti zahvaljujući iskrenosti vlasnika. U najopasnijim periodima svog života, Scarlett dobija takvu pomoć od Melanie koju je nemoguće cijeniti.

Hemingway o herojstvu

I naravno, ne možete zaobići Hemingwayevu klasičnu priču "Starac i more", koja govori o prirodi hrabrosti i herojstva. Borba starijeg Kubanca Santjaga sa ogromnom ribom podsjeća na parabolu. Hemingwayevi argumenti o problemu herojstva su simbolični. More je kao život, a stari Santiago je kao ljudsko iskustvo. Pisac izgovara riječi koje su postale lajtmotiv istinskog herojstva: „Čovjek nije stvoren da trpi poraz. Možete ga uništiti, ali ga ne možete pobijediti!"

Braća Strugacki "Piknik pored puta"

Priča svoje čitaoce uvodi u fantazmagoričnu situaciju. Očigledno, nakon dolaska vanzemaljaca, na Zemlji se formirala anomalna zona. Stalkeri pronalaze "srce" ove zone, koja ima jedinstveno svojstvo. Osoba koja uđe na ovu teritoriju dobija tešku alternativu: ili umire, ili zona ispunjava bilo koju od njegovih želja. Strugackijevi vješto prikazuju duhovnu evoluciju heroja koji se odlučio na ovaj podvig. Njegova katarza je uvjerljivo prikazana. Uhodač nema ništa sebično merkantilno, razmišlja u smislu humanosti i, shodno tome, traži zonu za "sreću za sve", ali takvu da im nije uskraćena. Šta je, prema Strugackim, problem herojstva? Argumenti iz literature svjedoče da je prazna bez samilosti i humanizma.

Boris Polevoj "Priča o pravom čovjeku"

Postojao je period u istoriji ruskog naroda kada je herojstvo postalo zaista masovno. Hiljade ratnika ovekovečilo je svoja imena. Visoko zvanje Heroja Sovjetskog Saveza dodijeljeno je jedanaest hiljada boraca. Istovremeno, dva puta je nagrađeno 104 osobe. I tri osobe - tri puta. Prva osoba koja je dobila ovu visoku titulu bio je pilot-as Aleksandar Ivanovič Pokriškin. Samo u jednom danu - 12.04.1943 - oborio je sedam aviona fašističkih osvajača!

Naravno, zaboravljanje i neprenošenje ovakvih primjera herojstva novim generacijama je kao zločin. To bi trebalo učiniti na primjeru sovjetske "vojne" literature - to su KORISTI argumente. Problem herojstva je istaknut školarcima na primjerima iz djela Borisa Polevoja, Mihaila Šolohova, Borisa Vasiljeva.

Prednji dopisnik lista "Pravda" Boris Polevoj šokiran je pričom pilota 580. borbenog puka Alekseja Maresjeva. U zimu 1942. oboren je nad nebom Novgorodske oblasti. Ranjen u noge, pilot je puzao do svojih 18 dana. Preživeo je, stigao, ali ga je gangrena "pojela" noge. Uslijedila je amputacija. U bolnici u kojoj je Aleksej ležao posle operacije bio je i politički instruktor koji je uspeo da zapali Marejevljev san – da se vrati na nebo kao pilot borbenog aviona. Prevazilazeći bol, Aleksej je naučio ne samo da hoda na protezama, već i da pleše. Apoteoza priče je prva zračna bitka koju je pilot vodio nakon ranjavanja.

Lekarski odbor se "predao". Tokom rata, pravi Aleksej Maresjev oborio je 11 neprijateljskih aviona, a većinu njih - sedam - nakon ranjavanja.

Sovjetski pisci su uvjerljivo otkrili problem herojstva. Argumenti iz literature svjedoče da su podvige činili ne samo muškarci, već i žene pozvane da služe. Priča Borisa Vasiljeva "Zore su ovde tihe" upečatljiva je svojom dramatičnošću. Velika diverzantska grupa fašista, koja je brojala 16 ljudi, iskrcala se u sovjetsko pozadinu.

Mlade djevojke (Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurevich, Galya Chetvertak) herojski umiru, služeći na 171 željezničkoj pruzi pod komandom nadzornika Fedota Vaskova. Međutim, oni su uništili 11 fašista. Predradnik otkriva preostalih pet u kolibi. Ubije jednog i zarobi četvoricu. Tada zatvorenike predaje svojima, gubeći svijest od umora.

"Sudbina čovjeka"

Ova priča Mihaila Aleksandroviča Šolohova upoznaje nas sa bivšim vojnikom Crvene armije - vozačem Andrejem Sokolovim. Jednostavno i uvjerljivo otkriveno od strane pisca i junaštva. Argumente koji dirnu u dušu čitaoca nije trebalo dugo tražiti. U skoro svakoj porodici rat je doneo tugu. Andrej Sokolov ga je imao u izobilju: 1942. umrle su mu supruga Irina i dvije kćeri (bomba je pogodila stambenu zgradu). Moj sin je čudom preživio i nakon ove tragedije dobrovoljno se prijavio na front. Sam Andrej se borio, nacisti su ga uhvatili i pobjegao od njega. Međutim, čekala ga je nova tragedija: 1945. godine, 9. maja, snajperist je ubio njegovog sina.

Sam Andrej, izgubivši cijelu porodicu, našao je snagu da započne život "sa čista ploča". Usvojio je beskućnika Vanju, postavši njegov otac. Ovaj moralni podvig ponovo ispunjava njegov život smislom.

Zaključak

Takvi su argumenti za problem herojstva u klasičnoj književnosti. Potonji je zaista sposoban podržati osobu, probuditi u njoj hrabrost. Iako nije u mogućnosti da mu finansijski pomogne, u njegovoj duši podiže granicu koju Zlo ne može preći. Ovako je Remark pisao o knjigama u Trijumfalnoj kapiji. Argumentacija herojstva u klasičnoj književnosti zauzima dostojno mjesto.

Herojstvo se može predstaviti i kao društveni fenomen svojevrsnog „instinkta samoodržanja“, ali ne i individualni život već čitavog društva. Dio društva, posebna "ćelija" - osoba (podvige čine najvredniji), svjesno, vođen altruizmom i duhovnošću, žrtvuje se, čuvajući nešto više. Klasična književnost- jedan od alata koji pomaže ljudima da razumiju i shvate nelinearnu prirodu hrabrosti.

Problem hrabrosti i otpornosti u ratu ne može a da ne uzbuđuje savremeni čovek. V.P. Nekrasov je takođe razmišljao o tome.

Razmišljajući o ovom pitanju, kaže nam autor prava priča koji se odigrao tokom Velikog otadžbinskog rata. Hrabrost, postojanost, domišljatost, skromnost, hrabrost - sve ove osobine bile su u junaku djela Vasilija Konakova. Zato autor ne krije oduševljenje podvigom vojnika: „ovaj čovek je, zajedno sa poslovođom, odbijao nekoliko napada dnevno i nazivao ga samo „bilo je teško““.

Pisac nam želi poručiti da se pravi vojnik, čovjek neće odvratiti od problema i da će ići do kraja bez žaljenja na život. Samo takvi opstaju u ratu, kukavicama nema mjesta. Publicista nam često skreće pažnju na Konakov osmeh: „Osmehnuo se, kao i obično, samo uglovima usana“. Dakle, pisac želi da nam pokaže da su ljudi i u vremenima rata i ogromnih ljudskih gubitaka ostali ljudi! Samo pravi ratnik je u stanju da savlada prepreke u tome, a da ne podlegne ludilu rata.

Potvrđujući gore navedeno, navest ću primjer iz literature.

Voleo bih da verujem da će čitaoci razmisliti o problemu koji postavlja V.P. Nekrasov i još više će odati počast herojima rata, sadašnjim veteranima, kojih je jako malo ostalo.

Ažurirano: 06.03.2019

Pažnja!
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

.

Koristan materijal na temu

Hrabrost i postojanost vojnika u ratu je pitanje o kojem raspravlja pisac V.P. Nekrasov.

Ovaj problem autor otkriva na konkretnom primjeru iz Velikog domovinskog rata. V.P. Nekrasov, govoreći o svakodnevnom životu vojnog života, o hrabrosti i hrabrosti, domišljatosti i skromnosti komandira čete Vasilija Konakova, ne krije svoje divljenje podvigu čoveka koji je „zajedno sa starešinom odbio nekoliko napada na dan i nazvao ga samo „bilo je teško“. Pisac s ponosom kaže da sa ljudima poput Vasilija Konakova,

“Neprijatelj nije strašan.

Ne!".

Položaj V. P. Nekrasova nije teško razumjeti: pobjeda nad nadmoćnijim neprijateljskim snagama može se izvojevati zahvaljujući posvećenosti i hrabrosti običnih vojnika koji svakodnevno ispunjavaju svoju dužnost prema domovini.

Sjećam se romana Lava Tolstoja "Rat i mir", događaja na Tušinovoj bateriji tokom bitke kod Šengrabena, gdje je slikovito opisana hrabrost ruskih vojnika. Tokom bitke, topnici čak i ne primjećuju da baterija nema pokriće i da se u svakom trenutku mogu zarobiti. Kapetan Tušin i ostali borci se ne plaše, očajnički se bore, zapaljuju Šengraben i odbijaju Francuze koji napadaju bateriju.

Živopisan primjer hrabrosti i nepokolebljivosti ruskog vojnika može biti podvig pskovskih padobranaca, čija se četa borila, držeći visinu, 20 sati. Dva bataljona "Belih anđela" - Khattab i Basayev - su se približila militantima. 90 ruskih vojnika zadržavalo je 2.500 razbojnika.

Napadi su dolazili u talasima. Koristeći planinski teren, militanti su odabrani gotovo usko. A onda je borba išla prsa u prsa. U toku su bile saperske lopate, metalni kundaci.

Komandir izviđačkog voda Garde, stariji poručnik Aleksej Vorobjov, u žestokoj borbi, lično je uništio komandanta terena Idrisa, obezglavivši bandu. Komandant samohodne artiljerijske baterije Garde kapetan Viktor Romanov odneo je obe noge u eksploziju mine. Ali do poslednjeg minuta svog života ispravljao je vatru artiljerije.

Dakle, mogu zaključiti da upravo takvi vojnici i oficiri koji su se hrabro borili protiv neprijatelja zaslužuju pobjedu.

(Još nema ocjena)

povezani postovi:

1. U članku Alekseja Nikolajeviča Tolstoja, sovjetskog pisca, javne ličnosti koji se bavio uspešnim stvaranjem romana i kratkih priča, kao i romana posvećenih naučnoj fantastici i istorijskih događaja, odražava pitanje hrabrosti i otpornosti. Autorovo rezonovanje je posvećeno činjenici da je za bogalja u ratu svojstveno da bude hrabar kada je u pitanju zaštita svoje domovine! Ovaj problem je relevantan i […]
2. Prošlo je tri četvrt veka od početka Velikog otadžbinskog rata, ali sećanje na branioce otadžbine zauvek će ostati u srcima miliona sunarodnika. Niko neće zaboraviti nepokolebljivost i hrabrost ljudi koji su branili rodna zemlja od osvajača. V. P. Nekrasov u svom tekstu postavlja upravo ovaj problem. Viktor Platonovič priča priču o trojici mladih branilaca Staljingrada, koji su dobili vrlo teško mjesto. […]...
3. LEKCIJA O HRABROSTI I DUŠEVNOJ SNAGI (prema pjesmi A. A. Ahmatove "Rekvijem") Pesma A. Ahmatove "Rekvijem" je jedinstveno delo u istoriji ruske književnosti. Samo njegovo stvaranje je čin najveće hrabrosti i mentalne snage, jer je nastalo usred staljinističkih represija, bukvalno u žurbi za strašnim događajima. Kada bi nadležni znali za postojanje takvog djela, posljedice bi bile [...] ...
4. Niko sa sigurnošću ne zna koliko je patriota svoje domovine i kako će se ponašati u kritičnoj situaciji. Tako Viktor Platonovič Nekrasov postavlja problem ljudskog herojstva u ratu. U svom djelu “Vasya Konakov”, protagonist priče, zajedno sa predradnikom, uspješno je odbio nekoliko njemačkih napada i održao odbranu čak i nakon pogibije ostatka čete. Autor smatra da je herojstvo […]
5. Opis sudbine običnih vojnika može se naći u djelima M. Sholohova i A. T. Tvardovskog. L. N. Tolstoj nije bio izuzetak. Napisao je "Rat i mir" - čuveni epski roman, koji otkriva sliku kapetana Tušina, hrabrog predstavnika ruskih vojnika - patriota. U borbi pokazuje pravo herojstvo: unutar kapetana postoji takav osjećaj da [...] ...
6. Hrabrost ljudi, prikazana u ekstremnoj situaciji, problem je o kojem govori Vjačeslav Degtev u priči „Krst“. Moralno pitanje koje postavlja autor spada u kategoriju vječnih. Čak je i Aristotel napisao: "Hrabar je onaj koji neustrašivo ide ka lijepoj smrti." Vjačeslav Degtev, koji prikazuje osuđene sveštenike, zatvorene u ostave broda koji tone, pokazuje da oni isprva počinju vrištati. Ali moćan […]
7. Velika škola hrabrosti i herojstva zauvijek će ostati u sjećanju naroda Velikog Otadžbinski rat, koji je dobio višestruki odraz u književnosti 50-ih - 70-ih godina. Koncept čovjeka, kako ga afirmiše sovjetska književnost, najuvjerljivije je otkriven u djelima o Velikom domovinskom ratu. Vojne situacije, pune posebne drame, sa svojom "krajnjom" oštrinom moralni izbor, gdje se osoba nađe „prije [...] ...
8. Ah, četrdeset i peta godina, velika i sveta! Od velikodušnog srca bez traženja plaćanja, Vojnici su dali slobodu i sreću, I sami su legli pod grbavu humku. S. Orlov Velika istorijska pobjeda sovjetskog naroda u Velikom otadžbinskom ratu ne samo da je oduševila ljude cijelog svijeta, već ih je i šokirala. Svijet je uzdahnuo: ipak su pobijedili! A naš vojnik, čučeći [...] ...
9. U ovom tekstu V. Astafiev pominje jednu važnu moralni problem, problem sjećanja na rat. Pisac govori o strepnji i oprezu s kojim se njegov prijatelj i on sam odnose prema sećanju na „najveću stvar koja nam se dogodila u životu“. Autor osuđuje one koji „pričom o ratu zarađuju sebi poziciju i stvaraju karijeru“, te navodi […]...
10. Šta znamo o herojstvu običnih vojnika? U predloženom tekstu V. P. Nekrasova dotiče se problem herojstva i hrabrosti. Veliki Domovinski rat je okrutna i krvava bitka u kojoj je stradalo mnogo civila. Vojnici su jednostavni ljudi boreći se za oslobođenje svoje domovine. Napustili su svoje domove, porodice, voljene da bi porazili fašističku vlast. Sve im to daje nadu, snagu i [...] ...
11. Ruski vojnik je jedinstvena ličnost ne samo u ruskoj istoriji, već i širom sveta. Rusi su pokazali svoju otpornost i hrabrost. Rusa se plaše i poštuju u celom svetu. Čak i na genetskom nivou shvaćaju da je ruski čovjek sposoban za mnogo i da može braniti ne samo svoju čast, već i čast svoje porodice, svojih rođaka i svoje domovine. […]...
12. Boris Žitkov u svom tekstu pokreće problem prevazilaženja prirodnog straha. Rezoniranje pisca potkrijepljeno je konkretnim primjerima koji pokazuju da su ljudi u stanju savladati strah i u ekstremnim situacijama. Iz teksta se vidi da je Žitkov ponosan na svoje saborce koji su uspeli da prevaziđu sopstvene strahove kako bi postigli veliki cilj. Tako se među nama pojavljuju uporni, hrabri i nesebični heroji. U potpunosti dijelim […]
13. Pesma Aleksandra Tvardovskog "Vasily Terkin" je knjiga o ratu, o životu jednostavnog ruskog vojnika u danima surovog ratnog vremena. U licu herojskog borca, autor je prikazao čoveka u vojničkom životu, jednostavnog i strašnog u isto vreme, sa njegovom komedijom i tragedijom, radošću i tugom. Od poglavlja do poglavlja, čitalac, prateći autora i junaka, prolazi kroz sve faze borbe […]...
14. Ima li mjesta milosti u ratu? I da li je moguće u ratu pokazati milost prema neprijatelju? Tekst V. N. Lyalina navodi nas na razmišljanje o ovim pitanjima. Ovdje autor postavlja problem pokazivanja milosti prema neprijatelju. U tekstu autor govori o Mihailu Ivanoviču Bogdanovu, koji je 1943. godine poslat u rat da služi kao redar. U jednoj od najžešćih borbi [...] ...
15. Ono što Ruskinja može da izdrži je problem o kojem razmišlja V. Astafjev. Ovo pitanje autor otkriva na primjeru slučaja iz života. Jednom je tokom rata gledao film i zadivio se umijeću glumice koja je igrala ulogu žene čijeg su sina ubili Nijemci. A onda je sudbina odredila da se sastao s njom i saznao da [...] ...
16. Rat je jedan od najstrašnijih događaja u ljudskoj istoriji. Donosi tugu i patnju, razdvajanje i smrt. Aleksej Tolstoj piše o takvom ratu, pokrećući problem ruskog karaktera. Kao primjer navodi priču o životu Jegora Dremova. On vjeruje da rat čini ljude boljim. Autor nas uvjerava da sve loše u ratu nestaje, [...] ...
17. Prošlo je više od 70 godina otkako su zamrli posljednji salvi Velikog domovinskog rata. Ali do sada, riječ "rat" odjekuje bolom u ljudskim srcima. Deveti maj je sveti praznik za sve narode naše zemlje. Problem sjećanja na Veliki domovinski rat zvuči u tekstu ruskog pisca B. Vasiljeva. Odbrana Brestske tvrđave postala je jedna od [...]
18. Da bismo bili ljudi s velikim slovom, moramo se sjetiti tih strašnih dana Svetog rata! Ne sjećajte se povremeno, da svoju stranicu na društvenoj mreži ukrasite georgijevskom vrpcom, ali zapamtite! Sjetite se svih onih koji se nikada nisu vratili sa polja velike bitke, sjetite se suza majki koje su izgubile svoju djecu, sjetite se onih koji su ostali bez najmilijih, sjetite se [...]...
19. Prošlo je više od pola vijeka od završetka rata. Slomila je i odnijela milione sudbina i života. Rat je ljudima ukrao njihovu mladost, obukao tinejdžere u šinjele i poslao ih na front. I samo njihovim suzama, znojem i krvlju izvojevana je pobeda. Mnogo je pisano o ratu. Prvi radovi pojavili su se u ratnim godinama, [...] ...
20. Utihnule su posljednje eksplozije, posljednji meci ukopali u zemlju, tekle su posljednje suze majki i žena. Ali je li rat gotov? Može li se sa sigurnošću reći da nikada neće biti tako nešto da čovjek više neće dići ruku na osobu. Nažalost, ne možete to reći. Pitanje rata je i danas aktuelno. Ovo se može dogoditi bilo gdje, bilo kada i […]
21. SLIKA LJUDSKE HRABROSTI U PRIČI V. P. ASTAFJEVA „JEZERO VASIUTKA“ Svakog minuta svog života, radeći, komunicirajući pa čak i samo izležavajući, čovek pokazuje određene crte svog karaktera. Ali najbolje od svega, ljudska suština se otkriva u ekstremnim situacijama. U takvoj se situaciji našao Vasjutka, protagonista priče V. P. Astafjeva „Vasjutkino jezero“. Ovaj dečko je mojih godina, […]
22. Objasnite suštinu pojma "prometeizam". Eshilova tragedija "Prometej okovan" izgrađena je na osnovu starogrčkih mitova o titanu koji je ukrao vatru od bogova, dao je ljudima i zbog toga ga je Zeus strogo kaznio. Predstava je jasno definisala beskompromisno ponašanje glavnog junaka, njegov nepomirljivi sukob sa Zevsom. Intenzitet scenske radnje pojačan je monolozima, dijalozima i nastupima hora. Glavni lik priča [...]
23. Rat. Prema L. N. Tolstoju, „događaj suprotan ljudskom umu“. Donosi tugu i patnju, uništenje i smrt. O ratu su pisali naši klasici: M. Ljermontov i L. Tolstoj, M. Šolohov i I. Babel, V. Astafjev i K. Vorobjov. Koliko pitanja ona postavlja, rat, ne samo piscima i publicistima, već cijelom čovječanstvu! Jedan […]...
24. Problem moralnog izbora u jednom od dela savremenih pisaca o ratu Da li je moguće pronaći podvig nemerljiviji? Ovi ljudi bez glasnih fraza Otišli su u smrt - ne zbog besmrtnosti: zarad života. I život je za nas. I. Fonyakov. Godine velikih iskušenja idu sve dalje u istoriju, ali niko nikada neće imati pravo da zaboravi podvig sovjetskog naroda. Odlično […]...
25. A on je bio samo vojnik. Vojnici se ne rađaju, vojnici umiru... (Egor Letov) Niko ne voli rat. Ali hiljadama godina ljudi su patili i umirali, ubijali druge, palili i lomili. Osvojiti, zauzeti, istrijebiti, prigrabiti sve se to rodilo u pohlepnim umovima, kako u dubini vjekova, tako i u naše dane. Jedna sila se sudarila sa drugom. […]...
26. Ove godine ceo svet će proslaviti Veliku pobedu - 70. godišnjicu završetka "svetog rata". Milioni ljudi izaći će na trgove i ulice sa cvijećem u rukama. Živim učesnicima tih bitaka biće poklonjeni buketi i položeni na grobove mrtvih. Cijeli svijet će pognuti glave pred herojstvom pobjedničkog sovjetskog vojnika. To velika pobeda naslijedio svijet iz ruku sovjetskih [...] ...
27. Tema hrabrosti i nesebičnosti provlači se kao crvena nit u priči Mihaila Šolohova "Sudbina čoveka". Ova dva koncepta postaju najvažnija za sliku protagonista. Andrej Sokolov je mogao korak po korak da savlada ne samo teškoće na putu, već i da pregazi ono „ne mogu“ kada ga je snaga već napuštala. I sve se to tiče ne samo vojna služba, […]...
28. Pesma Aleksandra Tvardovskog „Vasily Terkin“ zakoračila je sa novinskog lista u brojna besmrtna dela ruske književnosti. Kao i svako veliko djelo, pjesma Tvardovskog daje pravu sliku epohe, sliku života njegovog naroda. U liku Vasilija Terkina, pjesnik je uspio da izrazi glavnu stvar na ruskom nacionalni karakter da pokaže svoje najbolje karakteristike. “Knjiga o borcu” je djelo “bez posebnog zapleta”, [...] ...
29. Veliki otadžbinski rat ostavio je duboku krvavu ranu u srcima ljudi. Do danas, uspomene na te strašne dane žare srca. Nakon toliko godina, ljudi se sa užasom prisjećaju tih okrutnih, strašnih dana. Nijemci nisu štedjeli nikoga: ni djecu, ni žene, ni starce, a još više vojnike. Zahvaljujući herojstvu, hrabrosti i patriotizmu naših vojnika, zahvaljujući činjenici da je [...]
30. Veliki Domovinski rat je posebna faza u istoriji naše zemlje. Povezuje se i sa velikim ponosom i sa velikom tugom. Milioni ljudi su poginuli u borbi da bismo mi mogli živjeti. Nije prošlo mnogo vremena otkako su pucnji prestali da zveckaju, ali smo već počeli da zaboravljamo na podvige. Neki bi mogli reći zašto se sjetiti [...]
31. Zašto je vrijedno sjećati se onih koji su se borili za budućnost čovječanstva? Ruski pisac Boris Lvovič Vasiljev otkriva problem hrabrosti naroda u ratu. U tekstu predloženom za analizu, autor govori o tome kako se sovjetski narod herojski borio tokom Velikog domovinskog rata. Svjetski poznata postala je Brestska tvrđava koja se nije predala pod naletom Nijemaca i nije im dozvolila da zauzmu […]
32. Dmitrij Mironov u svom radu raspravlja o neriješenom problemu ratova na planeti. Oni neprestano bukte u različitim dijelovima svijeta, uprkos mnogim gorkim lekcijama istorije. Čini se da su svi svjesni strašnih posljedica sukoba, ali eksplozije granata i dalje oduzimaju živote ljudi. Autor vidi porijeklo okrutnog procesa u ljudskom umu. Mironov je uvjeren da su razlozi za "izljev ludila" […]
33. Rat je strašna riječ, pri izgovoru koju svaki učesnik rata prisjeća se strašnih slika ratnih dana. U borbama, boreći se hrabro, mnogi naši sunarodnici su poginuli, ali sećanje na njih nije presušilo do danas. Upravo problem herojstva i hrabrosti sovjetskih vojnika pokreće u svom tekstu ruski pisac B. A. Vasiljev, koji je svima nama poznat i iz [...] ...
34. U prozi prvih postrevolucionarnih godina javljala su se uglavnom dva ideološka gledišta: prihvatanje i neprihvatanje novog društvenog sistema. Novu vlast podržavala je ne samo riječ pisca, već i borba onih koji su bili na frontovima. građanski rat. Uglavnom, to su tada bili mladi ljudi: A. Fadejev, D. Furmanov, I. Babel, Vs. Vishnevsky, A. Malyshkin, V. Kataev, […]...
35. Nije svaka osoba u stanju da postupi pošteno i savjesno u datoj situaciji. Nažalost, mnogi ljudi zaboravljaju na postojanje savesti kada treba brzo da reše svoje probleme. Dovoljno je prisjetiti se ponašanja ruskih vojnika u Tolstojevom romanu "Rat i mir" kada su zarobili francuskog bubnjara, kojeg su zvali Proljeće. Ruski vojnici odlučili su da se hrane i […]
36. Uvod Autor opisuje stanje uma junak i oni koji čekaju voz, od onoga što vide, doživljavaju bol, tugu, mučno sažaljenje, patnju i gorku radost. Od koga ili čega ljudi nisu mogli da skinu pogled? Ko ili šta ih je natjeralo da stanu, zaboravljajući sve? Djeca opkoljenog Lenjingrada. Evakuisana djeca, „...su bila smještena, zatvorena, ili čak položena upravo tamo od [...]...
37. Došla je oluja dvanaeste godine - ko nam je tu pomogao? Ludilo naroda, Barkli, zima ili ruski bog? Epski roman AS Puškina Lava Tolstoja „Rat i mir“ je briljantna kreacija velikog majstora. „Pokušao sam da napišem istoriju naroda“, rekao je Tolstoj. Roman pokriva grandiozan period u životu Rusije. Svijet prije rata 1812. godine, rat, život poslije otadžbinskog [...] ...
38. Rat. Prema L. N. Tolstoju, „događaj suprotan ljudskom umu“. Donosi tugu i patnju, uništenje i smrt. O ratu su pisali naši klasici: M. Ljermontov i L. Tolstoj, M. Šolohov i I. Babel, V. Astafjev i K. Vorobjov. Koliko pitanja ona postavlja, rat, ne samo piscima i publicistima, već cijelom čovječanstvu! Glavni […]...
39. Zapanjuje nas upadljiva sličnost između završnih redova pjesme i eseja „Po rodnim mjestima“ napisanog pod utiskom putovanja kući u ranu jesen 1945. godine. To su primijetili mnogi istraživači. Evo šta je zanimljivo: junak na kraju pesme ponovo postaje bezimen. Pred nama je samo vojnik. Ovo je Andrej Sivcov, i Mihail Hudolejev ("U rodnim mestima"), i [...] ...
40. Glavna tema sovjetske književnosti u poslijeratnim godinama bilo je razumijevanje podviga naroda u borbi protiv fašističkih osvajača. Pisci s fronta nisu mogli a da ne podijele svoja sjećanja na tragične događaje u životu zemlje i sovjetskog naroda. Jedno od prvih istinitih djela o Velikom domovinskom ratu bila je priča V. Nekrasova "U rovovima Staljingrada" ;. Nekrasov Viktor Platonovič (1911-1987) u avgustu 1941. […]...

Školska godina je privedena kraju. Vrijeme je za ispite za učenike 11. razreda. Kao što znate, da biste dobili školsku svjedodžbu, morate položiti dva glavna ispita: iz matematike i ruskog jezika. Ali i još nekoliko artikala koje možete izabrati.

Nijanse eseja na ruskom jeziku na ispitu

Da biste dobili maksimalan broj bodova za prolaz, potrebno je da pravilno napišete esej, odnosno treći dio. U dijelu "C" ima mnogo tema za eseje. Organizatori ispita nude pisane radove o prijateljstvu, ljubavi, djetinjstvu, majčinstvu, nauci, dužnosti, časti itd. Jedna od najtežih tema je problem hrabrosti i otpornosti. Argumente za to ćete pronaći u našem članku. Ali to nije sve. Vašoj pažnji nudi se i plan prema kojem treba da napišete esej na ispitu iz ruskog jezika u 11. razredu.

O ratu su pisali mnogi autori. Samo, nažalost, ova djela, kao i mnoga druga, ne ostaju u sjećanju djece. Predlažemo da se prisjetimo najupečatljivijih djela u kojima možete pronaći primjere hrabrosti i podviga.

Plan završnog eseja na ispitu iz ruskog jezika

Nastavnici provjere daju veliki broj bodova za esej koji ima ispravnu kompoziciju. Ako koristite naš plan pisanja hrabrosti, nastavnici će cijeniti vaš rad. Ali ne zaboravite na pismenost.

Zapamtite da se esej na ruskom jeziku na jedinstvenom državnom ispitu značajno razlikuje od pisanih radova iz društvenih nauka, istorije i književnosti. Mora biti kompoziciono ispravan.

I prelazimo na plan za budući esej o problemu hrabrosti i nepokolebljivosti. Argumenti će biti navedeni u nastavku.

1. Uvod. Šta mislite zašto je to potrebno? Stvar je u tome da diplomirani treba da dovede inspektora do glavnog problema koji se razmatra u tekstu. Po pravilu, ovo je mali pasus, koji se sastoji od 3-5 rečenica na temu.

2. Izjava o problemu. U ovom dijelu diplomac piše da je identifikovao problem. Pažnja! Kada naznačite, dobro razmislite i pronađite argumente u tekstu (ima ih oko 3 u fragmentu).

3. Komentar diplomca. U ovom pasusu student objašnjava čitaocu problem pročitanog teksta, a takođe ga karakteriše. Obim ovog paragrafa - ne više od 7 rečenica.

5. Vlastito gledište. U ovom trenutku učenik mora napisati da li se slaže sa autorom teksta ili ne. U svakom slučaju, morate obrazložiti svoj odgovor, u našem slučaju, po pitanju hrabrosti i upornosti. Argumenti su dati u sljedećem paragrafu.

6. Dokaz iz Umjetnička djela ili argumenti iz života. Većina nastavnika insistira na tome da diplomci daju 2-3 argumenta iz umjetničkih djela.

7. Zaključak. U pravilu se sastoji od 3 rečenice. U ovom trenutku, zadatak diplomca je da zaključi sve što je gore rečeno, odnosno da sumira određeni rezultat. Zaključak će zvučati efektnije ako esej upotpunite retoričkim pitanjem.

Mnogi ispitanici napominju da im je najteže dati poentu argumentacije. Stoga smo za vas odabrali primjere hrabrosti u književnosti.

Mihail Šolohov. Priča "Sudbina čoveka"

Takođe možete pokazati otpornost u zatočeništvu. Sovjetski vojnik Andrej Sokolov je zarobljen. Zatim završava u logoru smrti. Jedne večeri ga zove komandant logora i poziva da podigne čašu votke za pobjedu fašističkog oružja. Sokolov to odbija. Među njima je bio i pijani Muller. Nudi zatvoreniku da pije za sopstvenu smrt.

Andrej se složio, uzeo čašu i odmah je popio, bez zalogaja. Duboko udahnuvši, rekao je: "Naslikaj me." Društvo pijanih njemačkih oficira cijenilo je hrabrost i postojanost. Argument #1 za vaš esej je spreman. Treba napomenuti da se ova priča uspješno završila za zarobljenog vojnika Sokolova.

Lev Tolstoj. Epski roman "Rat i mir"

Smatralo se ne samo u literaturi druge polovine dvadesetog veka, već i jedan vek ranije. Čitajući ovaj roman na časovima književnosti, nehotice smo postali svjedoci hrabrosti i izdržljivosti ruskog naroda. Lav Tolstoj je napisao da tokom bitke komanda nije govorila vojnicima šta da rade. Sve je prošlo samo od sebe. Ranjeni vojnici su odvedeni u sanitetske stanice, tijela poginulih su odnesena iza linije fronta, a redovi boraca su se ponovo zbili.

Vidimo da ljudi nisu hteli da se oproste od života. Ali savladali su strah, zadržali borbenost pod letećim mecima. Tu se pokazuje hrabrost i upornost. Argument #2 je spreman.

Boris Vasiljev. Priča "Ovdje su zore tihe"

Nastavljamo sa razmatranjem. Ovaj put će čitaocima pokazati lekciju hrabrosti hrabra djevojka tokom Velikog domovinskog rata. U ovoj priči Boris Vasiljev piše o odredu djevojaka koje su umrle, ali su ipak uspjele pobijediti, jer nisu pustili ni jednog neprijateljskog ratnika u svoju domovinu. Ova pobjeda se dogodila jer su svim srcem i iskreno voljeli svoju Otadžbinu.

Komelkova Evgenia - junakinja priče. Mlada, snažna i hrabra djevojka iz boraca priče. Uz njeno ime vežu se komične i dramatične epizode. U njenom karakteru ispoljavaju se osobine dobrohotnosti i optimizma, vedrine i samopouzdanja. Ali najvažnija karakteristika je mržnja prema neprijatelju. Ona je ta koja privlači pažnju čitalaca, izaziva njihovo divljenje. Samo je Zhenya imao hrabrosti prizvati neprijateljsku vatru kako bi odvratio smrtonosnu prijetnju od ranjenih Rite i Fedota. Ne može svako zaboraviti takvu lekciju o hrabrosti.

Boris Polevoy. "Priča o pravom muškarcu"

Predstavljamo vašoj pažnji još jedno živopisno djelo koje govori o Velikom domovinskom ratu, herojstvu i čvrstini karaktera sovjetskog pilota Maresyeva.

Općenito, u arsenalu Borisa Polevoya ima mnogo djela u kojima autor razmatra problem hrabrosti i nepokolebljivosti.

Argumenti za pisanje:

U ovoj priči autor piše o sovjetskom pilotu Maresjevu. Desilo se da je preživio nakon pada aviona, ali je ostao bez nogu. To ga nije spriječilo da se vrati u život. Čovjek je stavio protezu na noge. Maresjev se ponovo vratio cilju svog života - letenju.

Razmatrali smo problem hrabrosti i upornosti. Izneli smo argumente. Sretno na ispitu!

Tekst eseja:

Aleksej Nikolajevič Tolstoj - ruski Sovjetski pisac i društveni aktivista, autor istorijskih i naučnofantastičnih romana, novela i kratkih priča.

U svom članku pisac reflektuje problem hrabrosti i otpornosti. Autor tvrdi da će čak i ratni bogalj, pun hrabrosti, braniti svoju domovinu do kraja!
Ovaj problem je danas aktuelan, jer u savremeni svet malo je ljudi koji su zaista hrabri i hrabri.
Aleksej Nikolajevič govori o optimizmu junaka u sledećoj rečenici: „Dešava se i gore“, rekao je, „ali sa tim se može živeti“.
Govoreći o potrebi odbrane Rusije, autor piše: "... Ja sam nakaza, ali ovo neće ometati stvar, ja ću u potpunosti vratiti borbenu sposobnost."
Tolstoj se divi jednostavnoj, ljudskoj hrabrosti običnog vojnika: "...i velika snaga raste u njemu - ljudska ljepota."

Slažem se sa Aleksejem Nikolajevičem Tolstojem. Zaista, hrabrost oživljava nove karakterne osobine.

Prvo, u djelu "Rat i mir", koji je napisao L.N. Tolstoj opisuje taj podvig. Tušin je prebacivao školjke s jednog mjesta na drugo, stvarajući iluziju da ih je puno!
Drugo, koliko puta čujemo na TV-u da je neki nepoznati momak spasio djevojčicu ili dječaka iz požara. Ali ne može to svako! NEĆE se svi popeti u vatru da spase osobu. Za ovo je sposobna samo zaista hrabra, hrabra osoba.

Dakle, želim da zaključim. Hrabrost je posebna karakterna osobina vrhunska vrednost u osobi. A da biste ga posjedovali, morate razumjeti koliko je vaša pomoć potrebna ljudima i kakve rezultate ona može donijeti.

Tekst Alekseja Nikolajeviča Tolstoja:

(1) Ruski karakter! (2) Samo naprijed i opiši ga... (Z) Da li da pričam o herojskim djelima? (4) Ali ima ih toliko da se zbunite koji biste preferirali.
(5) U ratu, neprestano se vrteći oko smrti, ljudi postaju bolji, sve gluposti se ljušte, kao nezdrava koža nakon opekotina, a srž ostaje u čovjeku. (6) Naravno, jedan je jači, drugi je slabiji, ali oni sa manjkavim jezgrom se protežu, svako želi da bude dobar i vjeran drug.
(7) Moj prijatelj Jegor Dremov je i pre rata bio strogog ponašanja, izuzetno poštovan i voleo svoju majku Mariju Polikarpovnu, a njegov otac Jegor Jegorovič je ispunio zavet: „Mnogo ćeš videti na svetu, sine , i posetićete inostranstvo, ali budite ponosni na rusku titulu..."
(8) Nije volio ni da se lati o vojnim podvizima: mrštio bi se i pušio. (9) O vojnim poslovima njegovog tenka saznali smo iz riječi posade, a posebno je slušaoce iznenadio vozač Chuvilev.
- (10) Vidiš, on vodi tigra buretom, a drug poručnik će mu dati u stranu, kako će mu dati još jednu kulu - digao je kovčeg, kao što će dati u trećem - izlije dim. tigra iz svih pukotina, plamen kako izbija sto metara gore...
(11) Ovako se borio poručnik Jegor Dremov dok mu se ne dogodi nesreća. (12) Tokom bitke kod Kurska, kada su Nemci već krvarili i posrtali, njegov tenk - na brdu, u polju pšenice - je pogođen granatom, dvojica članova posade su odmah poginula, a tenk se zapalio od druga školjka. (13) Vozač Čuviljev, koji je iskočio kroz prednji otvor, ponovo se popeo na oklop i uspeo da izvuče poručnika: bio je bez svesti, kombinezon mu je bio u plamenu. (14) Čuviljev je bacio šake rastresite zemlje na poručnikovo lice, na njegovu glavu, na odjeću kako bi ugasio vatru. (15) Zatim je s njim puzao od lijevka do lijevka do previjališta...
(16) Jegor Dremov je preživeo i nije čak izgubio vid, iako mu je lice bilo toliko ugljenisano da su se na mestima videle kosti. (17) U bolnici je proveo osam mjeseci, jedan za drugim je radio plastične operacije, a restaurirani su mu nos, usne, kapci i uši. (18) Osam mjeseci kasnije, kada su mu skinuli zavoje, pogledao je svoje, a sada ne svoje lice. (19) Medicinska sestra, koja mu je dala ogledalo, okrenula se i počela da plače. (20) Odmah joj je vratio ogledalo.
(21) Događa se i gore, rekao je, ali s tim se može živjeti.
(22) Ali više nije tražio od medicinske sestre ogledalo, samo je često opipao svoje lice, kao da se navikao na njega.
(23) Komisija ga je proglasila sposobnim za neborbenu službu. (24) Zatim je otišao kod generala.
(25) Tražim vašu dozvolu da se vratim u puk. "(26) Ali vi ste invalid", rekao je general.
(27) Nema šanse, ja sam nakaza, ali ovo neće smetati u stvari, ja ću u potpunosti vratiti borbenu sposobnost!
(28) To što se general tokom razgovora trudio da ga ne gleda, primetio je Jegor Dremov i samo se nacerio ljubičastim, pravim kao pukotina, usnama.
(29) Da, evo ih, ruski znakovi! (30) Čini se da je čovjek jednostavan, ali će doći teška nesreća, u velikoj ili maloj, i velika snaga se diže u njemu - ljudska ljepota.

(Prema A.N. Tolstoju *)

* Aleksej Nikolajevič Tolstoj (1882-1945) - ruski sovjetski pisac i javna ličnost, autor socio-psiholoških, istorijskih i naučnofantastičnih romana, romana i kratkih priča, publicističkih dela