Božanstvena komedija Honorea de Balzaca. Honore de Balzac. Ljudska komedija

Sa francuskog: La comedie humaine. Naziv višetomne serije romana (prvo izdanje 1842-1848) francuskog pisca Honorea de Balzaca (1799-1850). Enciklopedijski rječnik krilatih riječi i izraza. M.: Zaključan pritisak. Vadim Serov. 2003 ... Rječnik popularnih riječi i izraza

Vrsta drame (vidi), u kojoj je konkretno razriješen trenutak efektivnog sukoba ili borbe antagonističkih likova. Kvalitativno, borba u Kazahstanu je drugačija po tome što: 1. nema ozbiljne, pogubne posljedice za zaraćene strane; ... Književna enciklopedija

- (strani) glumljeni vulgarni ljudski trik sri. Koliko ima uglednih ljudi na svijetu koji su preživjeli sve jubileje i kojima se nikome nije palo na pamet da ih počasti!.. I, dakle, sve vaše godišnjice su samo pseća komedija. Saltykov ... ... Michelsonov veliki eksplanatorni i frazeološki rječnik

BALZAC Honoré de (Honoré de Balzac, 20/V 1799–20/VIII 1850). Rođen u Toursu, studirao u Parizu. Kao mladić radio je kod notara, pripremajući se za karijeru notara ili advokata. 23–26 godina, objavio niz romana pod raznim pseudonimima, koji nisu podizani... ... Književna enciklopedija

- (Balzac) (1799 1850), francuski pisac. Ep “Ljudska komedija” od 90 romana i priča povezuje zajednički koncept i mnogo likova: romani “Nepoznato remek-delo” (1831), “Šagrenska koža” (1830-1831), “Eugenija Grande” (1833), “ otac ... ... enciklopedijski rječnik

Zahtjev za "Balzac" preusmjerava ovdje; vidi i druga značenja. Honoré de Balzac Datum rođenja ... Wikipedia

- (Saroyan) William (r. 31.8.1908, Fresno, Kalifornija), američki pisac. Rođen u porodici jermenskih emigranata. Od 1960. S. živi u Evropi. Prva knjiga je zbirka pripovedaka „Hrabri mladić na letećem trapezu“ (1934), a zatim sledi... ... Velika sovjetska enciklopedija

Honore de Balzac Datum rođenja: 20. maj 1799. Mjesto rođenja: Tours, Francuska Datum smrti ... Wikipedia

Knjige

• Ljudska komedija, O. Balzac. Balzac je objedinio oko devedeset svojih radova jednim konceptom. Ciklus koji je nastao nazvan je “Ljudska komedija: studije o moralu” ili “Scene pariskog života”. Evo jednog od...
• Ljudska komedija, William Saroyan. William Saroyan jedan je od popularnih američkih pisaca. Napisao je oko hiljadu i po priča, dvanaest drama i sedam romana. Ali najbolji rad V. Saroyan se smatra...

“Ljudska komedija” je ciklus djela kultnog francuskog pisca Honorea de Balzaca. Ovo grandiozno djelo postalo je najambicioznija književna ideja 19. stoljeća. Balzac je u ciklus uvrstio sve romane koje je napisao tokom svoje dvadesetogodišnje stvaralačke karijere. Uprkos činjenici da je svaka komponenta ciklusa nezavisna književno djelo“Ljudska komedija” je jedinstvena cjelina, kako reče Balzac, “moja veliki posao...o čovjeku i životu."

Ideja za ovo veliko stvaralaštvo potekla je od Honorea de Balzaca 1832. godine, kada je završen i uspešno objavljen roman „Šagrenska koža“. Analizirajući djela Bonneta, Buffona, Leibniza, pisac je skrenuo pažnju na razvoj životinja kao jedinstvenog organizma.

Povlačeći paralelu sa životinjskim svijetom, Balzac je utvrdio da je društvo poput prirode po tome što stvara onoliko ljudskih tipova koliko priroda stvara životinjske vrste. Materijal za ljudsku tipologiju je okruženje u kojem se nalazi ova ili ona osoba. Kao što se u prirodi razlikuje vuk od lisice, magarac od konja, ajkula od foke, u društvu je vojnik drugačiji od radnika, naučnik od ljenčare, službenik od pesnika.

Jedinstvenost Balzacovog dizajna

U svjetskoj kulturi postoji mnogo suhoparnih faktografija posvećenih historiji raznih zemalja i epoha, ali nema djela koje bi rasvijetlilo istoriju morala društva. Balzac se obavezao da istražuje moral Francuza društvo XIX vijeka (preciznije, period od 1815. do 1848. godine). Morao je da stvori veliko delo sa dve do tri hiljade likova tipičnih za ovu epohu.

Ideja je, naravno, bila vrlo ambiciozna, izdavači su sarkastično poželjeli piscu "dug život", ali to nije zaustavilo velikog Balzaca - uz talenat, imao je nevjerovatnu izdržljivost, samodisciplinu i efikasnost. Po analogiji sa Danteovom "Božanstvenom komedijom", on svoje delo naziva "Ljudskom komedijom", naglašavajući realistički metod tumačenja moderne stvarnosti.

Struktura Ljudske komedije

Honore de Balzac je svoju "Ljudsku komediju" podijelio na tri strukturna i semantička dijela. Vizuelno se ova kompozicija može prikazati kao piramida. Najveći dio (takođe osnova) se zove “Etide morala” i uključuje tematske pododjeljke/scene (privatni, provincijski, vojni, seoski život i život Pariza). Planirano je da se u “Etide morala” uvrsti 111 djela. , Balzac je uspio napisati 71.

Drugi nivo "piramide" su "Filozofske studije", u kojima je planirano 27 radova, a napisano 22.

Vrh "piramide" su "Analitičke studije". Od pet planiranih, autor je uspeo da završi samo dva rada.

U predgovoru prvom izdanju Ljudske komedije, Balzac dešifruje teme svakog dijela Etida morala. Tako Scene privatnog života prikazuju djetinjstvo, mladost i zablude ovih perioda ljudskog života.

Balzac zaista voli da “špijunira” privatne živote svojih likova i pronalazi tipično, epohalno u svakodnevnom životu junaka koji se pojavljuju na stranicama njegovih djela. Shodno tome, Scene iz privatnog života postale su jedna od najobimnijih rubrika, koja obuhvata djela napisana u periodu od 1830. do 1844. godine. To su “Kuća mačke koja igra loptu”, “Lopta u so”, “Memoari dvije mlade žene”, “Vendetta”, “Imaginarna ljubavnica”, “Tridesetogodišnja žena”, “Pukovnik Chabert”, “ Misa ateista”, kultni “Otac Goriot”, “Gobsek” i druga djela.”

Tako kratki roman “Kuća mačke koja se igra s loptom” (alternativni naziv “Slava i jad”) govori o mladom bračnom paru - umjetniku Theodoreu de Somervieru i kćerki trgovci Augustine Guillaume. Kada ljubavna opijenost prođe, Teodor shvata da njegova zgodna supruga nije u stanju da ceni njegov rad, da postane duhovni prijatelj, saborac ili muza. U ovom trenutku, Augustin nastavlja da naivno i nesebično voli svog muža. Jako pati, gledajući kako se njen voljeni udaljava, kako pronalazi utjehu u društvu druge žene - inteligentne, obrazovane, sofisticirane gospođe de Carigliano. Koliko god se jadna žena trudila, ne može spasiti brak i uzvratiti muževljevu ljubav. Jednog dana, Avgustinovo srce to ne može izdržati – jednostavno je otrgnuto od tuge i izgubljene ljubavi.

Zanimljiv je roman “Memoari dvije mlade žene”. Predstavljen je u obliku prepiske između dvoje diplomaca manastira, prijatelja Louise de Chaulier i Renea de Macomba. Napustivši zidine svetog manastira, jedna devojka završava u Parizu, druga u provinciji. Red po red na stranicama djevojačkih pisama dva apsolutno različite sudbine.

Kultni “Père Goriot” i “Gobsek” pričaju priču o životima dvojice najvećih škrtica – “neizlječivog oca” Goriota, koji morbidno obožava svoje kćeri, i lihvara Gobseka, koji ne priznaje nikakve ideale osim moći zlata. .

Za razliku od privatnog života, scene provincijskog života posvećene su zrelosti i njenim inherentnim strastima, ambicijama, interesima, proračunima i ambicijama. Ovaj dio uključuje deset romana. Među njima su “Eugenia Grande”, “Muzej antikviteta”, “Stara djevojka”, “Izgubljene iluzije”.

Tako roman “Eugenia Grande” priča priču o provincijskom životu bogate porodice Grande - škrtog oca tiranina, majke koja se ne žali i njihove mlade prelijepe kćeri Eugenije. Roman je bio jako voljen od strane domaće javnosti, više puta je prevođen na ruski, pa čak i sniman u sovjetskom filmskom studiju 1960. godine.

Za razliku od provincijala, Balzac stvara Scene pariskog života, gde se, pre svega, razotkrivaju poroci koje prestonica rađa. Ovaj odjeljak uključuje “Vojvotkinja de Langeais”, “Cesar Birotto”, “Rođakinja Betta”, “Rođak Pons” i druge. Balzakov najpoznatiji "pariški" roman je "Sjaj i siromaštvo kurtizana".

Djelo govori o tragičnoj sudbini provincijala Luciena de Rubemprea, koji je napravio briljantnu karijeru u Parizu zahvaljujući pokroviteljstvu Carlosa Herrere, opata. Lucien je zaljubljen. Njegova strast je bivša kurtizana Esther. Prepotentni opat prisiljava mladog štićenika da napusti svoju pravu ljubav u korist profitabilnijeg meča. Lucien se kukavički slaže. Ova odluka pokreće lanac tragičnih događaja u sudbinama svih junaka romana.

Politika, rat i selo

Politika se izdvaja od privatnog života. O ovoj jedinstvenoj sferi govore scene političkog života. U rubriku Scene političkog života Balzac je uključio četiri djela:

• "Slučaj iz vremena terora" o grupi osramoćenih monarhističkih aristokrata;
• "Mračni biznis" o sukobu između aristokratskih pristalica kraljevske dinastije Burbon i Napoleonove vlade;
• “Z. Marcas";
• "Zamjenik iz Arsija" o “poštenim” izborima u provincijskom gradu Arcy-sur-Aube.

Scene vojnog života prikazuju heroje u stanju najvećeg moralnog i emocionalnog stresa, bilo da se radi o odbrani ili osvajanju. To je posebno uključivalo roman "The Chouans", koji je Balzaku donio dugo očekivanu slavu nakon niza književnih neuspjeha i kolapsa izdavačke djelatnosti. "Chouans" je posvećen događajima iz 1799. godine, kada se dogodio posljednji veliki ustanak rojalističkih pobunjenika. Pobunjenici, predvođeni monarhistički nastrojenim aristokratama i sveštenstvom, zvali su se Chouans.

Balzac je atmosferu seoskog života nazvao „veče dugog dana“. Ovaj odjeljak predstavlja najčistije karaktere koji se formiraju u embrionu drugih područja ljudskog života. Scene seoskog života uključuju četiri romana: Seljaci, Seoski doktor, Seoski sveštenik i Đurđevak.

Duboka disekcija likova, analiza društvenih pokretača svih životnih događaja i sam život u borbi sa željom prikazani su u drugom dijelu “Ljudske komedije” – “Filozofske studije”. Uključuju 22 djela napisana između 1831. i 1839. godine. To su „Isus Hrist u Flandriji“, „Nepoznato remek-delo“, „Prokleto dete“, „Majstor Kornelije“, „Crveni hotel“, „Eliksir dugovečnosti“ i mnogi drugi. Bestseler filozofskih studija je nesumnjivo roman Šagrenska koža.

Glavni lik "Shagreen Skin", pjesnik Raphael de Valentin, neuspješno pokušava da napravi karijeru u Parizu. Jednog dana postaje vlasnik magičnog artefakta - komadića šagrena, koji ispunjava svaku želju izgovorenu naglas. Valentin odmah postaje bogat, uspješan, voljen. Ali ubrzo mu se to otvara stražnja strana magija - sa svakom ispunjenom željom, šagren se smanjuje, a s njim i život samog Raphaela. Kada nestane šagrene kože, nestane i on. Valentin će morati birati između dugog postojanja u stalnoj oskudici ili svijetlog, ali kratak život pun zadovoljstva.

Analitičke studije

Rezultat monolitne „istorije morala modernog čovečanstva” bile su „Analitičke studije”. Sam Balzac u predgovoru napominje da je ovaj odjeljak u fazi razvoja, pa je stoga autor u ovoj fazi primoran da napusti smislene komentare.

Za “Analitičke studije” pisac je planirao pet radova, ali je završio samo dva: “Fiziologiju braka” napisanu 1929. i “Manje nevolje bračnog života”, objavljenu 1846. godine.

"LJUDSKA KOMEDIJA"

Balzak je ogroman kao okean. Ovo je vrtlog genija, oluja ogorčenja i uragan strasti. Rođen je iste godine kao i Puškin (1799) - samo dvije sedmice ranije - ali ga je nadživeo za 13 godina. Oba genija su se usudila zaviriti u takve dubine ljudske duše i međuljudskih odnosa za koje niko prije njih nije bio sposoban. Balzac se nije bojao izazvati samog Dantea, nazvavši njegov ep, po analogiji s glavnom kreacijom velikog Firentinca, "Ljudskom komedijom". Međutim, s jednakim opravdanjem može se nazvati i "neljudskim", jer je samo titan sposoban stvoriti tako grandiozno izgaranje.

“Ljudska komedija” je opšti naziv koji je sam pisac dao za opsežan ciklus svojih romana, novela i kratkih priča. Većina djela spojenih u ciklus objavljena je mnogo prije nego što je Balzac pronašao prihvatljiv objedinjujući naslov za njih. Sam pisac je ovako govorio o svom planu:

Nazivajući „Ljudsku komediju“ djelom započetim prije skoro trinaest godina, smatram potrebnim da objasnim njen koncept, ispričam o njenom nastanku, ukratko iznesem plan i sve to iskažem kao da nisam uključen u to. "..."

Prvobitna ideja “Ljudske komedije” pojavila se preda mnom kao nekakav san, kao jedan od onih nemogućih planova koje njegujete, ali ne možete shvatiti; Tako podrugljiva himera otkriva svoje ženstveno lice, ali odmah, raširivši krila, odleti u svijet fantazije. Međutim, ova himera je, kao i mnoge druge, utjelovljena: zapovijeda, obdarena je neograničenom moći i treba joj se pokoravati. Ideja za ovaj rad nastala je iz poređenja čovječanstva sa životinjskim svijetom. “...” U tom pogledu društvo je poput prirode. Na kraju krajeva, društvo stvara od čovjeka, prema okruženju u kojem djeluje, onoliko raznolikih vrsta koliko postoji u životinjskom svijetu. Razlika između vojnika, radnika, činovnika, advokata, luđaka, naučnika, državnika, trgovca, mornara, pesnika, siromaha, sveštenika je značajna, mada teže shvatljiva, kao ono što razlikuje vuka, lava, magarca, vranu, ajkulu, foku, ovcu, itd. Dakle, postoje i uvijek će postojati vrste u ljudskom društvu, baš kao i vrste u životinjskom carstvu.

U suštini, dati fragment iz čuvenog Predgovora „Ljudskoj komediji“ izražava Balzakov kredo, koji otkriva tajnu njegovog kreativna metoda. Sistematizirao je ljudske tipove i karaktere, kao što su botaničari i zoolozi sistematizirali floru i faunu. Istovremeno, prema Balzaku, „u velikom toku života, Životinja prodire u Čovečanstvo“. Strast je čitavo čovečanstvo. Čovek, smatra pisac, nije ni dobar ni zao, već se jednostavno rađa sa instinktima i sklonostima. Ostaje samo da što preciznije reproduciramo materijal koji nam sama priroda daje.

Suprotno tradicionalnim kanonima, pa čak i formalno-logičkim pravilima klasifikacije, pisac razlikuje tri “oblika bića”: muškarce, žene i stvari, odnosno ljude i “materijalnu oličenje njihovog mišljenja”. Ali, očigledno, upravo je to „uprkos“ omogućilo Balzaku da stvori jedinstveni svijet svojih romana i priča, koji se ne može pomiješati ni sa čim drugim. I Balzakovi junaci se takođe ne mogu pomešati ni sa kim. "Tri hiljade ljudi određene ere" - tako ih je okarakterisao sam pisac, ne bez ponosa.

“Ljudska komedija”, kako ju je Balzac zamislio, ima složenu strukturu. Prije svega, podijeljen je u tri dijela različite veličine: “Etide o moralu”, “Filozofske etide” i “Analitičke etide”. U suštini, sve važno i sjajno (uz nekoliko izuzetaka) koncentrisano je u prvom dijelu. Ovo uključuje tako briljantna Balzakova djela kao što su „Gobseck“, „Père Goriot“, „Eugenie Grande“, „Izgubljene iluzije“, „Sjaj i siromaštvo kurtizana“ itd. Zauzvrat, „Studije o moralu“ su podijeljene na „ scene” “: “Scene privatnog života”, “Scene provincijskog života”, “Scene pariskog života”, “Scene vojničkog života” i “Scene seoskog života”. Neki ciklusi su ostali nerazvijeni: od "Analitičkih etida" Balzac je uspio napisati samo "Fiziologiju braka", a od "Scene vojnog života" - avanturistički roman "Šuani". Ali pisac je napravio grandiozne planove - da stvori panoramu svih Napoleonovih ratova (zamislite višetomni Rat i mir, ali napisan sa francuske tačke gledišta).

Balzac je tražio filozofski status svoje velike zamisli i čak je u njoj izdvojio poseban „filozofski dio“ koji je, između ostalih, uključivao romane „Luj Lambert“, „Potraga za apsolutom“, „Nepoznato remek-djelo“, „ Eliksir dugovečnosti”, „Seraphita” i najpoznatiji iz „filozofskih studija” – „Šagrenska koža”. Međutim, uz svo dužno poštovanje prema Balzakovom geniju, treba sasvim sigurno reći da pisac nije ispao veliki filozof u pravom smislu te riječi: njegovo znanje u ovoj tradicionalnoj sferi duhovnog života, iako opsežno, je veoma površan i eklektičan. Nema tu ništa sramotno. Štoviše, Balzac je stvorio vlastitu filozofiju, za razliku od bilo koje druge - filozofiju ljudskih strasti i nagona.

Među potonjima je, prema Balzakovoj gradaciji, najvažniji, naravno, instinkt posjedovanja. Bez obzira na specifične oblike u kojima se manifestuje: među političarima - u žeđi za moći; za biznismena - u žeđi za profitom; u manijaku - u žeđi za krvlju, nasiljem, ugnjetavanjem; kod muškarca - u žeđi žene (i obrnuto). Naravno, Balzac je dodirnuo najosjetljiviji niz ljudskih motiva i postupaka. Ovaj fenomen u svojim različitim aspektima otkriva se u raznim pisčevim delima. Ali, u pravilu, svi aspekti, kao da su u fokusu, koncentrirani su u bilo kojem od njih. Neki su oličeni u Balzacovim jedinstvenim junacima, postajući njihovi nosioci i personifikacije. Ovo je Gobsek - glavna stvar glumac istoimena priča - jedna od najpoznatija djela svjetska književnost.

Ime Gobsek se prevodi kao Crookshanks, ali je u francuskoj vokalizaciji postalo zajednička imenica i simbolizira žeđ za profitom radi samog profita. Gobsek je kapitalistički genije, ima neverovatan instinkt i sposobnost da uveća svoj kapital, dok nemilosrdno gazi ljudske sudbine i pokazuje apsolutni cinizam i nemoral. Na iznenađenje samog Balzaca, ovaj suvi starac se ispostavilo da je ta fantastična figura koja personificira moć zlata - ovu "duhovnu suštinu cijelog sadašnjeg društva". Međutim, bez ovih kvaliteta kapitalistički odnosi u principu ne mogu postojati - inače će to biti potpuno drugačiji sistem. Gobsek je romantičar kapitalističkog elementa: ono što mu pruža istinsko zadovoljstvo nije toliko samo primanje profita, već kontemplacija pada i izobličenja ljudske duše u svim situacijama kada se pokaže da je pravi vladar ljudi uhvaćenih u lihvarskoj mreži.

Ali Gobsek je i žrtva društva u kojem vlada čistoća: ne zna šta je ženska ljubav, nema ženu i decu, nema pojma šta znači donositi radost drugima. Iza njega se proteže trag suza i tuge, slomljenih sudbina i smrti. Veoma je bogat, ali živi od ruke do usta i spreman je da pregrize grkljan i za najmanji novčić. On je hodajuće oličenje bezumne škrtosti. Nakon smrti lihvara, u zaključanim sobama njegove dvospratnice otkriva se masa trulih stvari i trulih zaliha: dok se pred kraj života upuštao u kolonijalne prevare, primao je u vidu mita ne samo novac i nakit, ali svakakve poslastice, koje nije dirao, vec je sve zakljucao na cuvanje.gozba crva i plijesni.

Balzakova priča nije udžbenik političke ekonomije. Pisac rekreira nemilosrdni svijet kapitalističke stvarnosti kroz realistično prikazane likove i situacije u kojima djeluju. Ali bez portreta i platna naslikanih rukom briljantnog majstora, naše razumijevanje samog stvarnog svijeta bilo bi nepotpuno i loše. Evo, na primjer, opisa samog Gobseka iz udžbenika:

Kosa mog lihvara bila je potpuno ravna, uvijek uredno začešljana i jako prošarana sijedom - pepeljasto sivom. Crte lica, nepomične, ravnodušne, poput Talerandove, izgledale su izlivene od bronze. Njegove oči, male i žute, kao u tvora, i gotovo bez trepavica, nisu podnosile jaku svjetlost, pa ih je štitio velikim vizirom otrcane kape. Oštar vrh dugog nosa, prošaran planinskim pepelom, ličio je na đir, a usne su bile tanke, poput onih alhemičara i starih staraca na slikama Rembrandta i Metsua. Ovaj čovjek je govorio tiho, tiho i nikada se nije uzbuđivao. Njegove godine su bile misterija “...” Bila je to neka vrsta čovjek-automatske mašine koja se navijala svaki dan. Ako dodirnete uši koja puzi po papiru, ona će se odmah zaustaviti i smrznuti; Isto tako, ovaj čovjek je iznenada ućutao tokom razgovora, čekajući da se utihne buka kočije koja je prolazila ispod prozora, jer nije htio da napreže glas. Po uzoru na Fontenellea, sačuvao je vitalnu energiju, potiskujući u sebi sva ljudska osjećanja. I njegov život je tekao nečujno kao što pijesak curi u davnini pješčani sat. Ponekad su se njegove žrtve ozlojeđivale, dizale mahnit krik, a onda je odjednom nastupila mrtva tišina, kao u kuhinji kada se u njoj kolje patka.

Nekoliko doticaja karakterizacije jednog heroja. A Balzac ih je imao na hiljade - nekoliko desetina u svakom romanu. Pisao je dan i noć. Pa ipak nije uspio da stvori sve što je imao na umu. Ljudska komedija je ostala nedovršena. Spalila je i samog autora. Ukupno su planirana 144 rada, ali nije napisan 91. Ako postavite pitanje: koja cifra u zapadnom XIX književnost vek je najveći, najmoćniji i nedostupan, neće biti poteškoća sa odgovorom. Ovo je Balzac! Zola je Ljudsku komediju uporedio sa Vavilonskom kulom. Poređenje je sasvim razumno: zaista, postoji nešto iskonski haotično i krajnje grandiozno u Balzakovom kiklopskom stvaralaštvu. Postoji samo jedna razlika:

Vavilonska kula se srušila, ali Ljudska komedija, izgrađena rukama francuskog genija, ostaće zauvijek.

| |

100 sjajnih knjiga Demin Valery Nikitich

66. BALZAC “LJUDSKA KOMEDIJA”

66. BALZAC

"LJUDSKA KOMEDIJA"

Balzak je ogroman kao okean. Ovo je vrtlog genija, oluja ogorčenja i uragan strasti. Rođen je iste godine kao i Puškin (1799) - samo dvije sedmice ranije - ali ga je nadživeo za 13 godina. Oba genija su se usudila zaviriti u takve dubine ljudske duše i međuljudskih odnosa za koje niko prije njih nije bio sposoban. Balzac se nije bojao izazvati samog Dantea, nazvavši njegov ep, po analogiji s glavnom kreacijom velikog Firentinca, "Ljudskom komedijom". Međutim, s jednakim opravdanjem može se nazvati i "neljudskim", jer je samo titan sposoban stvoriti tako grandiozno izgaranje.

“Ljudska komedija” je opšti naziv koji je sam pisac dao za opsežan ciklus svojih romana, novela i kratkih priča. Većina djela spojenih u ciklus objavljena je mnogo prije nego što je Balzac pronašao prihvatljiv objedinjujući naslov za njih. Sam pisac je ovako govorio o svom planu:

Nazivajući „Ljudsku komediju“ djelom započetim prije skoro trinaest godina, smatram potrebnim da objasnim njen koncept, ispričam o njenom nastanku, ukratko iznesem plan i sve to iskažem kao da nisam uključen u to. "..."

Prvobitna ideja “Ljudske komedije” pojavila se preda mnom kao nekakav san, kao jedan od onih nemogućih planova koje njegujete, ali ne možete shvatiti; Tako podrugljiva himera otkriva svoje ženstveno lice, ali odmah, raširivši krila, odleti u svijet fantazije. Međutim, ova himera je, kao i mnoge druge, utjelovljena: zapovijeda, obdarena je neograničenom moći i treba joj se pokoravati. Ideja za ovaj rad nastala je iz poređenja čovječanstva sa životinjskim svijetom. “...” U tom pogledu društvo je poput prirode. Na kraju krajeva, društvo stvara od čovjeka, prema okruženju u kojem djeluje, onoliko raznolikih vrsta koliko postoji u životinjskom svijetu. Razlika između vojnika, radnika, činovnika, advokata, luđaka, naučnika, državnika, trgovca, mornara, pesnika, siromaha, sveštenika je značajna, mada teže shvatljiva, kao ono što razlikuje vuka, lava, magarca, vranu, ajkulu, foku, ovcu, itd. Dakle, postoje i uvijek će postojati vrste u ljudskom društvu, baš kao i vrste u životinjskom carstvu.

U suštini, gornji fragment iz čuvenog Predgovora „Ljudskoj komediji“ izražava Balzakov kredo, koji otkriva tajnu njegovog stvaralačkog metoda. Sistematizirao je ljudske tipove i karaktere, kao što su botaničari i zoolozi sistematizirali floru i faunu. Istovremeno, prema Balzaku, „u velikom toku života, Životinja prodire u Čovečanstvo“. Strast je čitavo čovečanstvo. Čovek, smatra pisac, nije ni dobar ni zao, već se jednostavno rađa sa instinktima i sklonostima. Ostaje samo da što preciznije reproduciramo materijal koji nam sama priroda daje.

Suprotno tradicionalnim kanonima, pa čak i formalno-logičkim pravilima klasifikacije, pisac razlikuje tri “oblika bića”: muškarce, žene i stvari, odnosno ljude i “materijalnu oličenje njihovog mišljenja”. Ali, očigledno, upravo je to „uprkos“ omogućilo Balzaku da stvori jedinstveni svijet svojih romana i priča, koji se ne može pomiješati ni sa čim drugim. I Balzakovi junaci se takođe ne mogu pomešati ni sa kim. "Tri hiljade ljudi određene ere" - tako ih je okarakterisao sam pisac, ne bez ponosa.

“Ljudska komedija”, kako ju je Balzac zamislio, ima složenu strukturu. Prije svega, podijeljen je u tri dijela različite veličine: “Etide o moralu”, “Filozofske etide” i “Analitičke etide”. U suštini, sve važno i sjajno (uz nekoliko izuzetaka) koncentrisano je u prvom dijelu. Ovo uključuje tako briljantna Balzakova djela kao što su „Gobseck“, „Père Goriot“, „Eugenie Grande“, „Izgubljene iluzije“, „Sjaj i siromaštvo kurtizana“ itd. Zauzvrat, „Studije o moralu“ su podijeljene na „ scene” “: “Scene privatnog života”, “Scene provincijskog života”, “Scene pariskog života”, “Scene vojničkog života” i “Scene seoskog života”. Neki ciklusi su ostali nerazvijeni: od "Analitičkih etida" Balzac je uspio napisati samo "Fiziologiju braka", a od "Scene vojnog života" - avanturistički roman "Šuani". Ali pisac je napravio grandiozne planove - da stvori panoramu svih Napoleonovih ratova (zamislite višetomni Rat i mir, ali napisan sa francuske tačke gledišta).

Balzac je tražio filozofski status svoje velike zamisli i čak je u njoj izdvojio poseban „filozofski dio“ koji je, između ostalih, uključivao romane „Luj Lambert“, „Potraga za apsolutom“, „Nepoznato remek-djelo“, „ Eliksir dugovečnosti”, „Seraphita” i najpoznatiji iz „filozofskih studija” – „Šagrenska koža”. Međutim, uz svo dužno poštovanje prema Balzakovom geniju, treba sasvim sigurno reći da pisac nije ispao veliki filozof u pravom smislu te riječi: njegovo znanje u ovoj tradicionalnoj sferi duhovnog života, iako opsežno, je veoma površan i eklektičan. Nema tu ništa sramotno. Štoviše, Balzac je stvorio vlastitu filozofiju, za razliku od bilo koje druge - filozofiju ljudskih strasti i nagona.

Među potonjima je, prema Balzakovoj gradaciji, najvažniji, naravno, instinkt posjedovanja. Bez obzira na specifične oblike u kojima se manifestuje: među političarima - u žeđi za moći; za biznismena - u žeđi za profitom; u manijaku - u žeđi za krvlju, nasiljem, ugnjetavanjem; kod muškarca - u žeđi žene (i obrnuto). Naravno, Balzac je dodirnuo najosjetljiviji niz ljudskih motiva i postupaka. Ovaj fenomen u svojim različitim aspektima otkriva se u raznim pisčevim delima. Ali, u pravilu, svi aspekti, kao da su u fokusu, koncentrirani su u bilo kojem od njih. Neki su oličeni u Balzacovim jedinstvenim junacima, postajući njihovi nosioci i personifikacije. Ovo je Gobsek - glavni lik istoimene priče - jednog od najpoznatijih djela svjetske književnosti.

Ime Gobsek se prevodi kao Crookshanks, ali je u francuskoj vokalizaciji postalo zajednička imenica i simbolizira žeđ za profitom radi samog profita. Gobsek je kapitalistički genije, ima neverovatan instinkt i sposobnost da uveća svoj kapital, dok nemilosrdno gazi ljudske sudbine i pokazuje apsolutni cinizam i nemoral. Na iznenađenje samog Balzaca, ovaj suvi starac se ispostavilo da je ta fantastična figura koja personificira moć zlata - ovu "duhovnu suštinu cijelog sadašnjeg društva". Međutim, bez ovih kvaliteta kapitalistički odnosi u principu ne mogu postojati - inače će to biti potpuno drugačiji sistem. Gobsek je romantičar kapitalističkog elementa: ono što mu pričinjava istinsko zadovoljstvo nije toliko samo primanje profita, već kontemplacija pada i izobličenja ljudskih duša u svim situacijama u kojima se ispostavlja da je pravi vladar ljudi koji su uhvaćeni. u lihvarskoj mreži.

Ali Gobsek je i žrtva društva u kojem vlada čistoća: ne zna šta je ženska ljubav, nema ženu i decu, nema pojma šta znači donositi radost drugima. Iza njega se proteže trag suza i tuge, slomljenih sudbina i smrti. Veoma je bogat, ali živi od ruke do usta i spreman je da pregrize grkljan i za najmanji novčić. On je hodajuće oličenje bezumne škrtosti. Nakon smrti lihvara, u zaključanim sobama njegove dvospratnice otkriva se masa trulih stvari i trulih zaliha: dok se pred kraj života upuštao u kolonijalne prevare, primao je u vidu mita ne samo novac i nakit, ali svakakve poslastice, koje nije dirao, vec je sve zakljucao na cuvanje.gozba crva i plijesni.

Balzakova priča nije udžbenik političke ekonomije. Pisac rekreira nemilosrdni svijet kapitalističke stvarnosti kroz realistično prikazane likove i situacije u kojima djeluju. Ali bez portreta i platna naslikanih rukom briljantnog majstora, naše razumijevanje samog stvarnog svijeta bilo bi nepotpuno i loše. Evo, na primjer, opisa samog Gobseka iz udžbenika:

Kosa mog lihvara bila je potpuno ravna, uvijek uredno začešljana i jako prošarana sijedom - pepeljasto sivom. Crte lica, nepomične, ravnodušne, poput Talerandove, izgledale su izlivene od bronze. Njegove oči, male i žute, kao u tvora, i gotovo bez trepavica, nisu podnosile jaku svjetlost, pa ih je štitio velikim vizirom otrcane kape. Oštar vrh dugog nosa, prošaran planinskim pepelom, ličio je na đir, a usne su bile tanke, poput onih alhemičara i starih staraca na slikama Rembrandta i Metsua. Ovaj čovjek je govorio tiho, tiho i nikada se nije uzbuđivao. Njegove godine su bile misterija “...” Bila je to neka vrsta čovjek-automatske mašine koja se navijala svaki dan. Ako dodirnete uši koja puzi po papiru, ona će se odmah zaustaviti i smrznuti; Isto tako, ovaj čovjek je iznenada ućutao tokom razgovora, čekajući da se utihne buka kočije koja je prolazila ispod prozora, jer nije htio da napreže glas. Po uzoru na Fontenellea, sačuvao je vitalnu energiju, potiskujući u sebi sva ljudska osjećanja. A njegov život je tekao nečujno kao pijesak koji curi u prastari pješčani sat. Ponekad su se njegove žrtve ozlojeđivale, dizale mahnit krik, a onda je odjednom nastupila mrtva tišina, kao u kuhinji kada se u njoj kolje patka.

Nekoliko doticaja karakterizacije jednog heroja. A Balzac ih je imao na hiljade - nekoliko desetina u svakom romanu. Pisao je dan i noć. Pa ipak nije uspio da stvori sve što je imao na umu. Ljudska komedija je ostala nedovršena. Spalila je i samog autora. Ukupno su planirana 144 djela, a nije napisano 91. Ako se zapitate: koja je figura u zapadnoj književnosti 19. vijeka najobimnija, moćnija i nedostupna, neće biti teško da odgovorite. Ovo je Balzac! Zola je Ljudsku komediju uporedio sa Vavilonskom kulom. Poređenje je sasvim razumno: zaista, postoji nešto iskonski haotično i krajnje grandiozno u Balzakovom kiklopskom stvaralaštvu. Postoji samo jedna razlika:

Vavilonska kula se srušila, ali Ljudska komedija, izgrađena rukama francuskog genija, ostaće zauvijek.

Ovaj tekst je uvodni fragment. Iz knjige Najnovija knjiga činjenica. Tom 3 [Fizika, hemija i tehnologija. Istorija i arheologija. razno] autor

Koliko je djela uključeno u Balzakov ciklus "Ljudska komedija"? Francuski pisac Honore de Balzak (1799–1850) spojio je 90 romana i priča, povezanih jednim konceptom i likovima, pod nazivom „Ljudska komedija“. U ovom epu, nastalom 1816–1844

Iz knjige 10.000 aforizama velikih mudraca autor autor nepoznat

Honore de Balzac 1799–1850 Pisac, tvorac višetomnog serijala romana "Ljudska komedija". Arhitektura je eksponent morala. Budućnost nacije je u rukama majki. Ima ljudi koji su kao nule: uvijek im trebaju brojevi ispred sebe. Možda vrlina

Iz knjige Mitovi Fino-Ugara autor Petrukhin Vladimir Jakovljevič

Iz knjige Mi smo Sloveni! autor Semenova Marija Vasiljevna

Iz knjige Filozofski rječnik autor Comte-Sponville Andre

Iz knjige aforizama autor Ermishin Oleg

Honore de Balzac (1799-1850) pisac Arhitektura je eksponent morala. Plemenito srce ne može biti nevjerno. Brak ne može biti sretan ako supružnici ne poznaju perfektno moral, navike i karakter jednog drugog prije ulaska u zajednicu. Budućnost nacije je u rukama

Iz knjige 100 velikih mističnih tajni autor Bernatsky Anatoly

Iz knjige Enciklopedijski rječnik (B) autor Brockhaus F.A.

TSB

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (BA) autora TSB

Iz knjige Autorska enciklopedija filmova. Tom I od Lourcelle Jacques

Ljudska želja Ljudska strast 1954. - SAD (90 min)? Prod. PUKOVNIK (Lewis J. Rachmil) · Red. FRITZ LANG? Scena Alfred Hayes prema romanu Emilea Zole "Čovjek-zvijer" (La B?te humaine) i filmu Jean Renoir · Oper. Burnett Tuffy·Muz. Daniil Amphitheaters? Glavne uloge tumače Glen Ford (Jeff Warren), Gloria Grahame

Iz knjige The Office of Doctor Libido. Svezak I (A – B) autor Sosnovski Aleksandar Vasiljevič

Balzac Catherine Henriette de, d'Entragues, markiza de Verneuil (1579-1633), miljenica Henrija IV, kći Charlesa de Balzaca, grofa d'Entraguesa i M. Toucheta. Po majčinoj strani, bila je polusestra Charlesa de Valoisa, vojvode od Angoulêmea, sina Charlesa IX. Odlikovala se svojom prirodnošću

Iz knjige Veliki rječnik citati i fraze autor Dušanko Konstantin Vasiljevič

BALZAC, Honore de (Balzac, Honor? de, 1799–1850), francuski pisac 48 Ubiti mandarina. // Tuer le mandarin. „Père Goriot“, roman (1834.) „...Kad biste mogli, ne napuštajući Pariz jednim naporom volje, ubiti nekog starog mandarina u Kini i zahvaljujući tome se obogatiti“ (prev. E. Korsha).

Iz knjige Kratak rječnik pojmova alkohola autor Pogarsky Mihail Valentinovič

Iz knjige The Complete Collection of Murphy's Laws autor Bloch Arthur

SOCIOMERFOLOGIJA (LJUDSKA PRIRODA) ŠIRLIJIN ZAKON Većina ljudi vredi jedni druge THOMASOV ZAKON BRAČNOG BLAŽENSTVA Dužina braka je obrnuto proporcionalna ceni venčanja PRAVILO SPAVAČA U ISTOM KREVETU Onaj ko hrče prvi zaspi (zakoni).

Iz knjige Formula za uspjeh. Priručnik za lidera za dostizanje vrha autor Kondrašov Anatolij Pavlovič

BALZAC Honoré de Balzac (1799–1850) je francuski pisac, autor epa "Ljudska komedija", koji obuhvata 90 romana i kratkih priča.* * * Život je izmjena svih vrsta kombinacija, njih treba proučavati, nadgledana kako bi svuda ostala u povoljnoj poziciji. Principi

Većina romana koje je Balzac od samog početka namijenio za Ljudsku komediju nastali su između 1834. i kasnih 40-ih. Međutim, kada je ideja konačno nastala, pokazalo se da su ranija djela bila organska za autorovu opću ideju, a Balzac ih je uključio u ep. Podređena jednom „superzadatku“ – da sveobuhvatno pokrije život tadašnjeg društva, da da gotovo enciklopedijski spisak društvenih tipova i likova – „Ljudska komedija“ ima jasno definisanu strukturu i sastoji se od tri ciklusa, koji predstavljaju , takoreći, tri međusobno povezana nivoa društvenih i umjetničko-filozofskih generalizacija pojava.

Prvi ciklus i temelj epa su “ETIDE O MORALU” - raslojavanje društva, dato kroz prizmu privatnog života savremenika. To uključuje većinu romana koje je napisao Balzac, a za njega je uveo šest tematskih odjeljaka:

• 1. “Scene iz privatnog života” (“Gobsek”, “Pukovnik Chabert”, “Otac Goriot”, “Bračni ugovor”, “Misa ateista” itd.);
• 2. „Scene provincijskog života” („Eugenie Grande”, „Slavni Gaudisard”, „Stara devojka” itd.);
• 3. “Prizori pariskog života” (“Istorija veličine i pada Cezara “Birotto”, “Bankarska kuća Nucingen”, “Sjaj i siromaštvo kurtizana”, “Tajne princeze de Cadignan” , “Rođakinja Betta” i “Rođakinja Pons” itd.);
• 4. „Scene političkog života“ („Epizoda ere terora“, „Tamna materija“ itd.);
• 5. “Scene vojnog života” (“Chuans”);
• 6. „Prizori seoskog života“ („Seoski doktor“, „Seoski pop“ itd.).

Drugi ciklus, u kojem je Balzac želio da pokaže uzroke pojava, zove se "FILOZOFSKI SKICI" i uključuje: "Šagrenska koža", "Eliksir dugovječnosti", "Nepoznato remek-djelo", "Potraga za apsolutom", Drama na moru", "Pomireni Melmot" i druga djela.

I, konačno, treći ciklus - „ANALITIČKE SKICE“ („Fiziologija braka“, „Manje nevolje bračnog života“ itd.). U njemu pisac pokušava utvrditi filozofske temelje ljudskog postojanja i otkriti zakonitosti društvenog života. Ovo je vanjska kompozicija epa.

Balzac delove svog epa naziva „studijama“. Tih godina pojam etida je imao dva značenja: školske vježbe ili naučno istraživanje. Nema sumnje da je autor imao na umu drugo značenje. Ja kao istraživač savremeni život imao je sve razloge da ga nazivaju „doktorom društvenih nauka“ i „istoričarem“. Dakle, Balzac tvrdi da je rad pisca sličan radu naučnika koji pažljivo proučava živi organizam modernog društva od njegove višeslojne ekonomske strukture koja se stalno mijenja do uzvišenih sfera intelektualne, naučne i političke misli.

Sam spisak dela uključenih u „Ljudsku komediju“ govori o veličini autorovog plana. „Moje delo“, pisao je Balzac, „mora da obuhvati sve tipove ljudi, sve društvene pozicije, mora da oličava sve društvene promene, tako da nijedna životna situacija, nijedna osoba, nijedan lik, muški ili ženski, ne nečiji stavovi... ostali zaboravljeni."

Pred nama je model francuskog društva, koji gotovo stvara iluziju pune stvarnosti. U svim romanima prikazano je isto društvo, slično pravoj Francuskoj, ali se ne podudara s njom u potpunosti, jer je to njeno umjetničko oličenje. Utisak gotovo istorijske hronike pojačava i drugi plan epa, gde deluju stvarne istorijske ličnosti tog doba: Napoleon, Taleran, Luj XUH, pravi maršali i ministri. Zajedno sa likovima izmišljenim od strane autora, koji odgovaraju tipičnim likovima tog vremena, glume predstavu „Ljudske komedije“.

Efekat istorijske autentičnosti onoga što se dešava je pojačan obiljem detalja. Pariz i provincijski gradovi dati su u širokom spektru detalja, od arhitektonskih karakteristika do najsitnijih detalja poslovnog života i života heroja koji pripadaju različitim društvenim slojevima i klasama. U određenom smislu, ep može poslužiti kao vodič za istoričare specijaliste koji se raduju tom vremenu.

Romane "Ljudske komedije" objedinjuje ne samo jedinstvo epohe, već i Balzakov metod prelaznih likova, glavnih i sporednih. Ako se jedan od junaka nekog romana razboli, pozivaju istog doktora Bianchona; u slučaju finansijskih poteškoća obraćaju se lihvaru Gobseku; u jutarnjoj šetnji Bois de Boulogne i u pariskim salonima srećemo iste ljude. Općenito, podjela na sporedne i glavne za likove Ljudske komedije prilično je proizvoljna. Ako je u jednom od romana lik na periferiji naracije, onda se u drugom on i njegova priča dovode u prvi plan (takve se metamorfoze dešavaju, na primjer, kod Gobsecka i Nucingena).

Jedan od suštinski važnih umjetničke tehnike autor "Ljudske komedije" - otvorenost, prelivanje jednog romana u drugi. Priča o jednoj osobi ili porodici se završava, ali cjelokupno tkivo života nema kraja, ono je u stalnom pokretu. Stoga kod Balzaca ishod jedne radnje postaje početak nove ili odjekuje prethodnim romanima, a uzastopni likovi stvaraju iluziju autentičnosti onoga što se događa i naglašavaju osnovu plana. Sastoji se od sljedećeg: glavni lik“Ljudska komedija” govori o društvu, tako da privatne sudbine Balzaku same po sebi nisu zanimljive – one su samo detalji cijele slike.

Budući da ep ove vrste prikazuje život u stalnom razvoju, on u osnovi nije dovršen i nije mogao biti dovršen. Zbog toga bi se prethodno napisani romani (na primjer, "Shagreen Skin") mogli uključiti u ep, čija je ideja nastala nakon njihovog stvaranja.

Ovim principom građenja epa, svaki roman koji je u njega uključen je istovremeno i samostalno djelo i jedan od fragmenata cjeline. Svaki roman je autonomna umjetnička cjelina, koja postoji u okviru jednog organizma, što pojačava njegovu ekspresivnost i dramatičnost događaja koje doživljavaju njegovi likovi.

Inovacija takvog plana i metode njegove implementacije (realistički pristup prikazivanju stvarnosti) oštro odvaja Balzakovo djelo od njegovih prethodnika - romantičara. Ako je potonje u prvi plan stavilo singularno, izuzetno, autor Ljudske komedije smatrao je da umjetnik treba da odražava tipično. Pronađite opštu vezu i značenje pojava. Za razliku od romantičara, Balzac ne traži svoj ideal izvan stvarnosti, on je prvi otkrio uzavrele ljudske strasti i istinski šekspirovsku dramu iza svakodnevnog života francuskog buržoaskog društva. Njegov Pariz, naseljen bogatim i siromašnim, koji se bori za moć, uticaj, novac i jednostavno za sam život, fascinantna je slika. Iza privatnih životnih manifestacija, počevši od neplaćenog računa siromaha do njegove gazdarice, pa do priče o lihvaru koji se nepravedno obogatio, Balzac pokušava sagledati cijelu sliku. Opšti zakoni života u buržoaskom društvu, manifestovani kroz borbu, sudbine i karaktere njegovih likova.

Kao pisac i umjetnik, Balzac je bio gotovo opčinjen dramom slike koja mu se otvorila, a kao moralista nije mogao a da ne osudi zakone koji su mu se otkrili tokom proučavanja stvarnosti. U Balzakovoj „Ljudskoj komediji“, pored ljudi, na delu je moćna sila koja je pokorila ne samo privatni već i javni život, politiku, porodicu, moral i umetnost. A ovo je novac. Sve može postati predmetom novčanih transakcija, sve podliježe zakonu o kupoprodaji. Daju moć, uticaj u društvu, priliku da se zadovolje ambiciozni planovi i jednostavno protrate život. Ući u elitu takvog društva na ravnopravnoj osnovi, postići njegovu naklonost u praksi znači napustiti osnovne moralne i etičke zapovesti. Održavajte svoje čistim duhovni svijet, znači odustajanje od ambicioznih želja i uspjeha.

Skoro svaki junak Balzacovih "Etida o moralu" doživi tu koliziju, uobičajenu za "Ljudsku komediju", i skoro svako izdrži malu bitku sa samim sobom. Na kraju toga, ili je put gore i duše prodate đavolu, ili dole - u stranu javni život i sve bolne strasti koje prate poniženje čovjeka. Dakle, moral društva, karakteri i sudbine njegovih članova nisu samo međusobno povezani, već i međusobno zavisni, tvrdi Balzac u Ljudskoj komediji. Njegovi likovi - Rastignac, Nucingen, Gobsek - potvrđuju ovu tezu.

Nema mnogo pristojnih izlaza - pošteno siromaštvo i utjehe koje religija može pružiti. Istina, treba napomenuti da je u prikazu pravednika Balzac manje uvjerljiv nego u onim slučajevima kada istražuje kontradikcije ljudska priroda i situacija teškog izbora za njegove heroje. Ljubavna rodbina (kao u slučaju ostarjelog i izgorjelog barona Hulota) i porodica ponekad postaju spas, ali su i oni pogođeni korupcijom. Generalno, porodica igra značajnu ulogu u Ljudskoj komediji. Za razliku od romantičara, koji su pojedinca učinili glavnim predmetom umjetničkog razmatranja, Balzac takvom čini porodicu. Analizom porodičnog života započinje proučavanje društvenog organizma. I sa žaljenjem je uvjeren da raspad porodice odražava opštu nesreću u životu. Uz pojedinačne likove u Ljudskoj komediji, vidimo desetine različitih porodičnih drama koje odražavaju različite verzije iste tragične borbe za moć i zlato.