Božanstvena komedija Honore de Balzac. Honore de Balzac. ljudska komedija

Sa francuskog: La comedie humaine. Naziv višetomnog ciklusa romana (prvo izdanje 1842-1848) francuskog pisca Honorea de Balzaca (1799-1850). Enciklopedijski rječnik krilatih riječi i izraza. Moskva: Locky Press. Vadim Serov. 2003 ... Rječnik krilatih riječi i izraza

Vrsta drame (vidi), u kojoj je konkretno razriješen trenutak efektivnog sukoba ili borbe antagonističkih likova. Kvalitativno, borba u K. se razlikuje po tome što: 1. nema ozbiljne, pogubne posljedice za borce; … Literary Encyclopedia

- (inosk.) hinjeni vulgarni ljudski trik Cf. Koliko ima uglednih ljudi na svijetu koji su proživjeli sve jubileje i kojima nikome nije palo na pamet da ih počasti!.. I, dakle, sve vaše godišnjice su jedna pasja komedija. Saltykov ... ... Michelsonov veliki eksplanatorni frazeološki rječnik

BALZAC Honore de (Honoré de Balzac, 20/V 1799–20/VIII 1850). Rođen u Toursu, studirao u Parizu. Kao mladić, radio je kod notara, pripremajući se za karijeru notara ili advokata. 23–26 godina, objavio niz romana pod raznim pseudonimima koji se nisu uzdizali ... ... Literary Encyclopedia

- (Balzac) (1799-1850), francuski pisac. Ep "Ljudska komedija" od 90 romana i priča povezuje zajednička ideja i mnogi likovi: romani "Nepoznato remek-delo" (1831), "Šagrenska koža" (1830-1831), "Eugenija Grande" (1833), " otac ... ... enciklopedijski rječnik

"Balzac" preusmjerava ovdje; vidi i druga značenja. Honore de Balzac Honore de Balzac Datum rođenja ... Wikipedia

- (Saroyan) William (r. 31.8.1908, Fresno, Kalifornija), američki pisac. Rođen u porodici jermenskih emigranata. Od 1960. S. živi u Evropi. Prva knjiga je zbirka kratkih priča "Hrabri mladić na letećem trapezu" (1934), a zatim ... ... Velika sovjetska enciklopedija

Honoré de Balzac Datum rođenja: 20. maj 1799. Mjesto rođenja: Tours, Francuska Datum smrti ... Wikipedia

Knjige

• Ljudska komedija, O. Balzac. Balzac je oko devedeset svojih djela povezao jednom idejom. Ciklus koji je nastao nazvan je "Ljudska komedija: studije o moralu" ili "Scene pariskog života". Evo jednog od…
• Ljudska komedija, William Saroyan. William Saroyan jedan je od najpopularnijih američkih pisaca. Napisao je oko hiljadu i po priča, dvanaest drama i sedam romana. Ali najbolji rad V. Saroyan se smatra ...

Ljudska komedija je ciklus djela kultnog francuskog pisca Honorea de Balzaca. Ovo grandiozno djelo postalo je najambicioznija književna ideja 19. stoljeća. Balzac je u ciklus uvrstio sve romane koje je napisao tokom svoje dvadesetogodišnje stvaralačke karijere. Uprkos činjenici da je svaka komponenta ciklusa nezavisna književno djelo"Ljudska komedija" je jedinstvena celina, kako reče Balzak, "moja veliki posao...o čovjeku i životu.”

Ideja za ovu veliku kreaciju potekla je od Honoréa de Balzaca 1832. godine, kada je Shagreen Skin dovršen i uspješno objavljen. Analizirajući djela Bonneta, Buffona, Leibniza, pisac je skrenuo pažnju na razvoj životinja kao jedinstvenog organizma.

Povlačeći paralelu sa životinjskim svijetom, Balzac je utvrdio da je društvo poput prirode, jer stvara onoliko ljudskih tipova koliko i priroda životinjskih vrsta. Materijal za ljudsku tipologiju je okruženje u kojem se nalazi ova ili ona osoba. Kao što se u prirodi vuk razlikuje od lisice, magarac od konja, ajkula od foke, u društvu vojnik ne liči na radnika, naučnik ne liči na neradnika, službenik ne liči na pesnik.

Jedinstvenost Balzacove ideje

U svjetskoj kulturi postoji mnogo suhoparnih faktografija posvećenih historiji raznih zemalja i epoha, ali nema djela koje bi obuhvatilo istoriju društvenih običaja. Balzac se obavezao da istraži manire Francuza Društvo XIX vijeka (preciznije, period od 1815. do 1848. godine). Morao je da stvori veliko delo sa dve ili tri hiljade likova tipičnih za ovu epohu.

Ideja je, naravno, bila vrlo ambiciozna, izdavači su sarkastično poželjeli piscu "dug život", ali to ne zaustavlja velikog Balzaka - uz talenat, imao je nevjerovatnu izdržljivost, samodisciplinu i naporan rad. Po analogiji sa Danteovom "Božanstvenom komedijom", on svoje delo naziva "Ljudskom komedijom", naglašavajući realistički metod tumačenja moderne stvarnosti.

Struktura ljudske komedije

Honore de Balzac je svoju "Ljudsku komediju" podijelio na tri strukturna i semantička dijela. Vizuelno se ova kompozicija može prikazati kao piramida. Najveći dio (ujedno je i temelj) zove se "Etide morala" i uključuje tematske pododjeljke/scene (privatni, provincijski, vojni, seoski život i život Pariza. "Etide morala" planirano je da obuhvati 111 djela, Balzac je uspio napisati 71.

Drugi nivo "piramide" su "Filozofske studije", u kojima je planirano 27 radova, a napisano 22.

Vrh "piramide" - "Analitičke studije". Od pet zamišljenih, autor je uspeo da završi samo dva rada.

U predgovoru prvom izdanju Ljudske komedije, Balzac dešifruje teme svakog dijela Etida morala. Dakle, Scene privatnog života oslikavaju djetinjstvo, mladost i zablude ovih perioda ljudskog života.

Balzac jako voli da "špijunira" privatni život svojih likova i pronalazi tipično, epohalno u svakodnevnom životu likova koji se pojavljuju na stranicama njegovih djela. Shodno tome, Scene privatnog života postale su jedna od najopsežnijih cjelina, koja uključuje djela napisana u periodu od 1830. do 1844. godine. To su “Kuća mačke koja igra loptu”, “Lopta u so”, “Memoari dvije mlade žene”, “Vendetta”, “Imaginarna ljubavnica”, “Tridesetogodišnja žena”, “Pukovnik Chabert”, “Misa ateista”, kultni “Otac Goriot”, “Gobsek” i druga djela”.

Tako kratki roman "Kuća mačke koja se igra s loptom" (alternativan naziv "Slava i tuga") govori o mladom bračnom paru - umjetniku Theodoreu de Somervieuxu i trgovčevoj kćeri Augustine Guillaume. Kada ljubavna droga prođe, Teodor shvata da lepa žena nije u stanju da ceni njegov rad, da postane prijatelj po duši, saborac, muza. U ovom trenutku, Augustin nastavlja da naivno i nesebično voli svog muža. Jako pati, gledajući kako se njen voljeni udaljava, kako pronalazi utjehu u društvu druge žene - inteligentne, obrazovane, sofisticirane gospođe de Carigliano. Koliko god se jadnica trudila, ne uspijeva spasiti brak i uzvratiti muževljevu ljubav. Jednog dana, Avgustinovo srce se slomi – ono je jednostavno otrgnuto od tuge i izgubljene ljubavi.

Zanimljiv je roman "Memoari dvije mlade žene". Predstavljen je u obliku prepiske između dvoje diplomaca samostana, prijatelja Louise de Cholier i Renéa de Mocombea. Napuštajući zidine svetog manastira, jedna devojka završava u Parizu, druga - u provinciji. Red po red na stranicama djevojačkih pisama, dva apsolutno različite sudbine.

Kultni "Otac Goriot" i "Gobsek" pričaju priču o životima dvojice najvećih škrtica - "neizlječivog oca" Goriota, koji bolno obožava svoje kćeri, i kamatara Gobseka, koji ne priznaje nikakve ideale osim moći zlato.

Za razliku od privatnog života, scene provincijskog života posvećene su zrelosti i njenim inherentnim strastima, ambicijama, interesima, proračunima i ambicijama. Ovaj odjeljak sadrži deset romana. Među njima su "Eugenia Grande", "Muzej antikviteta", "Stara devojka", "Izgubljene iluzije".

Dakle, roman "Eugenia Grande" govori o provincijskom životu bogate porodice Grande - škrtog oca tiranina, rezignirane majke i njihove mlade prelijepe kćeri Eugenije. Roman je bio veoma naklonjen domaćoj javnosti, više puta je prevođen na ruski, pa čak i sniman u sovjetskom filmskom studiju 1960.

Za razliku od provincijala, Balzac stvara Scene pariskog života, gde se, pre svega, razotkrivaju poroci koje prestonica rađa. Ovaj odjeljak uključuje "Vojvotkinja de Lange", "Cezar Birotto", "Rođakinja Betta", "Rođak Pons" i druge. Balzakov najpoznatiji "pariški" roman je "Sjaj i siromaštvo kurtizana".

Djelo govori o tragičnoj sudbini provincijala Luciena de Rubemprea, koji je napravio briljantnu karijeru u Parizu zahvaljujući pokroviteljstvu Carlosa Herrere, opata. Lucien je zaljubljen. Njegova strast je bivša kurtizana Esther. Imperatorski opat prisiljava mladog štićenika da se odrekne svoje prave ljubavi u korist profitabilnije zabave. Lucien nevoljko pristaje. Ova odluka pokreće lanac tragičnih događaja u sudbinama svih likova u romanu.

Politika, rat i selo

Politika se izdvaja od privatnog života. O ovoj originalnoj sferi govore scene političkog života. U rubriku Scene političkog života Balzac je uvrstio četiri djela:

• "Slučaj iz vremena terora" o grupi osramoćenih monarhističkih aristokrata;
• "Mračno djelo" o sukobu aristokratskih pristalica kraljevske dinastije Burbona i Napoleonove vlade;
• "Z. markas";
• "Zamjenik iz Arsija" o "fer" izborima u provincijskom gradu Arcy-sur-Aube.

Scene vojnog života prikazuju heroje u stanju najveće moralne i emocionalne napetosti, bilo da se radi o odbrani ili osvajanju. To je, posebno, uključivalo roman "Čuani", koji je Balzaku, nakon niza književnih neuspjeha i propasti izdavačke djelatnosti, donio dugo očekivanu slavu. "Chuans" je posvećen događajima iz 1799. godine, kada se dogodio posljednji veliki ustanak rojalističkih pobunjenika. Pobunjenici, predvođeni monarhistički nastrojenim aristokratama i sveštenstvom, nazivani su šuani.

Balzac je atmosferu seoskog života nazvao "veče dugog dana". Ovaj odjeljak predstavlja najčistije karaktere koji se formiraju u embrionu drugih područja ljudskog života. U Scene seoskog života uvrštena su četiri romana: Seljaci, Seoski doktor, Seoski sveštenik i Đurđevak.

Duboka disekcija likova, analiza društvenih pokretača svih životnih događaja i samog života u borbi sa željom prikazani su u drugom dijelu "Ljudske komedije" - "Filozofske studije". Uključuju 22 djela napisana između 1831. i 1839. godine. To su "Isus Hrist u Flandriji", "Nepoznato remek-delo", "Prokleto dete", "Maitre Cornelius", "Crveni hotel", "Eliksir dugovečnosti" i mnogi drugi. Bestseler "Filozofskih studija" je nesumnjivo roman "Filozofska koža".

Protagonista Shagreen Skin-a, pjesnik Raphael de Valentin, neuspješno pokušava da napravi karijeru u Parizu. Jednog dana postaje vlasnik magičnog artefakta - komadića šagrena, koji ispunjava svaku želju, izgovorenu naglas. Valentin odmah postaje bogat, uspješan, voljen. Ali ubrzo se otvara stražnja strana magija - sa svakom ispunjenom željom, šagren se smanjuje, a s njim i život samog Raphaela. Kada nestane šljunčane kože, nestat će i njega. Valentin će morati birati između dugog postojanja u stalnoj oskudici ili svijetlog, ali kratak život pun zadovoljstva.

Analitičke studije

Rezultat monolitne "istorije morala modernog čovečanstva" bile su "Analitičke studije". Sam Balzac u predgovoru napominje da je ovaj odjeljak u razvoju, te je stoga autor u ovoj fazi primoran napustiti smislene komentare.

Za analitičke studije pisac je planirao pet djela, ali je završio samo dva - to je Fiziologija braka, napisana 1929., i Male nedaće bračnog života, objavljena 1846. godine.

"LJUDSKA KOMEDIJA"

Balzak je širok kao okean. To je vrtlog genija, oluja ogorčenja i uragan strasti. Rođen je iste godine kao i Puškin (1799.) - samo dvije sedmice ranije - ali ga je nadživeo za 13 godina. Oba genija su se usudila zaviriti u takve dubine ljudske duše i međuljudskih odnosa, za koje niko prije njih nije bio sposoban. Balzac se nije bojao izazvati samog Dantea, nazvavši svoj ep po analogiji s glavnom kreacijom velike firentinske "Ljudske komedije". Međutim, s jednakim opravdanjem, može se nazvati i "Neljudskim", jer samo titan može stvoriti tako grandiozno paljenje.

"Ljudska komedija" je opšti naziv koji je sam pisac dao za opsežan ciklus svojih romana, kratkih priča i kratkih priča. Većina djela objedinjena u ciklusu objavljena je mnogo prije nego što je Balzac za njih pokupio prihvatljiv objedinjujući naslov. Sam pisac je o svojoj ideji govorio na sledeći način:

Nazivajući "Ljudsku komediju" djelom započetim prije skoro trinaest godina, smatram potrebnim da objasnim njegovu namjeru, da ispričam o njegovom nastanku, da ukratko iznesem plan, i da sve to iskažem kao da u tome nisam imao nikakvog učešća. "..."

Prvobitna ideja za Ljudsku komediju došla mi je kao neka vrsta sna, kao jedna od onih nemogućih ideja koje njegujete, ali ne uspijevate shvatiti; tako podrugljiva himera otkriva svoje ženstveno lice, ali odmah, otvarajući krila, odnese se u svijet fantazije. Međutim, ova himera je, kao i mnoge druge, utjelovljena: zapovijeda, obdarena je neograničenom moći i treba joj se pokoravati. Ideja ovog rada nastala je iz poređenja čovječanstva sa životinjskim svijetom. “...” U tom pogledu društvo je poput prirode. Uostalom, Društvo stvara od čovjeka, prema sredini u kojoj djeluje, onoliko raznolikih vrsta koliko ih ima u životinjskom svijetu. Razlika između vojnika, radnika, činovnika, advokata, besposličara, naučnika, državnika, trgovca, mornara, pjesnika, sirotinje, sveštenika, jednako je značajna, iako je teže shvatljiva, kao što je ono što razlikuje vuka, lava, magarca jednog od drugog, vranu, ajkulu, foku, ovcu, itd. Dakle, u ljudskom društvu postoje i uvijek će postojati vrste, kao što postoje vrste u životinjsko carstvo.

U suštini, u gornjem odlomku iz čuvenog Predgovora Ljudskoj komediji izražen je Balzakov kredo koji otkriva tajnu njegovog kreativna metoda. Sistematizirao je ljudske tipove i karaktere, kao što su botaničari i zoolozi sistematizirali floru i faunu. Istovremeno, prema Balzaku, "u velikom toku života, Životinja se probija u Čovječanstvo". Strast je čitavo čovečanstvo. Čovjek, smatra pisac, nije ni dobar ni zao, već je jednostavno rođen sa instinktima i sklonostima. Ostaje samo što preciznije reproducirati materijal koji nam sama priroda daje.

Suprotno tradicionalnim kanonima, pa čak i formalno-logičkim pravilima klasifikacije, pisac razlikuje tri "oblika bića": muškarce, žene i stvari, odnosno ljude i "materijalno oličenje njihovog mišljenja". No, očito je upravo to "suprotno" omogućilo Balzaku da stvori jedinstven svijet svojih romana i priča, koji se ne može ni sa čim pomiješati. A ni Balzakove junake ne možete pobrkati ni sa kim. "Tri hiljade ljudi određene ere" - tako ih je okarakterisao sam pisac, ne bez ponosa.

Ljudska komedija, kako ju je Balzac zamislio, ima složenu strukturu. Prije svega, podijeljen je u tri dijela različite veličine: "Etide o moralu", "Filozofske studije" i "Analitičke studije". U suštini, sve bitno i veliko (s nekoliko izuzetaka) koncentrisano je u prvom delu. Tu ulaze tako briljantna Balzakova djela kao što su "Gobsek", "Otac Goriot", "Eugenia Grande", "Izgubljene iluzije", "Sjaj i siromaštvo kurtizana" i dr. Zauzvrat, "Etide o moralu" su podijeljene. u "scene": "Scene privatnog života", "Scene provincijskog života", "Scene pariskog života", "Scene iz vojnog života" i "Scene života na selu". Neki ciklusi su ostali nerazvijeni: od Analitičkih studija Balzak je uspeo da napiše samo Fiziologiju braka, a od Scena vojnog života avanturistički roman Šuan. Ali pisac je napravio grandiozne planove - da stvori panoramu svih Napoleonovih ratova (zamislite višetomni "Rat i mir", ali napisan sa francuske tačke gledišta).

Balzac je tvrdio da ima filozofski status svoje velike zamisli i čak je u njoj izdvojio poseban „filozofski dio“ koji je, između ostalih, uključivao romane „Luj Lambert“, „Potraga za apsolutom“, „Nepoznato remek-djelo“, „Eliksir od Dugovječnost”, „Serafit” i najpoznatiji iz „filozofskih studija” – „Šagrenska koža”. Međutim, uz svo dužno poštovanje prema Balzakovom geniju, treba sa sigurnošću reći da se pisac nije pokazao kao veliki filozof u pravom smislu riječi: njegovo znanje u ovoj tradicionalnoj sferi duhovnog života, iako opsežno, veoma je površan i eklektičan. Nema tu ništa sramotno. Štoviše, Balzac je stvorio vlastitu, za razliku od bilo koje druge, filozofiju - filozofiju ljudskih strasti i nagona.

Među potonjima najvažniji je, prema Balzacovoj gradaciji, naravno instinkt posjedovanja. Bez obzira na specifične oblike u kojima se manifestuje: u političarima, u žeđi za moći; za biznismena - u žeđi za profitom; za manijaka - u žeđi za krvlju, nasiljem, ugnjetavanjem; kod muškarca - u žeđi žene (i obrnuto). Naravno, Balzac je opipao najosetljiviji niz ljudskih motiva i postupaka. Ovaj fenomen u svojim različitim aspektima otkriva se u raznim pisčevim delima. Ali, u pravilu, svi aspekti, kao u fokusu, koncentrirani su u bilo kojem od njih. Neki od njih su oličeni u jedinstvenim Balzakovim junacima, postaju njihovi nosioci i personifikacije. Takav je Gobsek - glavna stvar glumac istoimena priča - jedna od poznata dela svjetska književnost.

Gobsekovo ime je prevedeno kao Živoglot, ali je u francuskoj vokalizaciji postalo poznato i simbolizira žeđ za profitom radi samog profita. Gobsek je kapitalistički genije, ima neverovatan njuh i sposobnost da uveća svoj kapital, dok nemilosrdno gazi ljudske sudbine i pokazuje apsolutni cinizam i nemoral. Na iznenađenje samog Balzaca, ispostavilo se da je ovaj izbruhani starac ta fantastična figura koja personifikuje moć zlata - tu "duhovnu suštinu čitavog današnjeg društva". Međutim, bez ovih kvaliteta kapitalistički odnosi u principu ne mogu postojati - inače će to biti potpuno drugačiji sistem. Gobsek je romantičar kapitalističkog elementa: pravi mu zadovoljstvo ne toliko da dobije sam profit, koliko da razmišlja o padu i izobličenju ljudske duše u svim situacijama kada se pokaže kao pravi vladar ljudi koji su upali u mrežu kamatara.

Ali Gobsek je takođe žrtva društva kojim dominira čistogan: on ne zna šta je ženska ljubav, nema ženu i decu, nema pojma šta je donositi radost drugima. Iza njega se proteže niz suza i tuge, slomljenih sudbina i smrti. Veoma je bogat, ali živi od ruke do usta i spreman je pregristi bilo koga za grkljan zbog najmanjeg novčića. On je hodajuće oličenje bezobzirne škrtosti. Nakon smrti kamatara, u zaključanim prostorijama njegove dvospratnice otkrivena je masa trulih stvari i trulih zaliha: na kraju života, baveći se kolonijalnim prevarama, primao je u vidu mita ne samo novac i nakit, ali sve vrste poslastica, koje nije dirao, već je sve zaključao za gozbu od crva i buđi.

Balzakova priča nije udžbenik političke ekonomije. Nemilosrdni svijet kapitalističke stvarnosti pisac rekreira kroz realistične likove i situacije u kojima djeluju. Ali bez portreta i platna naslikanih rukom briljantnog majstora, naše razumijevanje samog stvarnog svijeta bilo bi nepotpuno i loše. Evo, na primjer, udžbenička karakterizacija samog Gobsecka:

Kosa mog zalagaonice bila je savršeno ravna, uvijek uredno začešljana i sa dosta sijedih - pepeljasto sijedih. Njegove crte lica, nepomične, ravnodušne, poput Taleiranovih, kao da su bile izlivene u bronzi. Njegove oči, male i žute, kao u tvora, i gotovo bez trepavica, nisu podnosile jaku svjetlost, pa ih je zaštitio velikim vizirom otrcane kape. Oštar vrh dugog nosa, prošaran planinskim pepelom, ličio je na đir, a usne su bile tanke, kao kod alhemičara i starih staraca na slikama Rembrandta i Metsua. Ovaj čovjek je govorio tiho, tiho, nikad se nije uzbuđivao. Njegove godine su bile misterija “…” Bio je neka vrsta automata koji se svakodnevno navijao. Ako dodirnete uši koja puzi po papiru, ona će se odmah zaustaviti i smrznuti; na isti način, tokom razgovora, ovaj čovek je iznenada zaćutao, čekajući da se stiša buka kočije koja je prolazila ispod prozora, jer nije želeo da napreže glas. Slijedeći primjer Fontenellea, sačuvao je svoju vitalnu energiju, potiskujući u sebi sva ljudska osjećanja. A život mu je tekao bešumno kao što se pesak u pradavnim tokovima sipa pješčani sat. Ponekad su njegove žrtve bile ogorčene, dizale mahnitav krik, a onda je odjednom nastala mrtva tišina, kao u kuhinji kada se u njoj kolje patka.

Nekoliko doticaja karakterizacije jednog heroja. A Balzac ih je imao na hiljade - nekoliko desetina u svakom romanu. Pisao je dan i noć. A ipak nije imao vremena da stvori sve što je namjeravao. Ljudska komedija je ostala nedovršena. Ona je spalila samog autora. Ukupno su planirana 144 rada, ali nije napisan 91. Ako se pitate: koja je cifra u zapadnom književnost XIX stoljeća najambiciozniji, najmoćniji i nepristupačni, neće biti poteškoća u odgovoru. Balzac je! Zola je Ljudsku komediju uporedio sa Vavilonskom kulom. Poređenje je sasvim razumno: zaista, postoji nešto iskonsko-haotično i nedovoljno grandiozno u Balzakovoj kiklopskoj kreaciji. Postoji samo jedna razlika:

Vavilonska kula se srušila, a Ljudska komedija, izgrađena rukama francuskog genija, ostaće zauvek.

| |

100 sjajnih knjiga Demin Valery Nikitich

66. BALZAC "LJUDSKA KOMEDIJA"

66. BALZAC

"LJUDSKA KOMEDIJA"

Balzak je širok kao okean. To je vrtlog genija, oluja ogorčenja i uragan strasti. Rođen je iste godine kao i Puškin (1799.) - samo dvije sedmice ranije - ali ga je nadživeo za 13 godina. Oba genija su se usudila zaviriti u takve dubine ljudske duše i međuljudskih odnosa, za koje niko prije njih nije bio sposoban. Balzac se nije bojao izazvati samog Dantea, nazvavši svoj ep po analogiji s glavnom kreacijom velike firentinske "Ljudske komedije". Međutim, s jednakim opravdanjem, može se nazvati i "Neljudskim", jer samo titan može stvoriti tako grandiozno paljenje.

"Ljudska komedija" je opšti naziv koji je sam pisac dao za opsežan ciklus svojih romana, kratkih priča i kratkih priča. Većina djela objedinjena u ciklusu objavljena je mnogo prije nego što je Balzac za njih pokupio prihvatljiv objedinjujući naslov. Sam pisac je o svojoj ideji govorio na sledeći način:

Nazivajući "Ljudsku komediju" djelom započetim prije skoro trinaest godina, smatram potrebnim da objasnim njegovu namjeru, da ispričam o njegovom nastanku, da ukratko iznesem plan, i da sve to iskažem kao da u tome nisam imao nikakvog učešća. "..."

Prvobitna ideja za Ljudsku komediju došla mi je kao neka vrsta sna, kao jedna od onih nemogućih ideja koje njegujete, ali ne uspijevate shvatiti; tako podrugljiva himera otkriva svoje ženstveno lice, ali odmah, otvarajući krila, odnese se u svijet fantazije. Međutim, ova himera je, kao i mnoge druge, utjelovljena: zapovijeda, obdarena je neograničenom moći i treba joj se pokoravati. Ideja ovog rada nastala je iz poređenja čovječanstva sa životinjskim svijetom. “...” U tom pogledu društvo je poput prirode. Uostalom, Društvo stvara od čovjeka, prema sredini u kojoj djeluje, onoliko raznolikih vrsta koliko ih ima u životinjskom svijetu. Razlika između vojnika, radnika, činovnika, advokata, besposličara, naučnika, državnika, trgovca, mornara, pjesnika, sirotinje, sveštenika, jednako je značajna, iako je teže shvatljiva, kao što je ono što razlikuje vuka, lava, magarca jednog od drugog, vranu, ajkulu, foku, ovcu, itd. Dakle, u ljudskom društvu postoje i uvijek će postojati vrste, kao što postoje vrste u životinjsko carstvo.

U suštini, u gornjem odlomku iz čuvenog Predgovora Ljudskoj komediji izražen je Balzakov kredo koji otkriva tajnu njegovog stvaralačkog metoda. Sistematizirao je ljudske tipove i karaktere, kao što su botaničari i zoolozi sistematizirali floru i faunu. Istovremeno, prema Balzaku, "u velikom toku života, Životinja se probija u Čovječanstvo". Strast je čitavo čovečanstvo. Čovjek, smatra pisac, nije ni dobar ni zao, već je jednostavno rođen sa instinktima i sklonostima. Ostaje samo što preciznije reproducirati materijal koji nam sama priroda daje.

Suprotno tradicionalnim kanonima, pa čak i formalno-logičkim pravilima klasifikacije, pisac razlikuje tri "oblika bića": muškarce, žene i stvari, odnosno ljude i "materijalno oličenje njihovog mišljenja". No, očito je upravo to "suprotno" omogućilo Balzaku da stvori jedinstven svijet svojih romana i priča, koji se ne može ni sa čim pomiješati. A ni Balzakove junake ne možete pobrkati ni sa kim. "Tri hiljade ljudi određene ere" - tako ih je okarakterisao sam pisac, ne bez ponosa.

Ljudska komedija, kako ju je Balzac zamislio, ima složenu strukturu. Prije svega, podijeljen je u tri dijela različite veličine: "Etide o moralu", "Filozofske studije" i "Analitičke studije". U suštini, sve bitno i veliko (s nekoliko izuzetaka) koncentrisano je u prvom delu. Tu ulaze tako briljantna Balzakova djela kao što su "Gobsek", "Otac Goriot", "Eugenia Grande", "Izgubljene iluzije", "Sjaj i siromaštvo kurtizana" i dr. Zauzvrat, "Etide o moralu" su podijeljene. u "scene": "Scene privatnog života", "Scene provincijskog života", "Scene pariskog života", "Scene iz vojnog života" i "Scene života na selu". Neki ciklusi su ostali nerazvijeni: od Analitičkih studija Balzak je uspeo da napiše samo Fiziologiju braka, a od Scena vojnog života avanturistički roman Šuan. Ali pisac je napravio grandiozne planove - da stvori panoramu svih Napoleonovih ratova (zamislite višetomni "Rat i mir", ali napisan sa francuske tačke gledišta).

Balzac je tvrdio da ima filozofski status svoje velike zamisli i čak je u njoj izdvojio poseban „filozofski dio“ koji je, između ostalih, uključivao romane „Luj Lambert“, „Potraga za apsolutom“, „Nepoznato remek-djelo“, „Eliksir od Dugovječnost”, „Serafit” i najpoznatiji iz „filozofskih studija” – „Šagrenska koža”. Međutim, uz svo dužno poštovanje prema Balzakovom geniju, treba sa sigurnošću reći da se pisac nije pokazao kao veliki filozof u pravom smislu riječi: njegovo znanje u ovoj tradicionalnoj sferi duhovnog života, iako opsežno, veoma je površan i eklektičan. Nema tu ništa sramotno. Štoviše, Balzac je stvorio vlastitu, za razliku od bilo koje druge, filozofiju - filozofiju ljudskih strasti i nagona.

Među potonjima najvažniji je, prema Balzacovoj gradaciji, naravno instinkt posjedovanja. Bez obzira na specifične oblike u kojima se manifestuje: u političarima, u žeđi za moći; za biznismena - u žeđi za profitom; za manijaka - u žeđi za krvlju, nasiljem, ugnjetavanjem; kod muškarca - u žeđi žene (i obrnuto). Naravno, Balzac je opipao najosetljiviji niz ljudskih motiva i postupaka. Ovaj fenomen u svojim različitim aspektima otkriva se u raznim pisčevim delima. Ali, u pravilu, svi aspekti, kao u fokusu, koncentrirani su u bilo kojem od njih. Neki od njih su oličeni u jedinstvenim Balzakovim junacima, postaju njihovi nosioci i personifikacije. Takav je Gobsek - glavni lik istoimene priče - jednog od najpoznatijih djela svjetske književnosti.

Gobsekovo ime je prevedeno kao Živoglot, ali je u francuskoj vokalizaciji postalo poznato i simbolizira žeđ za profitom radi samog profita. Gobsek je kapitalistički genije, ima neverovatan njuh i sposobnost da uveća svoj kapital, dok nemilosrdno gazi ljudske sudbine i pokazuje apsolutni cinizam i nemoral. Na iznenađenje samog Balzaca, ispostavilo se da je ovaj izbruhani starac ta fantastična figura koja personifikuje moć zlata - tu "duhovnu suštinu čitavog današnjeg društva". Međutim, bez ovih kvaliteta kapitalistički odnosi u principu ne mogu postojati - inače će to biti potpuno drugačiji sistem. Gobsek je romantik kapitalističkog elementa: istinski užitak mu nije toliko samo primanje profita, koliko kontemplacija pada i izobličenja ljudskih duša u svim situacijama u kojima se on pokaže kao pravi vladar ljudi koji su upali u mrežu kamatara.

Ali Gobsek je takođe žrtva društva kojim dominira čistogan: on ne zna šta je ženska ljubav, nema ženu i decu, nema pojma šta je donositi radost drugima. Iza njega se proteže niz suza i tuge, slomljenih sudbina i smrti. Veoma je bogat, ali živi od ruke do usta i spreman je pregristi bilo koga za grkljan zbog najmanjeg novčića. On je hodajuće oličenje bezobzirne škrtosti. Nakon smrti kamatara, u zaključanim prostorijama njegove dvospratnice otkrivena je masa trulih stvari i trulih zaliha: na kraju života, baveći se kolonijalnim prevarama, primao je u vidu mita ne samo novac i nakit, ali sve vrste poslastica, koje nije dirao, već je sve zaključao za gozbu od crva i buđi.

Balzakova priča nije udžbenik političke ekonomije. Nemilosrdni svijet kapitalističke stvarnosti pisac rekreira kroz realistične likove i situacije u kojima djeluju. Ali bez portreta i platna naslikanih rukom briljantnog majstora, naše razumijevanje samog stvarnog svijeta bilo bi nepotpuno i loše. Evo, na primjer, udžbenička karakterizacija samog Gobsecka:

Kosa mog zalagaonice bila je savršeno ravna, uvijek uredno začešljana i sa dosta sijedih - pepeljasto sijedih. Njegove crte lica, nepomične, ravnodušne, poput Taleiranovih, kao da su bile izlivene u bronzi. Njegove oči, male i žute, kao u tvora, i gotovo bez trepavica, nisu podnosile jaku svjetlost, pa ih je zaštitio velikim vizirom otrcane kape. Oštar vrh dugog nosa, prošaran planinskim pepelom, ličio je na đir, a usne su bile tanke, kao kod alhemičara i starih staraca na slikama Rembrandta i Metsua. Ovaj čovjek je govorio tiho, tiho, nikad se nije uzbuđivao. Njegove godine su bile misterija “…” Bio je neka vrsta automata koji se svakodnevno navijao. Ako dodirnete uši koja puzi po papiru, ona će se odmah zaustaviti i smrznuti; na isti način, tokom razgovora, ovaj čovek je iznenada zaćutao, čekajući da se stiša buka kočije koja je prolazila ispod prozora, jer nije želeo da napreže glas. Slijedeći primjer Fontenellea, sačuvao je svoju vitalnu energiju, potiskujući u sebi sva ljudska osjećanja. I njegov život je tekao nečujno kao što se pesak sipa u potoku u starom peščanom satu. Ponekad su njegove žrtve bile ogorčene, dizale mahnitav krik, a onda je odjednom nastala mrtva tišina, kao u kuhinji kada se u njoj kolje patka.

Nekoliko doticaja karakterizacije jednog heroja. A Balzac ih je imao na hiljade - nekoliko desetina u svakom romanu. Pisao je dan i noć. A ipak nije imao vremena da stvori sve što je namjeravao. Ljudska komedija je ostala nedovršena. Ona je spalila samog autora. Ukupno su planirana 144 djela, a nije napisano 91. Ako se zapitate: koja je figura u zapadnoj književnosti 19. vijeka najambicioznija, najmoćnija i nedostupna, neće biti teško da odgovorite. Balzac je! Zola je Ljudsku komediju uporedio sa Vavilonskom kulom. Poređenje je sasvim razumno: zaista, postoji nešto iskonsko-haotično i nedovoljno grandiozno u Balzakovoj kiklopskoj kreaciji. Postoji samo jedna razlika:

Vavilonska kula se srušila, a Ljudska komedija, izgrađena rukama francuskog genija, ostaće zauvek.

Ovaj tekst je uvodni dio. Iz knjige Najnovija knjiga činjenica. Tom 3 [Fizika, hemija i tehnologija. Istorija i arheologija. razno] autor

Koliko je djela uključeno u Balzakov ciklus "Ljudska komedija"? Francuski pisac Honore de Balzak (1799-1850) objedinio je 90 romana i kratkih priča, povezujući ih jednim konceptom i likovima, pod jednim naslovom "Ljudska komedija". U ovom epu, nastalom 1816-1844

Iz knjige 10.000 aforizama velikih mudraca autor autor nepoznat

Honore de Balzac 1799–1850 Pisac, tvorac višetomnog ciklusa romana Ljudska komedija. Arhitektura je eksponent morala. Budućnost nacije je u rukama majki. Ima ljudi koji izgledaju kao nule: oni uvijek trebaju brojevi ispred njih. Možda vrlina

Iz knjige Mitovi ugrofinskih naroda autor Petrukhin Vladimir Jakovljevič

Iz knjige Mi smo Sloveni! autor Semenova Marija Vasiljevna

Iz knjige Filozofski rječnik autor Comte Sponville André

Iz knjige Aforizmi autor Ermishin Oleg

Honore de Balzac (1799-1850) pisac Arhitektura je eksponent morala. Plemenito srce ne može biti nevjerno. Brak ne može biti sretan ako supružnici prije sklapanja zajednice nisu savršeno prepoznali moral, navike i karakter jednog drugog. Budućnost nacija je u rukama

Iz knjige 100 velikih mističnih tajni autor Bernatsky Anatoly

Iz knjige Enciklopedijski rječnik (B) autor Brockhaus F. A.

TSB

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (BA) autora TSB

Iz knjige Autorska enciklopedija filmova. Tom I autor Lurcelle Jacques

Ljudska želja Ljudska želja 1954. - SAD (90 min)? Prod. COL (Lewis J. Ratchmeal) r. FRITZ LANG? Scena. Alfred Hayes prema romanu "Čovjek zvijer" (La B?te humaine) Emilea Zole i filmu Jean Renoir Opera. Burnett Tuffy · Muzika. Daniil Amfiteatrov? Glavne uloge tumače Glen Ford (Jeff Warren), Gloria Graham

Iz knjige Kabinet dr. Libida. Svezak I (A - B) autor Sosnovski Aleksandar Vasiljevič

Balzac Catherine Henriette de, d'Entragues (1579-1633), miljenica Henrija IV, kćer Charlesa de Balzaca, grofa d'Entragues i M. Toucheta. Po majčinoj strani, bila je polusestra Charlesa de Valoisa, vojvode od Angoulemea, sina Charlesa IX. Odlikuje se prirodnim

Iz knjige Veliki rječnik citati i popularni izrazi autor Dušanko Konstantin Vasiljevič

BALZAC, Honoré de (Balzac, Honor? de, 1799–1850), francuski pisac 48 Ubiti mandarina. // Tuer le mandarin. “Otac Goriot”, roman (1834.) “...Kad biste mogli, ne napuštajući Pariz, jednim naporom volje, ubiti nekog starog mandarina u Kini i zahvaljujući tome se obogatiti” (preveo E. Korsha ).

Iz knjige Sažeti rječnik alkoholnih pojmova autor Pogarsky Mihail Valentinovič

Iz knjige The Complete Murphy's Laws autor Bloch Arthur

SOCIOMERFOLOGIJA (LJUDSKA PRIRODA) ŠIRLIJIN ZAKON Većina ljudi vredi jedni druge. THOMASOV ZAKON BRAČNOG BLAŽENSTVA Trajanje braka je obrnuto proporcionalno ceni venčanja. PRAVILO SPAVANJA U ISTOM KREVETU

Iz knjige Formula za uspjeh. Priručnik za lidera za dostizanje vrha autor Kondrašov Anatolij Pavlovič

BALZAC Honore de Balzac (1799-1850) - francuski pisac, autor epa "Ljudska komedija", koji obuhvata 90 romana i priča. Principi

Većina romana koje je Balzac od samog početka namijenio za Ljudsku komediju nastali su između 1834. i kasnih 40-ih. Međutim, kada je ideja konačno nastala, pokazalo se da su ranije stvari organske za opću autorovu ideju, a Balzac ih uključuje u ep. Podređena jednom "superzadatku" - da sveobuhvatno pokrije život tadašnjeg društva, da da gotovo enciklopedijski spisak društvenih tipova i likova - "Ljudska komedija" ima jasno definisanu strukturu i sastoji se od tri ciklusa, koji predstavljaju, takoreći tri međusobno povezana nivoa društvenih i umetničkih i filozofskih generalizacija pojava.

Prvi ciklus i temelj epa su "Studije o moralu" - raslojavanje društva, dato kroz prizmu privatnog života savremenika. To uključuje većinu romana koje je napisao Balzac, a za njega je uveo šest tematskih odjeljaka:

• 1. "Scene privatnog života" ("Gobsek", "Pukovnik Chabert", "Otac Goriot", "Bračni ugovor", "Ateistička misa" itd.);
• 2. "Scene provincijskog života" ("Eugenia Grande", "Slavni Godissard", "Stara devojka" itd.);
• 3. "Scene pariskog života" ("Istorija veličine i pada Cezara" Birotto", "Nucingen bankarska kuća", "Sjaj i siromaštvo kurtizana", "Tajne princeze de Cadignan", "Rođakinja Betta" i "Rođak Pons" itd.);
• 4. "Scene političkog života" ("Epizoda ere terora", "Tamna materija" itd.);
• 5. "Scene vojnog života" ("Chuans");
• 6. "Prizori seoskog života" ("Seoski doktor", "Seoski pop" itd.).

Drugi ciklus, u kojem je Balzac želio da pokaže uzroke pojava, zove se "FILOZOFSKA STUDIJA" i uključuje: "Šagrenska koža", "Eliksir dugovječnosti", "Nepoznato remek-djelo", "Potraga za apsolutnim", "Drama na more“, „Pomireni Melmot“ i druga djela.

I, na kraju, treći ciklus je "ANALITIČKE STUDIJE" ("Fiziologija braka", "Male muke bračnog života" itd.). U njemu pisac pokušava utvrditi filozofske temelje ljudskog postojanja, otkriti zakone društva. Takva je vanjska kompozicija epa.

Balzak dijelove svog epa naziva "etidama". Tih godina pojam etida je imao dva značenja: školske vježbe ili naučno istraživanje. Nema sumnje da je autor imao na umu drugo značenje. Sebe kao istraživač savremeni život imao je sve razloge da ga naziva "doktorom društvenih nauka" i "istoričarem". Dakle, Balzac tvrdi da je rad pisca sličan radu naučnika koji pažljivo proučava živi organizam. modernog društva od njegove višeslojne ekonomske strukture koja se stalno mijenja do visokih sfera intelektualne, naučne i političke misli.

Već jedan spisak djela uvrštenih u "Ljudsku komediju" govori o veličini autorove namjere. „Moje delo“, pisao je Balzac, „mora da apsorbuje sve tipove ljudi, sve društvene situacije, mora da oličava sve društvene promene, tako da ni jedna životna situacija, nijedna osoba, nijedan lik, muški ili ženski, ne nečiji stavovi... su zaboravljeni."

Pred nama je model francuskog društva, koji gotovo stvara iluziju pune stvarnosti. U svim romanima je isto društvo prikazano, takoreći, slično pravoj Francuskoj, ali se ne podudara s njom u potpunosti, jer je to njeno umjetničko oličenje. Dojam gotovo istorijske kronike pojačan je drugim planom epa, gdje djeluju stvarne povijesne ličnosti tog doba: Napoleon, Talleyrand, Louis XNUMX, pravi maršali i ministri. Zajedno sa fiktivnim autorima, likovima koji odgovaraju tipičnim likovima tog vremena, igraju predstavu "Ljudske komedije".

Efekat istorijske autentičnosti onoga što se dešava je podržan obiljem detalja. Pariz i provincijski gradovi dati su u širokom spektru detalja, od arhitektonskih karakteristika do najsitnijih detalja poslovnog života i života heroja koji pripadaju različitim društvenim slojevima i imanjima. U određenom smislu, ep može poslužiti kao vodič za istoričara specijaliste koji žudi za tim vremenom.

Romane "Ljudske komedije" ujedinjuje ne samo jedinstvo epohe, već i način prolaska likova koje je pronašao Balzac, kako glavnih tako i sporednih. Ako se neki od junaka nekog romana razboli, poziva se isti doktor Bianchon, u slučaju finansijskih poteškoća obraćaju se lihvaru Gobseku, u jutarnjoj šetnji Bois de Boulogne iu pariskim salonima srećemo ista lica. Općenito, podjela na sporedne i glavne likove za likove "Ljudske komedije" prilično je proizvoljna. Ako se u jednom od romana protagonist nalazi na periferiji narativa, onda su u drugom on i njegova priča dovedeni u prvi plan (takve se metamorfoze događaju, na primjer, kod Gobsecka i Nucingena).

Jedan od suštinski važnih umjetničke tehnike autor Ljudske komedije - otvorenost, prelivanje jednog romana u drugi. Istorija jedne osobe ili porodice se završava, ali opšte tkivo života nema kraja, ono je u stalnom pokretu. Stoga kod Balzaca rasplet jedne radnje postaje početak nove ili odjekuje prethodnim romanima, a likovi koji se prožimaju stvaraju iluziju autentičnosti onoga što se događa i naglašavaju osnovu ideje. Sastoji se od sljedećeg: glavni lik"Ljudska komedija" je društvo, pa Balzaca ne zanimaju privatne sudbine same po sebi - one su samo detalji cijele slike.

Budući da ep ove vrste prikazuje život u stalnom razvoju, on u osnovi nije dovršen i nije mogao biti dovršen. Zato bi se prethodno napisani romani (na primjer, Shagreen Skin) mogli uključiti u ep, čija je ideja nastala nakon njihovog stvaranja.

Ovim principom građenja epa, svaki roman koji je u njega uključen je istovremeno i samostalno djelo i jedan od fragmenata cjeline. Svaki roman je autonomna umjetnička cjelina koja postoji u okviru jednog organizma, što pojačava njegovu ekspresivnost i dramatičnost događaja koje doživljavaju njegovi likovi.

Inovacija takve ideje i metode njene implementacije (realistički pristup prikazivanju stvarnosti) oštro odvaja Balzakovo djelo od njegovih prethodnika, romantičara. Ako je potonji u prvi plan stavio singl, izuzetan, onda je autor Ljudske komedije smatrao da umjetnik treba prikazati tipično. Osjetite zajedničku povezanost i značenje fenomena. Za razliku od romantičara, Balzac ne traži svoj ideal izvan stvarnosti, on je bio prvi koji je iza svakodnevice francuskog građanskog društva otkrio uzavrelost ljudskih strasti i istinski šekspirovske drame. Njegov Pariz, naseljen bogatima i siromašnima, koji se bore za moć, uticaj, novac i jednostavno za sam život, slika je od koje zastaje dah. Iza privatnih životnih manifestacija, počevši od neplaćenog računa sirotinje do gazdarice, pa do priče o lihvaru koji se nepravedno obogatio, Balzac pokušava sagledati cijelu sliku. Opšti zakoni života buržoaskog društva, manifestovani kroz borbu, sudbinu i karaktere njegovih likova.

Kao pisac i umjetnik, Balzac je bio gotovo fasciniran dramom slike koja mu se otvorila, kao moralista nije mogao a da ne osudi zakone koji su mu se otkrivali u proučavanju stvarnosti. U Balzakovoj Ljudskoj komediji, pored ljudi, postoji moćna sila koja je pokorila ne samo privatni, već i javni život, politiku, porodicu, moral i umetnost. A ovo je novac. Sve može postati predmet novčanih transakcija, sve podliježe zakonu o kupoprodaji. Daju moć, uticaj u društvu, mogućnost da se zadovolje ambiciozni planovi, samo da se spali život. Ući ravnopravno u elitu takvog društva, ostvariti svoju lokaciju u praksi znači odbacivanje osnovnih pravila morala i morala. Održavajte čistoću duhovni svijet znači odustati od ambicioznih želja i prosperiteta.

Skoro svaki junak Balzakovih Studija o moralu doživi ovaj sudar uobičajen za "Ljudsku komediju", skoro svako izdrži malu bitku sa samim sobom. Na kraju, ili put gore i duše prodate đavolu, ili dole - na stranu puta javni život i sve mučne strasti koje prate poniženje čovjeka. Dakle, moral društva, karakteri i sudbine njegovih članova nisu samo međusobno povezani, već i međusobno zavisni, tvrdi Balzac u Ljudskoj komediji. Njegovi likovi - Rastignac, Nucingen, Gobsek potvrđuju ovu tezu.

Nema mnogo dostojnih izlaza - pošteno siromaštvo i udobnosti koje religija može pružiti. Istina, treba napomenuti da je na slici pravednika Balzac manje uvjerljiv nego u onim slučajevima kada istražuje kontradikcije ljudska priroda i situacija teškog izbora za njegove heroje. Spas ponekad postaju rođaci koji vole (kao u slučaju ostarelog i spaljenog barona Hulota), i porodica, ali je takođe pogođena korupcijom. Generalno, porodica igra značajnu ulogu u Ljudskoj komediji. Za razliku od romantičara, koji su pojedinca učinili glavnim predmetom umjetničkog razmatranja, Balzac takvom čini porodicu. Od analize porodičnog života počinje proučavanje društvenog organizma. I sa žaljenjem je uvjeren da raspad porodice odražava opću životnu nevolju. Uz pojedinačne likove u Ljudskoj komediji, pred nama se odvijaju desetine raznih porodičnih drama koje odražavaju različite verzije iste tragične borbe za moć i zlato.