Realistički karakter u književnosti. Književni pravci i metode. Realizam u ruskoj književnosti 20. veka

Realizam je pravac u književnosti i umjetnosti koji istinito i realistično odražava tipska obilježja stvarnosti, u kojoj nema raznih izobličenja i pretjerivanja. Ovaj pravac je slijedio romantizam i bio je prethodnik simbolizma.

Ovaj trend je nastao 30-ih godina 19. veka i dostigao vrhunac sredinom. Njegovi sljedbenici oštro su negirali upotrebu u književna djela sve sofisticirane tehnike, mistični trendovi i idealizacija likova. Glavna karakteristika ovog trenda u literaturi je umjetnički prikaz stvarnom životu uz pomoć običnih i čitateljima poznatih slika koje su za njih dio njihovog Svakodnevni život(rođaci, komšije ili poznanici).

(Aleksej Jakovljevič Voloskov "Za stolom za čaj")

Djela realističkih pisaca odlikuju se životno-potvrđujućim početkom, čak i ako njihovu radnju karakterizira tragični sukob. Jedna od glavnih karakteristika ovog žanra je pokušaj autora da sagledaju okolnu stvarnost u njenom razvoju, da otkriju i opišu nove psihološke, javne i društvene odnose.

Realizam je zamijenio romantizam karakteristične karakteristike umjetnost, nastojeći pronaći istinu i pravdu, želeći promijeniti svijet na bolje. Glavni likovi u djelima realističkih autora svoja otkrića i zaključke donose nakon dugog razmišljanja i duboke introspekcije.

(Žuravlev Firs Sergeevich "Pred krunom")

Kritički realizam se skoro istovremeno razvija u Rusiji i Evropi (otprilike 30-40-ih godina 19. veka) i ubrzo postaje vodeći trend u književnosti i umetnosti širom sveta.

U Francuskoj se književni realizam prvenstveno vezuje za imena Balzaca i Stendhala, u Rusiji za Puškina i Gogolja, u Njemačkoj za imena Heinea i Buchnera. Svi oni doživljavaju neizbježan utjecaj romantizma u svom književnom stvaralaštvu, ali se postepeno udaljavaju od njega, napuštaju idealizaciju stvarnosti i prelaze na prikazivanje šire društvene pozadine, gdje se odvijaju životi glavnih likova.

Realizam u ruskoj književnosti 19. veka

Glavni osnivač ruskog realizma u 19. veku je Aleksandar Sergejevič Puškin. U svojim radovima" Kapetanova ćerka", "Eugene Onjegin", "Belkinove priče", "Boris Godunov", " Bronzani konjanik„On suptilno hvata i vešto prenosi samu suštinu svih važnih događaja u životu ruskog društva, koje je njegovo talentovano pero prikazalo u svoj svojoj raznolikosti, šarenilu i nedoslednosti. Prateći Puškina, mnogi pisci tog vremena došli su do žanra realizma, produbljujući analizu emocionalnih iskustava svojih junaka i oslikavajući njihov kompleks. unutrašnji svet(„Heroj našeg vremena“ Ljermontova, „Generalni inspektor“ i „ Dead Souls„Gogolj).

(Pavel Fedotov "Probirljiva nevesta")

Napeta društveno-politička situacija u Rusiji za vrijeme vladavine Nikole I izazvala je veliko zanimanje za život i sudbinu običnog naroda među progresivnim javnim ličnostima tog vremena. To je zabeleženo u kasnijim delima Puškina, Ljermontova i Gogolja, kao iu poetskim redovima Alekseja Kolcova i delima autora takozvane „prirodne škole“: I.S. Turgenjev (ciklus priča „Bilješke lovca“, priče „Očevi i sinovi“, „Rudin“, „Asja“), F.M. Dostojevskog („Jadni ljudi“, „Zločin i kazna“), A.I. Herzen („Svraka lopova“, „Ko je kriv?“), I.A. Gončarova („Obična istorija“, „Oblomov“), A.S. Gribojedov „Teško od pameti“, L.N. Tolstoj (“Rat i mir”, “Ana Karenjina”), A.P. Čehov (priče i drame “ The Cherry Orchard“, “Tri sestre”, “Ujka Vanja”).

Književni realizam druge polovine 19. stoljeća nazivan je kritičkom, a glavni zadatak njegovih djela bio je ukazivanje na postojeće probleme i rješavanje pitanja interakcije čovjeka i društva u kojem živi.

Realizam u ruskoj književnosti 20. veka

(Nikolaj Petrovič Bogdanov-Belski "Veče")

Prekretnica u sudbini ruskog realizma bio je prijelaz iz 19. u 20. stoljeće, kada je ovaj pravac doživljavao krizu i glasno se oglasila nova pojava u kulturi - simbolizam. Tada se pojavila nova ažurirana estetika ruskog realizma, u kojoj se sama istorija i njeni globalni procesi sada smatraju glavnim okruženjem koje oblikuje ličnost osobe. Realizam s početka 20. stoljeća otkrio je složenost formiranja ličnosti osobe, formiran je pod utjecajem ne samo društvenih faktora, već je sama povijest djelovala kao kreator tipičnih okolnosti, pod čijim je agresivnim utjecajem pao glavni lik. .

(Boris Kustodiev "Portret D.F. Bogoslovskog")

Postoje četiri glavna trenda u realizmu ranog dvadesetog veka:

• Kritički: nastavlja tradiciju klasičnog realizma iz sredine 19. stoljeća. Radovi stavljaju naglasak na društvenu prirodu pojava (radovi A.P. Čehova i L.N. Tolstoja);
• Socijalistički: prikaz istorijskog i revolucionarnog razvoja stvarnog života, analiza sukoba u uslovima klasne borbe, otkrivanje suštine karaktera glavnih likova i njihovih postupaka počinjenih za dobrobit drugih. (M. Gorki „Majka“, „Život Klima Samgina“, većina dela sovjetskih autora).
• Mitološki: prikaz i promišljanje događaja iz stvarnog života kroz prizmu zapleta poznatih mitova i legendi (L.N. Andreev „Juda Iskariotski“);
• Naturalizam: izuzetno istinit, često neugledan, detaljan prikaz stvarnosti (A.I. Kuprin "Jama", V.V. Veresaev "Bilješke jednog doktora").

Realizam u stranoj književnosti 19.-20. vijeka

Početna faza formiranja kritičkog realizma u evropskim zemljama sredinom 19. stoljeća vezuje se za djela Balzaca, Stendhala, Beranžea, Flobera i Mopasana. Merimee u Francuskoj, Dickens, Thackeray, Bronte, Gaskell - Engleska, poezija Heinea i drugih revolucionarnih pjesnika - Njemačka. U ovim zemljama 30-ih godina 19. veka raste napetost između dva nepomirljiva klasna neprijatelja: buržoazije i radničkog pokreta, primećuje se period rasta u različitim sferama građanske kulture, a dešavaju se brojna otkrića u prirodnih nauka i biologije. U zemljama u kojima se razvijala predrevolucionarna situacija (Francuska, Njemačka, Mađarska) nastala je i razvijala se doktrina naučnog socijalizma Marksa i Engelsa.

(Julien Dupre "Povratak sa polja")

Kao rezultat složene kreativne i teorijske polemike sa sljedbenicima romantizma, kritički realisti su za sebe preuzeli najbolje progresivne ideje i tradicije: zanimljive istorijske teme, demokratija, trendovi folklora, progresivni kritički patos i humanistički ideali.

Realizam ranog dvadesetog vijeka, koji je preživio borbu najboljih predstavnika „klasika“ kritičkog realizma (Flober, Maupassant, France, Shaw, Rolland) sa trendovima novih nerealističkih tokova u književnosti i umjetnosti (dekadencija, impresionizam, naturalizam, estetizam itd.) dobija novo karakterne osobine. On se bavi društvenim fenomenima stvarnog života, opisuje društvenu motivaciju ljudskog karaktera, otkriva psihologiju pojedinca, sudbinu umjetnosti. Modeliranje umjetničke stvarnosti zasniva se na filozofskim idejama, autorov fokus je prvenstveno na intelektualno aktivnoj percepciji djela prilikom čitanja, a potom i na emocionalnom. Klasičan primjer intelektualnog realističkog romana su djela njemački pisac"Čarobna planina" Thomasa Manna i "Ispovijest avanturiste Felixa Krulla", dramaturgija Bertolta Brechta.

(Robert Kohler "Štrajk")

U delima realističkih autora dvadesetog veka dramatična linija se pojačava i produbljuje, više je tragičnosti (delo američkog pisca Skota Ficdžeralda „Veliki Getsbi”, „Nežna je noć”), a posebno interesovanje za pojavljuje se unutrašnji svet čoveka. Pokušaji prikazivanja svjesnih i nesvjesnih trenutaka čovjekovog života dovode do pojave nove književne tehnike, bliske modernizmu, nazvane „tok svijesti“ (radovi Anna Segers, W. Keppen, Yu. O’Neill). Naturalistički elementi pojavljuju se u djelima američkih realističkih pisaca kao što su Theodore Dreiser i John Steinbeck.

Realizam 20. vijeka ima svijetlu, životno potvrđujuću boju, vjeru u čovjeka i njegovu snagu, to je primjetno u djelima američkih realističkih pisaca Williama Faulknera, Ernesta Hemingwaya, Jacka Londona, Marka Twaina. Djela Romaina Rollanda, Johna Galsworthyja, Bernarda Shawa i Erich Maria Remarquea bila su vrlo popularna krajem 19. i početkom 20. stoljeća.

Realizam nastavlja da postoji kao pravac u moderna književnost i jedan je od najvažnijih oblika demokratske kulture.

Teme i junaci realističke književnosti

Tematski raspon predstavnika realizma s prijelaza stoljeća širi je od onih njihovih prethodnika. Za većinu pisaca ovog perioda tematska konstantnost je nekarakteristična: brze promjene u Rusiji prisilile su ih varirati temu, upadati u prethodno rezervisane tematske slojeve. U tadašnjem književnom krugu Gorkog, duh timskog rada bio je jak: zajedničkim naporima „znavetsi“ su stvorili veliku panoramu zemlje koja se obnavlja. Veliki tematski zahvat bio je uočljiv u naslovima radova koji su činili naredne zbirke „Znanja“ (upravo se ova vrsta publikacija – zbornika i almanaha – širila u književnosti početka veka). Na primjer, sadržaj 12. zbirke „Znanje“ je ličio na dijelove određene sociološke studije: isti tip naslova „U gradu“, „U porodici“, „U zatvoru“, „Na selu“ je označen oblasti života koje se ispituju.

Elementi sociološke deskriptivnosti u realizmu su još neprevaziđeno naslijeđe društvene esejističke proze 1860-1880-ih, u kojoj je bio snažan fokus na empirijskom proučavanju stvarnosti. Međutim, prozu "znavetsi" odlikovali su akutniji umjetnički problemi: kriza svih oblika života - Većina njihovih radova navodi čitatelje na ovaj zaključak. Ono što je bilo važno je promijenjen stav realista prema mogućnosti transformacije života. U književnosti 1860-1880-ih. životna sredina je bila prikazana kao sjedila i posjedovala je strašnu snagu inercije. Sada se okolnosti postojanja osobe tumače kao lišene stabilnosti i podložne njegovoj volji. U odnosu čovjeka i okoline, realisti s prijelaza stoljeća isticali su čovjekovu sposobnost da se odupre štetnim utjecajima i, zauzvrat, aktivno rekreira okolinu.

Primjetno ažuriran u realizmu i tipologija likova. Spoljno, pisci su sledili tradiciju: u njihovim delima se mogu pronaći prepoznatljivi tipovi „malog čoveka“ ili intelektualca koji doživljava duhovnu dramu. Seljak je ostao jedna od centralnih figura u njihovoj prozi. Ali čak se i tradicionalna „seljačka“ karakterologija promijenila: sve češće se u pričama i pričama pojavljuje novi tip „promišljenog“ čovjeka. Likovi su se oslobodili sociološkog prosjeka i postali raznovrsniji u svojim psihološkim karakteristikama i stavovima. „Različitost duše“ ruske osobe stalni je motiv u prozi I. L. Bunina. Kreativnost A. I. Kuprina bila je neobično široka po raznovrsnosti tema i ljudskih karaktera.

Žanrovi i stilske karakteristike realističke proze

Žanrovski sistem i stilistika realističke proze na početku 20. vijeka značajno su ažurirani. Povećana lična aktivnost pisaca (lutanje, istraživačka pokretljivost, potraga za junacima „s obrtom“) dijelom je objašnjena reakcijom na gubitak integriteta u percepciji života. Fragmentarna, diskretna vizija svijeta utjecala je na žanrovsko restrukturiranje realističke proze. Centralno mjesto u žanrovskoj hijerarhiji u to vrijeme zauzimaju najmobilniji žanrovi - priča I kratki članak. Roman je praktično nestao iz žanrovskog repertoara realizma: najveći epski žanr postao je priča.

Počevši od djela A.P. Čehova, značaj realistične proze je značajno povećan formalna organizacija teksta. Pojedinačne tehnike i elementi forme dobili su veću samostalnost u umjetničkoj strukturi djela nego ranije. Konkretno, korišćen je raznovrsnije umetnički detalj, dok je radnja obično gubila na značaju kao glavno kompoziciono sredstvo i počela da igra podređenu ulogu. Produbljena je ekspresivnost u prenošenju detalja vidljivog i čujnog svijeta: pisci su naučili koristiti umjetničku optiku i akustiku koja je suptilnija nego prije. U tom pogledu posebno su se istakli I. A. Bunin, B. K. Zaitsev, I. S. Shmelev. dakle, specifična karakteristika Buninov stil bio je zadivljujuće jedinstvo vizuelnih i slušnih, olfaktornih i taktilnih karakteristika u prenošenju okolnog sveta. Češće i izražajnije nego ranije, pisci realisti su koristili ritmičke i fonetske efekte umjetničkog govora. Povećana je osjetljivost u prenošenju individualnih karakteristika usmenog govora likova (majstorsko ovladavanje ovim elementom forme bilo je karakteristično za I. S. Shmelev).

Izgubivši u poređenju sa klasika 19. veka V. epske razmjere i cjelovitosti vizije svijeta, realisti s početka vijeka ove gubitke nadoknađuju oštrijom percepcijom života i većom ekspresijom u izražavanju autorske pozicije. Opšta logika razvoja realizma na početku veka bila je jačanje uloge visoko ekspresivne forme realizma. Ono što je piscu sada bilo važno nije toliko proporcionalnost proporcija reprodukovanog fragmenta života, koliko „snaga vapaja”, intenzitet izražavanja autorovih emocija. To je postignuto zaoštravanjem zapleta situacije, kada su u krupnom planu opisana izuzetno dramatična, granična stanja u životima likova. Figurativni niz radova izgrađen je na sistemu kontrasta, ponekad izuzetno oštrih i blještavih; ubrzana je učestalost figurativnih i leksičkih ponavljanja.

Međutim, u djelu jednog pisca rijetko se održavao jedinstven stil: češće su pisci kombinirali nekoliko stilskih opcija. Na primjer, u djelima L. I. Kuprina, M. Gorkog, L. N. Andrejeva precizan prikaz koegzistirao je s generaliziranim romantičnim slikama, a elementi životopisnosti koegzistirali su uz korištenje umjetničkih konvencija. Bajka sa svojom promišljenom konvencijom i esej koji teži krajnjoj autentičnosti dva su žanrovska pola u prozi M. Gorkog. Rane priče L. N. Andreeva o životu urbane sirotinje uvelike se razlikuju po stilu od njegovih djela kao što su priče "Crveni smeh" ili "Juda Iskariotski". Od najvećih pisaca tog vremena, samo je I. A. Bunin u svom stvaralaštvu izbjegavao višestilnost: i njegova poetska i prozna djela zadržala su sklad preciznog opisnog jezika i autorskog lirizma. Stilska nestabilnost realizma bila je posljedica tranzicije i izvjesnog umjetničkog kompromisa smjera: s jedne strane, tradicije zavještane prethodnim stoljećem bile su jake, s druge, realizam je počeo u interakciji s novim trendovima u umjetnosti.

Pisci su se postepeno prilagođavali novim oblicima umjetničkog traganja, iako je taj proces u realizmu bio daleko od mirnog. Oni koji su išli dalje putem približavanja modernističkoj estetici bili su L. N. Andreev, S. N. Sergeev-Tsensky, a nešto kasnije - E. I. Zamyatin. Većini njih često su kritikovane kritike ranijih tradicija za umjetničko otpadništvo, pa čak i ideološko dezerterstvo. Međutim, proces ažuriranja realizma u cjelini bio je umjetnički plodan, a ukupna dostignuća pokreta na prijelazu stoljeća pokazala su se značajnim.

Ogroman značaj u društvenom i kulturnom životu Rusije II polovina 19. veka V. stečena literatura. Poseban odnos prema književnosti datira s početka veka, u doba briljantnog razvoja ruske književnosti, koja je ušla u istoriju pod nazivom „Zlatno doba“. Na književnost se gledalo ne samo kao na polje umjetničkog stvaralaštva, već i kao na izvor duhovnog usavršavanja, poprište ideoloških borbi i garanciju posebne velike budućnosti Rusije. Ukidanje kmetstva, buržoaske reforme, formiranje kapitalizma i teški ratovi koje je Rusija morala da vodi u ovom periodu naišli su na živ odziv u delima ruskih pisaca. Njihovo mišljenje je saslušano. Njihovi stavovi su u velikoj mjeri odredili javnu svijest ruskog stanovništva tog vremena.

Vodeći pravac u književnom stvaralaštvu bio je kritički realizam. Druga polovina 19. veka. pokazao se izuzetno bogatim talentima. Rad I.S. donio je svjetsku slavu ruskoj književnosti. Turgeneva, I.A. Gončarova, L.N. Tolstoj, F.M. Dostojevski, M.E. Saltykova-Shchedrina, A.P. Čehov.

Jedan od najistaknutijih pisaca sredine veka bio je Ivan Sergejevič Turgenjev (1818-1883). Predstavnik stare plemićke porodice, koji je djetinjstvo proveo na imanju svojih roditelja Spassky-Lutovinovo u blizini grada Mtsensk, Oryolska gubernija, on je, kao niko drugi, mogao prenijeti atmosferu ruskog sela - seljaka i zemljoposjednika. . Turgenjev je većinu svog života proveo u inostranstvu. Ipak, slike ruskog naroda u njegovim radovima su iznenađujuće žive. Pisac je bio izuzetno istinit u prikazu galerije portreta seljaka u nizu priča koje su mu donele slavu, od kojih je prva, „Hor i Kalinič“, objavljena u časopisu „Sovremenik“ 1847. godine. „Sovremennik“ je objavio priče jedna za drugom. Njihovo oslobađanje izazvalo je veliko negodovanje javnosti. Nakon toga, cijelu seriju je objavio I.S. Turgenjev u jednoj knjizi pod nazivom "Bilješke lovca". Moralna potraga"U romanu se čitaocu otkriva ljubav, život veleposedničkog imanja" Noble Nest“ (1858.).

Sukob generacija, koji se odvija u pozadini sukoba između plemstva koje doživljava krizu i nove generacije pučana (otelotvorenih u liku Bazarova), koji su poricanje (“nihilizam”) postavili zastavom ideološke samopotvrđivanja, je prikazan u romanu “Očevi i sinovi” (1862).

Sudbina ruskog plemstva ogledala se u djelima I.A. Goncharova. Likovi junaka njegovih djela su kontradiktorni: meki, iskreni, savjesni, ali pasivni, nesposobni da se „dignu s kauča“ Ilja Iljič Oblomov („Oblomov“, 1859); obrazovan, nadaren, romantično sklon, ali opet, u stilu Oblomova, neaktivan i slabovoljni Boris Rajski („Litica“, 1869). Gončarov je uspeo da stvori sliku vrlo tipične vrste ljudi, da prikaže rasprostranjen fenomen društvenog života tog vremena, koji je dobio književni kritičar NA. Dobroljubovo ime "Oblomovizam".

Sredina stoljeća označava početak književna aktivnost najveći ruski pisac, mislilac i javna ličnost, grof Lev Nikolajevič Tolstoj (1828-1910). Njegovo naslijeđe je ogromno. Titanska ličnost Tolstoja predstavlja lik autora karakterističan za rusku kulturu, za koju je književnost bila usko povezana sa društvene aktivnosti, a proklamovane ideje propagirane su prvenstveno primjerom vlastitog života. Već u prvim radovima L.N. Tolstoj, objavljen 50-ih godina. XIX vijeka i koja mu je donela slavu (trilogija „Detinjstvo“, „Adolescencija“, „Mladost“, kavkaske i sevastopoljske priče), otkrio se moćan talenat. Godine 1863. objavljena je priča „Kozaci“, koja je postala važna faza u njegovom radu. Tolstoj se približio stvaranju istorijskog epskog romana "Rat i mir" (1863-1869). Njegovo vlastito iskustvo učešća u Krimskom ratu i odbrani Sevastopolja omogućilo je Tolstoju da pouzdano prikaže događaje herojske 1812. godine. Roman objedinjuje ogroman i raznolik materijal, njegov idejni potencijal je nemjerljiv. Slike porodičnog života, ljubavna linija, likovi ljudi isprepleteni su velikim platnima istorijskih događaja. Prema samom L.N Tolstoj, glavna ideja roman je sadržavao “narodnu misao”. Narod je u romanu prikazan kao tvorac istorije, narodna sredina kao jedino pravo i zdravo tlo za svakog Rusa. Sljedeći roman L.N. Tolstoj - "Ana Karenjina" (1874-1876). Priča priču o porodičnoj drami glavni lik u kombinaciji sa umjetničkim razumijevanjem gorućih društvenih i moralnih pitanja našeg vremena. Treći veliki roman velikog pisca je „Uskrsnuće“ (1889-1899), koji je R. Rolland nazvao „jednom od najlepših pesama o ljudskom saosećanju“. Drama druge polovine 19. veka. bio je predstavljen predstavama A.N. Ostrovskog ("Naši ljudi - bićemo na broju", "Profitabilno mesto", "Balzaminovljev brak", "Grom" itd.) i A.V. Sukhovo-Kobylina (trilogija "Vjenčanje Krečinskog", "Afera", "Smrt Tarelkina").

Važno mjesto u književnosti 70-ih godina. zauzima M.E. Saltykov-Shchedrin, čiji se satirični talenat najsnažnije manifestirao u “Istoriji jednog grada”. Jedan od najbolji radovi M.E. Saltykov-Shchedrin "Gospodari Golovljeva" priča priču o postepenom raspadu porodice i izumiranju posjednika Golovljeva. Roman prikazuje laž i apsurd u osnovi odnosa unutar plemićke porodice, što na kraju dovodi do njihove smrti.

Nenadmašni majstor psihološkog romana bio je Fjodor Mihajlovič Dostojevski (1821-1881). Genije Dostojevskog očitovalo se u izvanrednoj sposobnosti pisca da čitaocu otkrije skrivene, ponekad zastrašujuće, istinski mistične dubine ljudska priroda, prikazujući monstruozne mentalne katastrofe u najobičnijim postavkama ("Zločin i kazna", "Braća Karamazovi", "Jadnici", "Idiot").

Vrhunac ruske poezije druge polovine 19. veka. je djelo Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova (1821-1878). Glavna tema Njegovi radovi oslikavali su teškoće radnog naroda. Snagom umjetničkog izraza obrazovanom čitaocu koji živi u blagostanju prenijeti svu dubinu narodnog siromaštva i tuge, pokazati veličinu prostog seljaka - takav je bio smisao N.A.-ove poezije. Nekrasov (pesma „Ko u Rusiji dobro živi“, 1866-1876) Pesnik je svoju pesničku aktivnost shvatio kao građansku dužnost da služi svojoj zemlji. Pored toga, N.A. Nekrasov je poznat po svojim izdavačkim aktivnostima. Izdavao je časopise Sovremennik i Otečestvennye zapiski, na čijim su stranicama prvi put svjetlo dana ugledala djela mnogih kasnijih poznatih ruskih pisaca. U Nekrasovljevom Sovremenniku prvi put je objavio svoju trilogiju "Djetinjstvo", "Adolescencija", "Mladost" L.N. Tolstoj, objavio prve priče I.S. Objavljeni su Turgenjev, Gončarov, Belinski, Hercen, Černiševski.

Realizam u književnosti je pravac čija je glavna karakteristika istinito prikazivanje stvarnosti i njene tipične karakteristike bez ikakvog izobličenja ili preterivanja. Ovo je nastalo u 19. veku, a njegovi pristalice oštro su se protivili sofisticiranim oblicima poezije i upotrebi različitih mističnih koncepata u delima.

Znakovi uputstva

Realizam u književnosti 19. stoljeća može se razlikovati po jasnim karakteristikama. Glavni je umjetnička slika stvarnost u slikama poznatim prosječnom čovjeku, sa kojima se redovno susreće u stvarnom životu. Stvarnost se u djelima smatra sredstvom da čovjek razumije svijet oko sebe i sebe, a slika svakog književnog lika razrađena je na način da čitalac može prepoznati sebe, rođaka, kolegu ili poznanika u njega.

U romanima i pričama realista umjetnost ostaje životno-potvrđujuća, čak i ako radnju karakterizira tragični sukob. Druga karakteristika ovog žanra je želja pisaca da u svom razvoju sagledaju okolnu stvarnost, a svaki pisac pokušava da otkrije nastanak novih psiholoških, javnih i društvenih odnosa.

Karakteristike ovog književnog pokreta

Realizam u književnosti, koji je zamijenio romantizam, ima znakove umjetnosti koja traži i nalazi istinu, nastojeći preobraziti stvarnost.

U djelima realističkih pisaca, otkrića su dolazila nakon dugog razmišljanja i sanjarenja, nakon analize subjektivnih pogleda na svijet. Ova osobina, koja se može razlikovati autorovom percepcijom vremena, odredila je karakteristične osobine realističke književnosti ranog dvadesetog stoljeća od tradicionalnih ruskih klasika.

Realizam uXIX vijeka

Takvi predstavnici realizma u književnosti kao što su Balzac i Stendhal, Thackeray i Dickens, George Sand i Victor Hugo, u svojim djelima najjasnije otkrivaju teme dobra i zla, izbjegavajući apstraktne pojmove i prikazujući stvarni život svojih suvremenika. Ovi pisci jasno stavljaju do znanja čitateljima da zlo leži u načinu života buržoaskog društva, kapitalističkoj stvarnosti i ovisnosti ljudi o raznim materijalnim vrijednostima. Na primjer, u Dickensovom romanu Dombey i sin, vlasnik kompanije bio je bezdušan i bešćutan ne po prirodi. Samo što je zbog prisustva razvio takve karakterne crte veliki novac i ambicija vlasnika, kome profit postaje glavno dostignuće u životu.

Realizam u književnosti lišen je humora i sarkazma, a slike likova više nisu ideal samog pisca i ne oličavaju njegove najdraže snove. Iz dela 19. veka heroj praktično nestaje, u čijoj su slici vidljive autorove ideje. Ova situacija je posebno jasno vidljiva u djelima Gogolja i Čehova.

Međutim, ovaj se književni trend najjasnije očituje u djelima Tolstoja i Dostojevskog, koji opisuju svijet kako ga oni vide. To je bilo izraženo u slici likova sa vlastitim snagama i slabostima, opisu psihičkih muka, podsjećanju čitatelja na surovu stvarnost koju ne može promijeniti jedna osoba.

Realizam u književnosti u pravilu je utjecao i na sudbinu predstavnika ruskog plemstva, što se može suditi iz djela I. A. Gončarova. Dakle, likovi junaka u njegovim djelima ostaju kontradiktorni. Oblomov je iskrena i nežna osoba, ali zbog svoje pasivnosti nije sposoban za bolje stvari. Još jedan lik u ruskoj književnosti ima slične kvalitete - slabovoljni, ali nadaren Boris Raisky. Gončarov je uspeo da stvori imidž „antiheroja“ tipičnog za XIX vijeka, što su primijetili i kritičari. Kao rezultat toga, pojavio se koncept "oblomovizma", koji se odnosi na sve pasivne likove čije su glavne karakteristike bile lijenost i nedostatak volje.

Uvod

Nova vrsta realizma pojavila se u 19. veku. Ovo je kritički realizam. Značajno se razlikuje od renesanse i od prosvjetiteljstva. Njegov procvat na Zapadu vezuje se za imena Stendala i Balzaca u Francuskoj, Dickensa, Thackeraya u Engleskoj, au Rusiji - A. Puškina, N. Gogolja, I. Turgenjeva, F. Dostojevskog, L. Tolstoja, A. Čehova. .

Kritički realizam na nov način prikazuje odnos između čovjeka i okruženje. Ljudski karakter se otkriva u organskoj vezi sa društvenim okolnostima. Predmet duboke društvene analize postao je unutrašnji svijet čovjeka, a kritički realizam istovremeno postaje psihološki.

Razvoj ruskog realizma

Osobitost istorijskog aspekta razvoja Rusije sredinom 19. stoljeća je situacija nakon ustanka decembrista, kao i pojava tajnih društava i krugova, pojava djela A.I. Hercen, krug petraševaca. Ovo vrijeme karakterizira početak raznočinskog pokreta u Rusiji, kao i ubrzanje procesa formiranja svijeta umjetničke kulture, uključujući i ruske. realizam rusko stvaralaštvo soc

Kreativnost pisaca realista

U Rusiji je 19. vek period izuzetne snage i dometa u razvoju realizma. U drugoj polovini veka, umetnička dostignuća realizma izvela su rusku književnost na međunarodnu arenu i osvojila globalno priznanje. Bogatstvo i raznolikost ruskog realizma omogućavaju nam da govorimo o njegovim različitim oblicima.

Njegovo formiranje povezuje se s imenom Puškina, koji je rusku književnost izveo na široki put prikazivanja „sudbine naroda, sudbine čovjeka“. U uslovima ubrzanog razvoja ruske književnosti, Puškin kao da nadoknađuje dotadašnje zaostajanje, utire nove puteve u gotovo svim žanrovima i svojom univerzalnošću i svojim optimizmom ispada da je sličan talentima renesanse.

Griboedov i Puškin, a nakon njih Ljermontov i Gogolj, sveobuhvatno su odražavali život ruskog naroda u svojim djelima.

Pisce novog pokreta ujedinjuje činjenica da za njih ne postoje visoki ili niski objekti za život. Sve što se u stvarnosti susreće postaje predmet njihovog prikaza. Puškin, Ljermontov, Gogolj su svoja dela naselili junacima „niže, srednje i više klase“. Oni su zaista otkrili svoj unutrašnji svijet.

Pisci realističke škole vidjeli su u životu i u svojim djelima pokazali da “čovek koji živi u društvu zavisi od toga i u načinu na koji razmišlja i u načinu na koji djeluje”.

Za razliku od romantičara, realistični pisci pokazuju karakter književni heroj ne samo kao individualni fenomen, već i kao rezultat određenih, istorijski uspostavljenih društvenih odnosa. Stoga je lik junaka realističkog djela uvijek istorijski.

Posebno mesto u istoriji ruskog realizma pripada L. Tolstoju i Dostojevskom. To je zahvaljujući njima taj ruski realisticki roman stekla svetski značaj. Njihovo psihološko ovladavanje i uvid u „dijalektiku“ duše otvorili su put umetničkim traganjima pisaca 20. veka. Realizam u 20. veku širom sveta nosi otisak estetskih otkrića Tolstoja i Dostojevskog. Važno je naglasiti da se ruski realizam 19. stoljeća nije razvijao izolirano od svjetskog istorijskog i književnog procesa.

Revolucionarni oslobodilački pokret odigrao je veliku ulogu u realističkom razumijevanju društvene stvarnosti. Sve do prvih snažnih ustanaka radničke klase, suština buržoaskog društva i njegova klasna struktura ostali su uglavnom misteriozni. Revolucionarna borba proletarijata omogućila je da se skinu pečat misterije sa kapitalističkog sistema i razotkriju njegove protivrečnosti. Stoga je sasvim prirodno da je to bilo 30-40-ih godina 19. stoljeća zapadna evropa Realizam se uspostavlja u književnosti i umetnosti. Razotkrivajući poroke kmetstva i buržoaskog društva, pisac realista nalazi lepotu u samoj objektivnoj stvarnosti. Njegovo pozitivni heroj nije uzdignut iznad života (Bazarov kod Turgenjeva, Kirsanov, Lopuhov kod Černiševskog itd.). U pravilu odražava težnje i interese naroda, stavove naprednih krugova buržoaske i plemićke inteligencije. Realistička umjetnost premošćuje jaz između ideala i stvarnosti, karakterističan za romantizam. Naravno, u delima nekih realista postoje nejasne romantične iluzije gde je reč o oličenju budućnosti („San smešnog čoveka“ Dostojevskog, „Šta da radim?“ Černiševskog...), a u U ovom slučaju s pravom možemo govoriti o prisutnosti u njihovom radu romantičnih tendencija. Kritički realizam u Rusiji bio je posljedica približavanja književnosti i umjetnosti životu.

Kritički realizam napravio je iskorak na putu demokratizacije književnosti iu poređenju sa radom prosvetitelja 18. veka. Zauzeo je mnogo širi pogled na svoju savremenu stvarnost. Feudalna moderna ušla je u dela kritičkih realista ne samo kao samovolja kmetovskih vlasnika, već i kao tragična situacija masa – kmetovskog seljaštva, razvlašćenog gradskog naroda.

Ruski realisti iz sredine 19. veka prikazali su društvo u suprotnostima i sukobima, što je odražavalo stvarni pokret istorije i otkrivalo borbu ideja. Kao rezultat toga, stvarnost se u njihovom radu pojavila kao „običan tok“, kao samohodna stvarnost. Realizam otkriva svoju pravu suštinu samo ako pisci umetnost smatraju odrazom stvarnosti. U ovom slučaju, prirodni kriteriji realizma su dubina, istinitost, objektivnost u otkrivanju unutarnjih veza života, tipični likovi koji djeluju u tipičnim okolnostima, a nužne odrednice realističkog stvaralaštva su historizam, nacionalnost umjetnikovog mišljenja. Realizam karakterizira slika osobe u jedinstvu sa svojom okolinom, društvena i istorijska konkretnost slike, sukoba, zapleta i rasprostranjena upotreba takvih žanrovske strukture, kao roman, drama, priča, priča.

Kritički realizam obilježilo je neviđeno širenje epa i drame, koje su zamjetno zamijenile poeziju. Među epskim žanrovima, roman je stekao najveću popularnost. Razlog njegovog uspjeha je uglavnom u tome što realističnom piscu omogućava da najpotpunije provede analitičku funkciju umjetnosti, da razotkrije uzroke društvenog zla.

U počecima ruskog realizma 19. veka stoji Aleksandar Sergejevič Puškin. U njegovim lirikama se može vidjeti savremeni društveni život sa njegovim društvenim kontrastima, ideološkim traganjima i borbom progresivnih ljudi protiv političke i feudalne tiranije. Pjesnikov humanizam i nacionalnost, uz historicizam, najvažnije su odrednice njegovog realističkog mišljenja.

Puškinov prelazak iz romantizma u realizam manifestovao se u „Borisu Godunovu“ uglavnom u specifičnom tumačenju sukoba, u priznavanju odlučujuće uloge naroda u istoriji. Tragedija je prožeta dubokim istoricizmom.

Dalji razvoj realizma u ruskoj književnosti povezan je prvenstveno s imenom N.V. Gogol. Vrhunac njegovog realističkog rada su “Mrtve duše”. Gogol je sa uzbunom posmatrao kako nestaje modernog društva Sve što je istinski ljudsko, kao što je i čovjek umanjen i vulgariziran. Gledajući na umjetnost kao na aktivnu snagu društvenog razvoja, Gogolj ne može zamisliti stvaralaštvo koje nije obasjano svjetlom visokog estetskog ideala.

Nastavak tradicije Puškina i Gogolja bio je rad I.S. Turgenjev. Turgenjev je stekao popularnost nakon objavljivanja "Bilješki jednog lovca". Turgenjevljeva dostignuća u žanru romana su ogromna („Rudin“, „Plemenito gnijezdo“, „Uoči“, „Očevi i sinovi“). U ovoj oblasti njegov realizam dobija nove karakteristike.

Turgenjevljev realizam najjasnije je izražen u romanu Očevi i sinovi. Njegov realizam je složen. Pokazuje istorijsku konkretnost sukoba, odraze stvarnog kretanja života, istinitost detalja, “ vječna pitanja„postojanje ljubavi, starosti, smrti – objektivnost slike i tendencioznost, liričnost koja prodire u dušu.

Demokratski pisci (I.A. Nekrasov, N.G. Chernyshevsky, M.E. Saltykov-Shchedrin, itd.) unijeli su mnogo novih stvari u realističku umjetnost. Njihov realizam nazvan je sociološkim. Ono što mu je zajedničko je negiranje postojećeg kmetskog sistema, demonstracija njegove istorijske propasti. Otuda oštrina društvene kritike i dubina umjetničkog istraživanja stvarnosti.