Analiza poglavlja „Fotografija na kojoj me nema” iz knjige V. Astafieva „Poslednji naklon”. Moralne pouke priče V.P. Astafjev “Posljednji naklon” Koje probleme razmatra Astafiev u svom posljednjem naklonu
NA. Molchanova
V.P. Astafjev o pisanju govori kao o „iscrpljujućem, neprestanom traganju“, traganju za umetničkim oblicima, sredstvima, slikama. Kompozicija priče „Posljednji naklon“ odražavala je pisčevu potragu za načinom izražavanja epskih zadataka. Istorija nastanka priče je neobična. Obuhvata kao posebna poglavlja priče objavljene u različitim godinama i kratku priču „Negdje rat grmi“. Struktura priče je tipična za brojna djela posljednjih godina: “Lipyagi” S. Krutilina, “Torba puna srca” Vyacha. Fedorov, „Hleb je imenica“ M. Aleksejeva i dr. Ovakva „figurirana kompozicija - priča iz lanca karika, komada, prstenova“ pokazuje sklonost ka ciklizaciji i postaje primetna pojava moderna književnost, što je odražavalo njenu želju za epskom zaokruženošću, za širokom sintetičkom vizijom sveta, njene pokušaje da „prevaziđe fragmentaciju privatnih zapažanja, karakteroloških skica i ograničenja moralne faktografije“.
Izlazio zasebno tokom 1957-1967. Astafjevljeve priče hvala umjetničke zasluge dobio visoko priznanje kritike. Ali svaki od njih po svom sadržaju nije mogao ići dalje od pripovijedanja privatnih priča, svakodnevnih ili lirskih skica. Jedna priča ne bi mogla dočarati proces formiranja ličnosti u svoj dramatičnosti i raznolikosti njenih veza sa okruženjem, sa društvom, sa istorijom. Sakupljene u jedinstvenu umjetničku cjelinu, poglavlja priče su dobila novu kvalitetu, izražavajući šire razumijevanje svih problema i proširile obim naracije. Priča se u pričama pojavila kao „knjiga o Rusiji, o narodu, o moralnim korenima ruskog naroda“, „poetska hronika narodnog života“.
Izbor i redoslijed priča određivao je pisčev prostran stvaralački zadatak, želja da se prikaže formiranje narodnog karaktera, njegova neraskidiva povezanost sa zavičajnim tlom, sredinom koja ga je njegovala. Zbog toga umjetnički dizajn Autor se nije ograničio na priču o seoskom djetinjstvu. Struktura priče u pričama omogućila je da se junak prikaže u odnosu i povezanosti sa najvažnijim događajima u zemlji, da se njegova sudbina poveže sa sudbinom nacije, odnosno proširila je epske mogućnosti djela. . Uzeti zajedno, svakodnevni, društveni, etički znaci i karakteristike seoskog života 30-ih i 40-ih godina, prikazani u pričama, stvaraju živu, vidljivu sliku vremena i ljudi.
U delima M. Aleksejeva i S. Krutilina cilj je da se sveobuhvatno prikaže život ruskog sela, da se prate glavne prekretnice njegove istorije i savremenosti. V. Astafjev narativ podređuje drugačijem cilju - da istraži duboko porijeklo karaktera osobe odgajane u ruskom selu. To je dovelo do pažljivo promišljene organizacije materijala, ne samo u redoslijedu priča, već iu kompoziciji sistema slika.
Priča počinje pričom-poglavljem “Daleka i bliska bajka” (1963); ovo je izlaganje priče o Sibiru i Sibircima, „o tome kako su živeli, o njihovoj smelosti, upornosti i sažaljenju“. Otkrivanje svijeta za malog junaka počinje najvažnijim u rađanju ličnosti – otkrivanjem zavičaja, poimanjem ljubavi prema njemu. Dramatični zvuk patriotske teme, njeno gotovo tragično rješenje, pojačavaju polifoniju priče, proširuju vidike djela, odvode ga dalje od sudbine jedne osobe, jednog naroda, daju dinamiku narativu.
Poljak violinista koji je izgubio zavičaj u zvucima violine prenosi ljubav i čežnju za njom: „Sve prolazi - ljubav, žal za njom, gorčina gubitka, čak i bol od rana prolazi, ali čežnja za domovinom nikad, nikad ne nestaje..."
Od prve priče, kroz priču protežu se i prepliću najvažniji motivi u autorovom konceptu čovjeka, ujedinjeni junakom i patriotskim lajtmotivom: rad, narodni moral, priroda, umjetnost.
Tri lirske crtice koje prate prvo poglavlje priče („Zorkina pjesma“, „Svakom drveće rastu“, „Guske u pelinu“) povezane su zajedničkim sadržajem, govoreći o bogatstvu i ljepoti prirodnog svijeta, o herojevoj želji da to shvati i zaštiti. Kretanje, razvoj umetnička misao izražavaju se u načinu prikazivanja junaka, uronjenog u tok narodnog života, okruženog elementima prirode, seoskog života i tradicije. Zadaci naracije zasnovane na događajima kao da se povlače u drugi plan. Interes autora usmjeren je na otkrivanje unutrašnjeg svijeta, života ljudska duša.
Jedna od najpoetičnijih, lirskijih priča, „Miris sena“ (1963), nastavlja sliku duhovno obrazovanje osoba kojoj je rad osnova života, njegov smisao i mjera. Na pozadini divnog mjesečinom obasjana noć uz uzbudljive mirise snijega i mirisnog sijena rađa se ekspresivan prizor rada odraslih i djece u prazničnoj atmosferi.
Poteškoće u obrazovanju, moralni rast Viktora Potilicina, drama ovog procesa otkrivaju se u priči-poglavlju „Konj sa ružičasta griva(1963.). U sudbini autobiografskog junaka posebno je značajna uloga bake Katerine Petrovne, u suštini glavne junakinje cijele knjige, „anđela čuvara“ djetinjstva, ljubazne, snažne i mudre osobe. Slika bake provlači se kroz čitav narativ, a svaka priča ističe nove aspekte ne samo u nastajanju karaktera seoskog dječaka, već i u liku njegove bake. Baka razume osećanja deteta koje je čulo prelepu muziku seoskog violiniste, priča svom unuku o jutarnjoj „Zorinoj pesmi“, objašnjava da „drveće raste svima“, donosi medenjake iz grada – „konja sa ružičasta griva”, opraštajući Viti njegovu prevaru. “Posađena” na posao od malih nogu, ona hrani, brine o njoj, njeguje i njeguje ogromnu porodicu. “U svakom slučaju, nije riječ, nego ruke su sve u glavi. Nema potrebe da štedite ruke.” Baka reagira na tugu drugih i spremna je na nesebičnu pomoć. “Veliko bakino srce “boli za sve.” Život Katerine Petrovne odražavao je težak put ruskog naroda, njegove radosti, nedaće, a ona nije zaboravila radosti, "znala je kako ih primijetiti u svom jednostavnom i teškom životu." A glavne crte njenog karaktera, naporan rad, ljubaznost, upornost čine je eksponentom društvenog i moralnih ideala ljudi. Okrećući se proučavanju narodnog karaktera, autor rješava epske probleme, jer su život junakinje i život naroda predstavljeni kao jedinstvena cjelina, koja ima jedan izvor.
Sudbina bake, njen odlučujući uticaj na unuka, ispričana je kroz svakodnevne slike i detalje, kroz detalje svakodnevnog života, u pričama „Kaluđer u novim pantalonama“, „Anđeo čuvar“, „Jesenja tuga i radost“, “Bakin praznik”. Do kraja knjige zemaljska, živa, plastično rekreirana figura bake Katerine Petrovne izrasta do simbolične generalizacije, postaje herojsko, epsko lice. Upravo ti ljudi hrane narod, naciju životvornim sokovima hrabrosti, dobrote i optimizma. Nije slučajno što je konačna priča posvećena mojoj baki - “ posljednji naklon„Ona završava knjigu o Rusiji, jer je ona živo, jedinstveno oličenje svoje domovine.
Jedan za drugim, pored bake, u poglavljima se pojavljuju „ljudi detinjstva“, društveno definisani i umetnički jedinstveni, uključujući autobiografskog junaka u seoskom svetu, njegove moralne veze. Ovo je stric Levonty sa razularenom hordom djece koja vole “slobodu”. Raskalašen, skandalozan u pijanom žaru, on zadivljuje dječaka kontradiktornim osobinama bogate prirode, privlači ga nesebičnošću, duhovnom otvorenošću i nevinošću. („Konj s ružičastom grivom“, „Jesenja tuga i radost“, „Bakin praznik“ itd.). Pored Vite, živahnog i lukavog prijatelja-neprijatelja, Levontijevljeva Sanka prikazuje poetsku, suptilnu prirodu junaka. Nezaboravan je lik Filipa iz priče „Ujka Filip - brodomehaničar“ (1965), koji s bolom govori o njegovoj smrti 1942. u blizini Moskve, o vječnoj tuzi i sećanju na svoju suprugu. Slika skromnog seoskog učitelja ocrtana je oskudnim potezima. Iskonsko poštovanje naroda prema učitelju i divljenje prema zvanju očituju se u dirljivoj brizi seljana za njega i u ljubavi učenika prema njemu. Stoga legitimno mjesto u sistemu slika i poglavlja zauzima priča o seoskoj školi i njenim poklonicima – „Fotografija na kojoj me nema”.
Poglavlja „Jesenja tuga i veselje“ (1966) i „Bakin praznik“ (1968), prikazujući prepune prizore rada i praznika, dopunjuju ukupnu trodimenzionalnu sliku narodnog života i galeriju narodnih likova. Prozaično i zamorno seckanje i soljenje kupusa pretvara se u odmor nastao iz uzbuđenja iz prijateljskog timskog rada. Priča o bakinom imendanu prikazuje posljednje "okupljanje svih" rodbine prije rata. Događaji koji se približavaju unose u narativ nijansu tuge, predosjećaj budućih gubitaka i nevolja, smrti i siročadi, skrivene drame ljudskih sudbina.Priča prikazuje niz portreta, živih likova, njihovu polifonu gozbu, a u središtu je baka, čuvarica običaja i tradicije velike porodice.
Treba napomenuti koliko su promišljeno raspoređene priče u poglavljima, dramatičan ton, čiji se unutrašnji sukob pojačava kako se približavamo vrhunskom poglavlju „Negdje rat grmi“. Prva priča, kao uvertira, sadrži glavne teme i slike cijele pripovijesti. Sljedeće četiri priče su lagane, pune čiste radosti djeteta koje otkriva svijet prirode. “Konj s ružičastom grivom” i “Monah u novim pantalonama” unose realistički tačan i istinit prikaz teškog i siromašnog života sela 30-ih godina, jačajući motiv dramatičnosti i kompleksnosti postojanja. Priča “Tamna, tamna noć” podržava ovaj motiv; jača želja junaka da shvati složenost života i preuzme svoj dio odgovornosti “za svoje rodno selo, za ovu rijeku i zemlju, surovu, ali gostoljubivu zemlju”.
Pripovijetka „Negdje grmi rat“, koja prethodi završnoj priči, igra temeljnu ulogu u kompoziciji djela: njeni događaji prenose oštru prekretnicu u sudbini i stanju junaka, mogu se smatrati kulminirajućim trenutkom. u procesu junakovog sazrevanja i samopotvrđivanja. Gotovo umirući na velikoj hladnoći na putu do tetke Auguste, Viktor pobjeđuje smrt, težeći vatri, ljudskoj toplini i pomoći. Tetka sa mnogo djece u svom rodnom selu dobila je “sahranu” i prijeko joj je potrebna. Nećak ide u lov u zimskoj tajgi kako bi spasio dragocjeno sijeno od šumskih koza. Scena lova je jedna od najboljih u čitavom ciklusu, najintenzivniji trenutak u dramatičnoj priči o formiranju karaktera, sazrevanju junaka. Iskustva te noći preokrenula su tinejdžerovu dušu, koju je pripremio čitav prethodni narativ. Naišavši na nesreću, svoju i narodnu, heroj shvata svoje mesto u životu. Misli o smrti, emocionalnoj eksploziji kao izrazu osećanja koje ne kontroliše um čoveka koji je primoran da ubije - „pucati u ovu mudru kozu..., u ovoj novogodišnjoj, zimskoj noći, u tišini, u belom bajka!" - ubrzao proces sazrevanja građanske hrabrosti i visoke odgovornosti. „Nikad mi se svijet nije činio tako skrivenim i veličanstvenim. Njegova smirenost i bezgraničnost su bili šokantni... moj život se prepolovio. Te noći sam postao punoletan."
Završna priča “Posljednji naklon” govori o povratku junaka u zavičaj, gdje ga čeka baka, o povratku vojnika iz rata u domovinu sa duboko svjesnim osjećajem zahvalnosti, sa naklonom otadžbini. Posljednje riječi priče zvuče kao hvalospjev voljenoj osobi, čije je sjećanje „bezgranično i vječno, kao sama ljudska dobrota“.
Završne stranice priče daju joj zaokruženost, sažimaju likovni materijal, mozaik slika prirode, porodičnog i seoskog života, rada i praznika. Konačna priča je značajna; ona igra ulogu raspleta, odražavajući završetak glavnog događaja ere - pobjede nad fašizmom. Ne samo da se završava najvažniji životni stadijum junaka, priča sadrži generalizaciju društveno-istorijskog značenja, budući da Astafjevljeva priča istražuje izvore naše pobede, društvenu i moralnu snagu pobednika, vaspitanih „u dubini“. Rusije.”
Želja da se pokaže mnogostrukost i raznovrsnost faktora, karakteristike vremena, sredine, ljudi koji stvaraju ličnost, čini kompoziciju priče otvorenom, dinamičnom i omogućava proširenje knjige. Godine 1974. objavljena su četiri nova poglavlja knjige. Prva knjiga će biti dopunjena novim poglavljima i preuređena, a posebno će se u njoj pojaviti novo poglavlje o dječjim igrama „Gori, blistaj jasno!“. U toku je pisanje druge knjige “Posljednji naklon” u koju će autor prenijeti priču “Rat negdje grmi” i koju će upotpuniti priča “Posljednji naklon”. Ovaj novi, još nedovršeni sastav od dvije knjige bit će od interesa za buduća istraživanja.
U aktuelnoj knjizi V.P. Astafjev, koristeći žanrovske mogućnosti priče, stvara novu žanrovsko-kompozicionu formu u kojoj se posebno potpuno i višeznačno otkriva umjetnička snaga lirsko-psihološke priče. Iz određenog sistema tipološki različitih priča (detaljnih socio-psiholoških priča sa tradicionalnom kompozicijom, bezbasnih poetičkih priča-slika, lirskih priča-eseja), iz određenog sistema slika koje otkrivaju narodni svijet i narodni karakter, nastala je priča. koji je dobio epski zvuk.
Ključne riječi: Viktor Astafjev, „Poslednji naklon“, kritika dela Viktora Astafjeva, kritika dela Viktora Astafjeva, analiza priča Viktora Astafjeva, preuzmi kritiku, preuzmi analizu, preuzmi besplatno, ruska književnost 20. veka.
Knjiga Viktora Astafjeva "Posljednji naklon" izražava želju pisca da pokaže porijeklo narodnog karaktera, komponente kao što su samilost, dužnost, savjest i ljepota. U priči ima mnogo junaka, ali u centru naše pažnje su dve sudbine - baka i njen unuk, jer se pod uticajem bake razvija mladi junak.
Dječak Vitya je siroče, pa živi sa svojom bakom Katerinom Petrovnom. Baka je snažna i moćna žena, ali u isto vrijeme, koliko duhovne topline, dobrote i ljubavi krije se pod njenom vanjskom strogošću! Slika Katerine Petrovne je generalizovana slika; ona je jedan od likova koji utjelovljuju ne samo bitne karakteristike načina života ruskog sela, već i moralne temelje nacije. Baka ismijava svog unuka, ali je istovremeno ljubazna i veoma brižna.
Za Astafjeva je važno prikazati odnos njegovog heroja sa prijateljima, jer je, po njegovom mišljenju, „pravo prijateljstvo retka i dragocena nagrada za čoveka. Ponekad je jači i istinitiji porodične veze i mnogo jače utiče na međuljudske odnose nego na „tim“.
Poglavlje „Fotografija na kojoj nisam prisutan“ odražava sve trenutke koji se tiču Astafjeva. Sve počinje tako što fotograf iz grada dolazi u selo specijalno da fotografiše decu koja uče u školi. Među njima je i junak priče, Vitya. Momci odlučuju kako će stajati na fotografiji i dolaze do zaključka da će „sprijeda sjesti vrijedni učenici, u sredini prosječni, a pozadi loši učenici“. Ali Vitya i njegova prijateljica Sanka nikada nisu bili vrijedni, pa ih treba ostaviti. Kako bi dokazali da su izgubljeni ljudi, dva prijatelja su otišla na greben i „počela da jašu sa takve litice sa koje niko razuman nikada nije klizio“.
Kao rezultat toga, valjali su se po snijegu. Uveče je mladi heroj dobio odmazdu za svoje veselje - boljele su ga noge. Baka joj je postavila dijagnozu - "rematizam". Od nepodnošljive boli dječak počinje stenjati, a zatim zavijati. Baka kukajući i psujući („da sam na tvom mjestu, peklo bi ti dušu i jetru, nije rekla: „nemoj se prehladi, nemoj se prehladiti!“), ali ipak ide po lijekove da je liječi unuk.
Od samog početka poglavlja postaje jasan odnos između njih - baka voli svog unuka, iako gunđa na njega i oponaša ga. Ali i u ovome možete čuti nježnost i ljubav:
„Gde si, Tutoka?
"Evo", odgovorila sam što je moguće sažaljivo i prestala da se krećem.
- Evo! - oponašala me je baka i, pipajući me u mraku, prvo što je uradila je udarila me po zglobu. Zatim mi je dugo trljala stopala amonijakom.”
Katerina Petrovna brine o svom unuku, iako je stroga prema njemu. Saosjeća i sa Vitom jer joj je unuk siroče: „...kako bi se mogla desiti takva nesreća, i zašto bi lomili malog siročeta kao mršavu tali-i-inku...”.
Pošto dječaka bole noge, propušta najvažniji događaj – fotografisanje. Baka ga teši, obećava da će fotograf ponovo doći ili će oni sami otići u grad, da vide Volkova, „najboljeg” fotografa: „... on će slikati ili za portret, ili za pačport, ili na konju, ili u avionu, ili bilo šta drugo.” Vitina prijateljica, Sanka, dolazi po njega i, videći da ne može da hoda, takođe ne ide da se slika:
"- UREDU! – odlučno će Sanka. - UREDU! – ponovio je još odlučnije. - Ako je tako, ni ja neću ići! Sve!"
On, kao pravi prijatelj, ne ostavlja Vitiju da tuguje samog. Sanka, i pored toga što može da hoda i što ima čak i novu podstavljenu jaknu, ostaje uz prijatelja, ubeđujući sebe i njega da ovo nije poslednji put da im fotograf dolazi i da će sve biti „lepo“. Naravno, u ovoj priči prijateljstvo se posmatra na nivou deteta, ali je ipak ova epizoda veoma važna za dalji razvoj ličnost mladog heroja, jer ne samo baka, već i ljubazan odnos prijatelja utiče na odnos osobe prema svijetu.
Poglavlje “Fotografija na kojoj me nema” duboko otkriva sliku bake. U selima se prozori izoluju za zimu, a svaka domaćica želi da ga ukrasi: „Seoski prozor, ne zapečaćen zimi, svojevrsno je umetničko delo. Gledajući u prozor, čak i bez ulaska u kuću, možete utvrditi kakva ljubavnica ovdje živi, kakav je karakter i kakva je njena dnevna rutina.”
Katerina Petrovna živi bez ukrasa, uredno, prozor joj je uredan, i zamišljeno ga izoluje: „Mahovina usisava vlagu. Žeravica sprečava smrzavanje stakla, ali stablo orena sprečava mraz.”
U sceni kada učiteljica dolazi u Vitinu kuću, vidimo još jednu stranu bakinog karaktera - gostoljubiva je i ljubazna prema ljudima. Katerina Petrovna počasti učiteljicu čajem, stavi na sto sve poslastice koje su moguće u selu i vodi razgovore.
Bitno je da je učitelj veoma poštovan čovek u selu, da je pismen i da uči decu. Učitelj pomaže i odraslim seljanima - ispravlja strica Levontiusa i pomaže im da napišu potrebna dokumenta. Ne ostaje bez zahvalnosti za dobrotu - pomažu učiteljici s drvima, a Katerina Petrovna govori pupak njihovom malom djetetu.
Stoga nam ovo poglavlje pomaže da bolje razumijemo slike bake i unuka, vidimo njihove duše i životne vrednosti. Naučit ćemo i zašto je fotografija sela toliko važna – to je „jedinstvena hronika našeg naroda, njihove zidne istorije“. I koliko god pompezni i smiješni bili, ne izazivaju smijeh, već ljubazan osmijeh.
Esej o književnosti na temu: Analiza poglavlja „Fotografija u kojoj nisam“ iz knjige „Posljednji naklon“ V. Astafieva
Ostali spisi:
- Priča Viktora Petroviča Astafjeva „Fotografija na kojoj mene nema“ prikazuje život ljudi tridesetih godina. Svako živi najbolje što može. Život seljana je veoma jednostavan. U školi nema klupa, nema klupa, nema sveska, nema udžbenika, nema olovaka. Vitya – Opširnije ......
- U priči Viktora Petroviča Astafjeva „Fotografija na kojoj mene nema“ govorimo o 30-im godinama. Djeca uhvaćena na fotografiji izgledaju "siromašno, previše siromašno". U školi nema klupa, nema udžbenika, nema sveska, nema olovaka. Fotografisanje je doživljavano kao „nečuveno Pročitajte više......
- Priča “Fotografija na kojoj nisam” odvojeno je poglavlje od knjige “Posljednji naklon”, ali se doživljava kao samostalno djelo. Razvija nekoliko tema odjednom, uključujući i temu seoskog života. Ovaj život poznat je V.P. Astafievu iz prve ruke. Čitaj više......
- Ljepota čovjeka. Kakva je ona? Ljepota čovjeka može biti vanjska i unutrašnja. Nakon što sam pročitao priču V. Astafjeva „Fotografija na kojoj me nema“, zainteresovala sam se za unutrašnju lepotu, lepotu seoskog čoveka. Astafjeva priča opisuje ljude jednostavnog sela. Žive loše, njihov život je veoma jednostavan. Čitaj više......
- M. Šolohov je pisac velikog talenta koji je posvetio sav svoj rad rodna zemlja i domaćem narodu - donskim kozacima. U 20. veku, ruski narod (i kozaci nisu izuzetak) je pretrpeo mnoga strašna iskušenja. O životu kozaka u "teškim vremenima" Pročitajte više ......
- “Tihi Don” Šolohov je epski roman koji prikazuje život običnih ljudi na prekretnici u istorijskom razvoju zemlje. Značajan deo dela zauzimaju scene iz vojnog života, ali centralna slika je slika kozačkog života, salaša i duše kozačkog radnika. Tu su sakupljeni svi motivi romana, ovdje radnja Read More ......
- “Rat i mir” L. N. Tolstoja je roman na čijim stranicama je složen unutrašnji svet mnogo heroja. Svaki od njih ima život ispunjen događajima koji, prema ideji autora, nužno utiču na osobu, vodeći je na putu samousavršavanja. I Pročitaj više......
- U svom romanu „Prevrnuto devičansko tlo“ Šolohov sa sjajnim umjetnička vještina i tačno opisuje događaje koji su se odvijali u Rusiji 30-ih godina. Pisac se ne boji kontroverznih tema, on prikazuje i loše i dobre. Dakle, autor omogućava čitaocu da sam odluči ko Read More ......
“Posljednji naklon” Astafjeva
“Posljednji naklon” je značajno djelo u radu V.P. Astafieva. Sadrži dvije glavne teme za pisca: ruralnu i vojnu. U središtu autobiografske priče je sudbina dječaka koji je rano ostao bez majke, a odgaja ga baka.
Pristojnost, poštovanje prema hlebu, uredan- do novca - sve to, uz opipljivo siromaštvo i skromnost, u kombinaciji sa napornim radom, pomaže porodici da preživi iu najtežim trenucima.
S ljubavlju V.P. U priči Astafiev slika dječje šale i zabave, jednostavne kućne razgovore, svakodnevne brige (među kojima se lavovski dio vremena i truda posvećuje baštenskim poslovima, kao i jednostavnoj seljačkoj hrani). Već prve nove pantalone postaju velika radost za dječaka, jer ih stalno mijenjaju od starih.
U figurativnoj strukturi priče središnja je lik herojeve bake. Ona je cijenjena osoba u selu. Njene velike, žilave radne ruke još jednom naglašavaju heroinin naporan rad. “U svakom slučaju, nije riječ, nego ruke su sve u glavi. Nema potrebe da štedite ruke. Ruke, grizu i sve se pretvaraju - kaže baka. Najobičniji poslovi (čišćenje kolibe, pita od kupusa) koje obavlja baka daju toliko topline i brige ljudima oko sebe da ih doživljavaju kao praznik. U teškim godinama, stara šivaća mašina pomaže porodici da preživi i ima parče hleba, kojim baka uspeva da obloži pola sela.
Najiskreniji i najpoetičniji fragmenti priče posvećeni su ruskoj prirodi. Autor uočava najsitnije detalje pejzaža: ostrugano korijenje drveća uz koje je plug pokušavao da prođe, cvijeće i bobice, opisuje sliku ušća dviju rijeka (Mane i Jeniseja), smrzavanja na Jeniseju. Veličanstveni Jenisej je jedan od njih centralne slike priče. Cijeli život ljudi prolazi na njegovoj obali. I panorama ove veličanstvene rijeke i okus njene ledene vode utisnuti su u sjećanje svakog stanovnika sela od djetinjstva i života. Upravo u ovom Jeniseju jednom se udavila majka glavnog lika. A mnogo godina kasnije, na stranicama svoje autobiografske priče, pisac je hrabro ispričao svijetu o posljednjim tragičnim minutama svog života.
V.P. Astafiev naglašava širinu svojih rodnih prostranstava. Pisac često koristi slike zvučnog svijeta u pejzažnim skicama (šuštanje strugotina, tutnjava kola, zveket kopita, pjesma čobanske lule) i prenosi karakteristične mirise (šume, trave, užeglog žita). U nežurni narativ s vremena na vrijeme uvlači se element lirizma: „I magla se širila po livadi, i trava od nje mokra, cvjetovi noćnog sljepila klonuli, tratinčice naborale bijele trepavice na žutim zenicama.“
Ove pejzažne skice sadrže takve poetske nalaze koji mogu poslužiti kao osnova za nazivanje pojedinih fragmenata priče proznim pjesmama. To su personifikacije („Magle su tiho umirale nad rijekom“), metafore („U rosnoj travi crvena svjetla jagoda zasvijetlila su od sunca“), poređenja („Probušili smo maglu koja se slagala u jaruzi sa naše glave i, plutajući prema gore, lutale po njoj, kao po mekoj, savitljivoj vodi, polako i nečujno").
U nesebičnom divljenju ljepotama svoje rodne prirode, junak djela vidi prije svega moralnu podršku.
V.P. Astafiev naglašava koliko su duboko paganske i kršćanske tradicije ukorijenjene u životu običnog ruskog čovjeka. Kada se junak razboli od malarije, baka ga liječi svim raspoloživim sredstvima: biljem, čarolijama od jasike i molitvama.
Kroz dječakova sjećanja iz djetinjstva nastaje teško doba kada škole nisu imale klupe, udžbenike ili sveske. Samo jedan prajmer i jedna crvena olovka za ceo prvi razred. I u takvim teškim uslovima nastavnik uspeva da izvodi nastavu.
Kao i svaki seoski pisac, V.P. Astafjev ne zanemaruje temu sukoba grada i sela. Posebno se pojačava u godinama gladi. Grad je bio gostoljubiv sve dok je konzumirao poljoprivredne proizvode. I praznih ruku, nevoljko je pozdravio muškarce. Uz bol V.P. Astafjev piše o tome kako su muškarci i žene sa naprtnjačama nosili stvari i zlato u Torgsin. Postepeno je dječakova baka donirala tamo pletene svečane stolnjake i odjeću koja se čuvala za smrtni čas, a na najmračniji dan i minđuše dječakove pokojne majke (posljednji nezaboravni predmet).
V.P. Astafjev u priči stvara živopisne slike seoskih stanovnika: Vasje Poljaka, koji uveče svira violinu, narodnog majstora Keše, koji pravi sanke i stege, i drugih. Upravo u selu, gde čitav život čoveka prođe pred svojim sugrađanima, vidljiv je svaki neugledni čin, svaki pogrešan korak.
V.P. Astafjev ističe i veliča humani princip u čovjeku. Na primjer, u poglavlju "Guske u ledenoj rupi", pisac govori o tome kako momci, riskirajući svoje živote, spašavaju preostale guske u ledenoj rupi tokom smrzavanja na Jeniseju. Za dečake ovo nije samo još jedna očajna detinjasta šala, već mali podvig, test humanosti. I iako je dalja sudbina gusaka još uvijek bila tužna (neke su otrovali psi, druge su pojeli sumještani u vrijeme gladi), momci su ipak s čašću položili test hrabrosti i brižnog srca.
Berući bobice, djeca se uče strpljenju i tačnosti. "Moja baka je rekla: glavna stvar u bobicama je zatvoriti dno posude", napominje V.P. Astafiev. U jednostavnom životu sa svojim jednostavnim radostima (pecanje, batine, obična seoska hrana iz rodne bašte, šetnje šumom) V.P. Astafiev vidi najsrećniji i najorganskiji ideal ljudsko postojanje na zemlji.
V.P. Astafiev tvrdi da se osoba ne treba osjećati kao siroče u svojoj domovini. On nas također uči da budemo filozofski prema smjeni generacija na zemlji. Međutim, pisac naglašava da ljudi moraju pažljivo komunicirati jedni s drugima, jer je svaka osoba jedinstvena i neponovljiva. Djelo “Posljednji naklon” tako nosi životno-potvrđujući patos. Jedna od ključnih scena priče je scena u kojoj dječak Vitya sa svojom bakom sadi ariš. Junak misli da će drvo uskoro izrasti, da će biti veliko i lepo i da će doneti mnogo radosti pticama, suncu, ljudima i reci.
Jedno od radova vezanih za ruski jezik klasična književnost, postala je priča V. P. Astafieva "Posljednji naklon". Sažetak ovoga umjetničko djelo prilično malo. Međutim, to će biti predstavljeno u ovom članku što je moguće potpunije.
Kratak sažetak Astafjevljevog "Posljednjeg naklona"
Unatoč činjenici da se čak i u originalu djelo može pročitati za samo nekoliko minuta, radnja se ipak može opisati ukratko.
Glavni lik sažetak“Posljednji naklon” Astafiev je mlad momak koji je proveo nekoliko godina u ratu. Tekst se prenosi u njegovo ime.
Kako bi svi razumjeli šta i kako, ovaj rad ćemo podijeliti u nekoliko zasebnih dijelova, koji će biti opisani u nastavku.
Povratak kući
Prvo što odluči da uradi jeste da poseti svoju baku, sa kojom je kao dete provodio dosta vremena. Ne želi da ga ona primijeti, pa je obišao stražnji dio kuće kako bi ušao kroz druga vrata. Dok glavni lik šeta po kući, vidi koliko joj je potrebna popravka, kako je sve okolo zapušteno i zahtijeva pažnju. Krov kupatila se potpuno urušio, bašta je bila potpuno zarasla u korov, a sama kuća je bila nagnuta na jednu stranu. Baka nije držala ni mačku, zbog toga su miševi sažvakali sve ćoške u kućici. Iznenađen je što se tokom njegovog odsustva sve toliko raspalo.
Sastanak sa bakom
Ušavši u kuću, glavni lik vidi da u njoj sve ostaje isto. Nekoliko godina cijeli svijet je bio obavijen ratom, neke su države zbrisane s lica Zemlje, druge su se pojavile, ali u ovoj kućici sve je bilo isto kako se sjećao mladi vojnik. I dalje isti stolnjak, i dalje iste zavjese. Čak i miris - i bio je isti kao što ga je glavni lik zapamtio kao dijete.
Čim glavni lik zakorači preko praga, ugleda svoju baku, koja, kao i prije mnogo godina, sjedi kraj prozora i namotava pređu. Starica odmah prepoznaje svog voljenog unuka. Gledajući bakino lice, glavni lik odmah primjećuje da su godine ostavile traga na njoj - ona je za to vrijeme jako ostarjela. Baka dugo ne skida pogled sa momka kome na grudima sija Crvena zvezda. Ona vidi kako je odrastao, kako je sazreo tokom rata. Ubrzo kaže da je jako umorna, da osjeća da se bliži smrt. Ona traži od protagonista da je sahrani kada umre.
Smrt voljene bake
Vrlo brzo baka umire. U to vrijeme, glavni lik je našao posao u fabrici na Uralu. Traži da bude pušten samo nekoliko dana, ali mu je rečeno da ga puštaju s posla samo ako je potrebno da sahrani roditelje. Glavnom junaku ne preostaje ništa drugo nego da nastavi sa radom.
Osećaj krivice glavnog lika
Kod komšija preminula baka saznaje da starica već dugo ne može da nosi vodu kući - jako je bole noge. Oprala je krompir na rosi. Osim toga, saznaje da je ona otišla da se pomoli za njega u Kijevo-pečersku lavru, kako bi se živ i zdrav vratio iz rata, kako bi stvorio svoju porodicu i živio sretno, ne znajući za nevolje.
Mnogo takvih sitnica se priča glavnom liku u selu. Ali sve to ne može zadovoljiti mladog momka, jer život, čak i ako se sastoji od sitnica, uključuje nešto više. Jedina stvar koju glavni lik dobro razume jeste da je baka bila veoma usamljena. Živjela je sama, zdravlje joj je bilo krhko, cijelo tijelo ju je boljelo, a nije bilo ko da joj pomogne. Tako se starica nekako sama snašla, sve dok uoči smrti nije ugledala svog odraslog i zrelog unuka.
Svest o gubitku voljene osobe
Glavni lik želi da zna što više o vremenu kada je bio u ratu. Kako se stara baka snašla ovdje sama? Ali nije imao kome da kaže, a ono što je čuo od svojih suseljana nije moglo da kaže o svim poteškoćama koje je starica imala.
Glavni lik pokušava da svakom čitaocu prenese važnost ljubavi bake i djeda, svu njihovu ljubav i naklonost prema mladima koje su odgajali od malih nogu. Glavni lik ne može riječima da iskaže ljubav prema pokojnici, ostaje mu samo gorčina i osjećaj krivice što ga je čekala toliko dugo, a nije mogao ni da je sahrani, kako je tražila.
Glavni lik uhvati sebe kako misli da bi mu baka sve oprostila. Ali bake više nema, što znači da nema kome da oprosti.
Puno ime: Kulagina Liliya IlmurzovnaRadno mesto: nastavnik ruskog jezika i književnosti
Mjesto rada: srednja škola br.18 Kirovsky okrug Ufa
Iskustvo u nastavi: 32 godine
TEMA ČASA: „Naklon dobri ljudi"(prema priči V. Astafieva "Posljednji naklon")
Ocena: 9
Broj sati: 2 sata
EPIGRAF:"Nikada neću zaboraviti to sretno jutro." (V.P. Astafjev)
CILJEVI ČASA:
Upoznavanje studenata sa životom i radom V. P. Astafieva.
Negovanje kod učenika osjećaj ljubavi prema domovini, okolnom svijetu i ljudima.
TOKOM NASTAVE
1. sat
UVOD
I. uvod nastavnici o V.P. Astafiev.
Želeo bih da započnem lekciju rečima dede pisca sa očeve strane, Pavla Jakovljeviča Astafjeva.
Jednog dana će deda reći za svog unuka:
„Srećan si, međutim... Ne sudbinom, već srcem. Vidjeti nešto lijepo i dobro, možda je ovdje sreća.”
Djed je pogledao u vodu. Pisac V.P. Astafiev bio je upravo takva osoba, budan, pažljiv, uočavajući ljepotu ljudskih odnosa, ljepotu okolnog svijeta.
II. Biografija pisca (studentska poruka).
Ime V.P. Astafieva poznato je u cijelom svijetu. Rođen je u maju 1924. u selu Ovsyanka, na obalama moćnog Jeniseja, nedaleko od Krasnojarska, „u radnoj, ogromnoj, staloženoj i melodičnoj porodici“. Rano je ostao bez majke - udavila se kada joj je kosa zakačila plutajuću granu u rijeci. Bio je dat na čuvanje baki i dedi - sibirskim seljacima.
Godine 1934. bio je primoran da napusti rodno selo zajedno sa nova porodica otac, ubrzo je prepušten volji sudbine. Prošavši kroz siročestvo i beskućništvo, sa 15 godina završio je u sirotištu u polarnom gradu Igarki. Prije rata radio je kao sastavljač vozova u blizini grada Krasnojarska. U jesen 1942. dobrovoljno se prijavio na front. Služio je kao vozač, artiljerijski izviđač i signalist. Bio je teško povrijeđen.
Nakon demobilizacije 1945. živio je 18 godina na Uralu, u Čusovoj. Radio je kao utovarivač, mehaničar, livničar, a uporedo je učio u večernjoj školi.
Počeo sam da pišem iz protesta, hteo sam da napišem o ratu ono što sam i sam video, „Najviše mi je stalo da sve bude tačno, da sve bude kako je bilo“.
Godine 1958. primljen je u Savez književnika, a 1959. upućen je na Više književne kurseve u Moskvu, gde je studirao do 1961. godine.
Pisac je napisao tako divna djela kao što su priča u pričama "Posljednji luk", narativ u pričama "Kralj riba", roman " Tužni detektiv”, tragična tema rat zvuči u priči “Pastir i pastirica” (autor je definira kao modernu pastoralu). O ratu - roman napisan 90-ih - "Prokleti i ubijeni", priča "Tako želim živjeti".
Vodeće teme u stvaralaštvu pisca: djetinjstvo; priroda i čovjek; rat i ljubav.
Godine 1968. objavljena je prva knjiga priče u pričama “Posljednji naklon”. U narednim godinama objavljene su II i III knjige.
GLAVNI DIO
Rad prema priči “Posljednji naklon”.
Iz čije perspektive je priča ispričana?
Ko je glavni lik priče?
Razmislite o naslovu djela. "Posljednji naklon."
Posljednji naklon kome?
Koje 2 teme se provlače kroz cijeli rad?
Ove teme su veoma blisko isprepletene u priči koja otvara uspomene iz detinjstva – „Daleka i bliska bajka“.
1). “Daleka i bliska bajka.”
Reci nam nešto o Vasji, Poljaku.
Selektivno čitanje nastavnika odlomka od reči „Ali zbog grebena, iz dubine zemlje nastala je muzika...” do reči „muzikom ranjen za život”.
O čemu je muzika govorila? Zašto je Vitka tako zabrinuta i ogorčena? Zašto želiš da plačeš kao što on nikada ranije nije plakao?
Kakav je trag Vasja Poljak ostavio na dečakovoj duši sviranjem violine?
Kako su se vaši suseljani odnosili prema Vasji Poljaku?
Može li se Vasja Poljak nazvati životnim učiteljem Vitke Potylitsyn? Zašto mislite da je poglavlje “Daleka i bliska bajka” prvo u knjizi “Posljednji naklon”.
Ko je Vitki ostavio najdragocjeniju uspomenu iz djetinjstva?
Pričaj mi o svojoj baki.
Kakvu je ulogu imala u razvoju karaktera i sudbini svog unuka?
Baka uči svog unuka da voli i razumije prirodu, prenijela mu je svoje svakodnevno i moralno iskustvo, naučila ga da voli zemlju i sve živo oko sebe.
Koja poglavlja govore o tome kako baka uči svog unuka da vidi lijepo, uči pažljivom i pobožnom odnosu prema zemlji i daje prve lekcije u porođaju.
Koje su još lekcije koje je dala njegova baka Vitka zapamtio?
2. sat
Šta smo novo naučili o baki u poglavlju „Anđeo čuvar“? Kako je vaša baka naučila svoju porodicu da izdrži teškoće?
Mudre misli jedne bake.
Poglavlje se zove “Anđeo čuvar” – zašto?
Koje ste zanimljive stvari naučili o životu seljaka, narodnoj tradiciji i obredima?
b). Zaustavite se na pozornici dok bake i djedovi okupljaju djecu da pokažu nedavno rođeno tele i zajedno smisle ime za novorođenče.
V). Večernje mužnje krava.
G). „Kako dobro veče dolazi! Želim da svoj hleb, mleko, so i srce podelim sa komšijama i svim ljudima na svetu.”
d). Bakina večernja molitva.
8). – Šta se kaže u priči „Jesenja tuga i radost”?
Zašto je baka Katerina Petrovna proizvela najukusniji kupus?
9). Poglavlje "Bakin praznik".
O kom prazniku govori ovo poglavlje?
Kako se slavi ovaj praznik?
Kako se Ilja Evgrafovič sjeća djeda od svog unuka?
“Posljednji naklon” je riznica popularnih misli. Poslušajmo ih.
U kom ključu su napisane sve priče iz ovog djela?
Lajtmotiv prve knjige su riječi: „Nikada neću zaboraviti to veselo jutro.
ZAKLJUČAK
“Posljednji naklon” je razgovor o djetinjstvu i o onim ljudima koji su ovo djetinjstvo grijali toplinom srca i milovanjem svojih radnih ruku. Smisao ovog djela je u emotivnom i moralnom naboju koji kod čitalaca može probuditi najsvjetlija osjećanja: životnu radost, ljubav prema domovini, rodnom kraju, poslu, ljudima koji žive pored vas.
Posljednje poglavlje djela je “Posljednji naklon”. Ovdje autor prenosi glavnu ideju djela.
(Izražajno čitanje učiteljice scene posljednjeg susreta unuka sa bakom).
ZADAĆA:
Napišite esej na temu: "Lekcije ljubaznosti od bake Katerine Petrovne."
