Realistički karakter u književnosti. Književni pravci i metode. Realizam u ruskoj književnosti 20. veka

Realizam je pravac u književnosti i umjetnosti, koji istinito i realistično odražava tipične osobine stvarnosti, u kojem nema raznih izobličenja i preuveličavanja. Ovaj pravac je slijedio romantizam i bio je preteča simbolizma.

Ovaj pravac je nastao 30-ih godina 19. vijeka i sredinom je dostigao vrhunac. Njegovi sljedbenici su oštro poricali upotrebu književna djela bilo kakvih sofisticiranih trikova, mističnih trendova i idealizacije likova. Glavna karakteristika ovog trenda u literaturi je umjetnički prikaz stvarnom životu uz pomoć običnih i dobro poznatih čitalaca slika koje su za njih dio njihovih Svakodnevni život(rođaci, komšije ili poznanici).

(Aleksej Jakovljevič Voloskov "Za stolom za čaj")

Djela realističkih pisaca odlikuju se životno-potvrđujućim početkom, čak i ako njihovu radnju karakterizira tragični sukob. Jedna od glavnih karakteristika ovog žanra je pokušaj autora da sagledaju okolnu stvarnost u njenom razvoju, da otkriju i opišu nove psihološke, društvene i društvene odnose.

Zamijenio romantizam, realizam je karakteristike umjetnost, nastojeći pronaći istinu i pravdu, želeći promijeniti svijet na bolje. Glavni likovi u djelima realističkih autora svoja otkrića i zaključke donose nakon dugog razmišljanja i duboke introspekcije.

(Zhuravlev Firs Sergeevich "Prije vjenčanja")

Kritički realizam se gotovo istovremeno razvija u Rusiji i Evropi (otprilike 30-40-ih godina 19. stoljeća) i ubrzo postaje vodeći trend u književnosti i umjetnosti u cijelom svijetu.

U Francuskoj književni realizam, prije svega, vezuje se za imena Balzaca i Stendhala, u Rusiji za Puškina i Gogolja, u Njemačkoj za imena Heinea i Buchnera. Svi oni doživljavaju neizbežan uticaj romantizma u svom književnom stvaralaštvu, ali se postepeno udaljavaju od njega, napuštaju idealizaciju stvarnosti i prelaze na prikazivanje šire društvene sredine, gde se odvija život glavnih likova.

Realizam u ruskoj književnosti 19. veka

Glavni osnivač ruskog realizma u 19. veku je Aleksandar Sergejevič Puškin. U svojim radovima" kapetanova ćerka“, “Evgenije Onjegin”, “Priče o Belkinu”, “Boris Godunov”, “Bronzani konjanik”, on suptilno hvata i vješto prenosi samu suštinu svih važnih događaja u životu ruskog društva, koje je prikazao njegovo talentovano pero u svu njegovu raznolikost, šarenilo i nedosljednost. Prateći Puškina, mnogi pisci tog vremena došli su do žanra realizma, produbljujući analizu emocionalnih iskustava svojih junaka i oslikavajući njihov kompleks. unutrašnji svet(„Heroj našeg vremena“ Ljermontova, „Generalni inspektor“ i „ Dead Souls» Gogolj).

(Pavel Fedotov "Probirljiva nevesta")

Napeta društveno-politička situacija u Rusiji za vrijeme vladavine Nikole I izazvala je veliko zanimanje za život i sudbinu običnog naroda među progresivnim javnim ličnostima tog vremena. To je zabeleženo u kasnijim delima Puškina, Ljermontova i Gogolja, kao iu pesničkim redovima Alekseja Kolcova i delima autora takozvane "prirodne škole": I.S. Turgenjev (ciklus priča "Bilješke lovca", priče "Očevi i sinovi", "Rudin", "Asja"), F.M. Dostojevski ("Jadni ljudi", "Zločin i kazna"), A.I. Herzen („Svraka lopova“, „Ko je kriv?“), I.A. Gončarova ("Obična istorija", "Oblomov"), A.S. Gribojedov "Teško od pameti", L.N. Tolstoj ("Rat i mir", "Ana Karenjina"), A.P. Čehov (priče i drame" The Cherry Orchard”,„Tri sestre”,„Ujka Vanja”).

Književni realizam druge polovine 19. stoljeća nazivan je kritičkom, glavni zadatak njegovih djela bio je da istakne postojeće probleme, pokrene pitanja interakcije između osobe i društva u kojem živi.

Realizam u ruskoj književnosti 20. veka

(Nikolaj Petrovič Bogdanov-Belski "Veče")

Prekretnica u sudbini ruskog realizma bio je prijelaz iz 19. u 20. stoljeće, kada je ovaj trend bio u krizi i glasno se oglasila nova pojava u kulturi, simbolizam. Tada je nastala nova ažurirana estetika ruskog realizma, u kojoj se glavno okruženje koje formira ličnost osobe sada smatralo samom poviješću i njenim globalnim procesima. Realizam ranog 20. stoljeća otkrio je složenost formiranja ličnosti osobe, formiran je pod utjecajem ne samo društvenih faktora, već je sama povijest djelovala kao kreator tipičnih okolnosti, pod čijim je agresivnim utjecajem pao glavni lik. .

(Boris Kustodiev "Portret D.F. Bogoslovskog")

Postoje četiri glavne struje u realizmu ranog dvadesetog veka:

• Kritički: nastavlja tradiciju klasičnog realizma iz sredine 19. stoljeća. Radovi se fokusiraju na društvenu prirodu pojava (stvaralaštvo A.P. Čehova i L.N. Tolstoja);
• Socijalistički: prikaz istorijskog i revolucionarnog razvoja stvarnog života, provođenje analize sukoba u uslovima klasne borbe, otkrivanje suštine likova glavnih likova i njihovih postupaka počinjenih za dobrobit drugih. (M. Gorki "Majka", "Život Klima Samgina", većina djela sovjetskih autora).
• Mitološki: refleksija i promišljanje događaja iz stvarnog života kroz prizmu zapleta poznatih mitova i legendi (L.N. Andreev "Juda Iskariotski");
• Naturalizam: izuzetno istinit, često neugledan, detaljan prikaz stvarnosti (A.I. Kuprin "Jama", V.V. Veresaev "Bilješke jednog doktora").

Realizam u stranoj književnosti 19.-20. vijeka

Početna faza formiranja kritičkog realizma u Evropi sredinom 19. veka vezuje se za dela Balzaka, Stendala, Beranžea, Flobera, Mopasana. Merimee u Francuskoj, Dickens, Thackeray, Brontë, Gaskell u Engleskoj, poezija Heinea i drugih revolucionarnih pjesnika u Njemačkoj. U ovim zemljama 30-ih godina 19. veka raste napetost između dva nepomirljiva klasna neprijatelja: buržoazije i radničkog pokreta, dolazi do perioda uspona u različitim sferama građanske kulture, dolazi do brojnih otkrića u prirodnim naukama. i biologiju. U zemljama u kojima se razvila predrevolucionarna situacija (Francuska, Njemačka, Mađarska) nastaje i razvija se doktrina naučnog socijalizma Marksa i Engelsa.

(Julien Dupre "Povratak sa polja")

Kao rezultat složene kreativne i teorijske rasprave sa sljedbenicima romantizma, kritički realisti su za sebe preuzeli najbolje progresivne ideje i tradicije: zanimljive istorijske teme, demokratija, trendovi folklora, progresivni kritički patos i humanistički ideali.

Realizam ranog dvadesetog veka, preživevši borbu najboljih predstavnika "klasika" kritičkog realizma (Flaubert, Maupassant, France, Shaw, Rolland) sa trendovima novih nerealnih tokova u književnosti i umetnosti (dekadencija, impresionizam , naturalizam, estetizam itd.) dobija nove karakterne crte. On se osvrće na društvene fenomene stvarnog života, opisuje društvenu motivaciju ljudskog karaktera, otkriva psihologiju pojedinca, sudbinu umjetnosti. Modeliranje umjetničke stvarnosti zasniva se na filozofskim idejama, autorov stav je dat, prije svega, intelektualno aktivnoj percepciji djela prilikom čitanja, a potom i emocionalnom. Klasičan primjer intelektualnog realističkog romana su djela njemački pisac"Čarobna planina" Thomasa Manna i "Ispovijest avanturiste Felixa Krula", dramaturgija Bertolta Brechta.

(Robert Kohler "Štrajk")

U delima realističkih autora 20. veka dramska linija se pojačava i produbljuje, više je tragičnosti (delo američkog pisca Skota Ficdžeralda „Veliki Getsbi“, „Nežna je noć“), posebno je interesovanje za unutrašnjeg sveta čoveka. Pokušaji prikazivanja svjesnih i nesvjesnih životnih trenutaka osobe dovode do pojave novog književnog sredstva, bliskog modernizmu, nazvanog „tok svijesti“ (djela Anna Zegers, V. Koeppen, Yu. O'Neill). Naturalistički elementi pojavljuju se u djelima američkih realističkih pisaca kao što su Theodore Dreiser i John Steinbeck.

Realizam dvadesetog veka ima jarku životno-potvrđujuću boju, veru u čoveka i njegovu snagu, to je primetno u delima američkih realističkih pisaca Williama Faulknera, Ernesta Hemingwaya, Jacka Londona, Marka Twaina. Djela Romaina Rollanda, Johna Galsworthyja, Bernarda Shawa, Ericha Maria Remarquea uživala su veliku popularnost krajem 19. i početkom 20. stoljeća.

Realizam nastavlja da postoji kao trend u savremena književnost i jedan je od najvažnijih oblika demokratske kulture.

Teme i heroji realistička književnost

Tematski raspon predstavnika realizma s početka stoljeća širi je od onih njihovih prethodnika. Za većinu pisaca ovog perioda tematska konstantnost je nekarakteristična: brze promjene u Rusiji primorale su ih da da variraju temu, da upadnu u prethodno rezervisane tematske slojeve. U tadašnjem okruženju pisaca Gorkog, duh artela bio je jak: zajedničkim naporima ljudi "Znanie" stvorili su veliku panoramu zemlje koja se obnavlja. U naslovima dela koji su činili sledeće zbirke „Znanja“ primetan je veliki tematski zahvat (upravo ova vrsta publikacija – zbornika i almanaha – širi se u književnosti početka veka). Na primjer, sadržaj 12. zbirke "Znanje" ličio je na dijelove sociološke studije: istoimeni naslovi "U gradu", "U porodici", "U zatvoru", "Na selu" označavali su istraživane sfere života.

Elementi sociološke deskriptivnosti u realizmu još su neprevaziđeno nasljeđe društvene esejističke proze 1860-1880-ih, u kojoj je bio jak fokus na empirijskom proučavanju stvarnosti. Međutim, prozu "Znanie" odlikovali su akutniji umjetnički problemi: kriza svih oblika života - većina njihovih radova navodi čitatelje na ovaj zaključak. Važan je bio promijenjen stav realista prema mogućnosti transformacije života. U književnosti 1860-1880-ih. životno okruženje je prikazano kao neaktivno, sa strašnom snagom inercije. Sada se okolnosti postojanja osobe tumače kao lišene stabilnosti i podložne njegovoj volji. U odnosu čovjeka i okoline, realisti s prijelaza stoljeća isticali su sposobnost čovjeka da se odupre štetnim utjecajima i, zauzvrat, aktivno rekreira okolinu.

Značajno ažuriran u realizmu i tipologija likova. Izvana, pisci su slijedili tradiciju: u njihovim se djelima mogu pronaći prepoznatljive vrste " mali čovek"ili intelektualac koji doživljava duhovnu dramu. Seljak je ostao jedna od centralnih figura u njihovoj prozi. Ali čak se i tradicionalna "seljačka" karakterologija promijenila: sve češće se u pričama i romanima pojavljivao novi tip "promišljenog" seljaka. Likovi su se oslobodili sociološkog prosjeka ™, postali raznovrsniji u psihološkim karakteristikama i svjetonazoru. "Različitost duše" ruske osobe stalni je motiv proze I. L. Bunina. Djelo A. I. Kuprina bilo je neobično široko u smislu raznolikost tema i ljudskih karaktera.

Žanrovske i stilske karakteristike realističke proze

Žanrovski sistem i stil realističke proze s početka 20. stoljeća značajno su ažurirani. Pojačana lična aktivnost pisaca (lutanje, istraživačka pokretljivost, potraga za likovima „sa zaokretom“) dijelom je objašnjena reakcijom na gubitak integriteta u percepciji života. Fragmentarna, diskretna vizija svijeta utjecala je na žanrovsko restrukturiranje realističke proze. Centralno mjesto u žanrovskoj hijerarhiji u to vrijeme zauzimaju najmobilniji žanrovi - priča i kratki članak. Roman je praktično nestao iz žanrovskog repertoara realizma: najveći epski žanr bio je priča.

Počevši od djela A.P. Čehova, važnost formalna organizacija teksta. Odvojene tehnike i elementi forme dobili su veću samostalnost u umjetničkoj strukturi djela nego ranije. Konkretno, raznovrsnija upotreba umetnički detalj, dok je radnja obično gubila na značaju kao glavno kompoziciono sredstvo i počela da igra podređenu ulogu. Ekspresivnost se produbljivala u prenošenju detalja vidljivog i čujnog svijeta: pisci su naučili koristiti finiju umjetničku optiku i akustiku nego prije. U tom pogledu posebno su se istakli I. A. Bunin, B. K. Zaitsev i I. S. Shmelev. dakle, specifična karakteristika Buninov stil bio je nevjerovatna fuzija vizualnih i slušnih, olfaktornih i taktilnih karakteristika u prijenosu okolnog svijeta. Češće i izražajnije nego ranije, pisci realisti su koristili ritmičke i fonetske efekte umjetničkog govora. Povećana je osjetljivost u prijenosu individualnih karakteristika usmenog govora likova (ovladavanje ovim elementom forme bilo je karakteristično za I. S. Shmelev).

Izgubljeno u poređenju sa klasici XIX in. epske razmjere i cjelovitosti vizije svijeta, realisti s početka vijeka ove gubitke nadoknađuju oštrijim sagledavanjem života i većom ekspresijom u izražavanju autorske pozicije. Opšta logika razvoja realizma na početku veka bila je jačanje uloge pojačane izražajne forme realizma. Piscu sada nije bila bitna toliko proporcionalnost proporcija reprodukovanog fragmenta života koliko „snaga vapaja”, intenzitet izražavanja autorovih emocija. To je postignuto zaoštravanjem zapleta situacije, kada su u krupnom planu opisana izuzetno dramatična, granična stanja u životu likova. Figurativni niz radova izgrađen je na sistemu kontrasta, ponekad izuzetno oštrih, vrištećih; forsirana je učestalost figurativnih i leksičkih ponavljanja.

Međutim, u granicama rada jednog pisca rijetko se održavao jedinstven stilski način: češće su pisci kombinirali nekoliko stilskih opcija. Na primjer, u djelima L. I. Kuprina, M. Gorkog, L. N. Andrejeva, egzaktna figurativnost koegzistirala je s generaliziranim romantičnim slikama, a elementi životnosti - uz korištenje umjetničkih konvencija. Bajka sa svojom notornom konvencionalnošću i esej koji teži krajnjoj autentičnosti dva su žanrovsko-stilska pola u prozi M. Gorkog. Rane priče L. N. Andreeva o životu gradske sirotinje uvelike se razlikuju po stilu od njegovih djela kao što su priče "Crveni smeh" ili "Juda Iskariotski". Od najvećih pisaca tog vremena, samo je I. A. Bunin u svom stvaralaštvu izbjegao raznolikost stilova: i njegova poetska i prozna djela sačuvala su sklad tačnog deskriptivnog ™ i autorskog lirizma. Stilska nestabilnost realizma bila je posljedica tranzicije i poznatog umjetničkog kompromisa smjera: s jedne strane, tradicije zavještane prethodnim stoljećem bile su jake, s druge strane, realizam je počeo u interakciji s novim trendovima u umjetnosti.

Pisci su se postepeno prilagođavali novim oblicima umjetničkog traganja, iako je taj proces u realizmu bio daleko od mirnog. L. N. Andreev, S. N. Sergeev-Tsensky, a nešto kasnije i E. I. Zamyatin išli su dalje putem približavanja modernističkoj estetici. Većinu njih često su kritičari odgojeni na prethodnim tradicijama optuživali za umjetničko otpadništvo, pa čak i za ideološko dezerterstvo. Međutim, proces ažuriranja realizma u cjelini bio je umjetnički plodan, a ukupna dostignuća pokreta na prijelazu stoljeća pokazala su se značajnim.

Veliki značaj u društvenom i kulturnom životu Rusije II polovina XIX in. kupljena literatura. Poseban odnos prema književnosti datira sa početka veka, u doba briljantnog razvoja ruske književnosti, koja je ušla u istoriju pod nazivom „Zlatno doba“. Na književnost se gledalo ne samo kao na područje umjetničkog stvaralaštva, već i kao na izvor duhovnog savršenstva, arena ideoloških bitaka, zalog posebne velike budućnosti Rusije. Ukidanje kmetstva, buržoaske reforme, formiranje kapitalizma, teški ratovi koje je Rusija morala da vodi u ovom periodu naišli su na živ odjek u stvaralaštvu ruskih pisaca. Njihovo mišljenje je saslušano. Njihovi stavovi su u velikoj mjeri odredili javnu svijest ruskog stanovništva tog vremena.

Vodeći trend u književnom stvaralaštvu bio je kritički realizam. Druga polovina 19. veka pokazao se izuzetno bogatim talentima. Svjetsku slavu ruskoj književnosti donio je rad I.S. Turgenjev, I.A. Gončarova, L.N. Tolstoj, F.M. Dostojevski, M.E. Saltykov-Shchedrin, A.P. Čehov.

Jedan od najistaknutijih pisaca sredine veka bio je Ivan Sergejevič Turgenjev (1818-1883). Predstavnik stare plemićke porodice, koji je svoje djetinjstvo proveo na roditeljskom imanju Spassky-Lutovinovo u blizini grada Mtsensk, Orelska gubernija, on je, kao niko drugi, mogao prenijeti atmosferu ruskog sela - seljaka i zemljoposjednika . Većinu svog života Turgenjev je proveo u inostranstvu. Ipak, slike ruskog naroda su iznenađujuće žive u njegovim radovima. Pisac je bio izuzetno istinit u prikazivanju galerije portreta seljaka u nizu priča koje su mu donele slavu, od kojih je prva „Hor i Kalinič“ objavljena u časopisu „Sovremenik“ 1847. godine. Sovremenik je objavljivao priče jednu za drugom. Njihovo oslobađanje izazvalo je veliko negodovanje javnosti. Nakon toga, cijelu seriju je objavio I.S. Turgenjeva u jednoj knjizi, pod nazivom "Bilješke lovca". Moralna potraga, ljubav, život veleposedničkog imanja otkrivaju se čitaocu u romanu" Noble Nest(1858.).

Sukob generacija koji se odvija u pozadini sukoba između plemstva u krizi i nove generacije raznočinaca (otelotvorenih u liku Bazarova), koji su poricanje ("nihilizam") postavili zastavom ideološke samopotvrđivanja, prikazan je u roman "Očevi i sinovi" (1862).

Sudbina ruskog plemstva ogledala se u radu I.A. Goncharova. Likovi junaka njegovih djela su kontradiktorni: meki, iskreni, savjesni, ali pasivni, nesposobni da "ustane sa sofe" Ilja Iljič Oblomov ("Oblomov", 1859); obrazovan, nadaren, romantično nastrojen, ali opet u oblomovskom stilu neaktivan i slabovoljni Boris Rajski („Litica“, 1869). Gončarov je uspeo da stvori sliku vrlo tipične vrste ljudi, da prikaže uobičajenu pojavu u društvenom životu tog vremena, koja je dobila književni kritičar NA. Dobroljubov naziv "Oblomovizam".

Sredina stoljeća označava početak književna aktivnost najveći ruski pisac, mislilac i javna ličnost grof Lav Tolstoj (1828-1910). Njegovo naslijeđe je ogromno. Titanska ličnost Tolstoja je lik autora, karakterističan za rusku kulturu, za koju je književnost bila usko povezana sa društvene aktivnosti, a deklarirane ideje propagirane su prvenstveno primjerom vlastitog života. Već u prvim radovima L.N. Tolstoj, objavljen 50-ih godina. 19. vijek a oni koji su mu donijeli slavu (trilogija "Djetinjstvo", "Dječaštvo", "Mladost", kavkaske i sevastopoljske priče), pojavio se snažan talenat. Godine 1863. objavljena je priča "Kozaci", koja je postala važna faza u njegovom radu. Tolstoj se približio stvaranju istorijskog epskog romana "Rat i mir" (1863-1869). Njegovo vlastito iskustvo učešća u Krimskom ratu i odbrani Sevastopolja omogućilo je Tolstoju da precizno prikaže događaje herojske 1812. godine. Roman objedinjuje ogroman i raznolik materijal, njegov idejni potencijal je nemjerljiv. Slike porodičnog života ljubavna linija, likovi ljudi isprepleteni su velikim platnima istorijskih događaja. Prema L.N. Tolstoj, glavna ideja u romanu je bila "narodna misao". Narod je u romanu prikazan kao tvorac istorije, narodna sredina kao jedino pravo i zdravo tlo za svakog Rusa. Sljedeći roman L.N. Tolstoj - "Ana Karenjina" (1874-1876). Sadrži priču o porodičnoj drami. glavni lik u kombinaciji s umjetničkim razumijevanjem akutnih društvenih i moralnih pitanja našeg vremena. Treći veliki roman velikog pisca je "Uskrsnuće" (1889-1899), koji je R. Rolland nazvao "jednom od najlepših pesama o ljudskom saosećanju". Dramaturgija druge polovine 19. veka. bio je predstavljen predstavama A.N. Ostrovskog ("Naši ljudi - nastanimo se", "Profitabilno mesto", "Balzaminovljev brak", "Grom" itd.) i A.V. Sukhovo-Kobylin (trilogija "Vjenčanje Krečinskog", "Slučaj", "Tarelkinova smrt").

Važno mjesto u književnosti 70-ih godina. uzima M.E. Saltykov-Shchedrin, čiji se satirični talenat s najvećom snagom manifestovao u "Istoriji jednog grada". Jedan od najbolji radovi M.E. Saltykov-Shchedrin "Lord Golovlevs" govori o postepenom raspadu porodice i izumiranju zemljoposjednika Golovljeva. Roman prikazuje laž i apsurd u osnovi odnosa unutar plemićke porodice, što ih na kraju vodi u smrt.

Fjodor Mihajlovič Dostojevski (1821-1881) bio je nenadmašni majstor psihološkog romana. Genije Dostojevskog očitovalo se u izvanrednoj sposobnosti pisca da čitaocu otkrije skrivene, ponekad zastrašujuće, zaista mistične dubine. ljudska priroda, koji prikazuje monstruozne mentalne katastrofe u najobičnijem ambijentu ("Zločin i kazna", "Braća Karamazovi", "Jadnici", "Idiot").

Vrhunac ruske poezije druge polovine XIX veka. je djelo Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova (1821-1878). glavna tema njegova djela su postala slika nevolja radnih ljudi. Snagom umjetničke riječi obrazovanom čitaocu koji živi u blagostanju prenijeti svu dubinu narodnog siromaštva i tuge, pokazati veličinu prostog seljaka - to je bio smisao N.A. Nekrasov (pesma „Kome ​​je dobro živeti u Rusiji“, 1866-1876) Pesnik je svoju pesničku aktivnost shvatao kao građansku dužnost služenja svojoj zemlji. Pored toga, N.A. Nekrasov je poznat po svojim izdavačkim aktivnostima. Izdavao je časopise Sovremennik i Otečestvennye zapisi, na čijim su stranicama prvi put objavljeni radovi mnogih kasnijih poznatih ruskih pisaca. U Nekrasovljevom "Sovremeniku" L.N. je prvi put objavio svoju trilogiju "Djetinjstvo", "Dječaštvo", "Mladost". Tolstoj, objavio prve priče I.S. Objavljeni su Turgenjev, Gončarov, Belinski, Hercen, Černiševski.

Realizam u književnosti je pravac čija je glavna karakteristika istinito prikazivanje stvarnosti i njene tipične karakteristike bez ikakvog izobličenja ili preterivanja. Ona je nastala u 19. veku, a njeni pristalice su se oštro suprotstavljale sofisticiranim oblicima poezije i upotrebi različitih mističnih koncepata u delima.

znakovi uputstva

Realizam u književnosti 19. stoljeća može se razlikovati po jasnim znakovima. Glavni je umjetnička slika stvarnost u slikama poznatim laiku, sa kojima se redovno susreće u stvarnom životu. Stvarnost se u djelima posmatra kao sredstvo čovjekove spoznaje okolnog svijeta i sebe, a slika svakog književnog lika razrađena je na način da čitalac u njoj prepozna sebe, rođaka, kolegu ili poznanika. .

U romanima i pripovijetkama realista umjetnost ostaje životno-potvrđujuća, čak i ako radnju karakterizira tragični sukob. Još jedan znak ovog žanra je želja pisaca da u svom razvoju uzmu u obzir okolnu stvarnost, a svaki pisac pokušava da otkrije nastanak novih psiholoških, društvenih i društvenih odnosa.

Karakteristike ovog književnog pravca

Realizam u književnosti, koji je zamijenio romantizam, ima karakteristike umjetnosti koja traži i pronalazi istinu, nastojeći preobraziti stvarnost.

U djelima realističkih pisaca, otkrića su dolazila nakon mnogo razmišljanja i snova, nakon analize subjektivnih stavova. Ova osobina, koja se može prepoznati po autorovoj percepciji vremena, odredila je odlike realističke književnosti ranog dvadesetog stoljeća od tradicionalnih ruskih klasika.

Realizam uXIX vijeka

Takvi predstavnici realizma u književnosti kao što su Balzac i Stendhal, Thackeray i Dickens, Jord Sand i Victor Hugo, u svojim djelima najjasnije otkrivaju teme dobra i zla, izbjegavaju apstraktne pojmove i prikazuju stvarni život svojih suvremenika. Ovi pisci jasno stavljaju do znanja čitaocima da je zlo u načinu života buržoaskog društva, kapitalističkoj stvarnosti, zavisnosti ljudi od raznih materijalnih vrednosti. Na primjer, u Dickensovom romanu Dombey i sin, vlasnik kompanije je bio bešćutan i bešćutan, ne po prirodi. Samo što su se takve osobine u njemu pojavile zbog prisustva veliki novac i ambicija vlasnika, kome profit postaje glavno životno dostignuće.

Realizam u književnosti lišen je humora i sarkazma, a slike likova više nisu ideal samog pisca i ne oličavaju njegove najdraže snove. Iz djela 19. stoljeća heroj praktično nestaje, na čijoj su slici vidljive autorove ideje. Ova se situacija posebno jasno vidi u djelima Gogolja i Čehova.

Međutim, ovaj se književni trend najjasnije očituje u djelima Tolstoja i Dostojevskog, koji opisuju svijet kako ga oni vide. To je bilo izraženo i u slici likova sa sopstvenim snagama i slabostima, opisu duševnih bolova, podsjetnik čitaocima na surovu stvarnost koju ne može promijeniti jedna osoba.

Realizam u književnosti u pravilu je utjecao i na sudbinu predstavnika ruskog plemstva, što se može suditi iz djela I. A. Gončarova. Dakle, likovi likova u njegovim djelima ostaju kontradiktorni. Oblomov je iskrena i nežna osoba, ali zbog svoje pasivnosti nije sposoban za bolje. Još jedan lik u ruskoj književnosti posjeduje slične kvalitete - slabovoljni, ali nadaren Boris Raysky. Gončarov je uspeo da stvori imidž "antiheroja" tipičnog za 19. vek, što su primetili kritičari. Kao rezultat toga, pojavio se koncept "oblomovizma", koji se odnosio na sve pasivne likove, čije su glavne karakteristike bile lijenost i nedostatak volje.

Uvod

Nova vrsta realizma nastaje u 19. veku. Ovo je kritički realizam. Značajno se razlikuje od renesanse i od prosvjetiteljstva. Njegov procvat na Zapadu vezuje se za imena Stendala i Balzaca u Francuskoj, Dickensa, Thackeraya u Engleskoj, u Rusiji - A. Puškina, N. Gogolja, I. Turgenjeva, F. Dostojevskog, L. Tolstoja, A. Čehova.

Kritički realizam na nov način prikazuje odnos čovjeka i okruženje. Ljudski karakter se otkriva u organskoj vezi sa društvenim okolnostima. Unutrašnji svijet čovjeka postao je predmet duboke društvene analize, a kritički realizam istovremeno postaje psihološki.

Razvoj ruskog realizma

Karakteristika historijskog aspekta razvoja Rusije sredinom 19. stoljeća je situacija nakon ustanka decembrista, kao i pojava tajnih društava i krugova, pojava djela A.I. Hercen, krug petraševaca. Ovo vrijeme karakterizira početak raznočinskog pokreta u Rusiji, kao i ubrzanje procesa formiranja svijeta umjetničke kulture, uključujući i rusku. realizam rusko stvaralaštvo soc

Kreativnost pisaca - realista

AT Rusija XIX vijek je period izuzetne snage i dometa razvoja realizma. U drugoj polovini veka, umetnička dostignuća realizma rusku književnost izvode na međunarodnu scenu, osvajaju je svjetsko priznanje. Bogatstvo i raznolikost ruskog realizma omogućavaju nam da govorimo o njegovim različitim oblicima.

Njegovo formiranje povezano je s imenom Puškina, koji je rusku književnost doveo na široki put prikazivanja "sudbine naroda, sudbine čovjeka". U uslovima ubrzanog razvoja ruske književnosti, Puškin, takoreći, nadoknađuje svoje nekadašnje zaostajanje, utire nove puteve u gotovo svim žanrovima i svojom univerzalnošću i optimizmom ispada da je sličan talentima renesanse. .

Griboedov i Puškin, a nakon njih Ljermontov i Gogolj, sveobuhvatno su odražavali život ruskog naroda u svom radu.

Pisci novog pravca imaju zajedničko to što za njih ne postoje visoki i niski objekti za život. Sve što se dešava u stvarnosti postaje predmet njihove slike. Puškin, Ljermontov, Gogolj naselili su svoja dela herojima „niže, srednje i više klase“. Oni su zaista otkrili svoj unutrašnji svijet.

Pisci realističkog pravca u životu su uvidjeli i u svojim djelima pokazali da "čovek koji živi u društvu zavisi od njega i u načinu razmišljanja i u načinu djelovanja".

Za razliku od romantičara, pisci realističkog pravca pokazuju karakter književni heroj ne samo kao individualni fenomen, već i kao rezultat određenih, istorijski uspostavljenih društvenih odnosa. Stoga je lik junaka realističkog djela uvijek istorijski.

Posebno mesto u istoriji ruskog realizma pripada L. Tolstoju i Dostojevskom. Zahvaljujući njima ruski realistički roman je stekao svjetski značaj. Njihovo psihološko ovladavanje, prodor u "dijalektiku" duše otvorili su put umjetničkim traganjima pisaca 20. stoljeća. Realizam u 20. veku širom sveta nosi otisak estetskih otkrića Tolstoja i Dostojevskog. Važno je naglasiti da se ruski realizam 19. stoljeća nije razvijao izolirano od svjetskog istorijskog i književnog procesa.

Revolucionarni oslobodilački pokret igrao je važnu ulogu u realističkoj spoznaji društvene stvarnosti. Sve do prvih moćnih ustanaka radničke klase, suština buržoaskog društva, njegova klasna struktura, ostala je uglavnom misterija. Revolucionarna borba proletarijata omogućila je da se skine pečat misterije sa kapitalističkog sistema, da se razotkriju njegove protivrečnosti. Stoga je sasvim prirodno da je 30-40-ih godina XIX vijeka u zapadna evropa u književnosti i umetnosti se uspostavlja realizam. Razotkrivajući poroke feudalnog i buržoaskog društva, pisac realista nalazi lepotu u samoj objektivnoj stvarnosti. Njegovo pozitivni heroj nije uzvišen iznad života (Bazarov kod Turgenjeva, Kirsanov, Lopuhov kod Černiševskog itd.). U pravilu odražava težnje i interese naroda, stavove naprednih krugova buržoaske i plemićke inteligencije. Realistička umjetnost premošćuje jaz između ideala i stvarnosti, koji je karakterističan za romantizam. Naravno, u djelima nekih realista postoje neodređene romantične iluzije gdje se radi o utjelovljenju budućnosti ("San smiješnog čovjeka" Dostojevskog, "Šta da se radi?" Černiševski ...), i u ovom slučaju se s pravom može govoriti o prisustvu romantičarskih tendencija u njihovom radu. Kritički realizam u Rusiji bio je rezultat približavanja književnosti i umjetnosti životu.

Kritički realizam napravio je iskorak na putu demokratizacije književnosti iu poređenju sa radom prosvetitelja 18. veka. Savremenu stvarnost zahvatio je mnogo šire. Kmetsko-posednička modernost ušla je u dela kritičkih realista ne samo kao samovolja feudalaca, već i kao tragično stanje narodnih masa – kmetova, siromašnih gradskih ljudi.

Ruski realisti sredine 19. vijeka prikazali su društvo u suprotnostima i sukobima, u kojima su, odražavajući stvarno kretanje istorije, otkrivali borbu ideja. Kao rezultat toga, stvarnost se u njihovom radu pojavila kao "običan tok", kao stvarnost koja se sama kreće. Realizam otkriva svoju pravu suštinu samo pod uslovom da pisci umetnost smatraju odrazom stvarnosti. U ovom slučaju, prirodni kriterijumi realizma su dubina, istinitost, objektivnost u otkrivanju unutrašnjih veza života, tipični likovi koji deluju u tipičnim okolnostima, a neophodne odrednice realističkog stvaralaštva su istoricizam, umetnikovo narodno mišljenje. Realizam karakterizira slika osobe u jedinstvu sa svojom okolinom, društvena i istorijska konkretnost slike, sukob, zaplet, rasprostranjena upotreba takvih žanrovske strukture poput romana, drame, novele, kratke priče.

Kritički realizam obilježio je neviđeno širenje epike i dramaturgije, koja je na primjetan način pritisnula poeziju. Među epskim žanrovima, roman je stekao najveću popularnost. Razlog njegovog uspjeha je uglavnom u tome što piscu realisti omogućava da u najvećoj mjeri ispuni analitičku funkciju umjetnosti, da razotkrije uzroke nastanka društvenog zla.

U počecima ruskog realizma 19. veka stoji Aleksandar Sergejevič Puškin. U njegovoj lirici se može vidjeti savremeni društveni život sa njegovim društvenim kontrastima, ideološkim traganjima, borbom naprednih ljudi protiv političke i feudalne samovolje. Pjesnikov humanizam i nacionalnost, uz historicizam, najvažnije su odrednice njegovog realističkog mišljenja.

Puškinov prelazak iz romantizma u realizam manifestovao se kod Borisa Godunova uglavnom u konkretnom tumačenju sukoba, u priznavanju odlučujuće uloge naroda u istoriji. Tragedija je prožeta dubokim istoricizmom.

Dalji razvoj realizma u ruskoj književnosti povezan je prvenstveno s imenom N.V. Gogol. Vrhunac njegovog realističkog rada su Mrtve duše. Gogol je zabrinuto posmatrao kako nestaje modernog društva sve što je istinski ljudsko, kao osoba postaje plitko, vulgarizirano. Videći u umetnosti aktivnu snagu društvenog razvoja, Gogolj ne zamišlja stvaralaštvo koje nije obasjano svetlošću uzvišenog estetskog ideala.

Nastavak tradicije Puškina i Gogolja bio je rad I.S. Turgenjev. Turgenjev je stekao popularnost nakon objavljivanja Lovčevih bilješki. Ogromna dostignuća Turgenjeva u žanru romana ("Rudin", "Plemenito gnijezdo", "Uoči", "Očevi i sinovi"). U ovoj oblasti njegov realizam dobija nove karakteristike.

Turgenjevljev realizam najjasnije se iskazao u romanu Očevi i sinovi. Njegov realizam je složen. Pokazuje istorijsku konkretnost sukoba, odraz stvarnog kretanja života, istinitost detalja, vječna pitanja„postojanje ljubavi, starosti, smrti, – objektivnost slike i tendencioznost, liričnost koja prodire u dušu.

Mnogo novih stvari uneli su u realističku umjetnost pisci - demokrati (I.A. Nekrasov, N.G. Chernyshevsky, M.E. Saltykov-Shchedrin, itd.). Njihov realizam nazvan je sociološkim. Zajedničko mu je negiranje postojećeg feudalnog sistema, pokazujući njegovu istorijsku propast. Otuda oštrina društvene kritike, dubina umjetničkog proučavanja stvarnosti.