Lažni obavještajni argumenti. Moderna inteligencija. Šta je inteligencija i šta ona daje. Tema ratnog sjećanja

Dva značenja koji koriste riječ " inteligencija“, i, shodno tome, „inteligencija“ u savremeni svet: funkcionalan I društveni.

Sa Wikipedije:

Funkcionalno značenje i latinsko porijeklo riječi "inteligencija":

Koncept "inteligencije"

Iz "Rječnika praktičnog psihologa" S. Yu. Golovina:

I. Bestužev-Lada to vjeruje

Izraz inteligencije u čovjeku

Iz "Psihološkog rječnika-reference" Dyachenko M.I., Kandybovich L.A.:

Manifestacija ljudske inteligencije

Iz "Psihološkog rječnika-reference" Dyachenko M.I., Kandybovich L.A.:

Ko može biti inteligentan?

I. Bestužev-Lada to vjeruje

*Igor Vasiljevič Bestužev-Lada (rođen 1927.) je ruski naučnik, istoričar, sociolog i futurolog, specijalista u oblasti društvenog predviđanja i globalnih studija.

Šta je svojstveno inteligentnoj osobi?

* Internacionalizam (od latinskog inter - "između" i nation - "ljudi") je ideologija koja propovijeda prijateljstvo i saradnju među narodima.

Glavni znakovi inteligencije su kompleks najvažnijih intelektualnih i moralnih kvaliteta iz "Rječnika praktičnog psihologa" S. Yu. Golovina:

Riječi "inteligentni" i "inteligentni" su paronimi. Nemojte ih zbuniti.

Iz ekspresne knjige E.D. Golovine „Razlikujte riječi: Teški slučajevi savremene ruske upotrebe riječi“:

Šta moderni mladi ljudi razumiju pod inteligencijom?

1. njegovo ponašanje ne stvara poteškoće drugima 2.mora razumjeti umjetnost 3. želi da sve živo i oko njega bude harmonično. … 4. barem sam krajičkom uha čuo za deset zapovijesti 5.Emituje neku posebnu svjetlost, to se zove duhovna ljepota. 6. Visoki moral 7.visok nivo znanja i bivstvovanje se poklapaju 8. odlikuje ga unutrašnje slobodno mišljenje i emancipacija duha 9. karakteriše ga želja za sticanjem novih znanja, interesovanje za istoriju i pravu umetnost 10. želi razumjeti drugoga 11. težnja ka duhovnom savršenstvu (nema potrebe da razumemo vezu samo sa religioznom verom) 12. Prije svega iskreno 13. ne može svoju korist staviti iznad interesa drugih ljudi 14. Ne osjeća se ugodno u hodnicima moći 15. inteligentnu osobu možemo prepoznati po njenoj jednostavnosti 16. neće insistirati na svom, sigurno će slušati drugog 17.veoma fina mentalna organizacija - osjećaju se dobro prema drugima 18. moć dobra prevladava 19. uvek patriota kome je stalo do sudbine domovine 20. karakteristična su razmišljanja o sudbini svog naroda

• Kategorija: Argumenti za pisanje ispita

• M.A. Bulgakov - priča "Pseće srce". U ovoj priči M.A. Bulgakov stvara imidž istinskog moskovskog intelektualca - profesora Preobraženskog. Ovo je čovjek izvanrednog uma, visoke kulture, koji je cijeli svoj život posvetio nesebičnom služenju nauci, ali junak ima i samostalan um, svoj pogled na sve što se dešava. Tako Filip Filipović otvoreno govori o svom odnosu prema pobjedničkom proletarijatu. „Zašto, kada je cijela ova priča počela, svi su krenuli u prljavim galošama i filcanim čizmama uz mermerne stepenice?“ pita se profesor. “Pustoš”, pokušava mu objasniti kolega dr Bormental. „Kakva je vaša devastacija?.. Evo šta: ako, umesto da operišem svake večeri, počnem da pevam u horu u svom stanu, biću slomljen.” Naučni eksperiment sa Šarikom, presađivanje ljudskih organa psu postaje prava katastrofa za profesora: Preobraženski stvara svojim rukama „najnovijeg proletera“, grubu, arogantnu, podlu, agresivnu osobu koja nema pojma o kulturi i moralu, ali nastoji da sve “podijeli”. A profesor preduzima suprotnu akciju, pretvarajući ga ponovo u psa. Bulgakovljeva slika intelektualca suprotstavljena je slici proletera. Ovdje je stav autora sasvim određen: svako nasilje nad prirodom i čovjekom, forsiranjem prirodnog procesa evolucije, pretvara se u neizbježnu tragediju. A istorija nam je potvrdila ispravnost briljantnog pisca.
• D.S. Lihačov - "Pisma o dobrom i lijepom."

U ovoj knjizi D.S. Lihačov razmišlja o tome šta je inteligencija. Inteligenciju ne treba mešati sa obrazovanjem, inteligencijom. Intelektualac je dobroćudna, obrazovana osoba koja poštuje kulturu prošlosti, ima estetski smisao i voli da stiče znanje. Inteligencija je, prema naučniku, sposobnost razumevanja drugog, percepcije, "tolerantnog stava prema svetu i ljudima". Naučnik smatra da je neophodno razviti sve ove kvalitete u sebi, jer upravo oni osiguravaju naše moralno zdravlje.

• Slika akademika D.S. Lihačev, pravi ruski intelektualac, izuzetna ličnost u nauci.

ruski jezik (zadatak C)

Problem sa nastavnikom.

Moramo biti pažljivi prema nastavnicima ne samo kada učimo u školi, već i kada ulazimo u odraslo doba. Redovi Andreja Dementjeva su besmrtni:

Da se nisi usudio zaboraviti učitelje!

Brinu se o tebi i pamte

I u tišini promišljenih soba

Radujemo se vašem povratku i novostima.

Problem prepoznavanja talenata .

Smatram da treba da budemo više pažljivi prema talentovanim ljudima.

Ovom prilikom V. G. Belinsky se vrlo precizno izrazio: „Pravi i jak talenat neće biti ubijen žestinom kritike, kao što ga ni njeni pozdravi neće malo podići“

Prisjetimo se A. S. Puškina, I. A. Bunina, A. I. Solženjicina, čiji je genij prekasno prepoznat. Kroz vekove je teško shvatiti da je sjajni pesnik A. S. Puškin poginuo u dvoboju veoma mlad. A za to je krivo društvo koje ga okružuje. Koliko bismo samo sjajnih djela još mogli pročitati da nije Dantesov zlobni metak.

Problem destrukcije jezika.

Duboko sam uvjeren da bi poboljšanje jezika trebalo dovesti do njegovog bogaćenja, a ne degradacije.

Vječne su riječi I. S. Turgenjeva, velikog majstora književnosti: „Čuvajte se čistote jezika, kao svetinje“.

Moramo naučiti voljeti svoj maternji jezik, sposobnost da ga doživljavamo kao neprocjenjiv dar velikih klasika: A. S. Puškina, M. Yu. Lermontova, I. A. Bunina, L. N. Tolstoja, N. V. Gogolja.

I želim vjerovati da će degradaciju ruskog jezika spriječiti naša pismenost, sposobnost čitanja i percipiranja s ljubavlju najbolji radovi svjetski klasici.

Problem kreativnog traganja.

Za svakog pisca je važno da pronađe svog čitaoca.

Vladimir Majakovski je napisao:

Poezija je ista ekstrakcija radijuma:

Gram proizvodnje, godina rada.

Izdavanje jedne riječi radi

Hiljadu reči verbalne rude.

Sam život pomaže piscu da riješi probleme kreativnosti.

Život S. A. Jesenjina bio je višestruk, plodan.

Pisac, režiser, glumac V. M. Shukshin postigao je priznanje zahvaljujući napornom kreativnom radu.

Problem spasavanja porodice.

Smatram da je glavna funkcija porodice nastavak ljudskog roda, zasnovanog na pravilnom obrazovanju.

A. S. Makarenko se vrlo precizno izrazio na ovu temu: "Ako ste rodili dijete, to znači da ste mu dugi niz godina davali svu napetost svojih misli, svu svoju pažnju i svu svoju volju."

Divim se porodičnim odnosima Rostovovih, junaka romana Lava Tolstoja Rat i mir. Roditelji i djeca su ovdje jedno te isto. Ovo jedinstvo je pomoglo da se preživi u teškim uslovima, da postane korisno društvu, domovini.

Moje je duboko uvjerenje da razvoj čovječanstva počinje od punopravne porodice.

Problem prepoznavanja klasična književnost.

Za prepoznavanje klasične književnosti neophodna je određena kultura čitanja.

Maksim Gorki je napisao: „Pravi život se ne razlikuje mnogo od dobre fantazijske priče, ako ga posmatramo iznutra, sa strane želja i motiva koji vode čoveka u njegovoj aktivnosti.

Svjetski klasici prošli su trnovit put prepoznavanja. A pravi čitalac je zadovoljan što djela W. Shakespearea, A. S. Puškina, D. Defoea, F. M. Dostojevskog, A. I. Solženjicina, A. Dumasa, M. Twaina, M. A. Šolohova, Hemingwaya i mnogih drugih pisaca čine "Zlatni" fond svjetske književnosti.

Smatram da treba da postoji granica između političke korektnosti i književnosti.

Problem stvaranja dječije književnosti.

Po mom mišljenju, dječja književnost postaje razumljiva samo ako je stvara pravi majstor.

Maksim Gorki je napisao: "Potrebna nam je zabavna, duhovita knjiga koja razvija smisao za humor kod deteta."

Književnost za djecu ostavlja neizbrisiv trag u životu svakog čovjeka. Radovi A. Bartoa, S. Mihalkova, S. Marshaka, V. Bianchija, M. Prishvina, A. Lindgrena, R. Kiplinga učinili su da se svako od nas raduje, brine, divi se.

Tako je književnost za djecu prva faza kontakta sa ruskim jezikom.

Problem uštede knjige.

Za duhovno razvijenu osobu bitna je sama suština čitanja, u kakvom god obliku bila prisutna.

Ovo je stajalište akademika D.S. Lihačeva: "... pokušajte da izaberete knjigu po svom ukusu, odmorite se na neko vreme od svega na svetu, udobno sedite uz knjigu i shvatićete da postoji mnogo knjiga bez kojih ne možete živeti ..."

Vrijednost knjige neće biti izgubljena ako bude predstavljena u elektronskoj verziji, kao što to čine savremeni pisci. Ovo štedi vrijeme i čini svaki posao dostupnim mnogim ljudima.

Dakle, svako od nas treba da nauči kako da pravilno čita i da nauči kako da koristi knjigu.

Problem obrazovanja u vjeri.

Smatram da vjeru u čovjeka treba odgajati od djetinjstva.

Duboko su me dirnule riječi naučnika, duhovnog lika Aleksandra Mena, koji je rekao da je čovjeku potrebna vjera "...u najviše, u Ideal".

Od djetinjstva počinjemo vjerovati u dobrotu. Koliko nam svjetlosti, topline, pozitivnih priča A. S. Puškina, Bazhova, Eršova daju.

Pročitani tekst natjerao me na razmišljanje da se klice vjere koje su se pojavile u djetinjstvu značajno umnožavaju u odrasloj dobi i pomažu svakome od nas da budemo sigurniji.

Problem jedinstva sa prirodom .

Moramo shvatiti da je sudbina prirode naša sudbina.

Pesnik Vasilij Fedorov je napisao:

da spasim sebe i svijet,

Treba nam, bez gubljenja godina,

Zaboravite sve kultove

Nepogrešiv

Kult prirode.

Poznati ruski pisac V.P. Astafiev u svom djelu "Car-riba" suprotstavlja dva junaka: Akima, koji nezainteresovano voli prirodu, i Gogu Gertseva, koji je grabežljivo uništava. A priroda se sveti: Goga apsurdno završava svoj život. Astafjev uvjerava čitaoca da je odmazda za nemoralan odnos prema prirodi neizbježna.

Završio bih riječima R. Tagorea: „Došao sam na vašu obalu kao stranac; Živeo sam u tvojoj kući kao gost; Ostavljam te kao prijatelja, o moja Zemljo.

Problem sa životinjama.

Da, zaista, Božije stvorenje ima dušu i ponekad razume bolje od čoveka.

Od detinjstva volim priču Gavrila Troepoljskog „Beli Bim crno uho". Divim se prijateljstvu vlasnika i psa, koje je ostalo vjerno do kraja života. Ponekad ne dobijate takvu vrstu prijateljstva u ljudima.

Dobrota i ljudskost izvire sa stranica bajke Antoana Sent Egziperija "Mali princ". Izrazio je svoje glavna ideja fraza koja je postala gotovo slogan: "Mi smo odgovorni za one koje smo pripitomili."

Problem umjetničke ljepote.

Po mom mišljenju, umjetnička ljepota je ljepota koja prodire srce.

Omiljeni kutak koji je inspirisao M.Yu. Lermontov je stvorio prava remek-djela umjetnosti i književnosti, bio je Kavkaz. U krilu slikovite prirode, pjesnik se osjećao nadahnuto, nadahnuto.

„Pozdravljam te, pusti kutak, utočište mira, rada i inspiracije“, s ljubavlju je napisao A. S. Puškin o Mihajlovskom.

Dakle, umjetnička, nevidljiva ljepota je sudbina kreativnih ljudi.

Problem odnosa prema domovini.

Država postaje velika zahvaljujući ljudima koji u njoj žive.

Akademik D.S. Lihačov je napisao: "Ljubav prema domovini daje smisao životu, pretvarajući život iz vegetacije u smisleno postojanje."

Domovina u životu čovjeka je najsvetija. O njoj prije svega razmišljaju u nezamislivo teškim situacijama. U godinama Krimskog rata, admiral Nakhimov, braneći Sevastopolj, herojski je poginuo. Zaveštao je vojnicima da brane grad do poslednje sekunde.

Uradimo ono što zavisi od nas. I neka naši potomci kažu o nama: "Voljeli su Rusiju."

Šta nas naša nevolja uči?

Saosjećanje, saosjećanje je rezultat svijesti o svojim nesrećama.

Neizbrisiv utisak na mene ostavljaju riječi Eduarda Asadova:

A ako negdje izbije nevolja,

Pitam te: srcem nikad,

Nikad se ne pretvaraj u kamen...

Nesreća koja je zadesila Andreja Sokolova, junaka priče M. A. Šolohova "Sudbina čovjeka", nije ubila u njemu najbolje ljudske kvalitete. Nakon gubitka svih svojih najmilijih, nije ostao ravnodušan prema sudbini malog siročeta Vanjuške.

Tekst M. M. Prishvina natjerao me da duboko razmislim o tome da nijedna nevolja nije tuđa.

Problem sa knjigom.

Mislim da je svaka knjiga zanimljiva na svoj način.

“Sviđa mi se knjiga. Olakšaće vam život, pomoći će vam da na prijateljski način sredite šaroliku i burnu zbrku misli, osećanja, događaja, naučiće vas da poštujete osobu i sebe, inspiriše um i srce osećanjem ljubavi prema svijetu, prema osobi “, rekao je Maksim Gorki.

Epizode iz biografije Vasilija Makaroviča Šukšina su vrlo zanimljive. Zbog kompleksnosti uslove za život tek u mladosti, kada je ušao u VGIK, mogao je da se upozna sa delima velikih klasika. Knjiga mu je pomogla da postane divan pisac, talentovani glumac, reditelj, scenarista.

Tekst je već pročitan, ostavljen po strani, a ja i dalje razmišljam šta da uradim da sretnemo samo dobre knjige.

Problem uticaja medija.

Duboko sam uvjeren da moderni mediji trebaju ljudima usaditi moralni i estetski štih.

D.S. Likhachev je o tome napisao: „Morate razviti intelektualnu fleksibilnost u sebi kako biste razumjeli dostignuća i mogli odvojiti lažno od istinski vrijednog.“

Nedavno sam pročitao u jednom od novina da su 1960-ih i 1970-ih popularni časopisi Moskva, Znamya, Roman-gazeta objavljivali najbolja djela mladih pisaca i pjesnika. Ovi časopisi su se svidjeli mnogima, jer su pomogli da se živi stvarno, da se podržavamo.

Zato naučimo kako odabrati korisne novine i časopise iz kojih možete izvući duboko značenje.

Problem u komunikaciji.

Po mom mišljenju, svaka osoba treba da teži iskrenoj komunikaciji.

Kao što je pesnik Andrej Voznesenski dobro rekao o tome:

Suština prave komunikacije je da ljudima pružite toplinu svoje duše.

Matrjona, junakinja priče A. I. Solženjicina "Matrjonin dvor", živi po zakonima dobrote, praštanja, ljubavi. Ona je „isti onaj pravednik, bez koga, po poslovici, selo ne stoji. Niti jedan grad. Ne sva naša zemlja."

Tekst je već pročitan, ostavljen po strani, a ja i dalje razmišljam o tome koliko je važno da svako od nas shvati suštinu ljudskih odnosa.

Problem divljenja ljepoti prirode.

Po mom mišljenju, lepotu prirode je teško objasniti, ona se može samo osetiti.

Predivni stihovi iz pesme Rasula Gamzatova odražavaju tekst V. Rasputina:

U pjesmama oblaka i voda nema laži,

Drveće, bilje i svako Božje stvorenje,

Ime "pjevača prirode" čvrsto je ukorijenjeno u M. M. Prishvina .. U njegovim djelima nacrtane su vječne slike prirode, veličanstveni pejzaži naše ogromne zemlje. Svoje filozofske vizije prirode izložio je u svom dnevniku "Put do prijatelja".

V. Rasputinov tekst mi je pomogao da dublje shvatim da dok sunce pije rosu, dok riba ide na mrijest, a ptica gradi gnijezdo, u čovjeku je živa nada da će sutra sigurno doći, a možda i hoće. biti bolji nego danas.

Problem nesigurnosti u svakodnevnom životu.

Po mom mišljenju, samo stabilnost i čvrstina će pomoći da budemo sigurni u "sutra".

Želeo bih da istaknem razmišljanja T. Protasenka rečima Eduarda Asadova:

Naš život je poput uskog svjetla svjetiljke.

I od zraka lijevo i desno -

Tama: milioni tihih godina...

Sve što je bilo prije nas i što će doći poslije,

Nije nam dato da vidimo, zar ne.

Jednom je Shakespeare kroz usta Hamleta rekao: "Vrijeme je iščašilo zglob."

Nakon što sam pročitao odlomak, shvatio sam da smo mi sami ti koji smo morali postaviti “iščašene zglobove” našeg vremena. Složen i težak proces.

Problem smisla života.

Duboko sam uvjeren da čovjek, koji se bavi bilo kojom vrstom aktivnosti, mora biti svjestan zašto to radi.

A.P. Čehov je napisao: „Dela su određena njihovim ciljevima: ono delo se naziva velikim, koje ima veliki cilj.

Primjer osobe koja je nastojala da svoj život proživi korisno je Pjer Bezuhov, junak epskog romana L. N. Tolstoja Rat i mir. Upravo njega slikovito karakteriziraju Tolstojeve riječi: „Da bi se živjelo pošteno, mora se trgati, zbuniti se, žuri okolo. Činiti greške. Počni i prestani ponovo, i zauvijek se boriti i žuriti. A mir je duhovna podlost.

Tako mi je Yu. M. Lotman pomogao da još dublje shvatim da svako od nas treba da ima glavni cilj u životu.

Problem složenosti književnog djela.

Po mom mišljenju, u umijeću pisca da svakom čovjeku prenese tajne svog maternjeg i stranog jezika da se manifestuje njegov talenat.

Eduard Asadov je izrazio svoja razmišljanja o složenosti književnog rada: „Danonoćno pokušavam da shvatim sebe...“.

Sećam se da su sjajni ruski pesnici A. S. Puškin i M. Ju. Ljermontov bili divni prevodioci.

Tekst je već pročitan, odložen, a ja nastavljam razmišljati o tome da trebamo biti zahvalni onima koji nam otvaraju bezgranične prostore jezika.

Problem besmrtnosti pojedinca.

Duboko sam uvjeren da briljantne ličnosti ostaju besmrtne.

A. S. Puškin je posvetio svoje stihove V. A. Žukovskom:

Njegova poezija pleni slatkoćom

Proći će vijekovi zavidne udaljenosti...

Besmrtni su imena ljudi koji su svoje živote posvetili Rusiji. To su Aleksandar Nevski, Dmitrij Donskoj, Kuzma Minin, Dmitrij Požarski, Petar 1, Kutuzov, Suvorov, Ušakov, K. G. Žukov.

Završio bih riječima Aleksandra Bloka:

Oh, želim da živim ludo

Sve što postoji je da se ovekoveči,

Bezlično - humanizovati,

Neispunjeno - utjeloviti!

Problem vjernosti ovoj riječi.

Pristojan čovek mora biti pošten, pre svega, prema sebi.

Leonid Pantelejev ima priču "Iskrena riječ". Autor nam priča o dječaku koji je dao časnu riječ da će stajati na straži do smjene straže. Ovo dijete je imalo jaku volju i jaku riječ.

"Ne postoji ništa jače od riječi", rekao je Meander.

Problem uloge knjige u ljudskom životu.

Pronalaženje dobre knjige je uvijek radost.

Čingiz Ajtmatov: „Dobrota u čovjeku se mora njegovati, to je zajednička dužnost svih ljudi, svih generacija. To je zadatak književnosti i umjetnosti.

Maksim Gorki je rekao: „Volim knjigu. Olakšaće vam život, pomoći će vam da na prijateljski način sredite šaroliku i burnu zbrku misli, osećanja, događaja, naučiće vas da poštujete osobu i sebe, inspiriše um i srce osećanjem ljubavi prema svijetu, prema osobi.

Problem duhovnog razvoja ličnosti.

Po našem mišljenju, svaka osoba treba da se duhovno razvija. D. S. Likhachev je napisao "" Pored velikih "privremenih" ličnih ciljeva, svaka osoba treba da ima jedan veliki lični cilj ... "

U djelu A. S. Griboedova "Teško od pameti", Chatsky je primjer duhovno razvijene ličnosti. Mala interesovanja, prazna Savor gadilo mu se. Hobiji, njegov intelekt bili su mnogo veći od okolnog društva.

Problem odnosa prema televizijskim programima.

Danas mi je veoma teško izabrati najkorisniju od stotina emisija za gledanje.

U knjizi „Rodna zemlja“, D.S. Lihačov je napisao o gledanju televizijskih programa: „..trošite svoje vrijeme na ono što je vrijedno ovog otpada. Gledajte sa izborom."

Najzanimljiviji, informativni, moralni programi, po mom mišljenju, su “Čekaj me”, “Pametno i pametno”, “Vesti”, “Velike trke”. Ovi programi me uče da saosjećam s ljudima, naučim puno novih stvari, brinem o svojoj zemlji i budem ponosan na nju.

Problem viteštva.

Po mom mišljenju, pokornost i laskanje još uvijek nisu eliminirani u našem društvu.

U djelu A.P. Čehova "Kameleon", šef policije je mijenjao ponašanje u zavisnosti od toga s kim je komunicirao: klanjao se službeniku i ponižavao radnika.

U djelu N.V. Gogolja "Generalni inspektor" cijela elita, zajedno sa gradonačelnikom, pokušava da ugodi revizoru, ali kada se ispostavi da Hlestakov nije ono za koga se predstavlja, svi plemeniti ljudi se ukoče u tihoj sceni. .

Problem izobličenja abecede.

Smatram da nepotrebno iskrivljavanje pisane forme dovodi do narušavanja funkcionisanja jezika.

Još u antičko doba Ćirilo i Metodije su stvorili pismo. U Rusiji se 24. maja obeležava Dan slovenske pismenosti. To govori o ponosu našeg naroda na rusko pismo.

Problem obrazovanja.

Po mom mišljenju, dobrobiti obrazovanja sude se po konačnim rezultatima.

„Učenje je svetlost, a neznanje je tama“, kaže ruska narodna poslovica.

Političar N. I. Pirogov je rekao: „Većina najobrazovanijih među nama s pravom će reći samo da je učenje samo priprema za stvarni život.”

Pitanje časti.

Po mom mišljenju, riječ "čast" ni danas nije izgubila značenje.

D.S. Likhachev je napisao: "Čast, pristojnost, savjest - to su kvalitete koje treba njegovati."

Priča o junaku romana A. S. Puškina " Kapetanova ćerka» Petra Grineva je potvrda da se čovjeku daje snaga da živi ispravno, ispunjavajući svoju dužnost, sposobnost da štiti svoju čast i dostojanstvo, poštuje sebe i druge i čuva svoje duhovno ljudskim kvalitetima.

Problem svrhe umjetnosti.

Vjerujem da umjetnost treba imati estetsku svrhu.

V. V. Nabokov je rekao: „Ono što mi zovemo umjetnošću, u suštini, nije ništa drugo do slikovita istina života, morate je moći uhvatiti, to je sve.“

Velike kreacije pravih umjetnika prepoznate su u cijelom svijetu. Nije ni čudo što su slike ruskih umjetnika Levitana i Kuindžija izložene u Muzeju umjetnosti Louvre u Parizu.

Problem promene ruskog jezika.

Po mom mišljenju, uloga ruskog jezika zavisi od nas.

“Pred vama je masa - ruski jezik. Duboko zadovoljstvo te zove. Užitak će uroniti u svu svoju neizmjernost i osjetiti njegove divne zakone...”, napisao je N.V. Gogol.

„Čuvajte naš jezik, naš prekrasni ruski jezik, ovo je blago, ovo je imovina koju su nam predali naši prethodnici, među kojima ponovo blista Puškin! Odnosite se s poštovanjem prema ovom moćnom oružju; u rukama vještih, u stanju je činiti čuda... Čuvajte čistoću jezika, kao svetinju! - Zvao je I. S. Turgenjev.

Problem ljudske reakcije.

Čitajući ovaj tekst, sjetite se vlastitih primjera.

Jednom davno nepoznata žena je pomogla meni i mojim roditeljima da pronađemo pravu adresu u gradu Belgorodu, iako je žurila da krene svojim poslom. I njene riječi su mi ostale u sjećanju: “U našim godinama samo pomažemo jedni drugima, inače ćemo se pretvoriti u životinje.”

Junaci djela A.P. Gaidara "Timur i njegov tim" su besmrtni. Momci koji nesebično pružaju pomoć pomažu u formiranju moralnog i estetskog osjećaja. Glavna stvar je njegovati svijetlu dušu u sebi, želju da pomognete ljudima i shvatite ko biti u ovom životu.

Problem pamćenja zavičajnih mjesta.

Sergej Jesenjin ima divne retke:

Niska kuća sa plavim kapcima

Nikada te necu zaboraviti,

Bili su preskorašnji

Odjekuje u sumrak godine.

I. S. Turgenjev poslednjih godina proveo život u inostranstvu. Umro je u francuskom gradu Bougeval 1883. Pre smrti, teško bolesni pisac se obratio svom prijatelju Jakovu Polonskom: „Kad budeš u Spaskom, pokloni se od mene kući, bašti, mom mladom hrastu, domovini, koju verovatno nikada više neću videti.

Tekst koji sam pročitao pomogao mi je da dublje shvatim šta je draže od mojih rodnih mjesta, mog zavičaja, a u ovaj koncept je uloženo mnogo, ništa ne može biti.

Problem savesti.

Vjerujem da je najvažniji ukras čovjeka čista savjest.

„Čast, pristojnost, savest su osobine koje treba negovati“, napisao je D. S. Lihačov.

Vasilij Makarovič Šukšin ima filmsku priču "Kalina Krasnaya". Protagonista Egor Prokudin, bivši kriminalac, ne može sebi da oprosti u duši što je naneo mnogo tuge svojoj majci. Prilikom susreta sa starijom ženom ne može priznati da je njen sin.

Pročitani tekst natjerao me da duboko razmislim o tome da bez obzira u kakvim se situacijama nalazimo, ne smijemo izgubiti ljudski obraz i dostojanstvo.

Problem slobode pojedinca i odgovornosti prema društvu.

Svako treba da bude svjestan svoje odgovornosti prema društvu. To potvrđuju i stihovi koje je napisao Y. Trifonov: „Odraz istorije leži na svakom čoveku. Jedne prži jarkim, vrelim i prijetećim svjetlom, na drugima je jedva primjetan, malo treperi, ali postoji kod svih.

Akademik D.S. Lihačov je rekao: „Ako čovek živi da bi ljudima doneo dobro, da bi im olakšao patnju u slučaju bolesti, da bi ljudima pružio radost, onda sebe ocenjuje na nivou svoje čovečnosti“

Čingiz Ajtmatov je o slobodi rekao: „Sloboda pojedinca i društva je najvažniji nepromjenjivi cilj i krajnje značenje budući da ne može biti ništa važnije u istorijskom smislu, ovo je najvažniji napredak, a samim tim i dobrobit države"

Problem patriotizma

„Ljubav prema domovini daje smisao životu, pretvarajući život iz vegetacije u smisleno postojanje“, napisao je D. S. Lihačov.

Podvizi starije generacije tokom Velikog Otadžbinski rat potvrđuju da je domovina u životu čovjeka najsvetija. Čovek ne može ostati ravnodušan čitajući priču Borisa Ljvoviča Vasiljeva „Ovde su zore tihe“ o mladim protivavionskim topnicima koji su poginuli braneći svoju domovinu od neprijatelja.

Pravi vojnik koji nesebično voli svoju domovinu je Nikolaj Plužnikov, junak priče Borisa Vasiljeva "Nije bio na spiskovima". Do poslednjeg minuta svog života branio je Brestsku tvrđavu od nacista.

„Čovek ne može živjeti bez domovine, kao što se ne može živjeti bez srca“, pisao je K. G. Paustovsky.

Problem izbora profesije.

Samo tada će osoba biti strastvena prema svom poslu, ako ne pogriješi u odabiru profesije. D.S. Likhachev je napisao: „Morate biti strastveni prema svojoj profesiji, svom poslu, onim ljudima kojima direktno pomažete (ovo je posebno neophodno za nastavnika i doktora), i onima kojima donosite pomoć „sa daljine“, bez vidjevši ih.”

Uloga milosrđa u ljudskom životu.

Ruski pesnik G. R. Deržavin je rekao:

Ko ne šteti i ne vređa,

I ne uzvraća zlom za zlo:

Videće sinovi njihovih sinova

I sve dobro u životu.

A F. M. Dostojevski posjeduje sljedeće stihove: „Neprihvatanje svijeta u kojem je prolivena barem jedna dječja suza“

Problem okrutnosti i humanizma prema životinjama.

Dobrota i ljudskost izvire sa stranica bajke Antoana Sent Egziperija "Mali princ". Svoju glavnu ideju izrazio je frazom koja je postala gotovo slogan: „Odgovorni smo za one koje smo pripitomili“.

Roman Čingiza Ajtmatova "Skela" upozorava nas na univerzalnu nesreću. Glavni likovi romana, vukovi, Akbara i Tashchainar, nestaju ljudskom krivicom. Sva priroda je nestala pred njihovim očima. Stoga ljudi čekaju neizbježnu skelu.

Pročitani tekst me natjerao na razmišljanje o tome da odanost, razumijevanje, ljubav trebamo učiti od životinja.

Problem složenosti ljudskih odnosa.

Veliki ruski pisac L. N. Tolstoj je napisao: „Života postoji samo ako živiš za druge“. U Ratu i miru on otkriva tu ideju, pokazujući na primjeru Andreja Bolkonskog i Pjera Bezuhova šta je stvarni život.

I S. I. Ozhegov je rekao: "Život je aktivnost osobe i društva, u jednoj ili drugoj manifestaciji."

Odnos između očeva i djece.

B.P. Pasternak je rekao: „Nasilnik ljubavi prema bližnjem je prvi od ljudi koji izdaje samog sebe...”

Pisac Anatolij Aleksin opisuje sukob među generacijama u svojoj priči "Podela imovine". “Odgovarati svojoj majci je najsuvišnija stvar na svijetu”, kaže sudija muškarcu-sinu koji tuži majku za imovinu.

Svako od nas treba da nauči da čini dobro. Ne izazivajte nevolje, bol voljenim osobama.

Pitanje prijateljstva.

V.P. Nekrasov je napisao: „Najvažnija stvar u prijateljstvu je sposobnost razumevanja i praštanja.

A. S. Puškin je pravo prijateljstvo okarakterisao na sledeći način: „Prijatelji moji, naš savez je prelep! On je, kao i duša, neodvojiv i vječan.

Problem ljubomore.

Ljubomora je osjećaj koji nije kontroliran umom, koji vas tjera na nepromišljena djela.

U romanu M. A. Šolohova " Tihi Don» Stepan žestoko tuče svoju ženu Aksinju, koja se prvi put istinski zaljubila u Grigorija Melehova.

U romanu Lava Tolstoja Ana Karenjina, ljubomora njenog muža dovodi Anu do samoubistva.

Mislim da svako treba da se trudi da razume voljenu osobu i nađe hrabrosti da mu oprosti.

Šta je prava ljubav?

Divne stihove Marine Cvetaeve:

Kao desna i lijeva ruka

Tvoja duša je bliska mojoj duši.

K. D. Ryleev ima istorijsku misao o Nataliji Borisovnoj Dolgoruki, kćeri feldmaršala Šeremetjeva. Nije napustila svog verenika, koji je izgubio oporuku, titule, bogatstvo, i otišla za njim u izgnanstvo. Nakon smrti supruga, dvadesetosmogodišnja ljepotica se zamonašila. Rekla je: "U ljubavi postoji tajna, sveta, njoj nema kraja."

Problem percepcije umjetnosti.

Tačne su riječi L. N. Tolstoja u umjetnosti: „Umjetnost obavlja rad pamćenja: iz toka bira ono najživopisnije, najuzbudljivije, najznačajnije i hvata ga u kristale knjiga.

A V. V. Nabokov je rekao ovo: „Ono što mi nazivamo umetnošću, u suštini, nije ništa drugo do slikovita istina života; moraš biti u stanju da ga uhvatiš, to je sve."

Problem inteligencije.

D. S. Lihačov je napisao: „...inteligencija je jednaka moralnom zdravlju, a zdravlje je neophodno da bi se dugo živelo, ne samo fizičko, već i mentalno.”

Smatram da je veliki pisac AI Solženjicin zaista inteligentna osoba. Živio je teškim životom, ali je do kraja svojih dana ostao fizički i moralno zdrav.

Pitanje plemstva.

Bulat Okudzhava je napisao:

Savjest, plemenitost i dostojanstvo - Evo je - naša sveta vojska.

Pruži mu ruku, Za njega nije strašno ni u vatru.

Njegovo lice je visoko i neverovatno. Posveti mu svoj kratki život.

Možda nećete postati pobjednik, ali ćete umrijeti kao čovjek.

Veličina morala i plemenitost su komponente podviga. U djelu Borisa Lvoviča Vasiljeva „Nije bio na listama“, Nikolaj Plužnikov ostaje muškarac u svakoj situaciji: u vezi sa svojom voljenom ženom, pod stalnim njemačkim bombardiranjem. Ovo je pravo herojstvo.

problem lepote.

Nikolaj Zabolocki razmišlja o lepoti u svojoj pesmi „Ružna devojka“: „Da li je ona posuda u kojoj u posudi treperi praznina ili vatra?“.

Prava lepota je duhovna lepota. L. N. Tolstoj nas u to uvjerava, crtajući u romanu "Rat i mir" slike Nataše Rostove Marije Bolkonske.

Problem sreće.

Divni stihovi o sreći pesnika Eduarda Asadova:

Vidite lepotu u ružnom

Pogledajte rijeke koje teku u potocima!

Ko zna da bude srećan radnim danima,

On je zaista srećan čovek.

Akademik D.S. Lihačov je napisao: „Sreću postižu oni koji nastoje da usreće druge i koji su u stanju da zaborave na svoje interese, na sebe, barem na neko vreme.

Problem odrastanja .

Kada osoba počne shvaćati svoju uključenost u rješavanje važnih životnih problema, počinje da odrasta.

Istine su riječi K. D. Ushinskog: "Cilj u životu je srž ljudskog dostojanstva i ljudske sreće."

A pjesnik Eduard Asadov je rekao ovo:

Ako odrasteš, onda iz mladosti Nastie,

Na kraju krajeva, ne sazrijevate u godinama, već u djelima.

I sve što nije stiglo do tridesete,

Tada vjerovatno nećete moći.

Problem obrazovanja.

A. S. Makarenko je napisao: „Cijeli naš sistem obrazovanja je implementacija slogana o pažnji prema osobi. O pažnji ne samo na njegove interese, njegove potrebe, već i na njegovu dužnost.

S. Ya. Marshak ima stihove: "Neka vaš um bude ljubazan, a vaše srce pametno."

Vaspitač koji je svoje „srce pametno“ u odnosu na učenika postigao postići će željeni rezultat.

Šta je smisao ljudskog života

Čuveni ruski pesnik A. Voznesenski je rekao:

Što više trgamo iz srca,

Što više imamo u našim srcima.

Junakinja priče A. I. Solženjicina "Matrjonin dvor" živi po zakonima dobrote, praštanja i ljubavi. Matryona daje toplinu svoje duše ljudima. Ona je „isti onaj pravednik, bez koga, po poslovici, selo ne stoji. Niti jedan grad. Ne sva naša zemlja."

Problem učenja.

Srećan je čovek koji ima učitelja u svom životu

Za Altynai, junakinju priče Čingiza Ajtmatova "Prvi učitelj", Duishen je bila učiteljica pred kojom je "...u najtežim trenucima svog života" držala odgovor i "... nije se usudila da odstupi" suočeni sa poteškoćama.

Osoba za koju je profesija učitelja vokacija je Lidija Mihajlovna V. Rasputina "Lekcije francuskog". Upravo je ona za svog učenika postala glavna osoba koju je pamtio cijeli život.

Problem značaja rada u ljudskom životu.

U odnosu na posao mjeri se moralna vrijednost svakog od nas.

K. D. Ushinsky je rekao: „Samoobrazovanje, ako želi da čovjek bude srećan, treba ga odgajati ne za sreću, već ga pripremiti za životno djelo.”

A ruska poslovica kaže: „Bez rada ne možeš ni ribu izvaditi iz ribnjaka“.

Prema V. A. Sukhomlinskom: „Rad je neophodan čoveku baš kao i hrana, mora biti redovan, sistematičan.”

Problem samoograničavanja.

Ljudske potrebe moraju biti ograničene. Osoba mora biti sposobna da upravlja sobom.

U "Priči o ribaru i ribi" A. S. Puškina starica je izgubila sve što joj je Zlatna ribica pomogla da stekne, jer su njene želje premašile potrebnu granicu.

Tačna je ruska narodna poslovica: "Bolje sisa u rukama nego ždral na nebu."

Problem ravnodušnosti.

Nažalost, mnogi ljudi žive po poslovici: „Na ivici mi je koliba – ništa ne znam“.

Enciklopedija argumenata

Prvo dolazi napomena, a zatim i sami argumenti.

Izradom ove knjige željeli smo pomoći studentima da uspješno polože jedinstveni državni ispit iz ruskog jezika. U procesu pripreme za esej, na prvi pogled postala je jasna jedna naizgled čudna okolnost: mnogi srednjoškolci ne mogu nikakvim primjerima potkrijepiti ovu ili onu tezu. Televizija, knjige, novine, informacije iz školskih udžbenika, sav taj silni tok informacija trebalo bi, takoreći, da pruži učeniku neophodnog materijala. Zašto je ruka esejista bespomoćno se smrzava na mestu gde treba da argumentujete lični stav?

Problemi s kojima se učenik susreće kada pokušava da potkrijepi ovu ili onu tvrdnju prije su uzrokovani ne činjenicom da ne zna neke informacije, već činjenicom da ne može na pravi način primijeniti informacije koje zna. Ne postoje argumenti "od rođenja", izjava dobija funkciju argumenta kada dokazuje ili opovrgava istinitost ili netačnost teze. Argument u eseju o Jedinstvenom državnom ispitu na ruskom jeziku djeluje kao određeni semantički dio koji slijedi nakon neke izjave (svima je poznata logika svakog dokaza: teorema - opravdanje - zaključak),

U užem smislu – u odnosu na esej na ispitu, primjerom treba smatrati argument, koji je na određeni način osmišljen i zauzima odgovarajuće mjesto u kompoziciji teksta.

Primjer je činjenica ili poseban slučaj koji se koristi kao početna tačka za kasniju generalizaciju ili za jačanje napravljene generalizacije.

Primjer nije samo činjenica, već tipičnočinjenica, tj. činjenica koja otkriva određeni trend, koja služi kao osnova za određenu generalizaciju. Funkcija tipkanja u primjeru objašnjava njenu raširenu upotrebu u procesima argumentacije.

Da bi primjer bio percipiran ne kao zaseban iskaz koji predstavlja neku informaciju, već kao argument, on mora biti uredi kompoziciju: mora zauzimati podređeni položaj u semantičkoj hijerarhiji u odnosu na afirmisano, služiti kao materijal za izvedene odredbe.

Naša enciklopedija argumenata sadrži nekoliko tematskih naslova, od kojih je svaki podijeljen u sljedeće dijelove:

1. Problemi
2. Afirmisanje teza koje treba potkrepiti

3. Citati (mogu se koristiti i za proširenje uvoda i za kreiranje završnog dijela eseja)

4. Primjeri koji se mogu koristiti za argumentaciju opće teze.

Možda će nekoga zbuniti očigledan identitet argumenata iz različitih tematskih naslova. Ali na kraju krajeva, svaki društveni problem, u konačnici, svodi se na goli obračun dobra i zla, života i smrti, a te univerzalne kategorije u svoju orbitu uvlače svu raznolikost ljudskih manifestacija. Stoga, govoreći, na primjer, o potrebi zaštite prirode, moramo govoriti i o ljubavi prema domovini i moralnim osobinama osobe.

1. Problemi

1. Moralni kvaliteti prave osobe
2. Sudbina čoveka

3. Humani odnos prema osobi

4. Milosrđe i saosećanje

2. Potvrđivanje teza

1. Donesite svijetlo i dobrotu u svijet!
2. Voljeti osobu je glavni princip humanizma.
3. Odgovorni smo za tuđi život.

4. Pomoć, utjeha, podrška - i svijet će postati malo ljubazniji.

3. Citati

1. Svijet sam po sebi nije ni zao ni dobar, on je sabirnica i jednog i drugog, u zavisnosti od toga u šta ste ga sami pretvorili (M. Montaigne, francuski humanistički filozof).

2. Ako tvoj život ne probudi tvoj život, u večnoj promeni bića svet će te zaboraviti (I. Gete, njemački pisac).

3. Jedina zapovest: "Spali" (M. Vološin, ruski pesnik).

4. Sijajući na druge, izgaram (Van Tulp, holandski ljekar).

5. Dok si mlad, jak, veseo, nemoj se umarati činiti dobro (A. Čehov, ruski pisac).

4. Argumenti

Samopožrtvovanje. Ljubav prema bližnjem.

1) Američki pisac D. London u jednom od svojih djela ispričao je kako su se muškarac i njegova žena izgubili u beskrajnoj snježnoj stepi. Zalihe hrane su ponestajale, a žena je svakim danom postajala sve slabija. Kada je pala iscrpljena, njen muž je pronašao krekere u njenim džepovima. Ispostavilo se da je žena, shvativši da neće biti dovoljno hrane za dvoje, sačuvala hranu kako bi omogućila spasenje svom voljenom.

2) O dr Jansenu je govorio istaknuti ruski pisac B. Vasiljev. Umro je spašavajući djecu koja su pala u kanalizacionu rupu. Čovjeka koji je još za života bio poštovan kao svetac sahranio je cijeli grad.

3) U jednoj od knjiga posvećenih Velikom otadžbinskom ratu, bivši preživjeli blokadu prisjeća se da mu je za vrijeme strašne gladi život spasio komšija koji mu je donio konzervu čorbe koju mu je s fronta poslao sin, umirući tinejdžer. „Ja sam već star, a ti si mlad, moraš još da živiš i živiš“, rekao je ovaj čovek. Ubrzo je umro, a dječak kojeg je spasio zadržao je zahvalnu uspomenu na njega do kraja života.

4) Tragedija se dogodila na teritoriji Krasnodar. Požar je izbio u staračkom domu, gdje su živjeli bolesni stari ljudi koji nisu mogli ni hodati. Medicinska sestra Lidia Pashentseva požurila je da pomogne invalidima. Žena je iz vatre izvukla nekoliko bolesnih osoba, ali nije mogla sama da izađe.

5) Riba lumpica polaže jaja na rubu oseke.

Ako otišla voda otkrije gomilu kavijara, tada možete vidjeti dirljiv spektakl: mužjak koji čuva kavijar s vremena na vrijeme zalijeva ga iz usta kako se ne bi osušio. Vjerovatno je briga o komšiji svojstvo svih živih bića.

6) Godine 1928. srušio se dirižabl poznatog italijanskog putnika Nobilea. Žrtve su bile na ledu, radiom su poslali signal za pomoć. Čim je stigla poruka, norveški putnik R. Amundsen opremio je hidroavion i, rizikujući svoj život, krenuo u potragu za Nobileom i njegovim drugovima. Ubrzo je prekinuta komunikacija sa letelicom, samo nekoliko meseci kasnije pronađena je njena olupina. Čuveni polarni istraživač je umro spašavajući ljude.

7) Tokom Krimskog rata, poznati doktor Pirogov, saznavši za teškoće garnizona koji je branio Sevastopolj, počeo je da traži rat. Bio je odbijen, ali je bio uporan, jer nije mislio svojom glavom miran život znajući da je mnogima ranjenima potrebna pomoć iskusnog hirurga.

8) U legendama starih Asteka, osovina je govorila da je svijet četiri puta potpuno uništen. Nakon četvrte kataklizme, sunce se ugasilo. Tada su se bogovi okupili i počeli razmišljati kako stvoriti novo svjetlo. Zapalili su veliku vatru, a njena svjetlost je rastjerala tamu. ALI, da se svjetlost iz vatre ne bi ugasila, jedan od bogova je morao dobrovoljno da se žrtvuje vatri. A onda se jedan mladi bog bacio u užareni plamen. Tako se pojavilo sunce koje obasjava našu zemlju. Ova legenda izražava ideju da je nesebičnost svjetlo našeg života.

9) Čuveni filmski reditelj S. Rostocki je rekao da je snimio film „Zore su ovde tihe…“ kao omaž medicinskoj sestri koja ga je izvukla sa ratišta tokom Velikog otadžbinskog rata.

10) Prirodnjak Eugene Mare, koji je tri godine živio među babunima u Africi, jednom je uočio kako je leopard legao u blizini staze kojom je zakasnelo krdo pavijana žurilo ka spasonosnim pećinama: mužjaci, ženke, bebe - jednom riječju, sigurno plijen. Dva mužjaka su se odvojila od stada, polako se popela na stenu iznad leoparda i odmah skočila. Jedan je zgrabio leoparda za vrat, drugi za leđa. Leopard je zadnjom šapom prvom rasparao trbuh, a prednjim šapom slomio kosti drugom. Ali za nekoliko delića sekunde pre smrti, očnjaci prvog babuna zatvorili su venu leoparda i ceo trio je otišao na onaj svet. Naravno, oba babuna nisu mogla a da ne osjećaju smrtnu opasnost. Ali spasili su stado.

Saosećanje i milosrđe. osjetljivost

1) M. Šolohov ima divnu priču „Sudbina čoveka“. Priča o tragičnoj sudbini vojnika koji je tokom rata izgubio svu rodbinu. Jednog dana upoznao je dječaka siročeta i odlučio se nazvati ocem. Ovaj čin sugeriše da ljubav i želja za činjenjem dobra daju osobi snagu da živi, ​​snagu da se odupre sudbini.

2) V. Hugo u romanu Les Misérables priča o lopovu. Nakon što je prenoćio u vladičinoj kući, ujutru mu je ovaj lopov ukrao srebrninu. Ali sat vremena kasnije policija je privela kriminalca i odvela ga u kuću, gdje je prenoćio. Sveštenik je rekao da ovaj čovek nije ništa ukrao, da je sve stvari uzeo uz dozvolu vlasnika. Lopov, zadivljen onim što je čuo, doživio je pravo preporod u jednom minutu, a nakon toga postao je pošten čovjek.

3) Jedan od naučnika medicine je insistirao da laboratorijsko osoblje radi u klinici: morali su da vide kako pacijenti pate. To je primoralo mlade istraživače da rade sa utrostručenom energijom, jer je od njihovog truda zavisio konkretan ljudski život.

4) U starom Babilonu, bolesnike su izvodili na trg i svaki prolaznik mu je mogao dati savjet kako da se izliječi ili jednostavno kaže neku saosjećajnu riječ. Ova činjenica pokazuje da su ljudi već u davna vremena shvatili da nema tuđe nesreće, nema tuđe patnje.

5) Tokom snimanja filma "Hladno ljeto 53 ...", koje se odvijalo u udaljenom karelijskom selu, okupili su se svi okolni stanovnici, posebno djeca, da vide "djeda vuka" - Anatolija Papanova. Reditelj je želeo da otera stanare kako ne bi ometali proces snimanja, ali Papanov je okupio svu decu, razgovarao sa njima, svima nešto napisao u svesku. A djeca su, očiju blistavih od sreće, gledala u velikog glumca. U sjećanju im je zauvijek ostao susret sa ovim čovjekom, koji je za njih prekinuo skupo snimanje.

6) Antički istoričari su pričali da je Pitagora kupovao ribu od ribara i bacio je nazad u more. Ljudi su se smijali ekscentriku, a on je govorio da spašavajući ribu iz mreža pokušava spasiti ljude od strašne zemlje - da budu porobljeni osvajačima. Zaista, sva živa bića povezana su nevidljivim, ali jakim nitima uzročnosti: svaka naša radnja, poput bujnog eha, kotrlja se prostorom svemira, izazivajući određene posljedice.

7) Ohrabrujuća riječ, brižan pogled, nježan osmijeh pomažu čovjeku da uspije, jačaju njegovu vjeru u sebe. Psiholozi su izveli neobičan eksperiment koji jasno dokazuje valjanost ove izjave. Angažovali smo nasumične ljude i zamolili ih da za neko vrijeme naprave klupe za vrtić. Radnici prve grupe su stalno bili hvaljeni, dok je druga grupa grđena zbog nestručnosti i nemara. Šta je rezultat? U prvoj grupi klupa je napravljeno duplo više nego u drugoj. Dakle, ljubazna riječ zaista pomaže čovjeku.

8) Svakome je potrebno razumevanje, saosećanje, toplina. Jednog dana, izvanredni ruski komandant A. Suvorov ugleda mladog vojnika koji je, uplašen predstojeće bitke, otrčao u šumu. Kada je neprijatelj poražen, Suvorov je nagradio heroje, orden je pripao onome koji je kukavički sjedio u grmlju. Jadni vojnik se zamalo srušio od srama. Uveče je vratio nagradu i priznao komandantu svoj kukavičluk. Suvorov je rekao: "Vašu naredbu uzimam na čuvanje, jer vjerujem u vašu hrabrost!" U sljedećoj bitci, vojnik je sve impresionirao svojom neustrašivosti i hrabrošću i zasluženo je dobio orden.

9) Jedna od legendi govori o tome kako su sveti Kasjan i Nikola Ugodnik jednom hodali zemljom. Vidjeli smo čovjeka koji je pokušavao da izvuče kola iz blata. Kasjan je, žureći da uradi nešto važno i ne želeći da uprlja svoju nebesku haljinu, nastavio, a Nikola je pomogao seljaku. Kada je Gospod saznao za to, odlučio je da Nikoli podari dva praznika godišnje, a Kasjanu jedan svake četiri godine - 29. februara.

10) U ranom srednjem vijeku, vaš dobro odgojen, pobožni vlasnik smatrao je svojom dužnošću skloniti prosjaka skitnicu pod krov svoje kuće. Vjerovalo se da je veća vjerovatnoća da će molitve siromašnih doći do Boga. Vlasnici su zamolili nesretnog skitnicu da se pomoli za njih u hramu, za šta su mu dali novčić. Naravno, ta srdačnost nije bila lišena određenog interesa, ipak su se i tada u glavama ljudi rađali moralni zakoni koji su zahtijevali da se siromašni ne vrijeđaju, da se sažalijevaju.

11) Poznati trener umjetničkog klizanja Stanislav Žuk skrenuo je pažnju na djevojku koju su svi smatrali neperspektivnom. Treneru se svidjelo što ona, ne posjedujući poseban talenat, radi ne štedeći sebe. Žuk je vjerovao u nju, počeo da uči s njom, iz ove djevojke izrasla je najtituliranija klizačica dvadesetog stoljeća, Irina Rodnina.

12) Brojna istraživanja psihologa koji se bave problemima školskog obrazovanja dokazuju koliko je važno uliti dijete vjeru u svoju snagu. Kada nastavnik polaže velike nade na učenike, očekuje od njih visoke rezultate, onda je to već dovoljno za povećanje nivoa inteligencije za 25 bodova.

13) U jednoj od televizijskih emisija ispričan je gotovo nevjerovatan slučaj. Djevojčica je napisala bajku o svojoj prijateljici, koja od djetinjstva, zbog teške bolesti, nije mogla hodati. Bajka je govorila o magičnom liječenju bolesnika. Prijateljica je pročitala bajku i, kako je i sama priznala, odlučila je da se sada mora oporaviti. Samo je bacila štake i hodala. Ovo je magija iskrene ljubaznosti.

14) Saosećanje je svojstveno ne samo čoveku. Karakteristično je čak i za životinje, a to je dokaz prirodne prirode ovog osjećaja. Naučnici su uradili sledeći eksperiment: pored eksperimentalne komore postavili su kavez sa štakorom, koji je dobijao strujni udar svaki put kada bi jedan od njegovih sunarodnika uzeo kuglicu hleba sa police. Neki od pacova su nastavili trčati i jesti, ignorirajući stvorenje koje pati. Drugi su brzo zgrabili hranu, otrčali u drugi ugao ćelije, a zatim je pojeli, okrenuvši se od kaveza sa izmučenim rođakom. Ali većina životinja, nakon što je čula škripu bola i pronašla uzrok, odmah je odbila hranu i nije dotrčala do police s kruhom.

Bezosjećajan i bešćutan odnos prema osobi

1) U januaru 2006. u Vladivostoku je izbio strašan požar. Zapalio se prostor Štedionice, koji se nalazio na osmom spratu višespratnice. Šef je tražio da zaposleni prvo sakriju svu dokumentaciju u sef, a zatim evakuišu. Dok su dokumenti vađeni, vatra je zahvatila hodnik, a mnoge djevojke su poginule.

2) Tokom nedavnog rata na Kavkazu dogodio se incident koji je izazvao opravdano negodovanje u društvu. Ranjeni vojnik je dovezen u bolnicu, ali su ljekari odbili da ga prime, navodeći da je njihova ustanova u sistemu Ministarstva unutrašnjih poslova, a vojnik u resoru Ministarstva odbrane. U potrazi za odgovarajućom medicinskom jedinicom, ranjeni je preminuo.

3) Jedna od germanskih legendi govori o čovjeku koji je, nakon što je proveo mnogo godina u grijehu, odlučio da se pokaje i započne pravedan život. Otišao je kod pape da traži njegov blagoslov. Ali Papa je, čuvši priznanje grešnika, uzviknuo da prije nego što je njegov štap bio prekriven lišćem, prije nego što je primio molbu. Grešnik je shvatio da mu je prekasno da se pokaje, otišao je dalje da greši. Ali sutradan je papin štap iznenada postao prekriven zelenim lišćem, poslani su glasnici po grešnika da najave njegov oprost, ali ga nigde nisu mogli pronaći.

4) Položaj odbačenog je uvijek tragičan. Čak i ako donese nova saznanja, nove istine, niko ga ne sluša. Naučnici obraćaju pažnju na činjenicu da se takav fenomen javlja među životinjama. Majmun, koji je zauzimao nisku poziciju u svom stadu, naučen je da dobije banane uz pomoć složenih manipulacija. Kindred je jednostavno odnio ove banane, čak ni ne pokušavajući shvatiti kako su minirane. Kada su vođu čopora naučili takvim trikovima, svi rođaci su sa zanimanjem pratili njegove manipulacije i pokušavali ga oponašati.

5) Čovjek se može spasiti riječju, ili može biti uništen.

Tragedija se dogodila dan prije operacije. Engleski hirurg iscrtao je srce poznatom ruskom glumcu Jevgeniju Evstitnevu i objasnio da mu od četiri zaliska radi samo jedan, i to samo 10 odsto. "Ionako ćeš umreti", rekao je doktor, "bilo da imaš operaciju ili ne." Značenje njegovih riječi je bilo da morate riskirati pristankom na operaciju, jer svi smo smrtni, svi ćemo prije ili kasnije umrijeti. Veliki glumac odmah je zamislio o čemu doktor priča. I srce je stalo.

6) Napoleon je u mladosti bio u siromaštvu, skoro gladan, majka mu je pisala očajna pisma, vapeći za pomoć, jer nije imala čime da prehrani svoju ogromnu porodicu. Napoleon je bombardovao razne autoritete molbama, tražeći bar neku milostinju, bio je spreman da služi bilo kome, samo da zaradi oskudne novčane prihode. Nije li tada, suočen sa snobovskom bahatošću i bezosjećajnošću, počeo da njeguje snove o vlasti nad cijelim svijetom kako bi se osvetio cijelom čovječanstvu za proživljene muke.

Problemi

1. Čovjek i domovina

2. Veza osobe sa svojim narodom

Potvrđivanje teza

1. Volite, cijenite i čuvajte svoju domovinu.

2. Ljubav prema domovini se ne manifestuje u glasnim rečima, već u pažljivom odnosu prema onome što vas okružuje.

3. Svako od nas je živa čestica reke vremena, koja teče iz prošlosti u budućnost

Citati

1. Čovjek ne može živjeti bez domovine, kao što se ne može živjeti bez srca (K. Paustovsky).

2. Molim svoje potomstvo da uzme moj primjer: da bude vjeran otadžbini do daha (A. Suvorov).

3. Svaka plemenita osoba duboko je svesna svog krvnog srodstva, svoje krvne veze sa otadžbinom (V. Belinski).

Argumenti

Čovjek ne može živjeti bez svoje domovine

1) Poznati pisac ispričao je priču o decembristu Suhinovu, koji se nakon poraza ustanka mogao sakriti od policijskih lovaca i nakon mučnih lutanja konačno stigao do granice. Još minut i biće slobodan. Ali bjegunac je pogledao u polje, šumu, nebo i shvatio da ne može živjeti u tuđini, daleko od svoje domovine. Predao se policiji, okovan je i poslat na prinudni rad.

2) Izvanredni ruski pjevač Fjodor Šaljapin, koji je bio prisiljen napustiti Rusiju, uvijek je sa sobom nosio neku vrstu kutije. Niko nije znao šta je u njemu. Tek mnogo godina kasnije, rođaci su saznali da je Chaliapin u ovoj kutiji čuvao šaku svoje rodne zemlje. Ne kažu uzalud: domovina je slatka u šaci. Očigledno je da je veliki pjevač, koji je strastveno volio svoju domovinu, trebao osjetiti blizinu i toplinu svoje rodne zemlje.

3) Nacisti su, nakon što su okupirali Francusku, ponudili generalu Denikinu, koji se borio protiv Crvene armije tokom građanskog rata, da sarađuje sa njima u borbi protiv Sovjetskog Saveza. Ali general je odgovorio oštrom odbijanjem, jer mu je domovina bila draža od političkih razlika.

4) Afrički robovi odvedeni u Ameriku su čeznuli rodna zemlja. U očaju su se ubili, nadajući se da će duša, ispustivši tijelo, moći, poput ptice, odletjeti kući.

5) Najstrašnijom kaznom u antičko doba smatralo se protjerivanje osobe iz plemena, grada ili zemlje. Izvan tvog doma - tuđina: tuđina, strano nebo, strani jezik... Tu si sam, tamo si niko, stvorenje bez prava i bez imena. Zato je odlazak iz domovine značio da čovjek izgubi sve.

6) Izuzetnom ruskom hokejašu V. Tretiaku je ponuđeno da se preseli u Kanadu. Obećali su mu da će mu kupiti kuću i platiti veliku platu. Tretjak je pokazao na nebo i zemlju i upitao: "Hoćeš li i meni kupiti ovo?" Odgovor poznatog sportiste zbunio je sve, a niko se više nije vratio na ovaj predlog.

7) Kada je sredinom 19. veka engleska eskadrila opsadila Istanbul, stotinu lica Turske, celokupno stanovništvo ustalo je u odbranu svog grada. Građani su uništavali svoje kuće ako su spriječili turske topove da precizno pucaju na neprijateljske brodove.

8) Jednog dana vjetar je odlučio da sruši moćni hrast koji je rastao na brdu. Ali hrast se samo savio pod udarima vjetra. Tada je vjetar upitao veličanstveni hrast: "Zašto te ne mogu pobijediti?"

Hrast je odgovorio da ga ne drži deblo. Njegova snaga je u tome što je urastao u zemlju, držeći se za nju svojim korijenima. Ova domišljata priča izražava ideju da ljubav prema domovini, duboka povezanost sa nacionalnom istorijom, sa kulturnim iskustvom predaka čini narod nepobjedivim.

9) Kada se nad Engleskom nadvila opasnost od strašnog i razornog rata sa Španijom, celokupno stanovništvo, do tada rastrzano neprijateljstvom, okupilo je osovinu oko svoje kraljice. Trgovci i plemići su svojim novcem opremili vojsku, ljudi prostog ranga su se upisivali u miliciju. Čak su se i gusari sjećali svoje domovine i doveli svoje brodove da je spasu od neprijatelja. I "nepobjediva armada" Španaca je poražena.

10) Turci su tokom svojih vojnih pohoda hvatali zarobljene dječake i mladiće. Djeca su nasilno preobraćena u islam, pretvarana u ratnike, koje su zvali janjičari. Turci su se nadali da će, lišeni duhovnih korijena, zaboravivši svoju domovinu, odgojeni u strahu i poniznosti, novi ratnici postati pouzdano uporište države. Ali to se nije dogodilo: janjičari nisu imali što braniti, okrutni i nemilosrdni u borbi, bježali su u slučaju ozbiljne opasnosti, stalno su tražili veće plaće, odbijali su služiti bez velikodušne nagrade. Sve se završilo činjenicom da su odredi janjičara raspušteni, a stanovnicima je, pod prijetnjom smrti, zabranjeno čak i izgovoriti ovu riječ.

11) Antički istoričari pričaju o grčkom sportisti koji je odbio da se bori za Atinu, objašnjavajući da se mora pripremiti za sportska takmičenja. Kada je izrazio želju da učestvuje na Olimpijskim igrama, građani su mu rekli: „Nisi htio podijeliti našu tugu sa nama, što znači da nisi dostojan da podijeliš radost sa nama.

12) Čuveni putnik Afanasy Nikitin vidio je mnogo neobičnih i neobičnih stvari tokom svojih putovanja. O tome je ispričao u svojim putopisnim bilješkama “Putovanje preko tri mora”. Ali egzotika dalekih krajeva nije ugasila njegovu ljubav prema domovini, naprotiv, u duši mu je još više rasplamsala čežnja za očevim domom.

13) Jednom tokom Prvog svetskog rata, na vojnom sastanku, Nikolaj-2 je izgovorio frazu koja je počela ovako: "Meni i Rusiji ...". Ali jedan od generala prisutnih na ovom sastanku ljubazno je ispravio cara: „Vaše Veličanstvo, VI ste verovatno želeli da kažete „Rusija i vi...“ Nikolas P je priznao svoju grešku.

14) Lav Tolstoj u svom romanu "Rat i mir" otkriva "vojnu tajnu" - razlog. koji je pomogao Rusiji u Otadžbinskom ratu 1812. da porazi horde francuskih osvajača. Ako se u drugim zemljama Napoleon borio protiv vojske, onda mu se u Rusiji suprotstavljao cijeli narod. Ljudi različitih klasa, različitih rangova, različitih nacionalnosti okupili su se u borbi protiv zajedničkog neprijatelja, a sa tako moćnom silom niko se ne može nositi.

] 5) Veliki ruski pisac I. Turgenjev nazvao je sebe Antejem, jer mu je ljubav prema domovini davala moralnu snagu.

16) Napoleon je, ulazeći u Rusiju, znao da su seljaci u velikoj meri tlačeni od strane zemljoposednika, pa se nadao podršci prostog naroda. Ali kakvo je bilo njegovo iznenađenje kada su ga obavestili da seljaci ne žele da prodaju stočnu hranu za devize. “Oni ne razumiju svoje prednosti?!” — uzviknu car zbunjeno i zbunjeno.

17) Kada je izuzetni ruski doktor Pirogov smislio aparat za udisanje eteričnih para, obratio se limaru sa molbom da ga napravi prema crtežima. Tinkler je saznao da je ovaj uređaj dizajniran da deluje na vojnike koji su se borili tokom Krimskog rata i rekao da će sve učiniti besplatno za dobro ruskog naroda.

190 Njemački general Guderian prisjetio se incidenta koji ga je pogodio. Tokom Velikog domovinskog rata zarobljen je sovjetski artiljerac, koji je sam vukao top s jednom granatom. Ispostavilo se da je ovaj lovac oborio četiri neprijateljska tenka i odbio tenkovski napad. Koja je sila natjerala vojnika, lišenog podrške, da se očajnički bori protiv neprijatelja - ovaj njemački general nije mogao razumjeti. Tada je izgovorio sada već istorijsku frazu: "Ne izgleda da ćemo prošetati Moskvom za mesec dana."

20) Borac Crvene armije Nikodim Korzennikov naziva se fenomenalnim: bio je jedini gluvonemi vojnik od rođenja u svim armijama sveta. Dobrovoljno se prijavio na front da brani svoju domovinu. Spašavajući komandanta odreda, on je zarobljen. Bio je žestoko pretučen, ne sluteći da ON jednostavno ne može odati nikakve vojne tajne - gluvonijemi! Nikodem je osuđen na vješanje, ali je uspio pobjeći. Uzeo sam nemački mitraljez i otišao kod sebe. Borio se kao mitraljezac na najopasnijim sektorima rata. Odakle ovom čovjeku, koji nije mogao ni čuti ni govoriti, snagu da učini ono što mu je sama priroda uskratila? Naravno, to je bila iskrena i nesebična ljubav prema domovini.

21) Čuveni polarni istraživač Sedov jednom je dao balerini Ani Pavlovoj prelepog pametnog haskija. Ana Pavlova je volela da vodi ovog psa u šetnju. Ali desilo se neočekivano. Projahali su pored snijegom prekrivene Neve, haski je ugledao beskrajna prostranstva snježnog polja, uz lavež iskočio iz saonica i, radujući se poznatom krajoliku, brzo nestao iz vida. Dakle, Pavlov nije čekao svog ljubimca.

1. Problemi

1. 1. Smisao ljudskog života
2. 2. Odanost svom pozivu
3. 3. Traži životni put
4. 4. Prave i lažne vrijednosti
5. 5. Happiness
6. 6. sloboda

P. Potvrđivanje teza

1. Smisao ljudskog života leži u samospoznaji.

1. Ljubav čini čoveka srećnim.

3. Uzvišeni cilj, služenje idealima, omogućava osobi da otkrije snage koje su mu svojstvene.

1. Služenje stvari života je glavni cilj čovjeka.
2. Čovjek ne može biti lišen slobode.

6. Ne možete natjerati osobu da bude srećna.

III. Citati

1. Ne postoji ništa nepremostivo na svijetu (A. V. Suvorov, komandant).

2. Samo rad daje pravo na uživanje (N. Dobrolyubov, književni kritičar).

3. Da bi se živelo pošteno, mora se truditi da se zbuni, bori se, greši, počinje i odustaje, i počinje iznova, i ponovo odustaje, i uvek se bori i gubi. A mir je duhovna podlost (L. Tolstoj, pisac).

4. Šta je život? Šta je njegovo značenje? Koja je svrha? Odgovor je samo jedan: u samom životu (V. Veresajev, pisac).

5. I dva krila iza mene više ne svetle noću (A. Tarkovski, pesnik).

6. Potrebno je mnogo hrabrosti da se rodi, živi i umre (A. MacLean, engleski pisac).

7. Smisao života nije zadovoljiti svoje želje, već ih imati (M. Zoščenko, ruski pisac).

8. Ako glavni cilj u životu nije broj proživljenih godina, već čast i dostojanstvo, kakva je onda razlika kada umreš (D. Oru EM, engleski pisac).

9. Nema velikih talenata bez velike volje (O. Balzac, francuski pisac).

10. Misli i stvaraj, stvaraj i misli - to je osnova svake mudrosti (I. Gete, nemački pisac).

11. Čovjek je rođen da živi ili u konvulzijama tjeskobe ili u letargiji dosade (Voltaire, francuski pisac). 12. Osoba koja bira zlo je u određenoj mjeri bolja od onoga koji je bio primoran da čini dobro (E. Burgess, engleski pisac).

IV. Argumenti

Ljudska samospoznaja. Život je borba za sreću

1) Zamislimo da su neki ljubazni mađioničari ili neki visokorazvijeni vanzemaljci odlučili da pomognu čovječanstvu: spasili su ljude od potrebe da rade, stavljajući sav posao na pametne mašine. Šta bi se tada dogodilo s nama, sa našim vjekovnim snom o besposlenom i veselom životu? Čovjek bi izgubio radost savladavanja, a život bi se pretvorio u bolnu egzistenciju.

2) Sićušna sjemenka jabuke bačena u zemlju na kraju će izrasti u drvo koje će dati slatke, sočne plodove. Dakle, osoba mora shvatiti sile koje su mu svojstvene po prirodi, proklijati kako bi ugodio ljudima plodovima svog rada.

3) Životna drama Eugena Onjegina, izvanrednog čovjeka, uzrokovana je upravo činjenicom da mu je "mukost bio mučan rad". Odrastao u besposlici, nije naučio ono najvažnije - strpljivo raditi, postižući svoj cilj, živjeti za drugu osobu. Njegov život se pretvorio u život bez radosti "bez suza, bez života, bez ljubavi".

4) Kolonisti Sjeverne Amerike otjerali su domorodačke Indijance u posebna naselja - rezervate. Bijelci su Indijancima željeli dobro: gradili su im nastambe, obezbjeđivali im hranu i odjeću. Ali čudna stvar: Indijanci, lišeni potrebe da svojim radom dođu do vlastite hrane, počeli su izumirati. Vjerovatno su čovjeku potrebni posao, opasnosti, životne poteškoće na isti način kao i zrak, svjetlost i voda.

5) Samoostvarenje je jedna od najvažnijih ljudskih potreba. Sa stanovišta trgovca koji smirenu sitost smatra najvišim dobrom, čin decembrista izgleda kao vrhunac ludila, neka vrsta smiješne ekscentričnosti. Uostalom, skoro svi potiču iz bogatih porodica, prilično uspješno napravili karijeru, bili su poznati. Ali život je bio suprotan njihovim ubjeđenjima, njihovim idealima, i oni su luksuz zamijenili za okove osuđenika zarad svog cilja.

6) Neke turističke kompanije u SAD nude svojim klijentima čudne vrste rekreacije: boravak u zatočeništvu, bijeg iz zatočeništva. Računica je tačna, jer su ljudi, umorni od dosade, dosadne svakodnevice, spremni da plate ogromne svote novca da bi se našli u ekstremnim uslovima. Čovjeku su potrebne poteškoće, treba se boriti sa teškoćama i opasnostima.

7) Jedan talentovani pronalazač smislio je kontejner u kojem se posuđe nije razbilo, smislio je posebna kolica za transport drva. Ali niko nije bio zainteresovan za njegove izume. Tada je počeo da zarađuje lažni novac. Uhvaćen je i strpan u zatvor. Gorko je shvatiti da društvo nije u stanju da stvori uslove da ova osoba može da ostvari svoj izuzetan talenat.

8) Neki naučnici i dalje tvrde da nije čovjek poticao od majmuna, već, naprotiv, majmun je potekao od ljudi koji su se, kao rezultat degradacije, pretvorili u životinje.

10) Časopisi su pričali o neobičnom eksperimentu naučnika: u blizini rupe, IZ koje su se čuli prijeteći zvuci. Postavili su kavez sa pacovima. Životinje su se pažljivo počele šuljati do kune, gledati u nju, a zatim su se, savladavši strah, popele unutra. Šta je natjeralo životinje da se popnu tamo? Imali su hranu! Nikakva fiziološka potreba ne može objasniti takvu "radoznalost"! Shodno tome, instinkt znanja je takođe svojstven životinjama. Postoji neka moćna sila koja nas tjera da otkrijemo nešto novo, proširimo granice već poznatog. Neugasiva radoznalost, neiscrpna žeđ za istinom - to su neotuđive osobine svih živih bića.

11) Ajkula, ako prestane da pomera peraje, ići će na dno kao kamen, ptica, ako prestane da maše krilima, pasti će na zemlju. Slično, osoba, ako u njemu nestanu težnje, želje, ciljevi, srušiće se na dno života, bit će uvučena u gustu močvaru sive svakodnevice.

12) Rijeka koja prestane da teče pretvara se u smrdljivu močvaru. Slično, osoba koja prestane da traži, razmišlja, trgne, gubi „čudesne impulse duše“, postepeno degradira, njen život postaje besciljna, jadna stagnacija.

13) Ispravnije je sve junake L. Tolstoja podijeliti ne na dobre i loše, već na one koji se mijenjaju i one koji su izgubili sposobnost duhovnog samorazvoja. Moralno kretanje, nemilosrdna potraga za sobom, večno nezadovoljstvo je, po Tolstoju, najpotpunija manifestacija ljudskosti.

14) A. Čehov u svojim delima pokazuje kako pametni, puni snage ljudi postepeno gube „krila“, kako u njima blede visoka osećanja, kako polako tonu u močvaru svakodnevice. "Nikad ne odustaj!" - ovaj poziv zvuči u gotovo svakom pisčevom djelu.

15) N. Gogol, razotkrivač ljudskih poroka, uporno traži živu ljudsku DUŠU. Prikazujući Pljuškina, koji je postao "rupa u tijelu čovječanstva", on strastveno poziva čitaoca, ulazeći u odraslu dob, da ponese sa sobom sve "ljudske pokrete", da ih ne izgubi na putu života.

16) Slika Oblomova je slika osobe koja je to samo htjela. Želeo je da promeni svoj život, hteo je da obnovi život na imanju, želeo je da odgaja decu... Ali nije imao snage da te želje ostvari, pa su njegovi snovi ostali snovi.

17) M. Gorki je u predstavi "Na dnu" prikazao dramu " bivši ljudi koji su izgubili snagu da se bore za sebe. Nadaju se nečemu dobrom, shvataju da treba bolje da žive, ali ne čine ništa da promene svoju sudbinu. Nije slučajno da radnja predstave počinje u cifaru i tu se završava.

18) Novine su govorile o mladiću koji je postao bogalj nakon operacije kičme. Imao je dosta slobodnog vremena, koje nije znao na šta da potroši. Priznao je da mu je najsrećniji trenutak u životu došao kada ga je prijatelj zamolio da prepravi beleške sa predavanja. Pacijent je shvatio da bi čak i u ovom položaju ljudima mogao biti potreban. Nakon toga je savladao kompjuter, počeo da postavlja oglase na internetu u kojima traži sponzore za djecu kojoj je potrebna hitna operacija. Prikovan za invalidska kolica, spasao je desetine ljudskih života.

19) Jednom u Andima dogodila se avionska nesreća: avion se srušio u klisuru. Neki od putnika su nekim čudom preživjeli. Ali kako živjeti među vječnim snjegovima, daleko od ljudskih staništa.? Neko je počeo pasivno da čeka pomoć, neko je izgubio duh, pripremajući se za smrt. Ali bilo je i onih koji nisu odustajali. Oni su, padajući u snijeg, padajući u provaliju, krenuli u potragu za ljudima. Ranjeni, jedva živi, ​​ipak su stigli do planinskog sela. Ubrzo su spasioci spasili preživjele iz nevolje.

21) Srednjovjekovni vitezovi činili su brojne podvige, nadajući se da će najvredniji od njih vidjeti sveti gral. Kada je najdostojniji pozvan u hram da vidi sveti sasud, onda srećnik

doživio najgorče razočarenje u životu: šta dalje? Da li je zaista kraj svih potrage, opasnosti, bitaka, zar zaista više nema potrebe za podvizima?

22) Prevazilaženje poteškoća, naporna borba, neumorna potraga - to su neophodni uslovi za formiranje ličnosti. Prisjetimo se poznate parabole o leptiru. Jednom je čovjek vidio leptira koji pokušava izaći kroz mali procjep u čauri. Dugo je stajao i posmatrao neuspješne pokušaje nesretnog stvorenja da izađe na svjetlo. Čovjekovo srce je bilo ispunjeno sažaljenjem, te je nožem razdvojio rubove čahure. Krhki insekt je ispuzao, s mukom vukući svoja bespomoćna krila. Čovjek nije znao da leptir, kidajući ljusku čahure, jača svoja krila, razvija potrebne mišiće. A on ju je svojim sažaljenjem osudio na sigurnu smrt.

23) Neki američki milijarder, očigledno Rokfeler, je oronuo i postalo mu je štetno da brine. Uvek je čitao iste novine. Kako milijardera ne bi uznemirili raznim berzanskim i drugim nevoljama, izdali su jedan poseban primjerak novina i stavili mu ga na sto. Tako je život tekao uobičajeno, a milijarder je živio u drugom, iluzornom, za njega posebno stvorenom svijetu.

False Values

1) I. Bunin u priči "Gospodin iz San Franciska" prikazao je sudbinu čovjeka koji je služio lažnim vrijednostima. Bogatstvo je bilo njegov bog i tog boga kojeg je obožavao. Ali kada je američki milioner umro, ispostavilo se da je prava sreća prošla pored osobe: umro je ne znajući šta je život.

2) Novine su govorile o sudbini uspješnog menadžera koji se zainteresirao za igranje uloga u borilačkom klubu. Zaređen je u viteza, dobio je novo ime, a izmišljeni život je mladića toliko oduševio da je zaboravio na posao, na svoju porodicu... Sada ima drugo ime, drugi život, i žali samo za jednim , da je nemoguće zauvek ostaviti pravi život u život koji je sam sebi izmislio.

4) Ime jednostavne seljanke Jovanke Orleanke danas je svima poznato. Francuska je 75 godina vodila neuspješan rat protiv engleskih osvajača. Jeanne je vjerovala da je ona ta koja je bila predodređena da spasi Francusku. Mlada seljanka nagovorila je kralja da joj da mali odred i uspjela je učiniti ono što najpametnije vojskovođe nisu mogle: zapalila je ljude svojom nasilnom vjerom. Nakon godina sramotnih poraza, Francuzi su konačno uspjeli pobijediti osvajače.

Kada razmislite o ovom zaista divnom događaju, shvatite koliko je važno da se čovjek vodi velikim ciljem.

5) Devojčica je, vežbajući na trapezu, pala i slomila nos. Majka je pojurila do ćerke, ali ju je Ilja Repin zaustavio da pogleda krv koja joj teče iz nosa, da se seti njene boje, prirode pokreta. Umjetnik je u to vrijeme radio na platnu "Ivan Grozni i njegov sin Ivan". Ova činjenica, koju će većina ljudi smatrati manifestacijom bešćutnosti od strane oca, govori o posebnoj prirodi umjetnika. On nesebično služi umjetnosti, njenoj istini, a život postaje materijal za njegove kreacije.

6) Malo ljudi zna da se tokom snimanja poznatog filma N. Mihalkova “Opaljeni od sunca” vrijeme pogoršalo, temperatura je pala na minus šest. U međuvremenu, prema scenariju, trebalo bi da bude sparno ljeto. Glumci koji su glumili turiste morali su plivati ​​u ledenoj vodi, ležati na hladnom tlu. Ovaj primjer pokazuje da umjetnost zahtijeva žrtvu od osobe, potpunu posvećenost.

7) M. Gorki je, radeći na jednom od svojih romana, opisao scenu ubistva žene. Odjednom je pisac vrisnuo i pao u nesvijest. Pristigli ljekari su kod pisca pronašli ranu upravo na mjestu gdje je junakinja njegovog djela izbodena nožem. Ovaj primjer pokazuje da pravi pisac ne samo da izmišlja događaje, već piše krvlju svoje duše, sve stvoreno propušta kroz svoje srce.

8) Francuski pisac G. Flober u romanu Madame Bovary pričao je o sudbini usamljene žene koja je, upletena u životne kontradikcije, odlučila da se otruje. I sam pisac je osetio znake trovanja i bio je primoran da potraži pomoć. Nije slučajno što je kasnije rekao: "Madam Bovary sam ja."

9) Odanost svom pozivu ne može a da ne izaziva poštovanje. Član Narodne Volje Nikolaj Kibalčič osuđen je na smrt zbog pokušaja atentata na cara. Dok je čekao da umre, radio je na projektu mlaznog motora. Više od svog života brinula ga je sudbina izuma. Kada su došli po njega da ga odvedu na mesto pogubljenja, Kibalčič je dao žandarmu crteže letelice i zamolio ih da ih predaju naučnicima. “Dirljivo je da osoba prije strašne egzekucije ima snagu da razmišlja o ljudskosti!” - pa pisao o tome duhovno dostignuće K. Tsiolkovsky.

10) Italijanski pjesnik i filozof D. Bruno proveo je osam godina u tamnicama inkvizicije. Od njega su tražili da se odrekne svojih uvjerenja i obećali da će mu zbog toga spasiti život. Ali Bruno nije prodao svoju istinu, svoju vjeru.

11) Kada se Sokrat rodio, njegov otac se obratio proročištu da sazna kako da odgaja sina. Proročište je odgovorilo da dječaku nisu potrebni ni mentori ni odgajatelji: već je bio izabran za poseban put, a njegov duh-genij će ga voditi. Kasnije je Sokrat priznao da je u sebi često čuo glas koji mu je naređivao šta da radi, kuda da ide, o čemu da razmišlja. Ova polulegendarna priča izražava vjeru u odabranost velikih ljudi koje život poziva na velika postignuća.

12) Doktor N. I. Pirogov, jednom prilikom posmatrajući rad vajara, došao je na ideju da koristi gips u lečenju pacijenata. Upotreba gipsa bilo je pravo otkriće u kirurgiji i mnogima je olakšalo patnju. Ovaj slučaj sugeriše da je Pirogov stalno bio zaokupljen svojim mislima o tome kako se ponašati prema ljudima.

13) „Uvek sam bio zapanjen ogromnom marljivošću i strpljenjem Kirila Lavrova“, priseća se reditelj Vladimir Bortko o izuzetnom glumcu: „Morali smo da snimimo 22-minutni razgovor između Ješue i Pontija Pilata, takve scene se snimaju dve nedelje . Na setu, Lavrov, 80-godišnji muškarac, proveo je 16 sati u oklopu na grudima od 12 kg, a da nije izrekao ni riječ prijekora filmskoj ekipi.

14) Naučno istraživanje zahteva nesebičnu službu.

Drevni grčki filozof Empedokle je rekao svojim savremenicima: "Ništa se ne rađa ni iz čega i nigdje ne nestaje, jedno prelazi u drugo." Ljudi su se smijali buncanju ludaka. Tada se Empedokle, da bi dokazao svoj slučaj, bacio u vatru koja je disala u ušće vulkana.

Čin filozofa naveo je sugrađane na razmišljanje: možda su, zapravo, usta ludaka govorila istinu, koja se ne boji čak ni smrti. Nije slučajno što su ideje starogrčkog filozofa postale izvor naučnih uvida u kasnijim epohama.

15) Michael Faraday jednom je došao na predavanje poznatog engleskog hemičara Davyja. Mladić je bio opčinjen riječima naučnika i odlučio je da svoj život posveti naučnom saznanju. Da bi mogao komunicirati s njim, Faraday je odlučio da se zaposli kao sluga u Davyjevoj kući.

1. Problemi

1. Moralna odgovornost osobe (umjetnika, naučnika) za sudbinu svijeta

1. 2. Uloga ličnosti u istoriji
2. 3. Moralni izborčovjek
3. 4. Sukob čovjeka i društva

5. Čovjek i priroda

II. Potvrđivanje teza

1. Čovek dolazi na ovaj svet ne da kaže šta jeste, već da ga učini boljim.

2. Od svake osobe zavisi kakav će svijet biti: svjetlo ili mrak, dobar ili zao.

3. Sve je na svijetu povezano nevidljivim nitima, a nepažljiv čin, nehotična riječ može se pretvoriti u najnepredvidive posljedice.

4. Zapamtite svoju Visoku ljudsku odgovornost!

III. Citati

1. Postoji jedan nesumnjiv znak koji djela ljudi dijeli na dobra i zla: čin povećava ljubav i jedinstvo ljudi – to je dobro; proizvodi neprijateljstvo i razdvajanje - on je loš (L. Tolstoj, ruski pisac).

2. Svijet sam po sebi nije ni zao ni dobar, on je sabirnica i jednog i drugog, u zavisnosti od toga u šta ste ga sami pretvorili (M. Montaigne, francuski humanistički filozof).

3. Da - ja sam u čamcu. Prolivanje me neće dotaknuti! Ali kako da živim kada se moji ljudi dave? (Saadi, perzijski pisac i mislilac)

4. Lakše je zapaliti jednu malu svijeću nego proklinjati tamu (Konfučije, drevni kineski mislilac).

6. Voli - i čini šta hoćeš (Avgustin Blaženi, hrišćanski mislilac).

7. Život je borba za besmrtnost (M. Prišvin, ruski pisac).

IV. Argumenti

At svi u ruke sudbina mir

1) V. Soloukhin priča parabolu o dječaku koji nije poslušao nepoznati glas i uplašio leptira. Nepoznati glas tužno je najavio šta će se dalje desiti: uznemireni leptir će odleteti u kraljevski vrt, gusenica ovog leptira će se dopuzati na vrat usnule kraljice. Kraljica će se uplašiti i umrijeti, a vlast u zemlji će zauzeti podmukli i okrutni kralj koji će ljudima izazvati mnogo nevolja.

2) Postoji drevna slovenska legenda o kugnoj djevi.

Jednog dana farmer je otišao da pokosi travu. Odjednom mu je na ramena skočila strašna Kužna djeva. Čovjek je molio za milost. Kužna djeva je pristala da mu se sažali ako je nosi na svojim ramenima. Tamo gdje se pojavio ovaj strašni par, svi su ljudi umrli: i mala djeca, i sedokosi starci, i lijepe djevojke, i otmjeni momci.

Ova legenda upućena je svakome od nas: šta donosiš na svijet - svjetlo ili tamu, radost ili tugu, dobro ili zlo, život ili smrt?

4) A. Kuprin je napisao priču “ Čudesan doktor“, na osnovu stvarni događaji. Čovek, izmučen siromaštvom, spreman je da očajnički izvrši samoubistvo, ali mu se obraća poznati doktor Pirogov, koji se zatekao u blizini. Pomaže nesrećnima i od tog trenutka njegov život i život njegove porodice se menja na najsrećniji način. Ova priča elokventno govori o tome da čin jedne osobe može uticati na sudbinu drugih ljudi.

5) U vojnoj operaciji u blizini Pervomajska, borci koji su odbili napad militanata pojurili su na kutiju s granatama. Ali kada su ga otvorili, otkrili su da granate nemaju fitilje. Paker u fabrici je zaboravio da ih stavi, a bez njih je granata samo komad gvožđa. Vojnici su, pretrpevši velike gubitke, bili prisiljeni da se povuku, a militanti su se probili. Greška bezimene osobe pretvorila se u strašnu katastrofu.

6) Istoričari pišu da su Turci uspeli da zauzmu Carigrad prolazeći kroz kapiju koju je neko zaboravio da zatvori.

7) Strašna nesreća u Aši dogodila se zbog činjenice da je bager sa kašikom zakačio cev za gasovod. Na ovom mjestu, mnogo godina kasnije, nastao je jaz, gas je pobjegao, a onda je nastupila prava katastrofa: oko hiljadu ljudi je stradalo u strašnom požaru.

8) Američka svemirska letjelica se srušila kada je montažer ispustio šraf u Fuel Bay.

9) Djeca su počela nestajati u jednom od sibirskih gradova. Njihova unakažena tijela pronađena su u različitim dijelovima grada. Policija je bila u bekstvu tražeći ubicu. Sva arhiva je podignuta, ali onaj na koga je pala sumnja bio je u to vrijeme neodvojivo u bolnici. A onda se ispostavilo da je već odavno otpušten, medicinska sestra je jednostavno zaboravila da popuni papire, a ubica je mirno izvršio svoje krvavo djelo.

10) Moralna neodgovornost se pretvara u monstruozne posledice. Krajem 17. veka, u jednom od provincijskih američkih gradova, dve devojčice su pokazivale znake čudne bolesti: smejale su se bez razloga, grčevito. Neko je stidljivo sugerisao da je vještica poslala kletvu na djevojčice. Djevojke su se uhvatile za tu ideju i počele prozivati ​​imena uglednih građana, koji su odmah bačeni u zatvor i nakon kraćeg suđenja pogubljeni. Ali bolest nije prestala i sve je više osuđenika slano u blok za usitnjavanje. Kada je svima postalo jasno da ono što se dešava u gradu liči na ludi ples smrti, devojke su žestoko ispitane. Pacijenti su priznali da su se samo igrali, voleli su da budu u centru pažnje odraslih. Ali šta je sa nevinim? Djevojke nisu razmišljale o tome.

11) Dvadeseti vek je prvi vek u istoriji čovečanstva svetskih ratova, vek stvaranja oružja za masovno uništenje. Postoji nevjerovatna situacija: čovječanstvo može uništiti samo sebe. U Hirošimi, na spomeniku žrtvama atomskog bombardovanja, piše: "Lepo spavaj, greška se neće ponoviti". Kako se ova i mnoge druge greške ne bi ponovile, borba za mir, borba protiv oružja za masovno uništenje, dobija univerzalni karakter.

12) Posijano zlo pretvara se u novo zlo. U srednjem vijeku postojala je legenda o gradu koji je bio prepun pacova. Meštani nisu znali gde da im pobegnu. Jedan čovjek je obećao da će osloboditi grad od podlih stvorenja ako bude plaćen. Stanovnici su se, naravno, složili. Lovac na pacove je počeo da svira na svojoj luli, a pacovi, opčinjeni zvucima, krenuli su za njim. Čarobnjak ih je odveo do rijeke, ušao u čamac i pacovi su se udavili. Ali građani su, nakon što su se riješili nesreće, odbili platiti obećano. Tada se čarobnjak osvetio gradu: ponovo je svirao na lulu, djeca su trčala iz cijelog grada i udavio ih je u rijeci.

Uloga ličnosti u istoriji

1) "Bilješke lovca" I. Turgenjeva odigrale su veliku ulogu javni život naša zemlja. Ljudi su, čitajući svijetle, živopisne priče o seljacima, shvatili da je to nemoralno

poseduju ljude kao stoku. U zemlji je započeo široki pokret za ukidanje kmetstva.

2) Nakon rata, mnogi sovjetski vojnici koje je zarobio neprijatelj osuđeni su kao izdajnici svoje domovine. Priča M. Šolohova "Sudbina čovjeka", koja prikazuje gorku sudbinu vojnika, natjerala je društvo da drugačije pogleda na tragičnu sudbinu ratnih zarobljenika. Donet je zakon o njihovoj rehabilitaciji.

3) Američki pisac G. Bičer Stou napisao je roman "Koliba ujaka Toma", koji je pričao o sudbini jednog blagog crnca kojeg je nemilosrdni plantažer pretukao na smrt. Ovaj roman je uzburkao čitavo društvo, izbila je zemlja Građanski rat i sramno ropstvo je ukinuto. Tada su rekli da je ova mala žena započela veliki rat.

4) Tokom Velikog domovinskog rata, G. F. Flerov je, koristeći kratak odmor, otišao u naučnu biblioteku. On je skrenuo pažnju na činjenicu da nema publikacija o radioaktivnosti u stranim časopisima. Stoga su ovi radovi klasifikovani. Odmah je napisao alarmantno pismo vladi. Odmah nakon toga svi nuklearni naučnici su pozvani s fronta i započeo je aktivan rad na stvaranju atomske bombe, koja je u budućnosti pomogla da se zaustavi moguća agresija na našu zemlju.

6) Malo je vjerovatno da je engleski kralj Edvard III u potpunosti shvatio do čega bi njegova drskost mogla dovesti: prikazao je nježne ljiljane na državnom grbu. Tako je engleski kralj pokazao da mu je od sada i susjedna Francuska podložna. Ovaj crtež monarha željnog moći postao je povod za Stogodišnji rat, koji je ljudima donio bezbroj katastrofa.

7) “Sveto mjesto nikad nije prazno!” - ova izreka sa uvredljivom neozbiljnošću izražava ideju da ne postoje nezamjenjivi ljudi. Međutim, istorija čovječanstva dokazuje da mnogo toga ne zavisi samo od okolnosti, već i od ličnih kvaliteta čovjeka, od njegovog vjerovanja u vlastitu pravednost, od njegove privrženosti svojim principima. Ime engleskog pedagoga R. Ovena je svima poznato. Preuzevši upravljanje fabrikom, stvorio je povoljne uslove za život radnika. Izgradio je udobne kuće, unajmio smetlare da čiste teritoriju, otvorio biblioteke, čitaonice, nedjeljnu školu, obdanište, smanjio radni dan sa 14 na 10 sati. Nekoliko godina stanovnici grada su se doslovno preporodili: savladali su pismo, pijanstvo je nestalo, neprijateljstvo je prestalo. Činilo bi se da se vjekovni san ljudi o idealnom društvu ostvario. Owen ima mnogo nasljednika. Ali, lišeni njegove vatrene vjere, nisu mogli uspješno ponoviti iskustvo velikog reformatora.

Čovjek i priroda

1) Zašto se to dogodilo u Drevni Rim Ima li previše siromašnih i ojađenih "proletera"? Zaista, bogatstvo iz cijele ekumene hrlilo je u Rim, a lokalno plemstvo kupalo se u luksuzu i poludjelo od ekscesa.

Dva faktora su odigrala veliku ulogu u osiromašenju zemljišta metropole: uništavanje šuma i iscrpljivanje tla. Kao rezultat toga, rijeke su postale plitke, nivo podzemnih voda se smanjio, razvila se erozija zemljišta, a usjevi su se smanjili. I to uz manje-više konstantan rast stanovništva. Ekološka kriza se, kako sada kažemo, pogoršala.

2) Dabrovi grade zadivljujuće nastambe za svoje potomke, ali se njihova aktivnost nikada ne pretvara u istrebljenje te biomase bez koje su gotovi. Čovjek pred našim očima nastavlja sudbonosni posao koji je započeo prije milenijuma: u ime potreba svoje proizvodnje uništavao je šume ispunjene životom, dehidrirao i čitave kontinente pretvarao u pustinje. Uostalom, Sahara i Kara Kum su očigledni dokazi kriminalne aktivnosti čovjeka, koja traje do danas. Nije li zagađenje okeana svedočanstvo ovoga? Osoba se lišava u bliskoj budućnosti posljednjih neophodnih resursa hrane.

3) U davna vremena čovjek je bio jasno svjestan svoje povezanosti s prirodom, naši primitivni preci su obožavali životinje, vjerovali su da oni štite ljude od zlih duhova, daju sreću u lovu. Na primjer, Egipćani su se prema mačkama odnosili s poštovanjem; za ubistvo ove svete životinje bila je izrečena smrtna kazna. A u Indiji, čak i sada, krava, uvjerena da joj čovjek nikada neće nauditi, može mirno ući u prodavnicu povrća i jesti šta god želi. Vlasnik radnje nikada ne bi odbio ovog svetog gosta. Mnogima će se takvo poštovanje prema životinjama činiti smiješnim praznovjerjem, ali zapravo izražava osjećaj duboke, srodne srodnosti s prirodom. Osjećaj koji je postao osnova ljudskog morala. Ali, nažalost, danas su mnogi to izgubili.

4) Često je priroda ta koja ljudima daje lekcije dobrote. Poznati naučnik prisjetio se jednog događaja koji mu se dugo urezao u sjećanje. Jednom je, šetajući sa ženom kroz šumu, ugledao pile kako leži u žbunju. Neka velika ptica sjajnog perja zabrinuto je trčala u blizini njega. Ljudi su vidjeli udubljenje u starom boru i tamo stavili pile. Nakon toga, nekoliko godina, zahvalna ptica, susrećući se sa spasiocima svog pilića u šumi, radosno je kružila nad njihovim glavama. Čitajući ovu dirljivu priču, čovjek se zapita da li uvijek tako iskreno zahvaljujemo onima koji su nam pomogli u teškim trenucima.

5) Na ruskom narodne priče nesebičnost čovjeka se često veliča. Emelya nije htela da uhvati štuku - ona je sama ušla u njegovu kantu. Ako lutalica vidi palo pile, staviće ga u gnezdo, ako ptica upadne u zamku, oslobodiće je, baciće ribu na obalu u talasu, pustiće je nazad u vodu. Ne tražite koristi, ne uništavajte, već pomozite, spasite, zaštitite - to uči narodna mudrost.

6) Tornada koji su izbili nad američkim kontinentom donijeli su bezbroj katastrofa ljudima. Šta je izazvalo ove prirodne katastrofe? Naučnici su sve skloniji vjerovanju da je to rezultat ishitrene ljudske aktivnosti, koja često ignorira zakone prirode, vjeruje da je osmišljena da služi njegovim interesima. Ali za takav potrošački stav čovjeka čeka okrutna odmazda.

7) Ljudska intervencija u složenom životu prirode može dovesti do nepredvidivih posljedica. Jedan poznati naučnik odlučio je da u svoj kraj dovede jelene. Međutim, životinje se nisu mogle prilagoditi novim uvjetima i ubrzo su uginule. Ali krpelji koji su živjeli u koži jelena su se naselili, poplavili šume i livade i postali prava katastrofa za ostale stanovnike.

8) Globalno zagrijavanje, o kojem se sve više govori u U poslednje vreme, sa katastrofalnim posljedicama. Ali ne misle svi da je ovaj problem direktna posljedica života osobe koja u potrazi za profitom narušava stabilnu ravnotežu prirodnih ciklusa. Nije slučajno što naučnici sve više govore o razumnom samoograničavanju potreba, da ne profit, već očuvanje života treba da bude glavni cilj ljudske delatnosti.

9) Poljski pisac naučne fantastike S. Lem u svojim "Zvjezdanim dnevnicima" opisao je priču o svemirskim skitnicama koji su uništili svoju planetu, iskopali sva crijeva minama, prodali minerale stanovnicima drugih galaksija. Kazna za takvo sljepilo bila je strašna, ali pravedna. Došao je taj kobni dan kada su se našli na ivici rupe bez dna, a zemlja se počela rušiti pod njihovim nogama. Ova priča je strašno upozorenje cijelom čovječanstvu koje grabežljivo pljačka prirodu.

10) Jedna po jedna, čitave vrste životinja, ptica i biljaka nestaju sa zemlje. Rijeke, jezera, stepe, livade, čak i mora su pokvarena.

U ophođenju s prirodom čovjek je poput divljaka koji, da bi dobio šolju mlijeka, ubije kravu i isječe joj vime umjesto da je hrani, dotjeruje i dobija istu kantu mlijeka svaki dan.

11) Nedavno su neki zapadni stručnjaci predložili bacanje radioaktivnog otpada u dubine okeana, vjerujući da će tamo zauvijek biti zaustavljen. Ali pravovremeni rad oceanologa pokazao je da aktivno vertikalno miješanje vode pokriva cijelu debljinu oceana. To znači da će se radioaktivni otpad sigurno proširiti okeanima i, posljedično, zaraziti atmosferu. Do kakvih bi bezbroj štetnih posljedica to dovelo jasno je i bez dodatnih primjera.

12) Postoji malo Božićno ostrvo u Indijskom okeanu gde strane kompanije kopaju fosfate. Ljudi seku tropske šume, bagerima seku gornji sloj zemlje i iznose vrijedne sirovine. Ostrvo, nekada prekriveno bujnim zelenilom, pretvorilo se u mrtvu pustinju sa golim stenama koje vire poput trulih zuba. Dok traktori sastružu zadnji kilogram tla napunjenog đubrivom. Ljudi na ovom ostrvu neće imati šta da rade. Možda tužna sudbina ovog komada zemlje usred okeana odražava sudbinu Zemlje, okružene bezgraničnim okeanom svemira? Možda će ljudi koji su varvarski opljačkali njihovu rodnu planetu morati da traže novo utočište?

13) Ušće Dunava obiluje ribom. Ali ribu ne love samo ljudi - love je i kormorani. Iz tog razloga, kormorani su, naravno, „štetne” ptice, pa je odlučeno da se unište na ušću Dunava kako bi se povećao ulov. Uništeno... A onda je bilo potrebno vještački obnoviti broj "štetnih" ptica - grabežljivaca u Skandinaviji i "štetnih" kormorana na ušću Dunava, jer su na ovim prostorima počele masovne epizootije (zarazne bolesti životinja koje prelaze nivo normalan morbiditet), koji je ubio ogroman broj ptica i riba.

Nakon toga, sa značajnim zakašnjenjem, ustanovljeno je da se "štetočine" hrane uglavnom bolesnim životinjama i na taj način sprečavaju masovne zarazne bolesti...

Ovaj primjer još jednom pokazuje koliko je sve zamršeno isprepleteno u svijetu oko nas i koliko pažljivo trebamo pristupiti rješavanju prirodnih problema.

14) Ugledavši crva kojeg je kiša oprala na pločniku, dr. Schweitzer ga je vratio u travu, a iz vode izvadio insekta koji je plutao u lokvi. “Kada pomažem insektu da se izvuče iz nevolje, pokušavam iskupiti dio krivice čovječanstva za zločine počinjene nad životinjama.” Iz istih razloga, Švajcer se oglasio u odbranu životinja. U eseju napisanom 1935. godine, on je pozvao na „da budemo ljubazni prema životinjama iz istih razloga iz kojih smo ljubazni prema ljudima“.

1. Problemi

1. Uloga umjetnosti (nauke, masovnih medija) u duhovnom životu društva

1. 2. Uticaj umjetnosti na duhovni razvoj čovjeka
2. 3. Vaspitna funkcija umjetnosti

II. Potvrđivanje teza

1. Prava umjetnost oplemenjuje čovjeka.
2. Umjetnost uči čovjeka da voli život.

3. Donesite ljudima svjetlost visokih istina, "čistih učenja o dobroti i istini" - to je smisao istinske umjetnosti.

4. Umjetnik mora u rad uložiti cijelu svoju dušu kako bi svojim osjećajima i mislima zarazio drugog čovjeka.

III. Citati

1. Bez Čehova bili bismo mnogostruko siromašniji duhom i srcem (K Paustovski. Ruski pisac).

2. Čitav život čovječanstva dosljedno sređen u knjigama (A. Hercen, ruski pisac).

3. Savjesnost je osjećaj koji je književnost dužna da uzbuđuje (N. Evdokimova, ruska književnica).

4. Umetnost je pozvana da sačuva ljudsko u čoveku (Ju. Bondarev, ruski pisac).

5. Svet knjige je svet pravog čuda (L. Leonov, ruski pisac).

6. Dobra knjiga- samo praznik (M. Gorki, ruski pisac).

7. Umjetnost stvara dobre ljude, oblikuje ljudska duša(P. Čajkovski, ruski kompozitor).

8. Ušli su u mrak, ali im se trag nije izgubio (W. Shakespeare, engleski pisac).

9. Umetnost je senka božanskog savršenstva (Mikelanđelo, italijanski vajar i umetnik).

10. Svrha umjetnosti je da kondenzira ljepotu rastvorenu u svijetu (francuski filozof).

11. Ne postoji pesnička karijera, postoji pesnička sudbina (S. Marshak, ruski pisac).

12. Suština književnosti nije fikcija, već potreba da se govori srcem (V. Rozanov, ruski filozof).

13. Posao umjetnika je da rađa radost (K Paustovsky, ruski pisac).

IV. Argumenti

1) Naučnici, psiholozi dugo su tvrdili da muzika može imati različite efekte na nervni sistem, na ton osobe. Općenito je prihvaćeno da Bachova djela povećavaju i razvijaju intelekt. Beethovenova muzika budi saosećanje, čisti čovekove misli i osećanja od negativnosti. Schumann pomaže razumjeti dušu djeteta.

2) Može li umjetnost promijeniti čovjekov život? Glumica Vera Alentova prisjeća se takvog slučaja. Jednog dana dobila je pismo od nepoznate žene koja je rekla da je ostala sama, da ne želi da živi. Ali, nakon gledanja filma „Moskva suzama ne veruje“, postala je druga osoba: „Nećete verovati, odjednom sam videla da se ljudi smeju i da nisu tako loši kako mi se činilo svih ovih godina . A trava je, ispostavilo se, zelena, I sunce sija ... Oporavio sam se, na čemu vam puno hvala.

3) Mnogi frontovci govore o tome da su vojnici dim i hljeb mijenjali za isječke iz frontovskih novina, gdje su objavljena poglavlja iz pjesme A. Tvardovskog "Vasily Terkin". To znači da je ohrabrujuća riječ ponekad bila važnija za borce od hrane.

4) Izvanredni ruski pesnik Vasilij Žukovski, govoreći o svojim utiscima o Rafaelovoj slici "Sikstinska Madona", rekao je da sat koji je proveo pred njom pripada najsrećniji sati njegov život, i činilo mu se da je ova slika rođena u trenutku čuda.

5) Poznati dječiji pisac N. Nosov je ispričao incident koji mu se dogodio u djetinjstvu. Jednom je propustio voz i prenoćio na željezničkom trgu sa djecom beskućnicima. Videli su knjigu u njegovoj torbi i zamolili ga da je pročita. Nosov se složio, a djeca su, lišena roditeljske topline, bez daha počela da slušaju priču o usamljenom starcu, mentalno upoređujući njegov gorak, beskućnički život sa svojom sudbinom.

6) Kada su nacisti opkolili Lenjingrad, 7. simfonija Dmitrija Šostakoviča imala je ogroman uticaj na stanovnike grada. što je, kako svedoče očevici, ljudima dalo novu snagu za borbu protiv neprijatelja.

7) U istoriji književnosti sačuvano je dosta dokaza vezanih za scensku istoriju"Podrast." Kažu da su mnoga plemenita djeca, prepoznavši se u liku loferice Mitrofanuške, doživjela istinski preporod: počela su marljivo učiti, puno čitati i odrasla dostojni sinovi domovina.

8) U Moskvi je dugo djelovala banda, koja se odlikovala posebnom okrutnošću. Kada su kriminalci uhvaćeni, priznali su da je na njihovo ponašanje, njihov odnos prema svijetu u velikoj mjeri uticao američki film Prirodno rođene ubice, koji su gledali gotovo svakodnevno. Pokušali su kopirati navike junaka ove slike u stvarnom životu.

9) Umetnik služi večnosti. Danas zamišljamo ovu ili onu istorijsku ličnost upravo onako kako je prikazana umjetničko djelo. Pred ovom istinski kraljevskom moći umjetnika, čak su i tirani drhtali. Evo primjera iz renesanse. Mladi Michelangelo ispunjava nalog Medičija i ponaša se prilično hrabro. Kada je jedan od Medičija izrazio nezadovoljstvo nedostatkom sličnosti sa portretom, Mikelanđelo je rekao: "Ne brinite, vaša svetosti, za sto godina će izgledati kao vi."

10) Mnogi od nas su u detinjstvu čitali roman A. Dumasa "Tri musketara". Atos, Porthos, Aramis, d'Artagnan - ovi heroji su nam se činili oličenjem plemenitosti i viteštva, a kardinal Richelieu, njihov protivnik, personifikacija prevare i okrutnosti. Ali slika romanskog negativca malo liči na stvarnu. istorijska ličnost. Na kraju krajeva, upravo je Richelieu uveo riječi „francuski“, „domovina“, gotovo zaboravljene tokom vjerskih ratova. Zabranjivao je dvoboje, smatrajući da mladi, snažni muškarci ne treba da prolivaju krv ne zbog sitnih svađa, već zbog svoje domovine. No, pod perom romanopisca, Richelieu je dobio potpuno drugačiji izgled, a Dumasova fikcija djeluje na čitaoca mnogo jače i svjetlije od istorijske istine.

11) V. Soloukhin je ispričao takav slučaj. Dva intelektualca su se prepirala o tome kakav je snijeg. Jedan kaže da ima i plavog, drugi dokazuje da je plavi snijeg glupost, izum impresionista, dekadenata, da je snijeg snijeg, bijel, kao... snijeg.

Pepin je živio u istoj kući. Otišao kod njega da riješi spor.

Repin: nije volio da me prekidaju s posla. Ljutito je viknuo:

Pa, šta hoćeš?

Kakav je snijeg?

Samo ne belo! – i zalupio vratima.

12) Ljudi su vjerovali u istinski magičnu moć umjetnosti.

Tako su neke kulturne ličnosti ponudile Francuzima tokom Prvog svetskog rata da brane Verden - njihovu najjaču tvrđavu - ne tvrđavama i topovima, već blagom Luvra. „Stavite Đokondu ili Madonu s detetom sa Svetom Anom, velikim Leonardom da Vinčijem, pred opsadnike - i Nemci se neće usuditi da pucaju!”, tvrdili su.

1. Problemi

1.Obrazovanje i kultura

1. 2. Ljudsko obrazovanje
2. 3. Uloga nauke u savremenom životu
3. 4. Čovjek i naučni napredak
4. 5. Duhovne posljedice naučnih otkrića
5. 6. Borba između novog i starog kao izvor razvoja

II. Potvrđivanje teza

1. Ništa ne može zaustaviti znanje o svijetu.

2. Naučni napredak ne bi trebao biti ispred moralnih mogućnosti čovjeka.

1. Svrha nauke je da učini čoveka srećnim.

III. Citati

1. Možemo koliko znamo (Heraklit, starogrčki filozof).

1. Nije svaka promjena razvoj (antički filozofi).

7. Bili smo dovoljno civilizovani da napravimo mašinu, ali previše primitivni da bismo je koristili (K. Kraus, nemački naučnik).

8. Napustili smo pećine, ali pećina nas još nije napustila (A. Regulsky).

IV. Argumenti

naučni napredak i moralnih kvalitetačovjek

1) Nekontrolisani razvoj nauke i tehnologije sve više zabrinjava ljude. Zamislimo malog djeteta obučenog u kostim svog oca. Nosi ogromnu jaknu, duge pantalone, šešir koji mu klizi preko očiju... Zar ova slika ne podsjeća savremeni čovek? Pošto nije uspeo da odraste moralno, odraste, sazri, postao je vlasnik moćne tehnike koja je sposobna da uništi sav život na Zemlji.

2) Čovječanstvo je postiglo ogroman uspjeh u svom razvoju: kompjuter, telefon, robot, osvojeni atom... Ali čudna je stvar: što čovjek postaje jači, to je tjeskobnije iščekivanje budućnosti. Šta će biti sa nama? kuda idemo? Zamislimo neiskusnog vozača koji se vozi vrtoglavom brzinom u svom potpuno novom autu. Kako je ugodno osjetiti brzinu, kako je ugodno shvatiti da je snažan motor podložan svakom tvom pokretu! Ali odjednom vozač sa užasom shvata da ne može da zaustavi svoj auto. Čovječanstvo je poput ovog mladog vozača koji juri u nepoznatu daljinu, ne znajući šta se tu krije, iza ugla.

3) U antičkoj mitologiji postoji legenda o Pandorinoj kutiji.

Žena je pronašla čudnu kutiju u kući svog muža. Znala je da ovaj predmet nosi strašnu opasnost, ali njena radoznalost je bila toliko jaka da nije izdržala i otvorila je poklopac. Svakakve nevolje su izletjele iz kutije i rasule se po svijetu. U ovom mitu cijelom čovječanstvu zvuči upozorenje: nepromišljene akcije na putu znanja mogu dovesti do katastrofalnog kraja.

4) U priči M. Bulgakova, dr Preobraženski pretvara psa u čoveka. Naučnike pokreće žeđ za znanjem, želja za promjenom prirode. Ali ponekad se napredak pretvori u strašne posljedice: dvonožno stvorenje sa " pasje srce“- ovo još nije osoba, jer u njemu nema duše, nema ljubavi, časti, plemenitosti.

b) “Ušli smo u avion, ali ne znamo kuda će letjeti!” - napisao je poznati ruski pisac Y. Bondarev. Ove riječi su upozorenje cijelom čovječanstvu. Zaista, ponekad smo vrlo neoprezni, uradimo nešto „ukrcamo se u avion“, ne razmišljajući o tome kakve će biti posljedice naših ishitrenih odluka i nepromišljenih postupaka. A ove posljedice mogu biti fatalne.

8) Štampa je objavila da će se eliksir besmrtnosti pojaviti vrlo brzo. Smrt će biti konačno poražena. Ali kod mnogih ljudi ova vijest nije izazvala navalu radosti, naprotiv, anksioznost se pojačala. Šta će ova besmrtnost značiti za osobu?

9) Do sada ne jenjavaju sporovi o tome koliko su, sa moralne tačke gledišta, legitimni eksperimenti vezani za kloniranje ljudi. Ko će se roditi kao rezultat ovog kloniranja? Šta će biti ovo stvorenje? Čovjek? Kiborg? sredstva za proizvodnju?

10) Naivno je vjerovati da nekakve zabrane, štrajkovi mogu zaustaviti naučno-tehnološki napredak. Tako je, na primjer, u Engleskoj, u periodu naglog razvoja tehnologije, započeo pokret Ludita, koji su u očaju razbijali automobile. Ljudi su mogli razumjeti: mnogi od njih su ostali bez posla nakon što su mašine počele da se koriste u fabrikama. Ali korištenje tehnološkog napretka osiguralo je povećanje produktivnosti, tako da je učinak sljedbenika šegrta Ludda bio osuđen na propast. Druga stvar je što su svojim protestom natjerali društvo da razmišlja o sudbini konkretnih ljudi, o kazni koja se mora platiti za napredovanje.

11) Jedna naučnofantastična priča govori kako je junak, u kući poznatog naučnika, ugledao posudu u kojoj je alkoholiziran njegov dvojnik, genetska kopija. Gost je bio zadivljen nemoralnošću ovog čina: "Kako si mogao stvoriti stvorenje poput sebe, a zatim ga ubiti?" I čuli su odgovor: „Zašto mislite da sam ga ja stvorio? On me je naterao!"

12) Nikola Kopernik je nakon dugih, dugih studija došao do zaključka da centar našeg univerzuma nije Zemlja, već Sunce. Ali naučnik se dugo nije usuđivao da objavi podatke o svom otkriću, jer je shvatio da će takve vijesti preokrenuti ideje ljudi o svjetskom poretku. a to može dovesti do nepredvidivih posljedica.

13) Danas još nismo naučili kako liječiti mnoge smrtonosne bolesti, glad još nije pobijeđena, a najakutniji problemi nisu riješeni. Međutim, tehnički je čovjek već sposoban uništiti sav život na planeti. Nekada su Zemlju naseljavali dinosaurusi - ogromna čudovišta, prave mašine za ubijanje. Tokom evolucije, ovi džinovski reptili su nestali. Hoće li čovječanstvo ponoviti sudbinu dinosaurusa?

14) U istoriji je bilo slučajeva kada su neke tajne koje bi mogle naštetiti čovečanstvu namerno uništavane. Konkretno, 1903. godine, ruski profesor Filippov, koji je izumio metodu za prenošenje udarnih talasa od eksplozije na velike udaljenosti putem radija, pronađen je mrtav u njegovoj laboratoriji. Nakon toga, po nalogu Nikolaja II, svi dokumenti su zaplijenjeni i spaljeni, a laboratorija uništena. Nije poznato da li se kralj vodio interesima vlastite sigurnosti ili budućnosti čovječanstva, ali takvim načinom prijenosa vlasti

atomska ili vodikova eksplozija bi bila zaista katastrofalna za stanovništvo planete.

15) Nedavno su novine objavile da je u Batumiju srušena crkva u izgradnji. Sedmicu kasnije, zgrada okružne uprave se srušila. Pod ruševinama je poginulo sedam ljudi. Mnogi stanovnici ove događaje nisu shvatili kao puku slučajnost, već kao strašno upozorenje da je društvo izabralo pogrešan put.

16) U jednom od uralskih gradova odlučili su da miniraju napuštenu crkvu, kako bi na ovom mjestu bilo lakše vaditi mermer. Kada je zagrmila eksplozija, ispostavilo se da je mermerna ploča napukla na mnogim mjestima i postala neupotrebljiva. Ovaj primjer jasno pokazuje da žeđ za trenutnom dobiti vodi čovjeka u besmisleno uništenje.

Zakoni društvenog razvoja.

Čovek i moć

1) Istorija poznaje mnoge neuspešne pokušaje da se čovek nasilno usreći. Ako se ljudima oduzme sloboda, onda se raj pretvara u tamnicu. Miljenik cara Aleksandra 1, general Arakčejev, stvarajući vojna naselja početkom 19. veka, težio je dobrim ciljevima. Seljacima je bilo zabranjeno da piju votku, trebalo je da idu u crkvu u zakazano vreme, decu su slali u škole, zabranjivali im se kažnjavanje. Čini se da je sve tačno! Ali ljudi su bili prisiljeni da budu dobri. bili su prisiljeni da vole, rade, uče... I čovek lišen slobode, pretvoren u roba, pobunio se: nastao je talas opšteg protesta, a Arakčevljeve reforme su prekinute.

2) Odlučili su pomoći jednom afričkom plemenu koje je živjelo u ekvatorijalnoj zoni. Mlade Afrikance su učili da prose pirinač, dovozili su im traktore i sijačice. Prošla je godina - došli su da vide kako živi pleme, nadareno novim saznanjima. Kakvo je to razočaranje bilo kada su vidjeli da pleme i živi i živi u primitivnom komunalnom sistemu: prodavali su traktore poljoprivrednicima, a od prihoda su upriličili državni praznik.

Ovaj primjer je elokventan dokaz da čovjek mora sazreti da shvati svoje potrebe, ne možete nikoga na silu učiniti bogatim, pametnim i sretnim.

3) U jednom kraljevstvu je bila velika suša, ljudi su počeli umirati od gladi i žeđi. Kralj se obratio proricaču koji im je došao iz dalekih zemalja. Predvidio je da će suša prestati čim stranac bude žrtvovan. Tada je kralj naredio da ubiju gatara i bace ga u bunar. Suša je prestala, ali od tada je počeo stalni lov na strane lutalice.

4) Istoričar E. Tarle u jednoj od svojih knjiga govori o poseti Nikole I Moskovskom univerzitetu. Kada ga je rektor upoznao sa najboljim studentima, Nikola 1 je rekao: „Ne trebaju mi ​​mudraci, ali trebaju mi ​​iskušenici“. Odnos prema pametnim ljudima i novajlijama u raznim oblastima znanja i umetnosti elokventno svedoči o prirodi društva.

6) 1848. trgovac Nikifor Nikitin je prognan u udaljeno naselje Bajkonur „zbog buntovnih govora o letenju na Mesec“. Naravno, niko nije mogao znati da će vek kasnije, baš na ovom mestu, u kazahstanskoj stepi, biti izgrađena svemirska luka i svemirski brodovi leteti tamo gde su gledale proročke oči entuzijastičnog sanjara.

Čovek i znanje

1) Antički istoričari pričaju da je jednom rimskom caru došao stranac, koji je doneo na poklon sjajan, poput srebra, ali izuzetno mekan metal. Majstor je rekao da ovaj metal vadi iz glinene zemlje. Car je, u strahu da će novi metal obezvrijediti njegovo blago, naredio da se izumitelju odsiječe glava.

2) Arhimed je, znajući da čovjek pati od suše, od gladi, predložio nove načine navodnjavanja zemlje. Zahvaljujući njegovom otkriću, produktivnost se naglo povećala, ljudi su se prestali bojati gladi.

3) Izvanredni naučnik Fleming otkrio je penicilin. Ovaj lijek je spasio živote miliona ljudi koji su prethodno umrli od trovanja krvi.

4) Jedan engleski inženjer sredinom 19. veka predložio je poboljšani uložak. Ali zvaničnici vojnog resora su mu bahato rekli: "Mi smo već jaki, samo slabijima treba bolje oružje."

5) Čuveni naučnik Džener, koji je pobedio male boginje uz pomoć vakcinacije, inspirisan je rečima obične seljanke. Doktor joj je rekao da ima male boginje. Na to je žena mirno odgovorila: „Ne može biti, jer sam već imala kravlje boginje“. Doktor nije smatrao ove riječi rezultatom mračnog neznanja, već je počeo provoditi zapažanja, što je dovelo do briljantnog otkrića.

6) Rani srednji vijek koji se obično naziva "mračno doba". Napadi varvara, uništenje drevne civilizacije doveli su do dubokog pada kulture. Bilo je teško naći pismenu osobu ne samo među pučanima, već i među ljudima više klase. Tako, na primjer, osnivač franačke države Karlo Veliki nije mogao pisati. Međutim, čovjeku je svojstvena žeđ za znanjem. Isti Karlo Veliki je tokom svojih pohoda uvijek nosio sa sobom voštane ploče za pisanje, na kojima su, pod vodstvom učitelja, marljivo crtali slova.

7) Zrele jabuke padaju sa drveća hiljadama godina, ali niko ovom običnom fenomenu nije pridao nikakav značaj. Veliki Njutn se morao roditi da bi novim, prodornijim očima pogledao poznatu činjenicu i otkrio univerzalni zakon kretanja.

8) Nemoguće je izračunati koliko je katastrofa ljudi donelo svoje neznanje. U srednjem vijeku svaka nesreća: bolest djeteta, smrt stoke, kiša, suša, bez žetve, gubitak bilo čega - sve se objašnjavalo spletkama zli duhovi. Počeo je brutalni lov na vještice, planule su lomače. Umjesto da liječe bolesti, unapređuju poljoprivredu, pomažu jedni drugima, ljudi su trošili ogromne snage na besmislenu borbu sa mitskim "slugama Sotone", ne sluteći da svojim slijepim fanatizmom, svojim mračnim neznanjem služe đavolu.

9) Teško je precijeniti ulogu mentora u razvoju ličnosti. Zanimljiva je legenda o susretu Sokrata sa Ksenofontom, budućim istoričarem. Jednom kada je razgovarao s nepoznatim mladićem, Sokrat ga je upitao gdje da ode po brašno i ulje. Mladi Ksenofont žustro odgovori: "Na pijacu." Sokrat je upitao: "Šta je sa mudrošću i vrlinom?" Mladić je bio iznenađen. "Prati me, pokazaću ti!" Sokrat je obećao. A dugogodišnji put do istine povezao je slavnog učitelja i njegovog učenika čvrstim prijateljstvom.

10) Želja za učenjem novih stvari živi u svakom od nas, a ponekad taj osjećaj toliko obuzme čovjeka da ga natjera da promijeni svoj životni put. Danas malo ljudi zna da je Joule, koji je otkrio zakon održanja energije, bio kuhar. Genijalni Faraday započeo je svoju karijeru kao trgovac u radnji. A Coulomb je radio kao inžinjer za utvrde i davao je fizici samo svoje slobodno vrijeme od posla. Za ove ljude potraga za nečim novim je postala smisao života.

11) Nove ideje probijaju se u teškoj borbi sa starim stavovima, ustaljenim mišljenjima. Dakle, jedan od profesora, koji je studentima držao predavanja o fizici, nazvao je Ajnštajnovu teoriju relativnosti "nesrećnim naučnim nesporazumom" -

12) Jedno vrijeme, Joule je koristio voltnu bateriju da iz nje pokrene električni motor koji je sastavio. Ali baterija se ubrzo ispraznila, a nova je bila veoma skupa. Joel je odlučio da konja nikada neće zamijeniti električni motor, jer je bilo mnogo jeftinije hraniti konja nego mijenjati cink u bateriji. Danas, kada se struja koristi svuda, mišljenje jednog izvanrednog naučnika deluje nam naivno. Ovaj primjer pokazuje da je veoma teško predvidjeti budućnost, teško je sagledati mogućnosti koje će se otvoriti pred čovjekom.

13) Sredinom 17. vijeka, kapetan de Clie je nosio stabljiku kafe u loncu sa zemljom iz Pariza na ostrvo Martinik. Putovanje je bilo vrlo teško: brod je preživio žestoku bitku s gusarima, strašna oluja ga je skoro razbila o stijene. Na terenu nisu polomljeni jarboli, polomljena je oprema. Postepeno su zalihe svježe vode počele da prestaju. Dobila je strogo odmjerene porcije. Kapetan je, jedva na nogama od žeđi, dao posljednje kapi dragocjene vlage zelenoj klici... Prošlo je nekoliko godina, a stabla kafe prekrila su ostrvo Martinik.

Ova priča alegorijski odražava težak put svake naučne istine. Čovek brižljivo neguje u duši izdanak još nepoznatog otkrića, zaliva ga vlagom nade i nadahnuća, zaklanja je od ovozemaljskih oluja i oluja očaja... I evo je - spasonosne obale konačnog uvida. Sazrelo drvo istine će dati sjeme, a čitave plantaže teorija, monografija, naučnih laboratorija, tehničkih inovacija će prekriti kontinente znanja.

1. Problemi

1. 1. istorijskog pamćenja
2. 2. Stav prema kulturno nasljeđe

3. Uloga kulturne tradicije u moralnom razvoju

čovjek

4. Očevi i djeca

II. Potvrđivanje teza

1. Bez prošlosti nema budućnosti.

2. Narod uskraćen istorijskog pamćenja pretvara se u prah nošen vjetrom vremena.

3. Penny idoli ne bi trebali zamijeniti prave heroje koji su se žrtvovali za dobrobit svog naroda.

III. Citati

1. Prošlost nije mrtva. Nije ni prošlo (Wu Faulkner, američki pisac).

2. Ko se ne seća svoje prošlosti, osuđen je da je ponovo proživi (D. Santayana. Američki filozof).

3. Sjetite se onih koji su bili, bez kojih vas ne bi bilo (V. Taljnikov, ruski pisac).

4. Narod umire kada postane stanovništvo. I postaje stanovništvo kada zaboravi svoju istoriju (F. Abramov, ruski pisac).

IV. Argumenti

1) Zamislimo ljude koji ujutro počnu da grade kuću, a sutradan, bez završetka započetog, počnu da grade novu kuću. Ništa osim zbunjenosti, takva slika može izazvati. Ali uostalom, upravo to rade ljudi koji odbacuju iskustvo svojih predaka i, takoreći, počinju iznova graditi svoju „kuću“.

2) Osoba koja gleda u daljinu sa planine može vidjeti više. Slično tome, osoba koja se oslanja na iskustvo svojih prethodnika vidi mnogo dalje, a njen put do istine postaje kraći.

3) Kada se ljudi rugaju svojim precima, njihovom svjetonazoru, njihovoj filozofiji, običajima, ista im je sudbina

priprema se. Potomci će odrasti i smijat će se svojim očevima. Ali napredak nije u odbacivanju starog, već u stvaranju novog.

4) Arogantni lakaj Jaša iz drame A. Čehova " The Cherry Orchard”ne sjeća se majke i sanja da što prije ode u Pariz. On je živo oličenje nesvesnosti.

5) Ch. Aitmatov u romanu "Olujna stanica" priča legendu o mankurtima. Mankurti su ljudi nasilno lišeni pamćenja. Jedan od njih ubija njegovu majku, koja je pokušala da izvuče svog sina iz zatočeništva nesvijesti. A nad stepom se čuje njen očajnički povik: "Zapamti svoje ime!"

6) Bazarov, koji prezire "starce", poriče njihova moralna načela, umire od sitne ogrebotine. I ovo dramatično finale pokazuje beživotnost onih koji su se otrgli od "tla", od tradicije svog naroda.

7) Jedna naučnofantastična priča govori o sudbini ljudi koji lete na ogromnom svemirskom brodu. Oni lete dugi niz godina, a nova generacija ne zna gde brod leti, gde je poslednja tačka njihovog vekovnog putovanja. Ljude obuzima bolna melanholija, život im je lišen pjevanja. Ova priča je uznemirujući podsjetnik za sve nas koliko je opasan jaz među generacijama, koliko je opasan gubitak pamćenja.

8) Osvajači antike su palili knjige i uništavali spomenike da bi narodu lišili istorijskog pamćenja.

9) Stari Perzijanci su zabranili porobljenim narodima da uče svoju djecu čitanju i pisanju i muzici. Bila je to najstrašnija kazna, jer su pokidane žive niti sa prošlošću, uništena nacionalna kultura.

10) Svojevremeno su futuristi iznijeli slogan "Baci Puškina s broda modernosti". Ali nije moguće stvarati u praznini. Nije slučajno da u stvaralaštvu zrelog Majakovskog postoji živa veza sa tradicijama ruske klasične poezije.

11) Tokom Velikog domovinskog rata, film "Aleksandar Nevski" je snimljen kako bi sovjetski ljudi imali duhovne sinove, osećaj jedinstva sa "herojima" prošlosti.

12) Izuzetni fizičar M. Curie je odbio da patentira svoje otkriće, izjavivši da ono pripada čitavom čovečanstvu. Rekla je da ne bi mogla otkriti radioaktivnost bez velikih prethodnika.

13) Car Petar 1 je znao da gleda daleko unapred, znajući da će buduće generacije ubirati plodove njegovog truda. Jednom Petar, sadio je žir. primijetio. kako se jedan od prisutnih plemića u isto vrijeme skeptično nasmiješio. Pobesneli kralj je rekao: „Razumem! TI misliš da ja neću doživjeti zrele hrastove. Da li je istina! Ali ti si budala; Ostavljam primjer drugima da rade isto, a potomci su na kraju od njih gradili brodove. Ne radim za sebe, to je dobro za državu u budućnosti.”

14) Kada roditelji ne razumiju težnje svoje djece, ne razumiju njihove životne ciljeve, to često dovodi do nerješivog sukoba. Anna Korvin-Krukovskaya, sestra poznatog matematičara S. Kovalevskaya, u mladosti se uspješno bavila književnim radom. Jednom je dobila pozitivnu recenziju od F. M. Dostojevskog, koji joj je ponudio saradnju u svom časopisu. Kada je Annin otac saznao da se njegova neudata ćerka dopisuje sa muškarcem, bio je bijesan.

“Danas prodaješ svoje priče, a onda počinješ da prodaješ sebe!” Nabacio je djevojku.

15) Veliki Domovinski rat zauvijek će uznemiriti srce svake osobe sa ranom koja krvari. Blokada Lenjingrada, u kojoj su stotine hiljada ljudi umrle od gladi i hladnoće, postala je jedna od najdramatičnijih stranica naše istorije. Jedna starija stanovnica Njemačke, osjećajući krivicu svog naroda pred mrtvima, ostavila je testament da prenese svoje novčano nasljedstvo za potrebe memorijalnog groblja Piskarevsky u Sankt Peterburgu.

16) Vrlo često se djeca stide svojih roditelja, koji im se čine smiješnima, zastarjelima, zaostalima. Jednom je pred veselom gomilom lutalica počeo da ismijava mladog vladara jednog malog italijanskog grada jer mu je majka bila obična pralja. I šta je ljuti gospodar učinio? Naredio je da mu ubiju majku! Naravno, takav čin mladog monstruma će izazvati prirodno ogorčenje kod svakog normalnog čovjeka. Ali zavirimo u sebe: koliko često smo iskusili osjećaj stida, ljutnje i ljutnje kada su nam roditelji dozvolili da iznesu svoje mišljenje pred našim vršnjacima?

17) Nije ni čudo da se vrijeme naziva najboljim sucem. Atinjani, ne shvatajući veličinu istina koje je otkrio Sokrat, osudili su ga na smrt. Ali prošlo je vrlo malo vremena i ljudi su shvatili da su ubili osobu koja je stajala iznad njih u duhovnom razvoju. Sudije koje su izrekle smrtnu kaznu protjerane su iz grada, a filozofu je podignut bronzani spomenik. I sada je ime Sokrat postalo oličenje ljudske nemirne želje za istinom, za znanjem.

18) U jednom od novina napisan je članak o usamljenoj ženi koja je, očajavajući da nađe pristojan posao, počela hraniti svog malog sina posebnim lijekovima. da dobije epilepsiju. Tada bi dobila penziju za brigu o bolesnom djetetu.

19) Jednom je jednog mornara, koji je svojim razigranim trikovima pekao cijelu posadu, odnio val u more. Bio je okružen jatom ajkula. Brod se brzo udaljio, pomoć nije bilo gdje čekati. Tada se mornar, uvjereni ateista, sjetio slike iz svog djetinjstva: njegova se baka molila kod ikone. Počeo je da ponavlja njene reči, prizivajući Boga. Desilo se čudo: ajkule ga nisu dodirnule, a četiri sata kasnije, primijetivši gubitak mornara, brod se vratio po njega. Nakon plovidbe, mornar je zamolio staricu za oproštaj što je kao dijete ismijavala svoju vjeru.

20) Najstariji sin cara Aleksandra II bio je prikovan za krevet i već je umirao. Carica je svakog dana posjećivala velikog vojvodu nakon obavezne šetnje kočijom. Ali jednog dana Nikolaj Aleksandrovič se osećao gore i odlučio je da se odmori tokom uobičajenih sati kada mu je majka dolazila. Kao rezultat toga, nisu se vidjeli nekoliko dana, a Marija Aleksandrovna je podijelila s jednom i damama u čekanju svoju ljutnju zbog ove okolnosti. "Ali zašto ne odeš u drugi sat?" bila je iznenađena. „Ne. Nezgodno mi je - odgovorila je carica, ne mogavši ​​da naruši ustaljeni poredak ni kada je u pitanju život njenog voljenog sina.

21) Kada se 1712. godine carevič Aleksej vratio iz inostranstva, gde je proveo oko tri godine, otac Petar 1 ga je upitao da li je zaboravio šta je učio i odmah naredio da donese crteže. Aleksej je, plašeći se da će ga otac naterati da crta u njegovom prisustvu, odlučio da izbegne ispit na najkukavniji način. "Namjeravao je da mu pokvari desnu ruku" udarcem u dlan. Nije imao dovoljno odlučnosti da ozbiljno ispuni svoju namjeru, a stvar je bila ograničena na opekotinu njegove ruke. Simulacija je ipak spasila princa od ispita.

22) Perzijska legenda govori o arogantnom sultanu koji je u lovu ostavio svoje sluge i, izgubivši se, naišao na pastirsku kolibu. Iscrpljen od žeđi, zatražio je piće. Pastir je sipao vodu u krčag i dao je gospodaru. Ali sultan je, ugledavši neopisivu posudu, izbio je iz ruku pastira i ljutito uzviknuo:

Nikada nisam pio iz tako podlih vrčeva - Slomljena posuda je rekla:

Ah, Sultan! Uzalud me se gnušaš! Ja sam tvoj pradjed, a nekada sam, kao i ti, bio sultan. Kada sam umro, bio sam sahranjen u veličanstvenoj grobnici, ali me je vrijeme pretvorilo u prah koji se pomiješao sa glinom. Grnčar je, iskopao tu glinu, napravio od nje mnogo lonaca i posuda. Zato, gospodaru, ne preziri jednostavnu zemlju sa koje si došao i u koju ćeš jednog dana postati.

23) Postoji mali komad zemlje u Tihom okeanu - Uskršnje ostrvo. Na ovom ostrvu nalaze se kiklopske kamene skulpture koje su dugo uzbuđivale umove naučnika širom sveta. Zašto su ljudi izgradili ove ogromne statue? Kako su ostrvljani uspjeli podići višetonske gromade? Ali meštani (a ostalo ih je nešto više od 2 hiljade) ne znaju odgovore na ova pitanja: prekinuta je nit koja povezuje generacije, iskustvo predaka je nepovratno izgubljeno, a samo nemi kameni kolosi podsećaju na velika dela prošlosti.

1. Problemi

1. 1. Moralni kvaliteti osobe
2. 2. Čast i dostojanstvo kao najviše vrijednostičovjek
3. 3. Sukob čovjeka i društva
4. 4. Čovjek i društveno okruženje
5. 5. Međuljudski odnosi
6. 6. Strah u životu čoveka

P. Potvrđivanje teza

1. Čovek uvek mora da ostane čovek.
2. Čovjek se može ubiti, ali mu se čast ne može oduzeti.
3. Morate vjerovati u sebe i biti ono što jeste.

4. Karakter roba određuje društveno okruženje, i jaka ličnost sama utiče na životnu sredinu.

PI. Citati

1. Potrebno je mnogo hrabrosti da se rodiš, živiš i umreš (engleski pisac).

2. Ako vam daju papir sa linijama, pišite preko (J. R. Jimenez, španski pisac).

3. Nema sudbine koju prezir ne bi savladao (A. Camus, francuski pisac i filozof).

4. Idi naprijed i nikad ne umri (W. Tennyson, engleski pjesnik).

5. Ako glavni cilj u životu nije broj proživljenih godina, već čast i dostojanstvo, kakva je onda razlika kada umrijeti (D. Orwell, engleski pisac).

6. Čovjek stvara svoj otpor okolini (M. Gorki, ruski pisac).

IV. Argumenti

Čast je sramota. Lojalnost je izdaja

1) Pesnik Džon Braun dobio je projekat prosvetiteljstva od ruske carice Katarine, ali nije mogao doći jer se razboleo. Međutim, on je od nje već dobio novac, pa je, spašavajući svoju čast, izvršio samoubistvo.

2) Istopljena figura Velikog francuska revolucija Jean-Paul Marat, kojeg su zvali "Prijatelj naroda", od djetinjstva se odlikovao pojačanim osjećajem za dostojanstvo. Jednom ga je kućna učiteljica udarila pokazivačem u lice. Marat, koji je tada imao 11 godina, odbio je da primi pismo. Roditelji, ljuti na sinovljevu tvrdoglavost, zaključali su ga u sobu. Tada je dječak razbio prozor i iskočio na ulicu, odrasli su odustali, ali je na Maratovom licu ostao ožiljak od posjekotine stakla do kraja života. Ovaj ožiljak je postao svojevrsni znak borbe za ljudsko dostojanstvo, jer pravo da bude svoj, pravo da bude slobodan nije dato osobi inicijalno, već je ona izborena nasuprot tiraniji, mračnjaštvu.

2) Tokom Drugog svetskog rata, Nemci su nagovorili zločinca za veliku novčanu nagradu da igra ulogu slavnog heroja Otpora. Smješten je u ćeliju sa uhapšenim podzemnim radnicima kako bi od njih saznao sve potrebne informacije. Ali zločinac, osjećajući brigu prema strancima, njihovo poštovanje i ljubav, iznenada je napustio jadnu ulogu doušnika, nije odao informacije koje je čuo iz podzemlja i bio je upucan.

3) Tokom katastrofe Titanica, Baron Gugenhajm je ustupio svoje mjesto u čamcu ženi s djetetom, a brižljivo se obrijao i dostojanstveno prihvatio smrt.

4) Tokom Krimskog rata, određeni komandant brigade (minimum - pukovnik, maksimum - general) obećao je da će za svoju kćer dati miraz polovinu onoga što "uštedi" od iznosa koji je dodijeljen njegovoj brigadi. Stjecanje, krađa, izdaja u vojsci doveli su do činjenice da je, uprkos herojstvu vojnika, zemlja pretrpjela sramotan poraz.

5) Jedan od zatvorenika staljinističkih logora ispričao je takav slučaj u svojim memoarima. Stražari su, u želji da se zabave, tjerali zatvorenike da rade čučnjeve. Zbunjeni batinama i glađu, ljudi su počeli poslušno izvršavati ovo smiješno naređenje. Ali postojao je jedan čovek koji je, uprkos pretnjama, odbio da posluša. I ovaj čin podsjetio je sve da čovjek ima čast koju niko ne može oduzeti.

6) Istoričari navode da su nakon abdikacije cara Nikolaja II sa prestola neki oficiri koji su se zakleli na vernost suverenu izvršili samoubistvo jer su smatrali da je nečasno služiti nekom drugom.

7) U najtežim danima odbrane Sevastopolja, istaknutom ruskom mornaričkom komandantu admiralu Nakhimovu poslata je vijest o visokoj nagradi. Saznavši za to, Nakhimov je razdraženo rekao: "Bilo bi bolje da mi pošalju topovske kugle i barut!"

8) Šveđani, koji su opsjedali Poltavu, ponudili su građanima da se predaju. Situacija opkoljenih je bila očajna: nije bilo ni baruta, ni topovskih kugli, ni metaka, ni snage za borbu. Ali ljudi okupljeni na trgu odlučili su da stoje do kraja. Na sreću, ruska vojska se ubrzo približila, a Šveđani su morali da povuku opsadu.

9) B. Žitkov u jednoj od svojih priča prikazuje čoveka koji se veoma plašio groblja. Jednog dana djevojčica se izgubila i tražila je da je odvedu kući. Put je išao pored groblja. Čovjek je upitao djevojku: "Zar se ne bojiš mrtvih?" "Ne bojim se ničega s tobom!" - odgovorila je devojka, a ove reči su čoveka naterale da skupi hrabrost i savlada osećaj straha.

U rukama mladog vojnika umalo je eksplodirala neispravna borbena granata. Vidjevši da će se za nekoliko sekundi dogoditi nepopravljivo, Dmitrij je vojniku izbio granatu iz ruku i pokrio ga samim sobom. Rizično nije prava riječ. Granata je eksplodirala vrlo blizu. A policajac ima ženu i jednogodišnju ćerku.

11) Prilikom pokušaja atentata na cara Aleksandra 11, kočija je oštećena eksplozijom bombe. Kočijaš je molio cara da ga ne napušta i da što pre ode u palatu. Ali car nije mogao ostaviti krvareće stražare, pa je izašao iz kočije. U to vrijeme odjeknula je druga eksplozija, a Aleksandar -2 je smrtno ranjen.

12) Izdaja se u svakom trenutku smatrala gnusnim činom koji obeščašćuje čast osobe. Tako je, na primjer, provokator koji je policiji dao članove kruga Petrashevsky (među uhapšenima je bio veliki pisac F. Dostojevskog), obećao mu je kao nagradu dati dobro plaćen posao. Ali, uprkos marljivim naporima policije, svi činovnici iz Sankt Peterburga odbili su usluge izdajnika.

13) Engleski atletičar Crowhurst odlučio je da učestvuje u solo trci jahti oko sveta. Nije imao ni iskustva ni veštine potrebne za ovakvo takmičenje, ali mu je hitno bio potreban novac da otplati dugove. Sportista je odlučio da nadmudri sve, odlučio je da sačeka glavno vrijeme trke, a zatim da se u pravo vrijeme pojavi na stazi kako bi završio ispred ostalih. Kada se činilo da je plan uspio, jahtaš je shvatio da ne može živjeti kršeći zakone časti i izvršio je samoubistvo.

14) Postoji vrsta ptica kod kojih mužjaci imaju kratak i tvrd kljun, a ženke duge i zakrivljene. Ispostavilo se da ove ptice žive u parovima i uvijek si pomažu: mužjak probija koru, a ženka kljunom traži ličinke. Ovaj primjer pokazuje da čak iu divljini mnoga stvorenja čine harmonično jedinstvo. Štaviše, ljudi imaju tako visoke pojmove kao što su vjernost, ljubav, prijateljstvo - to nisu samo apstrakcije koje su izmislili naivni romantičari, već osjećaji iz stvarnog života uvjetovani samim životom.

15) Jedan putnik je rekao da su mu Eskimi dali veliku gomilu sušene ribe. Žureći na brod, zaboravio ju je u kugi. Vrativši se šest mjeseci kasnije, pronašao je ovaj svežanj na izvornom mjestu. Putnik je saznao da je pleme preživjelo tešku zimu, da su ljudi bili jako gladni, ali se niko nije usuđivao dodirnuti tuđe, bojeći se da nečasnim činom navuče gnjev viših sila.

16) Kada Aleuti podijele plijen, pažljivo prate da svi dobiju jednako. Ali ako neko od lovaca pokaže pohlepu i traži više za sebe, onda se s njim ne svađaju, ne psuju: svako mu daje svoj dio i šutke odlazi. Spor dobija sve, ali, dobivši gomilu mesa, shvata da je izgubio poštovanje svojih suplemenika. i žuri da ih moli za oprost.

17) Stari Babilonci, želeći da kazne krivca, bičevali su mu odeću bičem. Ali to zločincu nije olakšalo: zadržao je tijelo, ali je obeščašćena duša krvarila.

18) Engleski moreplovac, naučnik i pjesnik Walter Raleigh se cijeli život žestoko borio sa Španijom. Neprijatelji to nisu zaboravili. Kada su zaraćene zemlje počele duge pregovore o miru, Španci su tražili da im se preda Raleigh. Engleski kralj odlučio je žrtvovati hrabrog moreplovca, opravdavajući svoju izdaju brigom za dobrobit države.

19) Parižani su tokom Drugog svetskog rata pronašli veoma efikasan način borbe protiv nacista. Kada bi neprijateljski oficir ušao u tramvaj ili vagon metroa, svi su izašli uglas. Nemci su, videvši takav tihi protest, shvatili da im se ne suprotstavlja jadna gomila neistomišljenika, već čitav narod lemljen mržnjom prema osvajačima.

20) češki hokejaš M. Nova, as najbolji igrač timova, dao najnoviji model Toyote. Tražio je da mu plati troškove automobila i podijelio novac na sve članove tima.

21) Poznati revolucionar G. Kotovski osuđen je na smrt vješanjem zbog pljački. Sudbina ove neobične osobe uzbudila je pisca A. Fedorova, koji je počeo moliti za pomilovanje pljačkaša. Postigao je oslobađanje Kotovskog i svečano je obećao piscu da će mu uzvratiti ljubaznošću. Nekoliko godina kasnije, kada je Kotovski postao crveni komandant, došao mu je ovaj pisac i zamolio ga da mu spasi sina kojeg su zarobili čekisti. Kotovski je, rizikujući svoje živote, spasio mladića iz zatočeništva.

uloga primjera. Ljudsko obrazovanje

1) Važnu vaspitnu ulogu igra primjer u životu životinja. Ispostavilo se da ne hvataju sve mačke miševe, iako se ova reakcija smatra instinktivnom. Naučnici su otkrili da mačići, prije nego što počnu hvatati miševe, moraju vidjeti kako to rade odrasle mačke. Mačići uzgojeni s miševima rijetko kasnije postaju njihove ubice.

2) Svetski poznati bogataš Rokfeler je već kao dete pokazivao kvalitete preduzetnika. Slatkiše koje je kupila njegova majka podijelio je na tri dijela i prodao ih uz premiju svojim malim slatkim sestrama.

3) Mnogi ljudi za sve krive nepovoljne uslove: porodicu, prijatelje, stil života, vladare. Ali na kraju krajeva, upravo je borba, savladavanje poteškoća najvažniji uslov za punopravnu duhovnu formaciju. Ni slučajno u narodnim pričama istinita biografija heroj počinje tek kada prođe test (bori se sa čudovištem, spašava ukradenu nevjestu, dobiva magični predmet).

4) I. Newton je u školi učio osrednje. Jednom ga je uvrijedio drug iz razreda koji je nosio titulu prvog učenika. I Njutn je odlučio da mu se osveti. Počeo je da uči tako da je titula najboljeg pripala njemu. Navika postizanja zacrtanog cilja postala je glavna odlika velikog naučnika.

5) Car Nikolaj I je angažovao izuzetnog ruskog pesnika V. Žukovskog da obrazuje svog sina Aleksandra II. Kada je budući učitelj princa predstavio plan obrazovanja, njegov otac je naredio da se iz ovog plana izbace časovi latinskog i starogrčkog, koji su ga mučili u djetinjstvu. Nije želio da njegov sin gubi vrijeme na besmisleno trpanje.

6) General Denjikin se prisećao kako je, kao komandir čete, pokušavao da uvede odnose sa vojnicima ne na „slepoj“ poslušnosti komandantu, već na svesti, razumevanju naređenja, pokušavajući da izbegne oštre kazne. Međutim, nažalost, kompanija se ubrzo našla među najgorima. Tada je, prema Denjikinovim memoarima, intervenisao vodnik Stepura. Oformio je četu, podigao svoju ogromnu pesnicu i, obilazeći kolonu, počeo da ponavlja: "Ovo nije kapetan Denjikin za vas!"

7) Plava ajkula nosi više od pedeset mladunaca. Ali već u majčinoj utrobi između njih počinje nemilosrdna borba za opstanak, jer hrane nema dovoljno za sve. Na svijetu se rađaju samo dvoje - to su najjači, najnemilosrdniji grabežljivci koji su u krvavom dvoboju izborili svoje pravo na postojanje.

Svijet u kojem nema ljubavi, u kojem opstaju najjači, svijet je nemilosrdnih predatora, svijet tihih, hladnih ajkula.

8) Učiteljica koja je podučavala budućeg naučnika Fleminga često je svoje učenike vodila do rijeke, gdje su djeca pronašla nešto zanimljivo, sa oduševljenjem raspravljala o sljedećem pronalasku. Kada je inspektor došao da proveri koliko deca uče, učenici i učiteljica su žurno ušli u učionicu kroz prozor i pravili se da se oduševljeno bave naukom. Uvek su dobro položili ispit, a niko nije znao. da djeca uče ne samo iz knjiga, već iu toku žive komunikacije s prirodom.

9) Na formiranje izuzetnog ruskog komandanta Aleksandra Suvorova uveliko su uticala dva primera: Aleksandar Veliki i Aleksandar Nevski. O njima mu je pričala majka, koja je rekla da glavna snaga čovjeka nije u rukama, već u glavi. U nastojanju da oponaša ove Aleksandre, krhki, boležljivi dječak je odrastao i postao izvanredan vojskovođa.

10) Zamislite da plovite na brodu koji je zahvatila strašna oluja. Hukoviti talasi se dižu do samog neba. Vjetar uz urlik otkida komadiće pjene. Munje su prorezale olovno crne oblake i utopile se u morskom ponoru. Posada nesretnog broda već je umorna od borbe s olujom, u mrklom mraku se ne vidi rodna obala, niko ne zna šta da radi, kuda da plovi. Ali odjednom, kroz neprobojnu noć, bljesne sjajni snop svjetionika, koji pokazuje put. Nada radosnom svjetlošću obasjava oči mornara, vjerovali su u svoj spas.

Velike figure postale su nešto poput svjetionika za čovječanstvo: njihova su imena, poput zvijezda vodilja, pokazivala put ljudima. Mihail Lomonosov, Jeanne d'Arc, Aleksandar Suvorov, Nikolaj Vavilov, Lav Tolstoj - svi su postali živi primjeri nesebične predanosti svom poslu i dali ljudima vjeru u sebe.

11) Djetinjstvo je poput zemlje u koju padaju sjemenke. One su malene, ne možete ih vidjeti, ali su tu. Tada počinju rasti. Biografija ljudske duše, ljudskog srca je klijanje sjemena, njihov razvoj u jake, velike biljke. Neki postaju čisti i svijetli cvjetovi, neki postaju klasovi, neki postaju zli čičak.

12) Kažu da je jedan mladić došao kod Šekspira i pitao:

Želim da postanem kao ti. Šta treba da uradim da bih postao Šekspir?

Želeo sam da postanem bog, ali sam postao samo Šekspir. Ko ćeš biti ako želiš da postaneš samo ja? odgovori mu veliki dramski pisac.

13) Nauci su poznati mnogi slučajevi kada je dete koje su oteli vukovi, medvedi ili majmuni odgajano: nekoliko godina daleko od ljudi. Zatim je uhvaćen i vraćen u ljudsko društvo. U svim ovim slučajevima, osoba koja je odrasla među životinjama postala je zvijer, izgubila gotovo sve ljudske osobine. Deca nisu mogla da nauče ljudski govor, hodala su na sve četiri, da im je nestala sposobnost uspravnog hoda, jedva su naučila da stoje na dve noge, deca su živela otprilike iste godine koliko žive životinje koje su ih odgajale u proseku...

Šta kaže ovaj primjer? Činjenica da dijete treba svakodnevno odgajati, svaki sat, ciljano upravljati njegovim razvojem. Činjenica da se van društva ljudsko dijete pretvara u životinju.

14) Naučnici već dugo govore o takozvanoj piramidi sposobnosti. U ranom uzrastu gotovo da nema netalentovane djece, već ih je znatno manje u školi, još manje na fakultetima, iako tamo idu po konkursu; u odraslom dobu ostaje veoma mali procenat zaista talentovanih ljudi. Izračunato je, posebno, da samo tri posto onih koji se bave naučnim radom zapravo pokreću nauku naprijed. U sociobiološkom smislu, gubitak talenta sa godinama objašnjava se činjenicom da su osobi potrebne najveće sposobnosti u periodu savladavanja osnova života i samopotvrđivanja u njemu, tj. ranim godinama; tada u razmišljanju i ponašanju počinju da prevladavaju stečene veštine, stereotipi, stečeno znanje čvrsto deponovano u mozgu, itd. ljudi, uopšte – u svetu.

» Argumenti za sastavljanje ispita - velika zbirka

Prema riječima akademika D.S. Lihačov, "osnovni princip inteligencije je intelektualna sloboda, sloboda kao moralna kategorija." Inteligentan čovek nije slobodan samo od svoje savesti. Titulu intelektualca u ruskoj književnosti zasluženo nose junaci Boris Pasternak (Doktor Živago) I Y. Dombrovski ("Fakultet nepotrebnih stvari"). Ni Živago ni Zybin nisu pravili kompromise sa svojom savješću. Oni ne prihvataju nasilje u bilo kojoj manifestaciji, bilo da je u pitanju građanski rat ili Staljinova represija. Postoji još jedan tip ruskog intelektualca koji izdaje ovu visoku titulu. Jedan od njih je i junak priče Y. Trifonova "Razmjena" Dmitriev. Majka mu je teško bolesna, supruga nudi zamjenu dvije sobe za poseban stan, iako odnos snahe i svekrve nije bio najbolji. Dmitriev je u početku ogorčen, kritizirajući svoju suprugu zbog nedostatka duhovnosti, filisterstva, ali se onda slaže s njom, vjerujući da je u pravu. Sve je više stvari u stanu, hrane, skupih slušalica: gustoća svakodnevice raste, stvari zamjenjuju duhovni život. S tim u vezi, na pamet mi pada još jedan rad - "Kofer" S. Dovlatova. Najvjerovatnije bi „kofer“ sa krpama koji je novinar S. Dovlatov odnio u Ameriku izazvao samo gađenje kod Dmitrijeva i njegove supruge. Istovremeno, za junaka Dovlatova stvari nemaju materijalnu vrijednost, one su podsjetnik na prošlu mladost, prijatelje i kreativna traganja.

24) Problem očeva i dece.

Problem teških odnosa između roditelja i djece reflektuje se u literaturi. O tome su pisali L. N. Tolstoj, I. S. Turgenjev i A. S. Puškin. Želim da se osvrnem na dramu A. Vampilova "Stariji sin", gde autor pokazuje odnos dece prema ocu. I sin i kćerka iskreno smatraju svog oca gubitnikom, ekscentrikom, ravnodušni su prema njegovim iskustvima i osjećajima. Otac sve ćutke trpi, pronalazi izgovore za sva nezahvalna djela djece, traži od njih samo jedno: da ga ne ostavljaju samog. Protagonista predstave vidi kako se na njegovim očima uništava tuđa porodica i iskreno pokušava da pomogne najljubaznijem čoveku-ocu. Njegova intervencija pomaže da se preživi težak period u odnosu djece prema voljenoj osobi.

25) Ljudsko neprijateljstvo.

U Puškinovoj priči "Dubrovski", usputno bačena riječ dovela je do neprijateljstva i mnogih nevolja za bivše susjede. U Šekspirovom Romeu i Juliji porodična svađa završila se smrću glavnih likova.

„Riječ o Igorovom pohodu“ Svyatoslav izgovara „zlatnu riječ“, osuđujući Igora i Vsevoloda, koji su prekršili feudalnu poslušnost, što je dovelo do novog napada Polovca na ruske zemlje.

26) Briga za ljepotu rodnog kraja.

U Vasiljevljevom romanu „Ne pucajte u bele labudove“, skromni grešnik Jegor Poluškin zamalo ne pogine od ruke lovokradica. Zaštita prirode za njega je postala poziv i smisao života.

IN Yasnaya Polyana dosta se radi samo sa jednim ciljem - da ovo mjesto učinimo jednim od najljepših i najudobnijih.

27) Roditeljska ljubav.

U Turgenjevljevoj proznoj poemi "Vrapac" vidimo herojski podvig ptice. Pokušavajući da zaštiti potomstvo, vrabac je pojurio u borbu protiv psa.

I u Turgenjevljevom romanu "Očevi i sinovi", Bazarovovi roditelji najviše od svega žele da budu sa svojim sinom.

28) Odgovornost. Rash acts.

U Čehovovoj drami Trešnjin voćnjak, Ljubov Andrejevna je izgubila imanje jer je čitavog života bila nemarna za novac i posao.

Do požara u Permu došlo je zbog nepromišljenih postupaka organizatora vatrometa, neodgovornosti uprave, nemara inspektora za zaštitu od požara. Rezultat je smrt mnogih ljudi.

Esej “Mravi” A. Morua govori o tome kako je mlada žena kupila mravinjak. Ali zaboravila je nahraniti njegove stanovnike, iako im je trebala samo jedna kap meda mjesečno.

29) Tema sreće.

Ima ljudi koji ne zahtijevaju ništa posebno od svog života i troše ga (život) beskorisno i dosadno. Jedan od ovih ljudi je Ilja Iljič Oblomov.

U Puškinovom romanu "Evgenije Onjegin" glavni junak ima sve za život. Bogatstvo, obrazovanje, položaj u društvu i mogućnost da ostvarite bilo koji svoj san. Ali mu je dosadno. Ništa ga ne dira, ništa mu ne prija. Ne zna da cijeni jednostavne stvari: prijateljstvo, iskrenost, ljubav. Mislim da je zato nesrećan.

Volkov esej „O jednostavnim stvarima“ postavlja sličan problem: čoveku nije potrebno toliko da bi bio srećan.

30) Bogatstvo ruskog jezika.

Ako ne koristite bogatstvo ruskog jezika, možete postati poput Ellochke Schukine iz djela “Dvanaest stolica” I. Ilfa i E. Petrova. Prošla je sa trideset reči.

U Fonvizinovoj komediji "Podrast" Mitrofanuška uopšte nije znala ruski.

31) Beskrupuloznost.

Čehovljev esej “Otišla” govori o ženi koja u jednom minutu potpuno mijenja svoje principe.

Ona kaže svom mužu da će ga ostaviti ako počini makar jedno zlodjelo. Tada je muž ženi detaljno objasnio zašto njihova porodica živi tako bogato. Junakinja teksta „otišla je... u drugu sobu. Njoj je bilo važnije živjeti lijepo i bogato nego prevariti muža, iako kaže sasvim suprotno.

U Čehovovoj priči „Kameleon“ policijskog nadzornika Očumelova takođe nema jasnog stava. Želi da kazni vlasnika psa koji je ugrizao Hrjukinov prst. Nakon što Očumelov sazna da je mogući vlasnik psa general Žigalov, sva njegova odlučnost nestaje.

PROBLEMI UPOTREBE TEKSTOVA NA RUSKOM JEZIKU

PROBLEMSKI BLOKOVI	PREPORUČENA LITERATURA ZA ARGUMENTACIJU
1. 1.PROBLEMI KREATIVNOSTI, UMETNOSTI, KNJIŽEVNOSTI, PISANJA
1). Problem uloge ruske klasične književnosti u duhovnom životu modernog društva 2). Problem moralne dužnosti pisca 3). Problem odgovornosti pisca prema svojim sunarodnicima 4). Problem emigracije kulturnih ličnosti 5). Problem percepcije umjetničkog djela 6). Problem korelacije ljudskih kvaliteta i kreativne opsesije 7). Problem imenovanja istinske umjetnosti 8). Problem percepcije djeteta od strane majstora stare slikarske škole 9). Problem uloge knjige u formiranju ličnosti djeteta 10). Problem dodjele knjige 11). Problem pažljiv stav knjigama. 12). Problem zamene književnosti drugim oblicima umetnosti. 13). Problem očuvanja kulture i duhovne slobode društva 14). Problem svrhe i ciljeva poetskog (pisca) stvaralaštva 15). Problem očuvanja ljudske kulture i duhovne slobode društva	Rej Bredberi "471° Farenhajta" I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi" N.V. Gogolj "Portret" A.S. Puškin "Prorok" M.Ju. Ljermontov "Prorok" A.S. Puškin "Eugenije Onjegin" A.S. Puškin "A.S. Puškin" "A.S. Puškin" "A.S. Puškin" A.S. "Pesnik i građanin" A.S. Puškin "Razgovor knjižara sa pesnikom" N.A. Nekrasov "Elegija" ("Hajde da kažemo promenljiva moda") N.A. Nekrasov "Jučer u šest sati" A.S. Puškin "Podigao sam sebi čudesni spomenik "
1. 2.PROBLEMI PORODIČNIH ODNOSA, OBRAZOVANJE
1). Problem očeva i djece 2). Problem međusobnog razumijevanja odraslih i djece 3). Problem odnosa prema starijima 4). Problem krivice i pokajanja za štetu nanesenu voljenim osobama 5). Problem obrazovanja mlađe generacije 6). Problem vaspitanja saosećanja 7). Problem poređenja modernih adolescenata i adolescenata prošlosti 8). Problem moralnih vrijednosti i njihov izbor u odgoju mlađe generacije 9). Problem percepcije svijeta djetinjstva od strane odraslih 10). Problem uloge djetinjstva u formiranju ličnosti osobe 11). Problem sjećanja iz djetinjstva 12). Problem vaspitanja sposobnosti izdržavanja poteškoća 13). Problem uticaja epohe na formiranje moralne smjernice i osnovni stavovi mlađe generacije	M. Gorky „Djetinjstvo. U ljudima. Moji univerziteti” Lav Tolstoj “Djetinjstvo. Adolescencija. Omladina "S.T. Aksakov "Bagrovovo djetinjstvo - unuk" I. Bunin "Brojevi" L.N. Tolstoj "Rat i mir" I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi" A.S. Puškin "Kapetanova kći" D.I. Fonvizin "Undergrowne" Onjegin" N.A. Nekrasov "Seljačka deca" V.P. Astafjev "Jezero Vasjutkino" I.S. Turgenjev "Bežinska livada" M.Yu. Ljermontov "Duma »
1. 3.FILOZOFSKI PROBLEMI
1). Problem dobra i zla 2). Problem aktivne životne pozicije 3). Problem pravih vrednosti 4). Problem izbora koji osoba mora napraviti 5). Problem ljudsko pamćenje 6). Problem samopoštovanja pojedinca 7). Problem čovjekovog mjesta u svijetu 8). Problem značaja ljudske ličnosti 9). Problem snage ljudskog duha 10). Problem pamćenja o doživljenim iskušenjima 11). Problem smisla života 12). Problem radosnog pogleda na svijet 13) Problem formiranja harmoničnog pogleda na svijet 14). Problem određivanja životnih prioriteta 15). Problem odnosa čovjeka i svijeta 16). Problem uticaja vremena na prirodu vrednosti 17). Problem razumijevanja pravih ljudskih vrijednosti 18). Problem odmazde 19). Problem egzistencije vječne vrijednosti u kontekstu vremena 20). Problem manipulacije univerzalnim vrijednostima 21). Problem mogućnosti poređenja dobra i zla 22). Problem lične vrednosti 23). Problem sa memorijom	Biblija (jevanđelje) L.N. Tolstoj "Rat i mir" I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi" A.S. Puškin "Kapetanova kći" A.S. Puškin "Ako te život prevari" A.S. Puškin "Eugene C Onegin" A.N. Onjegin "A.N. Ostrovskij" F.N. Ostrovskij "F. " M.Yu. .Cervantes "Lukavi Hidalgos Don Kihot od La Manče" I.A. Gončarov "Oblomov" A.S. Puškin "Elegija" ("Luda ​​godina izbledela radost") A.S. Puškin "Oci pustinjak" A.S. Puškin "Uzaludan poklon "A.P. Platonov "Jama", "Tajni čovjek" W. Shakespeare "Hamlet" I.A. Bunin "Gospodin iz San Franciska" M. Gorki "Starica Izergil" A. de Saint-Exupery" Mali princ» F.I. Tyutchev "Silentium!" A.I. Solženjicin" Matrenin yard» M.Yu Lermontov "I dosadno i tužno" M. Gorki "Na dnu"
EKOLOŠKI PROBLEMI
1). Problem uticaja prirode na ljudska priroda 2). Problem međusobnog razumijevanja čovjeka i životinje 3). Problem beskućnih životinja 4). Problem odnosa čovjeka i svijeta 5). Problem percepcije prirode, njene ljepote	L.N. Tolstoj "Rat i mir" I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi" S.A. Jesenjin "Pesma psa" V.V. Majakovski "Dobar odnos prema konjima" L.N. Andreev "Kusaka" .A. Jesenjin "Prah", "M. Rucov" N. Zvezda polja" S.A. Jesenjin "Goy ti, moja draga Rus'!" F.I. Tyutchev „Postoji u originalnoj jeseni“ F.I. Tyutchev „Nije ono što mislite, priroda“ A.A. Fet „Učite od njih - od hrasta, od breze“ V. G. Rasputin „Zbogom Materoja „V.P. Astafiev Car-riba“, " Vasyutkino jezero" M.Yu. Lermontov "Izlazim sam na put" M.Yu. Lermontov "Otadžbina" M.Yu. Lermontov "Kada je žuto polje uzburkano"
MORALNI I ETIČKI PROBLEMI
1). Problem časti i savjesti 2). Problem nepobedivosti grubosti 3). Problem ispoljavanja bahatosti, drskosti, bezobrazluka ljudi jedni prema drugima 4). Problem utvrđivanja suštine grubosti 5). Problem ljudske plemenitosti 6). Problem osjetljivosti i bezdušnosti 7). Problem usamljenosti 8). Problem savesti i odgovornosti čoveka za svoje postupke 9). Problem časti i dostojanstva 10). Problem samopoštovanja 11). Problem aktivne životne pozicije 12). Problem prave ljubavi i prijateljstva 13). Problem samopoklanjanja u odnosima sa voljenom osobom 14). Problem herojstva i samopožrtvovanja 15). Problem odnosa čoveka prema svom poslu 16). Problem odnosa sa drugim ljudima 17). Problem prevazilaženja egoizma u odnosima među ljudima” 18). Problem formalnih veza 19). Problem ljudskog pamćenja 20). Problem postignuća 21). Problem dužnosti i odgovornosti za život druge osobe 22). Problem samopoštovanja pojedinca 23). Problem snage ljudskog duha 24). Problem odnosa društva prema poznatim ličnostima 25). Problem nacionalni karakter 26). Problem pamćenja proživljenih iskušenja 27) Problem sposobnosti osobe da empatije 28). Problem odnosa simpatije i aktivne pomoći osobi 29). Problem međuljudskih odnosa 30). Problem utvrđivanja suštine ljubomore 31). Problem odnosa ljubavi i ljubomore 32). Problem savladavanja ljubomore 33). Problem formiranja i kolapsa ljubavi 34). Problem tragične usamljenosti osobe koja je za sebe odabrala put nesebičnog služenja cilju” 35). Problem vjernosti dužnosti 36). Problem moralnih mogućnosti čovjeka 37). Problem odnosa pojedinca i tima 38). Problem pravog prijateljstva 39). Problem moralnog izbora osobe 40). Problem odmazde 41). Problem vrijednosti pojedinca 42). Problem ljubavi 43). Problem sa memorijom	A.S. Puškin "Kapetanova kći" F.M. Dostojevski "Zločin i kazna" L.N. Tolstoj "Rat i mir" M.J. Ljermontov "Heroj našeg vremena" M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita" M.A. Bulgakov "Srce jednoga". Pas" I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi" I.A. Bunjin ciklus "Tamne aleje" A.S. Puškin "Evgenije Onjegin" A.P. Čehov "Voćnjak trešnje" M.A. Šolohov "Sudbina čoveka" M.A. Šolohov "Tihi teče Don" I. Hladna jesen» A. P. Čehov "Kuća sa mezaninom", "O ljubavi" "Čovek u torbi", "ogrozd", "Jonjič", "Skakač", "Dama sa psom", "Draga" A.N. Ostrovski "Gromovina", " Miraz” A.S. Puškin “Pikova dama” L.N. Tolstoj “Nakon bala” N.M. Karamzin “ Jadna Lisa» A.S. Gribojedov "Teško od pameti" A.T. Tvardovski "Vasily Terkin" A.S. Puškin "Boris Godunov" V.G. Rasputin "Novac za Mariju" A.S. Puškin " Bronzani konjanik" A.I. Kuprin "Olesya", " Narukvica od granata» A.A.Blok "Dvanaest"
PATRIOTSKA (SLIKA DOMOVINE, JUNAČKE PROŠLOSTI RUSIJE)
1). Problem odnosa prema domovini 2). Problem definiranja herojskog 3). Problem herojstva i pseudoherojstva 4). Problem određivanja kriterija herojskog 5). Problem održavanja mira na Zemlji 6) Problem otpora zlu i mizantropiji u eri globalizma 7). Problem herojske ličnosti 8). Problem uloge ličnosti u istoriji 9). Problem izuzetne ličnosti i mase 10). Problem istorijskog pamćenja 11). Problem zakonitosti istorijskog razvoja države 12). Problem herojstva i otpornosti pred teškim vojnim iskušenjima 13). Problem osjećaja dužnosti i osjećaja samoodržanja u ratnim godinama 14). Problem ljubavi prema domovini 15). Problem pravih vrednosti u ratu 16). Problem moralne ocjene ratne činjenice 17). Problem rata i očuvanja ljudskog u čovjeku 18). Problem objektivne procjene istorijskih događaja i ličnosti 19). Problem patriotizma kao univerzalne vrijednosti 20). Problem odnosa prema prošlosti zavičaja 21). Problem patriotizma	M.Ju.Lermontov "Borodino" A.S.Puškin "Kapetanova ćerka" L.N.Tolstoj "Rat i mir" M.J.Lermontov "Otadžbina" S.A. Jesenjin "Goy ti, moja draga Ruso!" M.A. Šolohov "Sudbina čoveka" M.A. Šolohov "Tihi teče Don" N.A. Nekrasov "Ko živi dobro u Rusiji" N.V. Gogolj " Dead Souls» N.V. Gogolj "Vladni inspektor" A.I. Solženjicin "Jedan dan iz života Ivana Denisoviča" A.N. Tolstoj "Ruski lik" M.A. Šolohov "Borili su se za otadžbinu" "Priča o Igorovom pohodu" "Priča o prošlim godinama" » A.K.Tolstoj "Princ Srebro" I.A.Krylov "Vuk u odgajivačnici" "Život sv. Sergije Radonješki" A.S. Puškin "Poltava" N.V. Gogolj "Taras Bulba" M.Yu. Ljermontov "Pesma o trgovcu Kulašnjikovu" L.N. Tolstoj " Kavkaski zarobljenik» L.N. Tolstoj "Sevastopoljske priče" A.A. Blok "Otadžbina" A.A. Ahmatova "Rodna zemlja" N.S. Leskov "Začarani lutalica" S.A. A.A. Ahmatova "Imala sam glas." A. A. Ahmatova "Ja nisam sa onima koji su napustili zemlju" M. A. Bulgakov "Bela garda" B. L. Pasternka "Doktor Živago" V. V. Nabokov "Druge obale" A. A. Ahmatova "Rekvijem" V. Šalamov " Kolyma stories» Y. Bondarev „Vrući sneg“ B. Vasiljev „Ovde su zore tihe“ V. Kondratjev „Saška“

i društvo	Problem nepravde u društvenoj strukturi društva.	1. I. S. Turgenjev. "Mu Mu". Heroji: nijemi kmet Gerasim, Tatjana - njegova voljena, ljubavnica, koja samovoljno odlučuje o sudbini ljudi koji su joj od sudbine povjereni. 2. I. S. Turgenjev. Hunter's Notes. Priča "Biryuk": glavni likšumar po nadimku Birjuk. Loš život seljaka. Nepravda društvene strukture života. 3. V. G. Korolenko. U lošem društvu." Vasja, dječak iz bogate porodice, prijatelj je s prognanom djecom - Valekom i Marusjom. Blagotvorno dejstvo ljubaznosti na mladog heroja. 4. N. A. Nekrasov. Pesma "Željeznica". Spor između generala i autora oko toga ko je izgradio željeznicu. Osuda nepravednog poretka života. Pjesma “Razmišljanja na ulaznim vratima”: seljaci su došli iz udaljenih sela s molbom plemiću, ali nisu prihvaćeni, već su otjerani. osuda vlasti. 5. N. S. Leskov. "Ljevičar". Glavni lik je Lefty, potkovao je englesku buvu, ali njegov talenat nije cijenjen u njegovoj domovini: umire u bolnici za siromašne. 6. A M Gorki. Priča "Djetinjstvo": slika "olovnih gadosti života". Sudbina porodice Kaširin. 7. N. V. Gogol. "Šinjel". Akaki Akakijevič Bašmačkin je „mali ČOVEK“, brani svoje pravo da sanja. 8. L. N. Tolstoj „Posle bala“. Nakon bala, zaljubljeni junak vidi kako otac njegove voljene režira batine vojnika rukavicama. Razdvajanje dvije Rusije - bogate Rusije i siromašne Rusije.
Šta je smisao ljudskog života?	1.A. S. Puškin "Eugene Onegin" Potraga za smislom života mladog heroja, "dodatne osobe" - osobe koja nije navikla da radi. 2. M. Yu. Lermontov. "Heroj našeg vremena". Pečorinova nesreća, prema sopstvenom priznanju, nerazumevanje smisla svog života, kaže da je osećao snagu u duši, ali nije znao na šta da ih primeni, nije mogao da im nađe primenu. 3. I A. Gončarov. "Oblomov". Dobra, ljubazna, talentovana osoba, Ilja Oblomov, nije uspio da se savlada, nije otkrio svoje najbolje osobine. Odsustvo visokog cilja u životu vodi moralnoj smrti. Čak ni ljubav nije mogla spasiti Oblomova. 4. L. N. Tolstoj. "Rat i mir". Glavna stvar u najbolji heroji roman - Andrej Bolkonski i Pjer Bezuhov - želja za moralnim samousavršavanjem, želja "da bude sasvim dobar, da donese dobro ljudima.
Problem obrazovanja. Problem učenja. Šta je prava svrha učenja? Šta treba da bude dobar nastavnik (učenik)?	1. LN Tolstoj "Djetinjstvo", "Dječaštvo", "Mladost". Autobiografska trilogija L. Tolstoj, glavna junakinja Nikolenka Irtenjev shvaća svijet odraslih, pokušava analizirati svoje i tuđe postupke. 2. V. P. Astafiev. „Konj sa ružičasta griva". Teške predratne godine sibirskog sela. Formiranje ličnosti junaka pod utjecajem ljubaznosti bake i djeda. 3. V. G. Rasputin "Lekcije francuskog". Formiranje ličnosti protagonista u teškim ratnim godinama. Uloga učiteljice, njena duhovna velikodušnost u životu dječaka. Žeđ za znanjem, moralna izdržljivost, samopoštovanje junaka priče. 4. Fazil Iskander "Trinaesti podvig Herkula." Uticaj nastavnika na formiranje dječijeg karaktera. 5. "Uputstvo" Vladimira Monomaha moralne vrijednosti, o ljubavi prema domovini, poštovanju starijih, o potrebi za dobrotom, vjernošću... 6. I A. Gončarov. "Oblomov". U jednom od najvažnijih delova romana otkrivaju se problemi vaspitanja: u Oblomovljevom snu je prikazano kako atmosfera lenjosti, nespremnosti da se radi, da se misli unakaže dečju dušu. 7. A. S. Puškin. "Evgenije Onjegin." Prvo poglavlje romana posvećeno je problemu formiranja Onjeginovog lika. Nedostatak svrhe u životu, radne navike" extra osoba"," nesvjesno egoista. 8. M. Yu. Lermontov. "Heroj našeg vremena". Odsustvo cilja u životu, radne navike formiraju "suvišnu osobu", "egoistu nehotice". I sam Pečorin je svjestan svog egoizma, priznaje da svima donosi nesreću. To ga je odgojilo.
	Značaj rada u ljudskom životu.	1. M. M. Prišvin „Sunčeva ostava“ Mitraša i Nastja, mala deca koja su tokom Drugog svetskog rata ostala bez roditelja, vrednim radom stekli su poštovanje svojih meštana. 2. I P. Platonov "U lijepom i bijesnom svijetu." Mašinar Maltsev je potpuno posvećen poslu, svojoj omiljenoj profesiji. Tokom grmljavine, oslijepio je, ali odanost njegovog prijatelja, ljubav prema odabranoj profesiji čine čudo: ukrcavši se na svoju voljenu parnu lokomotivu, vraća mu se vid. 3. A. I. Solženjicin "Matrjonjinovo dvorište". glavni lik navikla je da radi ceo život, da pomaže drugim ljudima, i iako nije stekla nikakve koristi, ostala je čista duša, pravednik.
Kakav uticaj ima ličnost na tok istorije?	1. L. N. Tolstoj "Rat i mir" Jedan od centralnih problema romana je uloga pojedinca u istoriji. Ovaj problem se otkriva u slikama Kutuzova i Napoleona. Pisac smatra da nema veličine tamo gdje nema dobrote i jednostavnosti. Prema Tolstoju, osoba čiji se interesi poklapaju sa interesima naroda može uticati na tok istorije. Kutuzov je razumio raspoloženja i želje masa, pa je bio sjajan. Napoleon misli samo na svoju veličinu, stoga je osuđen na poraz.
Problem slobode pojedinca i ljudske odgovornosti prema društvu. Šta je sloboda? Kakva se osoba može nazvati slobodnom? Problem nečovječnog postupanja prema čovjeku u totalitarnoj državi	1. N. Tolstoj "Rat i mir". Slike Kutuzova, Napoleona, Aleksandra 1. Osoba koja je svesna svoje odgovornosti prema domovini, narodu, koja ume da ih razume u pravom trenutku, zaista je velika. Takav je Kutuzov, takav jednostavni ljudi u romanu, koji bez pretvaranja, bez uzvišenih fraza ispunjavaju svoju dužnost. 2. F. M. Dostojevski “Zločin i kazna”. Rodion Raskoljnikov stvara sopstvenu teoriju: svet je podeljen na one "koji imaju pravo, to jest na pojedince i materijalna", drhtava stvorenja. Ličnost je, prema njegovoj teoriji, sposobna da stvara istoriju. On podsjeća na Muhameda, Napoleona, druge velike ljude, u ime "velikih" po njihovom mišljenju, ciljeva čine zvjerstva, prolijevaju krv nevinih ljudi. Raskoljnikova teorija ne uspeva. U oba romana prava sloboda leži u potčinjavanju svojih interesa interesima društva, u mogućnosti da se napravi pravi moralni izbor. 3. Problem slobode posebno je jasno vidljiv u Bykovovoj priči "Obelisk": učitelj Moroz, koji ima izbor da ostane živ ili umre zajedno sa svojim učenicima, koje je uvijek podučavao dobroti i pravdi, bira smrt, ostajući moralno slobodna osoba. . 1A. I. Solženjicin "Arhipelag Gulag" 2. A.A. Akhmatova. Pesma "Rekvijem". Napisano po ličnom utisku (ponovljena hapšenja i progonstva muža i sina) i pod uticajem brojnih susreta sa majkama, rođacima zatvorenika u Krstu, zatvoru u Sankt Peterburgu.
	Problem patriotizma Šta je istinski, a šta imaginarni patriotizam?	1.N. Tolstoj "Rat i mir". Jedan od centralnih problema romana je pravi i lažni patriotizam. Omiljeni Tolstojevi junaci ne govore uzvišene riječi o ljubavi prema domovini, rade stvari u njeno ime: Atatasha Rostova, bez oklijevanja, nagovara majku da da kola ranjenicima u blizini Borodina, princ Andrej Bolkonski je smrtno ranjen na Borodinskom polju. Ali pravi patriotizam, prema Tolstoju, je u običnim ruskim ljudima, vojnicima koji u trenutku smrtne opasnosti daju živote za svoju Otadžbinu. 2. Većina knjiga o ratu: M. Šolohov "Sudbina čoveka", "Borili su se za domovinu",
	Problem izbora profesije.
Čovjek i priroda	Problem nepromišljenog, okrutnog odnosa čovjeka prema svijetu prirode. Kako spasiti svijet od ekološke katastrofe?	1.B. G. Rasputin "Zbogom Matjore." Ostrvo, na kojem su ljudi vekovima živeli, žele da poplave. Pored problema ekologije, tu su i problemi moralne prirode, istorijskog pamćenja. 2.M. Bulgakov. Fatalna jaja”: Profesor Persikov slučajno uzgaja džinovske gmizavce koji prijete civilizaciji umjesto velikih pilića. "Pseće srce". Profesor Preobraženski presađuje dio ljudskog mozga u psa Šarika, pretvarajući prilično lijepog psa u odvratnog poligrafa Poligrafoviča Šarikova. Ne možete se bezumno miješati u prirodu!
	Problem okrutnosti i humanizma prema životinjama.	1.B. V. Mayakovsky “Dobar odnos prema konjima. 2. Troepolsky. "Bijeli Bim crno uho". 3. S. Jesenjin "Pesma psa"
	Uticaj prirode na čoveka. Zašto svaki čovjek ne uočava ljepotu prirode?	1M. Prišvin "Ostava sunca" 2. Turgenjevljeva djela. Uloga pejzaža u njima
Čovek i čovek	Problem složenosti ljudskih odnosa (human odnos prema drugim ljudima, ravnodušnost prema sudbini druge osobe, moralna odgovornost osobe prema drugim ljudima).	1.A. Od Puškina "Eugene Onegin". "Egoist nehotice", Onjegin je ravnodušan prema sudbini drugih ljudi, čini nesrećnim i sebe i druge ljude. 2. M. Yu Lermontov "Heroj našeg vremena." 3. K. G. Paustovsky "Telegram". Djevojčica Nastja, koja živi u Lenjingradu, dobija telegram da joj je majka bolesna, ali stvari koje joj se čine važnima ne dozvoljavaju joj da ode kod majke. Kada ona, shvativši veličinu mogućeg gubitka, stigne u selo, ispostavilo se da je prekasno: njene majke nema... 4. VG Rasputin "Živi i zapamti". Muž dezerter tajno se pojavljuje u blizini svog rodnog sela. Supruga Marija pokušava da ga spasi, ali glasine su još gore: progonjena od strane suseljana, shvatajući da su je okolnosti oterale u ćorsokak (ona je teret, ne može da oda muža, ali je strašno živeti u laži ), Marija izvrši samoubistvo. Ona je nesebična, njen muž je kukavica i sebičan. 5.B. Bykov "Sotnikov". Problem moralnog izbora: šta je bolje - spasiti život po cenu izdaje (kao što to čini junak priče Rybak) ili umrijeti ne kao heroj (niko neće znati za Sotnikovovu herojsku smrt), već umrijeti sa dostojanstvo. Sotnikov donosi težak moralni izbor: umire, zadržavajući svoj ljudski izgled.
	Problem ljubaznosti, praštanja. Pitanje samoodgovornosti	1M. A. Bulgakov "Majstor i Margarita". Slika Ješue je slika Isusa Krista, koji nosi ideju istinske dobrote i praštanja. O svim ljudima, pa i o onima koji mu donose bol i patnju kaže: ljubazna osoba“, oprašta prokurator Judeje, koji ga je osudio na bolnu smrt, odlazeći sa sobom u vječnost. Slika prokuratora Judeje simbolizira kako se osoba može kazniti za kukavičluk. Zbog kukavičluka šalje nevinog Ješuu na pogubljenje, na strašne muke, zbog kojih pati i na zemlji i u vječnom životu.
	Problem odnosa "očeva" i "djece". Može li se izbjeći sukob generacija? Šta je prava ljubav roditelja prema djeci (djece prema roditeljima)?	1. I S. Turgenjev "Očevi i sinovi." Classic, što pokazuje problem nerazumijevanja između starijih i mlađih generacija. Jevgenij Bazarov se oseća kao stranac i starijem Kirsanovu i njegovim roditeljima. I, iako ih po sopstvenom priznanju voli, njegov stav im donosi tugu. 2.L. N. Tolstoj Trilogija "Djetinjstvo", "Dječaštvo", "Mladost". U nastojanju da upozna svijet, da postane odrasla, Nikolenka Irtenev postepeno upoznaje svijet, shvaća da je mnogo toga u njemu nesavršeno, suočava se s nerazumijevanjem starijih, ponekad ih i sam vrijeđa (poglavlja "Razredi", "Natalija Savišna") 3 K. G. Paustovsky "Telegram". Djevojčica Nastja, koja živi u Lenjingradu, prima telegram da joj je majka bolesna, ali stvari koje joj se čine važnima ne dozvoljavaju joj da ode kod majke. Kada ona, shvativši veličinu mogućeg gubitka, stigne u selo, ispostavilo se da je prekasno: njene majke već nema...
	Problem ljubavi/ljubomore, prijateljstva/izdaje.	1.A. S. Puškin "Eugene Onjegin" 2. M. Yu Lermontov. "Heroj našeg vremena." 3. I S. Turgenjev, "Očevi i sinovi". 4. I A. Gončarov. "Oblomov". 5. I S. Turgenjev "Očevi i sinovi."
Čovjek i kultura/umjetnost	Problem percepcije umjetnosti. Problem percepcije lepote. Šta je prava lepota? Šta će pomoći u negovanju estetskog ukusa osobe? Problem duhovnosti u umjetnosti. Problem ekologije kulture. Zašto treba štititi spomenike kulture?	1. Članci D. Lihačova. 2. L. N. Tolstoj "Rat i mir"
	Šta je masovna kultura? Kako popularna kultura utiče na osobu? Kako televizija utiče na osobu?
	Koja je uloga knjige u ljudskom životu? Problem izbora knjiga za čitanje. Zašto mladi manje čitaju?
	Može li Internet zamijeniti knjigu? Da li kratko čitanje uvijek pomaže?
Čovjek i jezik/govor	Problem razvoja i očuvanja ruskog jezika. Šta je dobar govor?	I. S. Turgenjev "Ruski jezik"
	Kako održati govor čistim? Problem začepljenja govora žargonom, posuđenim riječima. Problem sa kancelarijom. Koja je opasnost od pečata u našem govoru?
Čovjek i moralne vrijednosti	Problem stvarnih i imaginarnih vrijednosti.
	Kakvu ulogu u životu osobe igra dobrota (milosrđe, predusretljivost, saosećanje)?
	Šta je plemenitost? Koje akcije se mogu nazvati plemenitim? Šta je čast, savest? Koja je uloga ovih pojmova u životu modernog čovjeka? Kako održati moralno dostojanstvo? Šta je inteligencija? Kakva se osoba može nazvati inteligentnom?
filozofski problemi	Šta je zlo i dobro?	1M. I Bulgakov "Majstor i Margarita". Woland je oličenje zla, Ješua je nosilac ideje dobra, ali zlo i dobro odvojeno nemaju smisla: Woland đavo kaže da je on dio zla, koje, nevoljno, donosi dobro.

Šta je smisao ljudskog života? 1.A. S. Pushkin. "Eugene Onjegin" Potraga za smislom života mladog heroja, "dodatna osoba" - osoba koja nije navikla da radi 2. M. Yu. Lermontov. "Heroj našeg vremena". Pečorinova nesreća, po sopstvenom priznanju, nerazumevanje smisla svog života, kaže da je osećao snagu u duši, ali nije znao na šta da ih primeni, nije mogao da im nađe primenu. 3. I A. Gončarov. "Oblomov". Dobra, ljubazna, talentovana osoba, Ilja Oblomov, nije uspio da se savlada, nije otkrio svoje najbolje osobine. Odsustvo visokog cilja u životu vodi moralnoj smrti. Čak ni ljubav nije mogla spasiti Oblomova. 4. L. N. Tolstoj. "Rat i mir". Glavna stvar u najboljim junacima romana - Andreju Bolkonskom i Pjeru Bezuhovu - je želja za moralnim samousavršavanjem, želja „da budem prilično dobar, da donese dobro ljudima.

darkover666 Problem učenja. Šta je prava svrha učenja?
1.L.N. Tolstoj. "Djetinjstvo", "Adolescencija", "Mladost". Autobiografska trilogija L. Tolstoja, glavna junakinja Nikolenka Irtenjev shvaća svijet odraslih, pokušava analizirati svoje i tuđe postupke
2.B. P. Astafiev. "Konj s ružičastom grivom." Teške predratne godine sibirskog sela. Formiranje ličnosti junaka pod utjecajem ljubaznosti bake i djeda.
3.B. G Rasputin "Lekcije francuskog". Formiranje ličnosti protagonista u teškim ratnim godinama. Uloga učiteljice, njena duhovna velikodušnost u životu dječaka. Žeđ za znanjem, moralna izdržljivost, samopoštovanje junaka priče. 4. Fazil Iskander. "Trnaesti Herkulov rad". Uticaj nastavnika na formiranje dječijeg karaktera.
5. "Uputstvo" Vladimira Monomaha. Već u analističkim izvorima problemima obrazovanja dat je veliki uticaj: „Uputstvo“ govori o vječnim moralnim vrijednostima, ljubavi prema otadžbini, poštovanju starijih, potrebi za dobrotom, vjernošću... 6. I A. Gončarov. "Oblomov". U jednom od najvažnijih delova romana otkrivaju se problemi vaspitanja: u Oblomovljevom snu je prikazano kako atmosfera lenjosti, nespremnosti da se radi, da se misli unakaže dečju dušu. 7.A. S. Pushkin. "Eugene Onegin". Prvo poglavlje romana posvećeno je problemu formiranja Onjeginovog lika. Odsustvo cilja u životu, radne navike formiraju "suvišnu osobu", "egoistu nehotice". 8.M. Y. Lermontov. "Heroj našeg vremena". Odsustvo cilja u životu, radne navike formiraju "suvišnu osobu", "egoistu nehotice". I sam Pečorin je svjestan svog egoizma, priznaje da svima donosi nesreću. To ga je odgojilo.

Značaj rada u ljudskom životu
1M. M. Prišvin "Ostava sunca" Mitraša i Nastja, mala deca koja su tokom Drugog svetskog rata ostala bez roditelja, vrednim radom su zaslužili poštovanje svojih suseljana.

2. A P. Platonov "U lijepom i bijesnom svijetu." Mašinar Maltsev je potpuno posvećen poslu, svojoj omiljenoj profesiji. Tokom grmljavine, oslijepio je, ali odanost njegovog prijatelja, ljubav prema odabranoj profesiji čine čudo: ukrcavši se na svoju voljenu parnu lokomotivu, vraća mu se vid.

3.A. I. Solženjicin "Matrjonjinovo dvorište". Glavna junakinja je celog života navikla da radi, da pomaže drugim ljudima, i iako nije stekla nikakve beneficije, ostala je čista duša, pravednik.

darkover666 Kakav uticaj ima ličnost na tok istorije?

1. L. N. Tolstoj. "Rat i mir" Jedan od centralnih problema romana je uloga pojedinca u istoriji. Ovaj problem se otkriva u slikama Kutuzova i Napoleona. Pisac smatra da nema veličine tamo gdje nema dobrote i jednostavnosti. Prema Tolstoju, osoba čiji se interesi poklapaju sa interesima naroda može uticati na tok istorije. Kutuzov je razumio raspoloženja i želje masa, pa je bio sjajan. Napoleon misli samo na svoju veličinu, stoga je osuđen na poraz.

darkover666 Problem slobode pojedinca i ljudske odgovornosti prema društvu

1. N. Tolstoj. "Rat i mir". Slike Kutuzova, Napoleona, Aleksandra I. Osoba koja je svesna svoje odgovornosti prema domovini, narodu, koja ume da ih razume u pravom trenutku, zaista je velika. Takav je Kutuzov, takvi su obični ljudi u romanu, koji svoju dužnost obavljaju bez uzvišenih fraza. 2. F. M. Dostojevski. "Zločin i kazna". Rodion Raskoljnikov stvara sopstvenu teoriju: svet je podeljen na one "koji imaju pravo, to jest na pojedince i materijalna", drhtava stvorenja. Ličnost je, prema njegovoj teoriji, sposobna da stvara istoriju. On podsjeća na Muhameda, Napoleona, druge velike ljude, u ime "velikih" po njihovom mišljenju, ciljeva čine zvjerstva, prolijevaju krv nevinih ljudi. Raskoljnikova teorija ne uspeva.
U oba romana prava sloboda leži u potčinjavanju svojih interesa interesima društva, u mogućnosti da se napravi pravi moralni izbor. 3. Problem slobode posebno je jasno vidljiv u Bykovovoj priči "Obelisk": učitelj Moroz, koji ima izbor da ostane živ ili umre zajedno sa svojim učenicima, koje je uvijek podučavao dobroti i pravdi, bira smrt, ostajući moralno slobodna osoba. .

Problem patriotizma
darkover666 1.N. Tolstoj. "Rat i mir". Jedan od centralnih problema romana je pravi i lažni patriotizam. Omiljeni Tolstojevi junaci ne govore uzvišene reči o ljubavi prema domovini, oni čine stvari u njeno ime: Nataša Rostova, bez oklijevanja, nagovara majku da da kola ranjenicima u blizini Borodina, princ Andrej Bolkonski je smrtno ranjen na Borodinskom polju. Ali pravi patriotizam, prema Tolstoju, je u običnim ruskim ljudima, vojnicima koji u trenutku smrtne opasnosti daju živote za svoju Otadžbinu.

darkover666 Problem čovjekovog odnosa prema prirodi 1.B. G. Rasputin. "Zbogom Matere". Ostrvo, na kojem su ljudi vekovima živeli, žele da poplave. Pored problema ekologije, tu su i problemi moralne prirode, istorijskog pamćenja. 2.M. Bulgakov. "Fatalna jaja": Profesor Persikov slučajno uzgaja džinovske gmizavce koji prijete civilizaciji umjesto velikih pilića.
"Pseće srce". Profesor Preobraženski presađuje dio ljudskog mozga u psa Šarika, pretvarajući prilično lijepog psa u odvratnog poligrafa Poligrafoviča Šarikova. Ne možete se bezumno miješati u prirodu!

darkover666 Problem složenosti ljudskih odnosa 1.A. Sa Puškinom. "Eugene Onegin". "Egoist nehotice", Onjegin je ravnodušan prema sudbini drugih ljudi, čini nesrećnim i sebe i druge ljude. 2. M. Yu Lermontov. "Heroj našeg vremena". 3. K. G. Paustovsky "Telegram". Djevojčica Nastja, koja živi u Lenjingradu, prima telegram da joj je majka bolesna, ali stvari koje joj se čine važnima ne dozvoljavaju joj da ode kod majke. Kada ona, shvativši veličinu mogućeg gubitka, stigne u selo, ispostavilo se da je prekasno: njene majke više nema 4. VG Rasputin "Živi i zapamti". Muž dezerter tajno se pojavljuje u blizini svog rodnog sela. Supruga Marija pokušava da ga spasi, ali glasine su još gore: progonjena od strane suseljana, shvatajući da su je okolnosti oterale u ćorsokak (ona je teret, ne može da oda muža, ali je strašno živeti u laži ), Marija izvrši samoubistvo. Ona je nesebična, njen muž je kukavica i sebičan. 5.B. Bykov "Sotnikov". Problem moralnog izbora: šta je bolje - spasiti život po cenu izdaje (kao što to čini junak priče Rybak) ili umrijeti ne kao heroj (niko neće znati za Sotnikovovu herojsku smrt), već umrijeti sa dostojanstvo. Sotnikov donosi težak moralni izbor: umire, zadržavajući svoj ljudski izgled.

darkover666 Saosećanje i milosrđe. osjetljivost 1) M. Šolohov ima divnu priču „Sudbina čoveka“. Priča o tragičnoj sudbini vojnika koji je tokom rata izgubio svu rodbinu. Jednog dana upoznao je dječaka siročeta i odlučio se nazvati ocem. Ovaj čin sugeriše da ljubav i želja za činjenjem dobra daju osobi snagu da živi, ​​snagu da se odupre sudbini.
2) V. Hugo u romanu Les Misérables priča o lopovu. Nakon što je prenoćio u vladičinoj kući, ujutru mu je ovaj lopov ukrao srebrninu. Ali sat vremena kasnije policija je privela kriminalca i odvela ga u kuću, gdje je prenoćio. Sveštenik je rekao da ovaj čovek nije ništa ukrao, da je sve stvari uzeo uz dozvolu vlasnika. Lopov, zadivljen onim što je čuo, doživio je pravo preporod u jednom minutu, a nakon toga postao je pošten čovjek. 3) Jedan od naučnika medicine je insistirao da laboratorijsko osoblje radi u klinici: morali su da vide kako pacijenti pate. To je primoralo mlade istraživače da rade sa utrostručenom energijom, jer je od njihovog truda zavisio konkretan ljudski život.

4) U starom Babilonu, bolesnike su izvodili na trg i svaki prolaznik mu je mogao dati savjet kako da se izliječi ili jednostavno kaže neku saosjećajnu riječ. Ova činjenica pokazuje da su ljudi već u davna vremena shvatili da nema tuđe nesreće, nema tuđe patnje.

5) Tokom snimanja filma "Hladno ljeto 53 ...", koje se odvijalo u udaljenom karelijskom selu, okupili su se svi okolni stanovnici, posebno djeca, da vide "djeda vuka" - Anatolija Papanova. Reditelj je želeo da otera stanare kako ne bi ometali proces snimanja, ali Papanov je okupio svu decu, razgovarao sa njima, svima nešto napisao u svesku. A djeca su, očiju blistavih od sreće, gledala u velikog glumca. U sjećanju im je zauvijek ostao susret sa ovim čovjekom, koji je za njih prekinuo skupo snimanje.

6) Antički istoričari su pričali da je Pitagora kupovao ribu od ribara i bacio je nazad u more. Ljudi su se smijali ekscentriku, a on je govorio da spašavanjem ribe iz mreža pokušava spasiti ljude od strašne sudbine - da budu porobljeni osvajačima. Zaista, sva živa bića povezana su nevidljivim, ali jakim nitima uzročnosti: svaka naša radnja, poput bujnog eha, kotrlja se prostorom svemira, izazivajući određene posljedice.

7) Ohrabrujuća riječ, brižan pogled, nježan osmijeh pomažu čovjeku da uspije, jačaju njegovu vjeru u sebe. Psiholozi su izveli neobičan eksperiment koji jasno dokazuje valjanost ove izjave. Angažovali smo nasumične ljude i zamolili ih da za neko vrijeme naprave klupe za vrtić. Radnici prve grupe su stalno bili hvaljeni, dok je druga grupa grđena zbog nestručnosti i nemara. Šta je rezultat? U prvoj grupi klupa je napravljeno duplo više nego u drugoj. Dakle, ljubazna riječ zaista pomaže čovjeku.

8) Svakome je potrebno razumevanje, saosećanje, toplina. Jednog dana, izvanredni ruski komandant A. Suvorov ugleda mladog vojnika koji je, uplašen predstojeće bitke, otrčao u šumu. Kada je neprijatelj poražen, Suvorov je nagradio heroje, orden je pripao onome koji je kukavički sjedio u grmlju. Jadni vojnik se zamalo srušio od srama. Uveče je vratio nagradu i priznao komandantu svoj kukavičluk. Suvorov je rekao: "Vašu naredbu uzimam na čuvanje, jer vjerujem u vašu hrabrost!" U sljedećoj bitci, vojnik je sve impresionirao svojom neustrašivosti i hrabrošću i zasluženo je dobio orden.

9) Jedna od legendi govori o tome kako su sveti Kasjan i Nikola Ugodnik jednom hodali zemljom. Vidjeli smo čovjeka koji je pokušavao da izvuče kola iz blata. Kasjan je, žureći da uradi nešto važno i ne želeći da uprlja svoju nebesku haljinu, nastavio, a Nikola je pomogao seljaku. Kada je Gospod saznao za to, odlučio je da Nikoli podari dva praznika godišnje, a Kasjanu jedan svake četiri godine - 29. februara.

darkover666
1. Čovek i zemlja
2. Veza osobe sa svojim narodom
Citati
1. Čovjek ne može živjeti bez domovine, kao što se ne može živjeti bez srca (K. Paustovsky).
2. Molim svoje potomstvo da uzme moj primjer: da bude vjeran otadžbini do daha (A. Suvorov).
3. Svaka plemenita osoba duboko je svesna svog krvnog srodstva, svoje krvne veze sa otadžbinom (V. Belinski).

Argumenti
Čovjek ne može živjeti bez svoje domovine
1) Poznati pisac ispričao je priču o decembristu Suhinovu, koji je nakon poraza ustanka uspio pobjeći od policijskih lovaca i nakon mučnih lutanja konačno stigao do granice. Još minut - i dobiće slobodu. Ali bjegunac je pogledao u polje, šumu, nebo i shvatio da ne može živjeti u tuđini, daleko od svoje domovine. Predao se policiji, okovan je i poslat na prinudni rad.

2) Izvanredni ruski pjevač Fjodor Šaljapin, koji je bio prisiljen napustiti Rusiju, uvijek je sa sobom nosio neku vrstu kutije. Niko nije znao šta je u njemu. Tek mnogo godina kasnije, rođaci su saznali da je Chaliapin u ovoj kutiji čuvao šaku svoje rodne zemlje. Ne kažu uzalud: domovina je slatka u šaci. Očigledno je da je veliki pjevač, koji je strastveno volio svoju domovinu, trebao osjetiti blizinu i toplinu svoje rodne zemlje.

3) Nacisti su, nakon što su okupirali Francusku, ponudili generalu Denikinu, koji se borio protiv Crvene armije tokom građanskog rata, da sarađuje sa njima u borbi protiv Sovjetskog Saveza. Ali general je odgovorio oštrom odbijanjem, jer mu je domovina bila draža od političkih razlika.

4) Afrički robovi odvedeni u Ameriku čeznuli su za svojom rodnom zemljom. U očaju su se ubili, nadajući se da će duša, ispustivši tijelo, moći, poput ptice, odletjeti kući.

5) Najstrašnijom kaznom u antičko doba smatralo se protjerivanje osobe iz plemena, grada ili zemlje. Izvan tvog doma - tuđina: tuđina, strano nebo, strani jezik... Tu si sam, tamo si niko, stvorenje bez prava i bez imena. Zato je odlazak iz domovine značio da čovjek izgubi sve.

6) Izuzetnom ruskom hokejašu V. Tretiaku je ponuđeno da se preseli u Kanadu. Obećali su mu da će mu kupiti kuću i platiti veliku platu. Tretjak je pokazao na nebo i zemlju i upitao: "Hoćeš li i meni kupiti ovo?" Odgovor poznatog sportiste zbunio je sve, a niko se više nije vratio na ovaj predlog.

7) Kada je sredinom 19. veka engleska eskadrila opsadila Istanbul, stotinu lica Turske, celokupno stanovništvo ustalo je u odbranu svog grada. Građani su uništavali svoje kuće ako su spriječili turske topove da precizno pucaju na neprijateljske brodove.

8) Jednog dana vjetar je odlučio da sruši moćni hrast koji je rastao na brdu. Ali hrast se samo savio pod udarima vjetra. Tada je vjetar upitao veličanstveni hrast: "Zašto te ne mogu pobijediti?"
Hrast je odgovorio da ga ne drži deblo. Njegova snaga je u tome što je urastao u zemlju, držeći se za nju svojim korijenima. Ova domišljata priča izražava ideju da ljubav prema domovini, duboka povezanost sa nacionalnom istorijom, sa kulturnim iskustvom predaka čini narod nepobjedivim.

9) Kada se nad Engleskom nadvila opasnost od strašnog i razornog rata sa Španijom, celokupno stanovništvo, do tada rastrzano neprijateljstvom, okupilo je osovinu oko svoje kraljice. Trgovci i plemići su svojim novcem opremili vojsku, ljudi prostog ranga su se upisivali u miliciju. Čak su se i gusari sjećali svoje domovine i doveli svoje brodove da je spasu od neprijatelja. I "nepobjediva armada" Španaca je poražena.
10) Turci su tokom svojih vojnih pohoda hvatali zarobljene dječake i mladiće. Djeca su nasilno preobraćena u islam, pretvarana u ratnike, koje su zvali janjičari. Turci su se nadali da će, lišeni duhovnih korijena, zaboravivši svoju domovinu, odgojeni u strahu i poniznosti, novi ratnici postati pouzdano uporište države. Ali to se nije dogodilo: janjičari nisu imali što braniti, okrutni i nemilosrdni u borbi, bježali su u slučaju ozbiljne opasnosti, stalno su tražili veće plaće, odbijali su služiti bez velikodušne nagrade. Sve se završilo činjenicom da su odredi janjičara raspušteni, a stanovnicima je, pod prijetnjom smrti, zabranjeno čak i izgovoriti ovu riječ.

11) Antički istoričari pričaju o grčkom sportisti koji je odbio da se bori za Atinu, objašnjavajući da se mora pripremiti za sportska takmičenja. Kada je izrazio želju da učestvuje na Olimpijskim igrama, građani su mu rekli: „Nisi htio podijeliti našu tugu sa nama, što znači da nisi dostojan da podijeliš radost sa nama.

12) Čuveni putnik Afanasy Nikitin vidio je mnogo neobičnih i neobičnih stvari tokom svojih putovanja. O tome je ispričao u svojim putopisnim bilješkama “Putovanje preko tri mora”. Ali egzotika dalekih krajeva nije ugasila njegovu ljubav prema domovini, naprotiv, u duši mu je još više rasplamsala čežnja za očevim domom.
13) Jednom tokom Prvog svetskog rata, na vojnom sastanku, Nikolaj-2 je izgovorio frazu koja je počela ovako: "Meni i Rusiji ...". Ali jedan od generala prisutnih na ovom sastanku ljubazno je ispravio cara: „Vaše Veličanstvo, VI ste verovatno želeli da kažete „Rusija i vi...“ Nikolaj P je priznao svoju grešku.

14) Lav Tolstoj u svom romanu "Rat i mir" otkriva "vojnu tajnu" - razlog. koji je pomogao Rusiji u Otadžbinskom ratu 1812. da porazi horde francuskih osvajača. Ako se u drugim zemljama Napoleon borio protiv vojske, onda mu se u Rusiji suprotstavljao cijeli narod. Ljudi različitih klasa, različitih rangova, različitih nacionalnosti okupili su se u borbi protiv zajedničkog neprijatelja, a sa tako moćnom silom niko se ne može nositi.

] 5) Veliki ruski pisac I. Turgenjev nazvao je sebe Antejem, jer mu je ljubav prema domovini davala moralnu snagu.

16) Napoleon je, ulazeći u Rusiju, znao da su seljaci u velikoj meri tlačeni od strane zemljoposednika, pa se nadao podršci prostog naroda. Ali kakvo je bilo njegovo iznenađenje kada su ga obavestili da seljaci ne žele da prodaju stočnu hranu za devize. “Oni ne razumiju svoje prednosti?!” - uzviknuo je car zbunjeno i zbunjeno.

17) Kada je izuzetni ruski doktor Pirogov smislio aparat za udisanje eteričnih para, obratio se limaru sa molbom da ga napravi prema crtežima. Tinkler je saznao da je ovaj uređaj dizajniran da deluje na vojnike koji su se borili tokom Krimskog rata i rekao da će sve učiniti besplatno za dobro ruskog naroda.

18) Njemački general Guderian prisjetio se incidenta koji ga je pogodio. Tokom Velikog domovinskog rata zarobljen je sovjetski artiljerac, koji je sam vukao top s jednom granatom. Ispostavilo se da je ovaj lovac oborio četiri neprijateljska tenka i odbio tenkovski napad. Koja je sila natjerala vojnika, lišenog podrške, da se očajnički bori protiv neprijatelja - ovaj njemački general nije mogao razumjeti. Tada je izgovorio sada već istorijsku frazu: "Ne izgleda da ćemo prošetati Moskvom za mesec dana."

Naslov. “Bori se i traži. Pronađite i ne odustajte!
1. Problemi
1. Smisao ljudskog života
2. Odanost svom pozivu
3. Potražite životni put
4. Prave i lažne vrijednosti
5. Sreća
6. Sloboda

Citati
1. Ne postoji ništa nepremostivo na svijetu (A. V. Suvorov, komandant).
2. Samo rad daje pravo na uživanje (N. Dobroljubov, književni kritičar).
3. Da bi se živelo pošteno, mora se truditi da se zbuni, bori se, greši, počinje i odustaje, i počinje iznova, i ponovo odustaje, i uvek se bori i gubi. A mir je duhovna podlost (L. Tolstoj, pisac).
4. Šta je život? Šta je njegovo značenje? Koja je svrha? Odgovor je samo jedan: u samom životu (V. Veresajev, pisac).
5. I dva krila iza mene više ne svetle noću (A. Tarkovski, pesnik).
6. Potrebno je mnogo hrabrosti da se rodi, živi i umre (A. MacLean, engleski pisac).
7. Smisao života nije zadovoljiti svoje želje, već ih imati (M. Zoščenko, ruski pisac).
8. Ako glavni cilj u životu nije broj proživljenih godina, već čast i dostojanstvo, kakva je onda razlika kada umreš (D. Orwell, engleski pisac).
9. Nema velikih talenata bez velike volje (O. Balzac, francuski pisac).
10. Misli i stvaraj, stvaraj i misli - to je osnova svake mudrosti (I. Gete, nemački pisac).
11. Čovjek je rođen da živi ili u konvulzijama tjeskobe ili u letargiji dosade (Voltaire, francuski pisac). 12. Osoba koja bira zlo je u određenoj mjeri bolja od onoga koji je bio primoran da čini dobro (E. Burgess, engleski pisac).

darkover666 Arguments
Ljudska samospoznaja. Život je borba za sreću
1) Životna drama Evgenija Onjegina, izuzetne ličnosti, uzrokovana je upravo činjenicom da mu je "muka od napornog rada". Odrastao u besposlici, nije naučio ono najvažnije - strpljivo raditi, postižući svoj cilj, živjeti za drugu osobu. Njegov život se pretvorio u život bez radosti "bez suza, bez života, bez ljubavi". 2) Ispravnije je sve junake L. Tolstoja podijeliti ne na dobre i loše, već na one koji se mijenjaju i one koji su izgubili sposobnost duhovnog samorazvoja. Moralno kretanje, nemilosrdna potraga za sobom, večno nezadovoljstvo je, po Tolstoju, najpotpunija manifestacija ljudskosti.
3) A. Čehov u svojim delima pokazuje kako pametni, puni energije ljudi postepeno gube „krila“, kako u njima nestaju visoka osećanja, kako polako tonu u močvaru svakodnevice. „Nikad ne odustaj!“ – ovaj poziv zvuči u gotovo svakom pisčevom djelu.4) N. Gogol, progonitelj ljudskih poroka, uporno traži živu ljudsku DUŠU. Prikazujući Pljuškina, koji je postao "rupa u tijelu čovječanstva", on strastveno poziva čitaoca, ulazeći u odraslu dob, da ponese sa sobom sve "ljudske pokrete", da ih ne izgubi na putu života.
5) Slika Oblomova je slika osobe koja je to samo htjela. Želeo je da promeni svoj život, hteo je da obnovi život na imanju, želeo je da odgaja decu... Ali nije imao snage da ostvari te želje, pa su njegovi snovi ostali snovi. 6) M. Gorki je u predstavi „Na dnu“ prikazao dramu „bivših ljudi“ koji su izgubili snagu da se bore za sebe. Nadaju se nečemu dobrom, shvataju da treba bolje da žive, ali ne čine ništa da promene svoju sudbinu. Nije slučajno da radnja predstave počinje u cifaru i tu se završava.

7) Prevazilaženje poteškoća, intenzivna borba, nemilosrdna potraga - to su neophodni uslovi za formiranje ličnosti. Prisjetimo se poznate parabole o leptiru. Jednom je čovjek vidio leptira koji pokušava izaći kroz mali procjep u čauri. Dugo je stajao i posmatrao neuspješne pokušaje nesretnog stvorenja da izađe na svjetlo. Čovjekovo srce je bilo ispunjeno sažaljenjem, te je nožem razdvojio rubove čahure. Krhki insekt je ispuzao, s mukom vukući svoja bespomoćna krila. Čovjek nije znao da leptir, kidajući ljusku čahure, jača svoja krila, razvija potrebne mišiće. A on ju je svojim sažaljenjem osudio na sigurnu smrt.

False Values
1) I. Bunin u priči "Gospodin iz San Franciska" prikazao je sudbinu čovjeka koji je služio lažnim vrijednostima. Bogatstvo je bilo njegov bog i tog boga kojeg je obožavao. Ali kada je američki milioner umro, ispostavilo se da je prava sreća prošla pored osobe: umro je ne znajući šta je život. 2) Novine su govorile o sudbini uspješnog menadžera koji se zainteresirao za igranje uloga u borilačkom klubu. Zaređen je u viteza, dobio je novo ime, a izmišljeni život je mladića toliko oduševio da je zaboravio na posao, na svoju porodicu... Sada ima drugo ime, drugi život, i žali samo za jednim , da ne može zauvek otići iz stvarnog života u život koji je izmislio za sebe 3) Kada se Sokrat rodio, njegov otac se obratio proročištu da sazna kako da odgaja sina. Proročište je odgovorilo da dječaku nisu potrebni ni mentori ni odgajatelji: već je bio izabran za poseban put, a njegov duh-genij će ga voditi. Kasnije je Sokrat priznao da je u sebi često čuo glas koji mu je naređivao šta da radi, kuda da ide, o čemu da razmišlja. darkover666Ova polulegendarna priča izražava vjeru u odabranost velikih ljudi koje život poziva na velika postignuća

Moralna odgovornost osobe (umjetnika, naučnika) za sudbinu svijeta 2. Uloga pojedinca u istoriji 3. Moralni izbor osobe 4. Sukob između čovjeka i društva 5. Čovjek i priroda Argumenti Svi imaju sudbina svijeta u njihovim rukama 1) V. Soloukhin priča parabolu o dječaku, koji nije poslušao nepoznati glas i uplašio je leptira. Nepoznati glas tužno je najavio šta će se dalje desiti: uznemireni leptir će odleteti u kraljevski vrt, gusenica ovog leptira će se dopuzati na vrat usnule kraljice. Kraljica će se uplašiti i umrijeti, a vlast u zemlji će zauzeti podmukli i okrutni kralj koji će ljudima izazvati mnogo nevolja.

2) Postoji drevna slovenska legenda o kugnoj djevi.
Jednog dana farmer je otišao da pokosi travu. Odjednom mu je na ramena skočila strašna Kužna djeva. Čovjek je molio za milost. Kužna djeva je pristala da mu se sažali ako je nosi na svojim ramenima. Tamo gdje se pojavio ovaj strašni par, svi su ljudi umrli: i mala djeca, i sedokosi starci, i lijepe djevojke, i otmjeni momci.
Ova legenda upućena je svakome od nas: šta donosiš na svijet - svjetlo ili tamu, radost ili tugu, dobro ili zlo, život ili smrt?

4) A. Kuprin je napisao priču "Čudesni doktor", zasnovanu na stvarnim događajima. Čovek, izmučen siromaštvom, spreman je da očajnički izvrši samoubistvo, ali mu se obraća poznati doktor Pirogov, koji se zatekao u blizini. Pomaže nesrećnima i od tog trenutka njegov život i život njegove porodice se menja na najsrećniji način. Ova priča elokventno govori o tome da čin jedne osobe može uticati na sudbinu drugih ljudi.darkover666

Uloga ličnosti u istoriji

1) "Bilješke lovca" I. Turgenjeva odigrale su ogromnu ulogu u javnom životu naše zemlje. Ljudi su, čitajući svijetle, svijetle priče o seljacima, shvatili da je nemoralno posjedovati ljude kao stoku. U zemlji je započeo široki pokret za ukidanje kmetstva.

2) Nakon rata, mnogi sovjetski vojnici koje je zarobio neprijatelj osuđeni su kao izdajnici svoje domovine. Priča M. Šolohova "Sudbina čovjeka", koja prikazuje gorku sudbinu vojnika, natjerala je društvo da drugačije pogleda na tragičnu sudbinu ratnih zarobljenika. Donet je zakon o njihovoj rehabilitaciji.

3) Američki pisac G. Bičer Stou napisao je roman "Koliba ujaka Toma", koji je pričao o sudbini jednog blagog crnca kojeg je nemilosrdni plantažer pretukao na smrt. Ovaj roman je uzburkao čitavo društvo, izbio je građanski rat u zemlji, a sramno ropstvo je ukinuto. Tada su rekli da je ova mala žena započela veliki rat.

1. Uloga umjetnosti (nauke, masovnih medija) u duhovnom životu društva
2. Uticaj umjetnosti na duhovni razvoj osobe
3. Vaspitna funkcija umjetnosti

Citati
1. Bez Čehova bili bismo mnogostruko siromašniji duhom i srcem (K Paustovski. Ruski pisac).
2. Čitav život čovječanstva dosljedno sređen u knjigama (A. Hercen, ruski pisac).
3. Savjesnost je osjećaj koji je književnost dužna da uzbuđuje (N. Evdokimova, ruska književnica).
4. Umetnost je pozvana da sačuva ljudsko u čoveku (Ju. Bondarev, ruski pisac).
5. Svet knjige je svet pravog čuda (L. Leonov, ruski pisac).
6. Dobra knjiga je samo praznik (M. Gorki, ruski pisac).
7. Umetnost stvara dobre ljude, oblikuje ljudsku dušu (P. Čajkovski, ruski kompozitor).
8. Ušli su u mrak, ali im se trag nije izgubio (W. Shakespeare, engleski pisac).
9. Umetnost je senka božanskog savršenstva (Mikelanđelo, italijanski vajar i umetnik).
10. Svrha umjetnosti je da kondenzira ljepotu rastvorenu u svijetu (francuski filozof).
11. Ne postoji pesnička karijera, postoji pesnička sudbina (S. Marshak, ruski pisac).
12. Suština književnosti nije fikcija, već potreba da se govori srcem (V. Rozanov, ruski filozof).
13. Posao umjetnika je da rađa radost (K Paustovsky, ruski pisac).

Argumenti
1) Naučnici, psiholozi to dugo tvrde muzika može imati različit uticaj na nervni sistem, na tonus osobe. Općenito je prihvaćeno da Bachova djela povećavaju i razvijaju intelekt. Beethovenova muzika budi saosećanje, čisti čovekove misli i osećanja od negativnosti. Schumann pomaže razumjeti dušu djeteta.

5) Poznati dečji pisac N. Nosov ispričao je incident koji mu se dogodio u detinjstvu. Jednom je propustio voz i prenoćio na željezničkom trgu sa djecom beskućnicima. Videli su knjigu u njegovoj torbi i zamolili ga da je pročita. Nosov se složio, a djeca su, lišena roditeljske topline, bez daha počela da slušaju priču o usamljenom starcu, mentalno upoređujući njegov gorak, beskućnički život sa svojom sudbinom.

6) Kada su nacisti opkolili Lenjingrad, 7. simfonija Dmitrija Šostakoviča imala je ogroman uticaj na stanovnike grada. što je, kako svedoče očevici, ljudima dalo novu snagu za borbu protiv neprijatelja.

7) U istoriji književnosti sačuvano je dosta dokaza vezanih za scensku istoriju Podrasta. Kažu da su mnoga plemenita djeca, prepoznavši se u liku loferice Mitrofanuške, doživjela istinski preporod: počeli su marljivo učiti, puno čitati i odrasli kao dostojni sinovi svoje domovine.

9) Umetnik služi večnosti. Danas ovu ili onu istorijsku ličnost zamišljamo upravo onako kako je prikazana u umjetničkom djelu. Pred ovom istinski kraljevskom moći umjetnika, čak su i tirani drhtali. Evo primjera iz renesanse. Mladi Michelangelo ispunjava nalog Medičija i ponaša se prilično hrabro. Kada je jedan od Medičija izrazio nezadovoljstvo zbog nedostatka sličnosti sa portretom, Mikelanđelo je rekao: "Ne brinite, Vaša Svetosti, za sto godina će izgledati kao vi."

10) Mnogi od nas su u detinjstvu čitali roman A. Dumasa "Tri musketara". Atos, Porthos, Aramis, d "Artagnan - ovi junaci su nam se činili oličenjem plemenitosti i viteštva, a kardinal Richelieu, njihov protivnik, bio je oličenje prevare i okrutnosti. Ali slika romanskog negativca malo liči na stvarnu istorijska ličnost.Na kraju krajeva, upravo je Richelieu uveo gotovo zaboravljene u doba vjerskih ratova riječi "francuski", "domovina".Zabranjivao je dvoboje, smatrajući da mladi, snažni ljudi treba da prolijevaju krv ne zbog sitnih svađa, već Ali pod perom romanopisca Richelieu je dobio sasvim drugačiji izgled, a fikcija Dumas-a utječe na čitaoca mnogo jače i svjetlije od istorijske istine.

Naučni napredak i moralni kvaliteti čovjeka
2) Čovječanstvo je postiglo veliki uspjeh u svom razvoju: kompjuter, telefon, robot, osvojeni atom... Ali čudna je stvar: što čovjek postaje jači, to je tjeskobnije očekivanje budućnosti. Šta će biti sa nama? kuda idemo? Zamislimo neiskusnog vozača koji se vozi vrtoglavom brzinom u svom potpuno novom autu. Kako je ugodno osjetiti brzinu, kako je ugodno shvatiti da je snažan motor podložan svakom tvom pokretu! Ali odjednom vozač sa užasom shvata da ne može da zaustavi svoj auto. Čovječanstvo je poput ovog mladog vozača koji juri u nepoznatu daljinu, ne znajući šta se tu krije, iza ugla.

3) U antičkoj mitologiji postoji legenda o Pandorinoj kutiji.
Žena je pronašla čudnu kutiju u kući svog muža. Znala je da ovaj predmet nosi strašnu opasnost, ali njena radoznalost je bila toliko jaka da nije izdržala i otvorila je poklopac. Svakakve nevolje su izletjele iz kutije i rasule se po svijetu. U ovom mitu cijelom čovječanstvu zvuči upozorenje: nepromišljene akcije na putu znanja mogu dovesti do katastrofalnog kraja.

4) U priči M. Bulgakova, dr Preobraženski pretvara psa u čoveka. Naučnike pokreće žeđ za znanjem, želja za promjenom prirode. Ali ponekad se napredak pretvori u strašne posljedice: dvonožno stvorenje sa "psećim srcem" još nije osoba, jer u njemu nema duše, nema ljubavi, časti, plemenitosti.

12) Nikola Kopernik je nakon dugih, dugih studija došao do zaključka da centar našeg univerzuma nije Zemlja, već Sunce. Ali naučnik se dugo nije usuđivao da objavi podatke o svom otkriću, jer je shvatio da će takve vijesti preokrenuti ideje ljudi o svjetskom poretku. a to može dovesti do nepredvidivih posljedica.

1) Problem istorijskog pamćenja (odgovornost za gorke i strašne posledice prošlosti)

Problem odgovornosti, nacionalne i ljudske, bio je jedan od centralnih u književnosti sredinom 20. veka. Na primjer, A.T. Tvardovsky u pjesmi “Po pravu sjećanja” poziva na preispitivanje tužnog iskustva totalitarizma.

Ista tema je otkrivena u pesmi A. A. Ahmatove "Requiem".

Rečenica državni sistem zasnovan na nepravdi i lažima, A.I. Solženjicin pravi u priči „Jedan dan u životu Ivana Denisoviča“

2) Problem očuvanja antičkih spomenika i poštovanja prema njima.

Problem brižnog odnosa prema kulturnoj baštini oduvijek je ostao u centru opšte pažnje. U teškom postrevolucionarnom periodu, kada je promenu političkog sistema pratilo rušenje starih vrednosti, ruski intelektualci su činili sve da spasu kulturne relikvije. Na primjer, akademik D.S. Lihačov je spriječio da se Nevski prospekt izgradi tipičnim visokim zgradama. Imanja Kuskovo i Abramcevo obnovljena su o trošku ruskih kinematografa. Briga za drevne spomenike izdvaja stanovnike Tule: očuvan je izgled istorijskog centra grada, crkve, Kremlja.

Osvajači antike su palili knjige i uništavali spomenike kako bi narodu lišili istorijskog pamćenja.

3) Problem odnosa prema prošlosti, gubitak pamćenja, korijeni.

“Nepoštovanje predaka je prvi znak nemorala

Početak formiranja inteligencije u Rusiji smatra se erom Petra I. Petar Aleksejevič je okupio tim ljudi koji su mu pomogli da stvori novu državu. Uglavnom su to bili stranci: Holanđani, Nemci, Šveđani, Danci. Ali, u stvari, oni su bili Rusi, jer su apsorbovali kulturu Rusije, rastvorili se u njoj, razvili je i obogatili.

Sredinom 19. stoljeća proces formiranja inteligencije u Rusiji značajno se ubrzao, budući da su se među studentskom omladinom pojavili mnogi raznočinci - ljudi sa imanja birokratije, trgovaca, klera i filista.

Inteligencija je dala ruska kultura i nauke takva izuzetna imena kao što su A.S. Puškin, F.M. Dostojevski, A.N. Radishchev, N.I. Lobačevski i mnogi, mnogi drugi.

Kada se u Rusiji formirao koncept inteligencije, podrazumijevalo se da osoba koja tvrdi da sebe smatra intelektualcem mora posjedovati sljedeće kvalitete:

Prvo, da razmišljaju nezavisno, bez oslanjanja na zvanične presude. Nadalje, inteligentna osoba treba da bude nosilac takvih etičkih normi i koncepata kao što su:

• plemstvo
• srdačnost
• tolerancije
• tvrdoća
• pouzdanost onoga što je rečeno itd.

Osim toga, inteligentna osoba mora biti spremna da se odupre nepravdi, da kontroliše svoje ponašanje i emocionalnost, da ima živahan um, intelektualnu produktivnost, žudnju za poznavanjem istorije, umjetnosti i nauke i tako dalje i tako dalje.

Prekrasan skup kvaliteta, baš kao što su ljudi koji ih posjeduju lijepi, morate se složiti.

Početak klevete inteligencije u Rusiji, kao društvenog fenomena, postavio je Vladimir Iljič Lenjin.

Vladimir Iljič je svojim autoritativnim mišljenjem podelio ruske intelektualce na tuđe i korisne, lišavajući im prava da imaju svoje gledište o aktuelnim događajima, da samostalno misle. Tako je kastrirao sam pojam inteligencije.Poslije revolucije pojedini pisci su dobili ideološku direktivu da izvrgnu inteligenciju ismijavanju, da konceptu inteligencije pridaju nedostojne epitete.

Veličanstveni i vrlo talentirani Ilja Ilf i Evgenij Petrov briljantno su se nosili s tim, stvarajući u Zlatnom teletu živopisnu karikaturnu sliku Vasisualyja Lokhankina, zabrinutog za sudbinu ruske inteligencije.

Pisac sa velikim slovom - Mihail Bulgakov takođe je prošetao ovom temom. Ali Mihail Afanasijevič je dubok i suptilan pisac; u Majstoru i Margariti nije kritikovao inteligenciju, ismijavao je poluobrazovane koji su se držali književnosti, mislim da jeste.

Dugi niz godina tada je u Rusiji postojala posebna vrsta intelektualca - sovjetski intelektualac. Općenito je prihvaćeno da se radi o voljenoj, obrazovanoj, srdačnoj, čvrstoj i pouzdanoj osobi koja voli svoju domovinu.

Ali nije imao pravo da ima svoje mišljenje, što je suprotno zvaničnoj doktrini. Takođe nije imao pravo da naglas shvati šta se dešava u zemlji i da o tome da svoju procenu. Neka vrsta okaljanog tipa intelektualca.

Međutim, društvo u kojem nema nezavisnih ljudi koji su spremni da se odupru nepravdi, ljudi koji su sposobni da razmišljaju samostalno i kritički, bez oslanjanja na zvanične presude, takvo društvo je osuđeno na propast. Lihačevi, Saharovi i Solženjicini jednostavno su se morali pojaviti. I pojavili su se!

1968 Na ekranima zemlje izašao je film Stanislava Rostockog "Živećemo do ponedeljka", gde je Vjačeslav Tihonov savršeno igrao nastavnika istorije Ilju Semenoviča Melnikova, pravog ruskog intelektualca. Gledajući ga, gledalac je shvatio da Ilja Semenovič ima svoje mišljenje o svemu što se dešava oko njega, drugačije od onoga što su propisali ideolozi sovjetskog sistema.

Na premijeri ovog filma, kada su se nakon projekcije upalila svjetla, publika je aplauzirala. Ne sjećam se preciznije i živopisnije slike inteligentne osobe, kao u ovom filmu. Sada se takvi filmovi više ne snimaju - očigledno, nešto nije u redu u našoj bašti.

Problemi inteligencije, po mom mišljenju, leže u njenim vrlinama, kao što su plemenitost, srdačnost, tolerancija, razumijevanje, nespremnost da se uznemiri i, štaviše, drugome nanese neugodnost ili bol. Inteligentna osoba nije sposobna za izdaju. On će uvijek pomoći onima kojima je to potrebno, čak i ako se sam mora odreći nečega. Vremenom, ovi kvaliteti postaju obrasci ponašanja. Ovo često i voljno koriste manipulatori i neprincipijelni ljudi. Oni jednostavno grubo koriste nosioca ovih kvaliteta u svoje svrhe; on to razumije, ali ne može pomoći. Kao rezultat - pad tona, ekstremni stepen nezadovoljstva sobom, moguća je depresija.

Georgy Danelia je 1979. godine stvorio film "Jesenji maraton", gdje je te probleme izložio na srebrnom tacnu. Oleg Basilashvili je u filmu igrao, naravno, inteligentnu, nesigurnu osobu koju koriste svi koji nisu lijeni.

Prvo, ne može birati između žene koju voli i žene koje se boji. povrijediti, a da bi nekako “razriješio” situaciju, prisiljen je stalno lagati.

Ne može da odbije zajedničko jutarnje trčanje danskom profesoru, iako mu se to gadi.

Ne može odbiti da se rukuje sa osobom za koju smatra da se ne rukuje, jer je ne može uvrijediti. Heroja Olega Basilašvilija eksploatiše njegova koleginica, glupa Varvara, za koju on prevodi, jednostavno iz sažaljenja. Ne može ni komšiju da odbije - alkoholno piće s njim - pa kako odbiti kad tako uporno traže! Kao rezultat toga, dan, koji je trebao biti ispunjen važnim hitnim stvarima, leti u ponor.

I, što je najtužnije, junak filma ne smatra da je moguće promijeniti svoj život i promijeniti sebe, on nastavlja trčati u volanu. Ne zato što je slabe volje, ili lijen, samo principi jesu.

Heroj Džordža Danelije nije nimalo nategnut. Meni se, privatno i na recepciji, dosta ljudi obratilo na ovaj problem. Među njima je bilo mnogo ljudi, na primjer, nestabilnog tipa ličnosti, koji se lako pokoravaju vanjskim utjecajima, ali je bilo i mnogo inteligentnih ljudi koji su u potpunosti posjedovali takve kvalitete kao što su ljubaznost, odzivnost, saosećanje itd. sa kojim je iskusnom manipulatoru lako i jednostavno da „radi“.

Jedan od mojih dobrih prijatelja se požalio na svog kolegu:

„Već ga se bojim. Zamislite, skoro sam mu napisao disertaciju. Koliko sam vremena potrošio na ovo! Uhvatiće me, i jaukati, i jaukati, - pomozi, uredi ovo poglavlje, svu nadu imam za tebe, samo ti možeš... I ne zaostaje dok se ja ne složim. Šteta za vrijeme, ali ne znam kako da ga se riješim.

Dakle, kako naučiti neutralizirati pokušaje da se manipulira vama.

Prva stvar koju treba da uradite je da napravite filter: kome biste trebali i želite da pomognete, a kome ne.

Na primjer, kontaktirani ste:

“Pogledajte, molim vas, u ovim proračunima, po mom mišljenju, negdje je greška. Vi ste specijalista za ovo, a ja sam slabo orjentisan u ovoj temi.

Ako je podnosilac zahtjeva vaš bliski kolega s kojim blisko sarađujete, naravno, morate mu pomoći.

Međutim, ako se osoba koja jednostavno želi da svoj posao prebaci na vas, prijavila na zahtjev, naravno, ne biste trebali slijediti njegov primjer.

Najbolje je kompetentno "spojiti" njegov zahtjev.

Možete odgovoriti otprilike ovako:

“Sada nema vremena, ni ne pitaj. Pogledaću kasnije ako budem mogao. Ostavi to na stolu i ne vuci me, molim te. Ako to uradim, zvaću. Naravno, ako nađem vremena."

Kada manipulator postane svjestan svog zahtjeva, a on će to svakako učiniti, odgovorite mu:

“Još nema vremena, potpuna blokada. Nemojte me uhvatiti, biće vremena - uradiću to i pozvati. Ako, naravno, nađem vremena.

Budite čvrsti i zauvijek ćete se riješiti ovog ljubitelja besplatnog sankanja.

Stvorite tri važna načina razmišljanja za sebe (način razmišljanja je stanje spremnosti da se preduzme akcija na određeni način):

• Moje vrijeme je moje lično vlasništvo.

• Niko nema pravo da se meša u moje planove ako ja to ne želim.

• Moje ponašanje je moja stvar. Ne moram nikome da odgovaram za njega.

Pronaći ćete detaljna uputstva kako da se zaštitite od manipulacije. I.